第一篇：高考作文選材創(chuàng)新之招術(shù)二十三：點(diǎn)石成金法

高考作文選材創(chuàng)新招數(shù)之二十三 點(diǎn)石成金法

所謂點(diǎn)石成金法，就是從日常生活中提取材料或運(yùn)用別人已寫(xiě)過(guò)的材料進(jìn)行創(chuàng)作，不照搬抄襲，而能從中挖掘出更新、更深的意義，化腐朽為神奇。提筆寫(xiě)作，許多同學(xué)苦于沒(méi)有事例，眼睛只木然地注視文題，把自己寫(xiě)過(guò)的或讀過(guò)的好文章都忘了，只一味求新求奇。當(dāng)然，用例能夠選取與眾不同、貼切實(shí)用的名人故事和歷史典故固然很好，但是不是舊材料就不能用呢？顯然不是。有些文章本身就不要求在材料上出新，比如寫(xiě)議論文，為了說(shuō)明觀點(diǎn)，材料雖然舊，仍能具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。因此，寫(xiě)作文的材料關(guān)鍵在于你善不善于選取材料，善不善于巧妙轉(zhuǎn)換或變通材料，這就要講一個(gè)“巧”字，這個(gè)“巧”就是點(diǎn)石成金的訣竅。巧的方法如下：

一、巧用自己身邊事。以自己或自己周?chē)l(fā)生的某些事情為素材，適當(dāng)加工，同樣是好例子。其好處不僅可以避免作文空發(fā)議論，大而無(wú)當(dāng)，還可以使人讀來(lái)感到親切可信，從而增強(qiáng)表達(dá)的效果。如高考作文《讀“畫(huà)”蛋有感》，一位考生就以自己的實(shí)事來(lái)談讀后之感，同樣獲得了高分。不過(guò)，從自己生活中尋找事例，不要所寫(xiě)事例過(guò)于瑣屑，應(yīng)有廣泛性和代表性。

二、巧妙變換材料角度。選材應(yīng)求新，新有兩個(gè)含義，一是材料鮮活新穎，另一個(gè)意思就是善于抓住常見(jiàn)熟例的不同角度，從熟知材料中翻出新意，或從生活的細(xì)微之處挖掘出深刻的含義。這樣的事例用好了，可以體現(xiàn)出作者運(yùn)用知識(shí)、靈活變通的能力，從而達(dá)到“陳材巧用”、“舊材翻新”的效果。如魯迅棄醫(yī)從文的經(jīng)歷是我們熟知的，從魯迅經(jīng)過(guò)多次努力，終于在文學(xué)上有建樹(shù)，可以證明“成功在于不懈的努力”，從魯迅學(xué)文，志在改變國(guó)人的精神面貌，可以證明“人是要有點(diǎn)精神的”，從魯迅學(xué)醫(yī)到學(xué)文，其結(jié)果充分發(fā)揮了自身的優(yōu)勢(shì)，可以證明“人應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我”。這些熟知的材料，一方面來(lái)源于語(yǔ)文課本，一方面在備考中識(shí)記的名句、現(xiàn)代文閱讀等，都可以很好地運(yùn)用到自己的作文中。

天津考生例文

天津 考生

六月的雨，淅淅瀝瀝地下著，預(yù)示著七月即將來(lái)臨。七月，到底是什么樣子呢？有人說(shuō)，七月是黑色的。七月是高考的代名詞。七月，是人生路上重要的轉(zhuǎn)折；七月，預(yù)示著他們要和千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)擠這座狹窄的獨(dú)木橋。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，七月，寫(xiě)滿(mǎn)了惆悵；七月，寫(xiě)滿(mǎn)了失落；七月的酒杯，盛滿(mǎn)了難咽的苦酒；七月的面容，掛滿(mǎn)了酸澀的淚花。于是，七月的日記里，寫(xiě)滿(mǎn)了憂(yōu)愁。

有人說(shuō)，七月是白色的。三年的高中生活如水一般，平淡無(wú)奇，在他們身邊，沒(méi)有鮮花與掌聲；沒(méi)有獎(jiǎng)杯與獎(jiǎng)狀；沒(méi)有父母喋喋不休的嘮叨；沒(méi)有前路漫漫的無(wú)助。一顆平常心，承載了所有的希望，化解了無(wú)形的重壓，別人所擔(dān)心的大學(xué)，前途，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，就像順?biāo)械拇鞫拢匀灰磺械囊磺卸紩?huì)到達(dá)。

有人說(shuō)，七月是太陽(yáng)，火紅火紅的。七月代表著熱情與奔放；代表拼搏與進(jìn)取；代

表成功與希望。他們?yōu)榱擞悠咴拢呀?jīng)做好了充足的準(zhǔn)備。七月，是他們展示自我的舞臺(tái)，是他們獲得成功的階段。在他們身后，有別人羨慕的目光，有老師與家長(zhǎng)殷切的期盼。在他們面前，有遠(yuǎn)大的理想，有偉大的目標(biāo)，有寬闊的大學(xué)校門(mén)，有火紅的錄取通知書(shū)。七月，是他們奮力“拼殺”的戰(zhàn)場(chǎng)。他們堅(jiān)信，他們終將是“王中之王”。

也有人說(shuō)，七月是??

而我說(shuō)，七月，是一條七彩的虹。七月的臉龐，掛著喜怒哀樂(lè)；七月的酒杯，盛著酸甜苦辣。七月的日子，是“幾家歡喜幾家愁”；七月的人生，燦爛多彩。

七月，是心中跳動(dòng)的音符；七月，是歲歲流淌不息的小河。在漫漫的人生旅途，七月，就是一座驛站，為了前方更長(zhǎng)的路，你準(zhǔn)備好了嗎？

七月，企盼成功。七月需要自信，喂好馬備好鞍，甩掉不必要的包袱，把你的自信，裝進(jìn)行囊。啟程吧，相信自己，六月的雨后，便是七月的彩虹！

簡(jiǎn)評(píng)：面對(duì)考場(chǎng)作文題，本文作者并沒(méi)有將思路引向古今中外，也沒(méi)有選取奇聞?shì)W事，而是就地取材，將想像的觸角伸向自己體驗(yàn)最深的七月高考。并從不同角度闡釋了不同人對(duì)七月的不同理解。如此巧妙的選材，加上激昂的情勢(shì)，正是本文取勝的奧妙所在。

第二篇：高考作文選材創(chuàng)新招數(shù)之二十三 點(diǎn)石成金法

高考作文選材創(chuàng)新招數(shù)之二十三 點(diǎn)石成金法

所謂點(diǎn)石成金法，就是從日常生活中提取材料或運(yùn)用別人已寫(xiě)過(guò)的材料進(jìn)行創(chuàng)作，不照搬抄襲，而能從中挖掘出更新、更深的意義，化腐朽為神奇。提筆寫(xiě)作，許多同學(xué)苦于沒(méi)有事例，眼睛

只木然地注視文題，把自己寫(xiě)過(guò)的或讀過(guò)的好文章都忘了，只一味求新求奇。當(dāng)然，用例能夠選取與眾不同、貼切實(shí)用的名人故事和歷史典故固然很好，但是不是舊材料就不能用呢？顯然不是。有些文章本身就不要求在材料上出新，比如寫(xiě)議論文，為了說(shuō)明觀點(diǎn)，材料雖然舊，仍能具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。因此，寫(xiě)作文的材料關(guān)鍵在于你善不善于選取材料，善不善于巧妙轉(zhuǎn)換或變通材料，這就要講一個(gè)“巧”字，這個(gè)“巧”就是點(diǎn)石成金的訣竅。巧的方法如下：

一、巧用自己身邊事。以自己或自己周?chē)l(fā)生的某些事情為素材，適當(dāng)加工，同樣是好例子。其好處不僅可以避免作文空發(fā)議論，大而無(wú)當(dāng)，還可以使人讀來(lái)感到親切可信，從而增強(qiáng)表達(dá)的效果。如高考作文《讀“畫(huà)”蛋有感》，一位考生就以自己的實(shí)事來(lái)談讀后之感，同樣獲得了高分。不過(guò)，從自己生活中尋找事例，不要所寫(xiě)事例過(guò)于瑣屑，應(yīng)有廣泛性和代表性。

二、巧妙變換材料角度。選材應(yīng)求新，新有兩個(gè)含義，一是材料鮮活新穎，另一個(gè)意思就是善于抓住常見(jiàn)熟例的不同角度，從熟知材料中翻出新意，或從生活的細(xì)微之處挖掘出深刻的含義。這樣的事例用好了，可以體現(xiàn)出作者運(yùn)用知識(shí)、靈活變通的能力，從而達(dá)到“陳材巧用”、“舊材翻新”的效果。如魯迅棄醫(yī)從文的經(jīng)歷是我們熟知的，從魯迅經(jīng)過(guò)多次努力，終于在文學(xué)上有建樹(shù)，可以證明“成功在于不懈的努力”，從魯迅學(xué)文，志在改變國(guó)人的精神面貌，可以證明“人是要有點(diǎn)精神的”，從魯迅學(xué)醫(yī)到學(xué)文，其結(jié)果充分發(fā)揮了自身的優(yōu)勢(shì)，可以證明“人應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我”。這些熟知的材料，一方面來(lái)源于語(yǔ)文課本，一方面在備考中識(shí)記的名句、現(xiàn)代文閱讀等，都可以很好地運(yùn)用到自己的作文中。

天津考生例文

天津 考生

六月的雨，淅淅瀝瀝地下著，預(yù)示著七月即將來(lái)臨。七月，到底是什么樣子呢？有人說(shuō)，七月是黑色的。七月是高考的代名詞。七月，是人生路上重要的轉(zhuǎn)折；七月，預(yù)示著他們要和千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)擠這座狹窄的獨(dú)木橋。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，七月，寫(xiě)滿(mǎn)了惆悵；七月，寫(xiě)滿(mǎn)了失落；七月的酒杯，盛滿(mǎn)了難咽的苦酒；七月的面容，掛滿(mǎn)了酸澀的淚花。于是，七月的日記里，寫(xiě)滿(mǎn)了憂(yōu)愁。

有人說(shuō)，七月是白色的。三年的高中生活如水一般，平淡無(wú)奇，在他們身邊，沒(méi)有鮮花與掌聲；沒(méi)有獎(jiǎng)杯與獎(jiǎng)狀；沒(méi)有父母喋喋不休的嘮叨；沒(méi)有前路漫漫的無(wú)助。一顆平常心，承載了所有的希望，化解了無(wú)形的重壓，別人所擔(dān)心的大學(xué)，前途，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，就像順?biāo)械拇鞫拢匀灰磺械囊磺卸紩?huì)到達(dá)。

有人說(shuō)，七月是太陽(yáng)，火紅火紅的。七月代表著熱情與奔放；代表拼搏與進(jìn)取；代表成功與希望。他們?yōu)榱擞悠咴拢呀?jīng)做好了充足的準(zhǔn)備。七月，是他們展示自我的舞臺(tái)，是他們獲得成功的階段。在他們身后，有別人羨慕的目光，有老師與家長(zhǎng)殷切的期盼。在他們面前，有遠(yuǎn)大的理想，有偉大的目標(biāo)，有寬闊的大學(xué)校門(mén)，有火紅的錄取通知書(shū)。七月，是他們奮力“拼殺”的戰(zhàn)場(chǎng)。他們堅(jiān)信，他們終將是“王中之王”。

也有人說(shuō)，七月是??

而我說(shuō)，七月，是一條七彩的虹。七月的臉龐，掛著喜怒哀樂(lè)；七月的酒杯，盛著酸甜苦辣。七月的日子，是“幾家歡喜幾家愁”；七月的人生，燦爛多彩。

七月，是心中跳動(dòng)的音符；七月，是歲歲流淌不息的小河。在漫漫的人生旅途，七月，就是一座驛站，為了前方更長(zhǎng)的路，你準(zhǔn)備好了嗎？

七月，企盼成功。七月需要自信，喂好馬備好鞍，甩掉不必要的包袱，把你的自信，裝進(jìn)行囊。啟程吧，相信自己，六月的雨后，便是七月的彩虹！

簡(jiǎn)評(píng)：面對(duì)考場(chǎng)作文題，本文作者并沒(méi)有將思路引向古今中外，也沒(méi)有選取奇聞?shì)W事，而是就地取材，將想像的觸角伸向自己體驗(yàn)最深的七月高考。并從不同角度闡釋了不同人對(duì)七月的不同理解。如此巧妙的選材，加上激昂的情勢(shì)，正是本文取勝的奧妙所在。

廣東考生例文

廣東 考生

公交車(chē)移動(dòng)得非常緩慢，星期一早晨總是如此。我安安穩(wěn)穩(wěn)地坐在靠后門(mén)的位置上，實(shí)在不忍心看著這些人“沙丁魚(yú)”似的擠在一起，便看著窗外的景色。

“司機(jī)開(kāi)車(chē)怎么這么慢啊！我趕時(shí)間！”坐在后面的人不時(shí)發(fā)出的抱怨讓車(chē)廂變得越來(lái)越煩躁。“嫌慢，干嗎不搭計(jì)程車(chē)呢？”我心想。上班高峰期都是如此，怪不得司機(jī)。好不容易才擠上車(chē)，擠在兩個(gè)車(chē)門(mén)口的人看到司機(jī)要靠站了，又開(kāi)始抱怨車(chē)上人太多，還要開(kāi)車(chē)門(mén)。人啊，總是這樣，等車(chē)的人巴不得車(chē)不要走，能上一個(gè)算一個(gè)，而車(chē)上的人則巴不得車(chē)不要停，一直開(kāi)到目的地。

公交車(chē)不情愿似的靠站了，下車(chē)的人似乎不少，“沙丁魚(yú)”們不用那么局促不安。這時(shí)，我看到一位老婆婆從遠(yuǎn)處趕來(lái)，車(chē)馬上就要開(kāi)了，老婆婆從后門(mén)上了車(chē)。這是不對(duì)的，我心想。司機(jī)馬上大聲喊：“下車(chē)去！不能從后門(mén)上車(chē)！”那位老婆婆，花白的齊耳短發(fā)，衣著樸素。她手里拿著乘車(chē)優(yōu)惠的老人證，聽(tīng)了司機(jī)的話(huà)，在全車(chē)人眾目睽睽下，快快地下了車(chē)，又急急忙忙地向前門(mén)趕去。司機(jī)似乎突然想起有什么要緊的事要做，就在老婆婆下車(chē)的瞬間把前后門(mén)都關(guān)上，一溜煙地把車(chē)開(kāi)走了。我看到那位老婆婆手里舉著老人證，茫然地站在她剛剛下車(chē)的地方，向著汽車(chē)開(kāi)走的方向。我的心像是被什么東西抽打了一下。

窗外的風(fēng)景看不下去了。

這時(shí)我靈魂深處出現(xiàn)了兩個(gè)聲音。一個(gè)我說(shuō)：“這是司機(jī)的錯(cuò)，你應(yīng)該去抄下他的員工證，投訴他！”另一個(gè)我說(shuō)：“可是，你每天都搭這部車(chē)，如果司機(jī)報(bào)復(fù)，是很容易的哦！況且，那位老婆婆與你沒(méi)有任何關(guān)系，你太管閑事了吧？”可是一個(gè)我又說(shuō)：“這雖然只是小事，但是如果沒(méi)有人站出來(lái)指出他的錯(cuò)，那么他就會(huì)認(rèn)為自己沒(méi)有錯(cuò)，以后他就會(huì)一直這樣下去。”對(duì)啊！就是沒(méi)有人肯出來(lái)指出錯(cuò)誤，社會(huì)上才依然存在各種不良現(xiàn)象。

我下了決心，要在下車(chē)前抄下司機(jī)的員工證。可是，真的要如此嗎？一向給人乖巧印象的我真的那么兇嗎？一個(gè)聲音又在說(shuō)話(huà)了：不行，如果不這樣，我會(huì)一整天都后悔的。

終于，在下車(chē)之前，我從后門(mén)走到了前門(mén)，抄下了司機(jī)的員工號(hào)，指出了他的錯(cuò)誤。他似乎也意識(shí)到自己的錯(cuò)，沒(méi)有多說(shuō)什么。

也許，在別人心中，這只是一件非常小的事，而且這件事也已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)多月了，我卻一直為自己的選擇感到驕傲。我作出了正確的選擇，或許不能改變什么，但至少，可以觸動(dòng)一些人的心靈吧。我相信，總有一天，社會(huì)可以被感染得更美好。

簡(jiǎn)評(píng)：選材，一定要涉獵古今中外嗎？非也。本文作者選取自己生活中經(jīng)歷過(guò)的一件小事，照樣寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的記敘文。全文內(nèi)容詳略得當(dāng)，敘述主線(xiàn)清楚，圍繞“我是否要抄下司機(jī)的員工證投訴他”這個(gè)問(wèn)題，重點(diǎn)敘寫(xiě)自己的思想斗爭(zhēng)過(guò)程，表現(xiàn)作者對(duì)題意的深刻領(lǐng)悟。

江西考生例文

江西 考生

朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話(huà)作為他的人生信條，于是，我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。

“公則生明”，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正、不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確；反之，帶有主觀色彩，便不能公正無(wú)私地認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物作出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到“公則生明”并非易事。

人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識(shí)事物。《韓非子》中一則寓言曰：“宋國(guó)一富人，一日大雨把他家墻淋壞了。他兒子認(rèn)為不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為。是夜，富人果然被竊。富人于是覺(jué)得他兒子很聰明，而懷疑鄰家老人為竊賊。”可見(jiàn)，富人對(duì)被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子，偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對(duì)象，這樣不客觀，很難認(rèn)識(shí)到真相。或許，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的親疏遠(yuǎn)近，在很大程度上影響著人們的判斷，要想獲得正確的認(rèn)識(shí)，必須理智客觀地分析研究事物，不帶一絲感情色彩。

歷覽古來(lái)圣賢，無(wú)不在對(duì)事物作出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。

我們要向包拯學(xué)習(xí)，他公正廉潔，不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民。只要是真相，就能在他面前閃光；只要有罪惡貪婪，一律逃不過(guò)他公正無(wú)私的眼睛。于是，才在青史上永遠(yuǎn)鐫刻著他的名字。

我們要向岳飛學(xué)習(xí)，他訓(xùn)練的岳家軍，行軍迅猛，殺敵勇敢。這與他的公正無(wú)私是分不開(kāi)的，兒子岳云，犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置，不因他是自己的兒子而有所偏頗，于是全軍上下，無(wú)人不服，無(wú)人不贊。因此，岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽，才使南宋得以保全，岳飛的精神同樣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。

不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無(wú)私，才能在一事物的認(rèn)識(shí)上得到真理，才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能隱人于不分青紅皂白、不辨是非之中，我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智。

“公則生明”這句話(huà)猶在耳邊回蕩，讓我們摒除感情的干擾，理智公正地處世為人吧！

簡(jiǎn)評(píng)：材料新鮮，固然能吸引讀者，可是“陳舊”的材料就不能寫(xiě)入文章嗎？非也。只要能準(zhǔn)確把握文章立意，同樣也能得滿(mǎn)分。本文就是這樣一篇文章，朱總理的話(huà)，包拯的故事，岳飛的故事，再加上話(huà)題材料，這四例材料，人所熟知，但作者卻巧妙使用，有正有反，有歷史有現(xiàn)實(shí)，有理論有事實(shí)，真是一篇典范的議論文。

浙江考生例文

浙江 考生

大家都知道數(shù)學(xué)中有一個(gè)集合稱(chēng)為“交集”，那么請(qǐng)看看我的交集是什么吧——

喜

“....”這又是爸爸在問(wèn)我了。往常每當(dāng)我聽(tīng)到這樣的問(wèn)語(yǔ)，我的心就加快百倍——然后用像蚊子一樣的聲音紅著臉對(duì)爸爸說(shuō)：“沒(méi)，沒(méi)看。”爸爸看到這樣一個(gè)不會(huì)撒謊的我后，不言而喻，一陣狂風(fēng)暴雨的臭罵。我立志：以后不撒謊了，答應(yīng)不看就不看，為了大學(xué)拼了!

所以今天再問(wèn)到我，哼!我用洪亮的聲音、平靜的心跳說(shuō)：“沒(méi)有！”原來(lái)“君子坦蕩蕩”的滋味是這樣的呀!很不錯(cuò)，是誠(chéng)信讓我嘗到的喜!

怒

小時(shí)候犯一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤。“貪污!”我將爸爸讓我給奶奶的生活費(fèi)貪污了，而且動(dòng)不動(dòng)趁人不注意就拿家里的錢(qián)買(mǎi)零食吃。從此，家里只要一丟錢(qián)，好幾雙眼睛齊齊地轉(zhuǎn)向我，問(wèn)

我：“是不是你?”那是小時(shí)候不懂事犯下的錯(cuò)誤，我已經(jīng)改邪歸正了!

那次，家里丟了208元錢(qián)，爸爸問(wèn)我：“是不是你?”我大聲地喊：“為什么你們還是不相信我?不是我!”我太冤了!

唉!當(dāng)初為什么做不守信的事呢?我為什么會(huì)怒?是誠(chéng)信，當(dāng)我失而復(fù)得后就有這樣的滋味!

哀

快考試了，我那天早上去老師家問(wèn)問(wèn)題，中午回家后父親大訓(xùn)我，以為我出去玩了，我向他解釋?zhuān)恍拧＞尤缓臀乙黄鹫业嚼蠋熂遥瑔?wèn)清后他無(wú)言，我心中卻不快，大哭一場(chǎng)。哭時(shí)我問(wèn)自己：“為什么父親不信我?”自答：“過(guò)去騙人太多唄!”原以為自己誠(chéng)信就坦蕩了，原來(lái)自己的誠(chéng)信不被人相信是會(huì)掉眼淚的。

那天交學(xué)費(fèi)忘帶錢(qián)，不想向同學(xué)借，要知道這個(gè)時(shí)代借錢(qián)有多難，別人不信你唄!可無(wú)奈之余我硬著頭皮試著借了，居然借到了，我大喜。事后問(wèn)那人：“為什么你會(huì)借錢(qián)給我，不怕我不還嗎?”她答：“我相信你，咱倆是好朋友，借你錢(qián)就是將一份信任借給你。”原來(lái)同學(xué)是將一份信任借給了我，如果我守住了這份信任便守住了這份人格!

樂(lè)

好!夠“哥兒們”!——誠(chéng)信帶給我的快樂(lè)!

我的四個(gè)集合——喜、怒、哀、樂(lè)的交集就是誠(chéng)信。

簡(jiǎn)評(píng)：點(diǎn)石成金就要做生活的有心人，日常生活雖沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大事，但如果善于觀察，就能從不起眼的小事中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的閃光材料。作者選取了生活中的四個(gè)片斷：“看電視”、“買(mǎi)零食”、“找老師”、“借錢(qián)”，揭示了生活的主旋律——人要講誠(chéng)信，“喜、怒、哀、樂(lè)的交集就是誠(chéng)信”。

第三篇：高考作文招術(shù)之3 大題小作法

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http://iawssesse.blog.163.com 高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之三 大題小作法

所謂大，指的是題目可寫(xiě)范圍比較廣，時(shí)間跨度比較長(zhǎng)，空間距離也比較大，可寫(xiě)的人、事、物、理，很多很多。一方面，這類(lèi)題目為考生提供了張揚(yáng)個(gè)性、馳騁筆墨的廣闊天地。另一方面，這類(lèi)題也使考生難于把握，落筆時(shí)不易集中，好比脫韁的野馬，失去方向，無(wú)法駕馭。大題小作就是把內(nèi)容寬泛的話(huà)題具體為自己要寫(xiě)的小事件、小文章，為大題目、寬題、虛題找一個(gè)小巧的突破口，從小處著手，以小題材反映大主題，從小題材中挖掘出深刻的、閃光的思想。大題小作，有題材上的，也有立意和聯(lián)想上的。題材上的化大為小，指從寫(xiě)作題材紛繁復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組成中，精選出被一般人忽視、看似平凡微末的事物作為角度，通過(guò)對(duì)這些“小”的擴(kuò)寫(xiě)，來(lái)展示整體事物的萬(wàn)千氣象之“大”。在這里，這些“小”要能體現(xiàn)原整體事物的神髓。立意上的化大為小，指從一個(gè)大主題中找出一個(gè)他人所輕的“小”意思來(lái)作為切入點(diǎn)，表現(xiàn)大主題。聯(lián)想上的化大為小，指從聯(lián)想中取其與此聯(lián)想神晤的一端，拓展聯(lián)想的空間。這里的“小”大多指細(xì)節(jié)性的。無(wú)論哪種類(lèi)別上的化大為小都是以“小”為角度寫(xiě)其“大”。大題小作的要領(lǐng)如下：

一、先應(yīng)判定哪種題目是大題。所謂大題多為統(tǒng)率的內(nèi)容，頭緒多，不便歸類(lèi)，或概念抽象，題目是一個(gè)詞，或不好駕馭，難以將眾多而龐雜的內(nèi)容統(tǒng)一在一篇文章之中。如《父輩》、《面向大海》等。

二、限制定向，寬題窄作。一般限制的方法是在標(biāo)題前面加修飾語(yǔ)，也可在后面加中心詞，還可前后都加。如“父輩”可寫(xiě)成艱難的父輩、父輩的輝煌、父輩的遺憾、父輩——執(zhí)著的一代、對(duì)待父輩即對(duì)待傳統(tǒng)??，這樣一限制，文章的范圍就縮小了。

三、大膽取舍，見(jiàn)微知著。作文不求面面俱到，但要力求用八百字的篇幅將屬于這一題范圍內(nèi)的某一點(diǎn)、某一側(cè)面、某一感人片段寫(xiě)得深刻一些，充實(shí)一些，生動(dòng)一些。如檐大筆，不一定篇篇都是妙文華章，倒是一些日常凡人小事，能讓人領(lǐng)略生活的況味。

例文1

湖北 考生

這世界什么最美？有人說(shuō)是花，因?yàn)閶赡郏挥腥苏f(shuō)是樹(shù)，因?yàn)橥Π危挥腥苏f(shuō)是藤，因?yàn)閳?jiān)韌。答案當(dāng)然是豐富多彩的。不同的標(biāo)準(zhǔn)不同的角度，答案是不同的。讓我們品味出不同的人生。

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一束鮮花，嬌艷欲滴。悲傷的人說(shuō)“感時(shí)花濺淚”；高興的人說(shuō)“花兒對(duì)我笑”；憂(yōu)郁的人說(shuō)“林花謝了春紅”；欣喜的人說(shuō)“人面桃花相映紅”。有人說(shuō)花有情：“落紅不是無(wú)情物”；有人說(shuō)花無(wú)情：“浪蕩桃花逐水游”。花沒(méi)有變，變的是人的心緒，是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”看一束花可以看一個(gè)人。看他的脾氣、品位、性格，看他的心情與氣質(zhì)。

大千世界，人們總是面臨各種各樣的問(wèn)題，而回答這些問(wèn)題的同時(shí)，他們也答出了自己的心靈。蘋(píng)果為什么落地？有人捧著蘋(píng)果樂(lè)滋滋地啃上一口，回答——等我來(lái)吃，而牛頓卻回答出了萬(wàn)有引力；太陽(yáng)為什么東升西落？有人回答太陽(yáng)繞著地球轉(zhuǎn)，而哥白尼卻回答太陽(yáng)中心說(shuō)；盲人可以看見(jiàn)什么？有人疑惑地?fù)u了搖頭，而海倫·凱勒卻答出了流傳于世的《假如給我三天光明》。我們無(wú)意苛求答案的完美，但正是對(duì)這些問(wèn)題的品味、探討，使我們?nèi)祟?lèi)的生活進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。

然而，面對(duì)人生的問(wèn)卷，我們的回答也許艱難得多。我們掙扎于利益的驅(qū)使與良心的鞭策，困擾于對(duì)自己心靈的審判。面對(duì)波濤洶涌的大海，有人隨浪花沉浮，他們必將消逝，而老人桑地亞哥卻為了心中不死的信念與巨鯨搏斗，如天地間的巨人精神常留。面對(duì)車(chē)上歹徒持槍搶劫，有人畏懼不前，或悄悄躲開(kāi)，但更有人大吼一聲挺身向前。面對(duì)西藏高原上微薄的空氣，有人心安理得地享受都市里涼爽的空調(diào)，而孔繁森卻選擇將生命深植于阿里深處??從這些回答，這些用實(shí)際行動(dòng)作出的無(wú)聲的回答之中，我們深深地品味出了不同的人生，我們深深地品味出了什么是真善美，什么是假丑惡。不同的答卷詮釋不同的人生，更啟迪著我們深深的思考。作為要選擇的是守護(hù)心中那盞不滅的燈，向著光明的彼岸前行。我們有權(quán)利選擇不同的人生道路，正如我們有權(quán)利對(duì)眾多的問(wèn)題作出見(jiàn)仁見(jiàn)智的回答，但是我們要記住，這樣的人生，有我們自己的品味，有道德的品味，有祖國(guó)人民的品味，有歷史在久久的品味。

本文成功之處在于能“大題小作”。文章題目很大，“人生”的視角很寬，但作者用許多具體事物和現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)其不同人生的豐富內(nèi)容。開(kāi)篇對(duì)美的不同回答，點(diǎn)題立論，內(nèi)容具體，接著寫(xiě)因不同的心緒，而對(duì)同一束鮮花會(huì)產(chǎn)生不同的情感，內(nèi)容真實(shí)具體。這樣寫(xiě)不僅內(nèi)容充實(shí)，而且令人信服。

例文2

安徽 考生

手扶著窗欞，我凝望窗外的長(zhǎng)街燈影。這是一個(gè)普通的夜，白天剛剛下過(guò)雨，風(fēng)還帶著潤(rùn)濕，好像遠(yuǎn)處大海的呼吸，輕輕地穿越蒼茫的夜幕，撫摸我的面龐。眼睛為什么會(huì)濕潤(rùn)？是因?yàn)楸皇涞男木w糾纏難以擺脫，還是因?yàn)榈溥M(jìn)情感的泥沼難以自拔？我問(wèn)天，深邃的蒼穹卻無(wú)語(yǔ)。窗外又飄起蒙蒙細(xì)雨，濕霧籠罩著我全身。我明白，我已處于前所未遇的選擇之中。

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耳旁又傳來(lái)甜甜的聲音：“是我男子漢應(yīng)該做的。”剛升入高三，聽(tīng)老師說(shuō)有一個(gè)叫莊甜甜的女生來(lái)插班，不想正巧和我是同桌，而且第一次和她說(shuō)話(huà)，我竟有些結(jié)結(jié)巴巴。她像一只蝴蝶悄悄地飛入我的視野，潔白飄逸又晶瑩剔透，真是超凡脫俗，令一堆華麗的詞藻都頓失色彩。她如同冰心筆下那“白衣的安琪兒”，“揚(yáng)著翅兒，抱著花兒，”總向我微微地笑。我第一次看到她那一刻，便像有一粒珍珠潛藏進(jìn)我的心底。之后，我的目光常常不由自主地跟著她的倩影，隨其樂(lè)而樂(lè)，伴其憂(yōu)而憂(yōu)。她的笑如燕翅，只一閃，便讓我覺(jué)得春光無(wú)限了；她的憂(yōu)似夏日的云，只一片，便使我感到地暗天昏。即使是她走過(guò)的空氣，我也能嗅到一種芳馨，像是久貯“女兒紅”酒在揮發(fā)。

幾滴冰涼的雨水喚回我的感覺(jué)。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我一直思考著突出情感圍城的方案。以前我的成績(jī)?cè)诎嗌线b遙領(lǐng)先，如今和她成了同桌，白天鵝變成了丑小鴨，成績(jī)一落千丈。萬(wàn)一在高考中失敗??我沒(méi)有失敗的權(quán)力！敬愛(ài)的老師不許，貧困的家庭不許，羸弱而蒼老的雙親更不許！為了遙遠(yuǎn)的秋天，為了那個(gè)迷人的季節(jié)，我必須把握眼前的分分秒秒。這是我的誓言，我把它寫(xiě)進(jìn)了日記。站在今夜的窗前，窗外一道閃電照徹了整個(gè)天空，隨之而來(lái)的是振聾發(fā)聵的雷鳴！我的眼前越發(fā)清晰起來(lái)，這如絲如縷的雨水，不正是在雷電的召喚下，才來(lái)到我的面前，給我營(yíng)造這詩(shī)一般的意境嗎？

“男兒當(dāng)自強(qiáng)。”與其讓虛幻把自己變得平庸，不如選擇將美好的回憶保留心底，伴我駛向成功的彼岸。

就在今夜，我終于作出了心靈的選擇。

“心靈的選擇”不一定都是有關(guān)生死危難的大事，其實(shí)生活中一些觸動(dòng)心靈的小事也可寫(xiě)入文中。本文的成功就在于作者將自己的生活積累真實(shí)地再現(xiàn)于作文中，寫(xiě)真事，抒真情，雖稱(chēng)不上驚天動(dòng)地，但具有較強(qiáng)的感染力。景物的烘托，形象的比喻也給文章增添了亮色。

例文3

河南 考生

老李是市社會(huì)科學(xué)研究所的副所長(zhǎng)。他有兩大愛(ài)好：一是品茶，二是逗寶貝孫女玩。

說(shuō)起品茶，老李是行家。怎么辨茶、聞茶、敬茶，怎么區(qū)別各種不同種類(lèi)的茶，什么信陽(yáng)毛尖啦，清香茉莉啦，牡丹繡球啦，他能跟你說(shuō)得一套一套的。說(shuō)起孫女，老李有兩個(gè)，大的叫大蘭，小的叫小蘭。雖然兩個(gè)女孩一樣乖巧可愛(ài)，衣著打扮完全相同，但老李私下里更喜歡小蘭，不僅僅因?yàn)榇筇m不是他的親生孫女，還有一個(gè)原因，那就是小蘭嘴更甜，手腳更勤快。每天老李回家，小蘭總是為爺爺捧上一杯濃香可口的茶，而大蘭不是正在看書(shū)就是躲在房里。“到底是親生的孩子疼爹媽呀！”老李想。

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一天下午，老李緊皺眉頭一邊思索著工作中的難題，一邊往家里走去。剛一進(jìn)門(mén)，就見(jiàn)小蘭捧著冒著熱氣的茶迎上來(lái)，脆生生地喊：“爺爺，您喝茶！”然后一邊把茶杯捧到爺爺手中，一邊把他扶到沙發(fā)邊。老李打心眼里高興，工作中的煩惱一下子煙消云散了。他一邊撫摸著小蘭的頭，一邊問(wèn)：“大蘭呢？”

“她呀，看書(shū)呢。”小蘭不以為然地朝里屋呶呶嘴。

老李不再說(shuō)什么，細(xì)細(xì)地品起茶來(lái)。

第二天上午，老李突然回到家中取資料，一進(jìn)門(mén)就見(jiàn)小蘭正在看電視，見(jiàn)爺爺回來(lái)了，小蘭習(xí)慣性地端起茶幾上的杯子，甜甜地喊著：“爺爺，您喝??”這才發(fā)現(xiàn)杯子里什么也沒(méi)有。她忙倒上茶葉去拎茶壺，只見(jiàn)她晃晃悠悠地舉起碩大的茶壺，那壺嘴就像個(gè)左顧右盼的蛇頭，突然“呼”的一下吐出一股熱水，直撲杯底，杯里少得可憐的幾片茶葉全被撲出來(lái)了，小蘭忙放下茶壺，撿茶葉，撿好茶葉卻又打翻了壺蓋。老李詫異地看著這一切。大蘭一聲不吭地從里屋走出來(lái)了，她默默地洗好杯子，熟練地倒入茶葉，又仔細(xì)地倒好了水，然后輕輕吹了吹，把杯子遞給小蘭，看了爺爺一眼，又默默地轉(zhuǎn)身進(jìn)屋了。小蘭高舉著杯子，歡天喜地地喊著：“爺爺，爺爺，您喝茶！”

老李一下子明白了。原來(lái)每天為自己泡茶的，不是自己視為掌上明珠的親孫女小蘭，而是一直被自己冷淡的大蘭。而自己卻??老李木然地接過(guò)杯子，卻再也品不出先前的味來(lái)。他突然找到了那個(gè)這幾天一直困擾著自己的社會(huì)學(xué)難題的答案——“感情親疏不能代替對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)”，釋然地放下茶杯，匆匆向所里趕去。

“感情的親疏與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”是個(gè)具有抽象意味又充滿(mǎn)哲理的話(huà)題，怎樣論證這個(gè)道理呢？本文采用“以小見(jiàn)大”之法，成功地將其轉(zhuǎn)化為“喝茶”一件小事，通過(guò)老李對(duì)兩個(gè)孫女認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變的切身感觸，形象生動(dòng)地表達(dá)了主題——“感情親疏不能代替對(duì)事物的正確認(rèn)知”。

例文4 小 玫

“小龍女”：

好久沒(méi)這么親切地稱(chēng)呼過(guò)你了。

上次你來(lái)信時(shí)提到了我們以前在一起的日子。記得初夏時(shí)節(jié)我們共賞那“滿(mǎn)架薔薇一院香”；夏令營(yíng)時(shí)我們低吟“床前明月光”；放學(xué)回家的路上我們高唱那剛學(xué)會(huì)的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。然時(shí)光流逝，我們這“新一代”也終于跨過(guò)世紀(jì)的門(mén)檻了。我以前一直沒(méi)想過(guò)關(guān)于“世紀(jì)之交”這個(gè)話(huà)題，但這次你既然問(wèn)到了，我就說(shuō)一下我的想法吧。

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可以說(shuō)過(guò)去的一百年是科技飛速發(fā)展的一百年。科技進(jìn)步帶來(lái)的各種發(fā)現(xiàn)和發(fā)明使人類(lèi)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，這其中舉世矚目的成就自是不言而喻，但在這成就的背后呢?進(jìn)步的同時(shí)是不是也在失去些什么呢?

人說(shuō)“碧天銀月亙古如斯”，果真“如斯”嗎?自從登月計(jì)劃實(shí)施成功以來(lái)，月亮的面紗便完全被揭開(kāi)了，它已不再是人類(lèi)的神話(huà)。試問(wèn)：現(xiàn)在的人還有幾個(gè)有雅興去講“嫦娥奔月”?“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的浪漫還會(huì)有嗎?“青天有月來(lái)幾日，我今停杯一問(wèn)之”的天真還會(huì)有嗎?“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟”的美好祝愿還會(huì)有嗎?這其間，把酒問(wèn)月的詩(shī)人有幾人?科技的發(fā)展帶來(lái)的是曾經(jīng)美好夢(mèng)想的破滅，瓊樓玉宇、天宮瑤圃頃刻間化為烏有，這不能不給我們帶來(lái)幾分失落。

環(huán)境是20世紀(jì)的一大難題。由于現(xiàn)代人的貪婪與功利，許多物種正籠罩在滅絕的陰影中，據(jù)估計(jì)，現(xiàn)在世界已有5萬(wàn)到6萬(wàn)種植物掙扎在滅絕的邊緣。“綠樹(shù)村邊合”的景色恐怕只有在古代才能看到。現(xiàn)在的人是否該好好反省一下呢?只怕到時(shí)連一片可供靜坐思考的樹(shù)陰也找不到了。

新世紀(jì)的我們，面對(duì)祖輩留給我們的這些，該怎么做呢?我想我們心中都應(yīng)有自己的目標(biāo)，有屬于自己的一座“山”。

孔子需要一座泰山，讓他發(fā)現(xiàn)天下之小；

李白需要一座敬亭山，讓他在飛鳥(niǎo)去盡之際有“相看兩不厭”的對(duì)象；

辛稼軒需要一座嫵媚的青山，讓他感到自己與山相像的“情與貌”??

我們所需要的“山”就是新世紀(jì)中更美好的生存與發(fā)展空間。

還記得以前讀過(guò)的那句古詩(shī)嗎?“籠中剪羽，仰看百鳥(niǎo)飛翔；側(cè)畔沉舟，坐閱十帆之過(guò)”，歲月的百鳥(niǎo)一只只地飛過(guò)，生命的航船也漸漸遠(yuǎn)去，但也還有許多從不知名的角落里飛航過(guò)來(lái)。還要按照父輩們既定的航線(xiàn)走下去嗎?我想我是不會(huì)的，我要有自己的航向，你呢？

“世紀(jì)感悟”是個(gè)十分寬泛的話(huà)題作文，由于限制較少，容易寫(xiě)得不著邊際，因此要大處著眼，小處落筆，方能寫(xiě)出自己獨(dú)特的感悟。本文作者在世紀(jì)之交的門(mén)檻上，感慨萬(wàn)千，所想的事很多，但最后將思維觸及到三個(gè)方面：人類(lèi)對(duì)月亮夢(mèng)想的破滅、環(huán)境惡化的難題以及新世紀(jì)的我們?cè)撟鍪裁础＿@樣大題小作，體現(xiàn)了一定的廣度和深度。

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第四篇：高考作文招術(shù)之11出奇制勝法

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高考作文立意創(chuàng)新招術(shù)之十一 出奇制勝法

考場(chǎng)作文立意多求穩(wěn)妥，確保一個(gè)穩(wěn)定，但如果人人滿(mǎn)足于此，閱讀豈不疲倦？也有一類(lèi)文章，它們以“險(xiǎn)”取勝，“意”在人外，閃出智慧的靈光，令人讀后不由拍案稱(chēng)奇，這種“奇”指的是不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑，走的是險(xiǎn)道，險(xiǎn)得成功，實(shí)際是一種創(chuàng)新。創(chuàng)新也就是創(chuàng)造。什么是創(chuàng)造？創(chuàng)造有兩個(gè)要件，一是“創(chuàng)”，二是“造”。所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，想出新的；所謂“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上構(gòu)建有實(shí)際意義的東西。有人把這個(gè)過(guò)程概括為“荒謬的合理化”，也即提出超越常理、違背常規(guī)甚至有些荒謬的構(gòu)想和創(chuàng)意，然后想辦法使之合理化，讓別人認(rèn)為合情合理。

在我們的生活中，面對(duì)同一事物或同一材料，人們往往會(huì)有不同的感受和不同的看法。而只有善于思考的人，才能有新奇獨(dú)立的感受和心得。例如，同是看賽跑，人們總是贊美跑在最前面的人，嘲笑跑在最后面的人。但是魯迅先生卻贊美“那雖然落后而非跑至終點(diǎn)不止”的人。他把著眼點(diǎn)放在“不恥最后”者身上，發(fā)掘出他們身上的那種頑強(qiáng)不屈的精神。這個(gè)立意與眾不同，不但新奇，而且深刻。那么怎樣“出奇”呢？

一、出奇，要有甘冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。出奇是一種可貴的創(chuàng)新思維，更是一種可貴的精神境界，沒(méi)有一點(diǎn)冒險(xiǎn)精神，滿(mǎn)足于四平八穩(wěn)，如何能摧枯拉朽，推陳出新？凡有創(chuàng)新品質(zhì)的學(xué)生，即使在大的立意觀點(diǎn)方面一時(shí)無(wú)法全面突破，也應(yīng)盡量在細(xì)小的方面“跳一跳”。

二、出奇，要有拒絕平庸的氣度。拒絕平庸就要突破模式的束縛。模式是出奇的死敵，只有突破模式的桎梏，才能寫(xiě)出與眾不同的東西；只有從模式中突圍出來(lái)，才能讓創(chuàng)新的思想在藍(lán)天上自由飛翔。當(dāng)然，我們鼓勵(lì)“出奇”，但對(duì)“出奇”的認(rèn)識(shí)要全面辯證。出奇要有基礎(chǔ)，脫離了自己的實(shí)際就會(huì)走火入魔，淪為獵奇或胡說(shuō)八道。出奇也不會(huì)是橫空出世、亙古未有之奇。對(duì)多數(shù)考生來(lái)說(shuō)，只能是較之一般人在某一點(diǎn)上新一點(diǎn)、深一點(diǎn)、廣一點(diǎn)，巧一點(diǎn)。

例文

1江蘇 考生

曹雪芹所著《紅樓夢(mèng)》當(dāng)之無(wú)愧是中國(guó)歷史上成就最高的一部小說(shuō)。其中涉及的許多問(wèn)題，不同知識(shí)結(jié)構(gòu)，不同認(rèn)識(shí)角度和不同世界觀的學(xué)者有著不同的見(jiàn)解，由此而形成的“紅學(xué)”研究令世人矚目。作為一個(gè)無(wú)名后輩，冒昧談?wù)勎覍?duì)《紅樓夢(mèng)》最深刻的認(rèn)識(shí)——反腐敗。

《紅樓夢(mèng)》中的賈府本是烈火烹油、鮮紅簇錦的鐘鳴鼎食之家，可就是因?yàn)橛幸粠透瘮?/p>

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分子，搞得天怒人怨，使“白玉為堂金作馬”的赫赫賈府徹底覆滅。賈府中的反腐敗斗爭(zhēng)之所以失敗，首先是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)反腐敗工作失之于軟，失之于寬。賈府的最高領(lǐng)導(dǎo)人賈政，自己也算是一個(gè)廉潔的干部，有時(shí)也真想動(dòng)動(dòng)真格，對(duì)賈府的腐敗問(wèn)題進(jìn)行整頓。可是當(dāng)賈母一出面作梗，王夫人一吹枕頭風(fēng)，其“真格”也就變成了“銀樣蠟槍頭”。

其次，權(quán)貴勾結(jié)，包庇腐敗分子。賈母在賈府中雖無(wú)官無(wú)職，但她卻以賈府的太皇太后自居。她重用腐敗分子王熙鳳，包庇窮兇極惡的賈璉。賈璉在外養(yǎng)情婦、蓄小蜜，被人抓住把柄，告到賈母處，賈母卻包庇說(shuō)：“小孩子們年輕，饞嘴兒貓似的，怎么保得住不這么著。”

再次，碩鼠當(dāng)權(quán)，一手遮天。賈府中最大的碩鼠非王熙鳳莫屬。這個(gè)潑辣婦人常與其他腐敗分子同流合污。她“弄權(quán)鐵檻寺”，貪賄害命兩條，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，設(shè)計(jì)害死尤三姐、鮑二家的。她還靠著官家的權(quán)力，凡是賈府有什么美差、肥缺、工程什么的，誰(shuí)送禮多就派誰(shuí)去。除此以外，還帶出一大幫蛀蟲(chóng)，弄得賈府烏煙瘴氣，加速了賈府這座大廈的傾覆。

最后，腐敗分子拒絕教育，壓制監(jiān)督，也是反腐失敗的重要原因。賈府的焦大，自以為勞苦功高，剛想對(duì)賈府中“扒灰的扒灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”的不正之風(fēng)進(jìn)行監(jiān)督，卻被捆了個(gè)五花大綁，塞了一嘴馬糞，扔進(jìn)了后廚房。“從《紅樓夢(mèng)》中，經(jīng)學(xué)家看到了《易》，革命家看到了排滿(mǎn)，道學(xué)家看到了淫，才子看到了纏綿，流言家看到宮闈秘事。”（魯迅語(yǔ)）而我卻看到了反腐敗。

這也算是別具一格吧！

對(duì)同一事物不同的人有不同看法，辯證客觀地去看問(wèn)題是首先重要的。

這是一篇出奇制勝的好文章。沒(méi)想到該考生竟能以《紅樓夢(mèng)》里引出反腐敗的話(huà)題，更沒(méi)想到由此說(shuō)出那么多道理，選材新穎，思路開(kāi)闊。大家定會(huì)邊讀邊想，甚至有時(shí)會(huì)笑出聲，因?yàn)樗刮覀兟?lián)想到不少現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這既體現(xiàn)了該生對(duì)社會(huì)生活的深切關(guān)注，也展示了本文較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

例文

2河北 考生

多彩的人生構(gòu)成多彩的生活，多彩的生活蘊(yùn)含著多彩的答案。

——題記

“1+1=？”面對(duì)這道簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的計(jì)算題，答案彼此不一，豐富多彩。

而我要說(shuō)：1+1=1。請(qǐng)聽(tīng)：

1個(gè)老師+1個(gè)家長(zhǎng)=1張?zhí)炝_地網(wǎng)；

1張?jiān)嚲?1支筆桿=1個(gè)學(xué)生緊繃的心。

學(xué)生時(shí)代的我用我的學(xué)習(xí)生活解答了這道意味深長(zhǎng)的計(jì)算題。這是學(xué)生特有的經(jīng)歷，這是我們共同的感受。

而老師則說(shuō)：1+1=2。請(qǐng)看：

1個(gè)理想+1分拼搏=2份期盼——老師的期盼和家長(zhǎng)的期盼。

1分汗水+1分耕耘=2個(gè)成果——1張大學(xué)錄取通知書(shū)和1個(gè)光明美好的前途。

對(duì)于老師的答案，我們無(wú)可厚非。我們深深理解老師的答案。這是他們用他們那顆期盼我們成才的心為我們的人生做出的最好詮釋。

你看，校園中的答案竟如此豐富。走出校園，走進(jìn)人生，我們繼續(xù)尋覓著它的答案。

爺爺說(shuō)：1+1=3。

1分勇敢+1分戰(zhàn)斗=3個(gè)幸福——你的幸福，我的幸福和他的幸福。

1個(gè)志向+1份奮斗=3個(gè)溫暖——咱家庭的溫暖，社會(huì)大家庭的溫暖和祖國(guó)大家庭的溫暖。

是呀，爺爺生長(zhǎng)在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，為社會(huì)而戰(zhàn)斗，為祖國(guó)而奮斗，這是他用他那飽經(jīng)滄桑的人生而做出的答案。

爸爸卻說(shuō)：1+1=

41分真誠(chéng)+1份關(guān)懷=4個(gè)人的快樂(lè)——爸爸的快樂(lè)、媽媽的快樂(lè)、還有姐姐和我的快樂(lè)。

1分智慧+1分能力=4分滿(mǎn)意——社會(huì)的滿(mǎn)意、單位的滿(mǎn)意、家庭的滿(mǎn)意、還有個(gè)人的滿(mǎn)意。

這是爸爸用他的人生，他的生活做出的回答。

面對(duì)如此豐富多彩的答案，我終于明白：多彩的人生構(gòu)成多彩的生活，多彩的生活必然蘊(yùn)含著多彩的答案。

朋友拍拍我的肩膀說(shuō)：“1+1可以等于許多，等于人生、等于生活、等于前途、等于命運(yùn)、等于??”的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。無(wú)論1+1等于幾，只要我們走好自己的人生，必然會(huì)找到一個(gè)滿(mǎn)意的答案。

“1+1=？”等待你、我、他在生活中細(xì)細(xì)體會(huì)，等待我們用人生為它做出更新更好的詮釋與回答！

本文的成功之處在于平中顯奇、文筆巧妙。在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，“1+1”的答案具有唯一性，絕不會(huì)千變?nèi)f化和豐富多彩。但是，當(dāng)作者把不同的人生體驗(yàn)和感受注入其中之后，“死題”頓時(shí)變“活”，“1+1”居然出現(xiàn)了分別等于1、2、3、4的奇觀。如此推演下，其答案當(dāng)然有成百上千乃至無(wú)窮。

例文

3湖北 考生

APEC讓全世界刮起了“唐裝熱”。看著那不同膚色、不同國(guó)籍的人們著一身相同的唐裝時(shí)，我不禁吶喊：我愛(ài)唐裝！

曾經(jīng)，這樣的傳統(tǒng)服裝讓國(guó)人排斥，單調(diào)乏味，不及洋裝輕便舒適，人們抱怨過(guò)，人們責(zé)難過(guò)，穿著這樣的衣服甚至讓他們羞愧。我不禁要問(wèn)：一件衣服，有那么多過(guò)錯(cuò)嗎？

我們明白，錯(cuò)的不是衣服，而是人們戴上有色眼鏡去審視它的眼光。民族落后，讓人們自卑自憐，人們似乎不是很喜愛(ài)自己的祖國(guó)，因?yàn)樽鎳?guó)的沉淪讓他們被扣上“東亞病夫”的帽子。于是，一切與祖國(guó)、民族、傳統(tǒng)沾邊的東西全是不好的。動(dòng)畫(huà)片不及日本的生動(dòng)，名著不及俄國(guó)的內(nèi)涵，手機(jī)不及美國(guó)的先進(jìn)，甚至連文字也沒(méi)有英語(yǔ)簡(jiǎn)單，一旦喪失了民族自豪感，一旦蒙上了落后的陰影，我們便陷入了抵制國(guó)貨、崇洋媚外的深淵。

可為何，唐裝還是那件唐裝，如今卻走上了國(guó)際大舞臺(tái)，并綻放著美麗的花朵呢？為何唐裝還是那件唐裝，如今卻成為一種時(shí)尚潮流呢？原來(lái)，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛之后，是中國(guó)重振泱泱大國(guó)雄風(fēng)之后，是人們足以驕傲地自稱(chēng)“我是炎黃子孫”之后，對(duì)民族熱愛(ài)最直率的呈現(xiàn)。愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)唐裝，愛(ài)這個(gè)能讓我們揚(yáng)眉吐氣的國(guó)家的一切。我們的“海爾”拒絕了多少想要分一杯甜水的外企，我們的陶瓷驚艷了多少黃頭發(fā)藍(lán)眼睛。

因?yàn)槊褡宓膼?ài)，撒播對(duì)唐裝的愛(ài)。

人的感情左右著人的判斷力。回想那不屑于唐裝的年代，真的是衣服本身的原因嗎？誰(shuí)能否認(rèn)當(dāng)我們一想到它的傳統(tǒng)就嗤之以鼻的偏激呢？誰(shuí)又能否認(rèn)其實(shí)我們根本沒(méi)心情去看它一眼，就更別提客觀評(píng)判它的輕率呢？

唐裝以上等絲綢制成，其精湛的刺誘藝術(shù)更凝聚著中華五千年的文明——這樣的認(rèn)識(shí)，難道不是基于我們發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆嗎？這樣的改觀，難道不是因?yàn)槲覀冃闹谐錆M(mǎn)的民族之愛(ài)嗎？

民族的自立自強(qiáng)拾回了人們久違的判斷力，真愛(ài)唐裝也罷，因愛(ài)中華民族而愛(ài)唐裝也罷，我只想高呼：我愛(ài)唐裝！

這是一篇極富創(chuàng)意的文章。反映了作者獨(dú)特的個(gè)性和立意的新奇。初看原文，似乎與主旨無(wú)關(guān)，等品完全篇后，不覺(jué)拍案叫絕。原來(lái)情感的親疏愛(ài)憎，不單指人與人之間，它還可以通過(guò)“唐裝”這一具體的事物加以體現(xiàn)，角度之巧，勝人一籌。

例文

4河南 考生

久違的荷花終于開(kāi)了，在清麗荷葉的襯托下愈發(fā)出落得標(biāo)致。

花是白的，純潔的那種。

每年的這個(gè)季節(jié)我都會(huì)來(lái)到公園，為的是欣賞這純潔的白，更為的是紀(jì)念一個(gè)“死囚”的無(wú)悔抉擇??

三十多年前，中國(guó)大地上爆發(fā)了一場(chǎng)撼動(dòng)天地的“革命”。于是四處在“打走資”、“抓蘇修”、“打倒‘反革命’”。

接著，中國(guó)的“莎土比亞”在劇院看大門(mén)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在掃廁所，中國(guó)的教育家住進(jìn)了牛棚??無(wú)數(shù)的人瘋狂了。

而她——一個(gè)省委宣傳部的年輕干事疑惑了：這，就是革命?她面臨著生死抉擇：是跟別人一起瘋狂，還是勇敢地站起來(lái)?最終她選擇了后者。

于是，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后不久，她就說(shuō)出了令人震驚的話(huà)語(yǔ)：“我懷疑有人在利用主席的威望搞名堂!”

人們漸漸不能容忍她，同事們開(kāi)始疏遠(yuǎn)她，以前的戰(zhàn)友甚至在背后惡毒攻擊她。

這時(shí)她又面臨著抉擇：“是放棄，還是堅(jiān)持?”她堅(jiān)決地選擇了后者。

終于，“四人幫”不能容忍她了，她下了監(jiān)獄。然而在獄中，她仍不“悔悟”，仍在堅(jiān)持

著真理，仍在進(jìn)行著真理的宣傳。囚牢能鎖住她的軀體，卻不能鎖住她的言語(yǔ)。

接著，她被判了死刑，臨刑前望著臺(tái)下高喊著口號(hào)的瘋狂的人們，她繼續(xù)進(jìn)行著真理的宣傳。于是，一把手術(shù)刀插進(jìn)了她的喉嚨。但手術(shù)刀能停止她的言語(yǔ)，卻不能停止她的思想。

這時(shí)一個(gè)聲音在她的耳畔響起：“你為你的抉擇感到后悔嗎?”她從心底里回答：“不!我為自己的抉擇感到自豪!”一聲槍響，她停止了思想。但子彈能結(jié)束她的思想，卻不能結(jié)束真理。

三十多年后的今天，我們不再喚她為“死囚”，而是懷著敬仰的心稱(chēng)她為：張志新烈士。

又是—個(gè)荷花盛開(kāi)的季節(jié)，我一邊欣賞著這出水芙蓉，一邊吟著一首小詩(shī)：

她把帶血的頭顱，擲在生命的天平上，讓所有的茍活者，都失去了

重量!

這篇作文的出奇制勝之處在于選材的獨(dú)特。如今的中學(xué)生，知道張志新的恐怕不多。面對(duì)“心靈的選擇”這個(gè)話(huà)題，這位考生一下子就想到了幾乎被人遺忘的張志新，選材的確不同凡響，回響著歷史與文化的強(qiáng)音和旋律。顯示了該生豐富的文化積累。

第五篇：高考作文選材創(chuàng)新招術(shù)之十七 引經(jīng)據(jù)典法

高考作文選材創(chuàng)新招術(shù)之十七 引經(jīng)據(jù)典法

引經(jīng)據(jù)典、即是用已知公認(rèn)的道理、原則作論據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)正確的方法。人們?cè)诜治瞿骋粏?wèn)題，論證某一觀點(diǎn)時(shí)，為了把問(wèn)題分析得更透徹，把道理論述得更充分，把觀點(diǎn)論證得更正確，總之，為了增強(qiáng)論證的科學(xué)性、準(zhǔn)確度、可信度和說(shuō)服力，往往需要運(yùn)用引言論證觀點(diǎn)。它包括名人名言、古詩(shī)名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗話(huà)、諺語(yǔ)、警句、格言等。如2001年高考作文“誠(chéng)

信”，許多考生引用了下面這些言論：“失信不立。”（《左傳》）“人而無(wú)信，不知其可也。”（孔子）“得黃金百千，不如得季布一諾。”（《史記》）“當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒(méi)有生命了。”（大仲馬）“誠(chéng)實(shí)是最好的政策。”（富蘭克林）“誠(chéng)實(shí)重于珍寶。”（南斯拉夫諺語(yǔ)）“一兩重的真誠(chéng)，其值等于一噸重的聰明。”（德國(guó)諺語(yǔ)）“以德治國(guó)。”（江澤民）“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心是信用經(jīng)濟(jì)”（報(bào)紙）等。這些論據(jù)，由于是經(jīng)過(guò)實(shí)踐，為無(wú)數(shù)事實(shí)所證明，能深刻反映事物的本質(zhì)，所以有很強(qiáng)的說(shuō)服力，用時(shí)也給作文“立意”提供了思想觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的厚重感。

運(yùn)用這種方法要注意下面三點(diǎn)：

一、引用的理論資料必須精粹，必須準(zhǔn)確無(wú)誤。這里所說(shuō)的“精粹”，就是指少而精，不可連篇累牘。引言過(guò)長(zhǎng)，使文章顯得龐雜、繁冗、累贅，使人不得要領(lǐng)。所說(shuō)的“準(zhǔn)確無(wú)誤”，是指內(nèi)容與原文吻合。不能張冠李戴，鬧出笑話(huà)。

二、對(duì)要引用的理論資料，理解必須正確，運(yùn)用必須有針對(duì)性。這就是說(shuō)，所引名言不可斷章取義或牽強(qiáng)附會(huì)。“引”一定要引最關(guān)鍵、最能證明主旨的句子，不可不分主次，不分輕重，不管有用沒(méi)用全部引用出來(lái)。

三、引用的方式應(yīng)富于變化，引言應(yīng)具有權(quán)威性。引用既有直接引用，又有間接引用，二者應(yīng)相互變通，靈活運(yùn)用。同時(shí)，在作文中為證明觀點(diǎn)，不宜引用我同學(xué)怎么說(shuō)，或父母怎么說(shuō)，或老師教導(dǎo)我們?nèi)绾稳绾蔚龋驗(yàn)檫@種論據(jù)權(quán)威性不強(qiáng)。

例文1

河北 考生

人生如河，一路顛簸，風(fēng)起云涌，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)得好，“有棄有取，有失有得。”的確，人生常有不如意，得失相隨，成敗難定。我們?yōu)榱死硐胍宦反蚱矗氤晒Γ枰邆渲T多條件。比如健康，比如美貌，比如誠(chéng)信，比如機(jī)敏??

在這諸多條件中，有一種東西永遠(yuǎn)不得舍棄，它天經(jīng)地義地成為我們每一代人必須承襲的品格，它應(yīng)超越所有的流行極品，而獨(dú)享至尊地位。它是什么？——是誠(chéng)信。

誠(chéng)信，是人際交往中的一諾千金，一言九鼎，是生意場(chǎng)上的童叟無(wú)欺，貨真價(jià)實(shí)。誠(chéng)信的品格千古傳誦，誠(chéng)，乃人性的最善；信，是人應(yīng)恪守的品格。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)的曾子，因?yàn)轭B童的戲言而殺豬，為的就是“誠(chéng)信”二字，這樣就告誡子孫，為人者，“誠(chéng)信”為先。

劉備三顧茅廬，前兩次無(wú)功而返，第三次立等孔明睡醒，其心可鑒，此一“誠(chéng)”字；曠世奇才，臥龍出山，助劉備重整河山，三分天下，一生忠心耿耿，死而后已，此一“信”字。

“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，誠(chéng)信是為人的根本，一切財(cái)富，都源于誠(chéng)信。華人首富李嘉誠(chéng)先生，篤信“誠(chéng)信是無(wú)形的資產(chǎn)”，在其創(chuàng)業(yè)初期，曾因自己的疏忽，延誤了客戶(hù)的檔期，但他并沒(méi)有逃避，而是逐戶(hù)登門(mén)致歉。他不但挽回了經(jīng)濟(jì)損失，而且還贏得了客戶(hù)的信任。而今的李嘉誠(chéng)被商界譽(yù)為“一代儒商”。

誠(chéng)信，對(duì)于個(gè)人是筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，對(duì)于國(guó)家民族更為重要。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上出現(xiàn)的“道德滑坡”現(xiàn)象，總書(shū)記江澤民提出了新的治國(guó)方針——以德治國(guó)。這一決策，不但關(guān)乎我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，更關(guān)乎我們國(guó)家、民族的命運(yùn)前途。

將誠(chéng)信融入自身，可使人格熠熠生輝。

將誠(chéng)信融入社會(huì)，可使國(guó)人其樂(lè)融融。

將誠(chéng)信融入民族，可使國(guó)家實(shí)現(xiàn)復(fù)興。

誠(chéng)信無(wú)價(jià)。誠(chéng)信需要呵護(hù)，誠(chéng)信需要提倡，誠(chéng)信需要光大。

簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇成功的議論文，觀點(diǎn)解明，思路清晰、流暢。特別在選材上，典型精當(dāng)，分析傳神。作者廣征博引，無(wú)論是曾子殺豬，還是劉備三顧茅廬，抑或一代儒商李嘉誠(chéng)的事例，都緊緊扣住了“誠(chéng)信”的內(nèi)涵，作了恰如其分的闡釋與分析。

例文2

當(dāng)?shù)鸹w時(shí)，那款款的舞姿告訴我；她選擇做繭化蛹，破繭成蝶的舉動(dòng)使生命無(wú)悔。當(dāng)荊棘鳥(niǎo)找到那根最長(zhǎng)最尖的刺時(shí)，那世界上最優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲在宣告：選擇撲向那最長(zhǎng)的刺，用鮮血去澆開(kāi)荊棘花，用生命歌唱世界的美麗。她的選擇，飽含著她對(duì)世界的熱愛(ài)。

有人說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人面臨選擇時(shí)，你便可以看見(jiàn)他所有的高貴與卑俗。”選擇，在邁開(kāi)腳步的同時(shí)也鑄就人格。

面對(duì)紛亂的時(shí)代，孔子選擇積極地入世傳道，游說(shuō)君主，教化人民，老子選擇避世自清，以無(wú)為對(duì)有為。面對(duì)混亂的官場(chǎng)，李白高喊著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”騎鹿而去，王安石卻吟著“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高峰。”清者自清，潔身自好地奔波。不同的選擇，但皆因內(nèi)心的高潔正直而閃著各自繽紛的光彩。

身處亂世中的人無(wú)法選擇時(shí)代，但他可以選擇讓世界因他而更美好。總是難忘范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的博大胸襟，總是憶起文天祥“零丁洋里嘆零丁”憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，總是感動(dòng)于馬丁·路德的那個(gè)人人平等的夢(mèng)??如此憂(yōu)樂(lè)的選擇，政治家的憂(yōu)喜雖沒(méi)有詩(shī)人的灑脫無(wú)羈，但卻是如此的坦蕩廣博，折射著他們的真誠(chéng)與關(guān)愛(ài)，演繹著生命的精彩。

選擇，心靈總會(huì)在現(xiàn)實(shí)中受到拘束，人總無(wú)力于選擇自己出生的時(shí)代。但，如果放開(kāi)這些約束，讓心靈在更廣的時(shí)空中飛翔、選擇，心靈的選擇，會(huì)讓我們更感慨它的博大。就像池田大作問(wèn)湯因比：“如果可以自由地選擇出生的時(shí)間與地點(diǎn)，你會(huì)選擇什么？”“我會(huì)選擇在公元元年出生在歐亞大陸的交匯點(diǎn)，在那里看歐洲文明亞洲文明與埃及文明的交融、溝通與發(fā)展。”如此的心靈選擇，湯因比無(wú)愧于歷史的廣博，哲學(xué)的睿智。

心靈的選擇，無(wú)論有無(wú)時(shí)空界限，無(wú)論是詩(shī)人、政治家還是哲人，只要有博愛(ài)，關(guān)注生命，尊重世界，心系人民的憂(yōu)樂(lè)、社會(huì)的方向，選擇，總會(huì)讓生命演繹精彩。

簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇出色的抒情散文。作者以豐富的社會(huì)為歷史知識(shí)，廣涉中外，思接千載，引用了孔子、老子、李白、王安石、范仲淹、文天祥、馬丁·路德、池田大作等人的事例，視通萬(wàn)里，思考深邃，說(shuō)明“身處亂世的人無(wú)法選擇時(shí)代，但可以選擇世界因他而更美好”。

例文3

江蘇 考生

理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印，人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智和感情有關(guān)。

認(rèn)知事物當(dāng)然必須得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》中那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的都是相同的話(huà)，而他卻聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近得出不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妾畏他，客也有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴纾泻脨海星樯嫌杏H疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易被迷失雙眼。這時(shí)唯有理性的火光才能照亮黑暗混沌的未知世界，人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯。布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢？但是布魯諾相信理性這個(gè)“內(nèi)心的教師”，他要讓“所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)”，射穿習(xí)慣和感情上依賴(lài)宗教的迷霧，在認(rèn)知事物的道路上把人類(lèi)引入正軌。

理性在認(rèn)識(shí)事物中固然不可缺少，但我們就能因此完全排除感情因素嗎？難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎？

康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類(lèi)生活會(huì)陷入刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊！沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢？只剩下冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎？生活又有什么樂(lè)趣呢？即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō)：“啊，真丑！”他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又要有熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數(shù)字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。

簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇充滿(mǎn)辯證色彩的議論文。文中大量引用古今中外的典型論據(jù)來(lái)論證，有力地支持了作者的觀點(diǎn)，使抽象的道理變得真切、可感。有中學(xué)課本里的《鄒忌諷齊王納諫》，有《伶官傳序》中的名句，還有外國(guó)的科學(xué)家布魯諾、愛(ài)因斯坦，哲學(xué)家康德。豐富的材料，顯示作者豐富的課外知識(shí)。