第一篇：師生心靈的對話的方式

師生心靈的對話的方式

作為一名教師，只有走進(jìn)學(xué)生的生活世界，多與學(xué)生進(jìn)行輕松、自然的心靈對話，才能成為學(xué)生信賴的大朋友。真誠的對話師生間會架起一座心靈的橋梁。這樣的對話是潤物細(xì)無聲，不露教育痕跡，但又切實(shí)地對學(xué)生心靈產(chǎn)生了積極的影響。

一、早上和學(xué)生剛見面時的對話。早上學(xué)生來到學(xué)校時，興致是很高的，在師生見面問好時，教師要精神飽滿，和藹可親，讓學(xué)生覺得老師可親可敬，讓他們心情愉快，充滿信心開始新的一天。

二、上課時間的對話，學(xué)生開始作業(yè)時，教師可一邊巡視，一邊和學(xué)生悄悄說?！澳憬裉熳鳂I(yè)做的真快?！薄澳憬裉鞂懙淖侄苏嗔耍娌诲e！”從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，認(rèn)真仔細(xì)作業(yè)的好習(xí)慣。

三、課余師生共同活動時的對話，教師常常要參與學(xué)生的活動。作為教師要深入學(xué)生之中，特別要跟那些不太合群，不善交往的孩子說些“悄悄話”，鼓勵他們參與集體活動。

四、校外偶遇時的對話，有時，校外偶遇學(xué)生，這是培養(yǎng)師生感情，調(diào)節(jié)學(xué)生心理的好機(jī)會。教師可以詢問學(xué)生在家的學(xué)習(xí)或生活情況，如“你去哪里？星期天過得快樂嗎？”，“幫媽媽做事了沒有？”“作業(yè)完成了吧？有沒有困難？”等等，這樣，能讓學(xué)生感受到教師如父母般的關(guān)懷，內(nèi)心感到溫暖和親切。

五、利用電話和學(xué)生的對話，教師要利用和學(xué)生通電話的機(jī)會，接近學(xué)生了解班情。如 “今天老師上的課你聽懂了沒有？”等。這時，由于師生不是面對面談話，學(xué)生就沒有約束感，往往會暢所欲言。不但可以從中了解到學(xué)生家庭生活，而且還能反饋班級各方面的工作情況。

第二篇：心理咨詢：一種心靈對話的方式

心理咨詢：一種心靈對話的方式

什么是心理咨詢？心理咨詢到底有什么用？當(dāng)遇到心理困惑的時候，真得可以通過心理咨詢來獲得心靈安慰、心理平衡嗎？這些是從事心理咨詢和想了解心理咨詢、想嘗試心理咨詢的所有人的疑惑，讓我們先聽一個很古老的神話，再談這個問題吧--

古希臘有個傳說，傳說在一個王國城堡的附近有個女魔，叫“斯芬克斯”。她整天守著那條過往行人必經(jīng)的路，讓人猜一個謎：“什么東西早上是四條腿，中午是兩條腿，傍晚是三條腿”。如果行人不能答對謎底，她就會把他吃掉；如果猜出來了，她自己就會死去。無數(shù)的人都不能猜出謎底，于是王國中死去了許多的人，外面的人也不敢來這里了，王國內(nèi)外充滿了恐懼。終于有一天，一個叫“俄底浦斯”的年輕人來到了斯芬克斯的面前，說出了這個神奇“東西”的謎底-------“人”！斯芬克斯于是死了，而這個謎語始終流傳了下來。

所謂“當(dāng)局者迷”，當(dāng)是神話中遭遇厄運(yùn)者的最好哀悼了吧？！“斯芬克斯之迷”于今天的我們，可能已不是一個難題，而它所暗含的誤區(qū)，卻是不分時代、不分民族、不分老幼、不分性別地存于我們每個人中：自己很多時候是認(rèn)不出自己的，是很難看清自己的。而這層“糊里糊涂”并不能給人帶來快樂，渴望了解自我是人天生的需要，因?yàn)橹挥辛私庾晕?，了解了真正的需求與愿望，才可以在現(xiàn)實(shí)中找到方向，明白生命的意義，才可以當(dāng)你走得很累很辛苦的時候，并不覺得委屈與懊悔；也只有了解了自我，才可以撕去太多的因所謂“生活”而帶上的種種“面具”，享受清新與安寧！一個人不能真正了解自身，縱使忙碌不停，終是茫然痛苦；縱使優(yōu)裕富足，終是難奈空虛……

其實(shí)“斯芬克斯之迷”永遠(yuǎn)地留了下來，人的一生就是在不斷地破解它、詮釋它，希望找到合理的個人答案，而不落為“厄運(yùn)者”！

心理咨詢就是采用一些相對便捷或稱為專業(yè)的方式，與當(dāng)事人一起去揭示“斯芬克斯之迷”，一起去探索心靈，感受真我，發(fā)現(xiàn)謎底，獲得成長、成功的力量。因?yàn)樾睦碜稍兪且环N心靈的對話，在這一時空中，你可以逐層褪下繁重的裝束，可以放心地沒有干擾地去看自己，去思考自己，不會遭遇嘲笑，不必忍受評價(jià)，有的只是傾聽、關(guān)注、同感與挑戰(zhàn)，你可以全神貫注直抵心靈深處！

不同的時期會遇到不同的問題，因此心理咨詢對于每個人都是必需的，只是尋求的方式不同罷了：對父母、對朋友、對神靈、對先知、對“客觀的我”、對專業(yè)咨詢員，而不同的方式也就有了不同的結(jié)果，一吐為快、同情安慰、引導(dǎo)指教……發(fā)展到今天，心理咨詢的工作則較規(guī)范化了，主要?dú)w屬了專業(yè)的咨詢?nèi)藛T，使得咨詢能夠更切實(shí)地對人有所幫助，使人走出咨詢情境后仍滿載被關(guān)懷的感受，能夠?qū)W會在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)對際遇：學(xué)習(xí)、工作、生活！

心理咨詢到底是怎樣的一種感覺呢？

想象一片沙漠，你是那里唯一的跋涉者，你走得很累、很孤獨(dú)、很焦渴，突然眼前出現(xiàn)了一片綠洲，感受一下此刻的心情；你捧起一汪清水，珍惜地開始滋潤自己的嘴唇、喉嚨、腸胃，及至全身；回頭看看走過的路，看看這片綠洲，再看看前方的路，洗把臉，然后放步前行，體驗(yàn)一份值得！--這個過程就是心理咨詢的感覺！

想象一輛空的公車將近，你是排隊(duì)人中的一個，現(xiàn)在的位置并不理想，很可能上車就沒有座位了，而你的路途遙遠(yuǎn)，感受此時此刻！你可能有三種選擇：其一，不管怎樣上車再說；其二，擠到前面去，搶先上車；其三，隨隊(duì)列前行，排到前面，但等下一輛空車再上。至于最后到底怎樣了，由你決定！--與你一起分析具體情形，設(shè)想多種選擇就是心理咨詢，而決定仍然是你的權(quán)利，只是決斷時多了一些明知。

第三篇：新學(xué)期師生對話

A為高年級學(xué)生B為低年級學(xué)生

A 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo) 老師

B 親愛的哥哥姐姐們

A B大家上午好

A 告別了冬天的蕭瑟和寒冷，綠意盎然、生機(jī)勃發(fā)的春天正向我們展現(xiàn)笑臉。

B 告別了假期的安靜和寂寞，期待的校園充滿了書聲瑯瑯、歡聲笑語。A迎接我們的是笑容滿滿的老師、相親相愛的同學(xué)。

B迎接我們的是整潔的校園，綻放的笑臉。

A 開學(xué)了，我們又長大了一歲。

B 開學(xué)了，我們迎來了新的學(xué)期。

A 親愛的學(xué)妹，這個假期你是怎么度過的呢？

B 我和爸爸媽媽出去旅游，第一次坐了飛機(jī)，在飛機(jī)上我講文明、懂禮貌，大家都夸我是有教養(yǎng)的好孩子。親愛的姐姐/哥哥，這個假期你是怎么度過的？你過的快樂嗎？

A 這個假期我的經(jīng)歷很特別，我跟隨學(xué)校的游學(xué)團(tuán)隊(duì)走出了國門，開拓了眼界。在國外的短暫生活讓我有了一個深刻的感受，就是珍惜擁有的一切，節(jié)約身邊的點(diǎn)滴。

B 節(jié)約身邊的點(diǎn)滴，我們應(yīng)該怎么做呢？

A 中午吃飯時，根據(jù)自己的飯量打飯，勤拿少取，避免浪費(fèi)，這就是節(jié)約。

B 哦，節(jié)約就是從身邊的小事做起。我們還可以節(jié)約用紙，有很多同學(xué)隨意撕下一頁紙折成飛機(jī)，這都是浪費(fèi)的表現(xiàn)。

A 你說的沒錯，我們能做的其實(shí)更多。比如在家里隨手關(guān)燈，關(guān)掉電器時切斷電源。

B 和爸爸媽媽出去吃飯時把剩下的飯菜打包回家。

A 你說的對。節(jié)約從身邊的點(diǎn)滴做起。地球母親孕育了我們，我們要為地球母親保駕護(hù)航。

B 親愛的學(xué)長，謝謝你跟我們分享你游學(xué)的感受，我們會把珍惜記在心里，時時刻刻，不忘節(jié)約。

A 節(jié)約是一種美德，是省二學(xué)子的修養(yǎng)。

B 節(jié)約是從身邊做起，珍惜身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

A2013年伴著鐘聲到來，我們迎來了新學(xué)期，新希望，新目標(biāo)，新追求。

B2013年乘著金蛇到來，我們又長大了一歲，我們更懂事，更文明，更有修養(yǎng)。A伴隨著春天的腳步，我們的夢想揚(yáng)帆起航。

B春天的種子在發(fā)芽，我們要不斷的長大

AB長大！

第四篇：師生對話[定稿]

師生對話——初中語文閱讀教學(xué)基本方式

上傳: 肖俊婷

更新時間：2012-5-28 22:29:28 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀教學(xué)的闡釋是：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”這一閱讀理念是以現(xiàn)代對話理論為基礎(chǔ)的。對話理論認(rèn)為，作者與讀者的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體現(xiàn)了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著在人與人之間確立了對話和交流的關(guān)系。我們的教學(xué)活動是師生之間的雙邊活動，師生關(guān)系是維系教學(xué)活動的基本關(guān)系。而語文實(shí)踐活動的主要形式就是對話，閱讀教學(xué)的過程也應(yīng)該是學(xué)生、教師、文本碰撞的過程，情感交流的過程。因此學(xué)生、教師、文本之間的對話過程中，師生對話應(yīng)是初中語文閱讀教學(xué)基本方式。

一、語文閱讀教學(xué)中師生對話教學(xué)的意義

在我的語文教學(xué)實(shí)踐中，師生對話教學(xué)對師生雙方都起到了有效的促進(jìn)作用。

1、師生對話式教學(xué)有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性

在傳統(tǒng)語文課堂上，教師講學(xué)生聽教師講得索然無味，學(xué)生聽得毫無興趣，學(xué)生在毫無生機(jī)的氛圍中喪失了學(xué)習(xí)語文的積極性，以至于厭倦上語文課，對語文學(xué)科抱著無所謂的態(tài)度。師生對話式教學(xué)則營造了一種民主的課堂氛圍，為教學(xué)過程注入了生機(jī)和活力，從根本上調(diào)動了學(xué)生的積極性和主動性，在師生對話中，學(xué)生是對話的主體和課堂的主任，能主動地閱讀、思考、討論，積極參與到教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)，他可以根據(jù)自己的認(rèn)知發(fā)表與眾不同的觀點(diǎn)，并就這一觀點(diǎn)與老師、展開對話，在對話中修正自己、完善自己，在對話中感受中國的文化韻味，提高自己的語文素養(yǎng)。這樣，學(xué)生會認(rèn)為學(xué)習(xí)語文是一件樂事，是一件可以自己掌控的事，從而大大提高學(xué)習(xí)語文的興趣。

2、師生對話式教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

傳統(tǒng)教學(xué)追求固定、統(tǒng)一，追求標(biāo)準(zhǔn)答案，導(dǎo)致學(xué)生思維發(fā)展受限制，嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)造力的提高。對話教學(xué)則注重的是學(xué)生自己的想法，不同的學(xué)生可以站在不同的立場，以不同的角度去理解體會同一問題而得出的不同結(jié)論。陶行知先生說：“創(chuàng)造力能發(fā)揮的條件是民主，只有民主才能解放最大多數(shù)人的創(chuàng)造力，并且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰。”在師生對話教學(xué)中，由于學(xué)生的個人經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格等得到尊重，從而營造了一種民主、平等的課堂氛圍，而民主的氛圍是創(chuàng)造力形成的沃土。

3、師生對話式教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的交流、溝通能力

人是社會的組成部分，在社會中生存就必須跟他人交往溝通，只有這樣人才能在社會這個大家庭中生存、立足。師生對話教學(xué)中師生對話過程本身是一個交往過程，作為學(xué)生為了能更好地跟老師對話，體會老師的感情和觀點(diǎn)，首先必須認(rèn)真做好

聽話者，認(rèn)真傾聽；其次要理清自己的思路，用準(zhǔn)確明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使老師明白自己的所思所想，在這一過程中，學(xué)生的交往、溝通能力會得到很大提高。

4、師生對話教學(xué)有利于促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展

在跟學(xué)生交流、對話的過程中，教師可以得到意想不到的思維方式和出乎意料的答案，使教師在交流中擴(kuò)大知識面，獲得新的經(jīng)驗(yàn)、信息，使教師修正、完善自身的觀點(diǎn)，總結(jié)自己的長處和不足，提煉積累更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時，在語文課堂的師生對話中，學(xué)生有時會提出一些教師預(yù)設(shè)之外的問題，需要教師在知識儲蓄上有更多的準(zhǔn)備。為了更好地解決這些問題，教師必須要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的知識和能力，這樣也促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。

二、語文師生對話教學(xué)中出現(xiàn)的偏差

對話教學(xué)理念給語文教學(xué)帶來了一股新風(fēng)，但由于傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的影響，語文閱讀 教學(xué)中產(chǎn)生了對師生對話教學(xué)的誤讀，在教學(xué)實(shí)踐中也出現(xiàn)了偏差。(一)問答式對話 在實(shí)際教學(xué)中，不少老師并沒有真正吃透對話理論的內(nèi)涵，由于理解的偏差，有些教師把對話簡單地理解為“談話”和“說話”，在課堂上的表現(xiàn)就是教師提出問題，學(xué)生回答問題。教師的問題一個接一個，學(xué)生不假思索立刻舉手。然后教師指名回答，再補(bǔ)充講解，再提問下一個問題，如此循環(huán)往復(fù)。例：一位教師在教學(xué)《范進(jìn)中舉》時，與學(xué)生進(jìn)行了一段問答——

師：這篇課文作者是誰? 生：吳敬梓

師：吳敬梓是哪個地方的人? 生：安徽全椒人

師：吳敬梓是哪個朝代的小說家? 生：清代

師：吳敬梓的出生年月是什么? 教學(xué)的展開全部圍繞問題進(jìn)行，教學(xué)的推進(jìn)過程就是問答的延續(xù)過程。問題回答完了，對話也就宣告結(jié)束。這是典型的一問一答的“淺對話”，而且常常是無疑而問，或者是簡單地向?qū)W生再現(xiàn)“是什么”等顯性知識。這種問答式對話，缺少視界的融合、思維的碰撞和情感的交流，也缺乏自我反思和相互喚醒，僅僅停留在形式上。

(二)強(qiáng)制性對話

教師以教學(xué)參考書為依據(jù)，分析閱讀文本，擬定對話思路，預(yù)設(shè)若干對話陷阱，在教學(xué)過程中以強(qiáng)制的方式請學(xué)生做出回答。讓學(xué)生沿著老師設(shè)定的思路一步步走向老師的結(jié)論。

有位教師上《鄉(xiāng)愁》，設(shè)計(jì)了一個提問導(dǎo)語，目的是想讓學(xué)生說出課題來。于是他叫起一個學(xué)生，啟發(fā)道：“如果有個人到了一個遙遠(yuǎn)的地方，時間一長，他開始想念自己的親人，這叫做什么？”

學(xué)生答道：“多情?！?/p>

“可能是我問得不對，也可能是你理解有誤。好，我換個角度再問：這個人待在外鄉(xiāng)的時間相當(dāng)長，長夜里他只要看見月亮就會想起自己的家鄉(xiāng)，這叫做什么？”教師又問道。

“月是故鄉(xiāng)明?！睂W(xué)生很干脆地答道。

“不該這樣回答?！苯處熡悬c(diǎn)急了。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睂W(xué)生回答的語氣顯然不太自信了。他抬頭一看教師已是滿臉陰云，連忙換了答案：“月亮走我也走?！?/p>

“我只要求你用兩個字回答。而且不能帶?月?字?！苯處熇^續(xù)啟發(fā)道。

“深情。”學(xué)生囁嚅道。

好在此時下面有同學(xué)接口：“叫做?鄉(xiāng)愁?”，教師才如釋重負(fù)。

這種以預(yù)設(shè)的答案硬拽學(xué)生入“彀”的對話，失去了對話的平等性和獨(dú)立性，是教師獨(dú)霸式的對話。

(三)脫離文本的對話

與文本對話是讀者(教師、學(xué)生)與文本視界融合的過程，是語文對話教學(xué)中的最重要的形式。各種對話的著力點(diǎn)應(yīng)放到疏通學(xué)生與文本對話的渠道上，閱讀教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生直接面對文本，充分閱讀，發(fā)現(xiàn)意義，實(shí)現(xiàn)自我的精神建構(gòu)。然而我們經(jīng)?？吹竭@樣的情形：學(xué)生讀書還沒有幾分鐘，老師就讓學(xué)生談自己的理解和感悟：有的老師一味讓學(xué)生大膽發(fā)表見解，甚至任由學(xué)生脫離文本天馬行空地自由發(fā)揮，或無關(guān)痛癢地?zé)o謂爭辯。

例：某教師執(zhí)教《鄒忌諷齊王納諫》一個學(xué)生問：“?鄒忌修八尺有余?中?八尺?是多高？”這位老師馬上說：“好!下面我們就來討論這個問題”

于是，一節(jié)課圍繞這個問題展開討論。在這個案例中，教師置文本于不顧，嚴(yán)重偏離了文本的價(jià)值取向，完全背離了語文教學(xué)的主題。這種缺失文本的對話，是一種“空對話”。閱讀教學(xué)既然是學(xué)生、教師、文本三者的對話過程，就不能僅有學(xué)生的發(fā)言，而教師和文本卻話語缺失。讀者的主體作用不是無限和萬能的，它理應(yīng)受到作者、作品的制約。從以上種種誤區(qū)來看，語文對話教學(xué)存在的問題確實(shí)相當(dāng)普遍。語文教學(xué)要產(chǎn)生真正對話還需要再向前走一步。針對當(dāng)前語文對話教學(xué)中存在的問題，認(rèn)真進(jìn)行反思與剖析，廓清語文對話教學(xué)的內(nèi)涵，并探討理論向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的策略，以達(dá)到正本清源，促進(jìn)教學(xué)之目的，就具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和迫切性。

三、語文閱讀教學(xué)中師生對話的方法

（一）充分預(yù)設(shè)

在大多數(shù)情況下，師生對話是不可預(yù)設(shè)的，需要教師隨機(jī)應(yīng)變，對學(xué)生的回答作出科學(xué)的回應(yīng),有時也會因?yàn)閷W(xué)生出人意料的回答或提問而一時語塞,因此要提升對話的質(zhì)量，智慧的教師還要做好充分的預(yù)設(shè)，這樣才能在課堂上游刃有余。

1、預(yù)設(shè)學(xué)生的“疑問”

教學(xué)片斷：（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）……

生：“?興，百姓苦?，國家興盛，百姓怎么也苦呢？”

師：我給大家講一組數(shù)據(jù)。當(dāng)初修建咸陽宮，秦始皇動用了四、五十萬人，經(jīng)歷了幾年才蓋好。但是不到一百年時間，就被項(xiàng)羽一把火給燒了，不久漢朝又開始了，又建了宮殿，然后又變成土。就這樣宮殿毀了又毀，百姓建了又建。……

老師在這個環(huán)節(jié)積極理答，彰顯深厚的教學(xué)功力。我想，教師之所以能泰然處之，是因?yàn)檎n前有了充分的準(zhǔn)備，不但全面深刻地解讀了文本，而且認(rèn)真“備了學(xué)生”，預(yù)設(shè)學(xué)生的“未知”，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況有了比較深入地了解，對他們的疑問作了很好的預(yù)設(shè)。

教師的備課是為了更好地教學(xué)。因此，教師在每一堂備課中都要考慮和參考一些相關(guān)的教學(xué)材料，比如：到網(wǎng)上進(jìn)行理論知識的查詢、在教學(xué)參考書中吸取不同的教學(xué)建議和方法等、翻閱一些相關(guān)書籍、有時借鑒別人的教學(xué)備課等等，在備課中預(yù)設(shè)一些教師認(rèn)為適合學(xué)生的問題和環(huán)節(jié)。

2、預(yù)設(shè)學(xué)生的“答案”

教學(xué)片斷：（宗璞《紫藤蘿瀑布》）

師：有人說，把紫藤蘿比喻成樹精靈的一綹兒長發(fā)也是可以的，你覺得可以嗎？ 生1：可以。師：為什么？

生1：因?yàn)榧热皇蔷`嘛，頭發(fā)想必就是彩色的。而且在微風(fēng)的吹拂下，也是動態(tài)的。

生2：不對。頭發(fā)不會從上往下動，只會左右飄散，而紫藤蘿花是從上往下的。而且頭發(fā)很沒有氣勢，顯得小家子氣。

師：分析得不錯，同學(xué)們還要注意“一綹”這個詞，字典上解釋，“綹”：線、麻、頭發(fā)、胡須等許多根順著聚在一起叫“一綹”。從這我們知道“一綹”讓人聯(lián)想到得是物的長，而沒有寬的感覺，而紫藤蘿不僅長而且寬，把紫藤蘿比喻成樹精靈的一綹兒長發(fā)不太恰當(dāng)。

針對“你覺得可以嗎”這一問題，教師在課前已經(jīng)預(yù)設(shè)學(xué)生的“答案”會有肯定否定兩種，課前從字典上查到“綹”字的意思，抓住“綹”字，智慧理答，引導(dǎo)學(xué)生從形態(tài)上分析”紫藤蘿“不能喻以”一綹兒長發(fā)”。我們聽一些特級教師上課，常為他們在課上與學(xué)生巧妙的對話折服。這種境界是我們的課堂夢寐以求的。我想，這些看如信手拈來的瀟灑背后是一遍遍地學(xué)習(xí)教材、研究學(xué)生、揣摩教法支撐著的。長期的研究積累了課感，才會有課堂上高質(zhì)量的師生對話。

（二）善于傾聽

日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)認(rèn)為，傾聽學(xué)生發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球練習(xí)。那么要使課堂煥發(fā)生命的精彩，對老師來說就是要準(zhǔn)確地接住孩子的“發(fā)言”，這一素質(zhì)的基礎(chǔ)就是學(xué)會傾聽。傾聽，聽懂學(xué)生的心是老師的特殊本領(lǐng)。只有善于傾聽，才可能充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智；只有善于傾聽，才可能了解學(xué)生的思維；只有善于傾聽，才真正有可能實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的有效對話。由于諸種原因，面對一個新的文本，學(xué)生的理解有時是不到位的，甚至是比較膚淺的。作為教師要尊重學(xué)生的智慧，認(rèn)真傾聽學(xué)生比較膚淺的見解，了解學(xué)生的思維。通過師生間對話鼓勵學(xué)生進(jìn)行完善，由表及里，由淺入深，抓住事物的關(guān)鍵，說到點(diǎn)子上來。教學(xué)片斷：（《橋之美》）師：你認(rèn)為課文的說明對象是什么？

（幾乎所有的學(xué)生立刻說是“橋”，教師馬上意識到學(xué)生對課文理解是不到位，需要引導(dǎo)。）師：那么，文中提到哪些橋呢？

生：（再讀課文后）：江南水鄉(xiāng)的橋、威尼斯的橋、趙州橋、烏鎮(zhèn)小河上的橋…… 師：作者是為了介紹這些橋嗎？

生：（思考討論后）：不是，作者提到這些橋式為了說什么樣的橋美。師：那么，課文的說明對象是—— 生：（齊）橋之美！

面對《橋之美》一文，學(xué)生初讀后，比較膚淺的認(rèn)為說明對象是“橋”，教師沒有馬上否定，而是進(jìn)行了啟發(fā)式的師生對話，鼓勵學(xué)生進(jìn)行完善，由表及里，由淺入深，抓住事物的關(guān)鍵，說到點(diǎn)子上來。

（三）巧用追問

追問就是當(dāng)學(xué)生就某一問題回答后，通過對話，引領(lǐng)學(xué)生深入思考，而創(chuàng)設(shè)一些問題。追問有利于對話深入展開，可以說，追問是縱向深人式的，它可以引領(lǐng)學(xué)生深入文本。教學(xué)片斷：（杜甫《石壕吏》》）

師：“夜久語聲絕，如聞泣幽咽”中“幽咽”是什么意思？

生：壓抑的哭，哽咽。

師：為什么不敢大聲哭？誰在哭？為什么？

生：不敢大聲哭是因?yàn)楣倮舻拇直?/p>

生：兒媳婦在哭。丈夫戰(zhàn)死、婆婆又被捉，兒媳忍不住地哭。

生：老頭子在哭。偷偷回到家的老頭子，看到老伴已經(jīng)被抓走，想想將來的生死也不可知，忍不住為老伴的命運(yùn)為全家的遭遇而哭。

生：老婦人在哭。想到連自己這樣一個年邁體衰的老太太官吏也不放過，想到家人，老婦人也不能不哭。

生：小孫子在哭。

師：還有可能誰在哭？（生沉默，老師追問啟發(fā)）在這個事件中，就這一個抓人的官吏嗎？官吏抓人就抓這一家嗎？

生：還有可能是其他人家的大人孩子在哭。因?yàn)椋诎彩分畞y中，遭難的應(yīng)該不僅僅是老太太一家。

生：我認(rèn)為詩人也在哭。杜甫目睹這一切又無能為力，詩人的心在因百姓的痛苦而幽咽。

師：為平定安史之亂，朝廷四處抽丁補(bǔ)充兵力，給老百姓帶來了深重的災(zāi)難，老婦人一家只是一個代表——三男應(yīng)征，兩兒戰(zhàn)死，家人食不裹腹，衣不蔽體，晝夜難安。最終老婦自請應(yīng)役，一方面是老婦為保老翁、兒媳，迫于無奈，一方面從官吏連老人也抓，可見當(dāng)時壯丁已抓盡，家家戶戶“室中更無人”。而此夜，官府依然蠻橫抓人，再次遭難的又何止老婦一家？因此，此處的“泣幽咽”不僅是兒媳為丈夫出征、婆婆被抓而低聲哭泣，還有千千萬萬個失去丈夫、失去婆婆公公的兒媳，失去兒子、失去媳婦的老人，失去父母、失去爺爺奶奶的孩子在低聲哭泣……詩人一路走來，他看到了太多苦難。正如那個同學(xué)所說：詩人的心也忍不住為這一家人，為戰(zhàn)爭中遭難的千家萬戶、為廣大的苦難的百姓而哭泣。

學(xué)生在理解詩歌時，往往喜歡直奔中心，沒有真正的感受。我們老師也都希望學(xué)生能切中要害，然而更多時候，學(xué)生的回答并不能一下子答到關(guān)鍵點(diǎn)，這就需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)，而引導(dǎo)的一種有效方法就是追問。學(xué)生在教師刨根究底的追問中，深入思考，逐漸明晰。這種追問的目的是讓學(xué)生不斷深入了解課文，推進(jìn)學(xué)生的深度思考，使他們知其然，更知其所以然。

綜上所述，師生對話是初中語文閱讀教學(xué)基本方式，語文教師只有糾正對話教學(xué)中存在的偏差，采取確實(shí)有效的方法，才能提高師生對話教學(xué)的質(zhì)量。

第五篇：與班主任對話：用愛開啟師生心靈之旅

與班主任對話：用愛開啟師生心靈之旅

即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無窮的希望?！_曼．羅蘭《母與子》

如果你確信，他最丑，而你沒有異樣地?zé)釔鬯敲次覀兙涂梢蚤_啟美好的師生心靈之旅了。我在做班主任的時候，最幸福的時光就是和孩子們一起寫“心靈日記”。

我愿意珍藏每一粒種子，我愿意呵護(hù)每一株嫩芽，因?yàn)樗麄兌际翘焓埂?/p>

下面是我日記的扉頁，永遠(yuǎn)在心底封存：

火花――兩顆心的相撞，四十六顆心的交融（師生46人）。

生命――用激情點(diǎn)燃，生命不是掙扎，不是奔騰，而是呼嘯。

歲月――用愛去凝鑄，真情沒有塵封的日子。

我的誓言：

我將一路播撒希望的種子，讓未來的果實(shí)證明我曾經(jīng)有過的存在?；蛟S我不能鷹擊長空，但也要讓大寫的“人”字立起來走；如果我不能做到火樹銀花大放異彩，我就去做一顆流星，當(dāng)他劃過天際的時候，給人一個亮點(diǎn)，但他落地化為塵埃的時候，就去做護(hù)花的春泥。

我是一個十足的矮子，但希望你們踩在我的肩膀上成為歷史的巨人！

且記：欲做英才，必先做人。

扉頁寄語（現(xiàn)在讀起來，似情詩一般，的確是情詩，濃郁的師生情。我自己給自己定性是一個情感型的教師。我愛學(xué)生，學(xué)生愛我）：

我去搜尋與我心靈相撞的你

茫茫人海你我有緣相聚在一起

我欲用我的激情將你的花季開啟

用愛凝鑄的歲月留下你我深深的足跡

你固然去遠(yuǎn)行

或許忘記了曾有的那份漣漪

我還會祝福你

不會化作悲傷的云彩去哭泣

飄落的黃葉喲

定然會化作護(hù)花的春泥

如果我們有愛，原來就沒有丑孩子。有一次，我把日記本丟在了班級，其實(shí)我想告訴告訴孩子們，我愛你。無論是哪一個，都是最美的花，無論是哪一個，都是我希望的果。

xx：嬌小里濃縮的是無窮的智慧。

xx：你的成功應(yīng)等于你的天真服從于自我的約束。

xx：成功應(yīng)來源于自信加執(zhí)著，回頭看，堅(jiān)持就等同于進(jìn)步。

xx：人如其名，其名如人，都不是簡單事。

xx：平步青云來自于你要強(qiáng)的個性。

xx：一個人的進(jìn)步，不能只依成績而定，你的自尊本身就是本錢。

xx：你的身高似乎就意味著成熟，可你還是一個充滿幼稚的青蘋果。

xx：秀氣藏著執(zhí)著，執(zhí)著藏著辛苦，辛苦中定會透著成功的歡愉。

xx：再灑脫也逃離不了女孩的性格，聰慧中演繹著步步高的曲調(diào)。

xx：“龍”不應(yīng)是“陳”（沉）睡的，而是要顯“龍”之本色的。

xx：紀(jì)律為“安”，學(xué)習(xí)應(yīng)“健”步如飛。

xx：翻然醒悟的激情是最高的，時刻加柴，不可釜底抽薪。

xx：經(jīng)過陣痛，“焦”（蛟）一定會變成“龍”的。

xx：自尊不等同于退縮，它以自強(qiáng)為支柱。

xx：天真的姑娘，再加之一次深沉地思考，就會成熟許多。

xx：成績是和執(zhí)著拴在一起的，你證明了這一點(diǎn)。

xx：你的書法和口才將你這塊英才降低了一半兒，這二者恰恰怕你的那顆執(zhí)著心。

xx：智慧最怕的東西就是缺乏毅力，成功永遠(yuǎn)是智慧與毅力的合力。

xx：天真如你的歌聲的甜美，樂天派的你應(yīng)該認(rèn)真鍛造自己。

xx：在天平的一端加上一只很重的砝碼，這一端的你就會拼命的加重自己。

xx：發(fā)現(xiàn)自己，超越自己，永遠(yuǎn)和“放棄”作斗爭。

xx：誠實(shí)中能尋到人生的真諦，成功只能是自己裝點(diǎn)自己。

xx：學(xué)習(xí)與你言談的幽默相比不該遜色。

xx：“義”字要三思；提高成績不是一時的心血來潮，在心中刻一個“恒”字。

xx：熱心于別人的事兒，更應(yīng)該熱心于自己的學(xué)業(yè)。

xx：是“鵬”不可“尹”（隱），振翅高飛，讓別人看一看。

xx：一步一個遺憾，終生遺憾。人生只一步遺憾，終生不遺憾。

xx：總感覺心里有塊石頭，輕輕放下，還人生一個微笑。

xx：率直你有，再加執(zhí)著，我認(rèn)為最美。

xx：仗義執(zhí)言，心胸坦蕩，奮力拼搏，一往如前。

xx：自尊是贏得的，它往往跟在自強(qiáng)之后。

xx：一生思考：能否“超群”？

xx：博學(xué)的人是不善表白的，一個聰明的頭腦會有兩種答案。你選擇哪一種？

xx：學(xué)習(xí)并非難事，難的是個自信心，是個“恒”字。只求耕耘，莫問收獲。

xx：成績就是這樣：誰努力就是誰的，誰無自制力成績就會悄悄溜走。

xx：學(xué)習(xí)正如你干的活一樣：心巧加手巧，收獲不怕小，積少成多方為寶。

xx：不要強(qiáng)行改變自己的個性，遵規(guī)守紀(jì)不等于失去“活”性。

xx：將花季刻入夢里，不如將夢刻入花季，你是后者，是智者。

xx：缺少點(diǎn)勇氣，少了些自信，自己就少了點(diǎn)成績，如果多了……

xx：極具人情味，將智力與毅力并存，定會給人帶來欣喜。

xx：真正一個“天然去雕飾”的人，有一天你會懂事的。

xx：不息的拼搏往往會和成功牢牢地拴在一起。

xx：走了一段路，你認(rèn)為那是迷途，又迅速地返了回來，你找到了成功的起點(diǎn)，現(xiàn)在只需奔跑。

xx：回頭看看，向前看看，哪里是新的起點(diǎn)，哪里才是該去的彼岸，你有這個思辨力。

xx：標(biāo)準(zhǔn)女孩子的性格，缺少點(diǎn)銳氣和霸氣，重塑自己，秀氣中帶著勇氣那就是成功。

十一年過去了，大家各奔東西，大家相見談及此事，每個人卻都清晰記得我用愛寫下的這些文字。

我幸?！?/p>