第一篇：第十四課 人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)

第十四課 人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)

一、人生價(jià)值貴在奉獻(xiàn)

二、在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

一、人生價(jià)值貴在奉獻(xiàn)

1.人生價(jià)值不在自己獲得多少

2.人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一 3.社會貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度

思維碰撞：

人為什么活著？

人應(yīng)該怎樣活著？

人活著應(yīng)該做些什么會有意義？

華益慰語錄：

“一個(gè)醫(yī)生，只有從內(nèi)心里尊重病人，才能對病人有耐心。”

“病人只有病情輕重之分，沒有高低貴賤之別。”

“廉潔是醫(yī)生的本分，貪財(cái)圖利，乘人之危，根本不配當(dāng)醫(yī)生。”

“無論是成功的經(jīng)驗(yàn)，還是失敗的教訓(xùn)，都要告訴年輕醫(yī)生，避免他們走彎路。”

關(guān)于“叢飛”的事跡

叢飛（1969.10.29~2006.04.20）原名張崇，生于遼寧省盤錦市大洼縣莊臺鎮(zhèn)的農(nóng)村，自小努力向上，是深圳著名男歌手。在他37歲的短暫人生中，先后參加了400多場義演，收入并不豐厚，但進(jìn)行長達(dá)11年的慈善資助。他資助了183名貧困兒童，累計(jì)捐款捐物300多萬元，被評為2005年感動(dòng)中國人物和100位新中國成立以來感動(dòng)中國人物之一。.通過叢飛的感人事跡，談一談你對人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)的理解。.結(jié)合叢飛的人生經(jīng)歷，想一想我們應(yīng)當(dāng)怎樣更好地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

1.人生價(jià)值不在自己獲得多少

2.人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一

人的價(jià)值包括社會價(jià)值與自我價(jià)值兩個(gè)方面，社會價(jià)值是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了個(gè)人行為對社會和他人的意義；自我價(jià)值是社會對個(gè)人需要的尊重和滿足，體現(xiàn)了社會對個(gè)體存在和個(gè)體對自身存在的意義。個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)----社會價(jià)值(貢獻(xiàn))社會對個(gè)人的尊重和滿足----自我價(jià)值(索取)人生價(jià)值 自我價(jià)值和社會價(jià)值的統(tǒng)一

人的社會價(jià)值與自我價(jià)值是辯證統(tǒng)一的。兩者相互聯(lián)系、密不可分，社會價(jià)值是人的根本價(jià)值，是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。

社會價(jià)值 自我價(jià)值

3.社會貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度

? 大家思考一下，人生價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)用什么來衡量呢？ 從上面的分析中，我們可以看出：評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值不是看他從社會、他人那里得到了什么，而是看他為社會、為他人盡到了什么責(zé)任，作出了什么貢獻(xiàn)，也就是說，人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。

? 一個(gè)人能力有大小，但只要有奉獻(xiàn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人。———毛澤東

人民英雄 武文斌

? 2009年感動(dòng)中國十大人物中武文斌和李桂林、陸建芬夫婦的感人事跡 ? 死得光榮——武文斌事跡

一個(gè)戰(zhàn)士倒在了抗震救災(zāi)的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位解放軍戰(zhàn)士在抗震救災(zāi)中活活累死了！僅這一句話，已經(jīng)讓人們淚流滿面。

? 6月17日晚，濟(jì)南軍區(qū)士官學(xué)員武文斌和戰(zhàn)友們冒著大雨將8車50噸重的活動(dòng)板房建材全部卸載完后，累得癱倒在泥水地里。就在這個(gè)夜晚，他因勞累過度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命。“我們一定要多救人，才能對得起身上的這身軍裝。”這是一個(gè)普通的解放軍戰(zhàn)士對老百姓的承諾，更是對共和國的承諾。

? 燭照深山——李桂林、陸建芬事跡

? 甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，海拔2800米，進(jìn)出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。從漢族地區(qū)來的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識的種子播種在彝寨。

? 18年如一日，李桂林、陸建芬夫婦教書育人，共培養(yǎng)了6屆共149名學(xué)生。陸建芬現(xiàn)在還是代課老師，1個(gè)月的工資只有230元。夫婦倆第一次來到北京，連照相機(jī)也沒有。是他們，為偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。

他們的事跡為什么會感動(dòng)中國？他們的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？ ? 他們之所以感動(dòng)中國，是因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣龀隽送怀鲐暙I(xiàn)，這也正是他們?nèi)松鷥r(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)只能看他貢獻(xiàn)的大小。貢獻(xiàn)大，價(jià)值大；貢獻(xiàn)小，價(jià)值小；沒貢獻(xiàn)，沒價(jià)值；索取大于貢獻(xiàn)，負(fù)價(jià)值。

請同學(xué)們想一想，下列說法能不能作為人生價(jià)值評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

(1)享受的多少

(2)占有金錢的多少

(3)擁有職位的高低和權(quán)力的大小

(4)占有知識的多少

? 衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是貢獻(xiàn)，而貢獻(xiàn)又分為物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)？這兩個(gè)方面哪個(gè)更大些或更重要？

不能說物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)哪一方面的貢獻(xiàn)更大、更突出，只能因人而異，進(jìn)行具體分析。有的人在物質(zhì)方面的貢獻(xiàn)大些，有的人在精神方面的貢獻(xiàn)更突出一些，有的人兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)都很大。

人生價(jià)值

? 一個(gè)人的價(jià)值, 應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么, 而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么.—— 愛因斯坦

人生觀

? 人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度。

? 是人對于人生的價(jià)值，意義，和個(gè)人立身處世的態(tài)度的一種看法或見解。

價(jià)值觀

? 價(jià)值觀就是人們由心中發(fā)出對世界上存在萬物萬事的認(rèn)識以及所持有的對待萬事萬物的態(tài)度。

? 價(jià)值觀念是后天形成的，是通過社會化培養(yǎng)起來的。家庭、學(xué)校、所處工作環(huán)境等群體對個(gè)人價(jià)值觀念的形成起著關(guān)鍵的作用，其他社會環(huán)境也有重要的影響。

什么是人生價(jià)值？

? 人生的價(jià)值就是人生的意義。一個(gè)人一生的價(jià)值和意義，不是由個(gè)人評估，而是由社會關(guān)系衡量的。

人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)

? 人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不在于索取，這是偉人毛澤東發(fā)出向雷鋒同志學(xué)習(xí)時(shí)的講話。

? 把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

一個(gè)人的奉獻(xiàn)不只有好人好事，它體現(xiàn)在各行各業(yè)，奉獻(xiàn)形式多種多樣。? 只有個(gè)人對社會的奉獻(xiàn)才是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志

奉獻(xiàn)>索取

? 加拿大共產(chǎn)黨員，國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，著名胸外科醫(yī)師。1935年11月加入加拿大共產(chǎn)黨。德、意法西斯支持F.佛朗哥發(fā)動(dòng)西班牙內(nèi)戰(zhàn)，他于1936年冬志愿去西班牙參加反法西斯斗爭。中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了援助中國人民的解放事業(yè)，1938年3月，他受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨派遣，率領(lǐng)一個(gè)由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊(duì)來到延安。

? 為減少傷員的痛苦和殘廢他把手術(shù)臺設(shè)在離火線最近的地方。11月底，率醫(yī)療隊(duì)到山西雁北進(jìn)行戰(zhàn)地救治，兩晝夜連續(xù)做71次手術(shù)。

? 1939年2月，率18人的“東征醫(yī)療隊(duì)”到冀中前線救治傷員，不顧日軍炮火威脅，連續(xù)工作69小時(shí)，給115名傷員做了手術(shù)。斯霞

? 當(dāng)代初等教育女專家。曾名碧霄，浙江諸暨人。曾被評為全國三八紅旗手，小學(xué)特級教師，當(dāng)選過全國人大代表、江蘇省勞動(dòng)模范、全國勞動(dòng)模范。曾任南京市教育局副局長。2004年1月12日因病在南京逝世，享年94歲。斯霞老師畢生從事小學(xué)教育,為教書育人傾盡心血，貢獻(xiàn)卓著。? 斯霞老師畢生從事小學(xué)教育,為教書育人傾盡心血，貢獻(xiàn)卓著。上世紀(jì)五十年代，她創(chuàng)造出“字不離詞、詞不離句，句不離文”的小學(xué)語文隨課文分散識字教學(xué)法，大面積、高效率地提高了識字教學(xué)的質(zhì)量。

陳光標(biāo)

? 5·12汶川地震發(fā)生后，陳光標(biāo)帶領(lǐng)120名操作手和60臺大型機(jī)械組成的救援隊(duì)千里救災(zāi)，救回131條生命，其中他親自抱、背、抬出200多人，救活14人，還向地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)款物過億元。

? 2010年4月28日，在北京大學(xué)百年講堂正式公布的“中國首屆心靈富豪榜”中，與曹德旺、張海迪、王菲、范偉、韓寒等一同入選“心靈富豪風(fēng)云榜”十大人物。

? 民營企業(yè)家回報(bào)社會的排頭兵，至今已累計(jì)捐贈(zèng)款物超過9億元，位居中國慈善家前列。

? 我就要高調(diào)做善事，如果你不服你來做，你來和我爭“中國首善”這個(gè)稱號。

奉獻(xiàn)帶來美好人間

二、在勞動(dòng)創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

1.人生沒有不勞而獲 2.勞動(dòng)是社會財(cái)富的源泉 3.誠實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)造人生價(jià)值

? 我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。——高爾基

? 由高爾基的名言可以看出：勞動(dòng)是創(chuàng)造社會財(cái)富的活動(dòng)，也是體現(xiàn)人的本質(zhì)力量、提升主體能力的活動(dòng)。

1.人生沒有不勞而獲

? 小王畢業(yè)于黑龍江某職業(yè)技術(shù)學(xué)校畜牧專業(yè)，幾經(jīng)周折沒有找到合適的工作，但他沒有灰心，決定自謀職業(yè)。他結(jié)合自己所學(xué)的的專業(yè)，經(jīng)過實(shí)地考察，了解到養(yǎng)鵝是一個(gè)致富的有效途徑，鵝產(chǎn)品有廣闊的市場空間。于是，他下定決心發(fā)展養(yǎng)鵝事業(yè)。為了盡快掌握孵化技術(shù)，他到哈爾濱等地的養(yǎng)鵝基地學(xué)習(xí)了半年，后又在省畜牧獸醫(yī)預(yù)防中心和同行的幫助下，學(xué)到了養(yǎng)鵝防病技術(shù)。

? 在家人的支持下，他籌措了資金，買回種鵝500多只，購置了孵化設(shè)備，辦起了養(yǎng)鵝場，當(dāng)年就孵化鵝雛10000只，盈利上萬元。由于自己的努力和勤勞，他的鵝場規(guī)模不斷壯大，成為當(dāng)?shù)赜忻酿B(yǎng)鵝大戶。

小王的做法給你什么啟示？結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)如何在勞動(dòng)創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

2.勞動(dòng)是社會財(cái)富的源泉

? 我們要在誠實(shí)勞動(dòng)中奉獻(xiàn)社會，才能更好地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

享譽(yù)世界的“雜交水稻之父”袁隆平，20世紀(jì)60年代初，在帶領(lǐng)學(xué)生們下農(nóng)村生產(chǎn)實(shí)習(xí)時(shí)，目睹了農(nóng)村糧食短缺、群眾生活困難的狀況，決心從農(nóng)作物品種改良入手。50多年來，他克服了種種困難，勤懇勞動(dòng)，銳意進(jìn)取，所取得的科研成果使我國雜交水稻研究及應(yīng)用領(lǐng)域領(lǐng)先世界先進(jìn)水平，不僅解決了中國糧食自給的難題，也為世界糧食安全做出了杰出的貢獻(xiàn)。

3.誠實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)造人生價(jià)值

課堂小結(jié)

一、人生價(jià)值貴在奉獻(xiàn)

二、在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

第二篇：第十四課 人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)

第十四課 人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、知識與技能：通過教學(xué)，使學(xué)生了解社會價(jià)值和自我價(jià)值的概念及它們之間的關(guān)系，認(rèn)識到人的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)，了解苦與樂、生與死的概念及它們之間的關(guān)系。

2、情感態(tài)度觀念：幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，認(rèn)識到人的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)，幫助學(xué)生正確看待苦與樂、生與死，樹立正確的苦樂觀和生死觀，以提升人生價(jià)值。

3、過程與方法：通過對基本概念和基本觀點(diǎn)的講解，使學(xué)生認(rèn)識到人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件，而奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素，理解并學(xué)會在誠實(shí)勞動(dòng)中奉獻(xiàn)社會，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。教學(xué)重點(diǎn)

1、人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。

2、在勞動(dòng)創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。教學(xué)難點(diǎn)

樹立正確的苦樂觀和生死觀。教學(xué)過程 導(dǎo)入新課

教師：在講新課前，我們先來講講教材中關(guān)于“叢飛”的事跡。討論：

1、通過叢飛的感人事跡，談一談你對人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)的理解。

2、結(jié)合叢飛的人生經(jīng)歷，想一想我們應(yīng)當(dāng)怎樣更好地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。人生價(jià)值問題，在我國當(dāng)代青年中是一個(gè)十分敏感的問題。其實(shí)關(guān)于人生價(jià)值問題的討論已發(fā)生過多次，例如：1979—1980年圍繞潘曉提出的“主觀為自己，客觀為別人”的論題為中心的討論，張華救老農(nóng)值不值得等問題的討論，都涉及什么是人生價(jià)值及衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么的問題，那么究竟什么是人生價(jià)值？

一、社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一

1、人的價(jià)值包括社會價(jià)值與自我價(jià)值兩個(gè)方面，兩者辯證統(tǒng)一

2、人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)

二、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需要一定的條件。這些條件既包括人生環(huán)境的客觀條件，也包括個(gè)人的主觀條件。

三、在勞動(dòng)創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

1、勞動(dòng)是創(chuàng)造社會財(cái)富的活動(dòng)。

2、勞動(dòng)是體現(xiàn)人的本質(zhì)力量、提升主體能力的活動(dòng)。

3、在誠實(shí)勞動(dòng)中奉獻(xiàn)社會。

四、樹立正確的苦樂觀和生死觀

1、苦于樂是辨證統(tǒng)一的。

2、苦于樂在社會生活中都是客觀存在的，關(guān)鍵是要樹立正確的苦樂觀。活動(dòng)一：討論2009年感動(dòng)中國十大人物之中武文斌和李桂林、陸建芬夫婦的感人事跡。

死得光榮——武文斌事跡

一個(gè)戰(zhàn)士倒在了抗震救災(zāi)的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位解放軍戰(zhàn)士在抗震救災(zāi)中活活累死了！僅這一句話，已經(jīng)讓人們淚流滿面。

6月17日晚，濟(jì)南軍區(qū)士官學(xué)員武文斌和戰(zhàn)友們冒著大雨將8車50噸重的活動(dòng)板房建材全部卸載完后，累得癱倒在泥水地里。就在這個(gè)夜晚，他因勞累過度，引起肺部大出血而停止了年輕的生命。“我們一定要多救人，才能對得起身上的這身軍裝。”這是一個(gè)普通的解放軍戰(zhàn)士對老百姓的承諾，更是對共和國的承諾。

燭照深山——李桂林、陸建芬事跡

甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，海拔2800米，進(jìn)出極為艱難，村民一年難得下絕壁一次。從漢族地區(qū)來的李桂林、陸建芬夫妻扎 2

根這里18年，把知識的種子播種在彝寨。

18年如一日，李桂林、陸建芬夫婦教書育人，共培養(yǎng)了6屆共149名學(xué)生。陸建芬現(xiàn)在還是代課老師，1個(gè)月的工資只有230元。夫婦倆第一次來到北京，連照相機(jī)也沒有。是他們，為偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。他們的事跡為什么會感動(dòng)中國？他們的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？

分析：他們之所以感動(dòng)中國，是因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣龀隽送怀鲐暙I(xiàn)，這也正是他們?nèi)松鷥r(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)只能看他貢獻(xiàn)的大小。貢獻(xiàn)大，價(jià)值大；貢獻(xiàn)小，價(jià)值小；沒貢獻(xiàn)，沒價(jià)值；索取大于貢獻(xiàn)，負(fù)價(jià)值。活動(dòng)二：討論蘇格拉底與學(xué)生的故事

有學(xué)生問蘇格拉底，怎樣才能達(dá)到像他那般博大精深的學(xué)問。蘇格拉底聽了并未直接回答，只是說：“今天我們只學(xué)一件最簡單也是最容易的事情，每個(gè)人都把胳膊盡量往前，然后再盡量往后甩。” 蘇格拉底示范了一遍，說：“從今天起，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事情有什么做不到的？過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生：“哪些人堅(jiān)持做了？”有九成的學(xué)生驕傲地舉起了手。

一年后，蘇格拉底再一次問學(xué)生：“請告訴我，最簡單的甩手動(dòng)作還有幾位同學(xué)堅(jiān)持了？”整個(gè)教室里，只有一個(gè)學(xué)生舉起了手。他就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。

“越是簡單的事情，人們越不容易做到”，這對我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示？ 分析：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕就能輕松完成的，也不都是轟轟烈烈的英雄事跡，更多的人還是要在平凡的生活中，從一點(diǎn)一滴的、簡單的不能再簡單的小事做起，一步一步地逐漸實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而且還要有恒心、有毅力，有對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的執(zhí)著追求。活動(dòng)三：游戲

1、請同學(xué)們拿出一張白紙，在紙上寫下“我希望畢業(yè)后的工作??”在一分鐘的時(shí)間內(nèi)盡可能地寫下你頭腦中所聯(lián)想到的任何短語。

2、思考:你在以后的工作中尋找的是什么？你判斷工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

3、全班分享

分析：實(shí)際上，剛才我們所寫的也就能反映出我們在以后的工作中尋找的是什么、需要的是什么，也就是我的職業(yè)價(jià)值觀。

活動(dòng)四：組織學(xué)生討論同濟(jì)大學(xué)校園“垃圾王”的故事

高志軍，今年31歲，同濟(jì)大學(xué)土木工程學(xué)院一名普通的2003級研究生。不過他還有另一個(gè)身份---校園“垃圾王”，就如他名片上寫著的“同濟(jì)大學(xué)校內(nèi)廢品收購站業(yè)務(wù)經(jīng)理”。堂堂的名牌大學(xué)研究生，讀的又是同濟(jì)大學(xué)的王牌學(xué)科，畢業(yè)后薪水基本能達(dá)到一年10多萬，竟然要休學(xué)一年去當(dāng)“垃圾王”，不少人都說他昏了頭。

請問你是怎么理解他的行為？

分析：人生價(jià)值的評價(jià)是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的。評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值不是看他從社會、他人那里得到了什么，而是看他為社會、為他人盡到了什么責(zé)任，作出了什么貢獻(xiàn)。人的真正價(jià)值在于對社會的奉獻(xiàn)。因?yàn)閭€(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的要求，是衡量一個(gè)人又沒有價(jià)值或價(jià)值大小的基本標(biāo)志，個(gè)人是通過對社會的奉獻(xiàn)來體現(xiàn)自己人生意義的。教師小結(jié)：

苦樂觀和生死觀，是現(xiàn)實(shí)生活的反映。我們要以正確的苦樂觀和生死觀為指導(dǎo)，更好地服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會，提升人生價(jià)值。

第三篇：第十四課 人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)(案例故事)

哲理與人生故事

1.愛心永存

男孩兒和女孩兒是在醫(yī)院里相遇的，相處的還不錯(cuò)，很快便成了好朋友。

終于有一天，醫(yī)院告知他們，二人的病情均已經(jīng)到了無法醫(yī)治的地步了。于是他們各自回家了。在家里，他們的病情一天天地加重，但他們卻沒有忘記曾經(jīng)的一個(gè)約定——寫信鼓勵(lì)對方。

一個(gè)月后，女孩兒手中握著男孩兒的來信，帶著微笑合上了雙眼。痛心的母親在整理女兒遺物的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一疊尚未寄出的信，其中有一封是留給母親的，信上說，她曾經(jīng)和一個(gè)男孩兒有一個(gè)約定，答應(yīng)和他共同度過人生的最后旅程，她讓母親替她履行諾言，并把信陸續(xù)寄給他。

母親無法克制自己的感情，決定去見這個(gè)男孩兒，并讓他知道有一個(gè)女孩兒要他好好活下去。

找到了男孩兒的家，女孩兒的母親看到的卻是桌子正中黑色鏡框里一個(gè)生氣勃勃的男孩兒。男孩兒的母親淚流滿面，她拿起桌子上的一疊信，哽咽地說，男孩兒在一個(gè)月前已走了，讓她替他發(fā)出那些給女孩兒的信，他說因?yàn)橛幸粋€(gè)與他命運(yùn)相同的人在等著他的鼓舞。感知：

那一疊一疊尚未寄出去的信，記載著一個(gè)至死不渝的約定，傳送著一份超越生死的鼓舞與關(guān)心，并堅(jiān)定地告訴我們，愛心是永不磨滅的，是永存的！

2.傳奇總統(tǒng)

1832年的美國，有一個(gè)人又一次失業(yè)了，他很傷心，但他下決心改行從政。他參加州議員競選，結(jié)果競選失敗了。他著手創(chuàng)辦自己的企業(yè)，可是，不到一年，企業(yè)倒閉了。此后的幾年里，他不得不為償還債務(wù)而到處奔波。

1850年，他再次參加競選州議員，這一次他當(dāng)選了，他內(nèi)心升起一絲希望，認(rèn)定生活有了轉(zhuǎn)機(jī)。第二年，即1851年，他與一位美麗的姑娘訂了婚。可世事難料，離結(jié)婚日期還有幾個(gè)月的時(shí)候，未婚妻不幸去世了，他心灰意冷，數(shù)月臥床不起。

1852年，他決定競選美國國會議員，結(jié)果不得不又一次接受失敗的打擊。但他沒有放棄，而是問自己：“失敗了怎么辦？”

1856年，他再度競選國會議員，他認(rèn)為自己爭取作為國會議員的表現(xiàn)是出色的，他堅(jiān)信自己會當(dāng)選，但是還是落選了。

為了掙回競選中花銷的一大筆錢，他向政府申請擔(dān)任本州的土地官員。州政府退回了他的申請報(bào)告，上面的批文是：“本州的土地官員要求具有卓越的才能，超常的智慧。”

連續(xù)的失敗并未使他氣餒。過了兩年，他再次競選美國參議員，仍然遭到失敗。

在他一生所經(jīng)歷的11次重大事件中，只成功了兩次，其他都以失敗而告終，可是他始終沒有停止追求。1860年，他終于當(dāng)選為美國總統(tǒng)。他就是至今仍讓美國人深深懷念的亞伯拉罕·林肯。

厄運(yùn)絕不會長久延續(xù)下去。有位名人說過：“沒有永久的幸運(yùn)，也沒有永久的不幸”，林肯的故事足以印證這句名言。厄運(yùn)雖然令人憂愁，令人不快，甚至給人不斷的打擊，但厄運(yùn)的一個(gè)“致命弱點(diǎn)”，就是它不會持久存在。只要你堅(jiān)持不懈，終究會等來成功的那一天。

點(diǎn)亮智慧明燈: 小草因堅(jiān)持而生存，失敗因堅(jiān)持而成功，人生因堅(jiān)持而快樂……堅(jiān)持，是一種偉大的力量，“滴水穿石，鐵杵成針”，“鍥而不舍，金石可鏤”。堅(jiān)持可以改變際遇，改變我們的人生。

3.生命中的至寶

一個(gè)風(fēng)華正茂的年輕人被查出患了白血病，無邊無際的絕望一下子籠罩了他的心，他覺得生活已經(jīng)完全失去了意義，因此拒絕接受任何治療。

一個(gè)金秋的黃昏，他從醫(yī)院里逃了出來，漫無目的地在人群中游蕩。忽然，一陣略帶嘶啞又異常豪邁的樂曲吸引了他。街角處，一位雙目失明的老人正把弄著一件磨得發(fā)亮的樂器，朝著寥落的人群動(dòng)情地彈奏著。奇怪的是，盲人的懷里掛著一面鏡子!年輕人好奇地走過去，趁盲人一曲彈奏完畢時(shí)問道：“對不起，請問這鏡子是你的嗎？”

“是的，我的樂器和鏡子是我的兩件寶貝！音樂是世界上最美好的東西，我常常靠這個(gè)自娛自樂，可以使我體會到生活的美好……”

“可這面鏡子對你有什么意義呢？”他迫不及待地問。

盲人微微一笑，說：“我希望有一天能出現(xiàn)奇跡，并且也相信有朝一日我能在鏡子中看見自己的臉，因此不管我走到哪里都帶著它。”

白血病患者的心一下子被震撼了：一個(gè)盲人尚且如此熱愛生活，而我??他突然徹悟了，自己又坦然地回到醫(yī)院接受治療。盡管每次化療他都痛的死去活來，但從那以后他再也沒有逃跑過。

他堅(jiān)強(qiáng)地忍受了痛苦的治療，奇跡出現(xiàn)了，他恢復(fù)了健康。他感到幸福，他也擁有了人生彌足珍貴的兩件寶貝：積極樂觀的心態(tài)和永不放棄的信念。

點(diǎn)亮智慧明燈: 人生得意，可歌可喜，人生失意，亦需善待。因?yàn)槿松y免有不如意，隨時(shí)都可能碰上湍流和險(xiǎn)境。如果失去信念，低下頭來，看到的僅是險(xiǎn)惡和絕望，在眩暈中失去生命的斗志，就使自己墜入地獄；若你能保持信念，昂起頭，則會看到遼闊的天空，人生就充滿了飛翔的欲望。

4.用微笑代替流淚

在美國艾奧瓦州的一座山丘上，有一間奇怪的房子，房子不含任何合成材料，完全用天然物質(zhì)搭建而成。住在房子里的人需要依靠人工灌注的氧氣生存，并只能以傳真與外界交流。

這間房子里住著的人叫辛蒂。十幾年前，辛蒂還在醫(yī)科大學(xué)念書的時(shí)候，有一次，她到山上散步，抓回一些蚜蟲。她拿起殺蟲劑為蚜蟲清除化學(xué)污染，這時(shí)，她突然感到一陣眩暈，原以為那只是暫時(shí)性的癥狀，卻沒有料到自己的后半生就從此便為一場噩夢。

這種殺蟲劑內(nèi)所含的某種化學(xué)物質(zhì)，使辛蒂的免疫系統(tǒng)遭到破壞，使她對香水、洗發(fā)水以及其他可能接觸到的一切化學(xué)物質(zhì)過敏，連空氣都有可能使她的支氣管發(fā)炎。這種“多重化學(xué)物質(zhì)過敏癥”是一種奇怪的慢性病，迄今為止仍無藥可醫(yī)。

起初的幾年，辛蒂一直流口水，尿液呈綠色，有毒的汗水刺激背部腐蝕出一塊塊疤痕。她甚至連經(jīng)過防火處理的床墊也不能睡，否則就會引發(fā)心悸和四肢抽搐——辛蒂所承受的痛苦是令人難以想象的。1989年，她的丈夫吉姆為她蓋了一所無毒房間，一個(gè)足以逃避世間一切威脅的“世外桃源”。辛蒂所有吃的、喝的都需要選擇與處理，她平時(shí)只能喝蒸餾水，食物中不能含有任何化學(xué)成分。

十幾年來，辛蒂?zèng)]有見到過一棵花草，聽不見一首悠揚(yáng)的音樂，感覺不到陽光、流水和風(fēng)的快慰，她飽嘗孤獨(dú)之苦。更為煎熬的是，不管怎樣難受，她都不能哭泣，因?yàn)樗难蹨I跟汗液一樣也是有毒的。

然而堅(jiān)強(qiáng)的辛蒂并沒有在痛苦中自暴自棄，她努力在為自己，同時(shí)更為所有化學(xué)污染物的受害者爭取權(quán)益。辛蒂生病后的第二年就創(chuàng)建了“環(huán)境接觸研究網(wǎng)”以便為那些致力于這類病癥研究的人士提供一個(gè)信息窗口。1994年辛蒂又與另一組織合作，創(chuàng)建了“化學(xué)物質(zhì)傷害資訊網(wǎng)”。目前這一資訊網(wǎng)已有數(shù)千名來自幾十個(gè)國家的會員，不僅發(fā)行了刊物，還得到美國 上議院、歐盟及聯(lián)合國的大力支持。

在最初的日子里，辛蒂每天都深埋在痛苦之中，想哭卻不敢哭。隨著時(shí)間的推移，她漸漸改變了對生活的態(tài)度，她說：“在這寂靜的世界里，我生活得很充實(shí)，由于我不能流淚，所以我選擇了微笑。”

點(diǎn)亮智慧明燈：

生活是個(gè)萬花筒，不免會有憂郁、煩惱的花，破壞你的好心情，使你的生活黯然失色。此時(shí)，你不妨在心中種一棵“忘憂草”，讓它幫你遮擋憂郁，給你的心靈帶來方向與快樂。如果不能哭泣，那么我們就要選擇微笑。生活教會我們必須如此。

5.在取得之前先要學(xué)會付出

一個(gè)人在沙漠上行走了兩天，途中遇到了暴風(fēng)沙。一陣狂沙吹過之后，他已經(jīng)認(rèn)不清正確的方向。正當(dāng)快撐不住時(shí)，突然，他發(fā)現(xiàn)了一幢廢棄的小屋。他拖著疲憊的身子走進(jìn)了屋內(nèi)。這是一間不通風(fēng)的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他幾近絕望地走到了屋角，卻意外地發(fā)現(xiàn)了一臺抽水機(jī)。

他興奮地上前汲水，卻任憑他怎么抽水，也抽不出半滴水來。他頹然坐地，卻看見抽水機(jī)旁有一個(gè)用軟木塞堵住瓶口的小瓶子，瓶上有一張泛黃的紙條，紙條上寫著：你必須用瓶水灌入抽水機(jī)才能引水！不要忘了，在你離開之前，請將瓶子裝滿水！他拔開瓶塞，發(fā)現(xiàn)瓶子里，果然是裝滿了水。

他的內(nèi)心，此時(shí)開始交戰(zhàn)著……

如果自私點(diǎn)，只要將瓶子里的水喝掉，他就不會渴死，就能活著走出這間屋子。

如果照紙條上說的做，把瓶子里唯一的水，倒入抽水機(jī)內(nèi)，萬一水倒下去抽不上來，他就會渴死在這個(gè)地方了——到底要不要冒險(xiǎn)？

最后，他決定把瓶子里唯一的水，全部灌入看起來破舊不堪的抽水機(jī)里，以顫抖的手汲水，水真的大量涌出來了。他將水喝足，把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然后放在原來那張紙條后面，再加上他自己的話：相信我，真的有用。在取得之前，要先學(xué)會付出。感知：

生活是一個(gè)大天平，要維持它的平衡，你的收獲和你的付出必須持平；生活也是一個(gè)好老師，正是它循循善誘地教導(dǎo)我們：在取得之間，先學(xué)會付出，真正的不勞而獲是不存在的！

6.只要心存希望

二戰(zhàn)期間，盟軍于北非獲勝的那一天，康黎收到了國防部的電報(bào)：她唯一的兒子在戰(zhàn)場上犧牲了。他的兒子非常優(yōu)秀，她一向視他為自己的生命，得知這個(gè)消息，她的精神崩潰了，她決定放棄工作，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，去一個(gè)為人不知的地方了卻余生。

在清理行裝時(shí)，她突然發(fā)現(xiàn)了一封幾年前的信，那是兒子到達(dá)前線后寫的信，信中說：“請媽媽放心，我永遠(yuǎn)不會忘記你對我的教導(dǎo)，不論在哪里，也不論遇到什么災(zāi)難，都要勇敢地面對生活，像真正的男子漢那樣，能夠用微笑承受一切不幸和痛苦，我永遠(yuǎn)以您為榜樣，永遠(yuǎn)記住您的微笑。”

兒子的信使她打消了背井離鄉(xiāng)的念頭，下決心堅(jiān)強(qiáng)地活下去。后來，康黎成為了一個(gè)優(yōu)秀的女作家，一生寫了很多作品，最有影響的就是那本《用微笑把痛苦埋葬》。

點(diǎn)亮智慧明燈：

高考落榜、錯(cuò)過提拔機(jī)會、失業(yè)、疾病、親人離去……所有這一切，都使我們的步伐無比沉重。但只有活著，我們的生活才有希望，我們的命運(yùn)才有改變的可能，生比死更需要勇氣，也更能鍛煉出輝煌燦爛的人生。

第四篇：《人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)》說課稿

《人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)》說課稿

一、說教材

本課《人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)》是中職一年級《哲學(xué)與人生》第五單元第十四課的內(nèi)容。本教材為中等職業(yè)學(xué)校規(guī)劃教材，由高教出版社出版。全書結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容充實(shí)，有較強(qiáng)的針對性和時(shí)代性。本課人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)是人生觀的根本問題，是本元和本教材的基本哲學(xué)觀點(diǎn)，需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和行為選擇，占有重要的地位和作用，共需兩課時(shí)完成，本次說課涉及的是第一課時(shí)的內(nèi)容，即第一個(gè)知識點(diǎn)：人生價(jià)值貴在奉獻(xiàn)。

二、說學(xué)情

本節(jié)課的講授對象是中等職業(yè)學(xué)校一年級的學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和自學(xué)能力相對薄弱。但正處于少年期向青年期過渡的階段，已經(jīng)開始對人生進(jìn)行思索，但是不善于思考，對人的存在價(jià)值不清，常感到迷茫，同時(shí)，缺乏對問題深入剖析的能力，行動(dòng)時(shí)比較沖動(dòng)。

三、說教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)：

1、知識目標(biāo): 通過教學(xué)，使學(xué)生知道社會價(jià)值和自我價(jià)值的概念及它們之間的關(guān)系，認(rèn)識到人的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。

2．能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的分析歸納能力，合作探究能力。3．情感態(tài)度觀念：通過對基本概念和基本觀點(diǎn)的講解，使學(xué)生認(rèn)識到人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件，而奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素，理解并學(xué)會在誠實(shí)勞動(dòng)中奉獻(xiàn)社會，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，認(rèn)識到人的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

（1）人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。2）社會貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值大小的尺度。教學(xué)難點(diǎn)：

（1）教育學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。（2）正確認(rèn)識社會價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系。

四、說教學(xué)理念和教法學(xué)法

依據(jù)中職新課程改革精神與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展現(xiàn)狀，教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，建立平等和諧的高效課堂，用“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)”的思想，達(dá)到使學(xué)生學(xué)會做人的德育目標(biāo)。

具體采用情境教學(xué)法和小組教學(xué)法，穿插案例分析比較、自主探究討論等方法來突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，增強(qiáng)學(xué)生行動(dòng)的效率。使學(xué)生在探究討論的過程中分析歸納能力得到提高。充分運(yùn)用多媒體教學(xué)，充實(shí)課堂內(nèi)容，并在教學(xué)過程中有意識的培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力，自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生真正成為學(xué)會學(xué)習(xí)的人。

五、說教學(xué)過程

（一）新課導(dǎo)入：

播放中央十套“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場張也演唱的歌曲——《田野太陽》。創(chuàng)設(shè)情境，引出課前案例：“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”周月華。

（二）教師板書課題，展示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生明確本節(jié)課學(xué)習(xí)任務(wù)。

（三）展開教學(xué)

這部分是教學(xué)主體，分四部分完成： １、教師播放譚東、袁隆平、雷鋒、鄉(xiāng)村某小學(xué)教師等案例圖片，讓學(xué)生結(jié)合案例，談一談人生的價(jià)值是什么？是不是在于自己獲得的 多少？是不是誰索取的越多，得到的越多，誰的人生價(jià)值就越大？ 通過學(xué)生討論探究，使學(xué)生正確理解愛因斯坦的名言：一個(gè)人對社會的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對人類利益有多大作用。進(jìn)一步總結(jié)歸納出：人生價(jià)值不在自己獲得多少，可見誰對社會的貢獻(xiàn)多，誰實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值就大。人生價(jià)值就是指人的一生對他人、對集體、對社會的積極意義。

２、結(jié)合圖片——中國軍魂，導(dǎo)入第二部分內(nèi)容——人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一

首先讓學(xué)生結(jié)合課本馬克思的一段段（“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為這兩種利益是敵對的、互相沖突的。）話進(jìn)行思考探究：馬克思所說的“人類的幸福”和“自身的完美”指的是什么？二者有何關(guān)系？

其次看多媒體案例分析（原重慶司法局長文強(qiáng)：文強(qiáng)，原重慶司法局長，任職多年，因?yàn)樯嫦雍谏鐣再|(zhì)組織犯罪，起訴書中，控文強(qiáng)受賄110余起，受賄總額1810萬元。2010年4月14日，被判處死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個(gè)人7月7日，經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，文強(qiáng)在重慶被執(zhí)行死刑。）讓學(xué)生自主討論：文強(qiáng)的社會價(jià)值體現(xiàn)在哪里？人對社會的貢獻(xiàn)在于他是不是創(chuàng)造了更多的物質(zhì)財(cái)富？

這樣使學(xué)生們在討論后很容易的總結(jié)歸納出結(jié)論：人的價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。

對于難點(diǎn)問題——二者相互聯(lián)系，密不可分，教師引導(dǎo)學(xué)生明確：一方面，社會中的每個(gè)成員，都應(yīng)為社會創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會價(jià)值；另一方面，社會則根據(jù)每個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)程度，對個(gè)人需要給予相應(yīng)的滿足，從而實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值。

使學(xué)生認(rèn)識到社會價(jià)值是人的根本價(jià)值，是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)：不僅需要各種客觀條件，還需要提高個(gè)人素質(zhì)，創(chuàng)造必要的主觀條件。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生結(jié)合名言和課本內(nèi)容探討人的社會價(jià)值與自我價(jià)值的含義，并通過反面案例正確分析、懂得二者的關(guān)系，突破教學(xué)重難點(diǎn)。同時(shí)教育學(xué)生懂得一個(gè)人的真正價(jià)值是看他在多大程度上擺脫了自我。

３、通過課堂活動(dòng)——慧眼識珠（觀看下列一組圖片，他們都是些什么人？ 他們都在做什么？對你有什么啟發(fā)？）接著讓學(xué)生思考問題：你還知道那些最美人物，說說他們的故事。從他們身上你看到了什么，對你有何啟示？引出第三部分內(nèi)容：

首先，讓學(xué)生分析教材中胡漢生的事例。

接著播放視頻：感動(dòng)中國人物——沈浩、李桂林、陸建芬。讓學(xué)生說一說：看了上述的事跡，你有何想法？

引導(dǎo)學(xué)生明確：社會貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度。４、視野廣角

在這部分通過徐虎、斯霞、陳光標(biāo)、白求恩和陳及時(shí)、何東旭、方招等人的事例和關(guān)于奉獻(xiàn)的名人名言，讓學(xué)生深化對課文內(nèi)容的理解。

（四）當(dāng)堂訓(xùn)練

在這部分通過一組判斷題、兩道選擇題和蘇格拉底的故事對學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢測。

六、說板書設(shè)計(jì)

第十四課 人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)

一、人生價(jià)值不在自己收獲多少

二、人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一

三、社會貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度

七、說教學(xué)反思

1、教學(xué)效果：以上教學(xué)設(shè)計(jì)均是我個(gè)人的教學(xué)預(yù)設(shè)，在實(shí)際的教學(xué)過程中，我會根據(jù)學(xué)生的具體反饋?zhàn)龀鱿鄳?yīng)的調(diào)整，采用事例分析、自主探究、多媒體教學(xué)等方法，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，努力做到因材施教，盡力實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)，使德育教學(xué)更好的為生活服務(wù)。

2、不足之處：本節(jié)課是在新課程理念的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體教學(xué)的一次有益嘗試，但由于對學(xué)生情況預(yù)想還不十分準(zhǔn)確，有些地 4 方學(xué)生不能做出很好的回答，還只是被動(dòng)的接受知識，不利于學(xué)生知行合一能力的提升。

3、改進(jìn)探索：要充分利用多媒體充實(shí)教學(xué)容量，增添教學(xué)的直觀性和趣味性。日常教學(xué)中，注意和學(xué)生的交流，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及興趣點(diǎn)。一般師生產(chǎn)生共鳴，達(dá)到教學(xué)效果，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信心，尊重學(xué)生自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的探索意識和合作意識。

第五篇：哲學(xué)與人生 第十四課

第十四課 人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)

第一課時(shí)

人生價(jià)值貴在奉獻(xiàn)

●教學(xué)內(nèi)容分析

本課時(shí)是第十四課人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)的第一課時(shí)，是歷史唯物主義中人生價(jià)值觀的重點(diǎn)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生開始關(guān)注自我、思考人生時(shí),需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo)，需要認(rèn)清人生價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，正確處理個(gè)人與社會、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。故本課時(shí)在知識的把握和情感的提升上都是重要的內(nèi)容。

本課時(shí)的邏輯線索是人生價(jià)值不在自己獲得多少——人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一——社會貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度——個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面——要正確看待奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。2．社會貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度。

●學(xué)情簡要分析

中職學(xué)生渴望被當(dāng)作一個(gè)成年人來看待，對于這個(gè)世界也有自己的獨(dú)特理解和看法，希望老師和家長能夠尊重他們的意見而不是一味說理。學(xué)生有他們心目中的“英雄”和富有時(shí)代感的偶像。此前，通過較長時(shí)間的哲學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)有了一定的哲學(xué)思維能力和理論理解能力，也有了一定的是非觀念和價(jià)值判斷，但對于如何衡量人生價(jià)值，如何處理社會價(jià)值與自我價(jià)值、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系缺乏理論認(rèn)識，對于自覺在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值缺乏認(rèn)可的態(tài)度和堅(jiān)定的信念。

●教學(xué)目標(biāo)分析

認(rèn)知目標(biāo)：通過對典型人物的分析和對問題的討論，了解人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。

情感態(tài)度觀念目標(biāo)：通過對典型人物的分析和對相關(guān)名言的解讀，自覺形成熱愛勞動(dòng)、積極奉獻(xiàn)的意識。

運(yùn)用目標(biāo)：通過體驗(yàn)導(dǎo)行的沖突選擇，學(xué)會正確處理奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，自覺地在社會中發(fā)展自我、創(chuàng)造人生價(jià)值。

●課堂教學(xué)過程

（創(chuàng)境激趣---直面生活感受哲學(xué)）你認(rèn)識這兩位傳奇人物嗎？ 活著就為了改變世界——喬布斯 像雕塑一樣活著——尼克胡哲 問題：人該怎樣活著？

結(jié)合他們的傳奇人生，談?wù)勀銓θ松鷥r(jià)值的理解？（引思明理---合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟哲學(xué)）探究活動(dòng)一： 1.典型人物：喬布斯

材料一：喬布斯為地球留下什么…… 他為地球人留下了最早的圖形化操作系統(tǒng)

他為地球人留下了設(shè)計(jì)精美的蘋果電腦

他為地球人留下了音樂播放器iPod

他為地球人留下了智能手機(jī)iPhone

他為地球人留下了應(yīng)用程序商店

他為地球人留下了平板電腦iPad

他為地球人留下了“為用戶創(chuàng)造需求”的設(shè)計(jì)理念 他為地球人留下了“設(shè)計(jì)產(chǎn)品如做人”的理念

他為地球人留下了設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)的“簡單與專注”理念他為地球人留下了“說不”的勇氣

他為地球人留下了對“工作的意義”的理解

他為地球人留下了“人比資金更重要”的研發(fā)理念 他為地球人留下了對“堅(jiān)持到底”的理解

他為地球人留下了“永遠(yuǎn)記住你將會死去”的名言

他為地球人留下了“遵從你的內(nèi)心和直覺”的人生感悟 材料二：喬布斯獲得的個(gè)人財(cái)富 蘋果公司年薪為象征性的1美元

擁有550萬股蘋果股票，價(jià)值為20億美元左右 擁有迪士尼7.4%股權(quán)，價(jià)值約45億美元

問題：喬布斯的人生價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？ 2.問題討論：

馬克思說：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為這兩種利益是敵對的、互相沖突的”。

馬克思所說的“人類的幸福”和“自身的完美”指的是什么？二者有何關(guān)系？

3.名言賞析：分析下列名言，體會其中的人生哲理

你若要喜歡自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

——歌德

無論一個(gè)人的天賦如何優(yōu)異，外表或內(nèi)心如何美好，也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發(fā)生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時(shí)候，才能體會到他本身的價(jià)值。

——莎士比亞

不能在我生命里實(shí)現(xiàn)人之所以為人，我對不起自己；在為人的生活里不能實(shí)現(xiàn)我之所以為我，我對不起生命。這個(gè)原則我們應(yīng)該時(shí)時(shí)放在心里。

——徐志摩 我評定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。

——愛因斯坦

4.探究小結(jié)：

人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一

探究活動(dòng)二： 1.典型人物：喬布斯

問題：結(jié)合探究一的兩則材料分析，哪個(gè)方面更能體現(xiàn)喬布斯的人生價(jià)值？為什么他在蘋果公司的年薪僅為象征性的1美元？ 2.問題討論：

有人說：“評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，是看其對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。”

又有人說：“評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，是看自己獲得了多少。”

我們應(yīng)如何評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值呢？

3.名言賞析：分析下列名言，體會其中的人生哲理

只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅恕⒊錾脑娙耍麤Q不可能成為真正的完人和偉人。

——馬克思

我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福。

——奧斯勃 人的價(jià)值社會價(jià)值（根本價(jià)值）滿足基礎(chǔ)自我價(jià)值滿足社會、他人辯證統(tǒng)一幸福在于為別人生活。

——列夫·托爾斯泰

一個(gè)真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智、專長和精力，再離開人間。不然，他總會感受到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命。

——曹 禺

4.探究小結(jié)：

社會貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度。

個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是社會存在和發(fā)展的要求，是衡量一個(gè)人有沒有價(jià)值或價(jià)值大小的基本標(biāo)志，個(gè)人是通過對社會的奉獻(xiàn)來體現(xiàn)自己人生意義的。

探究活動(dòng)三：

1.典型人物：尼克·胡哲：像雕塑一樣活著！（看視頻）

問題：為什么尼克·胡哲被稱為“像雕塑一樣活著”，他對社會的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在哪里？ 2.問題討論：

有人說，衡量人生價(jià)值，物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要。

你贊成上述觀點(diǎn)嗎？為什么？ 3.探究小結(jié)：

個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)是多方面的，歸根到底是物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面。

探究活動(dòng)四：

1.典型人物：煙臺91歲老人劉盛蘭拾荒18年資助上千名學(xué)生

劉盛蘭慢性腎衰竭住院期間,很多陌生人來探望他。一位義工對劉盛蘭說：你幫了那么多學(xué)生，現(xiàn)在你老了，我們就都是你的兒女。

問題：通過劉盛蘭老人的事例，你體會到奉獻(xiàn)和索取是什么關(guān)系？ 2.問題討論：

有人說，一個(gè)人的貢獻(xiàn)越多，索取越多，人生價(jià)值的兩個(gè)方面是對等關(guān)系。你贊成上述觀點(diǎn)嗎？為什么？ 3.探究小結(jié)：

正確看待奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系。

奉獻(xiàn)是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，索取是個(gè)人從社會的索要和獲取。人是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享用者。人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，是創(chuàng)造、奉獻(xiàn)與索取、享用的統(tǒng)一。

（體驗(yàn)導(dǎo)行——生活踐行運(yùn)用哲學(xué)）活動(dòng)一：學(xué)校公告欄同時(shí)貼出兩則啟示。啟示一：招募

學(xué)校志愿者協(xié)會招募義務(wù)家教，為困難家庭子女和病殘兒童義務(wù)進(jìn)行課外輔導(dǎo)。時(shí)間安排在周末或假期。啟示二：招聘

學(xué)校創(chuàng)業(yè)社團(tuán)招募員工，有可觀薪資。工作時(shí)間：周末或假期。面對這兩則啟示，你會做出怎樣的選擇？ 活動(dòng)二：中職學(xué)生可以怎樣為興校振邦做貢獻(xiàn)？

?

1、參加一次青年志愿者活動(dòng)?

2、參加一次義務(wù)勞動(dòng)。?

3、為同學(xué)捐一次款。?

4、獻(xiàn)一次血。?

5、幫同學(xué)一次忙。

（盡管時(shí)間不長）（盡管非常簡單）

（盡管不是太多）（盡管有些害怕）（盡管事情不大）第二課時(shí)

在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

●教學(xué)內(nèi)容分析

本課時(shí)是第十四課人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)的第二課時(shí)，同樣也是歷史唯物主義中人生價(jià)值觀的重點(diǎn)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生開始思考人生時(shí)，需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo)，認(rèn)清人生價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，明確正確處理個(gè)人與社會、奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系后要落實(shí)到行動(dòng)上，在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。故本課時(shí)是本課內(nèi)容的重要落腳點(diǎn)。

本課時(shí)的邏輯線索是人生沒有不勞而獲——?jiǎng)趧?dòng)是社會財(cái)富的源泉——我們要在誠實(shí)勞動(dòng)中創(chuàng)造人生價(jià)值。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1．勞動(dòng)是社會財(cái)富的源泉。

2．我們要在誠實(shí)勞動(dòng)中創(chuàng)造人生價(jià)值。

●學(xué)情簡要分析

此前，通過較長時(shí)間的哲學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)有了一定的哲學(xué)思維能力和理論理解能力，也有了一定的是非觀念和價(jià)值判斷。中職學(xué)生已經(jīng)開始接觸社會，規(guī)劃自己的人生。他們可能要更早地踏上工作崗位，通過勞動(dòng)創(chuàng)造人生價(jià)值。但在當(dāng)前的社會背景下，他們是否真的認(rèn)可勞動(dòng)的價(jià)值，堅(jiān)定在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要通過本課的學(xué)習(xí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)。

●教學(xué)目標(biāo)分析

認(rèn)知目標(biāo)：通過圖片、視頻、名言等明確勞動(dòng)既是創(chuàng)造社會財(cái)富的活動(dòng)，也是體現(xiàn)人的本質(zhì)力量、提升主體能力的活動(dòng)。

情感態(tài)度觀念目標(biāo)：通過對典型人物的分析，堅(jiān)定尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，在誠實(shí)勞動(dòng)中奉獻(xiàn)社會、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的意識。

運(yùn)用目標(biāo)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能自覺地學(xué)習(xí)和培育勞動(dòng)技能和職業(yè)道德，在勞動(dòng)中創(chuàng)造人生價(jià)值。

●課堂教學(xué)過程

（創(chuàng)境激趣---直面生活感受哲學(xué)）

材料一：千萬富婆竟做環(huán)衛(wèi)工人 余友珍是湖北的一位普通農(nóng)民，因?yàn)椴疬w賠款而成為千萬富翁，現(xiàn)在有17套房子，這樣一位身家上千萬的農(nóng)民卻每天起早貪黑的做環(huán)衛(wèi)工人。而她之所以這樣堅(jiān)持的理由就是希望能夠給子女做個(gè)好的榜樣。余友珍的子女現(xiàn)在都是普通的上班族，每個(gè)月領(lǐng)著普通的工資。

千萬富婆為什么選擇做環(huán)衛(wèi)工人，作為母親，她想用行動(dòng)給子女傳遞怎樣的信息？

材料二：視頻“李嘉誠的一分鐘自我介紹”

李嘉誠的一分鐘的自我介紹，對我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示？

通過以上兩則材料的分析，讓學(xué)生初步認(rèn)識到人生沒有不勞而獲。

（引思明理---合作學(xué)習(xí)領(lǐng)悟哲學(xué)）

探究活動(dòng)一：

教師出示圖片和相關(guān)名言，讓學(xué)生總結(jié)出勞動(dòng)是社會財(cái)富的源泉。勞動(dòng)和人，人和勞動(dòng)，這是所有真理的父母親。

——蘇霍姆林斯基 真理從辯論中來，幸福從勞動(dòng)中來。

——諺語

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。

——馬克思

任何一項(xiàng)勞動(dòng)都是崇高的，崇高的事業(yè)只有勞動(dòng)。

——卡萊爾

結(jié)合以上材料，說明為什么 “勞動(dòng)是社會財(cái)富的源泉”？勞動(dòng)在人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)中有何作用？

（學(xué)生回答，教師總結(jié)）勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，把人與其他動(dòng)物從根本上區(qū)別開來。人通過勞動(dòng)改變自然，創(chuàng)造屬于自己的物質(zhì)生活條件。

勞動(dòng)是體現(xiàn)人的本質(zhì)力量、提升主體能力的活動(dòng)。勞動(dòng)是人類有目的的、創(chuàng)造性的活動(dòng)，正是這種活動(dòng)，才把人從自然界中分離出來又把二者統(tǒng)一起來。勞動(dòng)是人類最基本和最重要的社會實(shí)踐，是人類社會生存和發(fā)展的根本前提。人類社會是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，勞動(dòng)創(chuàng)造了人與人類社會。人類不是從來就有的，勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起著決定性作用，勞動(dòng)是人區(qū)別于其他動(dòng)物的根本條件。

勞動(dòng)是創(chuàng)造社會財(cái)富的活動(dòng)。社會的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來源于全體社會成員辛勤勞動(dòng)的積累。

探究活動(dòng)二： 視頻一：狀元360 視頻二：“油條哥”劉洪安

結(jié)合視頻，請談?wù)勅绾卧趧趧?dòng)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？

勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的必經(jīng)途徑。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是在社會實(shí)踐中積極能動(dòng)的勞動(dòng)創(chuàng)造過程。所以，只有誠實(shí)勞動(dòng)才能更多地奉獻(xiàn)社會，才能更好地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。不論我們以后在哪個(gè)工作崗位上，都要秉承勞動(dòng)奉獻(xiàn)的精神，腳踏實(shí)地、不斷創(chuàng)新，用自己的雙手來創(chuàng)造自己的人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不斷做出新貢獻(xiàn)。

（體驗(yàn)導(dǎo)行——生活踐行運(yùn)用哲學(xué)）

中職生職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)競賽

一、指導(dǎo)思想

通過組織學(xué)生參加職業(yè)生涯設(shè)計(jì)活動(dòng)，開展職業(yè)生涯規(guī)劃比賽，強(qiáng)化職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和就業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立“成功者”的心態(tài)，形成提高自身素質(zhì)的動(dòng)力。

二、活動(dòng)主題

認(rèn)知真實(shí)自我，把握職業(yè)方向，規(guī)劃精彩未來，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。