第一篇：數學必修三學案

數學﹙必修三﹚學案

高

一

數

學

備

課

組

2011.2

第二篇：高中歷史必修三導學案

高中歷史必修三導學案

專題一

中國傳統文化主流思想的演變

一．百家爭鳴（2課時）

課標要求：知道諸子百家，認識春秋戰國時期百家爭鳴局面形成的意義；了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。

（一）百家爭鳴 1． 出現時期： 2． 出現背景： 3． 主要學派：

4． 爭論（三方面）問題：

（二）孔子和早期儒學 1． 孔子生活時代： 2． 孔子思想產生背景： 3． 孔子的思想主張：（1）政治思想：（2）自然觀：（3）教育思想： 4． 孔子的重大貢獻：（1）思想上：（2）教育上：（3）典籍上： 5．孔子思想載體： 6．孟子及其主張（1）生活時代：（2）道德規范：（3）政治思想：（4）民本思想： 7．荀子及其思想（1）生活時代：（2）自然觀：（3）道德觀：

自主落實

（三）老莊之學 1． 所屬學派： 2． 思想特點： 3． 思想影響： 4． 老子

（1）生活時代：（2）思想核心：（3）辯證法思想：（4）思想局限：（5）思想載體： 5． 莊子

（1）生活時代：（2）思想核心：（3）思想載體：

（四）法家思想

1． 戰國時期法家代表： 2． 法家思想核心： 3． 法家思想的影響：

4． 法家思想實踐者（改革者）

（1）李悝變法（諸侯國？內容？）

（2）商鞅變法（諸侯國？內容？影響？）

5． 法家思想理論集大成者：韓非（思想主張？）

（五）墨家的主張 1． 創始人： 2． 優良作風： 3． 思想主張：

4． 墨子的兩大重要貢獻（1）認識論：

（2）邏輯學：

合作探究

1.百家爭鳴局面出現的根本原因是什么？

2.反映沒落奴隸主貴族消極情緒的是什么學派？

3.維護沒落奴隸主貴族利益的什么學派？

4.反映新興地主階級蓬勃向上，進取自信風貌的是哪些學派？

5.反映小生產者（平民）愿望的是什么學派？

6.儒家學派在春秋戰國時期是何地位嗎？為什么？

7.你認為在戰國時期最受封建統治者推崇的應該是什么學派？為什么？

8.百家爭鳴局面的形成有何歷史意義？

9.你認為一定時期的文化與該時期的政治和經濟之間是什么關系？

二．漢代儒學（2課時）

課標要求：知道漢代儒學成為正統思想的史實。

自主落實

（一）“焚書坑儒”批判 1．朝代： 2．背景： 3．過程（1）焚書：（2）坑儒： 4．影響（評價）：

（二）罷黜百家 1．時期： 2．背景：

3．確立（漢武帝的措施）：

4．影響

（1）消極影響：

（2）積極影響：

（三）太學（中央長安）的出現 1．時期： 2．性質：

3．影響（評價）：

4．太學生的參政意識（1）表現（2）原因（3）影響

4．初步建立地方教育系統

（四）科舉制的文化影響 1．開始時期： 2．考試內容： 3．影響

（1）積極影響：（2）消極影響：

合作探究

1．秦朝時儒學的命運如何？表現何在？主要原因是什么？

2．西漢時儒學地位怎樣？原因有哪些？最主要原因是什么？

3．秦朝和西漢統治者對儒學的態度有何不同？手段有何區別？對儒學分別帶來了怎樣的影響？

4．秦朝的“焚書坑儒”和西漢的“罷黜百家，獨尊儒術”其相同的實質是什么？相同的根本目的何在？

5．古代思想界從春秋戰國時期的“百家爭鳴”到西漢的“罷黜百家，獨尊儒術”的演變反映了歷史發展的哪些趨勢？

6．回憶所學知識簡述中國古代選官制度的演變。（1）早期：

（2）漢武帝開始：（3）魏晉南北朝時期：（4）隋唐時期： 三．宋明理學（新儒學）（2課時）

課標要求：列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發展。

自主落實

（一）儒學的困境與儒學復興運動

1． 儒學的困境（1）東漢末年：（2）魏晉時期： 2儒學復興運動（1）唐朝中后期 韓愈： 李翱：（2）北宋

（二）北宋五子與理學的創立 1．理學的開創者：

2．北宋五子的主張及貢獻（1）周敦頤和邵雍：（2）張載：（3）二程：

（三）朱熹的學說與理學的成熟 1．時期： 2．理學體系（1）理氣論：（2）修養論：（3）社會政治論： 3．理學經典： 4．地位： 5．影響：

（四）陸王心學與理學的發展 1．心學開創者（南宋陸九淵）： 2．心學集大成者（明朝王守仁）：3．心學創立的影響：

合作探究

1．.宋明理學有那些顯著特點？

2．宋明理學為什么能被官方化？

3．程朱理學與陸王心學有哪些異同點？它們之間是何關系？ 同：（1）思想主張：

（2）目的：

（3）地位和影響：

異：（1）宇宙觀：

（2）道德觀：

關系：

5． 宋明理學對中國社會產生了怎樣的影響？四．明末清初的思想活躍局面（2課時）

課標要求：列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學思想的發展。

自主落實

（一）李贄的反正統意識 1．生活時代： 2．思想主張：

3．治學主張： 4．主要著作：

（二）黃宗羲的“天下為主，君為客”說 1．生活時代： 2．主要著作： 3．思想主張（1）政治思想：

（2）經濟思想：（3）治學思想： 4．思想影響：

（三）顧炎武思想的啟蒙精神 1．生活時代： 2．主要著作： 3，思想主張

（1）治學思想：

（2）政治思想：

（四）王夫之的“孤秦陋宋”批判 1．生活時代： 2．主要著作： 3，思想主張

（1）政治思想：（2）哲學思想： 4．地位：

（五）唐甄論“凡為帝王者皆賊也” 1．生活時代： 2．主要著作： 3．思想主張： 4．思想評價：（1）積極影響：

（2）局限性：

合作探究

1．明末清初進步思想出現的條件（背景、原因）是什么？

2．明清之際的進步思想有何特點？

3．如何評價明清之際的思想？

4．明清時期的思想家有何共同主張？

5．明清之際的思想與儒家思想是何關系？ 6．列舉中國古代三個思想活躍時期。

7．古代儒家思想是怎樣發展演變的？（1）春秋時期：（2）戰國時期：（3）西漢：（4）宋朝：（5）明朝：（6）明末清初：

8．儒家學派的地位是如何變遷的？（1）春秋戰國時期：（2）秦朝：

（3）西漢漢武帝時期：（4）東漢末年開始：（5）北宋：（6）明朝：（7）明末清初：

第三篇：高中必修三數學知識點

書讀的越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多;而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得很少。那么接下來給大家分享一些關于高中必修三數學知識，希望對大家有所幫助。

高中必修三數學知識1

一.隨機事件的概率及概率的意義

1、基本概念：

(1)必然事件：在條件S下，一定會發生的事件，叫相對于條件S的必然事件;

(2)不可能事件：在條件S下，一定不會發生的事件，叫相對于條件S的不可能事件;

(3)確定事件：必然事件和不可能事件統稱為相對于條件S的確定事件;

(4)隨機事件：在條件S下可能發生也可能不發生的事件，叫相對于條件S的隨機事件;

(5)頻數與頻率：在相同的條件S下重復n次試驗，觀察某一事件A是否出現，稱n次試驗中事件A出現的次數nA為事件A出現的頻數;對于給定的隨機事件A，如果隨著試驗次數的增加，事件A發生的頻率fn(A)穩定在某個常數上，把這個常數記作P(A)，稱為事件A的概率。

(6)頻率與概率的區別與聯系：隨機事件的頻率，指此事件發生的次數nA與試驗總次數n的比值，它具有一定的穩定性，總在某個常數附近擺動，且隨著試驗次數的不斷增多，這種擺動幅度越來越小。我們把這個常數叫做隨機事件的概率，概率從數量上反映了隨機事件發生的可能性的大小。頻率在大量重復試驗的前提下可以近似地作為這個事件的概率

二.概率的基本性質

1、基本概念：

(1)事件的包含、并事件、交事件、相等事件

(2)若A∩B為不可能事件，即A∩B=ф，那么稱事件A與事件B互斥;

(3)若A∩B為不可能事件，A∪B為必然事件，那么稱事件A與事件B互為對立事件;

(4)當事件A與B互斥時，滿足加法公式：P(A∪B)=P(A)+P(B);若事件A與B為對立事件，則A∪B為必然事件，所以

P(A∪B)=P(A)+P(B)=1，于是有P(A)=1—P(B)

2、概率的基本性質：

1)必然事件概率為1，不可能事件概率為0，因此0≤P(A)≤1;

2)當事件A與B互斥時，滿足加法公式：P(A∪B)=P(A)+P(B);

3)若事件A與B為對立事件，則A∪B為必然事件，所以P(A∪B)=P(A)+P(B)=1，于是有P(A)=1—P(B);

4)互斥事件與對立事件的區別與聯系，互斥事件是指事件A與事件B在一次試驗中不會同時發生，其具體包括三種不同的情形：(1)事件A發生且事件B不發生;

(2)事件A不發生且事件B發生;

(3)事件A與事件B同時不發生，而對立事件是指事件A與事件B有且僅有一個發生，其包括兩種情形;

(1)事件A發生B不發生;

(2)事件B發生事件A不發生，對立事件互斥事件的特殊情形。三.古典概型及隨機數的產生

(1)古典概型的使用條件：試驗結果的有限性和所有結果的等可能性。

(2)古典概型的解題步驟;①求出總的基本事件數;

②求出事件A所包含的基本事件數，然后利用公式P(A)=

四.幾何概型及均勻隨機數的產生

基本概念：(1)幾何概率模型：如果每個事件發生的概率只與構成該事件區域的長度(面積或體積)成比例，則稱這樣的概率模型為幾何概率模型;

(2)幾何概型的概率公式：P(A)=;

(3)幾何概型的特點：1)試驗中所有可能出現的結果(基本事件)有無限多個;

2)每個基本事件出現的可能性相等.高中必修三數學知識2

(1)指數函數的定義域為所有實數的集合，這里的前提是a大于0，對于a不大于0的情況，則必然使得函數的定義域不存在連續的區間，因此我們不予考慮。

(2)指數函數的值域為大于0的實數集合。

(3)函數圖形都是下凹的。

(4)a大于1，則指數函數單調遞增;a小于1大于0，則為單調遞減的。

(5)可以看到一個顯然的規律，就是當a從0趨向于無窮大的過程中(當然不能等于0)，函數的曲線從分別接近于Y軸與X軸的正半軸的單調遞減函數的位置，趨向分別接近于Y軸的正半軸與X軸的負半軸的單調遞增函數的位置。其中水平直線y=1是從遞減到遞增的一個過渡位置。

(6)函數總是在某一個方向上無限趨向于X軸，永不相交。

(7)函數總是通過(0，1)這點。

(8)顯然指數函數無界。

奇偶性

定義

一般地，對于函數f(x)

(1)如果對于函數定義域內的任意一個x，都有f(-x)=-f(x)，那么函數f(x)就叫做奇函數。

(2)如果對于函數定義域內的任意一個x，都有f(-x)=f(x)，那么函數f(x)就叫做偶函數。

(3)如果對于函數定義域內的任意一個x，f(-x)=-f(x)與f(-x)=f(x)同時成立，那么函數f(x)既是奇函數又是偶函數，稱為既奇又偶函數。

(4)如果對于函數定義域內的任意一個x，f(-x)=-f(x)與f(-x)=f(x)都不能成立，那么函數f(x)既不是奇函數又不是偶函數，稱為非奇非偶函數。

高中必修三數學知識31、柱、錐、臺、球的結構特征

(1)棱柱：

定義：有兩個面互相平行，其余各面都是四邊形，且每相鄰兩個四邊形的公共邊都互相平行，由這些面所圍成的幾何體。

分類：以底面多邊形的邊數作為分類的標準分為三棱柱、四棱柱、五棱柱等。

表示：用各頂點字母，如五棱柱或用對角線的端點字母，如五棱柱。

幾何特征：兩底面是對應邊平行的全等多邊形;側面、對角面都是平行四邊形;側棱平行且相等;平行于底面的截面是與底面全等的多邊形。

(2)棱錐

定義：有一個面是多邊形，其余各面都是有一個公共頂點的三角形，由這些面所圍成的幾何體。

分類：以底面多邊形的邊數作為分類的標準分為三棱錐、四棱錐、五棱錐等

表示：用各頂點字母，如五棱錐

幾何特征：側面、對角面都是三角形;平行于底面的截面與底面相似，其相似比等于頂點到截面距離與高的比的平方。

(3)棱臺：

定義：用一個平行于棱錐底面的平面去截棱錐，截面和底面之間的部分。

分類：以底面多邊形的邊數作為分類的標準分為三棱態、四棱臺、五棱臺等

表示：用各頂點字母，如五棱臺

幾何特征：①上下底面是相似的平行多邊形②側面是梯形③側棱交于原棱錐的頂點

(4)圓柱：

定義：以矩形的一邊所在的直線為軸旋轉，其余三邊旋轉所成的曲面所圍成的幾何體。

幾何特征：①底面是全等的圓;②母線與軸平行;③軸與底面圓的半徑垂直;④側面展開圖是一個矩形。

(5)圓錐：

定義：以直角三角形的一條直角邊為旋轉軸，旋轉一周所成的曲面所圍成的幾何體。

幾何特征：①底面是一個圓;②母線交于圓錐的頂點;③側面展開圖是一個扇形。

(6)圓臺：

定義：用一個平行于圓錐底面的平面去截圓錐，截面和底面之間的部分

幾何特征：①上下底面是兩個圓;②側面母線交于原圓錐的頂點;③側面展開圖是一個弓形。

(7)球體：

定義：以半圓的直徑所在直線為旋轉軸，半圓面旋轉一周形成的幾何體

幾何特征：①球的截面是圓;②球面上任意一點到球心的距離等于半徑。

2、空間幾何體的三視圖

定義三視圖：正視圖(光線從幾何體的前面向后面正投影);側視圖(從左向右)、俯視圖(從上向下)

注：正視圖反映了物體上下、左右的位置關系，即反映了物體的高度和長度;

俯視圖反映了物體左右、前后的位置關系，即反映了物體的長度和寬度;

側視圖反映了物體上下、前后的位置關系，即反映了物體的高度和寬度。

3、空間幾何體的直觀圖——斜二測畫法

斜二測畫法特點：

①原來與x軸平行的線段仍然與x平行且長度不變;

②原來與y軸平行的線段仍然與y平行，長度為原來的一半。

高中必修三數學知識4

1.輾轉相除法是用于求公約數的一種方法，這種算法由歐幾里得在公元前年左右首先提出，因而又叫歐幾里得算法.2.所謂輾轉相法，就是對于給定的兩個數，用較大的數除以較小的數.若余數不為零，則將較小的數和余數構成新的一對數，繼續上面的除法，直到大數被小數除盡，則這時的除數就是原來兩個數的公約數.3.更相減損術是一種求兩數公約數的方法.其基本過程是：對于給定的兩數，用較大的數減去較小的數，接著把所得的差與較小的數比較，并以大數減小數，繼續這個操作，直到所得的數相等為止，則這個數就是所求的公約數.4.秦九韶算法是一種用于計算一元二次多項式的值的方法.5.常用的排序方法是直接插入排序和冒泡排序.6.進位制是人們為了計數和運算方便而約定的記數系統.“滿進一”，就是k進制，進制的基數是k.7.將進制的數化為十進制數的方法是：先將進制數寫成用各位上的數字與k的冪的乘積之和的形式，再按照十進制數的運算規則計算出結果.8.將十進制數化為進制數的方法是：除k取余法.即用k連續去除該十進制數或所得的商，直到商為零為止，然后把每次所得的余數倒著排成一個數就是相應的進制數.★重難點突破★

1.重點：理解輾轉相除法與更相減損術的原理,會求兩個數的公約數;理解秦九韶算法原理，會求一元多項式的值;會對一組數據按照一定的規則進行排序;理解進位制，能進行各種進位制之間的轉化.2.難點：秦九韶算法求一元多項式的值及各種進位制之間的轉化.3.重難點：理解輾轉相除法與更相減損術、秦九韶算法原理、排序方法、進位制之間的轉化方法.【同步練習題】

1、在對16和12求公約數時，整個操作如下：(16，12)→(4，12)→(4，8)→(4，4)，由此可以看出12和16的公約數是()

A、4B、12C、16D、82、下列各組關于公約數的說法中不正確的是()

A、16和12的公約數是4B、78和36的公約數是6

C、85和357的公約數是34D、105和315的公約數是105

高中必修三數學知識5

總體和樣本

①在統計學中,把研究對象的全體叫做總體。

②把每個研究對象叫做個體。

③把總體中個體的總數叫做總體容量。

④為了研究總體的有關性質，一般從總體中隨機抽取一部分：x1，x2，....，x-x研究，我們稱它為樣本.其中個體的個數稱為樣本容量。

簡單隨機抽樣

也叫純隨機抽樣。就是從總體中不加任何分組、劃類、排隊等，完全隨。

機地抽取調查單位。特點是：每個樣本單位被抽中的可能性相同(概率相等)，樣本的每個單位完全獨立，彼此間無一定的關聯性和排斥性。簡單隨機抽樣是其它各種抽樣形式的基礎,高三。通常只是在總體單位之間差異程度較小和數目較少時，才采用這種方法。

簡單隨機抽樣常用的方法

①抽簽法

②隨機數表法

③計算機模擬法

④使用統計軟件直接抽取。

在簡單隨機抽樣的樣本容量設計中，主要考慮：

①總體變異情況;

②允許誤差范圍;

③概率保證程度。

抽簽法

①給調查對象群體中的每一個對象編號;

②準備抽簽的工具，實施抽簽;

③對樣本中的每一個個體進行測量或調查。

高中必修三數學知識點

第四篇：學案必修三多元綜合題2(4頁)

第一輪復習必修三學案

必修三多元綜合題二

一、單項選擇題

1、法國歷史學家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關于希臘文明或中世紀中國我們所知的一切――而是要告訴人們在西歐或現代中國以前的時代與今天仍舊相關的東西。”在這里，布羅代爾強調的是 A．史學是當代人的歷史認識

B．以探索的精神研究歷史 C．史學無需窮盡人類文明的歷史

D．從文明傳承的角度闡釋歷史

2、西方歷史哲學家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史。”在這里，柯林伍德強調的是 A．思想史構成了全部歷史的主干

B一切歷史都可以被置換為思想史 C．思想史決定了整個歷史的發展

D．歷史學離不開人的主觀判斷

3、抗日戰爭全面爆發后，八路軍主力從集結地開赴 華北戰場協同友軍作戰，途中需要

A.東渡黃河

B.北渡長江式

C.跨越隴海線

D.挺進大別山

4、圖8中數字標明的地點，都是抗日戰爭期間著名戰役的發生地，其中能為八路軍戰史提供實地的資料的是 A、①

B、②

C、③

D、④

5、傳統文化強調人要奮發有為，勇于擔當。下列名句中體現出強烈的社會責任感的有

①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

②鞠躬盡癢．死而后巳

③位卑未敢忘憂國

④天下興亡，匹夫之賤與有責焉耳

⑤為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平

A．①②③④

B．①②③⑤

C．②③④⑤

D．①②④⑤

6、中國地域遼闊，歷史悠久，形成了一套完整的建筑體系和獨特的建筑文化。下列建筑最能體現出專制主義中央集權制度特征的是

A．天壇 B．太和殿 C．太廟 D．頤和園

7、下列詩文中含有“中國”別稱的是 ①楚失華夏

②死去元知萬事空，但悲不見九州同

③四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州 ④長夜難明赤縣天

⑤我欲因之夢廖廓，芙蓉國里盡朝暉

A．①②③④

B．②③④⑤

C．①②③⑤

D．①②④⑤

8、服飾有實用功能、標識功能、裝飾功能等，以下古語能體現服飾裝飾功能的是 A．“衣，依也

B．“衣，隱也” C．“衣服，所以表貴賤也”

D．“衣，身之章也”

必修三多元綜合題二

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第一輪復習必修三學案

9、下列關于古代文物的說法正確的是

A．殷商時代的甲骨上已有關于日食的文字記錄 B．殷商青銅器有屈原向上蒼發出“天問”的圖像 C．宋代的詩文扇上有鄭板橋所題“難得糊涂”之語

D．隋代燒制的陶器上有李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”的詩句

10、中國古代用12種動物與“子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，組成十二生肖。相傳唐玄宗因屬雞而熱衷斗雞。唐玄宗出生之年應該是

A．庚申年

B．癸卯年

C．甲辰年

D．乙酉年

11．北京孔廟(見右圖)始建于元朝，院內碑林中現存3塊元代進士題名碑。這些信息可以佐證元朝時期 A．科舉制度開始形成 B．殿試成為科舉定制

C．科舉開始采用八股文體

D． 統治者繼承了中原文化

12、從《上海縣竹枝詞》中，可以知道許多古代的節日習俗，其中與端午節相關的是

A．拜年未了接財神，爆竹通宵鬧比鄰

B．月餅堆盤月樣圓，南園向最盛香煙

C．童兒接隊放風箏，風卷紙錢灰滿路

D．浦江午日鬧龍舟，紅兒綠女沿灘看

13、右圖是外國侵略者在洗劫并焚毀圓明園時掠奪的文物照片。法國佳士得公司于2009年2月25日將這兩件文物公開拍賣，引起中國人民的憤慨。該文物被掠奪時在位的清朝皇帝是 A、道光帝

B、咸豐帝

C、光緒帝

D、宣統帝

14、下列史實符合西周確立的宗法制繼承原則的是 A．唐太宗通過玄武門之變繼位 B．宋太宗繼承兄長宋太祖之位 C．明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位 D．清康熙帝死后皇四子繼位

15、對右圖所示內容認識正確的是 A．政府獎勵墾荒耕地數量增加的情況 B．地主兼并農民土地的記錄 C．農村土地專業化經營的情況

D．國家確定土地所有權和征收賦稅的依據 16、1858年，中英《天津條約》規定：“嗣后各式公文，無論京外，內敘大英國官民，自不得提書‘夷’字。”這表明當時的中國

A．已經形成平等的外交觀念

B．“天朝上國”規制受到沖擊

C．對西方列強產生崇拜心理

D．受到西方文化的廣泛影響 明朝的“魚鱗圖冊”

17、中國古代以干支紀年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午戰爭發生于1894年，八國聯軍侵華的1900年應是 A．己亥年

B．庚子年

C．辛丑年

D．壬寅年

18、古人在分析姓氏起源時說：“氏于國，則齊魯秦吳??氏于字，則盂孫叔孫；氏于居，則東門北郭。”由此推論，司馬、司徒等姓氏應源自

A．官名

B．爵位

C．溢號

D．行業

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第一輪復習必修三學案

二、綜合應用題 1．（08年山東文綜，27）(25分)家庭是文明社會的基本細胞。閱讀材料，回答問題。

材料一 身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。——[西漢]《札記》

材料二 梁啟超認為，舊中國在家庭倫理方面發展了高度的個人道德觀，但……在公共道德和公民操行方面……是不夠的。這樣，他否定了儒教中國的狹隘忠誠和以家庭為中心的自私觀念，而主張集體的民主和建立一個強大的國家。——[美]費正清《偉大的中國革命》

材料三 通過把工作轉移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠離家庭，從而改變了傳統的家庭生活模式。——E美)杰里〃本特利《新全球史》

材料四 這一運動的收獲是空前的……這種社會細胞——家庭改革，對于提高人民的政治 熱情，挖掘潛力建設我們的祖國，是會起著重大推動作用。——《華北區貫徹婚姻法運動總結》(1953年)(1)中國古代強調“家齊而后國治”，這種觀念的經濟和思想基礎是什么?(4分)

(2)據材料二，說明當時中國社會的家庭倫理觀有什么變化。(2分)結合時代背景分析變化的原因。(6分)

(3)據材料三、四，說明推動家庭變革的基本因素有哪些。(4分)結合所學知識，分析材料四中改革后中國家庭倫理關系有什么新變化。(4分)

(4)“父母在，不遠游”的觀念曾對中國傳統家庭生活產生過重要影響。在現代社會中，你如何看待這一觀念?(5分)

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第一輪復習必修三學案

63．（08年廣東單科，27）閱讀材料，結合所學知識回答問題。（16分）

材料一

在 啟蒙時代，中國形象變為了啟蒙思想家手中的一件武器。啟蒙思想家普遍認為，用道德治理國家是中國的一大特征。道德與宗教、法律、禮儀、風俗融為一體，成為上至皇帝，下至小民自覺遵守的行為準則，國家因而長治久安。

——據韋克呂耶斯《論十七十八世紀法國文學中對中國現實的取舍》和許明龍《18世紀法國思想家論中國的德治》

材料二 幾乎每一位西方作者寫到中國社會狀況時，毫無例外地要描述一番中國人吸食鴉片的方式及其對道德和身體的危害。于是，在一般印象中，中國就是抽鴉片的國家。

——western concepts of china and the chinese,1840—1876,轉引自周寧《鴉片帝國》 材料三 1958你美國人伊羅生出版的《浮光掠影——美國關于中國與印度的形象》一書，將美國對中國的 總體看法分為下列六個階段：①尊敬階段（18世紀）②輕視階段（1840—1905你年）③樂善好施階段（1905—1937年）④贊賞階段（1937--1944）⑤清醒階段（1944—1949）⑥敵對時期（1949—）問題 ：

（1）材料一中的“中國形象”是什么？結合法國當時的情況，說明啟蒙思想家將“中國形象”作為武器的目的。（4分）

（2）材料二中的“中國形象”是什么？形成這種形象的原因是什么？（5分）

（3）簡要分析材料三中的第④和第⑥兩個階段形成的政治背景。（4分）

（4）從 “中國形象”的變化中，你獲得了哪些啟示？（3分）

必修三多元綜合題二

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第五篇：必修三第一單元復習學案答案

必修三第一單元復習學案答案

一、1、重點字詞：

阜盛fù：（人家）興盛；阜，多。廝：小廝，未成年男仆。/ 廝認，互相認識。

斂聲屏氣：恭敬嚴肅得屏住呼吸，不敢說話。嬤嬤m?mo：舊讀mā，年老婦女。

納罕hǎn：感到奇怪。綰wǎn著：把長條物盤繞成結。軒xuān峻：高大貌。

匙箸chízhù：匙子筷子。/ 匙，鑰匙。憨hān頑：天真頑皮；憨，樸實天真。

懵měnɡ懂：糊涂，不明事理。紈袴wánkù：紈绔，富家子穿細綢褲，借指富家子。

潦倒：頹喪；這里指不約束檢點行為。嗔chēn視：怒時瞪眼看。草莽：雜草；這里指沒有才學。

姣jiāo花：美麗的花。顰pín：皺眉。杜撰zhuàn：虛構、編造的。忖度cǔndu?：推測。

勞什子：北方方言，東西、物件。盥ɡuàn沐：洗浴。翠幄W? 儀yí門 敕Chì造

便biàn宜 憊bai懶 放誕dàn 伺cì候 作揖yī 嫡dí親 狡黠xiá 內幃w?i 兩靨ya

宮絳（tāo）兩腋（ya）賈赦（sha）鏨銀（zàn）戲謔（xua）馴騾（xùn）罥煙（juàn）

1、重點字詞

鈍dùn響 寒暄xuān 朱拓tà 乞丐qǐ gài 不更gēng事 謬miù種 儼yǎn然 雪褥rù

塵芥jia 形骸hái 頰jiá 賀家墺ào 嚎háo 荸薺bíqí 絮絮xù 馴xùn熟 桌幃w?i 訕訕shàn 斂liǎn 怔怔zhēng zhēng 咀嚼jǔ ju? 渣滓zhā zǐ 瞥piē 監（jiàn）生 陳摶（tuán）

新正（zhēng）捺（nà）上

草窠（kē）拗niù不過 蹙cù縮 詭guǐ秘 門檻kǎn 窈yǎo陷 惴惴zhuì zhuì 牲醴shēng lǐ 蹣跚pán shān 間jiàn或：副詞。有時候；偶爾。

瓦楞wǎl?ng：瓦隴，亦作瓦壟。即屋頂上用瓦鋪成的凸凹相間的行列。悚sǒng然：害怕的樣子。

躊躕：ch?u chú也作“躊躇”，①猶豫，遲疑不決：躊躇地呆坐了很久。②徘徊不進：躊躇不前。③研究，反覆思量：頗費躊躇｜躊躇多日。④從容自得的樣子：一臉躊躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意躊躇。

瑟瑟：sa象聲詞。形容顫抖：瑟瑟發抖|形容輕微的聲音：秋風瑟瑟。

沸反盈yíng天：沸：滾翻；盈：充滿。聲音象水開鍋一樣沸騰翻滾，充滿了空間。形容人聲喧囂雜亂。絮絮：xù xù 1.語繁不斷貌。2.連綿不絕貌。歆享xīn xiǎng：神靈享受供物。

嗚咽wūya： 1.低聲哭泣。亦指悲泣聲。2.形容低沉凄切的聲音。蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子：盧進勇蹣跚地跨過兩道水溝，來到一棵小松樹底下|步履蹣跚。也作盤跚。

1、重點字詞：

鯨（jīng）鯊 脊鰭（qí）攮（nǎng）刺

海鰩（yáo）黏（nián）液 蹂躪（lìn）攥（zuàn）住

榫（sǔn）頭 舵（du?）把

堤（dī）頂 殘骸（hái）嗜（shì）殺 文學常識：

1、《紅樓夢》，原名《石頭記》。全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心，揭露了封建統治階級的罪惡和腐朽本質，揭示了封建社會必然崩潰的歷史發展趨勢，是中國封建社會的百科全書，是中國古典文學的巔峰之作。“于悼紅軒中披閱十載，增刪五次”。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。

2、魯迅（1881——1936），原名周樹人，浙江紹興人。1918年第一次以“魯迅”為筆名發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，隨后連續發表《孔乙己》《藥》《故鄉》等著名小說。1921年寫成小說集《阿Q正傳》，成功塑造了阿Q這一典型形象，成為具有世界影響的不朽名著。1923年寫成小說集《吶喊》，為現實主義的新小說奠定了基礎。其后又發表了《祝福》等著名小說和《藤野先生》《范愛農》《野草》等著名散文。《祝福》是魯迅的小說代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說從一個啟蒙知識分子“我”的視角，以倒敘的手法，追述了底層婦女祥林嫂悲劇的一生，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質，反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實。

3、厄納斯特?海明威（1899—1961）他的主要作品有短篇小說集《在我們的時代里》《沒有女人的男人》，長篇小說《永別了，武器》，中篇小說《老人與海》《太陽也升起了》《有的和沒有的》《喪鐘為誰而鳴》《渡河入林》，特寫《西班牙的土地》等。1954年獲諾貝爾文學獎。《老人與海》則不重在描述故事，而重在表現哲理，在藝術上更多地運用了現代派的表現手法，故事和人物形象都充滿象征意味。桑地亞哥只是一個命運乖戾的漁夫，雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴，是精神上的勝利者，他是一個永不言敗的硬漢子，象征人類戰勝自我、永不向命運屈服的精神的象征；而 “大海”“鯊魚”象征著神秘的命運與不可知的世界。寫鯊魚之兇猛和殘暴主要為了烘托桑地亞哥的剛毅、頑強。

一、1.D(A．攢珠髻．．cuán 宮絳．tāo B.伶俐líng 上躥下跳cuān C.不屑一顧xia）2.C曲改為屈

3.A、（B.“畫眉之墨”后面的句號要放到單后引號前面。C、婆婆后面的逗號改為分號D.“他說”后面的冒號改逗號）

4.B.（A．成分殘缺 改為“竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫謀生的境地”。C.主語殘缺 改為“廟祝起初執意不允許，直到她急得流淚，才勉強答應了。”D.關聯詞語語序不當 改為“盡管那些魚游得那么快”）

5.B(海明威的“冰山”風格還體現在他的作品結構上。海明威反對傳統的史詩式的小說結構，他也從不寫恢宏的長篇巨著，他的小說往往只是截取故事的一個時間段或一個時間點，以集中反映重大的主題或歷史事件，至于故事的經過和歷史背景，則當作“冰山”的八分之七隱匿在洋面之下，但他又要讓讀者強烈地感到它的存在。)

6、B（改為“無聲無息”）

7、D（《墻上的斑點》的作者是伍爾夫）

9．這篇小說的主要情節是什么（4分）【答案】董師傅領小翠游湖。

【解析】本題的設置過于簡單，考查的意義不大。本來小說的情節就簡單，再加上題目已經給出了小說的中心事件。但可能有不少考生被題目唬住了，反而簡單的題目繁做，因答案不簡明而丟分。

10．概括小說中董師傅這一人物形象。（7分）

【答案】董師傅是一位普通木工。他技藝精湛，質樸善良，樂于助人，有平常心，有生活情趣。

【解析】本題只要求概括，不要求結合原文分析。難度較低。只是對“有平常心，有生活情趣”的概括，學生難以準確表述。

11．按照下面的要求，分析這篇小說中的表現手法。（6分）

（1）董師傅每晚到湖邊閑坐的細節描寫，有什么作用？

【答案】反映董師傅淡定平和的情感世界。為情節發展作了鋪墊（或“為情節發展埋下伏筆”）。

【解析】本題是對情節發展中特定場景描寫作用的理解，規則是從內容和結構兩個方面的作用解答。但題目這樣表述就讓考生有點糊涂了。如果換成“小說第三段的描寫有什么作用？”我想絕大多數考生都會做。

（2）從修辭手法的角度，對文中畫線句子的景物描寫進行賞析。

【答案】運用比喻，描繪丁香、連翹在燈光下晶瑩璀璨的艷麗之美。運用比擬（或“擬人”），形容海棠盛開時爭奇斗艷的勃勃生機。

【解析】本題是對作品局部描寫技法的賞析。比喻、擬人的修辭手法很明顯，只是估計很多考生沒有分條陳述。

12．這篇小說意蘊豐富，給人以多方面的啟迪。請結合作品，分別對下面兩個問題進行探究。（8分）

（1）文末說“他很快樂”。請舉例說明董師傅快樂的緣由。（說出兩點即可）【答案】①因關心、幫助別人而快樂。如：董師傅領小翠游湖；送小翠回家。

②因生活知足、心態平和而快樂。如：家里平安；日子平靜；錢足夠用；小翠對雕花窗戶不作評價，董師傅也不在意。

③因有生活情趣，善于發現美而快樂。如：董師傅看夕陽西下，看月上柳梢；向小翠介紹如何看塔影。

④因工作上得心應手，有成就而快樂。如：董師傅在校園許多地方都有業績；特地向小翠介紹自己的創作——雕花窗戶。（答出其中的兩點即可）

【解析】由于只要打出兩點就能得滿分，所以難度就大為降低了。估計命題人也覺得不那么容易作答。

（2）小說中將“校園漸向公園靠攏”作為人物活動的背景，請結合這一背景，談談這篇小說給你帶來什么啟示。（圍繞某一方面談即可）

【答案】示例一：在不斷變化的現實生活中，做人要向董師傅那樣，腳踏實地，后到本分，心態平和，有立足于世的本領，有適合自己的人生定位。示例二：在不斷變化的現實生活中，從小翠身上，我們意識到，面對新環境要學會適應、學會生存。

示例三：校園漸向公園靠攏，說明生態環境總在不停地變化。這啟示我們：無論生態環境怎樣改變，不變的應該是人的自然與本真；我們應在喧鬧的環境中尋找一塊心靈的綠洲，避免浮躁。

示例四：在熙攘的校園中，董師傅熱心幫助小翠的情景啟示我們：和諧的氛圍需要我們大家一起去營造、去呵護。

（答案不止一種。要求依據作品，談出真情實感和正確的價值取向；言之成理，語言流暢。）【解析】好在命題者給出答案只說是“示例”，并且說“不止一種”。本人覺得第二個和第四個示例有點牽強。小說中有這樣的文字；“不知為什么，學校里的人越來越多，校園漸向公園靠攏。每逢節日，湖上亭榭掛滿彩燈，游人如織。”是否在暗示在商業大潮的沖擊下，平靜的大學校園再也不能平靜了，也在逐漸地商業化了，是否可以談大學的堅守與人的守真呢？