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在學(xué)生中借智慧

時(shí)間:2019-05-12 04:02:19下載本文作者:會(huì)員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《在學(xué)生中借智慧》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《在學(xué)生中借智慧》。

第一篇:在學(xué)生中借智慧

在學(xué)生中借智慧

連續(xù)兩個(gè)中午,分別召開了學(xué)生干部代表和學(xué)生代表座談會(huì)。座談會(huì)的目的是為了向?qū)W生征求學(xué)校開展的“比文明禮貌,看誰的文明禮儀最規(guī)范”活動(dòng)的方案可實(shí)施性意見。比看活動(dòng)是學(xué)校德育的一個(gè)品牌,分為“六比六看”,上個(gè)月我們開展的是”比環(huán)境衛(wèi)生,看誰的衛(wèi)生習(xí)慣最好“,這個(gè)比看活動(dòng)很好操作,也很好考核。但比文明禮儀的操作就顯得有些難度,我自己閉門造車,憑想象制定了”比看活動(dòng)二“的方案,有多大的實(shí)效性,有幾分可操作,我自己心里也沒底,想來想去,還是覺得站在學(xué)生的角度去制定方案可能更合適一些,于是我的兩個(gè)座談會(huì)就是在這種背景下產(chǎn)生的。

周二的中午12:30——13:30.七八年級各班各派出了四名學(xué)生干部參加座談會(huì),對照方案,學(xué)生干部們紛紛發(fā)表意見,對比看活動(dòng)的十個(gè)考核細(xì)目進(jìn)行了一一解析和陳述,有的同學(xué)認(rèn)為發(fā)型著裝考核很用容易做到,向老師問好,上下樓梯右行,舉手發(fā)言,集合排隊(duì)等都不難做到,難做到的有兩點(diǎn),罵人和自覺拾起地上的垃圾。

這兩點(diǎn)也是我意料之中的,這不光是我們學(xué)生的毛病,也是中國人身上的通病,指望著一個(gè)活動(dòng),一個(gè)周期消滅這些惡習(xí)、陋習(xí)是不可能的,不可能不意味著一點(diǎn)改進(jìn)都沒有,教育嘛,總是一個(gè)不斷反復(fù)不斷強(qiáng)化不斷推進(jìn)促進(jìn)內(nèi)化的漫長漫長的過程。我問孩子們怎么能促進(jìn)這個(gè)比看活動(dòng)的開展,那些干部們還真不錯(cuò),出了很多注意,歸結(jié)起來兩種做法,一種是堵,一種是疏。聽著這些辦法從孩子們口中說出來,挺寬慰的,疏和堵結(jié)合,至少我們這些學(xué)生干部們能從這些座談會(huì)上受到點(diǎn)教育吧。

學(xué)生代表們的發(fā)言也有很多亮點(diǎn),8-3班有一大個(gè)子男孩子說,這兩點(diǎn)毛病我都有,不過我罵人只罵熟悉的人,我認(rèn)為罵人不是什么了不起的事情,說明我們關(guān)系親近。一聽就知道這孩子混淆了一個(gè)概念。我問,你罵自己的爸爸媽媽爺爺奶奶哥哥姐姐弟弟妹妹嗎?他們都是你的熟人,還是親人。他似乎聽出了一點(diǎn)什么特別的含義,乘機(jī)我列舉了自己乘公交的一個(gè)經(jīng)歷,讓他們說說遇到這種事情,該怎么處理?有一次我在火車站等公交,車來了,我還很禮貌地順序上車,我腳踏上車門的一剎那,一只大手把我拉到一邊,一個(gè)大個(gè)子的男人一只腳踏上去。我問孩子們,你們當(dāng)如何處理?幾乎所有的孩子都選擇了差不多的應(yīng)對方法,生氣,罵人。我告訴他們,我沒有生氣,更沒有罵人。而是笑著對大個(gè)子說:大哥,你太有魅力了,沒回頭就被迷倒退后了。大個(gè)子一聽就趕緊說,不好意思不好意思,女士先請。

兩個(gè)座談會(huì),孩子們還是讓我很受啟發(fā),也從孩子們身上看到了一些有趣的事情。比如,第一天是干部座談會(huì),座談會(huì)散場的時(shí)候,我請各班的干部負(fù)責(zé)把第二天學(xué)生代表座談的事情安排好,而且再三叮囑,只能提前到,不要遲到。第二天學(xué)生座談會(huì),8-1班的學(xué)生代表來得最早,他們說是班長通知他們,帶他們來的。7-1班的學(xué)生第二個(gè)到,他們說,是班長送他們來的。8-3第三個(gè)到,只來了2個(gè)男孩,男孩子說,我們不知道在哪里座談,跑到一樓,發(fā)現(xiàn)不對,就找到四樓,隨同的兩個(gè)女同學(xué)干脆回到自己的班級,8-3班的男孩子說,班長太不負(fù)責(zé)任了,不告訴他們地點(diǎn)在哪里。7-2的孩子遲到了,而且進(jìn)會(huì)議室的時(shí)候進(jìn)來又退回去,進(jìn)來又退回去,那樣子十分的靦腆,遲到原因也支吾說不清楚,大意還是班長沒提醒。8-2班的同學(xué)遲到,那是根本沒人通知這件事情。7-3班的孩子們知道在哪里開會(huì),也知道什么時(shí)間開會(huì),就是沒人牽頭該去了,還是等到我們派人去叫,才來到會(huì)場。各班的表現(xiàn)和各班學(xué)生干部的風(fēng)格也相似,也和我們平時(shí)通過一些事情對各班的管理印象比較吻合。班長發(fā)送來的,班長帶來的班級,班干部得力,班干部的培養(yǎng)到位,班級管理也細(xì)致。說班長不負(fù)責(zé)任的班級,班長是真的不負(fù)責(zé)任。遲到的班級,不知道的班級,干部就是甩手的,或者是擺設(shè),從學(xué)生看干部,從干部看班級,一看一個(gè)準(zhǔn)兒。

兩個(gè)座談會(huì)開得都有效果,至少這些來參加座談會(huì)的孩子們會(huì)成為我們比看活動(dòng)的先進(jìn)和典型,當(dāng)我提議說,我們從今多了二十多雙手幫忙拾起地上的小垃圾,少了二十多張不說臟話的嘴,孩子們紛紛點(diǎn)頭。

我們xx中的孩子們挺可愛的。

喜歡他們。

第二篇:《向諸葛亮借智慧》有感

《向諸葛亮借智慧》有感 諸葛亮由一介布衣到治國安邦的一代賢人,他的一生都是智慧的閃爍,都是為人處事之道的充分表現(xiàn),在那個(gè)紛亂的時(shí)期,人才輩出,江山易主,那正是亂世出英雄,英雄借亂世。

諸葛亮治國的智慧精髓在于:適時(shí)決定,注意方式,以上平下,定度行嚴(yán),抓大放小,嚴(yán)格律己,兢兢業(yè)業(yè)。

他的安邦智慧在于:聯(lián)弱抗強(qiáng),多方求進(jìn),發(fā)展自身,實(shí)際出發(fā),放長眼光,從長計(jì)議。

處世智慧:平心靜氣,避免情緒,借鑒現(xiàn)實(shí),客觀思考,遇事不怕,及時(shí)處理,注意方式,講究實(shí)際,原則不放。

第三篇:讀向諸葛亮借智慧有感

讀《向諸葛亮借智慧》有感

一、處世之道

1、結(jié)交高人、結(jié)交善友可以為自己增加口碑(有人說你行、說你行的人行、你自己得真行)

2、懂得保持低調(diào)是品格,懂得運(yùn)用高調(diào)是智慧

3、先說自己不行,再展示自己很行。用低調(diào)的語言,襯托自己實(shí)際的才華,謙虛低調(diào)不僅是美德,而且是為人處事的智慧

4、要首先站在對方的角度來考慮他會(huì)怎么想,怎么做,再考慮自己怎樣做

5、了解一個(gè)人就是要了解他的需求,感動(dòng)一個(gè)人就是滿足他的需求

6、一個(gè)茶杯,要想從茶壺里得到水,杯子的位置就一定要比茶壺低

7、對待人時(shí)如果和自己有過節(jié)的人應(yīng)當(dāng)和諧相處,要以德報(bào)怨,讓別人感到你的寬宏大量

二、自我修養(yǎng)的提升

1、領(lǐng)導(dǎo)者要挺身而出,用事實(shí)說服、用目標(biāo)鼓舞、用行動(dòng)示范,給大家灌注這個(gè)信心,只有這樣,才能戰(zhàn)勝敵人,取得勝利。

2、成大業(yè)必立大志,遠(yuǎn)景規(guī)劃、遠(yuǎn)大理想的提升,再加上個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

3、做人要淡泊,做事要執(zhí)著

4、人考慮事情時(shí)也要分為上中下三等,前中后三層,力求萬無一失,就和管理層的人才培養(yǎng)一樣,使用一批、培養(yǎng)一批、儲(chǔ)備一批、發(fā)現(xiàn)一批

5、從管理學(xué)角度來看,用人要優(yōu)勢互補(bǔ),對于自己修養(yǎng)的培養(yǎng),要文理兼?zhèn)?/p>

讀《向諸葛亮借智慧》有感

曾幾何時(shí),當(dāng)我們系著紅領(lǐng)巾、戴著小黃帽,懵懵懂懂的時(shí)候;當(dāng)我們高聲朗讀草船借箭、赤壁大戰(zhàn)課文的時(shí)候;當(dāng)我們懷著一顆求知的心去閱讀三國演義的時(shí)候,在我們每一個(gè)人幼小的心靈里都蘊(yùn)藏著一個(gè)偉大而神圣的名字:諸葛亮。雖然三國中許多人物給我們留下了深刻印象,如俠肝義膽的關(guān)羽、勇猛過人的張飛、精忠報(bào)國的趙云、老當(dāng)益壯的黃忠。。但是如果三國中缺少了諸葛亮,那就好似鉆石項(xiàng)鏈上缺少了一顆璀璨奪目的明珠,黯然失色不少。《向諸葛亮借智慧》這本書一改平日三國的研究切入點(diǎn),從管理學(xué)的角度深入剖析了諸葛亮的管理才能。深入淺出,讓人拍案叫絕。縱觀其書,我認(rèn)為總的內(nèi)容可以分為兩大部分:為人處事的能力和自我修養(yǎng)的提升。

一、為人處事的能力:

中華上下五千年,其實(shí)無時(shí)不刻都在貫穿著一個(gè)主線:社會(huì)的不斷進(jìn)步。從最初的夏朝,到現(xiàn)在的中華人民共和國,社會(huì)在變遷,環(huán)境在變化。人不僅僅無時(shí)不刻在于自然界作斗爭,社會(huì)紛繁復(fù)雜的斗爭、勾心斗角的冷戰(zhàn)也無時(shí)不刻在發(fā)生。因此練就一身高超的處事本領(lǐng),是成為一個(gè)優(yōu)秀社會(huì)人的前提條件。

在《向諸葛亮借智慧》這本書中,趙玉平老師為我們詳細(xì)分析了在東漢末年如此動(dòng)蕩不安的社會(huì)大背景下,諸葛亮運(yùn)用其出色的處事技巧,獨(dú)攬政權(quán)軍權(quán)于一身,成為中華民族智慧的化身。最初的諸葛亮只是一個(gè)“躬耕與南陽,茍全性命于亂世之間”的農(nóng)夫,怎么一下就能躍升為一人之下、萬人之上的丞相了呢。其實(shí)他只是在日常生活中結(jié)交了一些高人和善友,通過這些人的口口相傳,使得他的威名遠(yuǎn)揚(yáng)。他可以足不出戶就名揚(yáng)天下靠的就是這一手腕。其實(shí)在日常生活中,我們作為學(xué)生,也應(yīng)當(dāng)結(jié)交一些知識淵博的善友和良師,通過與他們的交流,我們既可以獲得知識,又可以在潛移默化中擴(kuò)大自己的影響。當(dāng)然這些所有的前提是你自己“必須得行”。

諸葛亮通過其高人一等的威望順利的脫穎而出,但身為軍師的諸葛亮并未表現(xiàn)出盛氣凌人的領(lǐng)導(dǎo)架子,而是利用自己運(yùn)籌帷幄的遠(yuǎn)見卓識一次又一次的帶領(lǐng)蜀國走向強(qiáng)大。而他聯(lián)吳抗曹的英明決定更是為后來的三分天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。諸葛亮通過分析孫權(quán)和曹操的心理以及當(dāng)前局勢,發(fā)現(xiàn)只有聯(lián)合第二名的孫權(quán)抗擊第一名的曹操,才能使得劉備在夾縫中生存,事實(shí)證明,這種決斷是十分正確的。諸葛亮充分考慮了孫權(quán)的想法,即如果他和劉備聯(lián)合滅了曹操,自己就在接下來的吳蜀爭霸中占據(jù)了相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢;而曹操更是這樣想的。諸葛亮權(quán)衡之后認(rèn)為抗吳比抗曹的難度要小很多,便當(dāng)機(jī)立斷的與孫權(quán)聯(lián)盟。在這場決定劉備命運(yùn)的賭博中,諸葛亮站在他人和自己的角度上考慮,同時(shí)分析兩方的物質(zhì)與精神需求,通

過權(quán)衡利弊,最終作出決定。其實(shí)在我們現(xiàn)在的社會(huì)中,自己一個(gè)人的力量往往是渺小的,因此無可避免的會(huì)求人幫忙。在求人幫忙的過程中,我們就會(huì)應(yīng)用到上述技巧,先站在他人的角度上考慮一下他需要什么,通過自己的分析后,來制定滿足其需求的措施。這聽起來好像有些不太好聽,但是這種手段是十分有效的。當(dāng)然物質(zhì)上的滿足只是一部分,如果真的能夠與其在知識上,思想上產(chǎn)生共鳴,這種效果會(huì)事半功倍。因此這又提醒我們一件事情,即廣泛的涉獵各種知識往往會(huì)在有的時(shí)候產(chǎn)生奇效。

上述幾條建議可以讓我們在茫茫人海中脫穎而出,又可以讓我們在困難重重的社會(huì)角逐中披荊斬棘,那么這些就夠了嗎?還不夠,我們還需要通過一種有效的方式,提升自己的威望,讓自己的形象在大眾心中建立起永遠(yuǎn)的豐碑。這就需要我們用寬廣的胸懷來包容一切,具體的措施諸如以德報(bào)怨,讓別人打心眼里佩服你,敬重你。要知道,人生來就帶有利益的傾向,當(dāng)我們的利益受到侵犯的時(shí)候,我們會(huì)不顧一切的維護(hù)他,進(jìn)一步講,當(dāng)我們的利益受到損害后,我們的內(nèi)心會(huì)不由自主的產(chǎn)生一種極大地仇視心理和逆反心理,往往會(huì)使我們喪失理智,因此以德報(bào)怨就顯得尤為珍貴了。諸葛亮通過對誓死不降的劉巴、黃權(quán)的優(yōu)厚待遇,在君臣心中建立的良好的形象,同時(shí)也為本已光鮮亮麗的外表又添上了濃墨重彩的一筆。

上面我們提到了諸葛亮脫穎而出的技巧,其中一個(gè)很重要的原因就是諸葛亮本身“很行”,自比管仲、樂毅的他并非浪得虛名。因此我們可以看出,一個(gè)人要想真的出人頭地,除了包裝、機(jī)遇,還需要個(gè)人努力的奮斗。

二、自我修養(yǎng)的提升

古往今來,但凡大家名人,談的最多就是個(gè)人修養(yǎng)的提升。的確,若只有外界的支持,而沒有內(nèi)在修養(yǎng)的培養(yǎng),就好似一棵外強(qiáng)中干的的空心樹,經(jīng)不起風(fēng)雨的洗禮。諸葛亮,作為中國歷史上一名優(yōu)秀的政治家、軍事家,自然有他出人頭地的方法。在我看來,他所履行的宗旨有以下幾點(diǎn):

1、成大業(yè)必立大志,遠(yuǎn)景規(guī)劃、遠(yuǎn)大理想的提升,再加上個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

諸葛亮出山之前,雖然身處偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,卻時(shí)刻關(guān)注國家大事,關(guān)心時(shí)事動(dòng)態(tài),同時(shí)又能把握歷史脈搏,預(yù)測歷史趨勢,是什么樣動(dòng)力驅(qū)使他了解天下大事,而非“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”。是胸中的大志,是不甘于碌碌無為的生活驅(qū)使他,因?yàn)樗嘈牛揖褪莵y世當(dāng)中的英雄,我不甘做燕雀,我是志在高遠(yuǎn)的鴻鵠。有了高人一等的目標(biāo),必然要有高人一等的能力,因此諸葛亮廣交善緣,一方面從他們的身上汲取優(yōu)點(diǎn),另一方面自我奮斗,用多方位的學(xué)習(xí)充實(shí)自己的大腦。因此在我看來一個(gè)人要想成功的首要條件就是要有大志向,同時(shí)要有大學(xué)問。

2、做人要淡泊,做事要執(zhí)著

俗話說得好:只要功夫深鐵杵磨成針、世上無難事只怕有心人。。世上的事情沒有一項(xiàng)是人無法完成的,但是這有一個(gè)先決條件:做事要執(zhí)著,即堅(jiān)持不懈。諸葛亮在劉備撒手人寰之后,對蜀國的各項(xiàng)工作嘔心瀝血,在晚年六出祁山,且不說他六出祁山在戰(zhàn)略上是否正確,雖然沒有最終一統(tǒng)天下,但他執(zhí)著的性格卻給我們留下了深刻地印象,讓我們不得不敬佩。

其實(shí)還有許多個(gè)人修養(yǎng)提升的途徑,當(dāng)然還有許多為人處世的方法,我們在此就不一一贅述。但我們應(yīng)該明白的一點(diǎn)是,一個(gè)人的成功因素是多方面的,我們并不能單單培養(yǎng)處事的技巧,那會(huì)使我們過于油滑而缺少內(nèi)涵;我們同樣不能一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事,那會(huì)使我們過于自閉而缺少交流。當(dāng)我們真正的能把兩個(gè)方面完美的應(yīng)用并融合在一起的時(shí)候,成功的曙光就已經(jīng)不遠(yuǎn)。駛向驚濤駭浪的帆船已經(jīng)揚(yáng)起風(fēng)帆,是我們拔錨起航的時(shí)刻了。

第四篇:《向諸葛亮借智慧》觀后感

企業(yè)管理之識人用人管人

——《向諸葛亮借智慧》觀后感

百家講壇自開播以來,一直受到熱捧。從易中天的品三國,到于丹說論語,從紀(jì)連海說清朝,到孔慶東講金庸,無不精彩紛呈。今天再受趙玉平老師的《向諸葛亮借智慧》的教誨,又受益匪淺。

趙玉平老師巧妙運(yùn)用諸葛亮的素材,生動(dòng)精彩講故事,深入淺出說人性,幽默搞笑講道理,循序漸進(jìn)道職場,把諸葛亮的大智慧娓娓道來,讓我在笑聲中學(xué)到了職場中的黃金法則,把古代版的工作法則給我們展現(xiàn)地淋漓盡致,把老板與職員的關(guān)系分析的入木三分,讓我們在如今競爭激烈的精英社會(huì)學(xué)到了一點(diǎn)為人處世的道理。概括起來,《向諸葛亮借智慧》主要講述了七個(gè)方面的內(nèi)容:第一,求職的學(xué)問,第二,求人的技巧;第三,用人的門道;第四,管人的謀略;第五,信任的訣竅;第六,穩(wěn)定的良方;第七,處罰的謀略。作為一名家具銷售行業(yè)管理人員,我對用人的門道和管人的謀略感受頗深。

近兩年,如八益等家具品牌進(jìn)駐中江,給我們?nèi)言斐闪瞬恍_擊。面對日益激烈的競爭格局,我們只有不斷提高自我,才能在競爭中生存和勝利。對于現(xiàn)代企業(yè)來說,企業(yè)的生存和發(fā)展,管理者的事業(yè)成功與否,說到底還是用人,家具銷售企業(yè)更是如此。只有慧眼識人,善用人才,才能使企業(yè)立于不敗之地。作為一個(gè)合格的現(xiàn)代管理者,既需要有“才智”,又需要有“直覺”;既需要有“理性”,又需要有“感情”;既要善于在辦公室中分析研究問題,得出“科學(xué)”的結(jié)論,又要善于學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)。任何管理者要成就一番大事業(yè),不論他多第聰明能干,僅靠個(gè)人的才能、智慧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,他必須能夠發(fā)現(xiàn)、召集和使用其事業(yè)所需的各種人物,集眾人之所長,充分調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性、能動(dòng)性,才能取得成功。就像諸葛亮再妙的計(jì)謀都還得靠趙云關(guān)羽等一干人去實(shí)施。

識人是用人的基礎(chǔ),用人是識人的目的,管人則是用人的手段。識人、用人和管人,歸根到底是為了利用和發(fā)揮人力資源的優(yōu)勢,為本部門、本企業(yè)創(chuàng)造最佳效益。

用人必先識人,知人方能善任。人是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)物,有長處,也有短處;有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn)。識人,就是辨其長短,察其優(yōu)劣,然后擇優(yōu)而用。諸葛會(huì)用人的前提也在于他識人在先,蜀國有五虎上將,諸葛對他們可是了然于胸,他就是深知他們各自的優(yōu)缺點(diǎn),比如關(guān)羽忠義,張飛魯莽,趙云穩(wěn)健等等。

選人、用人同樣是一門深?yuàn)W的藝術(shù),其內(nèi)容豐富、涉及面廣,最重要的一點(diǎn),就是要用全面的、歷史的和發(fā)展的目光看待人才。誰都不可能是萬能博士,總是有所能、有所不能。只有把崗位的需要和人才的實(shí)際才能結(jié)合起來考慮,用人所長、避人所短,才能做到崗職相稱、用當(dāng)其才。

如果說識人、用人是選拔人才的問題,而管人則是領(lǐng)導(dǎo)者的日常工作,其手段更豐富、手法更精湛、形式更多樣。管理的技巧貫穿于整個(gè)工作過程中,管理得好,就能凝聚人心、鼓舞士氣,就能調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性,創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富;如果管理得不好,不僅勞神費(fèi)力,也起不到管理的作用,造成人心渙散、動(dòng)力不足,最終妨礙本部門、本企業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。

第五篇:在學(xué)生的進(jìn)步中感受幸福

在學(xué)生的進(jìn)步中感受幸福

教師的工作是辛苦的,但也是幸福的。我們付出心血,收獲幸福。教師的幸福不是金錢的多少,也不是職位的高低,學(xué)生的進(jìn)步就是教師的幸福。

我是一名普通的初中教師,沒有那些可歌可泣的英雄事跡,有的只是盡心盡力的工作。在盡心盡力的工作中,看著學(xué)生成長,享受學(xué)生的進(jìn)步,收獲人生的幸福。在從教的這些年中,有一個(gè)學(xué)生是我久久不能忘懷的。

這是一名09級三班的學(xué)生,07年開始提任三班的化學(xué)課,在初三一年的時(shí)間里我一直都認(rèn)為他是一名“差生”,他不僅化學(xué)成績一直上不去,其它科也不怎么樣,總成績在年級排名屬于很落后的學(xué)生。初四第一學(xué)期期中考試時(shí),他的化學(xué)只得了6分。而這時(shí)化學(xué)課已接近尾聲,從這次考試成績看考高中基本沒有希望了。因?yàn)樗瘜W(xué)成績差,也沒問過問題,他和他沒有過溝通,不太了解他在學(xué)習(xí)中有什么困難。一次上晚自習(xí),他坐在離講臺(tái)很近的地方,我簡單地詢問他怎么只考了6分,他說基本上沒學(xué)會(huì)。我告訴他,他基礎(chǔ)知識太差,需要先補(bǔ)一下初三的知識,比如基本概念,元素符號,化學(xué)式,化合價(jià)等知識,這些知識如果掌握不好,初四應(yīng)用時(shí)就會(huì)很困難。到期末考試時(shí),他考了12.5分。雖然成績?nèi)匀缓懿焕硐耄灿辛诉M(jìn)步。我表揚(yáng)他說,你的成績翻倍了,下次爭取考24分。等到第二學(xué)期的一次考試時(shí),他真的考到24分了,又翻了一翻。因?yàn)樗煽冞B續(xù)翻翻,我又在班里提名表揚(yáng)了他,并對他提出了新的要求:中考目標(biāo)48分(化學(xué)中考總分50分)。中考過后,學(xué)生畢業(yè)離校了,得到成績放榜的時(shí)候已經(jīng)是學(xué)生畢業(yè)差不多一個(gè)月了。一次在學(xué)校前見到了這位學(xué)生,他說:老師,我沒有達(dá)到48分的目標(biāo),考了47分。47分雖然沒有達(dá)到那個(gè)目標(biāo),但已經(jīng)是非常不錯(cuò)的成績了,對于這名學(xué)生來說,在短短半年多的時(shí)候里從6分到47分,也是難能可貴的。這屆學(xué)生畢業(yè)已經(jīng)過去三年多的時(shí)間了,這名學(xué)生的進(jìn)步仍然使我感到驕傲和自豪。

我們付出心血,這些心血都溶入在學(xué)生的成長和進(jìn)步中了。有的時(shí)候,簡單的幾句鼓勵(lì)就會(huì)起到意想不到的作用。金錢有價(jià),學(xué)生的進(jìn)步無價(jià)。學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步不就是教師所追求的幸福嗎?

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