第一篇：理念先進(jìn)文化引領(lǐng),促進(jìn)學(xué)校和諧全面發(fā)展

理念先進(jìn)文化引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)校和諧全面發(fā)展

阜康市第一小學(xué)馬秀珍

黨的十七大強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園，這是中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步復(fù)興崛起的重要精神支撐，是構(gòu)建中國(guó)和諧社會(huì)的重要使命，更是教育又好又快科學(xué)發(fā)展的活力之基和動(dòng)力之源。樹立先進(jìn)的文化理念，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，全力打造學(xué)校文化品牌，是建設(shè)中華民族共有的精神家園，提升學(xué)校辦學(xué)品位，構(gòu)建和諧教育的必由之路，是提高學(xué)校師生素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)高端文化管理，促進(jìn)學(xué)校教育科學(xué)和諧發(fā)展的重要課題。

阜康市一小始建于1907年，是一所百年老校。百年的奮斗，百年的積淀，百年的歷史，形成了優(yōu)良的辦學(xué)傳統(tǒng)。近年來(lái)，學(xué)校緊緊圍繞“打造優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化品牌，促進(jìn)學(xué)校和諧全面發(fā)展”這一目標(biāo)，將文化建設(shè)作為學(xué)校科學(xué)發(fā)展的靈魂和原動(dòng)力，著力培植以核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)的學(xué)校價(jià)值觀體系，積極探索和踐行新的學(xué)校文化管理模式，有效的提升了學(xué)校的辦學(xué)水平，在促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展及師生全面發(fā)展、個(gè)性成長(zhǎng)方面發(fā)揮了極為重要的作用，取得了令人滿意的成效，使學(xué)校有了一個(gè)令人驚喜的跨越。

一、以人為本，科學(xué)規(guī)劃，引領(lǐng)學(xué)校文化發(fā)展方向

學(xué)校精神文化，是一種理念和思想，更是一種引領(lǐng)和精神。緊握學(xué)校精神之根，是學(xué)校文化建設(shè)的根本，是共筑市一小和諧校園之魂。

（一）引領(lǐng)發(fā)展方向，培育核心文化

學(xué)校精神，是學(xué)校品格的凝煉和神韻，是學(xué)校發(fā)展的精神源泉和不竭動(dòng)力。加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，最根本的就是學(xué)校精神的塑造和培育。

理念決定思路，思路決定出路，管理的本質(zhì)是思想。面對(duì)“打造學(xué)校優(yōu)質(zhì)文化品牌，促進(jìn)學(xué)校和諧全面發(fā)展”這個(gè)教育發(fā)展的新課題，我校以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，站在科學(xué)和諧可持續(xù)發(fā)展的高度，把學(xué)校文化建設(shè)作為學(xué)校發(fā)展的軟實(shí)力、核心競(jìng)爭(zhēng)力、第一內(nèi)驅(qū)力，緊緊把握理念先行的精神文化建設(shè)思路，總結(jié)辦學(xué)歷史，結(jié)合發(fā)展實(shí)際，挖掘和提煉學(xué)校百年文化底蘊(yùn)，樹立了“全面發(fā)展，身心健康，學(xué)會(huì)求知，善于創(chuàng)新”的育人目標(biāo)，確立了“教學(xué)優(yōu)化、活動(dòng)優(yōu)效、環(huán)境 1

優(yōu)美、服務(wù)優(yōu)質(zhì)”的辦學(xué)目標(biāo)，形成學(xué)校獨(dú)特的核心價(jià)值體系，凝煉出“以人為本，促進(jìn)市一小和諧全面發(fā)展”的核心價(jià)值觀。

愛心托起希望，文化奠基未來(lái)。在“促進(jìn)一小和諧全面發(fā)展”的教育追求和辦學(xué)實(shí)踐中，我校緊緊圍繞學(xué)校核心價(jià)值體系，凸顯學(xué)校核心價(jià)值理念，在學(xué)校精神文化的引領(lǐng)和統(tǒng)帥下，精心確立并全力實(shí)施“以人為本、文化塑魂、人文管理、多元課程、科研興校、特色強(qiáng)校”的整體發(fā)展戰(zhàn)略，用學(xué)校核心價(jià)值觀這條紅線貫穿學(xué)校精神文化、制度文化、師生文化、課程文化、物質(zhì)文化建設(shè)各個(gè)層面，使學(xué)校文化內(nèi)化于心，滲透于制，固化于物，外化于形，真正成為學(xué)校教育生命的精神和血脈，成為一種濡養(yǎng)、陶鑄、自覺、習(xí)慣，成為一種獨(dú)特的人文氣質(zhì)，為學(xué)校科學(xué)和諧可持續(xù)發(fā)展注入了源頭活水和鮮活生機(jī)。

精神培育隊(duì)伍，隊(duì)伍體現(xiàn)精神。實(shí)踐證明：在學(xué)校發(fā)展中，在先進(jìn)精神文化引領(lǐng)下，學(xué)校核心價(jià)值體系彰顯出獨(dú)特的魅力和巨大的力量，為我們“促進(jìn)市一小和諧全面發(fā)展”揚(yáng)起了成功的風(fēng)帆。價(jià)值取向——人文精神——行為方式，良好有序的有機(jī)融合，升華成一種學(xué)校發(fā)展的生命力、凝聚力、推動(dòng)力。廣泛的心理認(rèn)同，共同的精神追求，積極向上的思維方式，務(wù)實(shí)求真的工作態(tài)度，博愛和諧的教育氛圍，改革創(chuàng)新的工作激情，愛心奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，在學(xué)校文化建設(shè)的沃土中生根、開花、結(jié)果，學(xué)校精神面貌煥然一新，使學(xué)校駛?cè)肟茖W(xué)和諧發(fā)展的快車道。

（二）確立“三風(fēng)一訓(xùn)”，培育精神文化

學(xué)校精神，是教育內(nèi)涵的詮釋和解讀，是學(xué)校的“精、氣、神”。學(xué)校“三風(fēng)一訓(xùn)”，則是學(xué)校精神文化的集中表現(xiàn)。

“三風(fēng)”傳遞文化，凝聚學(xué)校精神。為此學(xué)校確立并形成了“求真、求實(shí)、求美、求新”的校訓(xùn)，“文明、誠(chéng)信、和諧、創(chuàng)新”的校風(fēng)，“博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)、愛生”的教風(fēng)，“樂學(xué)、勤學(xué)、活學(xué)、會(huì)學(xué)”的學(xué)風(fēng)。學(xué)校自己創(chuàng)作的校歌深受大家的喜愛，全校師生在演唱中更是感受到一種力量的呼喚，一種心靈的震撼，一種進(jìn)取的激勵(lì)。在“三風(fēng)一訓(xùn)”的引領(lǐng)下，通過師德建設(shè)、愛心工程、文明校園等陣地建設(shè)，學(xué)校精神文化深入人心，有力地推進(jìn)了和諧校園建設(shè)。

（三）科學(xué)定位規(guī)劃，挖掘百年老校文化底蘊(yùn)

文化引領(lǐng)發(fā)展，文化成就名校。在統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)校將文化建設(shè)作為學(xué)校工作的重中之重，不斷挖掘百年老校文化底

蘊(yùn)，根據(jù)校園文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃，2007年我校借百年校慶之際，布置出了校史展廳，撰寫了八萬(wàn)多字的《阜康市第一小學(xué)校志》。我校的校史展廳和校志引起了阜康各界的廣泛關(guān)注，目前，校史展室和校志已經(jīng)作為我校熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校的校本教材受到學(xué)校的重視，并被確立為阜康市愛國(guó)主義教育基地。

二、以規(guī)為范，人文管理，構(gòu)建學(xué)校文化管理模式

學(xué)校制度文化，是一種剛性規(guī)范和管理模式，是一種人文關(guān)懷和良好習(xí)慣。打造制度文化，實(shí)施人文管理，實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化“張弛有度，和諧有序”動(dòng)態(tài)美與靜態(tài)美的有機(jī)結(jié)合，是促進(jìn)學(xué)校優(yōu)質(zhì)和諧發(fā)展的重要保障。

（一）民主公平認(rèn)同，完善制度體系

學(xué)校規(guī)章制度，是學(xué)校管理思想、管理體制及管理模式的凝結(jié)，對(duì)師生價(jià)值觀念、行為規(guī)范起著十分重要的作用。

學(xué)校加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)，倡導(dǎo)率先垂范、服務(wù)師生的精神，真心依靠教師完善管理制度，制定各種崗位職責(zé)、考評(píng)辦法及教學(xué)規(guī)程，學(xué)校各種大事、重要制度都經(jīng)學(xué)校人事領(lǐng)導(dǎo)小組和財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組研究決定，并經(jīng)全體教職工代表大會(huì)討論通過后執(zhí)行，使學(xué)校規(guī)章制度體系建立健全成為一個(gè)民主參與探索踐行的過程，并力求使制度充分體現(xiàn)教師意志，形成公平公正公開透明的學(xué)校制度文化。學(xué)校變被動(dòng)管理為主動(dòng)參與，主動(dòng)邀請(qǐng)教師參與學(xué)校日常監(jiān)督管理，提高制度的執(zhí)行力，努力營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的人文氛圍，打造一支充滿激情、無(wú)私奉獻(xiàn)的教師團(tuán)隊(duì)，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序、高效、良性運(yùn)行。

（二）改革評(píng)價(jià)方式，創(chuàng)新評(píng)價(jià)機(jī)制

學(xué)校以人性化管理為基本出發(fā)點(diǎn)，從促進(jìn)師生共同發(fā)展入手，改進(jìn)評(píng)價(jià)方式方法，健全師生評(píng)價(jià)體系。實(shí)行月考核，突出了過程管理，有效增強(qiáng)了評(píng)價(jià)制度的科學(xué)性、可行性和執(zhí)行效力。同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生常規(guī)管理，重視學(xué)生文明禮儀教育，建立《文明班級(jí)管理考核細(xì)則》、《衛(wèi)生評(píng)比制度》，制定《學(xué)生一日常規(guī)要求》等，并按照要求每天對(duì)學(xué)生的文明、禮儀、衛(wèi)生等情況進(jìn)行檢查，有效的規(guī)范了學(xué)生管理，發(fā)揮了制度管理的效能。

（三）推行人文管理，凝聚發(fā)展合力

學(xué)校以人文管理為抓手，始終貫徹人本管理這條主線，引領(lǐng)師生認(rèn)同熟知并自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度。學(xué)校轉(zhuǎn)變管理理念，改革單一陳舊剛性傳統(tǒng)管理模式，通過專題講座、教師論壇、教育活動(dòng)、督查

評(píng)價(jià)、榜樣示范、表彰激勵(lì)等多種辦法，對(duì)師生工作、學(xué)習(xí)、生活予以理解、關(guān)愛、幫助，以規(guī)為范，剛?cè)岵?jì)，變管理為服務(wù)，變制度為引導(dǎo)，變規(guī)范為習(xí)慣，有效地增強(qiáng)了師生的主人翁意識(shí)，極大的調(diào)動(dòng)師生遵章守紀(jì)積極性，促進(jìn)師生良好品質(zhì)、習(xí)慣的養(yǎng)成，形成了師生認(rèn)同、行為自覺、執(zhí)行力良好的文化生態(tài)，保證了良好的教育教學(xué)秩序，實(shí)現(xiàn)了人本管理的最優(yōu)化和最大效益。

三、改革創(chuàng)新，多元課程，搭建學(xué)校文化建設(shè)平臺(tái)

學(xué)校課程文化，是一種知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)，是一種本領(lǐng)的鍛造和能力的形成。弘揚(yáng)人文精神，構(gòu)建多元課程，是學(xué)校文化建設(shè)的主渠道，是促進(jìn)學(xué)校優(yōu)質(zhì)和諧發(fā)展的文化基石。

學(xué)校依據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，深化學(xué)校課程改革，圍繞“校本研修，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展”展開課題研究，充分發(fā)揮自身資源優(yōu)勢(shì)，不斷提升校本研究水平，搭建起多元課程的新平臺(tái)，形成了相對(duì)完善的課程體系。近年來(lái)學(xué)校分年級(jí)段開設(shè)校本課：

一、二年級(jí)是《巧手你我他》，三、四年級(jí)是《童心小劇場(chǎng)》，五、六年級(jí)是《走進(jìn)美詩(shī)文》。目前學(xué)校教務(wù)處正在編寫以愛家鄉(xiāng)、愛阜康、愛學(xué)校為主題的校本教材。

四、求真固本，師生互動(dòng)，筑強(qiáng)學(xué)校文化發(fā)展之本

學(xué)校師生文化，是一種品質(zhì)和素養(yǎng)，是一種風(fēng)景和魅力，是學(xué)校人文素質(zhì)和教育氛圍的折射和體現(xiàn)。搭建師生文化平臺(tái)，提升師生人文素養(yǎng)，是學(xué)校文化建設(shè)的根本，是促進(jìn)學(xué)校優(yōu)質(zhì)和諧發(fā)展的重要支柱。

（一）構(gòu)建“兩園”學(xué)校，打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)

一是構(gòu)建“學(xué)習(xí)型校園”。學(xué)校建立校園網(wǎng)站，開展校本教研，舉辦“教育教學(xué)論壇”、“班主任管理論壇”，有效的提升了教師教學(xué)素養(yǎng)。學(xué)校搭建新課程教育理論交流平臺(tái)，采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的辦法，開闊教師的教育視野。學(xué)校選派骨干教師70多人次參加了北京、上海、南京等地的各類培訓(xùn)，大大提高了教師育人教學(xué)的本領(lǐng)。二是構(gòu)建“科研型校園”。學(xué)校開展教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng), 設(shè)立“課題研究論壇”，組織“校本研修論壇”、“課題研究報(bào)告會(huì)”、“網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用培訓(xùn)”等專題交流活動(dòng)。在學(xué)校統(tǒng)一規(guī)劃下，學(xué)校圍繞“校本研修，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展”展開課題研究，打造出校本科研“個(gè)人主題、學(xué)校課題”的新格局。在全國(guó)教育教學(xué)論文評(píng)選中，學(xué)校每年都有幾十名教師獲一二等獎(jiǎng)。

（二）播種成功希望，營(yíng)造愛心樂園

學(xué)校在“促進(jìn)學(xué)校和諧全面發(fā)展”核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，堅(jiān)持結(jié)合學(xué)生實(shí)際，重視學(xué)生文化建設(shè)，采取多種形式和辦法，為學(xué)生搭建培養(yǎng)信心、挖掘潛能、鍛煉能力、張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)揮特長(zhǎng)的舞臺(tái)，讓學(xué)生享受希望和成功的喜悅。我校的主要做法：一是堅(jiān)持常規(guī)教育，養(yǎng)成良好習(xí)慣；二是組織教育活動(dòng)，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性；三是培養(yǎng)學(xué)生興趣，發(fā)展一技之長(zhǎng)；四是實(shí)施激勵(lì)評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)。

近年來(lái)，學(xué)校繼續(xù)加強(qiáng)“三團(tuán)一隊(duì)”（少兒合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、書畫藝術(shù)團(tuán)、小樂隊(duì)）建設(shè)，充分培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，藝術(shù)教育呈現(xiàn)新的亮點(diǎn)。2010年5月，學(xué)校合唱團(tuán)赴奇臺(tái)參加了昌吉州舉辦的“愛我中華”歌詠比賽并取得了優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。2010年6月和8月我校舞蹈隊(duì)受邀請(qǐng)參加了阜康市慶六一表彰文藝匯演和慰問部隊(duì)官兵文藝匯演，在市“小學(xué)生獨(dú)唱、獨(dú)奏、獨(dú)舞”比賽中，我校有6名學(xué)生分別榮獲一、二、三等獎(jiǎng)，2010年8月，在阜康市小學(xué)生乒乓球比賽中我校有8名學(xué)生分別榮獲一、二、三等獎(jiǎng)；學(xué)校田徑隊(duì)連續(xù)3年榮獲阜康市田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽第一名。

五、惟馨求和，景觀彰顯，凸顯學(xué)校文化育人功能

學(xué)校物質(zhì)文化，是一種景觀和吸引，是一種熏陶和感染，是學(xué)校文化的重要載體和外在表現(xiàn)。加強(qiáng)學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)，優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)校優(yōu)質(zhì)和諧發(fā)展的題中要義。

（一）設(shè)計(jì)識(shí)別系統(tǒng)，打造文化形象

我校的校標(biāo)，寓學(xué)校發(fā)展蒸蒸日上，教師用愛心撫育孩子成長(zhǎng)，學(xué)生在學(xué)校快樂生活為一體，詮釋了我們的教育理想。

（二）建設(shè)人文校園，優(yōu)化育人環(huán)境

環(huán)境，是一種教育力量。學(xué)校重視校園文化建設(shè)，精心打造校園文化環(huán)境，全力建設(shè)“人文校園”。學(xué)校精心策劃教室、功能室、辦公室文化，建立精美宣傳欄、宣傳牌，突出人文理念和育人特色，讓每一面墻壁都閃動(dòng)著人性的光輝，讓每一處角落都洋溢著動(dòng)人的溫馨，讓每一個(gè)景象都透射出啟智的元素，打造出一個(gè)師生精神交融的溫馨家園。

（三）真心關(guān)愛學(xué)生，構(gòu)建溫馨家園

據(jù)統(tǒng)計(jì)，1999年以來(lái)，阜康市黨委、政府先后為學(xué)校共投入1000多萬(wàn)元，使學(xué)校教育教學(xué)條件發(fā)生了根本性改變。如今的市一小，設(shè)施先進(jìn)、設(shè)備一流，讓師生享受四季如春的關(guān)懷；綜合樓內(nèi)，寬敞的圖書室和閱覽室，七萬(wàn)多冊(cè)圖書，匯成了知識(shí)的海洋；遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)、校園局域網(wǎng)、計(jì)算機(jī)室、教室聯(lián)為一體，使學(xué)校和外界社會(huì)緊緊相連。實(shí)驗(yàn)室、電子備課室、多媒體電教中心、書畫室、舞蹈室、一應(yīng)俱全，先進(jìn)的設(shè)施對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件；標(biāo)準(zhǔn)的籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)、200米跑道的塑膠運(yùn)動(dòng)場(chǎng)營(yíng)造了學(xué)生健康發(fā)展的良好空間。整個(gè)學(xué)校布局合理，簡(jiǎn)潔美觀，校園綠化率達(dá)到43%，使學(xué)校真正成為孩子們快樂成長(zhǎng)的搖籃和溫馨的家園。

燦爛的學(xué)校文化建設(shè)之花，必然結(jié)出豐碩的興教榮校之果。近年來(lái)學(xué)校先后榮獲全國(guó)少兒平安示范學(xué)校、和諧中國(guó).全國(guó)中小學(xué)校園文化建設(shè)百佳創(chuàng)新學(xué)校、中國(guó)少年科學(xué)院科普基地和青少年科技人才培訓(xùn)基地、全國(guó)小學(xué)德育實(shí)驗(yàn)學(xué)校、全國(guó)校園法制安全教育示范基地、全國(guó)文明禮儀教育示范學(xué)校；榮獲自治區(qū)級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)有區(qū)級(jí)新課改先進(jìn)學(xué)校、衛(wèi)生紅旗單位、德育達(dá)標(biāo)學(xué)校、依法治校示范校、少先隊(duì)紅旗大隊(duì)、口腔健康學(xué)校；榮獲州級(jí)的獎(jiǎng)項(xiàng)有昌吉州先進(jìn)學(xué)校、德育示范學(xué)校、軍警檢閱示范校、五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)孪冗M(jìn)集體、綠色學(xué)校、花園式學(xué)校、先進(jìn)教工之家、巾幗文明示范崗、“三八”紅旗集體、少先隊(duì)優(yōu)秀示范陣地；連續(xù)5年榮獲市級(jí)教育教學(xué)管理先進(jìn)集體、連續(xù)14年榮獲少先隊(duì)工作先進(jìn)集體、連續(xù)三年榮獲宣傳工作先進(jìn)集體、榮獲市“一流班子、一流業(yè)績(jī)”稱號(hào)、市先進(jìn)基層黨組織、基層組織建設(shè)示范校、平安單位、工會(huì)工作先進(jìn)集體、教研工作先進(jìn)學(xué)校等榮譽(yù)稱號(hào)，學(xué)校實(shí)現(xiàn)了品牌發(fā)展，受到領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。

打造學(xué)校優(yōu)質(zhì)文化品牌，促進(jìn)學(xué)校和諧全面發(fā)展，是阜康市一小的不懈追求。我們深知學(xué)校文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是一個(gè)不斷建設(shè)、提煉、創(chuàng)造、發(fā)展的過程。今后，我們要在強(qiáng)化、深化、細(xì)化、優(yōu)化學(xué)校文化建設(shè)上苦下功夫，為打造更加富有教育教學(xué)特色和魅力的品牌文化做出新的貢獻(xiàn)。

第二篇：理念引領(lǐng) 以人為本 全面發(fā)展

理念引領(lǐng) 以人為本 全面發(fā)展

——柴里礦區(qū)學(xué)校課程實(shí)施水平自查報(bào)告

為認(rèn)真貫徹落實(shí)《山東省普通中小學(xué)課程實(shí)施水平評(píng)價(jià)方案》和滕州市教育局文件精神，我校對(duì)課程實(shí)施的各方面工作展開了自查，現(xiàn)就此項(xiàng)工作匯報(bào)如下：

一、加強(qiáng)宣傳培訓(xùn)，明晰課程理念

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，對(duì)于先進(jìn)教學(xué)理念的學(xué)習(xí)我校常抓不懈，有健全的學(xué)習(xí)制度和培訓(xùn)方案。為順利實(shí)現(xiàn)課程實(shí)施，我們采取集體與自學(xué)相結(jié)合的方式，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革綱要》、《教育走向生本》、《解密高效課堂》、《賞識(shí)你的學(xué)生》等教育書籍，并以此引領(lǐng)教師走進(jìn)新理念。

實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，更新了辦學(xué)理念，制定了柴里礦區(qū)學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃和近期工作目標(biāo)，并且通過會(huì)議、校園網(wǎng)等多種渠道和形式及時(shí)、全面地向廣大師生宣傳新課程理念，從而營(yíng)造出了濃郁的宣傳氛圍。學(xué)校一直重視校園文化建設(shè)，努力做到讓警句、名言、名人時(shí)刻陪伴著學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生健康成長(zhǎng)。學(xué)校在不斷總結(jié)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“三個(gè)一切”的辦學(xué)理念，在新課程實(shí)施中，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，確立了符合素質(zhì)教育的辦學(xué)思想。

二、嚴(yán)格按照《方案》開全課程，開足課時(shí)

在課程開設(shè)方面，我校認(rèn)真落實(shí)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程的設(shè)置與開發(fā)，能夠按照《山東省義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》開齊課程、開足課時(shí)，做到三表統(tǒng)一。嚴(yán)格遵守作息時(shí)間。學(xué)校重視開展好信息技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐活動(dòng)、校本、地方等課程的教育教學(xué)工作：音樂、美術(shù)1-6年級(jí)每周各2節(jié)；體育1、2年級(jí)每周4節(jié)，3-6年級(jí)每周3節(jié)；綜合實(shí)踐活動(dòng)3、4年級(jí)每周2節(jié)，5、6年級(jí)每周3節(jié)；4--6年級(jí)每周一節(jié)信息技術(shù)課，安排在綜合實(shí)踐課中，其余課時(shí)為研究性學(xué)習(xí)。學(xué)校還成立了舞蹈、書法、乒乓球、合唱、美術(shù)等興趣活動(dòng)小組，使學(xué)生的特長(zhǎng)得到充分得發(fā)揮，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與活動(dòng)的積極性。

三、合理利用課程資源，積極開發(fā)校本資源

我校小學(xué)部現(xiàn)有任課教師77人，教師年齡結(jié)構(gòu)合理，學(xué)歷達(dá)標(biāo)率100%。按課程方案要求配齊、配足了各門課程專（兼）職教師。科學(xué)合理搭配學(xué)科教師，并建立了相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)教師從事一線教學(xué)，積極開展教研教改，充分激發(fā)了教師在教學(xué)工作中的積極性與創(chuàng)造性。

為適應(yīng)教育發(fā)展的需要，我校加大了對(duì)教育設(shè)施的投入力度，圖書室現(xiàn)藏書16000余冊(cè)、實(shí)驗(yàn)器材、體育器械達(dá)到二類配備標(biāo)準(zhǔn)、校園網(wǎng)絡(luò)能夠滿足教學(xué)需要，各種設(shè)施使用制度完善，使用率高，收到了較好的教學(xué)效果。

合理開發(fā)和利用家庭和校外資源。成立了家長(zhǎng)委員會(huì)，學(xué)校家委會(huì)工作成績(jī)突出，他們配合學(xué)校舉行了邵天才＂心懷感恩、成就未來(lái)＂感恩教育報(bào)告會(huì)，聯(lián)系柴里煤礦消防隊(duì)開展了主題為＂全民消防、生命至上＂119消防安全教育進(jìn)校園活動(dòng)，使教育教學(xué)工作家校互補(bǔ)。學(xué)校根據(jù)需要，合理開發(fā)校外資源，結(jié)合礦區(qū)實(shí)際，利用寒暑假組織走進(jìn)廠礦企業(yè)，開展了＂追尋先輩創(chuàng)業(yè)足跡＂等實(shí)踐活動(dòng)。

四、遵循課程方案，積極開展教育教學(xué)活動(dòng)

有計(jì)劃、易操作地開展教研活動(dòng)，做到主題明確、形式多樣。充分發(fā)揮教研組長(zhǎng)、骨干教師的榜樣作用。建立教研組長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，擴(kuò)大教研組長(zhǎng)的管理權(quán)限，做到分工明確、職責(zé)分明，制定好教研活動(dòng)計(jì)劃，擬訂好教研專題，有計(jì)劃、有目的地組織本學(xué)科教師學(xué)習(xí)教育理論，開展組內(nèi)的備課、上課、聽課、說(shuō)課、評(píng)課活動(dòng)，做到內(nèi)容具體、發(fā)言充分、記錄詳實(shí)、注重實(shí)效。教研效果顯著，韓蕾老師執(zhí)教的音樂課代表?xiàng)椙f市參加山東省優(yōu)質(zhì)課評(píng)比，吳濤老師執(zhí)教的電教錄像課榮獲山東省二等獎(jiǎng)，張靜老師、楊厚濤老師在參加滕州市優(yōu)質(zhì)課比賽中分獲二等獎(jiǎng)，教師們撰寫的論文、制作的課件、教師基本功等在各級(jí)各類比賽中，均取得了優(yōu)異成績(jī)。

教學(xué)活動(dòng)扎實(shí)有效。我們強(qiáng)化集體備課，建立“個(gè)人精備＋集體討論＋集體修改”的集體備課制度。教師上課能準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)，吃透教材，對(duì)重難點(diǎn)的分析到位，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況安排教學(xué)目標(biāo)；合理設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，練習(xí)安排適當(dāng)，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)適中。教學(xué)時(shí)采用“生生互動(dòng)，師生互動(dòng)”生本教學(xué)模式，運(yùn)用靈活的方法引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，面向全體，因材施教，教學(xué)效果明顯。讓學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到培養(yǎng)和發(fā)展。教師作業(yè)設(shè)置合理，批改及時(shí)到位，能夠及時(shí)進(jìn)行反饋和矯正。

教育活動(dòng)豐富多樣。開展了常規(guī)教育和主題教育，建立了班會(huì)、校會(huì)、升國(guó)旗制度，利用重大節(jié)日開展各種主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)、安全、道德法制等活動(dòng)，學(xué)校充分利用文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)和興趣小組開展內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，學(xué)生參與率和積極性高，有效地落實(shí)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)定安排學(xué)生課業(yè)。學(xué)生課業(yè)完全依照省標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，學(xué)生每天在校時(shí)間不超過6小時(shí)，雙休日與其他法定節(jié)假日無(wú)安排到校的現(xiàn)象，每天保證學(xué)生9小時(shí)睡眠時(shí)間，作業(yè)布置嚴(yán)格遵循不同年級(jí)的不同要求布置作業(yè)，講鞏固也求實(shí)踐，一、二年級(jí)不留書面家庭作業(yè)，其他年級(jí)每天家庭作業(yè)總量不超過1小時(shí)。學(xué)校堅(jiān)決杜絕了寒暑假、節(jié)假日、雙休日和平時(shí)統(tǒng)一補(bǔ)課、搞有償補(bǔ)課的現(xiàn)象，堅(jiān)持不為社會(huì)上舉辦以中小學(xué)生為對(duì)象的文化補(bǔ)習(xí)班提供任何場(chǎng)所。

一切教材和教輔資料，嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)主管部門的要求，學(xué)校從未私自給學(xué)生訂購(gòu)任何資料，教師更無(wú)向?qū)W生攤派或強(qiáng)迫性地推銷教輔資料。學(xué)校按規(guī)定安排體育課、大課間和體育活動(dòng)，確保學(xué)生每天體育鍛煉時(shí)間不少于1小時(shí)。

五、積極探索和改進(jìn)課程的評(píng)價(jià)

圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，我校在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)上以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為核心，從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，分為過程評(píng)價(jià)和期末終結(jié)評(píng)價(jià)兩種。過程評(píng)價(jià)主要有單元考查、課堂表現(xiàn)、作業(yè)、寫字、學(xué)習(xí)態(tài)度等構(gòu)成平時(shí)成績(jī)；期末以書面考查、課堂口語(yǔ)表達(dá)構(gòu)成期末綜合成績(jī)，記錄以等級(jí)進(jìn)行。學(xué)校不公布學(xué)生考試成績(jī)，不排列名次。學(xué)生的成績(jī)只作為調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)。

積極探索綜合實(shí)踐活動(dòng)和地方課程的評(píng)價(jià)。學(xué)校制定了相應(yīng)的評(píng)價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生建立了評(píng)價(jià)檔案，評(píng)價(jià)結(jié)果都以等級(jí)形式表達(dá)。各學(xué)科的評(píng)價(jià)以激勵(lì)性評(píng)價(jià)為核心，注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的作用。

六、立足教學(xué)常規(guī)，打造礦區(qū)特色：

我們?cè)谧ズ贸Ｒ?guī)建設(shè)的同時(shí)，還開展了許多豐富多彩的活動(dòng)，如 社區(qū)送溫暖活動(dòng)、環(huán)保體驗(yàn)活動(dòng)、小發(fā)明制作活動(dòng)、體育健身活動(dòng)等，學(xué)校曾先后榮獲2011年滕州市“瑞元杯”首屆象棋大賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)；滕州市第二屆中小學(xué)省實(shí)踐與創(chuàng)新技能大賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)；滕州市“五項(xiàng)教育活動(dòng)”先進(jìn)單位；2011年滕州市至善杯小學(xué)生乒乓球比賽市直民辦女子團(tuán)體第三名，男子團(tuán)體第四名。

通過本次自查，我們清楚地認(rèn)識(shí)到，新課程改革，需要我們不斷探究和反思；需要我們不斷學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平；需要我們進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)管理，分析課程實(shí)施中出現(xiàn)的各種問題，不斷改進(jìn)，不斷發(fā)展。對(duì)于那些尚待解決的問題，需要我們?cè)谝院蟮膶?shí)踐中不斷地探索、完善與總結(jié)。

第三篇：以先進(jìn)理念引領(lǐng)學(xué)校全面發(fā)展

以先進(jìn)理念引領(lǐng)學(xué)校全面發(fā)展

【關(guān)鍵詞】注重引領(lǐng) 學(xué)校 全面發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）04A-

0062-02

“校長(zhǎng)是一校之魂，一名好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校。”這是我國(guó)著名教育家陶行知先生的名言，由此可見校長(zhǎng)在學(xué)校發(fā)展中的重要作用。校長(zhǎng)知識(shí)的廣度、思想的深度決定了學(xué)校發(fā)展的速度及走向，下面我結(jié)合一些名校長(zhǎng)用先進(jìn)辦學(xué)理念引領(lǐng)學(xué)校全面發(fā)展的成功范例加以闡述。

一、堅(jiān)定政治思想，勇于克服困難

擺在每位校長(zhǎng)面前的不一定都是坦途，還有崎嶇的山路，關(guān)鍵是校長(zhǎng)們用什么樣的態(tài)度去面對(duì)和解決。北京西城區(qū)奮斗小學(xué)見培炎校長(zhǎng)在任職之初的短短四年時(shí)間里，使學(xué)校發(fā)生了翻天覆地的變化――把昔日一個(gè)三無(wú)（無(wú)骨干教師、無(wú)科研課題、無(wú)額外一分錢）的“草根學(xué)校”變成如今頗具現(xiàn)代氣息的新學(xué)校；把人們認(rèn)為不值得托付培養(yǎng)孩子的差校變成了今日人人爭(zhēng)著就讀的京城名校。他確立了奮斗小學(xué)“誠(chéng)信做人、和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，帶領(lǐng)教師團(tuán)隊(duì)克服困難，圍繞辦學(xué)理念，在傳承學(xué)校文化積淀的同時(shí)精心打造富有現(xiàn)代氣息的學(xué)校文化，對(duì)其校訓(xùn)“質(zhì)樸、平和、堅(jiān)韌”進(jìn)行了精辟的論述，并引領(lǐng)全體師生進(jìn)行了切合本校實(shí)際的實(shí)踐探索，使學(xué)校文化建設(shè)獨(dú)具特色。他勇于改革創(chuàng)新并走在時(shí)代前列，用最先進(jìn)的現(xiàn)代管理理念譜寫老校的新篇章，使學(xué)校有了跨越式的發(fā)展，成為引領(lǐng)師生成長(zhǎng)的精神家園。見校長(zhǎng)對(duì)教育有著深刻獨(dú)到的見解――教育就是一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一片云推動(dòng)一片云，一顆靈魂觸動(dòng)一顆靈魂。他所具備的堅(jiān)定的政治思想素質(zhì)、勇于克服困難的勇氣、閃爍著智慧光芒的思想、獨(dú)特的人格魅力、敢于大刀闊斧進(jìn)行改革的膽識(shí)，為我們校長(zhǎng)引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展樹立了榜樣。

我們?cè)诟袊@京城名校教學(xué)設(shè)備現(xiàn)代化、師資力量雄厚的同時(shí)，反觀目前貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)也面臨經(jīng)費(fèi)緊缺、師資力量不足的困境。落后的辦學(xué)條件滿足不了廣大群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的需求，很多家長(zhǎng)想方設(shè)法把子女送往縣城以上學(xué)校就讀，致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生數(shù)量遞減，進(jìn)而國(guó)撥生均公用經(jīng)費(fèi)越來(lái)越少，這樣學(xué)校發(fā)展所需資金嚴(yán)重不足，從而形成惡性循環(huán)。面對(duì)存在的種種困難，鄉(xiāng)鎮(zhèn)校長(zhǎng)就束手無(wú)策了嗎？見培炎校長(zhǎng)在困難面前不低頭，勇于在逆境中求發(fā)展，為我們提供了學(xué)習(xí)榜樣。在現(xiàn)代教育技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們鄉(xiāng)村校長(zhǎng)沒有理由放棄對(duì)理想信念的追求，要用豐厚的思想引領(lǐng)那本來(lái)就貧瘠的山里孩子的精神世界。

二、提高專業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新教育思想

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。校長(zhǎng)要用自己豐厚的專業(yè)知識(shí)和精準(zhǔn)的專業(yè)水準(zhǔn)引領(lǐng)師生團(tuán)隊(duì)發(fā)展。”北京西城區(qū)十四中學(xué)王建宗校長(zhǎng)曾經(jīng)做過《校長(zhǎng)的辦學(xué)理念與學(xué)校科學(xué)發(fā)展》的專題報(bào)告，折射出他極高的專業(yè)水準(zhǔn)，他深刻地理解校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，精辟地闡述學(xué)校科學(xué)發(fā)展之路徑，特別是對(duì)“校長(zhǎng)辦學(xué)的常規(guī)動(dòng)作與思想”的解讀、對(duì)“校長(zhǎng)要修煉的內(nèi)容”的理解、對(duì)“校長(zhǎng)要引領(lǐng)教師專業(yè)成長(zhǎng)”的闡述與實(shí)踐，既讓我理解他“一般校長(zhǎng)做事，成熟校長(zhǎng)做項(xiàng)目，優(yōu)秀校長(zhǎng)做理念”“學(xué)校管理同學(xué)科教學(xué)一樣是一種專業(yè)”“辦學(xué)育人的水很深，未受過專業(yè)訓(xùn)練的人，不可輕易做弄潮兒”這幾句話的深刻內(nèi)涵，也讓我知道了優(yōu)秀校長(zhǎng)有別于他人的教育思想、教育理念在學(xué)校教育教學(xué)當(dāng)中的引領(lǐng)作用。北京西城區(qū)十四中學(xué)越辦越好，正是因?yàn)橥跣ｉL(zhǎng)擁有精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)學(xué)校教育思想有深刻獨(dú)到的見解，對(duì)學(xué)校管理實(shí)踐有很強(qiáng)的駕馭能力，精準(zhǔn)地引領(lǐng)師生前行，才使師生在工作、學(xué)習(xí)中收獲豐碩的果實(shí)。

成功的名校長(zhǎng)無(wú)一不具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和先進(jìn)的教育思想。他們的教育思想閃爍著智慧光芒，在他們的引領(lǐng)下，學(xué)校形成了自己的特色和品牌。在今后的工作中，我們校長(zhǎng)要以名校長(zhǎng)為鏡，不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和理論知識(shí)，充實(shí)完善自己，提升自己的辦學(xué)品位，促進(jìn)學(xué)校全面發(fā)展。

三、探尋管理方法，提高管理水平

學(xué)校要發(fā)展，科學(xué)管理是關(guān)鍵。管理工作做好了，才會(huì)凝聚師生力量，端正教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，從而促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高。名校之所以成為名校，是因?yàn)閷W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)十分注重學(xué)校的管理且管理水平達(dá)到了專業(yè)化、個(gè)性化程度。我有幸到北京西城區(qū)玉桃園小學(xué)學(xué)習(xí)，其間參觀了玉桃園小學(xué)校園，參加了有效行政例會(huì)，觀摩中年級(jí)教研組教研活動(dòng)，參加“六一”活動(dòng)協(xié)調(diào)會(huì)、一年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)、年級(jí)組教研課、片區(qū)研究課，與校長(zhǎng)、中層領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師零距離面對(duì)面交流，這些都使我如浴春風(fēng)，懂得在學(xué)校管理層面上，李穎校長(zhǎng)沒有把管理權(quán)集中在領(lǐng)導(dǎo)層面上，而是把管理責(zé)任分解到年級(jí)組、教研組，實(shí)行分級(jí)管理，“以人為本”成為統(tǒng)領(lǐng)該校管理的理念，在學(xué)校管理工作中每一位師生同時(shí)擔(dān)任兩種角色――被管理者和管理者，他們?cè)诒还芾砼c管理中愉快地工作、學(xué)習(xí)，在自主參與、自主管理、情感體驗(yàn)、自主實(shí)現(xiàn)的過程中形成一種管理的動(dòng)態(tài)過程：創(chuàng)造―享受―再創(chuàng)造，呈現(xiàn)出特有的生命力和文化品位。他們?cè)诮萄泄芾碇凶⒅剡^程管理，認(rèn)為“沒有課題研究的教師是恥辱的”，“組組有課題，人人有教研”已成為學(xué)校的一個(gè)常規(guī)教學(xué)話題，教研組每周都開展一次集體備課，對(duì)章節(jié)教學(xué)或個(gè)案教學(xué)進(jìn)行分析、討論，教師在課題研究和集體合作探究中提高自身的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展，從而提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。在管理評(píng)價(jià)中，實(shí)行多元評(píng)價(jià)體系――層級(jí)交叉評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)等，全方位對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)和管理工作進(jìn)行審視、評(píng)價(jià)，以探尋科學(xué)管理學(xué)校的辦法，提高管理水平，促進(jìn)學(xué)校全面發(fā)展。

如今，學(xué)校管理模式異彩紛呈，給學(xué)校管理者提供許多可借鑒之處。校長(zhǎng)在管理學(xué)校時(shí)不該是對(duì)已有模式的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是要將其他學(xué)校管理的成功經(jīng)驗(yàn)與本校實(shí)際相結(jié)合，積極探索有利學(xué)校發(fā)展的管理模式，使學(xué)校管理沿著粗糙管理―規(guī)范化管理―精細(xì)化管理―個(gè)性化管理的方向發(fā)展，讓學(xué)校管理趨向科學(xué)、高效，不斷提高管理水平與辦學(xué)品位。

四、立足校本培訓(xùn)，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展

學(xué)校要發(fā)展，培養(yǎng)一支師德高、業(yè)務(wù)精的教師隊(duì)伍是關(guān)鍵。北京市各小學(xué)的教師起點(diǎn)很高，大多數(shù)小學(xué)教師是從首都師范大學(xué)等高校畢業(yè)后通過競(jìng)聘進(jìn)校的，并且常有機(jī)會(huì)到國(guó)內(nèi)外名校參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，即便如此，各學(xué)校還是特別注重通過校本教研、校本培訓(xùn)來(lái)提高全體教師的專業(yè)素養(yǎng)，不斷給教師補(bǔ)充精神養(yǎng)料，讓教師在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、研究中受益、成長(zhǎng)。他們首先對(duì)教師進(jìn)行師德培訓(xùn)，讓教師以積極的心態(tài)教書育人。玉桃園小學(xué)李穎校長(zhǎng)在每學(xué)期開學(xué)初召開的第一次會(huì)議就是師德會(huì)議，期中給教師們講優(yōu)秀教師系列故事，期末舉行愛崗敬業(yè)師德演講會(huì)。奮斗小學(xué)見培炎校長(zhǎng)認(rèn)為“師德是永恒的主題”，要求教師們踐行“德高為師，身正為范”的師德規(guī)范。其次在教師專業(yè)化（專業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、綜合素質(zhì)）成長(zhǎng)方面做文章。北京小學(xué)李明新校長(zhǎng)組織建立了專家工作室、名優(yōu)教師研究室，要求教師從“關(guān)注知識(shí)”到“關(guān)注人”，以實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值的變革，從“完成任務(wù)”到“研究問題”，以實(shí)現(xiàn)教師文化的變革，用專業(yè)鮮明形象，帶著課題走進(jìn)教室，做有思想的教師。北京西城區(qū)十四中學(xué)王建宗校長(zhǎng)提出：校長(zhǎng)要引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)好課程，用思想的靈光啟迪教師渴求的心田，滿足教師專業(yè)成長(zhǎng)的需要。北京西城區(qū)各校長(zhǎng)充分發(fā)揮自己的才智，利用校本培訓(xùn)為教師專業(yè)成長(zhǎng)搭建平臺(tái)，造就一支支政治思想過硬、業(yè)務(wù)水平精湛的教師團(tuán)隊(duì)，并通過教師團(tuán)隊(duì)的發(fā)展促進(jìn)學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展。

首都師范大學(xué)王海燕教授在《回歸教育本質(zhì)的教師發(fā)展》的講座中指出：校長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)校教育，豐富學(xué)校促進(jìn)教師發(fā)展的功能，要讓學(xué)校的教育教學(xué)環(huán)境成為教師專業(yè)發(fā)展的沃土；教師專業(yè)發(fā)展要從“外促”到“內(nèi)需”，要從“心”開始，用“心”體會(huì)，在“做”中發(fā)展；教師要成為研究者――讓學(xué)生的每一次激動(dòng)變成畢生的喜愛。我們農(nóng)村校長(zhǎng)在學(xué)習(xí)借鑒別人校本培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要內(nèi)化為自己培訓(xùn)教師的養(yǎng)料，切實(shí)加強(qiáng)本校校本培訓(xùn)，促進(jìn)本校起點(diǎn)較低的教師的專業(yè)發(fā)展，盡快提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

五、搞好特色建設(shè)，樹立學(xué)校品牌

一所學(xué)校有特色，是因?yàn)檫@所學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)思路與實(shí)踐探索有別于他校，是因?yàn)檫@些學(xué)校的校長(zhǎng)善于學(xué)習(xí)先進(jìn)的學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)，具有游刃有余地解決學(xué)校管理中實(shí)際問題的能力，積極思考教育教學(xué)管理者應(yīng)具備的能力與素質(zhì)，探索適合本校特色的學(xué)校發(fā)展之路。玉桃園小學(xué)把讀書納入學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理中。首先，給師生營(yíng)造安靜優(yōu)雅的讀書壞境，設(shè)置了教師閱覽室、學(xué)生閱覽室，讓師生靜下心來(lái)讀書；設(shè)立了記者站，開辟了教師評(píng)語(yǔ)展專欄等，為師生敞開心扉交流提供平臺(tái)。其次，推薦書目讓師生利用假期多讀書、寫感悟，引領(lǐng)師生從書中感悟人生價(jià)值，讓好書成為滋潤(rùn)師生成長(zhǎng)的豐厚土壤，通過讀書增長(zhǎng)知識(shí)、啟迪智慧，成就精彩的人生。他們的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，我們要引導(dǎo)師生多讀經(jīng)典，營(yíng)造書香校園，提升師生的文化素養(yǎng)和精神境界，樹立學(xué)校特色品牌。

校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂，學(xué)生、教師、學(xué)校要發(fā)展，離不開校長(zhǎng)的遠(yuǎn)見和實(shí)干。校長(zhǎng)要不斷學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的辦學(xué)理念、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、科學(xué)的管理模式、精準(zhǔn)的校本培訓(xùn)多角度地引領(lǐng)師生發(fā)展，全力推進(jìn)學(xué)校教育改革，全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校全面發(fā)展。

（責(zé)編 秦越霞）

第四篇：先進(jìn)文化引領(lǐng)

國(guó)家發(fā)展、民族振興、人民幸福，不僅需要雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且需要先進(jìn)思想文化的引領(lǐng)，需要強(qiáng)大的思想文化力量。大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)思想文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求，也是時(shí)代賦予我們的光榮使命。

1.社會(huì)主義思想文化具有本質(zhì)上的先進(jìn)性

在漫長(zhǎng)的文明進(jìn)程中,人類既創(chuàng)造了日益雄厚、日益發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，又創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、絢麗多姿的思想文化。作為上層建筑的重要組成部分，思想文化不僅呈現(xiàn)出民族性、地域性的特征，而且總是與一定的社會(huì)制度、社會(huì)發(fā)展階段相聯(lián)系的。縱觀人類發(fā)展史，世界各個(gè)國(guó)家和民族因處于不同的發(fā)展階段，具有不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度，也就擁有不同性質(zhì)、不同形態(tài)的思想文化。同時(shí)，由于社會(huì)歷史文化條件的復(fù)雜性，性質(zhì)和形態(tài)各異的思想文化也會(huì)在同一國(guó)家、同一民族并存共處，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的狀態(tài)。

先進(jìn)思想文化順應(yīng)歷史潮流，反映時(shí)代精神，代表國(guó)家和民族的發(fā)展方向，體現(xiàn)人民群眾的根本利益。當(dāng)今中國(guó)，作為思想文化的主體和主流，社會(huì)主義思想文化居于核心地位，代表和引領(lǐng)著中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展，具有其他思想文化無(wú)可比擬的先進(jìn)性。那么，它的先進(jìn)性體現(xiàn)在哪里呢？

社會(huì)主義思想文化堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，具有鮮明的科學(xué)性。馬克思主義是人類歷史上迄今最先進(jìn)、最科學(xué)的思想體系，是社會(huì)主義思想文化的核心和靈魂，指引著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，為人民大眾提供了新的世界觀、新的理想、新的道德和新的精神。當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義思想文化，反映馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的最新成果，高揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想精神，為全社會(huì)提供著統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念和強(qiáng)大的精神支柱，展現(xiàn)出蓬勃的生命力。

社會(huì)主義思想文化堅(jiān)持為最廣大人民服務(wù)，具有鮮明的人民性。人民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者和享有者。站在人民大眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，是社會(huì)主義思想文化與封建主義、資本主義思想文化的本質(zhì)區(qū)別，也是其先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。社會(huì)主義思想文化不是只為少數(shù)人壟斷的精神奢侈品，而是來(lái)自于人民、發(fā)展于人民、服務(wù)于人民，由人民共建共享的思想文化。著眼培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的多樣化、多層次、多方面精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是發(fā)展社會(huì)主義思想文化的根本目的和內(nèi)在要求。

社會(huì)主義思想文化堅(jiān)持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，具有鮮明的時(shí)代性。它內(nèi)蘊(yùn)著以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，集中體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的品格，總是隨著時(shí)代的發(fā)展而豐富自己的內(nèi)容。社會(huì)主義思想文化深深植根于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，融入人民群眾開拓美好未來(lái)的歷史進(jìn)程，從波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，在歷史的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，在人民群眾的創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，具有鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。

社會(huì)主義思想文化堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一，具有鮮明的開放性。社會(huì)主義思想文化絕不拋棄以往時(shí)代的成就，而是吸收和借鑒人類思想文化發(fā)展中一切有價(jià)值的成果。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。”當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義思想文化始終堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)形成的革命文化傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神。同時(shí)，又以博大的胸懷積極學(xué)習(xí)和借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，堅(jiān)持古為今用、洋為中用，綜合創(chuàng)造、推陳出新，熔鑄為中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱。

2.大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

人類思想文化的發(fā)展，猶如一條長(zhǎng)河。要川流不息，奔騰向前，既不能塞其源，也不能斷其流。任何一個(gè)國(guó)家和民族文化的發(fā)展，都離不開一定的文化傳承，都是在既有文化傳統(tǒng)

基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新與發(fā)展。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須充分認(rèn)識(shí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，正確對(duì)待中華民族的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)。中華民族創(chuàng)造了博大精深的璀璨文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海的文化典籍，貢獻(xiàn)了眾多澤及人類、深刻改變世界面貌的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國(guó)在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域，都曾獨(dú)步一時(shí)。直到15世紀(jì)以前，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。中華文化具有海納百川、地承萬(wàn)物的氣魄，因兼容并蓄而豐富多彩，因推陳出新而充滿活力，因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)思想文化，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的過程，也應(yīng)當(dāng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)新的升華的過程。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)以民為本。早在千百年前，中國(guó)人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國(guó)須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，把人當(dāng)做主體、把人當(dāng)做目的，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重堅(jiān)韌剛毅，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神。在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，中國(guó)人民所展現(xiàn)出的進(jìn)取精神、創(chuàng)造熱情與頑強(qiáng)毅力，在應(yīng)對(duì)各種艱難困苦和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來(lái)的偉大力量，正是這種自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)寫照。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧。中國(guó)人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)。今天，我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機(jī)統(tǒng)一，便是對(duì)注重社會(huì)和諧的中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重“協(xié)和萬(wàn)邦”，強(qiáng)調(diào)親仁善鄰。中華民族歷來(lái)愛好和平。中國(guó)在對(duì)外關(guān)系中始終秉承“強(qiáng)不執(zhí)弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優(yōu)長(zhǎng)、兼集八方精義。今天，我們繼承愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，就是要高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，既通過維護(hù)世界和平來(lái)發(fā)展自己，又通過自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界和平，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主。中華民族自古以來(lái)便是一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大家庭，很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的意識(shí)深深積淀、內(nèi)化在中國(guó)人的文化心理之中。中華民族萬(wàn)眾一心、自立自強(qiáng)的民族精神具有堅(jiān)不可摧的力量，近代歷經(jīng)屈辱的中華民族經(jīng)過全民族百年抗?fàn)幹匦抡玖⑵饋?lái)。今天，中國(guó)始終堅(jiān)持維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，始終堅(jiān)持從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索出一條獨(dú)立自主的發(fā)展之路。

概言之，中國(guó)傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有為的人文品格和道德風(fēng)范，不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大影響，為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了歷史基礎(chǔ)，而且對(duì)人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝、發(fā)揚(yáng)光大。

同時(shí)，應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中國(guó)傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，它既包含有許多優(yōu)

秀成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級(jí)觀念、特權(quán)思想、家長(zhǎng)制作風(fēng)、迷信活動(dòng)等。在當(dāng)今社會(huì)，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響和阻礙社會(huì)發(fā)展。“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”。發(fā)展社會(huì)主義思想文化，必須堅(jiān)決抵制封建主義腐朽思想文化。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關(guān)鍵是要對(duì)豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘、科學(xué)梳理，在繼承中創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展。毛澤東同志歷來(lái)主張：對(duì)于傳統(tǒng)文化，一定要用唯物辯證法的兩點(diǎn)論進(jìn)行分析，采取批判繼承的態(tài)度，反對(duì)食古不化。改革開放以來(lái)，我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要積極繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，肅清封建主義殘余，努力改造落后的文化。在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時(shí)結(jié)合時(shí)代特征，繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。

3.積極借鑒世界優(yōu)秀文化成果

世界文化是豐富多彩的。每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，不同文化之間的相互學(xué)習(xí)和借鑒是文化發(fā)展的必要條件。世界各國(guó)、各民族的優(yōu)秀文化成果，都是全人類的寶貴精神財(cái)富。我們要堅(jiān)持用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，使中華文化不僅植根于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，而且站在世界文化發(fā)展進(jìn)步的潮頭。要從我國(guó)文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行具體分析，立足國(guó)情、以我為主、為我所用，既大膽吸收借鑒世界一切優(yōu)秀文化成果，又有效抵制腐朽思想文化的侵蝕，切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全。

在當(dāng)今世界文化發(fā)展中，存在著嚴(yán)重的不對(duì)稱、不平等現(xiàn)象。在全球信息流動(dòng)中，90%以上的媒體資訊是由以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制的。在全球互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)器的存儲(chǔ)中，美國(guó)提供的一般信息占80％，服務(wù)信息占95％。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，西方思想文化借助經(jīng)濟(jì)、科技和傳播上的優(yōu)勢(shì)迅速擴(kuò)張。作為當(dāng)代西方思想文化重要形式的西方社會(huì)思潮對(duì)包括我國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)產(chǎn)生了廣泛影響。在此背景下，我們?cè)撊绾握_看待西方思想文化？西方思想文化來(lái)源于地中海沿岸的希臘文化、羅馬文化和希伯來(lái)文化。早在古希臘時(shí)期，西方就產(chǎn)生了幾何學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科，成為近代科學(xué)的起源。近代的天體運(yùn)行論、萬(wàn)有引力定律、進(jìn)化論，現(xiàn)代的量子論、相對(duì)論等學(xué)說(shuō)都形成并發(fā)展于西方，對(duì)人類歷史的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。當(dāng)代西方思想文化主張個(gè)體自由，形成了權(quán)利本位觀念，派生出西方的人權(quán)觀念、民主觀念等等。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，西方思想文化在歷史上對(duì)人類文明發(fā)展作出過重要貢獻(xiàn)。

當(dāng)代西方思想文化的主體是資本主義思想文化。資本主義思想文化是在長(zhǎng)期反對(duì)封建專制主義和宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)中，伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的形成而產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的。文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的啟蒙思想家，在人類以往思想文化成果的基礎(chǔ)上，提出了不少進(jìn)步的理論和觀念，推動(dòng)了資本主義社會(huì)發(fā)展，在一定歷史階段上促進(jìn)了人類文明的演進(jìn)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)看到，資本主義思想文化，從本質(zhì)上講，是圍繞著資本主義生產(chǎn)關(guān)系和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治秩序而形成的思想文化體系。它以資本主義私有制為基礎(chǔ)，服務(wù)于資本增殖和資本統(tǒng)治，隱含著深刻的內(nèi)在矛盾，存在著難以克服的文化危機(jī)。由于歷史和階級(jí)的局限，資本主義思想文化有其消極或腐朽的一面，存在著錯(cuò)誤、落后的思想意識(shí)、價(jià)值觀念及其生活方式。

資本主義腐朽思想文化集中表現(xiàn)為拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等。在拜金主義看來(lái)，金錢是萬(wàn)能的，追求金錢是人生最高目的，為了獲取金錢可以不惜代價(jià)、不擇手段。拜金主義的盛行，會(huì)導(dǎo)致道德淪喪、誠(chéng)信缺失，失去社會(huì)的精神支柱、精神家園。享樂主義

關(guān)注的是物質(zhì)享受和感性快樂，認(rèn)為人生的目的和意義就是追求享樂。有西方學(xué)者直言不諱地說(shuō)，“在文化上證明資本主義正當(dāng)?shù)氖窍順分髁x”，而這種享樂是一種“世界末日來(lái)臨般的享樂”。享樂主義的泛濫，會(huì)導(dǎo)致個(gè)體精神空虛、政治腐敗黑暗、經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展、社會(huì)矛盾激化。極端個(gè)人主義把追求個(gè)人利益當(dāng)做唯一目的，把他人當(dāng)做實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的手段，為了個(gè)人利益不惜損害他人利益和社會(huì)公共利益。極端個(gè)人主義是以權(quán)謀私、行賄受賄、貪贓枉法、腐化墮落等現(xiàn)象的重要思想根源。恩格斯曾經(jīng)指出，在極端個(gè)人主義價(jià)值觀支配下，“每個(gè)人都必然力圖抓緊良機(jī)進(jìn)行買賣，每個(gè)人都必然會(huì)成為投機(jī)家，就是說(shuō)，都企圖不勞而獲，損人利己，乘人之危，趁機(jī)發(fā)財(cái)。”極端個(gè)人主義的蔓延，勢(shì)必會(huì)造成個(gè)人與他人、與社會(huì)的對(duì)立，破壞和諧的人際關(guān)系。

西方思想文化是一個(gè)復(fù)雜的思想文化體系，其中既有精華，又含糟粕。那種主張西方思想文化全盤皆好，認(rèn)為“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”，對(duì)其應(yīng)照單全收的觀點(diǎn)；那種認(rèn)為西方思想文化皆為腐朽，對(duì)其應(yīng)根本拒斥的觀點(diǎn)，都是片面的。

吸收借鑒西方思想文化的有益成果，要進(jìn)行科學(xué)辨析。要分清哪些是體現(xiàn)人類社會(huì)進(jìn)步本質(zhì)要求的、有益的文明成果，哪些是僅僅與資本主義世界觀相聯(lián)系的、腐朽落后的東西。即使是某些有益的、合理的成分，也要看其是否適合中國(guó)國(guó)情。有些思想文化在西方是適合的，但簡(jiǎn)單照搬到中國(guó)就不一定合適。德國(guó)思想家歌德說(shuō)過：“只有不模仿其他民族而從其自己的精髓和一般的需要出來(lái)的東西是于國(guó)民有益的。因?yàn)閷?duì)于在某種時(shí)代階段的國(guó)民可作滋養(yǎng)的東西對(duì)別的國(guó)民或許是毒物。”因此，對(duì)當(dāng)代西方思想文化，一定要用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法加以辨析。吸收西方有益文化成果，必須經(jīng)過消化、轉(zhuǎn)化、融合和創(chuàng)新的過程，既要擺脫封閉保守思想觀念的束縛，又要結(jié)合我國(guó)當(dāng)前實(shí)際，擇善而從，使之與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，為社會(huì)主義服務(wù)。

對(duì)于資本主義腐朽思想文化，要充分認(rèn)識(shí)它的危害性，予以堅(jiān)決抵制和嚴(yán)密防范。在我國(guó)對(duì)外開放過程中，一些資本主義腐朽思想文化乘機(jī)涌入，并同我國(guó)歷史上遺留下來(lái)的一些封建主義腐朽思想文化相互膠著，腐蝕著人們的精神世界，威脅著我國(guó)的文化安全，構(gòu)成了對(duì)我國(guó)社會(huì)主義思想文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國(guó)有句古訓(xùn)：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”只有堅(jiān)決抵制資本主義腐朽思想文化，才能保證社會(huì)主義思想文化的健康發(fā)展。對(duì)此，早在改革開放之初，鄧小平同志就明確提出：“要批判和反對(duì)崇拜資本主義、主張資產(chǎn)階級(jí)自由化的傾向，批判和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)損人利己、唯利是圖、‘一切向錢看’的腐朽思想，批判和反對(duì)無(wú)政府主義、極端個(gè)人主義。”“必須發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被種種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化。”

4.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)思想文化，最根本的是堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想文化的核心部分。它包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀等基本內(nèi)容。它把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向系統(tǒng)凝練地整合在一起，集社會(huì)主義價(jià)值理念之大成，決定著社會(huì)主義思想文化的性質(zhì)和方向。

當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展已進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出許多新的階段性特征。特別是隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式和社會(huì)利益格局的深刻變化，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍，主流的與非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的與落后的相互交織。這既為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步注入了活力，也帶來(lái)了社會(huì)思潮的紛紜激蕩。面對(duì)多元、多樣、多變的社會(huì)思潮，必須扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，在認(rèn)知、認(rèn)同上下功夫，在貫穿、融入上下功夫，在踐行、示范上下功夫，既尊重差異、包容多樣，又有力抵御各種錯(cuò)誤思潮、腐朽思想文化的影響和侵蝕，更好地凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，最大限度地凝聚社會(huì)共識(shí)。

以科學(xué)的理論指引航向。馬克思主義是我們黨和國(guó)家的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。這種靈魂作用在于，馬克思主義為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮著思想基礎(chǔ)和理論支撐的作用。在當(dāng)代中國(guó)，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，才能正確把握建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求和客觀規(guī)律，解決影響當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念傳承與創(chuàng)新的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展。只有堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢(shì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。以共同的理想凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。新中國(guó)成立后，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的過程中，找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，賦予民族復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)。中國(guó)特色社會(huì)主義把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合，具有強(qiáng)大的感召力、親和力、凝聚力。我們必須在全社會(huì)唱響富強(qiáng)、民主、文明、和諧的時(shí)代主旋律，團(tuán)結(jié)動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義而共同奮斗。必須引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問題和矛盾，正確認(rèn)識(shí)改革發(fā)展的艱巨性和復(fù)雜性，把遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)努力緊密結(jié)合起來(lái)，不斷增強(qiáng)貫徹黨的理論路線和方針政策的自覺性。

以崇高的精神鼓舞斗志。弘揚(yáng)和培育民族精神和時(shí)代精神，是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的題中應(yīng)有之義。要十分珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)特別是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運(yùn)精神、載人航天精神等。同時(shí)，要繼往開來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)人民群眾精神文化生活需求的深刻變化，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求，汲取借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，不斷充實(shí)、豐富和發(fā)展民族精神和時(shí)代精神的內(nèi)涵。

以優(yōu)秀的道德培育社會(huì)風(fēng)尚。“風(fēng)俗，天下之大事。”社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)鍵在于充分發(fā)揮社會(huì)主義榮辱觀的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)人們?cè)谏顚?shí)踐中自覺堅(jiān)持“八榮八恥”，大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)。引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國(guó)家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的社會(huì)主義文明風(fēng)尚。

5.堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)。面對(duì)當(dāng)今世界各國(guó)文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)家發(fā)展和人民生活改善對(duì)文化發(fā)展的要求，努力探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是擺在我們面前的一個(gè)重大而緊迫的課題。迎著新中國(guó)的曙光，我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)開啟了新紀(jì)元。“二為”方向、“雙百”方針等一系列方針原則的確立，為社會(huì)主義文化發(fā)展指明了前進(jìn)方向。社會(huì)主義文化事業(yè)在艱苦的物質(zhì)條件下蓬勃發(fā)展，取得了一系列重大成就、重大成果，極大地激發(fā)了億萬(wàn)人民群眾當(dāng)家作主、建設(shè)新中國(guó)的高昂熱情。改革開放以來(lái)特別是黨的十六大以來(lái)，黨和政府高度重視文化建設(shè)，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的戰(zhàn)略高度，就加快文化體制改革、促進(jìn)文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出一系列重大決策部署，有力推動(dòng)了文化生產(chǎn)力的解放、社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)和活力。馬克思主義指導(dǎo)地位不斷鞏固，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入推進(jìn)，群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)廣泛展開，國(guó)家文化軟實(shí)力不斷提升，人們精神世界日益豐富，全民族文明素質(zhì)明顯提高，中華民族的凝聚力和向心力

顯著增強(qiáng)。文化事業(yè)快速發(fā)展，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系初步形成，人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好保障。文化產(chǎn)業(yè)方興未艾，文化企業(yè)活力大大增強(qiáng)，文化產(chǎn)品琳瑯滿目，文化市場(chǎng)空前繁榮，文化“走出去”取得積極進(jìn)展和明顯成效。我國(guó)正迎來(lái)一個(gè)文化發(fā)展“黃金時(shí)期”。2004年以來(lái)，全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)年均增長(zhǎng)速度在15%以上，比同期國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增速高6個(gè)百分點(diǎn)。在國(guó)際金融危機(jī)背景下，文化產(chǎn)業(yè)逆勢(shì)上揚(yáng)，成為經(jīng)濟(jì)寒冬中的一股暖流。可以說(shuō)，通過多年來(lái)的改革實(shí)踐探索，我們對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化，初步走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

在新的歷史條件下，繼續(xù)探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須高揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)思想文化的旗幟。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，當(dāng)今中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型加速期，世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒，國(guó)內(nèi)社會(huì)思想意識(shí)日益多樣多元多變，迫切需要我們用中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念凝聚社會(huì)共識(shí)，用馬克思主義一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨教育人民，鞏固全黨全國(guó)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，大力唱響時(shí)代精神的主旋律，深化社會(huì)主義思想道德宣傳教育，不斷發(fā)展壯大主流思想輿論，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)大思想文化保證。

在新的歷史條件下，繼續(xù)探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須正確認(rèn)識(shí)和處理文化建設(shè)和發(fā)展中的若干重大關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)人民群眾基本文化需求與多樣化多層次多方面文化需求的關(guān)系，堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，做到兩手抓、兩加強(qiáng)；正確認(rèn)識(shí)“兩種屬性”、“兩個(gè)效益”的關(guān)系，始終把社會(huì)效益放在首位，努力做到社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一；正確認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾；正確處理改革與發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為強(qiáng)大動(dòng)力，增強(qiáng)文化發(fā)展的活力；正確處理文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，不斷提高文化產(chǎn)業(yè)對(duì)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)；正確處理發(fā)揮政府作用與調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量參與文化建設(shè)的關(guān)系，努力形成文化建設(shè)的強(qiáng)大合力；正確處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，努力形成以民族文化為主體、大力吸收外來(lái)有益文化的文化市場(chǎng)格局，推動(dòng)中華文化走出去；正確處理促進(jìn)繁榮與加強(qiáng)管理的關(guān)系，通過不斷提高管理的科學(xué)化水平確保文化健康有序發(fā)展；正確處理文化與科技的關(guān)系，把運(yùn)用高新技術(shù)作為推動(dòng)文化建設(shè)、提高文化創(chuàng)新能力和傳播能力的新引擎；正確處理充分調(diào)動(dòng)廣大文化工作者積極性與培養(yǎng)造就大批文化領(lǐng)域創(chuàng)新型、復(fù)合型、外向型、科技型等新型人才的關(guān)系，為推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才保障。

第五篇：如何引領(lǐng)家長(zhǎng)促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

課題研究報(bào)告

幼兒園課題組成員積極投入實(shí)驗(yàn)研究,并如期的按照計(jì)劃完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)。在教育環(huán)境、教育方式、方法上，幼兒園有效地利用優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其主導(dǎo)作用，引領(lǐng)家長(zhǎng)積極地配合幼兒園工作，家園攜手，共同促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。,這一課題的研究促進(jìn)家長(zhǎng)教育能力的培養(yǎng),提升教師的能力,同時(shí)使幼兒園的教育管理、教育教學(xué)質(zhì)量都呈穩(wěn)步上升趨勢(shì)，辦學(xué)質(zhì)量和社會(huì)聲譽(yù)愈來(lái)愈好。

在這次課題研究過程中，我們根據(jù)幼兒家庭的實(shí)際需要，從兩方面對(duì)家庭教育進(jìn)行了指導(dǎo)，并總結(jié)了一些做法，提出了有效的策略。

一方面我們針對(duì)個(gè)別家長(zhǎng)進(jìn)行不同方式的有效溝通，使家長(zhǎng)能及時(shí)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)了解，喚醒家長(zhǎng)對(duì)教育態(tài)度的覺悟，促進(jìn)教養(yǎng)的觀念轉(zhuǎn)變，更能增進(jìn)多方面的理解，獲得對(duì)家庭教育更多的啟迪。關(guān)注并配合幼兒園的教育，使幼兒能健康的成長(zhǎng)。

策略

一、開展親子活動(dòng)，為家長(zhǎng)提供親情平臺(tái)，增進(jìn)感情。每位父母，都希望與子女加強(qiáng)溝通，幼兒園各班級(jí)每學(xué)期對(duì)開展形式多樣的親子活動(dòng)。我們?cè)O(shè)計(jì)了多種小型多樣的親子活動(dòng)。有“創(chuàng)意的家庭”——家長(zhǎng)與孩子共同制作玩具；有“快樂的家庭”——家長(zhǎng)與孩子包餃子活動(dòng)；有“健康的家庭”——家長(zhǎng)與孩子起跑跳活動(dòng)；有“創(chuàng)學(xué)習(xí)型家庭”——家長(zhǎng)與孩子一起剪紙粘貼等活動(dòng)。引導(dǎo)家長(zhǎng)參與到親子活動(dòng)中來(lái)。幼兒園從環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、材料的準(zhǔn)備、活動(dòng)的組織等方面積極做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。在快樂的親子活動(dòng)中，幼兒會(huì)強(qiáng)烈的感受到父母的愛和關(guān)注。也就進(jìn)一步強(qiáng)化了和父母的親密感情，對(duì)一些平時(shí)工作繁忙的年輕父母來(lái)說(shuō)，他們倍感珍惜。不僅使家庭成員在一起分享其中樂趣，也無(wú)形增加了家長(zhǎng)教育和幫助幼兒的機(jī)會(huì)。同時(shí)教師對(duì)家長(zhǎng)提出要求和希望，希望他們?cè)诩抑幸惨Ｅ阌變夯顒?dòng)游戲，更能助于幼兒的健康成長(zhǎng)。通過讓家長(zhǎng)參與幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)了解孩子的情況，正確評(píng)價(jià)孩子的發(fā)展水平，從而確定合理的期望值，通過幼兒與父母的溝通，增進(jìn)幼兒與父母的情感，建立教師與家長(zhǎng)合作、尊重、平等的和諧關(guān)系，促使家長(zhǎng)從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，進(jìn)而成為有效合作者。

策略

二、開放家長(zhǎng)園地，提供更加直觀的教育方法和觀念 為了讓家長(zhǎng)及時(shí)全面地了解幼兒園教育目標(biāo)，配合幼兒園教育教學(xué)工作，在各班教室門外設(shè)計(jì)一塊教學(xué)園地板報(bào)，幼兒園以季節(jié)為主線，及時(shí)將幼兒園的教育動(dòng)態(tài)、教育信息進(jìn)行公布等；像幼兒園的辦園理念和思路；幼兒園的教育目標(biāo)；幼兒家長(zhǎng)如何培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣；內(nèi)容有的是轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)教育觀念方面的、也有的是家庭教育方式方法方面的：如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任心；怎樣糾正孩子的任性；家庭教育中父母應(yīng)避免哪些常見的錯(cuò)誤等等，讓家長(zhǎng)掌握科學(xué)的育兒知識(shí)和方法，引領(lǐng)家長(zhǎng)走出教育孩子的困惑和誤區(qū)。還有班級(jí)在開展每項(xiàng)主題活動(dòng)之前，教師都把主題教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容醒目地展示在家園聯(lián)系欄上，讓家長(zhǎng)和孩子先有目的地關(guān)注，并設(shè)立溫馨提示欄，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助完成目標(biāo)。

策略

三、搭建現(xiàn)代化的信息平臺(tái)，及時(shí)有效溝通。現(xiàn)代通訊設(shè)備：電話、短信、郵件、QQ、博客等，也給現(xiàn)在的家園溝通和共育帶來(lái)了不少的方便，解決了有些家長(zhǎng)因工作的原因不能及時(shí)與老師面對(duì)面溝通的問題，同時(shí)也增加了老師與家長(zhǎng)之間的友誼。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)給人們的交流和聯(lián)系帶來(lái)了方便和快捷。網(wǎng)絡(luò)交流是教師與家長(zhǎng)心靈溝通的橋梁，它不僅能豐富家園合作關(guān)系，而且能補(bǔ)充家長(zhǎng)和教師個(gè)體化交流互動(dòng)信息。在交談中，通常教師簡(jiǎn)要、全面地反應(yīng)孩子這段時(shí)期在園里的表現(xiàn)，著重談孩子的進(jìn)步和優(yōu)點(diǎn)，展示孩子的作品，并提出需要注意和改進(jìn)的地方。家長(zhǎng)談孩子在家里的情況，入園后或近來(lái)的變化與長(zhǎng)進(jìn)，存在的問題以及對(duì)園里的希望。雙方共商下一階段具體的教育目標(biāo)與措施，以便共同有效地促進(jìn)孩子的發(fā)展。這樣的交流拉近了家長(zhǎng)與老師的距離，也加深了家長(zhǎng)對(duì)老師的信任和尊重。也有教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)建立了家長(zhǎng)QQ群，為教師與家長(zhǎng)、家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間的交流搭建了一座溝通的橋梁。家長(zhǎng)們?cè)谶@個(gè)群里相互交流和討論著孩子的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)等等話題。我們不僅對(duì)個(gè)體家長(zhǎng)進(jìn)行教育指導(dǎo)，而且還面向全體家長(zhǎng)，針對(duì)共性問題進(jìn)行集中指導(dǎo)幫助。

策略

一、創(chuàng)辦家長(zhǎng)委員會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校，樹立大教育觀。

為保障家長(zhǎng)參與幼兒園的管理和對(duì)幼兒的行為教育，我們組建了“幼兒園——家庭教育聯(lián)合委員會(huì)”，由家長(zhǎng)直選產(chǎn)生園級(jí)和班級(jí)兩級(jí)委員，為家長(zhǎng)資源開發(fā)體系的建立奠定了組織基礎(chǔ)。家長(zhǎng)委員會(huì)的成立，給家園之間架起了一座溝通的橋梁。園級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)是由家長(zhǎng)代表組成，家長(zhǎng)對(duì)幼兒園有什么要求、疑問、意見和建議，可以向家長(zhǎng)委員會(huì)反映，再由家長(zhǎng)委員會(huì)把這些信息及時(shí)、真實(shí)、全面地反饋給幼兒園，同時(shí)督促幼兒園在一定時(shí)間內(nèi)回復(fù)，是家庭與幼兒園之間聯(lián)系的橋梁和紐帶。有利于家長(zhǎng)和幼兒園之間進(jìn)行平等的、經(jīng)常的溝通與交流，疏通家園雙方溝通的信息通道，傳遞和交流在教育方面的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，提高信息交流的效率。縮短了幼兒園與家庭之間的距離，增進(jìn)雙方的理解和信任。并能夠協(xié)助幼兒園更細(xì)致、更全面地開展家長(zhǎng)工作，指導(dǎo)家庭教育的開展，挖掘家庭潛在的教育資源。

每班選出幾位熱心，平時(shí)時(shí)間充裕，有良好育兒觀念的家長(zhǎng)組成班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)。家長(zhǎng)委員會(huì)就是老師的智囊團(tuán)，不僅可以參與幼兒園大型活動(dòng)的組織實(shí)施，還可以幫助老師解決平時(shí)遇到的棘手問題，開展班級(jí)活動(dòng)離不開家委會(huì)的支持和配合。讓家長(zhǎng)介入園務(wù)管理主要是通過參與幼兒園的日常管理活動(dòng)，使家長(zhǎng)能及時(shí)了解幼兒園的管理現(xiàn)狀，并對(duì)我們?nèi)粘９ぷ鞯膶?shí)施和園務(wù)計(jì)劃的落實(shí)進(jìn)行監(jiān)督。主要內(nèi)容包括直接參與幼兒園職代會(huì)、幼兒園督察、幼兒園膳食管理與網(wǎng)站管理等。主要方式有：家長(zhǎng)督察制、開放評(píng)價(jià)制和家長(zhǎng)議案制等。

為了更好的指導(dǎo)家庭教育，幼兒園開辦了家長(zhǎng)學(xué)校。教學(xué)內(nèi)容有科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對(duì)性、實(shí)用性，給家長(zhǎng)上課，力爭(zhēng)做到理論聯(lián)系實(shí)際，針對(duì)家長(zhǎng)年齡、家庭背景、職業(yè)、文化程度等不同層次，采取集中、分班、討論等多樣的教學(xué)方法，針對(duì)熱點(diǎn)說(shuō)明教育道理，提高教學(xué)時(shí)效。

通過一些專題講座，使家長(zhǎng)們明白了當(dāng)今教育發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，并能及時(shí)掌握新信息。不斷調(diào)整自身的教育活動(dòng)，促進(jìn)家教水平的提高。

策略

二、定期舉辦家長(zhǎng)會(huì)和家長(zhǎng)開放日，家園接軌，解決共性問題。

1、每學(xué)期初的家長(zhǎng)會(huì)。讓家長(zhǎng)了解本學(xué)期保教工作的重點(diǎn)，及幼兒在本年齡段應(yīng)積累的經(jīng)驗(yàn)，向家長(zhǎng)提出配合幼兒園工作的一些建議和要求。

2、學(xué)期末的家長(zhǎng)會(huì)，一般采用幼兒教學(xué)內(nèi)容展示，幼兒作品展覽、孩子的才藝展示等，讓家長(zhǎng)更直接地了解幼兒園的教育特色，進(jìn)而使他們了解家園配合的重要性，讓成功的家長(zhǎng)談?wù)劷逃⒆拥慕?jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

3、臨時(shí)性的家長(zhǎng)會(huì)。一般是就臨時(shí)出現(xiàn)的問題，與家長(zhǎng)溝通并討論如何解決，取得家長(zhǎng)的配合。

主題家長(zhǎng)會(huì)。比如《抓住幼兒的關(guān)鍵期培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣》，通過教師提問什么是幼兒教育？讓家長(zhǎng)們討論你覺得孩子在幼兒園主要是學(xué)什么？讓家長(zhǎng)知道3-6歲是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的關(guān)鍵期，一起分享學(xué)習(xí)“關(guān)鍵期”良好習(xí)慣的養(yǎng)成，有助于培養(yǎng)孩子的自信心、獨(dú)立性、堅(jiān)持性和積極向上的品質(zhì)，對(duì)孩子一生產(chǎn)生重要影響。

家長(zhǎng)會(huì)是幼兒園和家庭交流平臺(tái)的互動(dòng)模式，無(wú)論哪種形式的家長(zhǎng)會(huì)，教師首先選擇家長(zhǎng)一些最關(guān)心的問題來(lái)切入，然后根據(jù)切入點(diǎn)，引發(fā)家長(zhǎng)思考、發(fā)言。讓家長(zhǎng)們?cè)跓崃业挠懻摗⒄故尽⒎窒怼W(xué)習(xí)中增強(qiáng)著凝聚力，從而引導(dǎo)家長(zhǎng)看到匯報(bào)交流背后的真正意義。也解決家長(zhǎng)平時(shí)所面臨的對(duì)孩子教育有心卻用不到點(diǎn)子上，有勁卻使不上力的困惑，充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)的主動(dòng)性、積極性，而且能讓家長(zhǎng)樂于全身心地投入到家長(zhǎng)會(huì)中。教師們以心與心的交流也贏得家長(zhǎng)的信任與支持。

幼兒園每月最后一日定為家長(zhǎng)開放日，這一天，家長(zhǎng)可以隨時(shí)到幼兒園與老師交流，也可以隨時(shí)進(jìn)課堂聽課，了解自己的孩子在園的學(xué)習(xí)、活動(dòng)情況，可以與孩子的老師作深入交流等，讓家長(zhǎng)了解教師對(duì)孩子進(jìn)行的教育與指導(dǎo)，看到孩子在園的表現(xiàn)。這樣直觀、具體的行為指導(dǎo)，使家長(zhǎng)在活動(dòng)中獲得了正確的育兒觀念和育兒方法，逐步了解培養(yǎng)孩子生活自理能力的重要性，進(jìn)而對(duì)自己的家庭教育方法進(jìn)行反思。每次家長(zhǎng)開放日，總是迎來(lái)眾多家長(zhǎng)的參與，開放日的建立，深受家長(zhǎng)的喜愛。實(shí)實(shí)在在的對(duì)家長(zhǎng)的教育行為進(jìn)行了指導(dǎo)。

策略

三、家長(zhǎng)助教，協(xié)同教育結(jié)碩果。

為全面提高家長(zhǎng)的素質(zhì)，幼兒園充分挖掘家長(zhǎng)的各種潛能，合理有效地使用家長(zhǎng)資源，利于幼兒的全面進(jìn)步和幼兒園的迅速發(fā)展。教師善于去發(fā)現(xiàn)家長(zhǎng)中的有效資源，充分挖掘家長(zhǎng)的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)領(lǐng)域的特點(diǎn)，使家長(zhǎng)成為幼兒園的家長(zhǎng)教師，對(duì)幼兒實(shí)施教育。用家長(zhǎng)助教的方式讓他們參與到我們的教學(xué)中。家長(zhǎng)當(dāng)“老師”這一形式的推出使家長(zhǎng)非常滿意，因?yàn)樗麄儼堰@次機(jī)會(huì)視為提高自身家教能力的好時(shí)機(jī)，而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，則能從不同的專業(yè)領(lǐng)域里學(xué)到各種知識(shí)，這樣的做法最終共同促進(jìn)了幼兒發(fā)展。家長(zhǎng)的智慧是深不可測(cè)的，家長(zhǎng)資源也是一片沃土，在這方面，我們只是在摸索當(dāng)中，以上的這些內(nèi)容也只是我們?cè)趯?shí)踐中的一些體會(huì)，在以后的工作中，我們還會(huì)繼續(xù)探索，我們期望著能使更多的家長(zhǎng)投入、參與我們的教育中來(lái)，以他們的智慧和能力，使我們的活動(dòng)搞得更加精彩、有趣。