第一篇：歷史必修三第4單元第3課學案（大全）

潼南一中學案

2014級歷史必修（3）第 四 單元第13課

編寫（唐琳）

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第13課 從蒸汽機到互聯網

【結構?整合】

【目標?重難】

重點：蒸汽機的發明和電氣技術的應用對社會發展的作用。

難點：全面評價信息化社會的影響

【基礎?自修】（《優化學案》P54）

【問題?探究】

問題一： 20世紀電力取代蒸汽動力而成為工業發展重要動力的原因是什么？

問題二：蒸汽機給人類社會帶來什么變化？

問題三：聯系實際說說互聯網給我們帶來了哪些影響？

探究一：比較“蒸汽時代”與“電氣時代”的異同

【效果?測評】

探究二：看圖回答問題：圖片組：

1．第一次工業革命給人類社會生產和生活帶來了新的變化。其表現是 A．家庭電話普遍使用 B．人們乘坐火車外出旅游 C．電力成為主要動力 D．人們利用網絡進行交流

圖一：蒸汽機車

（1）三幅圖分別反映了人類在改造自然和利用自然方面進入到了什么時代？

（2）圖一所反映的生產力的重大突破對近代人類歷史進程的影響有何突出表現？

（3）根據圖三，列舉這一時代出現的新興工業。圖三的聯網，可能產生哪些負面影響？

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勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇

貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

圖二：電燈 圖三：電子計算機（1946年）

2.20世紀，電進入了人們生產和生活的各個領域，人類社會進入了“電氣時代”。電氣技術的廣泛應用，給人類社會帶來的最主要變化是

A．使城市面貌日新月異 B．改變了社會結構和世界形勢 C．社會生產力得到大幅度提高 D．使人們的生活更加豐富多彩

3．隨著人類社會的不斷進步，人們實現了“坐擁天地”的夢想。實現這一夢想得益于計算機網絡幫助，最早出現于

A．二十世紀40年代 B．十九世紀末 C．二十世紀50年代 D．二十世紀60年代

【反思?總結】 收獲：

疑惑：

第二篇：歷史必修三第2單元第5課學案

潼南一中學案

2014級歷史必修3 第二單元第 5 課

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【結構?整合】

1.地理因素：以______為依托，彼此____ ____，在一定程度上影響了古希

產生

臘的歷史和文化； 【目標?重難】

原因

2.歷史因素：在獨特的地理環境下，________出現了。其基本特征_____ 重點：智者學派 蘇格拉底

_ _；

難點：哲學觀點比較抽象、難懂

1.梭倫改革（奠基）：根據

，把公民

，財產越多者

、越大； 成為最高權力機關，各等級公民均可參加；建立，【基礎?自修】（《優化學案 》P21）

均可入選；建立 ；廢除。

2.克利斯提尼改革（確立）：建立

，以

為單位進行選舉；設

【問題?探究】 立，由各部落輪流執政；每部落各選一名將軍組成 ；建擴第 5 課 西方人文主義思想的起源

問題一：何為智者學派，普羅泰格拉思想的意義是什么？

問題二：蘇格拉底與智者學派思想的區別？

問題三：亞里士多德的哲學思想的什么？

探究一：智者學派和蘇格拉底的思想有什么相同點和不同點？

探究二：教材P23上“學思之窗”的思考題。

大 的權力。3.伯利克里改革（“黃金時代”）

1.實質：___________ ____的政治制度。

2.作用：對雅典：在___ _____領域取得了輝煌成就；對后世：為___ _____奠定了最初的基礎。

3.局限：過于泛濫的_____ ___（_____ _ _）無法容納政治經濟的發展。

【效果?測評】

1．羅素評價人文精神的發展歷程是“從古代的朦朧稚嫩發展到明確成熟”。其中“朦朧稚嫩”時期為（）。A.古希臘智者學派對人的價值的闡述

B．14～17世紀文藝復興時期 C．

17、18世紀法國啟蒙運動時期

D．德意志宗教改革時期

2．中國古代儒家“民本思想”與智者學派的“人文主義”思想出現的社會背景有何主要不同（）。A．討論主題不同

B．誕生的政治氛圍不同

C．價值取向不同

D．所處的歷史階段不同

3．文藝復興運動興起于意大利的主要原因是（）。A.許多城市擁有自治權

B．許多城市出現了資本主義萌芽

D．經濟繁榮，人才濟濟

C．擁有大量古希臘羅馬文化典籍

4．文藝復興時期，人文主義者從古典文化中汲取精神力量，鑄成了反對神學桎梏的武器。以下最契合人文主義核心內涵的古希臘名言是（）。

A.人的出類拔萃為城邦增加的榮耀可以超過神 C．求知是人類的本性

B．心靈美比形體美更珍貴

D．健康和聰明是人生的兩大幸福

【反思?總結】 收獲： 疑惑：

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學習要加，驕傲要減，機會要乘，懶惰要除。我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。--馬丁 · 路德 · 金

第三篇：歷史必修三第5單元第14課學案

潼南一中學案

2014級歷史必修（3）第5單元第14 課

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第14課 從“師夷長技”到維新變法

【目標?重難】

重點： “師夷”與“制夷”的關系；“中學為體，西學為用”思想在洋務運動中的作用；維新變法思想的特點及對中國社會的影響。

難點：分析每個歷史階段中國人向西方學習內容的異同和特點，認識近代思想發展的過程及其所處的歷史背景。

【基礎?自修】（《優化學案》P60）

【結構?整合】

【問題?探究】

問題一：鴉片戰爭以后中國為什么會出現向西方學習的思潮？（背景）學習西方什么？有什么影響？

問題二：“中學為體，西學為用”思想的含義是什么？為什么會出現這種思想？提出這一主張的目的是什么？如何評價這一思想？

問題三：概括總結維新思想產生發展的歷史意義。

探究一：閱讀P69【學思之窗】，思考：有人說“洋務派是林則徐、魏源的繼承者”。這種意見是否有道理？

探究二：維新變法思想為什么要把西方政治思想與中國儒家思想結合起來？

【效果?測評】

1． 《海國圖志》一書的核心思想是：（）A.師夷長技以自強 B.師夷長技以制夷 C.中學為體，西學為用 D.發展資本主義 2．甲午中日戰爭后，康梁等維新派宣傳維新思想的特點是（）A．將西方政治學說與儒家思想相結合 B．倡導民主和科學

C．確立“中學為體，西學為用”的指導方針 D．沒有形成完整理論，更沒有付諸實踐 3．19世紀末，維新思想的積極宣傳者包括（）

①張之洞 ②梁啟超 ③嚴復 ④王韜 A．①②③④ B．②③ C．②④ D．②③④

4．維新派主張實行君主立憲、興民權、設議院，其根本目的是（）A．挽救民族危機，發展資本主義 B．用西方的政治體制維護清朝統治

C．提高民眾的參政議政意識與能力 D．賦予傳統儒學新的內容和新的意義 【反思?總結】 收獲：

疑惑：

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修禮者王，為政者強，取民者安，聚斂者亡。（荀況）

天行有常，不為堯存，不為桀亡。（莊周）

第四篇：歷史必修三第5單元第15課學案

潼南一中學案

2014級歷史必修（3）第5單元第15 課

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第15課 新文化運動與馬克思主義的傳播

【結構?整合】

1.背景

【目標?重難】

2.興起（標志、代表人物、陣地、活動基地）重點：新文化運動的內容

難點：新文化運動的影響 3.內容（以五四運動為界）

前期：民主與科學（舊民主主義）后期：馬克思主義的傳播（新民主主義）【基礎?自修】（《優化學案》P64）

4.影響：積極方面

消極方面 【問題?探究】

問題一：資產階級為什么極力宣揚民主與科學？

【效果?測評】

1．“愛國卻不愛中國舊文化，反帝卻崇拜帝國主義文化”。這是對下列哪一歷史事件的評價

A．洋務運動

B．戊戌變法

C．辛亥革命

D．新文化運動

問題二：新道德、舊道德是指什么？ 2．陳獨秀說：“孔子不言神怪，是近乎科學的；孔子的禮教，是反民主的。人們把不言神怪的

孔子打入冷宮，把建立孔教的孔子尊為萬世師表。”上述引文旨在

A．強調科學與民主是人類社會進步之動力

B．全面肯定孔子非宗教迷信的科學態度

C．反對把孔子與民主和科學完全對立起來

D．說明孔子之道是反民主的封建倫理綱常

問題三：新文化運動的斗爭矛頭為什么指向儒家傳統道德？ 3．(2012·北京朝陽統考)有學者稱，自鴉片戰爭起思想界開啟了引西救儒的過程，而經曾國藩、張之洞、王韜、康有為至嚴復，到20世紀初出現西儒對立狀態。在近代中西文化碰撞交融過程中，蘊含的共同的主題是

A．強國御辱

B．實業救國

C．民主共和

D．科學理性

4．(2012·佛山質檢)瞿秋白在《俄鄉紀程》中說“‘貨惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已’(出自《禮記·禮運篇》——編者)，這幾句話確可代表社會主義底神髓”。這說明社會主義思想之所以能夠在中國迅速傳播，原因之一是

A．社會主義是當時最先進的思想主張 B．社會主義在蘇俄取得勝利

C．社會主義基本思想源自《禮記·禮運篇》

D．社會主義基本主張與《禮記·禮運篇》中的一些主張相似 【反思?總結】 收獲：

疑惑：

探究一：結合本課所學知識，談談20世紀初中國出現了哪些進步思想？各有什么影響？

探究二：馬克思主義在中國廣泛傳播的原因

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修禮者王，為政者強，取民者安，聚斂者亡。（荀況）

天行有常，不為堯存，不為桀亡。（莊周）

第五篇：歷史必修三第七單元第20課學案

潼南一中學案

2014級歷史必修（3）第七單元第20課

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第20課 “百花齊放”“百家爭鳴”

【目標?重難】

重點：“雙百”方針；新中國成立以來文學藝術的成就。

難點：如何認識社會主義文化與社會主義政治經濟之間的辨證關系。

【基礎?自修】（《優化學案》P86）

【結構?整合】

【問題?探究】

問題一： “雙百方針”是什么意義？

問題二： 誰能說說春秋戰國時候百家爭鳴出現的原因？

問題三： 怎樣理解？“雙百方針”的重要性（影響）？

探究一：“雙百方針”提出的歷史背景有哪些？

探究二：請讀教材P98“學思之窗”，并合作探討所提的問題。

【效果?測評】

1． 20世紀50年代，時任中共中央宣傳部長的陸定一曾強調：“我們所主張的??是提倡在文學藝術工作和科學研究中有獨立思考的自由，有辯論的自由，有創作和批評的自由，有發表自己意見的自由。”由此可知他是在闡釋()

A．“雙百”方針

B．階級斗爭學說

C．過渡時期總路線

D．人民公社化運動 2．(2011·濰坊高二檢測)毛澤東在一次會議上作總結發言時說：“百花齊放、百家爭鳴，我看這應該成為我們的方針。藝術問題上百花齊放，學術問題上百家爭鳴。講學術，這種學術可以，那種學術也可以，不要拿一種學術壓倒一切。你如果是真理，信的人勢必就會越多。”這發言應是在()

A．中國文學藝術工作者第四次代表大會上 B．《中國人民政治協商會議共同綱領》中提到的 C．發出“向時代學習，向人民學習”的口號中提到的 D．是1956年社會主義基本制度逐步建立時提到的 3．“雙百”方針是在怎樣的背景下提出來的()

①社會主義改造基本完成②中國的生產力發展水平還很落后

③周恩來提出“向現代科學進軍”的口號

④中國進入社會主義現代化建設新時期 A．①②③④

B．①②③ C．②③④

D．①③④ 4．(2011·大連學業水平檢測)1956年，毛澤東觀看昆曲名劇《十五貫》之后，《人民日報》首次為一場戲劇演出刊發社論，稱贊其“一出戲救活一個劇種”。當時昆曲復興的主要原因是()

A．“雙百”方針的貫徹

B．昆曲名劇的涌現 C．大眾輿論吹捧宣傳

D．“教育大革命”的推動

5．近兩年以來，有關孔子題材的影片被廣泛的拍攝、上映。如果時光倒流40年，這種情形是不可能出現的。當時出現這種現象的政策性原因是()

A．國家忙于建設，無暇于此

B．“雙百”方針遭到破壞 C．題材太多，無法被選上 D．中國電影沒有任何發展

【反思?總結】 收獲：

疑惑：

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父母之愛子，則為之計深遠——《戰國策》

眾口鑠金，積毀銷骨——《史記》