第一篇：新時(shí)期學(xué)校文化建設(shè)若干問題的思考

新時(shí)期學(xué)校文化建設(shè)若干問題的思考

主講人：北京師范大學(xué)教育學(xué)院 石中英教授

主講人簡(jiǎn)介：

石中英，北京師范大學(xué)教育學(xué)院副院長(zhǎng)，《中國教師》雜志社社長(zhǎng)，中國教育學(xué)會(huì)中青年教育理論工作者分會(huì)理事長(zhǎng)，博士，教授，博士生導(dǎo)師。主要從事教育基本理論與教育哲學(xué)的教學(xué)與研究工作。

主要研究領(lǐng)域?yàn)榻逃纠碚摗⒔逃軐W(xué)、教育民俗學(xué)等，擔(dān)任國家重點(diǎn)學(xué)科教育學(xué)原理專業(yè)教育基本理論方向?qū)W科帶頭人、北京師范大學(xué)“價(jià)值與文化”、“人文與科學(xué)研究中心”等國家和學(xué)校重要研究機(jī)構(gòu)的兼職研究員；主持國家優(yōu)秀博士論文基金項(xiàng)目“文化視野中的教育改革”、全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃國家重點(diǎn)項(xiàng)目“當(dāng)代英美教育哲學(xué)的新進(jìn)展”、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革”。

先后出版《現(xiàn)代教育論》（合著，1996）、《教育學(xué)的文化性格》（1999）、《知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革》（2001）、《教育哲學(xué)導(dǎo)論》（2002）、《教育學(xué)基礎(chǔ)》（合著，2003）等學(xué)術(shù)專著；在《教育研究》、《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）等重要學(xué)術(shù)雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇，其中很多論文為《新華文摘》、《中國社會(huì)科學(xué)文摘》、《人大報(bào)刊復(fù)印資料》、《高等學(xué)校文科學(xué)報(bào)文摘》等全文轉(zhuǎn)載。

1998年，獲北京市第四屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀研究成果二等獎(jiǎng)（獨(dú)自）、教育部全國高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)（教育學(xué)類，合作），1999年獲國家首屆百篇優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)（獨(dú)自），2002年獲北京市第七屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀研究成果一等獎(jiǎng)（獨(dú)自）、霍英東教育基金會(huì)全國高等學(xué)校青年教師三等獎(jiǎng)（科研類，獨(dú)自）、第四屆“吳玉章獎(jiǎng)”（合作）、第五屆國家圖書獎(jiǎng)（合作）。

課程簡(jiǎn)介：

當(dāng)前，學(xué)校文化建設(shè)已經(jīng)成為全面落實(shí)黨和國家的教育方針、全面實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)青少年學(xué)生全面、和諧與多樣發(fā)展的一個(gè)重要舉措，也是新時(shí)期深化基礎(chǔ)教育改革、持續(xù)推進(jìn)學(xué)校變革、凸顯學(xué)校特色、提升學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)主要任務(wù)。

在當(dāng)前的學(xué)校文化建設(shè)熱潮中，有這樣一些問題值得仔細(xì)思考：什么是“文化”？什么是學(xué)校文化？什么是學(xué)校文化建設(shè)？新時(shí)期學(xué)校文化建設(shè)的意義是什么？新時(shí)期學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容包括哪些？新時(shí)期學(xué)校觀念文化建設(shè)的重心是什么？新時(shí)期學(xué)校制度文化建設(shè)的重心是什么？新時(shí)期學(xué)校行為文化建設(shè)的重心是什么？新時(shí)期學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的重心是什么？新時(shí)期學(xué)校歷史文化建設(shè)的重心是什么？新時(shí)期學(xué)校文化建設(shè)的基本原則是什么？新時(shí)期學(xué)校文化建設(shè)的文化背景是什么？新時(shí)期學(xué)校文化建設(shè)的使命是什么？??石中英教授對(duì)這些問題進(jìn)行了深刻的闡述。

石教授認(rèn)為這些問題的中心在于價(jià)值觀。他強(qiáng)調(diào)，盡管文化的表象形形色色，但它們都是圍繞著價(jià)值觀念聯(lián)系在一起的，價(jià)值觀才是文化的基礎(chǔ)或核心。學(xué)校文化也是這樣，是圍繞著學(xué)校價(jià)值觀建立起來的。學(xué)校價(jià)值觀是聯(lián)系形形色色的學(xué)校文化子系統(tǒng)的紐帶，是學(xué)校建筑文化、制度文化、觀念文化、行為文化等的精髓與靈魂。因此，學(xué)校文化建設(shè)，首要的就是學(xué)校價(jià)值觀建設(shè)；校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校文化的領(lǐng)導(dǎo)在根本的方面就是對(duì)學(xué)校的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校的團(tuán)結(jié)程度取決于全體師生在學(xué)校價(jià)值觀方面達(dá)成的共識(shí)程度。其他的方面，如課程文化、教學(xué)文化、組織文化等等，都不過是學(xué)校價(jià)值觀的外化、制度化與具體化。誰抓住了學(xué)校價(jià)值觀建設(shè)，誰就抓住了學(xué)校文化建設(shè)的牛鼻子。

學(xué)校文化建設(shè)關(guān)系到“建設(shè)什么樣的學(xué)校”、“培養(yǎng)什么樣的人”的根本問題，不是什么形象工程、政績(jī)工程，因此，“學(xué)校文化建設(shè)要有大視野”。在方法論上，學(xué)校文化建設(shè)既要從細(xì)微處入手，精心策劃，又要從大局出發(fā)，高屋建瓴；細(xì)微之處要體現(xiàn)大局意識(shí)，大局觀念也要落實(shí)到具體工作中去。只有這樣，學(xué)校文化建設(shè)才能明確根本方向，充分發(fā)揮育人功能，同時(shí)成為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要力量。

課程時(shí)長(zhǎng)

171分鐘

錄制時(shí)間

2009年3月

提綱：

一、什么是“文化”？

二、什么是學(xué)校文化？

三、什么是學(xué)校文化建設(shè)？

四、新時(shí)期學(xué)校文化建設(shè)的意義是什么？

五、新時(shí)期學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容包括哪些？

六、新時(shí)期學(xué)校觀念文化建設(shè)的重心是什么？

七、新時(shí)期學(xué)校制度文化建設(shè)的重心是什么？

八、新時(shí)期學(xué)校行為文化建設(shè)的重心是什么？

九、新時(shí)期學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的重心是什么？

十、新時(shí)期學(xué)校歷史文化建設(shè)的重心是什么？

第二篇：新時(shí)期農(nóng)村文化建設(shè)思考

論文提要 本人就當(dāng)前如何加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，簡(jiǎn)析了當(dāng)今農(nóng)村文化存在的一些問題和困難，并對(duì)其發(fā)展與走向，提出了自己的看法與設(shè)想。

如何強(qiáng)化新時(shí)期下的農(nóng)村文化建設(shè)，是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。本文試從擺脫對(duì)財(cái)政依托、引入市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)、滿足農(nóng)民文化消費(fèi)的視角，談?wù)劥譁\的看法。

一、新時(shí)期的農(nóng)村文化建設(shè)要逐步擺脫對(duì)財(cái)政投入的依賴

當(dāng)前，我國正處于政治體制改革和經(jīng)濟(jì)生活的轉(zhuǎn)軌期。傳統(tǒng)的農(nóng)村文化建設(shè)模式，或多或少的殘存于農(nóng)村文化建設(shè)的方略實(shí)踐中，徹底根除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“痕跡”，必須正視當(dāng)今的形勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，靈活多樣的適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化的特質(zhì)和多元的內(nèi)質(zhì)因素；理順新時(shí)代農(nóng)村文化的運(yùn)營(yíng)智略和多變的形態(tài)；把握新時(shí)期下農(nóng)村文化的“主脈”和“預(yù)見性的方向”。

新時(shí)期下的農(nóng)村文化建設(shè)是最基礎(chǔ)的精神富民工程，是維系安定團(tuán)結(jié)和提升農(nóng)民文化素質(zhì)的重要陣地。農(nóng)村文化建設(shè)長(zhǎng)期以來依靠財(cái)政的投入，以官辦為主導(dǎo)的農(nóng)村文化越來越不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展的趨向，它的矛盾性和弊端越來凸現(xiàn)。有的經(jīng)濟(jì)薄弱村鎮(zhèn)可以說是不堪重負(fù)，帶來了零投入的現(xiàn)象，造成了農(nóng)村文化一蹶不振、停滯不前的狀況，從而導(dǎo)致農(nóng)民怨聲載道，“財(cái)政”有苦難言。因此，如何打破國有民辦農(nóng)村文化的模式，走出傳統(tǒng)農(nóng)村文化建設(shè)的思維理念，拓展農(nóng)村文化建設(shè)的投入運(yùn)作空間至關(guān)重要。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，新時(shí)期下的農(nóng)村文化建設(shè)過分依賴財(cái)政投入，只會(huì)萎縮、只會(huì)陷入不發(fā)展的境地，它的抵御風(fēng)險(xiǎn)能力軟弱，它的生存力減小，帶來是的農(nóng)村文化發(fā)展的“窮途末路”。

二、新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)需要引入市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的機(jī)制

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，官（公）辦農(nóng)村文化思維誤區(qū)，至今還未得到應(yīng)有的“糾謬”，在找準(zhǔn)市場(chǎng)，摸準(zhǔn)當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化建設(shè)的特點(diǎn)后，應(yīng)靈活多樣地引入市場(chǎng)化農(nóng)村文化建設(shè)的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，采取財(cái)政撥一點(diǎn)、社會(huì)捐一點(diǎn)、個(gè)人投一點(diǎn)的建設(shè)思想，或干脆采取招商引資的辦法，以個(gè)人的主額投入作為文化建設(shè)的主體，鎮(zhèn)村文化行政部門負(fù)責(zé)監(jiān)管。這種黃金搭檔，充分體現(xiàn)了新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)所特有的運(yùn)作機(jī)制，且切實(shí)可行效果甚佳。

具體來說，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政的投入是政府職能部門的管理權(quán)和社會(huì)效益；社會(huì)或個(gè)人捐資可以通過刻碑鐫文或通過媒體作表彰，讓其揚(yáng)名彰德；個(gè)人投入主要是農(nóng)村文化設(shè)施的經(jīng)營(yíng)權(quán)，是市場(chǎng)化文化商業(yè)運(yùn)作運(yùn)營(yíng)的主要個(gè)體。

——個(gè)人投入講經(jīng)濟(jì)效益的回報(bào)。這個(gè)回報(bào)是投入帶來的效果。農(nóng)村文化站（或文化市場(chǎng)管理站）的管理監(jiān)督執(zhí)法權(quán)的使用，讓文化經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所必須有法可依、有規(guī)可循、有章可遵。個(gè)人投資而獲得的文化經(jīng)營(yíng)權(quán)，必須在較為完善的制約機(jī)制下運(yùn)作，切不可見利忘義，一味講究經(jīng)濟(jì)效益，忽略社會(huì)效益，偏離了先進(jìn)文化發(fā)展的方向。否則，就喪失了新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)的本義。

——個(gè)人租賃承包，是當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化建設(shè)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)的又一機(jī)制，它可以提高文化場(chǎng)所最大限度產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，并以恰當(dāng)合適的比例分配，以農(nóng)村集體制的文化單位和租賃個(gè)人獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益回報(bào)，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的從業(yè)人員，有更多的時(shí)間進(jìn)行具實(shí)性的業(yè)務(wù)工作。如：農(nóng)村文藝工作、農(nóng)村文化宣傳、農(nóng)村文化輔導(dǎo)等文化主業(yè)。

——吸納社會(huì)閑散資金，以股份制的形式搞新時(shí)期下農(nóng)村文化的建設(shè)，這是具有超前意識(shí)的市場(chǎng)文化運(yùn)營(yíng)機(jī)制。這種股份制是建立在政府文化職能部門監(jiān)督下的機(jī)制，股份制辦文化并不是對(duì)文化的肢解，也不是當(dāng)今社會(huì)農(nóng)村文化私有化的變體。眾人拾柴火焰高，大家的文化大家辦，辦好文化為大家的主題內(nèi)涵不變，公辦民助的股份制只會(huì)為新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)注入大量的經(jīng)濟(jì)血液。有這樣的建設(shè)氛圍，帶來的是人人關(guān)心文化，文化關(guān)系人人。

三、新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)要切實(shí)注重農(nóng)民文化消費(fèi)的需求

在鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村，常見到這樣一種現(xiàn)象：功能齊全、設(shè)備完善的農(nóng)村文化活動(dòng)娛樂場(chǎng)所，卻無人問津、門可羅雀，一幅蕭瑟的情景。這就又帶來一個(gè)問題：我們?nèi)绾稳ゴ碳まr(nóng)民文化的消費(fèi)，滿足農(nóng)民文化娛樂需求，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)的原本初衷？其根本課題就是如何取得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙蠃。富裕后的農(nóng)民，對(duì)文化消費(fèi)的需求日益增大，但對(duì)文化娛樂如何支出，他們卻茫然不知所從，即有錢不會(huì)花。這就要靠我們農(nóng)村文化從業(yè)人員去引導(dǎo)、去促銷、去刺激其文化消費(fèi)心理，教會(huì)農(nóng)民朋友怎么花，哪樣花值得，花錢買享受是件幸福的事，要讓農(nóng)民知道：文化消費(fèi)是件賞心悅目的美事。這種促銷、剌激不要直接露骨，而要含蓄、變通，要潛移默化。

廣泛的宣傳。充分利用農(nóng)村廣播站或農(nóng)村集體廣告，宣傳流行的文化娛樂和消費(fèi)時(shí)尚，剖解人的生存與文化的聯(lián)系，告知文化給予人們的不僅是道德情操的陶養(yǎng)，而且是審美感知的愉悅，更是縮小城鄉(xiāng)人文環(huán)境和個(gè)體氣質(zhì)差別的需要。

當(dāng)今社會(huì)的農(nóng)民不是土老冒，而是與城市人分工不同的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)群體。通過宣傳，讓廣大農(nóng)民朋友，走出家門，在大文化藝術(shù)的殿堂里，充分享受人生，感受美好的生活。

深度的發(fā)動(dòng)。通過婦聯(lián)組織婦女的聯(lián)誼活動(dòng)，讓家庭主婦們知道健康向上的文化娛樂活動(dòng)，不會(huì)導(dǎo)致家庭、婚姻等不利因素的出現(xiàn)，只會(huì)讓男性公民告別賭桌，遠(yuǎn)離低級(jí)趣味和不健康的娛樂活動(dòng)；通過團(tuán)委和文化站組織青年團(tuán)員，舉辦卡拉OK、交誼舞會(huì)，節(jié)慶文藝晚會(huì)等各種形式的文化活動(dòng)，引導(dǎo)廣大農(nóng)村青年的文化審美方向和文明向上的娛樂行為，樹立正確的文化娛樂觀。

社會(huì)效益在前，經(jīng)濟(jì)效益在后。要擺正新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)指導(dǎo)思想的主次位置。通過開展廣泛的、公益性、無償性的文化娛樂活動(dòng)，讓農(nóng)民領(lǐng)略文化藝術(shù)的美，目睹文化從業(yè)人員的艱辛勞動(dòng)，了解文化之于人心無可替代的功用，感受文化的無窮魅力，在此氛圍下，適當(dāng)?shù)厥杖￠T票費(fèi)，茶水費(fèi)和工作人員的勞務(wù)費(fèi)及場(chǎng)稅費(fèi)，農(nóng)民朋友們會(huì)在理解的情況下，心悅誠服地交付出他們認(rèn)為值得花的錢。

農(nóng)民文化消費(fèi)的增加，對(duì)于新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)具有反哺功能，它可以形成良性循環(huán)體系，不斷地改造、增新農(nóng)村文化的軟硬件，增強(qiáng)新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)的造血功能，從而更好地為農(nóng)民服務(wù)。

四、新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)要切合本地區(qū)的實(shí)際

當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r往往與農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展密切相關(guān)。沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)建設(shè)的綜合投入大，且投入的方式方法多，農(nóng)民的文化消費(fèi)需求也很大。這就要求這一地區(qū)的農(nóng)村文化建設(shè)，要有遠(yuǎn)瞻性的高起點(diǎn)、高水準(zhǔn)、高要求，具有相當(dāng)一段時(shí)間不落伍的建設(shè)理念，避免造成對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)投入的浪費(fèi)。當(dāng)然隨著當(dāng)?shù)亟?jīng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)同樣存在著不斷積累、添新、壯大的發(fā)展過程，文化層次、文化審美品位、文化消費(fèi)意識(shí)、文化消費(fèi)市場(chǎng)、文化信息與傳播、文化時(shí)尚接受和觀念更新等諸多方面都是新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)開源開渠的好土壤。我們不贊成經(jīng)濟(jì)薄弱欠發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不切合自身經(jīng)濟(jì)實(shí)際，而大傷元?dú)獾拇笸度耄髣┝康膭诿駛?cái)?shù)摹跋旅退帯保瑢?duì)新時(shí)期下農(nóng)村文化的建設(shè)會(huì)帶來不可低估的副作用，會(huì)造成農(nóng)民對(duì)文化投入的恐懼感，從而導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)文化消費(fèi)的抵觸感和畏懼感。甚至?xí)罢勎淖兩薄．?dāng)今農(nóng)村的文化建設(shè)，應(yīng)以當(dāng)?shù)靥厣奈幕瘍?nèi)涵，顯著的地域文化特質(zhì)，實(shí)用性的文化設(shè)施來構(gòu)筑建設(shè)觀念，低投入高產(chǎn)出的文化經(jīng)營(yíng)策略，來繪摹當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)的新模式，避免“好高騖遠(yuǎn)”或“好大喜功”的不自量力的浮夸風(fēng)氣。這樣既符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，又順應(yīng)當(dāng)?shù)厣缜槊褚猓谝粋€(gè)讓農(nóng)民心理能承受的起點(diǎn)上，求真務(wù)實(shí)地搞文化建設(shè)，才能務(wù)實(shí)新時(shí)期下農(nóng)村文化的根基，逐步走蓬勃發(fā)展的新平臺(tái)。

新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)，要貼合新時(shí)期農(nóng)民審美的心理特征，正確引導(dǎo)農(nóng)民的審美趨向。處理好有償性與公益性的內(nèi)在互動(dòng)關(guān)系，在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，又注重社會(huì)效益，充分發(fā)揮農(nóng)村文化的網(wǎng)絡(luò)作用和輻射功能，給廣大農(nóng)民一個(gè)健康、文明、科學(xué)、有序、向上的文化氛圍和陣地，真正實(shí)現(xiàn)新時(shí)期下農(nóng)村文化建設(shè)在物質(zhì)文明與精神文明兩方面的雙贏，從而又建立了政治文明的高地，讓新時(shí)期下的農(nóng)村文化建設(shè)真正意義上為農(nóng)民服務(wù)。

第三篇：關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

——盂縣縣委統(tǒng)戰(zhàn)部 李春天

一、新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化的內(nèi)涵

新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化是以“和”為核心，以“團(tuán)結(jié)、合作、互助、關(guān)愛、和諧”為基本準(zhǔn)則，以民族團(tuán)結(jié)文化、黨派合作文化、宗教融合文化和炎黃“根”文化等為基本內(nèi)容，其精髓是求同存異、體諒包容，其目的是爭(zhēng)取人心，凝聚力量，構(gòu)筑和諧共融、團(tuán)結(jié)友善的生產(chǎn)生活環(huán)境，為建設(shè)社會(huì)主義和中華民族的偉大復(fù)興提供智力支持和精神力量保證。它來源于我國長(zhǎng)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的實(shí)踐，是在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及黨和人民從新民主主義革命以來形成的統(tǒng)戰(zhàn)工作、統(tǒng)戰(zhàn)革命文化傳統(tǒng)，吸收借鑒世界上人類社會(huì)創(chuàng)造的一切有益文化成果，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展和完善起來的，它作為先進(jìn)文化的一個(gè)單元，是促進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要手段，可以說統(tǒng)戰(zhàn)文化是中華傳統(tǒng)文化精粹同現(xiàn)代文明之間的結(jié)晶。搞好統(tǒng)戰(zhàn)工作離不開文化工作，統(tǒng)戰(zhàn)工作以先進(jìn)文化為手段，更能潛移默化，產(chǎn)生良好的社會(huì)效果，社會(huì)主義文化以統(tǒng)戰(zhàn)精神為內(nèi)容，將會(huì)使其更加豐富和完善。

二、加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的重要意義

1、加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)具有凝聚人心的作用。民族凝聚力體現(xiàn)一個(gè)國家的實(shí)力。新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化奉行“和而不同”思想，高舉社會(huì)主義、愛國主義兩面旗幟，堅(jiān)持化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，把方方面面的力量都凝聚到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國統(tǒng)一大業(yè)上來。只要是愛國者，贊成祖國統(tǒng)一，即使不贊成社會(huì)主義制度，不論其屬于哪個(gè)階級(jí)、階層、哪個(gè)黨派和集團(tuán)，不論在國

1內(nèi)還是在海外，只要是中華民族的子孫，都把他團(tuán)結(jié)起來，共同為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化的這一功能和作用是其他文化所無法替代的。

2、加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)具有提高素質(zhì)的作用。談發(fā)展，最重要、最關(guān)鍵的應(yīng)是人的發(fā)展。全面建設(shè)小康社會(huì)也好，構(gòu)建和諧社會(huì)也罷，說到底首先需要人的發(fā)展。人的發(fā)展就是要不斷提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化倡導(dǎo)“和”與愛的價(jià)值觀念，既是一種思想素質(zhì)，也是一種道德素質(zhì)。通過加強(qiáng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)可以使更多的人接受團(tuán)結(jié)、合作、互助、關(guān)愛、和諧的理念，促進(jìn)全體人民整體素質(zhì)的提高。

3、加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)具有引導(dǎo)行為的作用。人的行為受制于長(zhǎng)期接受的文化而形成的價(jià)值觀念。社會(huì)發(fā)展以穩(wěn)定為前提，和諧社會(huì)不僅要穩(wěn)定，而且還要有序并充滿活力。它需要人人講團(tuán)結(jié)、人人講誠信、人人有愛心。加強(qiáng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，就是把“和”的思想種子播撒到每個(gè)人的心田里，使之成為人們重要的思維方式、處世哲學(xué)和價(jià)值觀念，使團(tuán)結(jié)、合作、互助、關(guān)愛、和諧的理念化為每個(gè)公民的自覺行動(dòng)。

4、加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)具有協(xié)調(diào)關(guān)系的作用。社會(huì)不論發(fā)展到什么階段，都會(huì)有矛盾存在。特別是在當(dāng)前體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型的形勢(shì)下，社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變動(dòng)，利益格局不斷調(diào)整，各種長(zhǎng)期積壓的深層次矛盾和問題逐漸顯現(xiàn)，社會(huì)矛盾正處于一個(gè)相對(duì)活躍期和高發(fā)期。各個(gè)階層、各行各業(yè)和不同的社會(huì)群體有不同的具體利益和要求，如何通過溝通協(xié)商，互諒互讓，實(shí)現(xiàn)妥協(xié)，達(dá)到多贏，是和諧社會(huì)構(gòu)建中的重要問題。新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化倡導(dǎo)與人為善、推己及人、求同存異、和而不同，可以對(duì)多元的利益主體和不同的利益訴求關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，使矛盾得到緩解、調(diào)和。

5、加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)具有促進(jìn)發(fā)展的作用。社會(huì)發(fā)展離不開良好的環(huán)境和氛圍。加強(qiáng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，可以在全社會(huì)培養(yǎng)相互理解、相互尊重、互諒互讓、和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)互助的文化心態(tài)；營(yíng)造平等友愛、諒解寬容、融洽和諧的人際關(guān)系；形成正確的社會(huì)輿論氛圍和對(duì)重大社會(huì)問題的共識(shí)，充分發(fā)揮人們投身發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)的積極性和創(chuàng)造性。

三、新時(shí)期加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化的幾點(diǎn)建議

（一）努力營(yíng)造統(tǒng)戰(zhàn)文化氛圍。邀請(qǐng)有關(guān)專家、學(xué)者等相關(guān)人士，召開加強(qiáng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的研討會(huì)，明確新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的目的意義、指導(dǎo)思想、原則和方法等。要圍繞黨的中心工作，創(chuàng)建新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化的新理念，可以把新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作的有關(guān)內(nèi)容，創(chuàng)作成膾炙人口的新理念，印制成統(tǒng)戰(zhàn)賀卡、明信片或日歷等向有關(guān)部門和社會(huì)發(fā)放，努力營(yíng)造新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)文化氛圍。

（二）借助新聞媒體加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)。新聞媒體是向廣大人民群眾展示統(tǒng)戰(zhàn)文化成果的窗口。它有傳播快、實(shí)效性強(qiáng)和覆蓋面廣的特點(diǎn)，各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門可以與有關(guān)新聞媒體加強(qiáng)聯(lián)系，及時(shí)向他們提供具有統(tǒng)戰(zhàn)文化色彩的題材，主動(dòng)協(xié)調(diào)開設(shè)統(tǒng)戰(zhàn)文化類的欄目、專版及專題報(bào)道的節(jié)目，讓廣大人民群眾逐步了解、認(rèn)識(shí)和支持黨在新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)工作。

（三）精心打造統(tǒng)戰(zhàn)文化欄目。加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門義不容辭，必須積極帶頭，超前思維。建議在各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)刊物和網(wǎng)站上精心打造統(tǒng)戰(zhàn)文化知名欄目，深入挖掘統(tǒng)戰(zhàn)文化資源，從新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)理論、統(tǒng)戰(zhàn)事件和涌現(xiàn)出的先進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)人物中，提煉出多黨合作文化、民主協(xié)商文化、民族團(tuán)結(jié)文化、宗教和睦文化和工商業(yè)奉獻(xiàn)等一

系列統(tǒng)戰(zhàn)文化，讓廣大人民群眾在這些統(tǒng)戰(zhàn)文化的藝術(shù)享受中，了解黨在新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)政策，積極支持黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作。

（四）積極向社會(huì)征集統(tǒng)戰(zhàn)文化作品。向社會(huì)各界人士征集統(tǒng)戰(zhàn)文化作品，是深入挖掘統(tǒng)戰(zhàn)文化資源，加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的重要手段。在社會(huì)各界人士中，有不少從事文學(xué)藝術(shù)的政協(xié)委員，這是我們加強(qiáng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的一大優(yōu)勢(shì)。

（五）聯(lián)手打造統(tǒng)戰(zhàn)文化精品。各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門要以學(xué)習(xí)貫徹第20次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議和胡錦濤同志在會(huì)上的講話精神為契機(jī)，與宣傳文化部門聯(lián)手，積極創(chuàng)作統(tǒng)戰(zhàn)文化精品，努力開創(chuàng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的新局面。各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門要帶頭梳理新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)事件、統(tǒng)戰(zhàn)人物和現(xiàn)有統(tǒng)戰(zhàn)文化資料，要象創(chuàng)作電視連續(xù)劇《海之門》那樣，邀請(qǐng)文學(xué)作家深入基層挖掘統(tǒng)戰(zhàn)文化資源，力爭(zhēng)在不久的將來不斷出現(xiàn)象《海之門》那樣有力度，人們又喜聞樂見反映新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化的藝術(shù)精品，切實(shí)讓黨在新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)政策更加深入人心。

新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)文化的融合作用，才能更好地營(yíng)造大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的局面。抓好新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，是統(tǒng)戰(zhàn)工作群眾化、社會(huì)化趨勢(shì)的必然要求，需要各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門繼承和發(fā)揚(yáng)我黨統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，與宣傳文化等有關(guān)部門加強(qiáng)協(xié)作，并向社會(huì)汲取營(yíng)養(yǎng)，經(jīng)過長(zhǎng)期努力和不斷積累，才能做大做強(qiáng)。但是，千里之行始于足下，只要我們積極努力，開拓進(jìn)取，新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)必定會(huì)開出豐碩的藝術(shù)之果，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)服務(wù)。

第四篇：關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

黨的十八大報(bào)告明確指出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。這一重要論述為我們加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，探索文化統(tǒng)戰(zhàn)工作提供了新的契機(jī)。統(tǒng)戰(zhàn)部門應(yīng)堅(jiān)持建設(shè)統(tǒng)戰(zhàn)文化和開展文化統(tǒng)戰(zhàn)并重，挖掘統(tǒng)戰(zhàn)文化資源，打造統(tǒng)戰(zhàn)文化品牌，創(chuàng)新文化統(tǒng)戰(zhàn)載體，為推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)發(fā)揮積極作用。

一、統(tǒng)戰(zhàn)文化的動(dòng)態(tài)歷史范疇和實(shí)踐作用

（一）統(tǒng)戰(zhàn)文化的動(dòng)態(tài)歷史范疇

統(tǒng)戰(zhàn)文化發(fā)韌于中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，與黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線相伴而生。從黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線建立起，就有了黨的統(tǒng)戰(zhàn)文化實(shí)踐，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作實(shí)踐是統(tǒng)戰(zhàn)文化產(chǎn)生的源頭活水。黨從建立“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”，開展反帝反封建的大革命運(yùn)動(dòng)，到建立“工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”，推動(dòng)土地革命的深入發(fā)展；從倡導(dǎo)建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”，發(fā)展壯大黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量，到建立“人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線”，建立新中國；從建立最廣泛的“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”，團(tuán)結(jié)大陸范圍內(nèi)社會(huì)各階層，凝聚港澳臺(tái)同胞和海外僑胞共同致力于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和祖國統(tǒng)一大業(yè)，到全面建設(shè)小康社會(huì)新階段的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在不同的歷史階段，隨著統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)、特點(diǎn)和任務(wù)的變化，統(tǒng)戰(zhàn)文化被賦予不同的時(shí)代內(nèi)涵，統(tǒng)戰(zhàn)文化也在統(tǒng)戰(zhàn)工作中以不同的內(nèi)容和形式得以體現(xiàn)，并發(fā)揮著靈魂統(tǒng)帥和精神指引作用。

（二）統(tǒng)戰(zhàn)文化在統(tǒng)戰(zhàn)工作實(shí)踐中的作用

統(tǒng)戰(zhàn)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的一個(gè)重要單元，是促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要手段。做好統(tǒng)戰(zhàn)工作離不開統(tǒng)戰(zhàn)文化，統(tǒng)戰(zhàn)文化引領(lǐng)統(tǒng)戰(zhàn)工作奮勇前進(jìn)，其體現(xiàn)為：

1、統(tǒng)戰(zhàn)文化為統(tǒng)戰(zhàn)工作提供理論基礎(chǔ)。統(tǒng)戰(zhàn)文化是在吸收中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，在長(zhǎng)期統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐中形成的一種政治文化。它是中華傳統(tǒng)文化精粹同現(xiàn)代文明之間的結(jié)晶，它的核心是“和”，與黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線“大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合”的主題具有一致性。隨著新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的多元化，各界人士的思想工作將越來越難做，而要做好意識(shí)形態(tài)工作和團(tuán)結(jié)文章，離開了文化無異于“緣木求魚”。只有通過倡導(dǎo)統(tǒng)戰(zhàn)文化，發(fā)揮“和合”精神，統(tǒng)一戰(zhàn)線工作才能進(jìn)一步向前發(fā)展。

2、統(tǒng)戰(zhàn)文化為統(tǒng)戰(zhàn)工作提供精神支撐。文化是魂，任何事業(yè)的最終成功都離不開文化的支撐。統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展也不例外。全國第20次統(tǒng)戰(zhàn)會(huì)議上，將統(tǒng)戰(zhàn)工作由政治領(lǐng)域拓展到經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)領(lǐng)域。要想加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，就要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系，這些都離不開統(tǒng)戰(zhàn)文化的支撐。統(tǒng)戰(zhàn)文化主張以海納百川的胸懷容納不同意見，在兼收并蓄、多元整合基礎(chǔ)上“和而不同”。因此，不管社會(huì)發(fā)展中階層、群體之間的利益、矛盾甚至是沖突有多明顯，只要善于用文化的角度去認(rèn)識(shí)、分析和思考，樹立一種“和為貴”的理念,都能把各個(gè)主體的思想和行為引導(dǎo)到相互尊重、與人為善, 以禮相待, 以團(tuán)結(jié)為重, 以穩(wěn)定為重的目標(biāo)上來。

3、統(tǒng)戰(zhàn)文化為統(tǒng)戰(zhàn)工作提供生命力。生命力是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，是民族奮進(jìn)的力量源泉。統(tǒng)戰(zhàn)文化是在整合和優(yōu)化各類傳統(tǒng)文化資源上產(chǎn)生的結(jié)晶，是統(tǒng)一戰(zhàn)線成員共同的價(jià)值取向和精神理念，聚集了所有統(tǒng)戰(zhàn)成員的精神之所在。它描繪出的理想社會(huì)的藍(lán)圖，能激勵(lì)人們投身于改革，為理想而努力踐行。統(tǒng)戰(zhàn)文化倡導(dǎo)的團(tuán)結(jié)合作、互助關(guān)愛理念，既是一種思想和行為準(zhǔn)則，又是一種追求的理想和努力方向，更是一種催人奮進(jìn)的動(dòng)力。用統(tǒng)戰(zhàn)的理念“經(jīng)營(yíng)”文化，并以此作為追求的目標(biāo)和理想境界，能激勵(lì)統(tǒng)一戰(zhàn)線各界人士同心同行、群策群力，使統(tǒng)戰(zhàn)工作充滿活力與生機(jī)。

二、打造特色統(tǒng)戰(zhàn)文化，創(chuàng)新縣域統(tǒng)戰(zhàn)文化工作近年來，陽信縣圍繞統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，科學(xué)謀劃，挖掘資源，創(chuàng)新載體，在推動(dòng)統(tǒng)戰(zhàn)文化工作方面作出了積極有效的探索，在縣委、縣政府的正確引導(dǎo)和大力支持下，我們縣主要開展了以下工作，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，突出了自己的民俗文化風(fēng)情和特色。

(一)全縣民族宗教工作呈現(xiàn)出的新氣象

一是少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持力度得到進(jìn)一步加大。我們把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重點(diǎn)，借助全國“畜牧百強(qiáng)縣”這一金字招牌，積極引導(dǎo)少數(shù)民族群眾立足資源優(yōu)勢(shì)，做大做強(qiáng)肉牛產(chǎn)業(yè)，打造魯北乃至全國最大的肉牛養(yǎng)殖基地、流通基地、深加工基地，以民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。二是民族文化建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。在河流鎮(zhèn)、溫店、流坡塢三個(gè)少數(shù)民族村建立了文化娛樂活動(dòng)中心，在劉廟中學(xué)、溫店海爾希望小學(xué)開展了民間民族文化進(jìn)校園教學(xué)活動(dòng)。三是宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理進(jìn)一步規(guī)范。結(jié)合創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動(dòng)和宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理規(guī)范化建設(shè)，依法加強(qiáng)對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的管理。并與政法、公安等部門密切配合深入開展了對(duì)非法組織和非法傳教活動(dòng)的專項(xiàng)治理工作。

（二）大力開展送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)，積極為群眾搭臺(tái)唱戲 組織縣文化館、藝術(shù)團(tuán)在全縣10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（辦）及縣城部分社區(qū)，開展了主題為“我們的中國夢(mèng)，文化進(jìn)萬家”送歡樂下基層活動(dòng)，歷時(shí)近5個(gè)月。整個(gè)“送歡樂下基層”活動(dòng)共組織演出446場(chǎng)，覆蓋446個(gè)村莊、社區(qū)。讓鄉(xiāng)村農(nóng)民朋友們腳不出門就能免費(fèi)看到豐富多彩的文藝節(jié)目。今年的群眾文化活動(dòng)除采取傳統(tǒng)“送”的方式外，積極開展“種”文化的嘗試，突出群眾的參與性，明確要求不得外聘演員，讓群眾演，讓群眾看，充分突出本土特色。

（三）改進(jìn)新聞宣傳報(bào)道工作，創(chuàng)新開設(shè)民生主題欄目 一是全縣黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員會(huì)召開后，充分發(fā)揮電臺(tái)、電視臺(tái)的輿論喉舌作用，特地開辦了《踐行群眾路線，為民務(wù)實(shí)清廉》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)知識(shí)問答》、《身邊的榜樣》等欄目，結(jié)合黨的群眾路線網(wǎng)、人民日?qǐng)?bào)等刊發(fā)的理論文章，準(zhǔn)確的宣傳好黨的群眾路線相關(guān)理論知識(shí)，報(bào)道各條文化戰(zhàn)線上優(yōu)秀模范人物的先進(jìn)事跡。二是新聞宣傳的深度化、欄目化、系列化、平民化成為今年《陽信新聞》的一大特點(diǎn)。尤其是在時(shí)政新聞逐漸減少的情況下，新聞部及時(shí)調(diào)整工作思路，主動(dòng)出擊，采寫了一大批民生類稿件、報(bào)道了一大批普通百姓的感人事跡，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；三是圍繞全縣工作中心、重點(diǎn)工作、社會(huì)民生繼續(xù)與農(nóng)村環(huán)境綜合整治指揮部、縣紀(jì)委、公安局、計(jì)生局、團(tuán)縣委等部門合作，開辦了《農(nóng)村環(huán)境綜合整治，共建美好家園》、《行風(fēng)熱線》、《梨鄉(xiāng)警方》、《梨鄉(xiāng)人口》、《青春風(fēng)采》等專題欄目，展示工作，宣傳各條文化戰(zhàn)線的先進(jìn)典型。圍繞傳承民間文化藝術(shù)，繼續(xù)開播《梨鄉(xiāng)藝韻》、《方言故事匯》等欄目。其中，《方言故事匯》繼續(xù)大受好評(píng)，成為我縣的精品欄目。

（四）加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，編制文化文物“兩志” 一是高度重視文物庫房安全工作，不斷加強(qiáng)人防、物防、技防工作，對(duì)現(xiàn)有的文物庫房保護(hù)設(shè)施進(jìn)行了升級(jí)改造，對(duì)文管所內(nèi)的門窗進(jìn)行了加固和更新，進(jìn)一步監(jiān)控補(bǔ)充攝像頭，實(shí)現(xiàn)監(jiān)控?zé)o死角。按時(shí)開展野外古建筑、古遺址、古墓葬等執(zhí)法巡查。二是根據(jù)省、市、縣可移動(dòng)文物普查實(shí)施方案和工作安排，對(duì)全縣276家國有單位開展了可移動(dòng)文物普查信息采集、匯總、登記等工作，經(jīng)初步調(diào)查，有關(guān)國有單位收藏的文物數(shù)量達(dá)1126件；三是對(duì)我縣域符合要求的民居、村落、古建筑等進(jìn)行了實(shí)地勘察和資料收集、整理，梳理完成我縣第一批“鄉(xiāng)村記憶”工程的申報(bào)工作。為配合《中國出土青銅器全集》山東卷的編纂工作，積極對(duì)我縣60件（套）青銅器進(jìn)行信息采集和攝像采集；四是為保護(hù)、弘揚(yáng)我縣的優(yōu)秀民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們組織攝影、攝像力量，集中對(duì)傳統(tǒng)曲藝西河大鼓、毛竹板書及縣鼓書院10多位老藝人的經(jīng)典唱段等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性保護(hù)，逐一對(duì)其說唱的傳統(tǒng)曲藝進(jìn)行了錄音錄像，作為珍貴資料進(jìn)行建檔保存。五是為將我縣的文化事業(yè)、文化遺產(chǎn)進(jìn)行梳理，組織縣文化館、文管所兩單位啟動(dòng)了《陽信文化志》、《陽信文物志》的整理編輯等工作。目前，《陽信文化志》已圓滿地完成了繁重的編輯任務(wù)，正在修改校訂。《陽信文物志》已進(jìn)入整理階段，計(jì)劃年底前結(jié)集出版。

（五）深入開展電影放映活動(dòng)，加大文藝創(chuàng)作力度。兩家電影企業(yè)“一城一鄉(xiāng)”積極組織放映活動(dòng)。在城區(qū)，縣新世紀(jì)影院建立后，積極組織片源，與國內(nèi)一、二線城市同步放映現(xiàn)代人喜愛的新片、大片，讓城區(qū)群眾足不出城，即可享受城區(qū)溫馨休閑的文化生活。縣電影公司按照每月每個(gè)行政村至少放映一場(chǎng)公益電影的標(biāo)準(zhǔn)，積極組織農(nóng)村種植、養(yǎng)殖及移風(fēng)易俗類故事片進(jìn)村放映,今年以來已放映各類影片4600余場(chǎng)，深受農(nóng)民群眾的歡迎。繼前兩年我縣藝術(shù)團(tuán)自編自演的呂劇小戲《鬧豬場(chǎng)Ⅰ》獲“首屆山東地方戲新創(chuàng)作小戲展演”劇目一等獎(jiǎng)、最佳創(chuàng)作獎(jiǎng)、演員表演獎(jiǎng)三項(xiàng)大獎(jiǎng)及“泰山文藝獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)、中國第五屆“中國戲劇獎(jiǎng)·小戲小品獎(jiǎng)”大賽最高獎(jiǎng)“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”后，組織文藝創(chuàng)作骨干力量，在完成“送戲下鄉(xiāng)”演出任務(wù)的同時(shí)，積極利用業(yè)余和節(jié)假日時(shí)間，加班加點(diǎn)，精心排練了呂劇小戲《鬧豬場(chǎng)Ⅱ》，全力沖刺博興小戲節(jié)和省級(jí)國家級(jí)賽事，力爭(zhēng)再創(chuàng)佳績(jī)。

（六）搞好鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃編制，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展 一是搞好鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃編制。為抓上全省大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的戰(zhàn)略機(jī)遇，我們積極克服困難，于去年底與北京天人旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院簽訂了編制《陽信縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展總體規(guī)劃》的協(xié)議。目前，經(jīng)過資源普查、收集資料、征求意見等階段，規(guī)劃于6月22日通過省專家組的評(píng)審，為下一步我縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)提供了科學(xué)的指引。二是大力發(fā)展民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)。協(xié)助金陽辦事處建設(shè)完成梨鄉(xiāng)民俗博物館，指導(dǎo)其布置民俗展廳、毛岸英紀(jì)念館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展廳等，于今年梨花會(huì)前夕正式開館展覽，受到領(lǐng)導(dǎo)和參觀游客的好評(píng)。我縣水落坡鎮(zhèn)因其獨(dú)特的民俗文化和收藏文化特色，被授予全國首家“中國收藏文化名鎮(zhèn)”榮譽(yù)稱號(hào)，7月4日，在我縣水落坡鎮(zhèn)舉行了命名授牌儀式，與此同時(shí)，黃河三角洲古典家具博物館——意象博物館也舉行了開館儀式，進(jìn)一步打響了我縣民俗文化品牌。三是加強(qiáng)文化旅游資源宣傳營(yíng)銷。為將我縣文化旅游資源宣傳推介出去，我們精心包裝、設(shè)計(jì)了我縣最具特色的旅游產(chǎn)品和線路，分別通過省旅游局提供的酷旅網(wǎng)平臺(tái)和本地旅行社，積極上網(wǎng)上線營(yíng)銷，推動(dòng)我縣賓館、旅行社、景區(qū)互相借力，抱團(tuán)發(fā)展。四是積極開展旅游爭(zhēng)創(chuàng)工作。2014年，在擁有水落坡民俗文化旅游區(qū)1家AAA級(jí)景區(qū)，金陽、水落坡、河流3個(gè)省級(jí)旅游強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、3個(gè)全國、省級(jí)工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)（鼎龍、魯木匠、萬畝梨園）的基礎(chǔ)上，積極推動(dòng)洋湖、勞店的省旅游強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的申報(bào)工作，并將翟王鎮(zhèn)的濱海農(nóng)業(yè)生態(tài)園、勞店鎮(zhèn)的瑞和農(nóng)業(yè)生態(tài)園及金陽的百年梨園分別向上申報(bào)省農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和精品采摘園，為我縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展打好基礎(chǔ)。

三、陽信縣統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)中存在不足及原因探索 1.對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)文化研究與實(shí)踐的重大理論與實(shí)踐意義認(rèn)識(shí)有待深化。當(dāng)前的研究與實(shí)踐更多地注重統(tǒng)一戰(zhàn)線與當(dāng)前工作的關(guān)系，較多地論述統(tǒng)戰(zhàn)文化與和諧文化的關(guān)系，這樣的研究與實(shí)踐是十分必要的。但同時(shí)，統(tǒng)戰(zhàn)文化還有著豐富的內(nèi)涵，有著重要的意義，如對(duì)于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要意義的研究，對(duì)于統(tǒng)戰(zhàn)文化中蘊(yùn)含的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論意義上的深度研究，如對(duì)于切實(shí)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)與先進(jìn)性建設(shè)的作用研究，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化與和諧社會(huì)建設(shè)的作用研究，對(duì)于統(tǒng)戰(zhàn)文化中所蘊(yùn)含的政治智慧與文化內(nèi)涵研究等等，當(dāng)前的研究與實(shí)踐均有不足之處。在對(duì)于統(tǒng)戰(zhàn)文化實(shí)踐意義的認(rèn)識(shí)上，當(dāng)前還較多地把統(tǒng)戰(zhàn)文化認(rèn)識(shí)為統(tǒng)戰(zhàn)工作的手段，即把統(tǒng)戰(zhàn)文化等同或類同于文化統(tǒng)戰(zhàn)。其實(shí)統(tǒng)戰(zhàn)文化是統(tǒng)戰(zhàn)工作的理念所在，是統(tǒng)戰(zhàn)工作發(fā)揮作用，促進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的根本所在。我們認(rèn)為，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為團(tuán)結(jié)各方面力量的廣泛聯(lián)盟，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)有著重要作用；新世紀(jì)新階段統(tǒng)戰(zhàn)工作的空前廣泛性、巨大包容性、鮮明多樣性和顯著社會(huì)性，對(duì)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，對(duì)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)有著重要的意義；統(tǒng)戰(zhàn)文化在轉(zhuǎn)變?nèi)说乃季S方式、價(jià)值觀念等的作用，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的政治智慧和我黨統(tǒng)戰(zhàn)工作的成功經(jīng)驗(yàn)，有待于我們進(jìn)一步的學(xué)習(xí)借鑒與發(fā)揚(yáng)光大。

2．對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提煉與升華尚有不足。統(tǒng)一戰(zhàn)線是我黨三大法寶之一，在革命和建設(shè)過程中發(fā)揮過極為重要的作用，其中蘊(yùn)含著十分豐富的哲理，有著深刻的方法論的意義。當(dāng)前的研究和實(shí)踐，較多地關(guān)注在全面建設(shè)小康社會(huì)特別是在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中統(tǒng)戰(zhàn)文化的作用，研究的視域有待拓展。統(tǒng)戰(zhàn)文化是黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作優(yōu)良傳統(tǒng)的積累與提升，蘊(yùn)含了我黨革命與建設(shè)、治國與理政的智慧，其內(nèi)涵十分豐富，有廣泛的借鑒意義。統(tǒng)戰(zhàn)文化的研究從縱向來說，可以回顧與前瞻；從橫向來說，可以展開與深入。在下一階段的研究與實(shí)踐中，要用創(chuàng)新發(fā)展的理念，總結(jié)提煉黨的統(tǒng)戰(zhàn)文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)，豐富統(tǒng)戰(zhàn)文化的內(nèi)涵。

3．對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的載體與途徑等有待于進(jìn)一步研究。目前統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)更多停留在理論研討上，實(shí)踐探索還相對(duì)比較簡(jiǎn)單，當(dāng)前實(shí)踐探索主要有兩個(gè)方面，一是把文化作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的內(nèi)容，如開展統(tǒng)戰(zhàn)題材的文藝演出、文學(xué)創(chuàng)作、書畫攝影創(chuàng)作等；二是把文化作為統(tǒng)戰(zhàn)工作的手段，特別是通過中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和區(qū)域優(yōu)秀文化傳統(tǒng)來加強(qiáng)海內(nèi)外聯(lián)誼，促進(jìn)階層和諧。統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)應(yīng)該進(jìn)一步加大實(shí)踐探索，創(chuàng)新載體與途徑，使統(tǒng)戰(zhàn)文化的理念體現(xiàn)在統(tǒng)戰(zhàn)工作的各個(gè)方面。

四、新時(shí)期加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化的幾點(diǎn)建議

（一）努力營(yíng)造統(tǒng)戰(zhàn)文化氛圍

邀請(qǐng)有關(guān)專家、學(xué)者等相關(guān)人士，召開加強(qiáng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的研討會(huì)，明確新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的目的意義、指導(dǎo)思想、原則和方法等。要圍繞黨的中心工作，創(chuàng)建新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化的新理念，可以把新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作的有關(guān)內(nèi)容，創(chuàng)作成膾炙人口的新理念，印制成統(tǒng)戰(zhàn)賀卡、明信片或日歷等向有關(guān)部門和社會(huì)發(fā)放，努力營(yíng)造新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)文化氛圍。

（二）借助新聞媒體加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)

新聞媒體是向廣大人民群眾展示統(tǒng)戰(zhàn)文化成果的窗口。它有傳播快、實(shí)效性強(qiáng)和覆蓋面廣的特點(diǎn)，各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門可以與有關(guān)新聞媒體加強(qiáng)聯(lián)系，及時(shí)向他們提供具有統(tǒng)戰(zhàn)文化色彩的題材，主動(dòng)協(xié)調(diào)開設(shè)統(tǒng)戰(zhàn)文化類的欄目、專版及專題報(bào)道的節(jié)目，讓廣大人民群眾逐步了解、認(rèn)識(shí)和支持黨在新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)工作。

（三）精心打造統(tǒng)戰(zhàn)文化欄目

加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門義不容辭，必須積極帶頭，超前思維。建議在各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)刊物和網(wǎng)站上精心打造統(tǒng)戰(zhàn)文化知名欄目，深入挖掘統(tǒng)戰(zhàn)文化資源，從新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)理論、統(tǒng)戰(zhàn)事件和涌現(xiàn)出的先進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)人物中，提煉出多黨合作文化、民主協(xié)商文化、民族團(tuán)結(jié)文化、宗教和睦文化和工商業(yè)奉獻(xiàn)等一系列統(tǒng)戰(zhàn)文化，讓廣大人民群眾在這些統(tǒng)戰(zhàn)文化的藝術(shù)享受中，了解黨在新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)政策，積極支持黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作。

（四）積極向社會(huì)征集統(tǒng)戰(zhàn)文化作品

向社會(huì)各界人士征集統(tǒng)戰(zhàn)文化作品，是深入挖掘統(tǒng)戰(zhàn)文化資源，加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的重要手段。在社會(huì)各界人士中，有不少從事文學(xué)藝術(shù)的政協(xié)委員，這是我們加強(qiáng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的一大優(yōu)勢(shì)。

（五）聯(lián)手打造統(tǒng)戰(zhàn)文化精品。

統(tǒng)戰(zhàn)部門要以學(xué)習(xí)貫徹第20次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議和胡錦濤同志在會(huì)上的講話精神為契機(jī)，與宣傳文化部門聯(lián)手，積極創(chuàng)作統(tǒng)戰(zhàn)文化精品，努力開創(chuàng)新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的新局面。要帶頭梳理新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)事件、統(tǒng)戰(zhàn)人物和現(xiàn)有統(tǒng)戰(zhàn)文化資料，要象創(chuàng)作話劇《楊廣和》，呂劇《鬧豬場(chǎng)》那樣，邀請(qǐng)文學(xué)作家深入基層挖掘統(tǒng)戰(zhàn)文化資源，力爭(zhēng)在不久的將來不斷出現(xiàn)象《鬧豬場(chǎng)》那樣有力度，人們又喜聞樂見反映新時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)文化的藝術(shù)精品，切實(shí)讓黨在新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)政策更加深入人心。

新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有充分發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)文化的融合作用，才能更好地營(yíng)造大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的局面。抓好新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)，是統(tǒng)戰(zhàn)工作群眾化、社會(huì)化趨勢(shì)的必然要求，需要各級(jí)統(tǒng)戰(zhàn)部門繼承和發(fā)揚(yáng)我黨統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，與宣傳文化等有關(guān)部門加強(qiáng)協(xié)作，并向社會(huì)汲取營(yíng)養(yǎng)，經(jīng)過長(zhǎng)期努力和不斷積累，才能做大做強(qiáng)。但是，千里之行始于足下，只要我們積極努力，開拓進(jìn)取，新時(shí)期的統(tǒng)戰(zhàn)文化建設(shè)必定會(huì)開出豐碩的藝術(shù)之果，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)服務(wù)。

陽信縣委統(tǒng)戰(zhàn)部

2014年9月

第五篇：新時(shí)期青年文化建設(shè)思考措施

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中特別強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，推進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮。”這一重要論述為共青團(tuán)推動(dòng)社會(huì)主義青年文化發(fā)展繁榮提出了新要求。當(dāng)今社會(huì)，文化已成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的核心因素。

全那一世小說網(wǎng) 穿越小說網(wǎng) 言情小說網(wǎng) 免費(fèi)小說網(wǎng)球范圍內(nèi)的文化交流、滲透日益增強(qiáng)，對(duì)青年的影響逐步增大。與此同時(shí)，青年的文化需求不斷增長(zhǎng)，在形式上呈現(xiàn)多樣性，在內(nèi)容上呈現(xiàn)豐富性，在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)兼容性，在效果上更加注重實(shí)踐性，可以說，文化在青年學(xué)習(xí)生活中的地位愈加重要。如何結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，站在先進(jìn)文化的最前沿，建設(shè)朝氣蓬勃、昂揚(yáng)向上、符合青年需求的青年文化，全力推進(jìn)青年文化事業(yè)大發(fā)展、大繁榮，已成為當(dāng)前各級(jí)共青團(tuán)組織面臨的重大課題。團(tuán)十六大報(bào)告也指出，要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，發(fā)展健康有益、充滿活力的青年文化。落實(shí)這個(gè)任務(wù)對(duì)于加強(qiáng)青年文化建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)主義文化的繁榮具有重要意義。

在大眾傳媒快速發(fā)展和社會(huì)生活方式發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，文化對(duì)青年的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式的影響日益深刻，青年的需求日益多樣、文化創(chuàng)造日益活躍。在這種情況下，加強(qiáng)青年文化建設(shè)有多方面的意義。一是滿足青年日益增長(zhǎng)的精神文化需求。當(dāng)今社會(huì)，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退。面對(duì)文化、經(jīng)濟(jì)和政治等社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生的深刻變革，人們特別是青年價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化、精神文化需求呈現(xiàn)多樣化。隨著社會(huì)生活水平的提高和人們閑暇時(shí)間的增加，青少年求知、求美、求樂的需求日益增長(zhǎng)，青年的文化消費(fèi)水平、文化需求層次和精神生活的理想追求有了很大提高。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)青年的文化素質(zhì)提出了新的要求，加強(qiáng)青年文化建設(shè)，可以豐富青年的文化生活，提高青年的文化素質(zhì)，滿足青年的文化需求。二是發(fā)揮文化育人的功能，促進(jìn)青年全面發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，文化對(duì)青年的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式的影響日益深刻，文化正以前所未有的廣度和深度影響著青年。萬變不離其宗。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。

目前青年的信息來源主要是電視、報(bào)紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)和雜志，看電視、看電影、聽音樂、看報(bào)紙雜志、讀書、參加體育運(yùn)動(dòng)、上互聯(lián)網(wǎng)、旅游是青年主要的休閑方式，大眾傳媒和其他各種文化形式對(duì)青年的思維方式、生活方式和交往方式產(chǎn)生了深刻的影響。加強(qiáng)青年文化建設(shè)，寓教于文、寓教于樂、寓教于各種文化活動(dòng)之中，引導(dǎo)青年在參與中豐富精神，陶冶情操，開闊視野，啟迪智慧，提高修養(yǎng)，做到知識(shí)的長(zhǎng)進(jìn)與思想的提高同步，身心的享受和精神的陶冶相融，青年的素質(zhì)得到全面的發(fā)展，思想教育取得“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。三是充分發(fā)揮青年在文化建設(shè)中開風(fēng)氣之先的作用。青年所特有的成長(zhǎng)需求、青春活力和創(chuàng)造激情，使青年始終是推動(dòng)文化發(fā)展的生機(jī)勃勃的繼承者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者。早在“五四”運(yùn)動(dòng)中，青年就是新文化運(yùn)動(dòng)的急先鋒。在我國蓬勃發(fā)展的文化事業(yè)中，青年是促進(jìn)精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)和傳播的一支重要有生力量。無論是在廣播、電視、電影等行業(yè)，還是在文學(xué)、音樂、舞蹈等領(lǐng)域，都有許許多多青年文化工作者在發(fā)揮著重要作用，許多優(yōu)秀的創(chuàng)作者是青年，許多優(yōu)秀的表演者是青年，許多全國人民喜愛的文藝明星也大都是青年。加強(qiáng)青年文化建設(shè)，可以充分發(fā)揮青年的積極性和創(chuàng)造性，為青年參與推動(dòng)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展繁榮提供廣闊的舞臺(tái)，開辟嶄新的天地。四是活躍團(tuán)的工作，拓展團(tuán)的工作領(lǐng)域。文化塑造青年，青年創(chuàng)造文化。青年與文化之間的深刻聯(lián)系，決定了青年的成長(zhǎng)發(fā)展離不開文化熏陶，青年需求很大程度體現(xiàn)在文化需求上，青年的特點(diǎn)也在一定程度上體現(xiàn)著對(duì)文化的喜愛、參與和發(fā)展。青年文化建設(shè)是共青團(tuán)針對(duì)青年特點(diǎn)、充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的廣闊天地和為青年服務(wù)、大有作為的工作領(lǐng)域。加強(qiáng)青年文化建設(shè)，可以有效地服務(wù)于青年的需求，促進(jìn)青年的健康成長(zhǎng)；可以照顧青年的特點(diǎn)，有效地吸引凝聚青年，促進(jìn)青年的健康成長(zhǎng)；可以照顧青年的特點(diǎn)，有效地吸引凝聚青年；可以輻射影響社會(huì)，廣泛地吸納社會(huì)資源。各級(jí)團(tuán)組織要充分認(rèn)識(shí)青年文化建設(shè)在團(tuán)的工作中的重要地位和作用。

一、在新形勢(shì)下，共青團(tuán)加強(qiáng)青年文化建設(shè)主要從以下幾個(gè)方面著手。

第一,加強(qiáng)青年文化建設(shè)，要高舉鄧小平理論偉大旗幟，以“三個(gè)代表”重要思想為統(tǒng)領(lǐng)。加強(qiáng)青年文化建設(shè)，要高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文

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化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的傷口鼓舞人，用“三個(gè)代表”重要思想構(gòu)筑當(dāng)代青年強(qiáng)大的精神支柱；要以弘揚(yáng)和培育民族精神為重點(diǎn)，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，建設(shè)健康有益、充滿活力的青年文化，滿足青年日益增長(zhǎng)的精神文化需求，充分發(fā)揮青年文化在社會(huì)主義文化建設(shè)中的積極作用；要圍繞發(fā)展這個(gè)那一世小說網(wǎng) 穿越小說網(wǎng) 言情小說網(wǎng) 免費(fèi)小說網(wǎng)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，幫助青年樹立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想價(jià)值觀念，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，不斷豐富青年的精神世界，提高青年的綜合素質(zhì)，促進(jìn)青年的全面發(fā)展，激勵(lì)青年為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)青春、智慧和力量；要調(diào)動(dòng)廣大青年參與的積極性，形成活躍的群眾性青年文化氛圍，充分發(fā)揮文化育人的作用，引導(dǎo)青年勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)。

第二，牢牢把握青年文化建設(shè)的正確方向。青年文化建設(shè)要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。（先進(jìn)文化，應(yīng)當(dāng)是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民的根本利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)、促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的文化。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就要大力倡導(dǎo)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民為目標(biāo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量）。以培養(yǎng)“四有”新人為目標(biāo)，以滿足青年日益增長(zhǎng)的精神文化需求為著力點(diǎn)，大力發(fā)展健康有益、充滿活力的青年文化，努力使青年文化成為激勵(lì)青年積極向上、促進(jìn)青年全面發(fā)展的精神動(dòng)力，成為滿足青年需求、展示青年時(shí)代風(fēng)貌的鮮活載體，成為社會(huì)主義文化中充滿朝氣和富有活力的重要組成部分。

第三，要以豐富青年精神世界，增強(qiáng)青年精神力量為目標(biāo)，廣泛開展豐富多彩、青年喜聞樂見的文化活動(dòng)。要立足基層，面向青年，大力開展青年文化廣場(chǎng)、大家樂、青年文化藝術(shù)節(jié)、鄉(xiāng)村青年文化節(jié)等群眾性青年文化活動(dòng)，推動(dòng)青年文化活動(dòng)的蓬勃開展。在廣泛開展青年文化活動(dòng)的基礎(chǔ)上，積極探索具有鮮明時(shí)代氣息和社會(huì)影響力的青年文化活動(dòng)品牌，吸引廣大青年踴躍參與，廣泛吸納社會(huì)資源，促進(jìn)青年文化建設(shè)。

第四，抓住青年精神文化需求中的熱點(diǎn)問題，加強(qiáng)對(duì)青年文化消費(fèi)的引導(dǎo)。青年是文化建設(shè)的主要推動(dòng)者和先進(jìn)文化的有力傳播者，同時(shí)又是文化建設(shè)的最大受益者和最大消費(fèi)者。要用健康有益、充滿活力的文化吸引和引導(dǎo)青年。要幫助青年提高思想道德素質(zhì)和審美能力，在萬花筒般的社會(huì)里辨別真與偽、美與丑、善與惡。引導(dǎo)青年抵制消極和不健康文化的影響，建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化觀念、價(jià)值趨向和消費(fèi)導(dǎo)向，追求文明、健康、科學(xué)的生活方式，營(yíng)造有利于青年成長(zhǎng)發(fā)展的良好文化環(huán)境。對(duì)于青年的文化思潮、文化現(xiàn)象、文化行為，有益的要積極扶持，無害的要寬容允許，有害的要堅(jiān)決反對(duì)，并采取切實(shí)措施進(jìn)行抵制。

第五，大力加強(qiáng)青少年文化陣地建設(shè)。近些年來，在黨和政府的關(guān)懷、支持和社會(huì)各界的共同努力下，團(tuán)的文化陣地建設(shè)有了很大發(fā)展。新形勢(shì)下加強(qiáng)青少年文化陣地建設(shè)，一是要大力探索新的陣地，積極開辟廣播電視青年頻道、報(bào)紙雜志青年欄目，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)影視中心建設(shè)，把青年文化活動(dòng)的觸角更多地延伸到大眾傳媒渠道上去，積極聯(lián)合社會(huì)力量建設(shè)青年文化陣地。二是要堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，充分發(fā)揮已有的青少年宮、青年報(bào)刊、青年網(wǎng)站等陣地在青年文化建設(shè)中的積極作用，不斷豐富青年文化生活，滿足青年文化需求，更好地教育服務(wù)青年。三是在農(nóng)村積極建設(shè)青年中心和鄉(xiāng)村青年圖書站等文化活動(dòng)場(chǎng)所，開展豐富多彩的文化活動(dòng)。要積極推動(dòng)青年文化事業(yè)和青年文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，在我國文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。

第六，引導(dǎo)廣大青年堅(jiān)持弘揚(yáng)民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在近五千多年的發(fā)展，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，廣大青年應(yīng)該成為這種偉大民族精神的傳承者。通過弘揚(yáng)民族精神，來增強(qiáng)廣大青年的民族自信心和民族自豪感，把青年的全部力量引導(dǎo)到、發(fā)揮到、保護(hù)到全面建設(shè)小康社會(huì)、特別是建設(shè)寶雞大城市，實(shí)現(xiàn)寶雞新跨越上來。

第七，積極引導(dǎo)廣大青年在促進(jìn)社會(huì)主義文化發(fā)展繁榮中發(fā)揮開風(fēng)氣之先的作用。廣泛動(dòng)員青年踴躍參與校園文化、社區(qū)文化、企業(yè)文化、機(jī)關(guān)文化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化、軍營(yíng)文化和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，為我國社會(huì)主義文化建設(shè)注入新鮮活力。積極組織青年文化工作者深入基層、深入青年、深入現(xiàn)代化建設(shè)的火熱生活，為廣大青年提供更多更好的精神食糧。要支持和引導(dǎo)青年在追求時(shí)尚、創(chuàng)造時(shí)尚的過程中引導(dǎo)潮流。引導(dǎo)廣大青年站在時(shí)代和歷史的高度，從博大精深的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，從世界各國的優(yōu)秀文化中博采眾長(zhǎng)，踴躍參與中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，使中華文化在走向世界的潮流中綻放出燦爛的青春異彩。

第八，加強(qiáng)青年文化工作者隊(duì)伍建設(shè)。要加強(qiáng)青年文化工作者隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)，有條件的團(tuán)委可以成立青年文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，把政治和文化素質(zhì)好、熱心青年文化工作的同志充實(shí)到崗位上來。制定青年文化干部政策，充分發(fā)揮青少年宮、青年報(bào)刊、青年網(wǎng)站等青少年文化陣地干部的積極性和創(chuàng)造性。推動(dòng)基層普遍建立各種文化社團(tuán)、文化興趣小組、協(xié)會(huì)、文藝隊(duì)、體育隊(duì)等。加強(qiáng)對(duì)青少年文化工作者的培訓(xùn)，各級(jí)團(tuán)校應(yīng)創(chuàng)造條件，舉辦青年文化干部的培訓(xùn)班、研究班等，青少年宮要把培訓(xùn)基層青年文化活動(dòng)骨干作為基本任務(wù)之一。要聯(lián)合有關(guān)部門積極推動(dòng)優(yōu)秀青年文藝人才脫穎而出。

第九，加強(qiáng)對(duì)青年文化工作的研究和指導(dǎo)。要認(rèn)真研究當(dāng)代青年的文化特征、文化潮流、文化需求、文化觀念和文化現(xiàn)象，掌握青年文化發(fā)展的動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)青年文化工作理論的研究。要研究城市、農(nóng)村、校園和企業(yè)青年文化活動(dòng)的規(guī)律，加強(qiáng)對(duì)各層次、各界青年的分類指導(dǎo)。認(rèn)真研究中華民族優(yōu)秀文化在當(dāng)代青年中的繼承和發(fā)展、東西方文化對(duì)青年的影響以及中外青年文化比較等課題。加強(qiáng)對(duì)青少年文化建設(shè)科學(xué)化、系統(tǒng)化的管理，推動(dòng)青年文化建設(shè)的健康發(fā)展。

第十，要以創(chuàng)新的精神，加強(qiáng)青年文化建設(shè)。加強(qiáng)青年文化建設(shè)目前處于起步階段、這項(xiàng)工作本身也是一個(gè)開放的體系。要按照社會(huì)主義文化建設(shè)的要求，大膽探索、大膽創(chuàng)造。要深入研究新形勢(shì)下青年文化建設(shè)面臨的新情況、新問題，了解掌握當(dāng)前青年的文化需求，認(rèn)識(shí)和把握青年文化建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，積極探索完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下青年文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有益成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用，辯證取舍，擇善而從。要結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新青年文化建設(shè)的思路和方式，創(chuàng)新青年文化建設(shè)的形式，創(chuàng)新加強(qiáng)青年文化建設(shè)的機(jī)制，不斷增強(qiáng)青年文化建設(shè)的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代性。增強(qiáng)青年文化的吸引力和感召力，核心的問題是要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)方式，包括創(chuàng)造新的各種各樣的載體、新的表現(xiàn)形式。集中起來看，就是要尊重青年的主體地位，用他們喜聞樂見的形式和語言，真正激活青年的積極性和創(chuàng)造性，形成內(nèi)在的參與熱情和強(qiáng)大動(dòng)力。就是要充分運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段，包括網(wǎng)絡(luò)和其它多種傳媒對(duì)他們施加影響。就是要引導(dǎo)更多的青年參與青年文化實(shí)踐，推動(dòng)青年文化的發(fā)展。創(chuàng)新表達(dá)方式要有世界眼光，研究世界各國、各種文化能對(duì)世界產(chǎn)生影響的方式。要借鑒外腦，成立高層次的指導(dǎo)咨詢機(jī)構(gòu)。要尊重青年的創(chuàng)造，總結(jié)青年文化創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)，以新的方式吸引、凝聚和引導(dǎo)青年，影響社會(huì)。

二、青年文化建設(shè)的主要問題

1.青年文化建設(shè)重視程度與理論研究不夠。青年文化是一種社會(huì)性文化，必須要在包括共青團(tuán)組織在內(nèi)的所有社會(huì)組織的協(xié)同參與下一起來抓，形成社會(huì)合力，共同來推動(dòng)。現(xiàn)階段，在青年文化活動(dòng)的開展過程中仍缺乏周密的組織和科學(xué)的規(guī)劃，在青年文化活動(dòng)內(nèi)容方面缺乏創(chuàng)新性和實(shí)效性，而在青年文化建設(shè)的理論研究方面更是落后于青年文化實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，在整個(gè)青年文化的地位、內(nèi)容、功能、機(jī)制和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等諸多方面還處于青年文化建設(shè)的初級(jí)階段。

2.青年文化品牌建設(shè)相對(duì)滯后。品牌是共青團(tuán)工作的載體和形象。當(dāng)前，青年文化活動(dòng)的內(nèi)容乍看似乎很豐富，形式也似乎比較多樣，但仔細(xì)觀察分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，青年人經(jīng)常參與的文化活動(dòng)范圍基本上局限于電視、廣播、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)或與人交談，且實(shí)質(zhì)上內(nèi)容通俗分散，形式單一呆板，真正形成品牌并吸引青年主動(dòng)參與的文化活動(dòng)還十分欠缺，這充分顯現(xiàn)了青年文化品牌建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的不相適應(yīng)，青年文化品牌建設(shè)工作已處于相對(duì)滯后的狀態(tài)。

3.青年文化建設(shè)硬件設(shè)施問題突出。目前，真正屬于青年的文化設(shè)施、場(chǎng)所已十分短缺。今年自治區(qū)團(tuán)委在全區(qū)共青團(tuán)工作大調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，我區(qū)農(nóng)村及國企的青年活動(dòng)場(chǎng)所已經(jīng)或正在逐漸丟失，有的被其他領(lǐng)域所占用。城市的一些青年中心及青年活動(dòng)場(chǎng)所或浪費(fèi)，或功能出現(xiàn)偏差，有些安排的項(xiàng)目大部分是中老年人的項(xiàng)目。種種跡象表明，我區(qū)青年文化設(shè)施、陣地的維護(hù)與發(fā)展工作已顯得刻不容緩。

4.青年文化建設(shè)隊(duì)伍水平有待提高。一方面，各級(jí)團(tuán)的組織占有的文化資源比較匱乏，開展活動(dòng)時(shí)總感到無“米”可下，或者是工作水平有限，有“米”卻不懂得如何去下。另一方面，許多有文藝特長(zhǎng)的青年非常樂衷于參與文化建設(shè)，但礙于體制、機(jī)遇等方面的限制，總是游離于青年文化工作的圈子之外，他們渴望通過各種平臺(tái)展現(xiàn)自身才華，為文化建設(shè)貢獻(xiàn)青春和智慧。這就需要我們?nèi)パ芯刻剿鞑⒔⑿纬梢粋€(gè)科學(xué)有效的宣傳動(dòng)員機(jī)制和組織運(yùn)行機(jī)制，積極吸引青年參與到我們的文化建設(shè)活動(dòng)中來。

青年文化建設(shè)意義重大，任務(wù)緊迫，大有可為。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，牢牢堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，把加強(qiáng)青年文化建設(shè)作為一項(xiàng)緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，以創(chuàng)新的精神大力發(fā)展健康有益、充滿活力的青年文化，促進(jìn)青年一代的健康成長(zhǎng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)。

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