第一篇：我對小學(xué)德育工作的思考

我對小學(xué)德育工作的思考

雙休日（九月二十、二十一日）市中小學(xué)政教主任培訓(xùn)班開班了，我隨培訓(xùn)班進(jìn)行了為期兩天的集中培訓(xùn)，聆聽了南通教科所馮衛(wèi)東、吳聯(lián)星、海門高校顧耀池、東洲中學(xué)仇敏、海門司法局蔣華等專家的報(bào)告，聽了四所學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)介紹，以及黃局長語重心長的教誨，我感覺思想上接受了一次洗禮，對自己所從事的工作有了新的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了做好學(xué)校德育工作的信心，學(xué)到了扎實(shí)開展學(xué)校德育工作的方法，找到了德育工作的突破口。

回來后，作為分管德育工作的副校長我對小學(xué)德育工作以及如何有效開展德育工作進(jìn)行了認(rèn)真的思考，以下是我的思考所得：

一、作為分管校長如何把握自己的角色定位履行好自己的職責(zé)？擔(dān)任副校長后，我一直感覺這一職位的工作很難。自己一些好的想法不能付諸實(shí)施，感覺工作處處碰壁；隨便應(yīng)付著做吧，感覺很違心，工作很平常，又有在其位不謀其政之嫌。面對領(lǐng)導(dǎo)的指責(zé)我常感力不從心，甚至心力交瘁。聽了海門高校顧校長的報(bào)告后，我覺得主要原因在自己，許多事情是自己主觀不主動(dòng)，努力不夠，其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)并沒有自己想象中的難以伺候，有些事情不能付諸實(shí)施，主要是自己的努力不夠、自己處理事務(wù)的策略不正確，面對錯(cuò)綜復(fù)雜的局面需要冷靜，但更需要堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。作為分管校長要擺正自己的位置，到位不越位，處事要低調(diào)，榮譽(yù)成績面前不搶功，難事責(zé)任面前要身先士卒不推諉，但光做到這些還是不夠的，要時(shí)刻牢記自己的職責(zé)，要記住“無功便是過”，在自己的分管工作之內(nèi)要多動(dòng)腦筋、多想點(diǎn)子，有了想法要多與領(lǐng)導(dǎo)溝通，取得領(lǐng)導(dǎo)的贊成和支持，要做到不厭其煩，在工作中要苦干加巧干，踏踏實(shí)實(shí)地做事，以身作則，身體力行，少說空話，多干實(shí)事。只要你付出了就會(huì)有收獲，就會(huì)贏得領(lǐng)導(dǎo)和群眾的信任。

二、我對小學(xué)德育工作的再認(rèn)識(shí)。學(xué)校德育工作的效果是隱性的，短時(shí)間之內(nèi)不容易看出成效，因此有的學(xué)校是“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，或者是上級催得緊了做一做，平時(shí)消極應(yīng)付，尤其是在教學(xué)質(zhì)量上臺(tái)階工程實(shí)施后，各校狠抓教學(xué)質(zhì)量，把德育工作放到了比較次要的位置，其實(shí)這樣的想法是要不得的。曾有人提出“教育就是德育”的觀點(diǎn)，這是很有道理的，因?yàn)榈掠娜蝿?wù)就是教會(huì)學(xué)生怎樣做人，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生求真、求善、求美，“讓世界因我的存在而美麗”，為人類美好的未來而貢獻(xiàn)自己的力量！而教育的目標(biāo)不正是如此嗎？知識(shí)技能的教育最終的歸宿不就是讓學(xué)生用知識(shí)和技能服務(wù)于社會(huì)嗎？否則就會(huì)造成“知識(shí)越多越反動(dòng)”的嚴(yán)重后果，或者造就一些只會(huì)死讀書的“書呆子”，因此德育為首的觀點(diǎn)無疑是正確的。鄧小平先生指出教育的失誤問題中的“教育”主要是指德育的失誤問題。

三、如何抓好學(xué)校德育工作。在新的形勢下，學(xué)校德育面臨著許多新的問題，如各種媒體對學(xué)生的影響，單親家庭的增多，打工潮致使留守兒童增多，應(yīng)試教育的壓力，給學(xué)校德育帶來了前所未有的挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)出一條德育工作的新路子？

1．抓好德育理念的更新。我們要有理念先行的指導(dǎo)思想，理念在一定程度上起著決定性的作用，我們要利用教師大會(huì)大力倡導(dǎo)德育為先的理念，讓全體教師樹立新的德育觀，馮衛(wèi)東先生的德育理念很有參考價(jià)值，它們是：“不只身體是個(gè)‘1’；把應(yīng)盡的職責(zé)往肩上扛；為‘不夜城’熄掉幾一盞燈；你是湍流我是岸；做‘恰當(dāng)’的自我；你不是我的百分百；尊重弱者才能成為強(qiáng)者；保持一定的距離；孩子的名字叫明天。”

2．抓好德育隊(duì)伍的建設(shè)。

學(xué)校德育工作的實(shí)施必須要有一支觀念新、事業(yè)心強(qiáng)、有創(chuàng)新意識(shí)的德育工作隊(duì)伍。

班主任是德育工作的主要力量。一是要抓好班主任的教育和培訓(xùn)，開拓班主任的視野，提高班主任的素養(yǎng)。學(xué)校可以提供班主任閱讀的書籍，如魏書生老師的《班主任工作漫談》、李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》等書籍，并組織學(xué)習(xí)心得體會(huì)的交流。請班主任工作做出成效的名師向班主任傳授經(jīng)驗(yàn)。讓班主任走出學(xué)校參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)、考察活動(dòng)。二是學(xué)校定期組織班主任論壇，由班主任講述班級管理中的經(jīng)驗(yàn)和困惑及教育個(gè)案，大家一起分析評價(jià)，讓班主任在交流中分享，體驗(yàn)教育的快樂。三是鼓勵(lì)班主任撰寫教育隨筆、教育故事，學(xué)校每學(xué)期結(jié)集出版優(yōu)秀教育隨筆集。四是定期召開班主任例會(huì)，分析點(diǎn)評每一階段的班級管理情況，提出下一階段的工作任務(wù)和要求。

少先隊(duì)輔導(dǎo)員、德育主任是學(xué)校德育工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者、策劃者。分管領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常對學(xué)校德育工作提出指導(dǎo)性意見，與他們一起策劃學(xué)校德育工作，德育工作做到有計(jì)劃、有組織、有反思、有總結(jié)、有評價(jià)，好的計(jì)劃和設(shè)想要得到全面落實(shí)。

其它課任老師是學(xué)校德育工作的重要力量，學(xué)校無小事，處處在育人，全體老師要身體力行，嚴(yán)予律已，為人師表，成為學(xué)生的表率。

3．抓好德育陣地的建設(shè)。

學(xué)校德育工作必須有一些抓手，德育陣地就是重要抓手。學(xué)校的德育陣地有廣播電視臺(tái)、黑板報(bào)、宣傳櫥窗、國旗下講話、晨周會(huì)課、班隊(duì)活動(dòng)課、德育活動(dòng)基地等。

廣播電視臺(tái)要定期展播節(jié)目，節(jié)目內(nèi)容要精心策劃，節(jié)目中可拍攝學(xué)生日常學(xué)習(xí)中的典型事例，定期觀看革命傳統(tǒng)教育影片及德育專題節(jié)目，充分發(fā)揮廣播電視節(jié)目的宣傳和輿論導(dǎo)向作用。

學(xué)校的宣傳櫥窗要定期更換，內(nèi)容要新，結(jié)合時(shí)事內(nèi)容，從中滲透德育，吸引學(xué)生，教育學(xué)生。

國旗下講話要精心謀劃，不搞形式主義，講話的人員要精心挑選，內(nèi)容要圍繞祖國建設(shè)成就、奧運(yùn)選手拚搏的故事、習(xí)慣養(yǎng)成教育、節(jié)日文化、革命傳統(tǒng)教育、學(xué)校文化建設(shè)等方面進(jìn)行宣講，真正發(fā)揮國旗下講話的作用。晨周會(huì)課和班隊(duì)活動(dòng)課要正常用于德育，班級要制訂好教育和活動(dòng)計(jì)劃，做到每周一重點(diǎn)，每月一總結(jié)，少先隊(duì)大隊(duì)部要進(jìn)行正常的檢查和評比。德育活動(dòng)基地是實(shí)施德育的重要陣地，德育基地的活動(dòng)要精心策劃。

4．抓好德育活動(dòng)的開展。德育活動(dòng)是德育工作的又一抓手，學(xué)生的道德意識(shí)就是在相關(guān)的活動(dòng)中不斷形成的，我們每學(xué)期要精心策劃好幾次大的主題教育，抓好活動(dòng)的過程管理，活動(dòng)前的準(zhǔn)備、活動(dòng)中的組織、活動(dòng)后的總結(jié)都要抓住教育的契機(jī)，真正起到一次活動(dòng)讓學(xué)生受益一生的作用，給學(xué)生留下深刻的印象。如“每月一事”活動(dòng)，節(jié)日文化活動(dòng)，革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)等。

5．重視德育效果的考評。德育工作的成效如何？它不像教學(xué)質(zhì)量一樣容易檢測，可以說是看不見、摸不著，我們?nèi)绾卧u價(jià)一所學(xué)校或一個(gè)班級的德育工作的成效，這需要我們進(jìn)行研究。我的想法是既要重視平時(shí)的評價(jià)，又要關(guān)注學(xué)生可持續(xù)發(fā)展，對學(xué)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查。

總之，學(xué)校德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的工作，作為分管校長應(yīng)該是大有作為的，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，在自己的工作崗位作出創(chuàng)造性的成績。

第二篇：對學(xué)校德育工作的思考

對學(xué)校德育工作的思考

德育的根本宗旨是塑造學(xué)生美好的心靈,促進(jìn)學(xué)生人格的完善和幫助學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。學(xué)校德育工作,通俗地講就是做青少年的思想教育工作,是教育者根據(jù)一定社會(huì)和一定時(shí)代的要求,根據(jù)受教育者思想品德形成的規(guī)律有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響,使他們逐漸具備教育者所希望的品德的一種教育活動(dòng)。德育工作著眼于學(xué)生未來的發(fā)展。

一、加強(qiáng)學(xué)校德育工作的重要性及緊迫性

1.德育工作的重要性

“今后一二十年培養(yǎng)出來的學(xué)生,他們的思想道德和文化素質(zhì)如何關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。”因此,學(xué)生的思想道德狀況不僅是當(dāng)前社會(huì)思想道德水準(zhǔn)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),更關(guān)系到我國社會(huì)主義的文明程度和社會(huì)主義事業(yè)的前途。因此,必須站在歷史和戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識(shí)青少年德育工作的重要性。

2.德育工作是素質(zhì)教育的強(qiáng)心劑

從宏觀的角度來說,做好思想道德工作是我們國家、我們民族的需要。從微觀角度來說,理想和道德是一個(gè)人的靈魂,而德育是培養(yǎng)一個(gè)人全面發(fā)展的核心,是實(shí)施素質(zhì)教育的重中之重。抓好學(xué)生的思想道德教育對學(xué)校的教育秩序教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的影響。陶行知先生指出:“一個(gè)人學(xué)業(yè)上的欠缺不一定會(huì)影響他的一生,而道德、人格上的缺陷卻可能貽害他一輩子。”只有把德育工作放在素質(zhì)教育的首位,育人先育德,才能培養(yǎng)出新世紀(jì)的接班人。

3.德育工作的迫切性

教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。針對當(dāng)前生活中的拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等腐朽思想,這些消極腐敗現(xiàn)象和社會(huì)丑惡現(xiàn)象給青少年帶來了消極影響。再則,我國的文化環(huán)境已從二千多年文化大傳統(tǒng)過渡到建國以來形成的文化小傳統(tǒng)和西方外來文化傳統(tǒng)構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)文化環(huán)境,在這種現(xiàn)實(shí)、復(fù)雜、多元的文化環(huán)境中,不同價(jià)值觀的矛盾不時(shí)發(fā)生沖突,這也給青少年帶來了困惑和迷惘。如何消除這些負(fù)面影響,讓每一位青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,成為有理想、有抱負(fù)的現(xiàn)代文明人,這就給德育工作提出了迫切的要求。

二、當(dāng)前學(xué)校德育工作存在的不足

1.存在“重技輕德”的現(xiàn)象

多年來受到中考和選拔性考試的影響,因而導(dǎo)致 “分?jǐn)?shù)至上、技能至上”的教管理思想日益興盛,以至出現(xiàn)“德育說起來重要,干起來次要,忙起來不要”的工作瓶頸。凡此種種,必然導(dǎo)致學(xué)校德育的疲軟和低效。

2.教育方法陳舊僵化

蘇霍姆林斯基曾說過:“把教育的意圖隱蔽起來,是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。”課堂上提耳聽命式的灌輸、居高臨下的說教使教育的功利色彩暴露無遺。這種教育模式還未等展開說教的程序,學(xué)生已經(jīng)從心底產(chǎn)生了抵觸情緒。如果教育者一味地墨守成規(guī),把學(xué)生當(dāng)成毫無靈性的“錄音機(jī)”進(jìn)行灌輸式教導(dǎo),并期望學(xué)生能積極響應(yīng),如此“教育”不但是無效的,而且是負(fù)效的,是對教育的褻瀆和對學(xué)生人格的扭曲。

3.德育工作者的素質(zhì)不能適應(yīng)時(shí)代的要求

德育教育是一種內(nèi)涵豐富的教育藝術(shù),對教師的知識(shí)素質(zhì)、人格要求是較全面的。現(xiàn)階段德育工作者存在著誤區(qū)：現(xiàn)實(shí)生活中,教師們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地操勞著,易產(chǎn)生“短視效應(yīng)”和“轟動(dòng)效應(yīng)”,迫求教育的急功近利,幻想一時(shí)半會(huì)兒的教育行為就能產(chǎn)生效果。孰不知教育是潤物細(xì)無聲,是熏陶,是浸染,于是教育工作中細(xì)節(jié)被忽略了,教育良機(jī)被錯(cuò)過。

三、學(xué)校德育工作的對策

1.德育觀念現(xiàn)代化

加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作,首先要實(shí)現(xiàn)德育觀念的現(xiàn)代化。德育觀念的現(xiàn)代化主要包括五個(gè)方面的內(nèi)容:一是戰(zhàn)略德育觀。即把德育作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)來對待,擺到戰(zhàn)略的地位。二是素質(zhì)德育觀。即德育的根本任務(wù)是提高學(xué)生的綜合素質(zhì),特別是提高政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)。培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的主要任務(wù)是提高他們的道德素質(zhì)、通才素質(zhì)和適應(yīng)性。三是科學(xué)德育觀。即德育自身的科學(xué)性更加強(qiáng)化,德育體系、德育方法、德育管理將更加科學(xué)。新時(shí)期學(xué)校道德教育的目標(biāo)和內(nèi)容,因回歸生活,注重個(gè)體情感的陶冶和情感的發(fā)展。教育標(biāo)準(zhǔn)必須為社會(huì)大多數(shù)人所普遍接受,人人能夠遵守,人人能夠踐行。這種教育標(biāo)準(zhǔn)是理想道德和生活道德相結(jié)合,是基礎(chǔ)道德和先進(jìn)道德相結(jié)合。四是全員德育觀。德育應(yīng)成為全體教職員工的共同責(zé)任,必須在全校乃至全社會(huì)形成育人合力,使學(xué)校教育、校園文化、社會(huì)環(huán)境、家庭影響形成廣泛的德育一致性,這是保證學(xué)生健康成長的必然要求。五是終身德育觀。即德育是一項(xiàng)使學(xué)生終身受益的教育,同時(shí)德育工作者要努力做到使學(xué)生終身受益。

2.創(chuàng)新德育工作的手段

隨機(jī)抓好德育生成。就是指在平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中,教師牢牢抓不住不期而遇的教學(xué)機(jī)會(huì),借機(jī)發(fā)揮,對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥教育。這既可以發(fā)生在課堂上,也可以發(fā)生在課堂外。這種隨遇而行的教育方式自然而不生硬,學(xué)生容易接受,從而起到積少成多、潛移默化的功效。教師應(yīng)因勢利導(dǎo),讓學(xué)生充分表明自己的觀點(diǎn),在此基礎(chǔ)上針對學(xué)生思想上出現(xiàn)的模糊認(rèn)識(shí)展開討論,因此順勢引導(dǎo),讓學(xué)生在辯論中增強(qiáng)自我內(nèi)省力,提高道德判斷、道德選擇的能力,形成辨明是非的思想品德。

隨人、事生成。教師在教育過程中,順乎學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),根據(jù)具體實(shí)情進(jìn)行富有針對性的教育。首先因人而異,我們對學(xué)生開展教育,面對的是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體,每個(gè)學(xué)生個(gè)性迥異,認(rèn)識(shí)有高低,品質(zhì)有落差,如采用單一的教育方法則效果不佳。這就要求我們深入了解每一位學(xué)生,深入其內(nèi)心,洞察其性格特點(diǎn)和思想動(dòng)態(tài),掌握第一手資料,采用不同的方式:或直白或委婉;或正面或側(cè)面;或暴風(fēng)驟雨或潤物無聲??其次因事而異,道德教育中遇到的問題有的涉及到人生觀、價(jià)值觀等“大事”,有的只是日常行為中的一些“小事”;有的帶有普遍性,有的則為個(gè)別現(xiàn)象;有的長期存在,有的暫時(shí)出現(xiàn)。應(yīng)動(dòng)態(tài)應(yīng)對,采取相應(yīng)策略,可集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合、正面教育與反面教育相結(jié)合、學(xué)校教育和社會(huì)教育相結(jié)合。

在德育教育中滲透心理教育。德育是一種由內(nèi)而外的教導(dǎo)過程,帶有一定的強(qiáng)制性。教育者往往以居高臨下的態(tài)度,以教導(dǎo)者的身份教育學(xué)生,學(xué)生心理上較難與教師接近。而心理教育則是一種助人自助的過程,老師以輔導(dǎo)者的身份、尊重接納的態(tài)度與學(xué)生交流。學(xué)生在老師面前是開放無拘無束的,能積極探索自我、充分展現(xiàn)自己,讓學(xué)生通過自己的努力獲得成長。教師的職責(zé)在于啟發(fā)學(xué)生自助,是輔導(dǎo)而不是教導(dǎo),是啟發(fā)自學(xué)而不是強(qiáng)迫命令。心理教育可以在吸收當(dāng)代心理學(xué)知識(shí)和技術(shù)過程中通過調(diào)查、心理測試、訪談、觀察等方式對學(xué)生進(jìn)行評估,找出問題所在,借助行為矯正、提出合理建議、設(shè)計(jì)教育方案等形式進(jìn)行心理干預(yù),促進(jìn)每一位學(xué)生成長。其教育成效不在于學(xué)生掌握多少心理學(xué)知識(shí),而在于學(xué)生的心理健康

狀況、心理素質(zhì)水平是否有所改善和提高。開展心理教育課、開設(shè)心理咨詢室固然重要,但更重要的是在學(xué)生的日常生活和學(xué)校的教育教學(xué)過程中有機(jī)滲透心理教育,努力營造有利于學(xué)生心理健康的良好教育環(huán)境。

第三篇：對農(nóng)村小學(xué)德育工作的一點(diǎn)思考

對農(nóng)村小學(xué)德育工作的一點(diǎn)思考

德育工作是學(xué)校教育教學(xué)工作的首要任務(wù)，也是當(dāng)前素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。小學(xué)階段的德育工作，對一個(gè)人一生性格和習(xí)慣的形成具有重要的影響。從近年來從事德育工作的切身體會(huì)，談?wù)剬r(nóng)村小學(xué)德育工作的一點(diǎn)看法。

一、農(nóng)村孩子思想情感形成環(huán)境的特殊性

一個(gè)孩子性格與思想情感的形成，更多地受到所處環(huán)境的影響。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)村孩子所處的社會(huì)環(huán)境正在發(fā)生變化。一是農(nóng)村大環(huán)境的特殊性。信息閉塞，環(huán)境寂寞，居住分散，相互間交流少，是一個(gè)不適應(yīng)孩子好動(dòng)好玩特點(diǎn)的環(huán)境，容易導(dǎo)致孩子自閉孤僻的性格。二是家庭環(huán)境的特殊性。由于當(dāng)前很多年青父母外出務(wù)工，孩子隨爺爺奶奶生活，成為留守兒童。爺爺奶奶一方面忙于農(nóng)活，只管孩子衣食無憂，無暇顧及孩子的情感世界，另一方面缺少文化知識(shí)，無法跟孩子溝通，使得對孩子性格影響最大的家庭教育缺失，孩子的思想情感處于一個(gè)自我形成與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，無法得到很好的引導(dǎo)。

二、當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)生思想品德的一些不良表現(xiàn)

由于農(nóng)村孩子所處環(huán)境的特殊性以及家庭教育的缺位，表現(xiàn)出一些不良的思想和性格。

（一）厭學(xué)情緒。對學(xué)習(xí)不感興趣，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，不愿意讀書聽課，不能完成日常學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生很少有主動(dòng)閱讀有益課外刊物，自愿做課外練習(xí)的，學(xué)習(xí)上處于應(yīng)付狀態(tài)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績較差。

（二）缺乏禮貌禮儀。不懂禮貌，愛說臟話，不尊重老師，甚至

給老師取綽號。

（三）貪圖享受的思想較重。喜歡穿著打扮，愛吃零食，寧可不吃飯，也要買小吃。很難做到拾金不昧。評先進(jìn)、選貧困主動(dòng)要，不愛勞動(dòng)。

（四）自我為中心意識(shí)強(qiáng)。只顧自己的想法，不管他人的感受，自私、任性。一切活動(dòng)以自我為中心，集體觀念淡薄。

（五）缺乏自信。自卑意識(shí)較重，不能主動(dòng)承擔(dān)任務(wù)，具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)不敢承接。

三、對農(nóng)村小學(xué)德育工作的建議

（一）要高度重視農(nóng)村小學(xué)德育工作。小學(xué)德育工作是影響學(xué)生一生的基礎(chǔ)性工作。尤其是農(nóng)村小學(xué)留守兒童多，家庭引導(dǎo)少，學(xué)校更應(yīng)發(fā)揮主體教育作用，不僅要承擔(dān)學(xué)校本身的教育工作，還應(yīng)向家庭教育延伸，彌補(bǔ)當(dāng)前農(nóng)村孩子家庭引導(dǎo)不足的問題。農(nóng)村小學(xué)應(yīng)將學(xué)生的德育教學(xué)放在更加突出的位臵，要強(qiáng)化每一位教師的德育觀念，形成全校師生共同關(guān)注孩子成長、共同促進(jìn)德育工作的良好氛圍。

（二）要加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)。要強(qiáng)化學(xué)校的校風(fēng)、校訓(xùn)和辦學(xué)理念，提煉出具有自身特色的、較為響亮的文化口號。學(xué)校良好的文化理念，對師生具有較強(qiáng)的激勵(lì)作用，容易產(chǎn)生以此為榮，團(tuán)結(jié)奮發(fā)的激情。

（三）要?jiǎng)?chuàng)新德育教學(xué)方式。我們很多師生都把德育教育作為一門學(xué)科來看待，對學(xué)生的教育也僅是按照文化課程的教育方式來開展，說教式教育顯得十分枯燥，學(xué)生也很難接受。德育教育應(yīng)該是貫

穿于課堂內(nèi)外、聯(lián)系于學(xué)生言行的常態(tài)教育，必須堅(jiān)持時(shí)時(shí)、事事進(jìn)行，堅(jiān)持多樣化教育，寓教于樂，才能收到較好的教育效果。

1、抓典型，樹榜樣。“好學(xué)生是夸出來的”。在工作中應(yīng)多采用正面教材，對于做得好的學(xué)生給予更多的表揚(yáng)和贊同，讓他們從內(nèi)心產(chǎn)生自豪感，成為眾多學(xué)生效仿的對象。

2、改革德育教學(xué)形式。改變過去“單向式”、“灌輸式”的教學(xué)方式，更多地與學(xué)生互動(dòng)共進(jìn)，寓教于樂。把德育教學(xué)融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活全領(lǐng)域，產(chǎn)生一個(gè)長期潛移默化的影響力。要多利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，提高教學(xué)效果。

3、加強(qiáng)學(xué)校集體文化活動(dòng)。很多學(xué)生，既是獨(dú)生子女，又是留守兒童，缺少與同齡人的交流。在學(xué)校要加強(qiáng)班集文化活動(dòng)的開展，增強(qiáng)集體意識(shí)與歸屬感，通過一些活動(dòng)、比賽使學(xué)生主動(dòng)交朋友，學(xué)會(huì)交流。實(shí)行寄宿制的學(xué)校，提倡在晚自習(xí)前半小時(shí)開展一些文藝活動(dòng)，使學(xué)生感受到家庭般的溫暖與關(guān)愛。

第四篇：對當(dāng)前中小學(xué)德育工作的幾點(diǎn)思考

對當(dāng)前中小學(xué)德育工作的幾點(diǎn)思考

我們的德育工作往往從學(xué)校的需要，教師的意志出發(fā)，為德育而德育，所以德育工作年復(fù)一年，日復(fù)一日，實(shí)際效果甚微。作為一名從事學(xué)校德育工作近十年的專職德育干部，我常常在想這樣一個(gè)問題：怎樣才能實(shí)實(shí)在在地提高學(xué)校德育工作的實(shí)效性。我們學(xué)校的德育干部有一個(gè)思維定勢，學(xué)校德育工作的內(nèi)容是搞活動(dòng)，所以為搞好一個(gè)活動(dòng)絞盡腦汁，想辦法，找點(diǎn)子，結(jié)果常常是活動(dòng)結(jié)束后，除了為以后上級來檢查學(xué)校工作多了一次活動(dòng)記錄外，學(xué)生的反映，實(shí)際問題的解決及活動(dòng)的效果始終不盡人意。最近，越來越覺得有必要結(jié)合平時(shí)的點(diǎn)滴思考，對當(dāng)前中小學(xué)的德育工作談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、德育工作抓什么

我們許多的學(xué)校德育干部從接受學(xué)校德育工作任務(wù)開始，就常常延續(xù)上任德育干部的做法，一開始就忙碌于各種活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)及活動(dòng)的準(zhǔn)備，而對于德育工作到底抓哪些，怎樣抓，卻沒有更多地去理會(huì)和思考。中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“學(xué)校是進(jìn)行道德教育的重要場所，各級各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，主動(dòng)推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書育人緊密結(jié)合起來，要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及學(xué)習(xí)階段道德教育的具體內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校紀(jì)、校風(fēng)建設(shè)，要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，要組織參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助他們認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解國情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感”。這段話從三個(gè)方面非常明確地回答了當(dāng)前學(xué)校德育工作抓什么，怎么抓的問題。首先要樹立人人都是德育工作者，處處都是德育環(huán)境，分秒都是德育時(shí)間的大德育觀；其次，要把實(shí)踐體驗(yàn)作為德育工作的基本途徑；第三，要以讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人作為德育工作的目標(biāo)；第四，德育工作要針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)分階段逐步實(shí)施。顯然，如果我們把德育工作簡單地看成是搞活動(dòng)是不夠的。

二、要把為學(xué)生服務(wù)作為德育工作的出發(fā)點(diǎn)

我們經(jīng)常說要提高德育工作的主動(dòng)性、針對性和實(shí)效性，許多德育工作者在這方面也進(jìn)行了有益地探索。我覺得，要真正提高德育工作主動(dòng)性、針對性、實(shí)效性，必須要把為學(xué)生服務(wù)作為學(xué)校德育工作的出發(fā)點(diǎn)，只有我們的學(xué)校做到一切為學(xué)生服務(wù)，為一切學(xué)生服務(wù)，我們的德育工作才能收到實(shí)實(shí)在在的效果。這里要弄清楚兩個(gè)問題：一是為學(xué)生服務(wù)什么，也就是說學(xué)生有什么需要；二是怎樣服務(wù)學(xué)生？也就是說我們學(xué)校怎樣滿足學(xué)生的需要。

需要是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的第一動(dòng)力，是一切行動(dòng)的生命線。德育工作只有滿足學(xué)生健康成長的需要，才能有生命力。老子說：“德者，得也”，朱熹說：“正其義則利自在，明其道則功自在”，這些都說明需要是德育的目的和指向，德育是滿足學(xué)生健康成長需要的途徑和方法。

（一）學(xué)生有什么需要

1．愛的需要

社會(huì)的急劇變化給學(xué)生的成長帶來的負(fù)面影響是十分明顯的，一方面受“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念影響以及當(dāng)今社會(huì)就業(yè)矛盾的日漸突出，許多家長關(guān)心的是孩子的成績，為了好的成績，家長對孩子的物質(zhì)予以最大限度的滿足，而對孩子的健康成長需要卻關(guān)心的較少，一些成績不好的學(xué)生在家中看父母的冷面孔，在校受到同學(xué)的嘲諷，教師的不滿，難以得到心靈上的關(guān)心，造成學(xué)生心理上負(fù)擔(dān)過重。另一方面，部分家長把自己的孩子當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己未曾實(shí)現(xiàn)理想的工具，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)興趣不高的各種技能，如：書法、鋼琴、繪畫、奧數(shù)等，造成孩子身心疲憊，得不到應(yīng)有的關(guān)愛。第三，離異家庭數(shù)量劇增，這種家庭的孩子，很多得不到父愛、母愛，貧困家庭的孩子因父母忙于生活奔波難以得到物質(zhì)、精神上的關(guān)心，富裕家庭父母同樣忙于財(cái)富奔波，得不到應(yīng)有的心靈溝通。

2．自我發(fā)展的需要

每個(gè)人都有想把自己優(yōu)秀的一面展示給別人看的愿望。有些學(xué)生因經(jīng)常犯錯(cuò)誤、經(jīng)歷失敗，自己本人有擺脫過失走出陰影的強(qiáng)烈需要，而家長和老師往往不究原因，簡單地將這些學(xué)生列入壞學(xué)生、后進(jìn)生的行列，使他們承受較多的責(zé)難，難以擺脫失敗的陰影。現(xiàn)行的學(xué)生評價(jià)機(jī)制和對人才認(rèn)識(shí)上的偏差，文化科成績好的學(xué)生獲得成功的機(jī)會(huì)明顯高于其他學(xué)生，而對于其他方面的素質(zhì)，往往被錯(cuò)誤地看成是“閑活”，使許多學(xué)生產(chǎn)生成長的困惑，無法滿足自我發(fā)展的需求，影響學(xué)生的健康成長。

3．娛樂和運(yùn)動(dòng)的需要

喜歡娛樂和運(yùn)動(dòng)是孩子的天性，隨著生活水平提高，人的娛樂和運(yùn)動(dòng)需要愈加旺盛。學(xué)校過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)加之社會(huì)、家庭造成的過重升學(xué)壓力，使學(xué)生忙于學(xué)業(yè)，平時(shí)娛樂和運(yùn)動(dòng)的時(shí)間很少。許多家長不但不提倡學(xué)生參加必要的娛樂和運(yùn)動(dòng)，相反以各種理由，千方百計(jì)地限制學(xué)生正常的娛樂和運(yùn)動(dòng)，造成學(xué)生體質(zhì)差，意志薄弱，心理承受能力差，甚至出現(xiàn)畸形的娛樂觀。

4．社會(huì)交往的需要

大多數(shù)學(xué)生喜歡與同學(xué)或同齡人交往，特別是隨著信息化社會(huì)的到來，各種信息傳播途徑的多樣化，使人與人之間的交往需求日益加劇。而許多家長以孩子交往過多影響學(xué)習(xí)為由限制孩子之間的交往，使許多孩子難以感受真正的友誼，陷入孤獨(dú)。5．人格獨(dú)立的需求

現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，上輩對孩子呵護(hù)有加，以避免孩子閃失為由，對孩子處處不放心，事事過問。學(xué)校以安全為由，處處限制學(xué)生在校的各種活動(dòng)，對一些玩皮的學(xué)生甚至不顧及學(xué)生的自尊，諷刺挖苦學(xué)生，一定程度上剝奪了學(xué)生人格的獨(dú)立，造成學(xué)生人格不健全或是過分地依賴父母和老師，缺乏獨(dú)立生存的能力。

（二）怎樣滿足學(xué)生的需求

1．樹立以人為本的理念。要把我們的學(xué)生當(dāng)作活生生、有思想的人來對待。我們在很多情況下，忽視了學(xué)生個(gè)體的需求，忽視了應(yīng)按人性本身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行德育，對學(xué)生的要求往往是劃一的，德育的方式是強(qiáng)迫式、命令式的“我說你做”，用事先設(shè)計(jì)好的道德規(guī)范將學(xué)生塑造成學(xué)校和老師心目中的理想模型，造成德育低效，甚至無效。德育一定要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的角度出發(fā)，一切高、空、虛的德育要求最終都是無法真正落實(shí)的。德育只有在學(xué)生正確地滿足自己個(gè)體需求的基礎(chǔ)上，才能最終達(dá)到用學(xué)生自己的行為滿足社會(huì)需求的目的。

2．設(shè)置德育情境誘發(fā)德育情感。良好的德育情境是產(chǎn)生良好德育情感的必要條件，有了良好的德育情感，道德認(rèn)知才有可能轉(zhuǎn)化為道德信念，升華為道德行為。德育情境包括良好的校園文化環(huán)境和家庭文化環(huán)境。一方面，學(xué)校要盡力優(yōu)化學(xué)校的文化環(huán)境，營造良好的校園文化氛圍。如：凈化環(huán)境，綠化校園，放置雕塑，布置“小品”，美化墻體，倡導(dǎo)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校園人際關(guān)系和校園輿論氛圍等等；另一方面，要完善學(xué)校、社會(huì)、家庭三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，通過建立“社區(qū)教育委員會(huì)”，整合社會(huì)的教育資源，優(yōu)化社會(huì)的育人環(huán)境，通過開辦家長學(xué)校，不斷提高家長的素質(zhì)，改善家庭的文化環(huán)境。

3．實(shí)踐體驗(yàn)。學(xué)生有著強(qiáng)烈的實(shí)踐欲望，他們想通過實(shí)踐了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，更想在實(shí)踐中展示自己的才華。實(shí)踐是學(xué)生獲得道德感知的最直接路徑，通過實(shí)踐，能夠讓學(xué)生在理想與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈碰撞中，磨煉意志，陶冶情操。我們要根據(jù)時(shí)代的要求和學(xué)生的身心特點(diǎn)，充分利用校園文化資源、校外德育基地、社區(qū)資源，廣泛開展“雛鷹假日小隊(duì)”、“青年志愿者”、“手拉手”等實(shí)踐活動(dòng)；“當(dāng)一天家”、“當(dāng)一天校長”、“消防警的一天”等角色體驗(yàn)活動(dòng)；在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自選探究項(xiàng)目、自定探究課題、自己開展調(diào)查研究、自己撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告等研究性實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)活動(dòng)等各個(gè)方面接觸社會(huì)、接觸自然、接觸生產(chǎn)勞動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟、在感悟中自我發(fā)展、在發(fā)展中滿足、在滿足中完善自己，最終形成道德品質(zhì)。

三、德育過程中的幾點(diǎn)注意

（一）正確處理學(xué)校需要與學(xué)生需要的矛盾

一所學(xué)校在日常的教育教學(xué)中，難免會(huì)遇到各種各樣的問題，安全問題是所有行政領(lǐng)導(dǎo)、教師關(guān)注的頭等大事。學(xué)校為了學(xué)生的安全，盡量減少學(xué)生的活動(dòng)，減少學(xué)生出校門的次數(shù)，甚至規(guī)定學(xué)生在校內(nèi)不準(zhǔn)奔跑。活潑、好動(dòng)是學(xué)生的天性，學(xué)生有運(yùn)動(dòng)和走出校門接觸社會(huì)的強(qiáng)烈需求。調(diào)查顯示，目前學(xué)生對學(xué)校最不滿的地方是學(xué)校管的太緊，希望能增加實(shí)踐的機(jī)會(huì)。我想這對矛盾不解決，我們的德育工作會(huì)始終難以解脫束縛。怎么解決？

1．給學(xué)校松綁

加強(qiáng)學(xué)校安全事故的立法工作，明確學(xué)校安全事故的責(zé)任，不能把所有的責(zé)任壓在學(xué)校身上。要完善現(xiàn)行的學(xué)生安全事故責(zé)任險(xiǎn)，把學(xué)生安全事故的責(zé)任一部分由社會(huì)來承擔(dān)。如果是學(xué)校疏于管理造成的，學(xué)校自然難逃責(zé)任，如果非學(xué)校原因造成的安全事故，則應(yīng)由社會(huì)來承擔(dān)責(zé)任，由作為學(xué)生第一監(jiān)護(hù)人的家長和社會(huì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)來承擔(dān)責(zé)任。

2．給老師松綁

學(xué)校要通過建章立制，加各自的職責(zé)，不能一味地將壓力轉(zhuǎn)移給教師。確實(shí)是因?yàn)榻處熢蛟斐傻膶W(xué)生傷害事故，教師就必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，但如果不是教師原因造成的安全事故，則教師可以完全不負(fù)責(zé)任。

3．加強(qiáng)宣傳力度，為學(xué)校創(chuàng)設(shè)健康的輿論環(huán)境

要加大輿論宣傳的力度，使社會(huì)、家長能正確對待、處理學(xué)生校園安全事故，讓家長清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)校不是學(xué)生的第一監(jiān)護(hù)人，還學(xué)校一個(gè)健康的社會(huì)環(huán)境。學(xué)校并非一味地想推卸責(zé)任，而是希望社會(huì)、家長理解學(xué)校管理的難處，不要把一些無辜的責(zé)任強(qiáng)加于學(xué)校，使學(xué)校的德育工作步履維艱。

（二）學(xué)校要求與學(xué)生主體的關(guān)系

學(xué)校對于學(xué)生的道德要求往往是用一把尺衡量，現(xiàn)行的學(xué)生評價(jià)體系就是很好的見證。自然，學(xué)校的要求有其正面的作用，他能給學(xué)生提供一個(gè)具體的道德要求平臺(tái)，學(xué)生在攀登這個(gè)平臺(tái)的過程中不斷地發(fā)展和完善自我，以達(dá)到我們所期望的要求。但相反也有其負(fù)面的影響，它很難正確處理全體與個(gè)體，整體與局部的關(guān)系。

1．全體性。承認(rèn)教育對象的全體性，就意味著在學(xué)校道德教育中，不但要保障學(xué)生接受道德教育的權(quán)力，而且還應(yīng)創(chuàng)造條件，給學(xué)生予均等的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生在道德教育中不斷提高道德素質(zhì)。隨著教育改革的深入，公平、民主、人人成功等觀念已深入人心，并成為衡強(qiáng)對教師的管理，在安全問題上要明確量教育改革成敗的重要依據(jù)。有些國家甚至主張：“政府決策的最主要的目標(biāo)就是要建立起適合于所有人的學(xué)校，而不僅僅是讓所有的學(xué)生上學(xué)讀書。每一個(gè)人，無論其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化背景如何，都需要并有權(quán)享受好的教育。這同時(shí)也意味著學(xué)習(xí)不好的學(xué)生應(yīng)獲得?成功?。”可見，那種只抓少數(shù)尖子學(xué)生而放棄多數(shù)學(xué)生的精英主義教育的做法，已被世界教育改革大潮所唾棄。

2．整體性。整體性是指學(xué)生道德知識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為的全面、和諧發(fā)展，形成較為合理的道德素質(zhì)結(jié)構(gòu)。之所以強(qiáng)調(diào)整體性，是因?yàn)橥晟迫烁竦呐囵B(yǎng)“不僅限于給學(xué)習(xí)者堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和培養(yǎng)他們對繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，它還應(yīng)該培養(yǎng)人的行為品行并深入精神生活之中，包括明智、責(zé)任感、寬容或敏銳、自立精神在內(nèi)的行為與包括洞察實(shí)質(zhì)、確切概括、區(qū)分目的和手段、確定原因與決策的智能同樣重要。”長期以來，我們的教師往往過分強(qiáng)調(diào)道德知識(shí)的重要性，忽視了這樣一個(gè)事實(shí)：“人們知道什么是真理不等于知道為什么這是真理；知道為什么是真理不等于知道應(yīng)當(dāng)怎么去做，知道怎么做不等于愿意并真正去做。”在道德教育中過分強(qiáng)調(diào)某方面教育而忽視其它方面勢必使人的整體發(fā)展受損。

3、因材性。是指在承認(rèn)道德素質(zhì)教育全體性和整體性的同時(shí)，還應(yīng)承認(rèn)道德素質(zhì)教育的差異性。關(guān)于差異性的深刻的認(rèn)識(shí)，這里不作闡述。

學(xué)校在實(shí)施德育的過程中要正確處理好全體性、整體性和因材性的關(guān)系，這是全面提升德育質(zhì)量的保證。

以上是我對目前中小學(xué)德育工作的粗淺看法，希望得到大家的批評指正。

第五篇：對做好學(xué)校德育工作的思考

對做好學(xué)校德育工作的一些思考 內(nèi)容提要：

關(guān)鍵詞：

當(dāng)代中學(xué)生的心理發(fā)展日趨個(gè)性、多樣，與社會(huì)之間的互動(dòng)頻繁、深入，思想活躍，價(jià)值多元，崇尚自我，反感束縛；人生目標(biāo)和價(jià)值追求主動(dòng)，但是單一，缺乏遠(yuǎn)大的理想信念支撐的扎實(shí)動(dòng)力，心理較為脆弱。中學(xué)生發(fā)展的這種特點(diǎn)決定了他們在日常生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了一些問題，例如追求輕松刺激而厭學(xué)、發(fā)泄某種情緒搞小破壞、沖動(dòng)易怒而打架斗毆等等。同時(shí)，數(shù)字時(shí)代的到來使人們獲取不良信息的方式顯得輕而易舉，學(xué)生的思想容易受到?jīng)_擊，學(xué)校德育工作呈現(xiàn)出了一定的復(fù)雜性、艱巨性。

當(dāng)前學(xué)校的德育工作要以愛國主義和集體主義教育為主旋律，以日常行為規(guī)范為抓手，寓德育教育于豐富多彩的活動(dòng)之中，努力提高學(xué)生的道德素質(zhì)。要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，堅(jiān)持務(wù)實(shí)求真的工作作風(fēng)，將規(guī)范約束與心育啟導(dǎo)有機(jī)結(jié)合，抓過程注重落實(shí)，抓細(xì)節(jié)突出重點(diǎn)，抓學(xué)風(fēng)突出中心，抓習(xí)慣養(yǎng)成突出道德實(shí)踐，抓成人成才教育，突出典型效應(yīng)，形成全員育人的氛圍和守紀(jì)樂學(xué)的校園風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，創(chuàng)造德育工作新特色。

一、形成德育機(jī)制，加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。

良好的德育工作運(yùn)行機(jī)制和優(yōu)秀的德育工作團(tuán)隊(duì)是保證學(xué)校德育工作順利、有效開展的前提。要抓好以下方面的工作：

（一）完善管理制度：以現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，以法律法規(guī)為依據(jù)，深入調(diào)研，建立與健全具有客觀性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性特點(diǎn)的規(guī)章制度，強(qiáng)化管理的計(jì)劃性、服從性、主動(dòng)性和統(tǒng)一性。在制度實(shí)施過程中，堅(jiān)持“嚴(yán)寬結(jié)合，粗細(xì)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合”的原則，使“管”與“理”能有機(jī)統(tǒng)一，使各項(xiàng)管理制度得到師生的認(rèn)可并發(fā)揮其應(yīng)有的導(dǎo)向、激勵(lì)、約束、懲戒等功能。同時(shí)要制定出切實(shí)可行的檢查、評價(jià)、反饋制度，加大管理力度，抓好落實(shí)。

（二）重視常規(guī)德育陣地：其一，認(rèn)真貫徹德育教育以課堂為主渠道的原則，充分利用課堂教學(xué)的主陣地，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。要盡量避免只重知識(shí)技能而忽視德育教育的課堂教學(xué)，課堂教學(xué)是德育工作的主陣地；在知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練過程中巧妙地滲透思想道德教育，潛移默化地影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成。其二，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，班主任要經(jīng)常深入到學(xué)生家庭、社區(qū)中，了解其在校外的狀況，做到心中有數(shù)，有的放矢；建立家庭、社區(qū)、單位定期聯(lián)系制度，階段性地相互反饋有效信息；抓好家長的培訓(xùn)工作，定期召開家長培訓(xùn)會(huì)，提高家長的教育能力，以便統(tǒng)一德育策略，從而創(chuàng)造出良好的德育工作外部環(huán)境。

（三）加強(qiáng)德育理論研究：為進(jìn)一步做好德育工作，適應(yīng)不斷進(jìn)步的時(shí)代和不斷變化的學(xué)生，學(xué)校要加強(qiáng)德育理論研究，確定好德育課題，側(cè)重研究心理教育、道德教育的專題研究及德育實(shí)施方法兩個(gè)方面，形成適合學(xué)校實(shí)際的理論體系和具體的德育實(shí)施方案，造就學(xué)校德育特色。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)建學(xué)習(xí)德育團(tuán)隊(duì)：制定出具體的理論學(xué)習(xí)管理考核辦法，對理論學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式和效果考評提

出明確的要求和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校每年評選表彰德育理論學(xué)習(xí)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人；學(xué)習(xí)可采用分層次、分專題和集中與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式進(jìn)行，例如輔導(dǎo)報(bào)告、專題講座、座談?dòng)懻摗⑤喠髦髦v、德育工作論壇等形式，不斷提高德育工作隊(duì)伍的理論水平和政治素養(yǎng)。

（四）打造德育工作團(tuán)隊(duì)：加強(qiáng)對年級組長、班主任、科任教師的教育培訓(xùn)，校本培訓(xùn)與校外培訓(xùn)相結(jié)合。及時(shí)召開班主任工作例會(huì)，總結(jié)情況，聽取反饋，布署工作。組織學(xué)習(xí)德育工作理論，優(yōu)秀班主任事跡等，推行經(jīng)驗(yàn)，以會(huì)帶訓(xùn)，不斷提高班主任工作能力和水平。定期開展主題班會(huì)課評比活動(dòng)，寒暑假選派班主任參加全國學(xué)校德育工作培訓(xùn)會(huì)議，不斷更新教育觀念，讓教師成為學(xué)生思想政治工作的行家。嚴(yán)格執(zhí)行班主任聘任制度，實(shí)行新老班主任結(jié)對幫扶，并通過優(yōu)秀班主任經(jīng)驗(yàn)推廣的方式，扶持年級中的薄弱班級和經(jīng)驗(yàn)不足的班主任，促使班級管理均衡發(fā)展。

二、重視德育常規(guī)，完善德育內(nèi)容。

抓好德育常規(guī)工作，不斷完善德育內(nèi)容，以下幾個(gè)方面的內(nèi)容必不可少：

（一）新生入學(xué)教育：切實(shí)加強(qiáng)入學(xué)新生的紀(jì)律與理想教育，并突出重點(diǎn)，讓廣大新生了解學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)校的教育要求，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，確立奮斗目標(biāo)，從而明確不同的學(xué)業(yè)階段對個(gè)人生活習(xí)慣、行為舉止、學(xué)習(xí)方式等方面的不同要求。對新入校的新生，必須召開全校性的入學(xué)思想教育大會(huì)，會(huì)前做好充分準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)會(huì)議流程，發(fā)揮思想教育大會(huì)的最大效能，切忌搞形式主義。另外，軍訓(xùn)是入學(xué)教育必不可少的內(nèi)容，為期最少一周，在這個(gè)過程

中，除了外聘教官訓(xùn)練必要的內(nèi)容外，班主任要組織學(xué)習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度，以達(dá)到打預(yù)防針的效果。

（二）愛國主義教育：在德育內(nèi)容中，愛國主義教育無疑要放在首位，要在傳統(tǒng)的歷史性紀(jì)念日開展系列教育活動(dòng)，同時(shí)兼顧時(shí)事政治的學(xué)習(xí)討論，努力激發(fā)廣大學(xué)生的愛國之情，報(bào)國之志，效國之行。例如每年清明節(jié)為烈士陵園獻(xiàn)花籃，建黨節(jié)參加廣場升旗儀式，國慶節(jié)舉行大型演出等活動(dòng)等。當(dāng)然，愛國主義教育的內(nèi)容不僅僅表現(xiàn)在這些重大題材上，對某件事的判斷往往反映出個(gè)人的價(jià)值取向，更能反映出愛國主義熱情。這個(gè)時(shí)候，就要組織學(xué)生學(xué)習(xí)討論時(shí)事政治或者日常生活中的一些現(xiàn)象了。這樣的例子不勝枚舉，在此不再贅述。

（三）“三德、三觀”教育：社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育是思想品德教育的主線之一，貫穿于德育工作的始終。例如每年確定一個(gè)月為“孝敬父母月”，做到“三洗三送”，即為父母洗一次頭、洗一次衣服、洗一次腳，送一份禮物、送一個(gè)擁抱、送一顆孝心。另外這方面的教育應(yīng)在日常行為規(guī)范教育中具體實(shí)施，下面還要闡述。

（四）行為規(guī)范教育：制定并落實(shí)“學(xué)生行為一日常規(guī)管理”并配有相應(yīng)的教育管理考核辦法，努力建立起由政教處、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、保衛(wèi)科、伙管科在內(nèi)的教育考核檢查網(wǎng)絡(luò)，結(jié)合一日常規(guī)教育、普法教育，剖析正反典型，強(qiáng)化管理效應(yīng)，進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的富有成效的行為規(guī)范教育。對學(xué)生的行為規(guī)范教育，每一位教師都是責(zé)任人，每位教師對任何學(xué)生都有教育的權(quán)利與義務(wù)，不能因?yàn)椴皇潜救巳握n的學(xué)生

而對其在校園內(nèi)表現(xiàn)出的不良行為而熟視無睹。行為規(guī)范教育的重要性主要體現(xiàn)在：它是內(nèi)在思想道德的外部表現(xiàn)，直接地反應(yīng)出了本人的思想道德水平。一旦某種不良的言行舉止表現(xiàn)了出來，這時(shí)候的教育最有價(jià)值，因?yàn)檫@種教育針對性極強(qiáng)。

（五）身心健康教育：教育學(xué)生掌握基本的心理保健知識(shí)和方法，養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)，形成健康的人格和個(gè)性，教育學(xué)生具備珍惜生命的意識(shí)，崇尚體育，熱愛運(yùn)動(dòng)，保持良好的體能和健康的體質(zhì)，適應(yīng)現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)、工作節(jié)奏。近年來校園傷害案件的頻發(fā)也是學(xué)校對學(xué)生心理健康教育不夠重視的結(jié)果。學(xué)校要設(shè)有心理健康咨詢室，每班每月至少上一節(jié)心理健康教育課。

（六）教室宿舍文化建設(shè)：以教室宿舍衛(wèi)生凈化、美化為目標(biāo)，以教室宿舍創(chuàng)名優(yōu)競賽等內(nèi)容，抓住教室宿舍文化的實(shí)質(zhì)性，在各類檢查、評比過程中，促使學(xué)生養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，在他們的內(nèi)心世界形成一種自律機(jī)制。每周進(jìn)行教室宿舍評比，對在各方面優(yōu)秀的教室宿舍進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

面對日益復(fù)雜的學(xué)校德育教育工作形勢，每一位教育工作者都應(yīng)思考如何應(yīng)對的問題。良好的運(yùn)行機(jī)制，優(yōu)秀的教育團(tuán)隊(duì)是保證德育工作有效開展的保證。同時(shí)，要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新德育工作的內(nèi)容與方法，彰顯學(xué)校德育工作特色，這是時(shí)代賦予教育工作者的神圣使命。