第一篇：論中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與持續(xù)化

論中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與持續(xù)化

劉巽浩

科學(xué)理論是實踐變革的指導(dǎo)。本世紀(jì)以來，先后出現(xiàn)了4 種全球性與農(nóng)業(yè)有關(guān)的思潮，即農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、綠色革命、自然農(nóng)業(yè)與可持續(xù)農(nóng)業(yè)。作為一種思潮，往往是狂風(fēng)般的蜂擁而來，也可能是落潮般的悄然而去。各種思潮中科學(xué)性強(qiáng)的理論能經(jīng)受歷史的考驗，推動生產(chǎn)力的發(fā)展而經(jīng)久不衰；也有部分科學(xué)性不強(qiáng)或反科學(xué)的理論只能熱鬧一時而自然地退出歷史的舞臺。站在當(dāng)代受各種思潮沖擊的人們，必須保持冷靜頭腦，分析思潮產(chǎn)生的背景、實質(zhì)性內(nèi)容、利與弊，進(jìn)而辨認(rèn)其科學(xué)的真?zhèn)危瑥亩鴱谋緡镜氐那闆r出發(fā)，取其精華，去其糟粕。任何對農(nóng)業(yè)思潮的盲從或“拿來主義”都會導(dǎo)致行動或決策中的失誤。

1、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思潮—20世紀(jì)的主旋律

從原始農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)閭鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)，再從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代農(nóng)業(yè)、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，這是世界上任何國家或地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。

19世紀(jì)工業(yè)與科學(xué)技術(shù)發(fā)展為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化準(zhǔn)備了條件。1892年第一臺拖拉機(jī)問世，1940年李比希營養(yǎng)歸還學(xué)說出臺，再加上達(dá)爾文雜種優(yōu)勢理論與摩爾根遺傳學(xué)理論等，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思潮與行動的產(chǎn)生和發(fā)展。其主要內(nèi)容是以現(xiàn)代工業(yè)裝備農(nóng)業(yè)，實行機(jī)械化、電氣化、化學(xué)化、水利化；以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝農(nóng)業(yè)，用雜交玉米等高產(chǎn)新品種與新耕法替代老品種老經(jīng)驗；以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理理論和方法經(jīng)營農(nóng)業(yè)，用開放式的商品經(jīng)濟(jì)替代封閉式的自給性傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思潮有力地推動了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，世界農(nóng)業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的成就。本世紀(jì)40年代美國率先實現(xiàn)了以機(jī)械化為主要特征的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，到60年代，占世界耕地面積40％，人口24％的工業(yè)化國家先后實現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。從本世紀(jì)初到80年代中期，世界人口增加了2倍，但谷物增長2.3倍，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值增加2.4倍，用事實否定了馬爾薩斯關(guān)于人口增長快于糧食增長的悲觀預(yù)測。勞動生產(chǎn)率空前提高，美國一個農(nóng)民人均產(chǎn)糧已達(dá)110t，產(chǎn)肉101t，可養(yǎng)活80個人。目前，由于發(fā)達(dá)國家已經(jīng)實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，加上糧肉生產(chǎn)過剩而將注意力轉(zhuǎn)向環(huán)境，因而作為一種思潮的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化已經(jīng)不再受青睞，但實際行動仍在繼續(xù)，而且進(jìn)一步向后現(xiàn)代化邁進(jìn)。發(fā)展中國家正在進(jìn)行的綠色革命實際上也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思潮的影響而衍生的一種行動。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在產(chǎn)生奇跡般的增加產(chǎn)品與效益的同時，由于曾對資源環(huán)境的忽視而帶來某些負(fù)面效應(yīng)。例如能源消耗急劇增加，從1950年的0.36億t增加到1985年的2.6億t石油當(dāng)量，因而有人貶稱之為“ 石油農(nóng)業(yè)”；農(nóng)藥、除草劑等化學(xué)品對環(huán)境與食品安全構(gòu)成威脅；有人還擔(dān)心大量施用化肥會不會破壞地力和污染地下水；有人還將主要是工業(yè)化引起的水、空氣污染也歸咎于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。這些問題正引起人們的廣泛注意，近來已將資源環(huán)境良化問題納入并作為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一個重要問題。

2、自然農(nóng)業(yè)思潮——一次超凡脫俗的嘗試

作為一種對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的逆反，70年代西方出現(xiàn)了企圖替代現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的第一次嘗試，即自然農(nóng)業(yè)思潮。其派別與口號多種多樣，如生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、生物農(nóng)業(yè)、替代農(nóng)業(yè)、再生農(nóng)業(yè)、自然農(nóng)法、超工業(yè)農(nóng)業(yè)等等。形成了在學(xué)術(shù)界頗有影響的農(nóng)業(yè)思潮。較有名氣的是，英國真菌學(xué)家霍華德提倡的“有機(jī)農(nóng)業(yè)”；1971年美國土壤學(xué)家艾希瑞克發(fā)起的“生態(tài)農(nóng)業(yè)”；日本的福風(fēng)正信寫了一本“綠的哲學(xué)”，提倡無施肥無耕作無農(nóng)藥無除草的“自然農(nóng)法”等。

這股思潮各種派別的共同主張是：在哲理上提倡歸樸還真，與自然和諧一致，盡量減少人類對自然的干預(yù)，主張低投入；在技術(shù)內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)，提倡堆肥、輪作、豆科作物、生物防治等，排斥現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)中的人工合成化學(xué)品（化肥、農(nóng)藥、除草劑、飼

料添加劑）與生物工程技術(shù)；在管理上主張小型、自給自足，強(qiáng)調(diào)農(nóng)戶（場）內(nèi)閉合式物質(zhì)循環(huán)而排斥農(nóng)戶外的投入。

這股思潮對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實際行動影響不大，但受生態(tài)至上的環(huán)境保護(hù)主義的推動，在學(xué)術(shù)界曾一度成為時髦。然而就是在西方也爭論甚大，提倡者認(rèn)為這是一種農(nóng)業(yè)的“理想國”，反對者認(rèn)為是“復(fù)古”、是“神話”。

自然農(nóng)業(yè)思潮有其積極與消極的方面。它強(qiáng)調(diào)崇尚自然，對喚起環(huán)境保護(hù)意識起了積極的作用，糾正了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)只強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與效益而忽視資源環(huán)境的不足；它所強(qiáng)調(diào)的某些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)仍有其積極的作用；生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)等作為一種農(nóng)業(yè)的特殊模式，在某些情況下少量應(yīng)用（如旅游農(nóng)業(yè)、環(huán)保型農(nóng)業(yè)、安全食品）也是不足為怪的。另一方面，這股思潮又極端地強(qiáng)調(diào)自然而走向否定人的能動作用，反對投入，反對人工合成品，企圖返回古代式傳統(tǒng)技術(shù)而否定現(xiàn)代科學(xué)。在理論上，違反最基本的能量轉(zhuǎn)換與散逸定律，企圖實行自我封閉式的物質(zhì)循環(huán)模式，而滑向科學(xué)上的倒退。因此，作為一種農(nóng)業(yè)的整體戰(zhàn)略是不足取的。在實際生產(chǎn)上，由于它只強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然資源環(huán)境而忽視生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)，因而不能廣泛地被農(nóng)民與政府接受。

3、可持續(xù)農(nóng)業(yè)思潮——當(dāng)前的熱點

本世紀(jì)中后期，為抵制工業(yè)化所產(chǎn)生的消極影響，環(huán)境保護(hù)主義風(fēng)起云涌，席卷全球，羅馬俱樂部悲觀主義的代表作“增長的極限”譯成了幾十種文字，“生態(tài)危機(jī)”、“糧食危機(jī)”、“資源環(huán)境危機(jī)”、“經(jīng)濟(jì)滯脹”，以至于“世界末日”等說法震憾人心。于是，有識之士提出了社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展主張，并很快形成一種世界性思潮。在農(nóng)業(yè)上，鑒于自然農(nóng)業(yè)第一次替代嘗試的碰壁，80年代中期在西方發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了可持續(xù)農(nóng)業(yè)的思潮。企圖以此作為替代現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的第二次嘗試。

在吸取現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、自然農(nóng)業(yè)優(yōu)缺點以及成敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，可持續(xù)農(nóng)業(yè)思潮既強(qiáng)調(diào)糧食安全與發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，又強(qiáng)調(diào)保護(hù)資源環(huán)境，實現(xiàn)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三個持續(xù)性的統(tǒng)一。既強(qiáng)調(diào)發(fā)展當(dāng)前的農(nóng)業(yè)而又不破壞資源環(huán)境，兼顧當(dāng)前與長遠(yuǎn)，促使農(nóng)業(yè)與農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。與自然農(nóng)業(yè)受到冷落的處理不同，可持續(xù)農(nóng)業(yè)思潮一出現(xiàn)，國際社會即刮目相待。許多國際機(jī)構(gòu)，如聯(lián)合國糧農(nóng)組織、開發(fā)計劃署、環(huán)境署、世界銀行以及許多國際性農(nóng)業(yè)研究機(jī)構(gòu)，都紛紛以此作為發(fā)展農(nóng)業(yè)的指導(dǎo)思想，有的國家政府或議會還通過相應(yīng)決議與法律措施。1992年巴西里約熱內(nèi)盧的“發(fā)展與環(huán)境”世界首腦會議上通過“廿一世紀(jì)議程——可持續(xù)發(fā)展”的宣言，成為一個里程碑。1993年在北京召開了“國際持續(xù)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)術(shù)討論會”，1994年4 月中國國務(wù)院通過“中國21世紀(jì)議程——人口、環(huán)境、發(fā)展”白皮書，其中將農(nóng)業(yè)與農(nóng)村持續(xù)發(fā)展作為重要內(nèi)容之一。

作為一種農(nóng)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略方向，可持續(xù)性獲得了國內(nèi)外各界的廣泛贊同。強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的當(dāng)前與長遠(yuǎn)的結(jié)合，重視持續(xù)能力的建設(shè)，這是具有重要理論與現(xiàn)實意義的。當(dāng)然，由于時間尚短，對于可持續(xù)農(nóng)業(yè)究竟是什么，仍然仁者見仁、意見各異。可持續(xù)性究竟只是一種思路或農(nóng)業(yè)的屬性，還是一種策略與模式等問題尚在爭論中。至于可持續(xù)農(nóng)業(yè)的定義、內(nèi)涵、技術(shù)體系等更是眾說紛紜。一些西方國家專家簡單地將環(huán)境保護(hù)技術(shù)或自然農(nóng)業(yè)提倡的某些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)移花接木就作為可持續(xù)農(nóng)業(yè)的技術(shù)內(nèi)容，有的甚至以傳統(tǒng)技術(shù)排斥現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，或只強(qiáng)調(diào)環(huán)境而排斥發(fā)展。這些觀點招致一些發(fā)展中國家的異議與批評。越來越多的人傾向于將可持續(xù)發(fā)展作為一種農(nóng)業(yè)的思路與戰(zhàn)略，而不是一種具體操作的模式，更不能將某些西方生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)等模式嫁接在可持續(xù)農(nóng)業(yè)之上。也有人認(rèn)為可持續(xù)農(nóng)業(yè)內(nèi)容空洞難以操作，以至在1996年底在羅馬召開的世界糧食安全首腦會議上，盡管糧農(nóng)組織仍強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本思路，但已轉(zhuǎn)而將農(nóng)業(yè)與糧食安全的突出地位讓給了“新的綠色革命”。談到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，我們的認(rèn)識是，這兩者不是對立或相互替代而是互為補(bǔ)充的關(guān)系。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與可持續(xù)化是從不同角度上反映了農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向與戰(zhàn)略，可

持續(xù)性強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)發(fā)展的態(tài)勢與后續(xù)能力，彌補(bǔ)了原有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的不足，但它不能替代農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化中有關(guān)物質(zhì)裝備現(xiàn)代化、技術(shù)現(xiàn)代化、商品化、市場化等各項內(nèi)容。對大多數(shù)發(fā)展中國家來講，今后的任務(wù)，是將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)樵诳沙掷m(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與持續(xù)化。

至于“中國生態(tài)農(nóng)業(yè)”與可持續(xù)農(nóng)業(yè)的關(guān)系，我們的看法是，在各地實踐中，一些生態(tài)農(nóng)業(yè)或農(nóng)業(yè)生態(tài)工程的作法與西方的“生態(tài)農(nóng)業(yè)”是有本質(zhì)區(qū)別的，基本思路與作法和“可持續(xù)農(nóng)業(yè)”是一致的，做出了積極的貢獻(xiàn)。目前中國社會上與官方將生態(tài)農(nóng)業(yè)看之為一種以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為特點的農(nóng)業(yè)模式之一（如陜北、三峽庫區(qū)以保持水土為特點的農(nóng)業(yè)），這也是可以理解的。當(dāng)然，也有少數(shù)同志持西方生態(tài)農(nóng)業(yè)觀點，主張不投入少投入，不用化學(xué)合成品等，這在科學(xué)上與農(nóng)業(yè)實踐上都是行不通的，還可能導(dǎo)致決策的失誤，對這種極端的觀點，包括“中國生態(tài)農(nóng)業(yè)”提倡者在內(nèi)多數(shù)人是不贊成的。鑒于此，廣大的可持續(xù)農(nóng)業(yè)的熱心贊同者，包括多數(shù)“中國生態(tài)農(nóng)業(yè)”贊同者在內(nèi)，應(yīng)攜起手來，共同為中國的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與持續(xù)化而努力奮斗。

4、綠色革命思潮——發(fā)展中國家振興農(nóng)業(yè)之依托

本世紀(jì)60年代，在發(fā)達(dá)國家基本實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的同時，在發(fā)展中國家開展了有聲有色的綠色革命。這一思潮與行動的主要內(nèi)容是通過推廣高產(chǎn)新品種（如矮稈小麥、矮稈水稻、雜交稻）帶動農(nóng)業(yè)的全面發(fā)展。但只改變品種而不改變生產(chǎn)條件收效甚微。因此在實際推行過程中，形成了種子＋化肥＋灌溉三駕馬車一起上的局面，故有人又稱之為“肥水農(nóng)業(yè)”。其實質(zhì)是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的一種衍生與前奏曲。由于多數(shù)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)力量弱、勞力多、規(guī)模小，因而與發(fā)達(dá)國家不同，其強(qiáng)調(diào)的重點不是機(jī)械化而是投資少見效快的新品種與化肥、農(nóng)藥等，水利對多數(shù)地處熱帶、亞熱帶的發(fā)展中國家十分重要。

綠色革命在亞洲、拉丁美洲取得了積極的效果。60年代以來，整個發(fā)展中國家農(nóng)業(yè)發(fā)展快于發(fā)達(dá)國家。以1961—1965年作為100％，1992年發(fā)達(dá)國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指數(shù)為149，而發(fā)展中國家為238（中國280）。80年代后期與1950年相比，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值發(fā)達(dá)國家增加0.86倍，而發(fā)展中國家達(dá)1.64倍，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值之比也由2∶1變?yōu)?∶1。可惜，作為一種思潮，綠色革命在70年代后遭到厄運(yùn)。一些來自發(fā)達(dá)國家的專家批評綠色革命造成了農(nóng)村兩極分化，貧苦農(nóng)民因無力購置新品種種子、化肥、農(nóng)藥等而難以從綠色革命中得到好處。隨后自然農(nóng)業(yè)、可持續(xù)農(nóng)業(yè)思潮又接踵而起，這樣，綠色革命思潮就沉寂了下來。但是，這一思潮指導(dǎo)下的行動卻在發(fā)展中國家繼續(xù)開花結(jié)果。其中，中國與印度被國際上認(rèn)為是綠色革命的典范。

最近，在沉寂了1/4世紀(jì)以后，綠色革命在羅馬世界糧食安全首腦會議上重新被提了出來。出乎許多人的預(yù)料，聯(lián)合國糧農(nóng)組織并未將當(dāng)前世界的熱點——可持續(xù)農(nóng)業(yè)——作為農(nóng)業(yè)發(fā)展與糧食安全的主要手段，而將“新的綠色革命”放在突出地位。重新肯定了新品種、化肥、灌溉、農(nóng)藥在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的巨大作用，特別強(qiáng)調(diào)化肥與灌溉是“新的綠色革命”的重要部分，也是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。所謂“新”主要有兩點：一是綠色革命的四大技術(shù)手段必須與社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境相適應(yīng)，采取相應(yīng)的政策與科技進(jìn)步并增加投入；二是將綠色革命的各項技術(shù)建立在可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)之上，重視對資源環(huán)境的保護(hù)。

5、中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路——集約持續(xù)農(nóng)業(yè)

以上4種思潮各有所長與所短，各有它的背景與適應(yīng)性。農(nóng)業(yè)具有極大的地域性與差異性，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在發(fā)展農(nóng)業(yè)的思路、目標(biāo)、內(nèi)容、技術(shù)系都不盡相同。發(fā)達(dá)國家人均占有谷物750 kg，肉類60kg，而發(fā)展中國家卻分別只有250kg與12kg。因此，前者已將關(guān)注的熱點放在環(huán)境上，而后者仍將發(fā)展生產(chǎn)增加農(nóng)民收入放在首位。我們在努力吸收世界各種農(nóng)業(yè)思潮與理論精華的同時，一定要冷靜地加以辨別，關(guān)鍵在于“中國化”。1949年以來，中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活與農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境獲得了持續(xù)的發(fā)展與改善。

但是隨著人口、工業(yè)的增長與人均資源的減少，農(nóng)業(yè)與環(huán)境形勢也日趨嚴(yán)峻。怎樣養(yǎng)活養(yǎng)好十多億中國人已成為世界注目的焦點。在羅馬世界糧食安全首腦會議期間，一位美國記者向我提出：“你認(rèn)為中國真的能夠達(dá)到糧食自給嗎？”我的回答是“在今后一二十年內(nèi)，如果我們真正去努力搞好農(nóng)業(yè)，而且按適合中國國情的方向道路去進(jìn)行的話，做到糧食基本自給不是不可能的”。那么什么是中國式的農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向道路呢？

首先，我們要力爭用30—50年或更長一點時間實現(xiàn)中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。盡管當(dāng)前發(fā)達(dá)國家已經(jīng)實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化而不再將這口號作為他們的目標(biāo)，因而國際學(xué)術(shù)界農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的聲音已甚為微弱，西方已將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)稱之為常規(guī)農(nóng)業(yè)。但對發(fā)展中國家來說，仍有待于完成從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變，在這個大方向上，我們必須堅持定不移，下定決心去實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

它的主要內(nèi)容是：第一，在物質(zhì)上用現(xiàn)代工業(yè)裝備農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)水利化、化學(xué)化、機(jī)械化、電氣化、信息化。這是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有它就談不上農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。第二，在技術(shù)上用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)裝備農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)高產(chǎn)化、良種化、耕作制度與農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、栽培技術(shù)規(guī)范化、資源利用高效化、節(jié)約化。第三，在經(jīng)濟(jì)上，用現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)商品化、市場化、農(nóng)工貿(mào)一體化（產(chǎn)業(yè)化）、土地或經(jīng)營規(guī)模化、社會化。第四，資源環(huán)境美化。保護(hù)資源，減少污染，凈化美化農(nóng)田與農(nóng)村環(huán)境。最后，中國的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化還必須與農(nóng)村工業(yè)化城鎮(zhèn)化同步進(jìn)行，以轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動力，提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率，大幅度增加農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差別。農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的最終目的是持續(xù)地提高生產(chǎn)力，實現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)民的富裕化。那種匆忙將農(nóng)民真實的人均年收入還不足200美元時就拔高為“小康”的作法是值得商榷的。

其次，中國式的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化還必須有自己的發(fā)展道路與模式。根據(jù)中國人多地少、糧食緊、規(guī)模小特點，必須強(qiáng)調(diào)高產(chǎn)、高效與持久發(fā)展相結(jié)合。第一，集約農(nóng)作：將提高土地利用率、資源利用率放在首位，力爭低產(chǎn)變高產(chǎn)，少熟變多熟，廣泛采用復(fù)間套種。綠色革命強(qiáng)調(diào)的高產(chǎn)品種、灌溉、化肥等集約技術(shù)仍是農(nóng)作的支柱。除種植業(yè)外、畜禽業(yè)、水產(chǎn)業(yè)也要逐步集約化。第二，高效增收，也即要在高產(chǎn)的同時做到增加經(jīng)濟(jì)效益，力爭高產(chǎn)與高效的同步進(jìn)行。適度規(guī)模經(jīng)營，提高勞動生產(chǎn)率是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化必不可少的內(nèi)容，但它必須從人多地少，農(nóng)戶規(guī)模極小而分散的特點出發(fā)，走東方型提高勞動生產(chǎn)率的路子。要隨時根據(jù)市場需求調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)與作物結(jié)構(gòu)，增加高價值動物與作物的比重，糧食、經(jīng)作果菜、畜牧、水產(chǎn)等要均衡發(fā)展，積極發(fā)展外向型農(nóng)業(yè)，大力開展農(nóng)產(chǎn)品的就地加工與其它二三產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村的小康與富裕化。第三，在保護(hù)資源環(huán)境基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)與人工生態(tài)的結(jié)合，不斷改善生產(chǎn)條件，提高土地綜合生產(chǎn)能力與抗逆能力，改造中低產(chǎn)田，建設(shè)高產(chǎn)田，促進(jìn)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村的持續(xù)發(fā)展。

第二篇：論知識經(jīng)濟(jì)與企業(yè)現(xiàn)代化管理趨勢化

論知識經(jīng)濟(jì)與企業(yè)現(xiàn)代化管理趨勢化—范文網(wǎng) 論知識經(jīng)濟(jì)與企業(yè)現(xiàn)代化管理趨勢化

隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，一個全新的概念在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域得以產(chǎn)生和應(yīng)用，即經(jīng)濟(jì)在向以知識為基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)移中，出現(xiàn)了快速發(fā)展的知識經(jīng)濟(jì)時代。這種以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，是以智力資源的占有、配置，以科學(xué)技術(shù)為主的知識的生產(chǎn)、分配和使用為最重要的因素，無疑是工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的一種新的社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，對人類歷史進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。研究知識經(jīng)濟(jì)與企業(yè)現(xiàn)代化管理的關(guān)系及知識經(jīng)濟(jì)對企業(yè)現(xiàn)代化管理的作用和影響，具有十分重大的現(xiàn)實意義和歷史意義。

一、知識經(jīng)濟(jì)給企業(yè)現(xiàn)代化管理帶來機(jī)遇

所謂知識，從廣義上講，不僅包括人們普遍認(rèn)識的事物，還包括科學(xué)和技術(shù)，而知識經(jīng)濟(jì)所包含的知識包括科學(xué)、技術(shù)能力、管理等等，涵蓋面比較廣。知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是社會發(fā)展的必然，更是社會進(jìn)步的動力。70年代初美國安全助理布熱津斯基在《兩個時代之間-----美國在電子技術(shù)時代的任務(wù)》一書中就敏銳地提出，我們面臨一個“電子技術(shù)時代”，這種電子技術(shù)時代，就是我們今天面臨的時代。在當(dāng)今時代大0變革中，人們的生產(chǎn)方式、思維方式、生活方式等都在發(fā)生著從來沒有過的深刻變革和變化。

在當(dāng)今社會，之所以會發(fā)生迅猛而深刻的變革，正說明知識化的巨能作用。知識是人類社會實踐的智慧結(jié)晶，正因此，它也是人類發(fā)展進(jìn)步的具體體現(xiàn)。我們所說的知識經(jīng)濟(jì)就是在充滿知識化的社會中發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。對企業(yè)來講，知識經(jīng)濟(jì)的來臨，將對其的變革產(chǎn)生重大的影響。因為工業(yè)時代的生產(chǎn)是以龐大的規(guī)模和集中的管理來控制市場和原料供應(yīng)，以此獲得利潤，而知識經(jīng)濟(jì)型企業(yè)是靠現(xiàn)代化手段促成生產(chǎn)經(jīng)營和管理之間的有機(jī)聯(lián)系，不斷找出超越般的捷徑。對于一個成功的企業(yè)來講，它所提供的價值多來自解決問題所需要的專業(yè)研究、工程和設(shè)計服務(wù)，專門銷售和咨詢服務(wù)以及把上述兩方面聯(lián)結(jié)起來加上金融和管理服務(wù)的專門化戰(zhàn)略，在西方，一些發(fā)達(dá)國家的企業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了以“知識”生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用來安排生產(chǎn)經(jīng)營活動，這也就是說，在知識經(jīng)濟(jì)時代，要求企業(yè)必需打破原有的模式的束縛和限制，在管理上要注重隨機(jī)應(yīng)變，快速反應(yīng)，靈活機(jī)動，開拓創(chuàng)新。

我國的企業(yè)是從半封建半殖民地社會基礎(chǔ)上建立起來的社會主義企業(yè)，隨著時代的發(fā)展，已經(jīng)建立起現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)和管理模式，但由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對薄弱，以及政治體制上的不完善，與世界先進(jìn)國家拉開了一定的距離和檔次，對于整個國家來講，我們還處在第三世界的發(fā)展中，正是基于此，為了大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，趕上發(fā)達(dá)國家，我國對企業(yè)改革提出一系列方案，這無疑是知識經(jīng)濟(jì)時代的明智選擇和必然結(jié)果。可以說，知識經(jīng)濟(jì)的到來給企業(yè)現(xiàn)代化管理和發(fā)展帶來機(jī)遇，尤其在關(guān)系到企業(yè)成敗的管理上，知識經(jīng)濟(jì)由于導(dǎo)致由大規(guī)模生產(chǎn)向個體化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變；由集中生產(chǎn)向分散生產(chǎn)轉(zhuǎn)變；由垂直管理向水平管理轉(zhuǎn)變；由傳統(tǒng)產(chǎn)品開發(fā)方式向柔性產(chǎn)品開發(fā)方式轉(zhuǎn)變，更是關(guān)系到企業(yè)發(fā)展命運(yùn)的關(guān)鍵，只有抓住知識經(jīng)濟(jì)帶來的這一難得的變革機(jī)遇，才能使我國的企業(yè)發(fā)展步入快車道。

二、識經(jīng)濟(jì)對企業(yè)現(xiàn)代化管理影響深遠(yuǎn)

從人類工業(yè)發(fā)展的歷史來看，知識經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了由低級向高級逐步進(jìn)化的過程，在這個進(jìn)化過程中，生產(chǎn)力起到了決定性的作用，由此而論，人類社會的發(fā)展就是一

部活生生的生產(chǎn)力進(jìn)步史，是走向知識經(jīng)濟(jì)的演化史。

馬克思在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方面曾指出：“我們把勞動或勞動能力理解為人的身體既活的人體中存在的每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價值時就運(yùn)用的體力和智力的總和”。說明了知識經(jīng)濟(jì)時代的勞動力仍然是體力和智力的總和但智力成了勞動力主要的內(nèi)容。鄧小平同志在1978年召開的全國科學(xué)技術(shù)大會上首次提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的論斷，向我們指出了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的真理。

正因為科學(xué)知識經(jīng)過知識勞動轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)技術(shù)，可以在生產(chǎn)中發(fā)揮作用，才使知識經(jīng)濟(jì)成為一體化。在歷史上，人們由于開始掌握科學(xué)知識的順序是：“生產(chǎn)-----技術(shù)-----科學(xué)”。到后來變成“科學(xué)----技術(shù)-----生產(chǎn)”。說明了科學(xué)技術(shù)已經(jīng)走在了生產(chǎn)的前面，成為社會發(fā)展的主導(dǎo)。

既然知識經(jīng)濟(jì)時代就是生產(chǎn)力高度體現(xiàn)和發(fā)展的時代，當(dāng)今的社會更充滿了競爭色彩，特別給企業(yè)的競爭帶來了不進(jìn)則退的機(jī)遇選擇，這種選擇也必將給企業(yè)內(nèi)部帶來管理模式的變革。尤其在我國，企業(yè)要想步入現(xiàn)代化經(jīng)營管理的一體化軌道，首先還要經(jīng)過政治體制轉(zhuǎn)變的陣痛，從這一點來講，我國企業(yè)面臨的將是一場革命性的變化。

我們知道，經(jīng)濟(jì)管理方式是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，知識時代，是以知識為最重要的生產(chǎn)要素，以高科技為支柱的生產(chǎn)方式與傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式有質(zhì)的區(qū)別，因此企業(yè)現(xiàn)代化管理模式也必將反映在如下幾個方面。

1、由于計算機(jī)的應(yīng)用發(fā)展，直接代替了中層管理者的搜集、傳遞、分析與處理信息的無創(chuàng)造性或低效應(yīng)工作，從而要求管理層次必需減少，這樣既便于消除官僚作風(fēng)，又能保證企業(yè)利益的最大化。

2、由于在知識時代，知識和信息成為基礎(chǔ)，成為企業(yè)各部門可以自由獲取的資源，以及新的網(wǎng)絡(luò)型企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，過去那種“金字塔”是的垂直管理方式便不再適用，從而要求網(wǎng)絡(luò)化的水平管理去替代傳統(tǒng)的垂直管理。網(wǎng)絡(luò)型的管理多樣化，分量生產(chǎn)的高產(chǎn)值企業(yè)的主要形式，網(wǎng)絡(luò)上的每一個結(jié)點，都是創(chuàng)新的源泉，其成員既是項目的參加者，也是利潤的分享者，從而保證企業(yè)不斷挖潛和創(chuàng)新。

3、由于當(dāng)前一些發(fā)達(dá)國家的企業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)以“知識流”作為生產(chǎn)組織的主要調(diào)控因素，一切圍繞著對“知識”的生產(chǎn)、傳播和應(yīng)用來安排生產(chǎn)經(jīng)營路子，以“知識主管”將以前的物流管理變?yōu)閷χR的組織應(yīng)用，這樣便能極大的減少制造成本，經(jīng)營風(fēng)險和上市時間，在管理中通過創(chuàng)新，充分發(fā)揮知識、智力資源的作用，達(dá)到企業(yè)提高效益的目的。

4、由于知識經(jīng)濟(jì)時代的效率標(biāo)準(zhǔn)是知識的生產(chǎn)率，即生產(chǎn)知識，并把知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)、產(chǎn)品的效率，強(qiáng)調(diào)的是知識的有用程度，從而要求企業(yè)衡量效率的標(biāo)準(zhǔn)由勞動率向知識生產(chǎn)率轉(zhuǎn)化。知識生產(chǎn)率的轉(zhuǎn)化，反映出知識經(jīng)濟(jì)社會管理模式的變化。

由此可見，在知識經(jīng)濟(jì)蓬勃興起，科學(xué)成為社會發(fā)展的主導(dǎo)時，企業(yè)管理也必將進(jìn)入現(xiàn)代化的格局而受到知識經(jīng)濟(jì)的深遠(yuǎn)影響。

三、知識經(jīng)濟(jì)是企業(yè)現(xiàn)代化管理的原動力

企業(yè)要想走知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路子，趕上或超過世界先進(jìn)國家企業(yè)水平，就必須

在管理上做好文章。實行管理現(xiàn)代化這種現(xiàn)代化的前湊無疑是一種革命化，即動大手術(shù)，大刀闊斧改革落后的一切制度和作法，而這樣做正是符合我國當(dāng)前企業(yè)改革的形勢和要求，與當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢相吻合。

當(dāng)今的時代，知識和信息日新月異，發(fā)展迅猛，經(jīng)歷了第三次技術(shù)革命的世界各國以原子能、電子計算機(jī)和空間技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用很快實現(xiàn)了以微電子技術(shù)為主要標(biāo)志的高新技術(shù)得到迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，使得信息技術(shù)、空間技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、激光通訊等得到充分的施展，更進(jìn)一步促進(jìn)科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的深刻變革。知識經(jīng)濟(jì)的興起，更給世界各國企業(yè)發(fā)展帶來蓬勃生機(jī)，僅以日本為例，19世紀(jì)80年代，以紡織工業(yè)為中心開始了工業(yè)革命，隨后又發(fā)展起以軍事生產(chǎn)為中心的電氣、煤炭、鋼鐵、機(jī)械、造船等工業(yè)。二戰(zhàn)后，日本取得了舉世矚目的成就，并于1970年前后實現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化。在1955---1970年的15年間，日本吸收了全世界近半個世紀(jì)開發(fā)的幾乎全部科技成果。

進(jìn)入90年代的今天，以微電子學(xué)為基礎(chǔ)的信息技術(shù)，集計算機(jī)、通訊、自動控制、激光等技術(shù)于一身，廣泛傳播和應(yīng)用，它使機(jī)器的動能由原來人的手足延長，體力擴(kuò)張，發(fā)展到人的大腦延伸，智力擴(kuò)張的新境界。

從以上事實可以看出，不管我們承認(rèn)不承認(rèn)，接受不接受，知識經(jīng)濟(jì)的興起和主導(dǎo)已是大勢所趨并已走進(jìn)我們面前，與我們并行，正如1980年未來學(xué)家阿爾溫托夫勒在《第三次浪潮》一書中所說的，信息化浪潮即將到來。它向全人類宣告，人類社會正在經(jīng)歷著由工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)向知識經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變。

這種轉(zhuǎn)變無疑要波及到企業(yè)，掀起企業(yè)管理現(xiàn)代化的浪潮。就我國企業(yè)目前的現(xiàn)狀看，我們在知識經(jīng)濟(jì)浪潮邊還顯得準(zhǔn)備不足，還有待于完善，這主要表現(xiàn)在以下四個方面：

1、我們是社會主義國家，社會主義國家的企業(yè)有自己特有的文化傳統(tǒng)和政治體制。

2、我們是發(fā)展中國家，發(fā)展中國家的企業(yè)在技術(shù)，裝備、管理等方面與發(fā)達(dá)中國家的企業(yè)存在較大的差距。

3、我們的企業(yè)在知識經(jīng)濟(jì)中要將工業(yè)化與知識化齊頭并進(jìn)，就必然要擔(dān)負(fù)著破舊和立新雙重重?fù)?dān)和壓力。

4、企業(yè)目前都在進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，這種經(jīng)濟(jì)體制的改革前所未有，因而帶來許多新的問題和新的困難，在面向知識經(jīng)濟(jì)的進(jìn)程中，現(xiàn)代化管理的任務(wù)會更加艱巨。可以說知識經(jīng)濟(jì)的來臨，給我們這個正在發(fā)展中的國家?guī)韲?yán)峻的考驗，使我們的企業(yè)處在不進(jìn)則退的沒有選擇余地的地步，然而，知識經(jīng)濟(jì)畢竟是社會走向文明的趨勢，它更會給我們帶來巨大的機(jī)遇和原動力。這種機(jī)遇的來臨與中國現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)息息相關(guān)，只要選擇好適合中國國情的發(fā)展戰(zhàn)略，就能使我國有條不紊地實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)知識化的雙重目標(biāo)。面對當(dāng)前知識經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的挑戰(zhàn)，我們只要堅持鄧小平“發(fā)展是硬道理的”原則，尊重知識、尊重人才、走科教興國之路；只要堅持從中國國情出發(fā)，尋求自己獨(dú)特的發(fā)展道路和模式，借鑒和吸收先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗；只要堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，保持相對較高的增長速度的協(xié)調(diào)發(fā)展；只要把國民經(jīng)濟(jì)素質(zhì)的提高和人才的培養(yǎng)放在重要的戰(zhàn)略地位上；只要能

以實事求是的態(tài)度根據(jù)其發(fā)展的趨勢來解決眼前問題，我們就能自豪地面對21世紀(jì)。

綜上所述，知識經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致企業(yè)步入現(xiàn)代化管理的快車道已是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。我國企業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇是并存的，而我們的當(dāng)務(wù)之急是要正確對待和處理好企業(yè)管理在知識中的變化，在企業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，借助知識經(jīng)濟(jì)這把利劍適時而有效地掀起企業(yè)管理現(xiàn)代化的浪潮。我們說，任何一項改革和一次變動，都是一場觸發(fā)人的靈魂深處的革命，既然是革命，就要借助一種動力，而我們今天在21世紀(jì)的企業(yè)改革中借助的無疑是知識經(jīng)濟(jì)這個原動力。相信隨著我國企業(yè)管理這場革命完成之日，便是中國挺立于世界強(qiáng)列之時。

第三篇：論中國農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略

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寫……………………………………………裝…… 論中國農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略摘要：我國是世界農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是我國的傳統(tǒng)和基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。隨著我國農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)條件、投入程度、科技程度等的不斷改良和進(jìn)步，農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量大幅度增長，使農(nóng)民各方面生活條件得到了明顯改良。但是，我國在農(nóng)業(yè)發(fā)展中仍然面臨著許多的問題與挑戰(zhàn)。因此，增進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展是我國必須解決的問題之一。實行符合我國國情的生態(tài)農(nóng)業(yè)是促進(jìn)我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。關(guān)鍵詞：中國農(nóng)業(yè) 現(xiàn)狀 發(fā)展戰(zhàn)略自1978年中國率先在農(nóng)村實行經(jīng)濟(jì)體制改革后，中國的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、社會狀況發(fā)生了巨大的變化。這種變化主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）主要農(nóng)產(chǎn)品的供給已基本擺脫了短缺狀況。糧食產(chǎn)量由1978年的3.05億噸增加到了目前的5億噸以上，已經(jīng)實現(xiàn)了總量大體平衡，豐年略有節(jié)余。(2)農(nóng)村廢除了高度集中統(tǒng)一管理的人民公社制度，普遍實行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任指的社會體制。(3)基本上廢除了由政府統(tǒng)一定價、實行國家計劃收購、配給性

銷售的農(nóng)產(chǎn)品流通體制，除糧食外，其余的農(nóng)產(chǎn)品目前都已實行由市場定價、自主流通的體制。(4)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變革，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為主體的農(nóng)村二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，農(nóng)村已有1.2億勞動者在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中就業(yè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的生產(chǎn)總值已占農(nóng)村社會生產(chǎn)總值的65%以上。(5)農(nóng)民的收入和生活水平明顯提高。農(nóng)民人均純收入在1978年僅為134元，到1999年已提高到2210元。絕大多數(shù)農(nóng)民擺脫貧困。50年以來，特別是改革開放以來，由于科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步和物質(zhì)投入的增加，提高了農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，結(jié)束了主要農(nóng)產(chǎn)品長期短缺的歷史，用世界上7%的土地養(yǎng)活了22%的人口，而且使農(nóng)民生活從溫飽邁向了小康，極大地提高了我國農(nóng)業(yè)的國際地位。

但是我國目前農(nóng)業(yè)發(fā)展和糧食生產(chǎn)仍存在很多問題，主要表現(xiàn)在以下方面。

(1)土地特別是耕地資源不斷減少。目前我國人均耕地面積僅有1.2畝，同世界各國相比，我國人均耕地面積只及世界人均耕地的32％、美國的10％、法國的28.5％、加拿大的4.8％、澳大利亞的3％。今后15年，我國的耕地還要繼續(xù)減少。耕地不斷減少將把我國糧食生產(chǎn)推到越來越狹窄的空間中，這給農(nóng)業(yè)發(fā)展造成嚴(yán)重威脅。

(2)耕地質(zhì)量退化。耕地質(zhì)量退化是影響糧食產(chǎn)出率下降的一個重要因素。據(jù)調(diào)查，我國水土流失面積492萬平方千米，其中水蝕面積178萬平方千米，年損失糧食18億千克一33億千克；全國沙化土地153萬平方千米，沙害

第四篇：中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容綜合化與現(xiàn)代化-

中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容綜合化與現(xiàn)代化的實踐途徑研究

——基于新課程理念的視角

摘要：目前，國家基礎(chǔ)教育課程改革正不停地向前推進(jìn)，我國教育部也頒布了《普通初中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》，中學(xué)物理課程改革的帷幕也隨之拉開[1]。其中一個基本理念——注意學(xué)科滲透，關(guān)心科技發(fā)展，在課程內(nèi)容上體現(xiàn)時代性，要求在中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容上，加強(qiáng)與現(xiàn)代前沿科學(xué)技術(shù)及最新科研成果和科學(xué)觀之間的聯(lián)系，同時要求教師在教學(xué)過程中要注意突破學(xué)科界限，這樣做既可以讓學(xué)生感受到現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展對其他相關(guān)學(xué)科的發(fā)展所產(chǎn)生的促進(jìn)作用，又能使學(xué)生體會到近現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展對其他相關(guān)學(xué)科的發(fā)展所產(chǎn)生的推動作用，從而幫助當(dāng)代中學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展。本文先針對中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容綜合化與現(xiàn)代化的實踐意義、所需資源作了一定闡述，然后對中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容綜合化與現(xiàn)代化的具體實踐途徑作了重點研究，進(jìn)而更好地達(dá)到實現(xiàn)中學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容綜合化與現(xiàn)代化的目的。

關(guān)鍵詞：中學(xué)物理；教學(xué)內(nèi)容；綜合化；現(xiàn)代化；實踐途徑 1 緒論

長時間以來，社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，但中學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容卻幾乎一成不變。例如，中學(xué)物理教材中的內(nèi)容多處簡單重復(fù)，并且經(jīng)典部分占去大多數(shù)，像這些嚴(yán)重缺乏時代氣息的內(nèi)容，要想跟上如今飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)水平以及在發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些新成果和新理念是非常困難的，從而也就不能應(yīng)對科學(xué)知識和思想觀念老化的威脅。所以，與其要求中學(xué)生在此階段學(xué)習(xí)大量太過老化和繁雜的物理知識，還不如讓他們?nèi)ジ嗟亓私夂蛯W(xué)習(xí)一些與現(xiàn)代科技發(fā)展緊密相關(guān)的現(xiàn)代化物理知識及技術(shù)，這樣便可以使他們在今后一走上社會時，就已經(jīng)儲備了一定的科技知識和現(xiàn)代化的科技技術(shù)。當(dāng)然，這種做法并不是要求完全剔除中學(xué)物理教材中與經(jīng)典物理有關(guān)的內(nèi)容，而是要“取其精華”，即保留其中最基本和最重要的內(nèi)容。此外，在引進(jìn)與現(xiàn)代科技發(fā)展有關(guān)的知識時，怎樣把“經(jīng)典”和“現(xiàn)代”密切地聯(lián)系起來，以達(dá)到共同提升學(xué)生基本科學(xué)素養(yǎng)的目的，這就要求我們在新課程理念的指導(dǎo)下，不斷去挖掘、探索實現(xiàn)中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容綜合化與現(xiàn)代化的具體途徑。

中學(xué)物理新課程順應(yīng)時代之需，其中“注意學(xué)科滲透，關(guān)心科技發(fā)展，在課程內(nèi)容上體現(xiàn)時代性”是其基本理念之一[2]。由此看來，現(xiàn)在的新課程理念已經(jīng)比傳統(tǒng)意義上的課程理念有了相當(dāng)大的超越和發(fā)展，這也間接體現(xiàn)了如今中學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容的綜合化與現(xiàn)代化。例如，現(xiàn)在使用的中學(xué)物理基本實驗教科書中新增了許多與當(dāng)代人民日常生活、生產(chǎn)實踐關(guān)聯(lián)較為緊密的、能夠很好彰顯如今科技新進(jìn)展的現(xiàn)代化的物理學(xué)知識，且大力地強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代中學(xué)物理要與其他學(xué)科進(jìn)行關(guān)聯(lián)和融合，此外，還引入許多現(xiàn)代化的科學(xué)實驗，高度重視自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)現(xiàn)代中學(xué)生的創(chuàng)新思維與動手實踐能力，從而幫助現(xiàn)代中學(xué)生全面、健康、快速地發(fā)展。

另外，在現(xiàn)代中學(xué)物理課程教學(xué)中引入現(xiàn)代化的科技知識，既是新時代下科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容變革與創(chuàng)新的要求，也是對新時代下中學(xué)物理的教學(xué)模式、方法手段以及教師基本素質(zhì)變革與創(chuàng)新的需要。中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容綜合化與現(xiàn)代化的內(nèi)在剖析

隨著現(xiàn)代社會和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，中學(xué)物理課程也緊緊跟隨時代的節(jié)奏和步伐，提出并開始實施新時代下中學(xué)物理新的課程理念。其中一個基本理念就是要實現(xiàn)中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容的綜合化與現(xiàn)代化，這一基本理念的根本目的就是加強(qiáng)學(xué)生的全面發(fā)展，體現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)，以使學(xué)生能夠更好地跟上飛速發(fā)展的社會節(jié)奏，進(jìn)而為社會的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，并在這一過程中逐步提升和實現(xiàn)自我價值。

2.1 中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容綜合化的內(nèi)在剖析

從本質(zhì)上去追溯，教學(xué)內(nèi)容的綜合化植根于課程的綜合化，然而，課程的綜合化是一個發(fā)展歷史漫長的、且與科技及社會同步發(fā)展的課題。在學(xué)校教育最初產(chǎn)生的時候，課程處處都具有綜合化的特點。通常意義上來講，課程的綜合化重點涵蓋三個相互聯(lián)系比較緊密的方面：第一方面是各個學(xué)科之間的綜合；第二方面是學(xué)科和社會之間的綜合；第三方面是學(xué)科和學(xué)習(xí)參與者之間的綜合。在最近半個世紀(jì)以來，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與革新，學(xué)校內(nèi)的學(xué)科課程也發(fā)生了翻天覆地的變化，這些變化主要體現(xiàn)在以下兩個方面：從縱向上來看，學(xué)科內(nèi)部的分化越來越精細(xì)，從橫向上來看，各個學(xué)科之間的相互交叉愈加綜合化。課程的這種綜合化不但使各個學(xué)科所涵蓋的內(nèi)容不斷向外延伸發(fā)展，同時也使各學(xué)科之間的界限日益模糊，這也是各學(xué)科能夠向縱深處發(fā)展所必須借助彼此的知識與方法的迫切需要。學(xué)校中的課程要想很好地反映科學(xué)技術(shù)發(fā)展所產(chǎn)生的新成效，并且源源不斷地促進(jìn)現(xiàn)有知識的再生產(chǎn)，就必須要新增一些相對比較重要的、綜合性較強(qiáng)的知識，然而，要想實現(xiàn)如今中學(xué)物理課程及其內(nèi)容的綜合化，單單對原有的課程進(jìn)行微調(diào)整的做法是很難達(dá)到中學(xué)物理新課標(biāo)及新理念的要求的。

2.2 中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化的內(nèi)在剖析

對于中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化，其內(nèi)在含義主要在于：把基礎(chǔ)物理學(xué)在近現(xiàn)代某些前沿高科技領(lǐng)域所取得的新成果、新進(jìn)展以及它對其他的學(xué)科發(fā)展所產(chǎn)生的推動、促進(jìn)作用全部告訴學(xué)生[3]。在一定意義上，物理學(xué)的發(fā)展很好地刺激了近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的繁榮發(fā)展。基礎(chǔ)物理學(xué)在當(dāng)今高端科技領(lǐng)域中的應(yīng)用很多，如有：標(biāo)志著人類開始打破地球的束縛成功向太空進(jìn)軍的人造衛(wèi)星的出現(xiàn)，開辟了原子能新時代的商用核電站的建成，解放人類智力并變革人類勞動方式的電子計算機(jī)的誕生，使人類開始逐步認(rèn)識和改造自身生命世界的現(xiàn)代基因工程技術(shù)的發(fā)明，廣泛應(yīng)用于日常生活及一些尖端領(lǐng)域（如：通訊、科研、軍事、醫(yī)學(xué)等）的激光技術(shù)等，與此同時，近現(xiàn)代基礎(chǔ)物理學(xué)的發(fā)展也大幅度加速了自然科學(xué)領(lǐng)域中一些其他學(xué)科的迅猛發(fā)展。如果在中學(xué)物理教學(xué)過程中將這些前沿科技領(lǐng)域中的現(xiàn)代化技術(shù)穿插在課堂上，便能在很大程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和科研熱情，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面快速地發(fā)展，同時也潤物細(xì)無聲般的逐步實現(xiàn)中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容的綜合化與現(xiàn)代化。中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容綜合化與現(xiàn)代化的資源發(fā)掘

中學(xué)物理新課程在內(nèi)容上增添了很多反映科技研究新成果、時代性較強(qiáng)和學(xué)科滲透綜合化的新內(nèi)容，下面主要從綜合化和現(xiàn)代化的相關(guān)資源挖掘兩方面進(jìn)行分析：

3.1 中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容綜合化的資源發(fā)掘

從與中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容的綜合化資源發(fā)掘相關(guān)的角度來看。人教版高中物理教材《必修l》的緒論把“物理學(xué)與人類文明”作為主題[4]，并從五個互不相同的方面對普通高中物理課程內(nèi)容作了一定的闡述，從而使學(xué)生領(lǐng)會到物理學(xué)的迷人魅力，同時也讓學(xué)生感悟到物理學(xué)在解決近現(xiàn)代大量前沿科技問題時所凸顯出的強(qiáng)大作用。其中談及到空間技術(shù)在航空航天領(lǐng)域中的應(yīng)用，半導(dǎo)體芯片、集成電路、激光器、超導(dǎo)磁懸浮的廣泛應(yīng)用和借助X射線衍射法成功測定DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)，這些都很好地集中突出了新課程理念視角下中學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容的綜合化，有助于引發(fā)學(xué)生的進(jìn)修興趣。

在接下來四個章節(jié)內(nèi)容的設(shè)計中，從整體上來看，具有很強(qiáng)的時代色彩。例如，在第一章第一節(jié)的科學(xué)漫步中，提到利用GPS（全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)）來確定物體的具體位置；在第二章研究勻變速直線運(yùn)動時，利用“上海磁浮”——世界上第一條商業(yè)運(yùn)行的磁浮列車來引出新課。此外，在原來舊教材的基礎(chǔ)上，又新增了許多現(xiàn)代化的內(nèi)容，例如，在第三章第一節(jié)的最后又對自然界中四種最基本的相互作用力作了一定的補(bǔ)充。這些也都很好地體現(xiàn)了新課程理念視角下中學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容的綜合化[5]。

3.2 中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化的資源發(fā)掘

從與中學(xué)物理教學(xué)的內(nèi)容的現(xiàn)代化資源發(fā)掘相關(guān)的角度來看。在人教版高中物理教材的必修模塊＜1＞的“相互作用與牛頓運(yùn)動定律”這一主題的相關(guān)活動建議中，提及到通過組織學(xué)生到游樂場坐過山車、聽講座、觀看宇航員在太空艙中的一系列錄像等等活動，了解宇航員的生活，了解超重和失重現(xiàn)象，這些都與現(xiàn)代科技、社會、生活聯(lián)系緊密[6]；在必修模塊＜2＞的“經(jīng)典力學(xué)的成就與局限性”這一主題中，對相對論及量子化現(xiàn)象作了一定的闡釋，使學(xué)生體會到，經(jīng)典力學(xué)也存在一定的局限性，從而讓學(xué)生更好的理解經(jīng)典力學(xué)的適用范圍；在選修模塊＜3—4＞和＜3—5＞中，借助電磁波的廣泛應(yīng)用以及人類對于微觀世界更加深入細(xì)致的研究，在必修模塊＜2＞的基礎(chǔ)上對相對論和量子化現(xiàn)象又作了更近一步的闡述，從而拓寬了學(xué)生的視野，拔高了學(xué)生的思維層次，并豐富了廣大學(xué)生的知識框架體系。

此外，在中學(xué)物理教學(xué)中深入淺出地引入一些學(xué)生易于接受的現(xiàn)代化物理知識和綜合性應(yīng)用技術(shù)，例如：光纖、信息存儲、超聲、紅外遙感、同步通信衛(wèi)星、微波、超大規(guī)模集成電路、超導(dǎo)、太陽風(fēng)、加速器、等離子體、液晶、磁懸浮列車、新材料、全息照相、納米材料、電子對撞機(jī)、核能、中子星、電離輻射技術(shù)、黑洞、激光器等。這些現(xiàn)代化的科技知識是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的主要成就，并且和我們的現(xiàn)代化生活息息相關(guān)，所以完全可以將它們作為中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化的資源來穿插在如今的中學(xué)物理教學(xué)中。這樣做一方面可以有效地激發(fā)中學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)興趣和科研熱情，提高學(xué)生的動手實踐能力，為我國大力推行素質(zhì)教育做鋪墊，另一方面還可以從宏觀上實現(xiàn)中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化，同時在微觀上也可以有效改善學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力[7]。中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容綜合化與現(xiàn)代化的實踐途徑

現(xiàn)代化的信息技術(shù)給新課程的改革造成了革命性的沖擊和影響，它促進(jìn)了教學(xué)觀念和教學(xué)方式的改變，促進(jìn)了師生關(guān)系的改善和教學(xué)資源的整合。所以，為了使中學(xué)物理課程教學(xué)跟上基礎(chǔ)教育課程改革的步伐，我們就應(yīng)該在中學(xué)物理課程中引入現(xiàn)代化的科技知識和手段[8]，以實現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容的綜合化與現(xiàn)代化。然而，豐碩的科技成果反而加大了當(dāng)代中學(xué)物理課程教學(xué)內(nèi)容綜合化與現(xiàn)代化的實施困難，要想很好地實現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容的綜合化與現(xiàn)代化，具體可以從中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容綜合化與現(xiàn)代化現(xiàn)有的和可能的實踐途徑入手進(jìn)行突破。

4.1 中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容綜合化的實踐途徑

中學(xué)物理新課程理念要求“注重學(xué)科滲透”，基于這一視角，為了更好地顯現(xiàn)新課程理念對中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容綜合化的要求，可以通過以下途徑來進(jìn)行實踐。

4.1.1 現(xiàn)有的途徑

在中學(xué)物理教學(xué)中開展STS教育[9]。在實際情況下，大部分中學(xué)生缺乏對STS教育的準(zhǔn)確認(rèn)識和定位，再加上中學(xué)生的動手實踐能力不足，從而使學(xué)生在一定程度上對與前沿科技和典型社會問題有關(guān)的知識把握不足。為此，便有必要在中學(xué)物理教學(xué)中開展STS教育，力求把近現(xiàn)代物理知識及其最新發(fā)展和環(huán)境保護(hù)及生產(chǎn)實踐活動聯(lián)系起來，從而也能很好地加速當(dāng)代中學(xué)生的全面發(fā)展，拔高教師的理論化水平和實踐化能力，進(jìn)而促進(jìn)中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容的綜合化[10]。

4.1.2 可能的途徑

長久以來，在陳舊、落后的分科課程結(jié)構(gòu)及“應(yīng)試教育”環(huán)境的熏染下，絕大部分教師在教學(xué)實踐中“涇渭分明，各司其職”，僅僅局限于對自己所教授科目的研究，而很少去關(guān)注其他的學(xué)科，有時候在授課時還會與其他的學(xué)科搶時間。這樣的話，既不利于素質(zhì)教育要求下學(xué)生的全面發(fā)展，同時也嚴(yán)重阻礙了新課程理念下中學(xué)物理課程內(nèi)容綜合化的進(jìn)程。所以在此情形之下，便要求廣大教師即刻轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，全面提高自身的綜合素質(zhì)。具體做法如下：

第一，要求教師積極支持新課程理念的實踐化，同時還要快速適應(yīng)中學(xué)物理新課程新增的內(nèi)容。在此要求之下，中學(xué)物理教師需要用心去鉆研基礎(chǔ)物理新課程標(biāo)準(zhǔn)及其解讀，并掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)理念與設(shè)計思路、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)及基本教學(xué)指導(dǎo)，然后再將新課程理念轉(zhuǎn)化為自己的具體潛在思想，從而有助于對改革思路的整體把握和對改革精神的全面貫徹與實踐。

第二，全面拔高教師的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)對近現(xiàn)代化物理學(xué)知識和跨學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。在新課程理念的指導(dǎo)下，如今的中學(xué)物理課程新添了大量突出經(jīng)濟(jì)、文化、社會和科學(xué)技術(shù)新成果的內(nèi)容，這些新內(nèi)容側(cè)重于體現(xiàn)現(xiàn)代化中學(xué)物理教學(xué)的前沿時代特征[11]，同時也給教師原有的知識儲備系統(tǒng)帶來了空前的挑戰(zhàn)，在此環(huán)境之下，便要求中學(xué)物理教師既要吃透物理本學(xué)科的相關(guān)知識，又要突破學(xué)科界限，主動去學(xué)習(xí)一些與物理學(xué)科有關(guān)的其他學(xué)科的相關(guān)知識，從而成為一個知識比較淵博的物理教師。因此，教師應(yīng)在全面且科學(xué)的課程觀念的指導(dǎo)下，以正確的態(tài)度對待和促進(jìn)中學(xué)物理課程內(nèi)容的綜合化。

總之，新課程理念下中學(xué)物理課程內(nèi)容的綜合化要求教師在教學(xué)上實施“合縱連橫”策略，即既要通過鉆研和實踐提高自己的專業(yè)技能，又要注意突破學(xué)科的界限，增強(qiáng)物理學(xué)與其他學(xué)科發(fā)展間的滲透和關(guān)聯(lián)。

4.2 中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化的實踐途徑

中學(xué)物理新課程順應(yīng)時代的發(fā)展呼喚，其中“關(guān)心科技發(fā)展，在課程內(nèi)容上體現(xiàn)時代性”是其基本理念之一。基于這一視角，為了更好地顯現(xiàn)新課程理念對中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化的要求，可以通過以下途徑來進(jìn)行實踐。

4.2.1 現(xiàn)有的途徑

引入現(xiàn)代化教學(xué)手段。現(xiàn)代化的多媒體輔助物理教學(xué)，在一定程度上可以較好地打破時空上的局限性，這樣一來，博大的宏觀世界和復(fù)雜的微觀世界便都可以很直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，大量抽象的、微觀的知識也隨之形象化、具體化。比如，在講授“電容器的充、放電現(xiàn)象”時，會產(chǎn)生短暫的充、放電電流，雖然電流能夠借助電流計顯示出來，但由于持續(xù)時間非常短，實驗現(xiàn)象不明顯，學(xué)生在理解時會有很大的困難，如果讓學(xué)生獨(dú)自去想象，難度也非常大，此時，如果通過多媒體課件以動畫的形式將電容器的充電和放電過程模擬出來的話，學(xué)生便可以很清晰地看到相關(guān)實驗現(xiàn)象。由此可見，在中學(xué)物理教學(xué)過程中引入現(xiàn)代化的教學(xué)手段，可以很好的將近現(xiàn)代物理學(xué)知識及其新進(jìn)展和現(xiàn)代化教學(xué)結(jié)合起來，從而更好地展現(xiàn)出新課程理念視角下中學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化。[12]

4.2.2 可能的途徑（1）恰當(dāng)選擇課程內(nèi)容，構(gòu)建新體系

第一，要挑揀那些最基礎(chǔ)的、最本質(zhì)的、真正意義上的物理學(xué)知識作為中學(xué)物理教學(xué)課程的新內(nèi)容。像物質(zhì)的分子、原子結(jié)構(gòu)，質(zhì)量守恒，能量守恒，動量守恒，電荷守恒，場等這些方面的基本概念和原理就是最基本的，同時也是最核心的內(nèi)容。

第二，借助另外一些新的內(nèi)容來重新建立一套課程體系。在現(xiàn)代先進(jìn)科技研究成果中，適當(dāng)選取一些比較典型的、具有代表性的、并與學(xué)校物理課程中的基礎(chǔ)知識聯(lián)系較為緊密的內(nèi)容作為中學(xué)物理課程教學(xué)的新鮮內(nèi)容。這樣既有助于更新教材內(nèi)容，構(gòu)建課程新框架、新體系，優(yōu)化課堂設(shè)計，同時又可以為中學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化奠定一定的基礎(chǔ)。（2）創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生興趣

當(dāng)講授經(jīng)典物理中的某些內(nèi)容時，教師可以有意識地把要講解的內(nèi)容和近現(xiàn)代一些前沿的科學(xué)技術(shù)知識聯(lián)系、結(jié)合起來[13]。例如：學(xué)到磁學(xué)時可以設(shè)置這樣的問題：“為什么在小鳥的身上綁一小塊兒磁鐵，小鳥就會迷失方向？”，同樣，我們還可以設(shè)置這樣的問題：“磁懸浮列車有兩種，同學(xué)們可以分別說出它們的原理嗎？”，從而將學(xué)生的思維引到和磁學(xué)方面有關(guān)的科學(xué)性問題上來，這樣便能使得學(xué)生在充滿趣味性的問題中快速、高效地掌握近現(xiàn)代科學(xué)知識。

（3）構(gòu)建好物理與生活的聯(lián)系

針對物理教材中的內(nèi)容，尤其是教材中的練習(xí)題，要盡可能多地去涉及一些與物理有關(guān)的日常生活、生產(chǎn)實踐現(xiàn)象以及近現(xiàn)代的前沿科學(xué)技術(shù)[14]，比如，對于初中生，當(dāng)學(xué)習(xí)到熱傳遞這部分知識時，教師可以利用這樣的事例“印度人常常在烈日炎炎的沙漠里行走，而他們卻大都喜歡穿寬大的黑袍子，這是為什么呢？我們不是說白色可以將太陽光全部反射掉嗎？”來引發(fā)學(xué)生的思考，并讓學(xué)生明白這樣的道理：由于人體和寬大的黑袍子之間有一層空氣，且黑色袍子的布料較易吸熱，這樣就會使中間這層空氣發(fā)生明顯的對流現(xiàn)象，從而便會有一股股較小的氣流自下而上經(jīng)過人體皮膚表面，所以人就會感覺到比較涼快，而這樣的效果是白袍所不能產(chǎn)生的。再如，當(dāng)學(xué)習(xí)到密度這部分知識時，教師可以引入生活中這樣一個常見的問題：“玻璃瓶裝的啤酒如果放到冰箱里的時間過長的話，瓶子就會爆裂，這是為什么呢？”來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對比以上兩個常見教學(xué)事例，我們不難發(fā)現(xiàn)，前者有助于學(xué)生對熱學(xué)這部分知識的牢固把握，后者有助于加強(qiáng)學(xué)生對質(zhì)量相同的不同物質(zhì)密度與體積之間的關(guān)系的深刻理解，同時還能讓學(xué)生在趣味性較強(qiáng)的教學(xué)問題中學(xué)以致用，從而快速提高中學(xué)生借助已學(xué)物理知識來解決生活中常見實際問題的能力。因此，在中學(xué)物理教學(xué)中，適時地去構(gòu)建好基礎(chǔ)物理理論知識與日常生產(chǎn)、生活實踐之間的聯(lián)系，可以大幅度地提升教學(xué)時的效果，同時也有助于中學(xué)物理的教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)代化的具體實踐[15]。

結(jié)論

為了實現(xiàn)中學(xué)物理教學(xué)內(nèi)容的綜合化與現(xiàn)代化，可以將近現(xiàn)代一些與物理學(xué)有關(guān)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用到中學(xué)物理的教學(xué)實踐中，從一定意義上來講，這種做法打破了傳統(tǒng)的教育模式，而且在中學(xué)物理教學(xué)中引入了半開放式的教育模式，極大地促進(jìn)了教育事業(yè)的繁榮發(fā)展。此外，在中學(xué)物理教學(xué)中穿插一些現(xiàn)代化的物理知識，可以讓學(xué)生學(xué)到許多實用性的知識和技能，也有助于素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，同時也有助于中學(xué)生在未來競爭愈來愈激烈的市場經(jīng)濟(jì)浪潮中脫穎而出，并提升自身的價值。

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Physics teaching content integration and modernization of Practice

Approachesnote discipline penetration, care science and technology development, reflect the times in the course content requirements in high school physics teaching content, strengthen ties with the forefront of modern science and technology and the latest scientific research and the scientific outlook between, and to ask teachers in the teaching process should pay attention to break disciplinary boundaries, so that students feel the role in promoting the rapid development of modern science and technology and the development of modern physics to the development of other disciplines produced to promote the comprehensive development of contemporary high school students.This article first for physics teaching content integration and modernization of practical significance, made some elaborate the desired resource, and then high school Physics teaching content integration and modernization were focused on specific ways to practice, so as to better achieve the realization of high school physics teaching content integration and modernization purposes.Keywords: high school physics;teaching content;integration;modernization;Practical Approach

致謝：

本課題在經(jīng)過了認(rèn)真的選題、搜集材料、撰寫等過程最終成稿，這其中的每一個環(huán)節(jié)，都離不開指導(dǎo)教師的指導(dǎo)。在寫作過程中，我遇到過很多問題，多虧了老師耐心的講解才得以解決，在這個過程中，我也學(xué)到了許多書本上沒有的知識，更懂得了一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師對學(xué)生的影響有多大，可以說老師就是我前進(jìn)路上的榜樣，不僅要學(xué)習(xí)閻老師刻苦鉆研的精神，更要學(xué)習(xí)閻老師對待學(xué)術(shù)問題那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒁唤z不茍的態(tài)度。此外，還要感謝圖書館阿姨對我的幫助以及同班同學(xué)和宿舍舍友對我的幫助。

第五篇：論法制現(xiàn)代化與市民社會

論法制現(xiàn)代化與市民社會

摘要：法制現(xiàn)代化過程中，傳統(tǒng)法與現(xiàn)代法糾結(jié)在一起，不利因素和與有利因素相互消長。法制現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化。法制現(xiàn)代化程度在很大程度上取決于這個國家公民的法律意識是否發(fā)達(dá)。法制現(xiàn)代化的結(jié)果狀態(tài)是法治。現(xiàn)代市民社會的基本特征表現(xiàn)在國家與社會的分離，利益多元化、市場經(jīng)濟(jì)與民主政治充分發(fā)展、人的自由的實現(xiàn)和個性解放等方面。

關(guān)鍵詞：法制現(xiàn)代化;轉(zhuǎn)型法治;市民社會

一、法制現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型

中國社會正在進(jìn)行一場全面而深刻改革。隨著改革的深入，社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活方式、意識形態(tài)、道德等等所有方面都會產(chǎn)生歷史性的變革。這些變革表現(xiàn)在法律制度上既是一場從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的法制轉(zhuǎn)型；轉(zhuǎn)型的內(nèi)容包含了以下方面：

(1)從傳統(tǒng)的專制、人治到現(xiàn)代的民主法治；(2)從傳統(tǒng)的義務(wù)本位到現(xiàn)代社會的權(quán)利本位；(3)從傳統(tǒng)的宗法倫理法到現(xiàn)代理性法；(4)從傳統(tǒng)的諸法合體到現(xiàn)代法律體系的形成；(5)從傳統(tǒng)的司法擅斷主義到現(xiàn)代的司法程序化。可知，中國法制現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，完全是一場轟轟烈烈的法制革命。這場法制革命的動力，既有國內(nèi)本土因素推動，也離不開法律國際化趨勢的促成。

法制現(xiàn)代化是整個社會全面實現(xiàn)現(xiàn)代化改革大系統(tǒng)的子系統(tǒng)。因此，法制現(xiàn)代化的本土動力來自我國社會現(xiàn)代化的系列改革；現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)、商品社會和民主制度的建設(shè)以及人們?nèi)找嬖鲩L的充分體現(xiàn)市場主體的平等自由、獨(dú)立自主、等價交換的理念，迫切要求國家建立一種對個人主體權(quán)利尊重、人人平等、相互尊重、充滿自由的法律體制和有效的社會保障制度。同時，伴隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮，各國在進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化的相互交流與合作中，法制變革也呈現(xiàn)出一種國際化趨勢，即所謂法律發(fā)展的國際化；它主要是指在法律文化的傳播與交流過程中，各個主權(quán)國家的法律制度蘊(yùn)涵著世界法律文明進(jìn)步大道上的共同的基本法律準(zhǔn)則，這使得各國的法律制度在某些方面彼此接近乃至融合,進(jìn)而形成一個相互依存、相互聯(lián)結(jié)的國際性法律發(fā)展趨勢。當(dāng)代世界法制國際化進(jìn)程是一種客觀大趨勢，國家需要成為國際事務(wù)的重要參與者，就必須使國內(nèi)法順應(yīng)國際社會的法律合作、融合乃至局部統(tǒng)一的趨勢，這是法制現(xiàn)代化的外部動力。

必須強(qiáng)調(diào)的是，法制現(xiàn)代化進(jìn)程中的國際化趨勢不意味著對法律本土化或民族化的消彌。現(xiàn)代化更多的是本國傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化類型的沖突與變異，具有價值選擇與重構(gòu)的意味。中國傳統(tǒng)儒家法是一種“身份法”，個人的權(quán)利義務(wù)首先來源于“身份”，身份決定著一個人的地位和尊嚴(yán)，脫離了身份關(guān)系的人在精神上難以生存；長久如此如此必然造就人的身份意識發(fā)達(dá)而權(quán)利、法律意識弱化。所以，法制現(xiàn)代化的關(guān)鍵因素不僅在于建立科學(xué)的法律體系，更重要的是培養(yǎng)公民現(xiàn)代法律意識。法制現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化。一個國家的法制現(xiàn)代化程度，在很大程度上取決于這個國家公民的法律意識是否發(fā)達(dá)。法制觀念現(xiàn)代化的基本價值取向，就是要培養(yǎng)公民信任法律、尊重權(quán)利的現(xiàn)代法律意識，確立法律至上的現(xiàn)代法治觀念。

二、法制現(xiàn)代化的結(jié)果狀態(tài)是法治

法治是指法居于國家和社會的統(tǒng)治地位，而不是國家以主體身份用法來治理和統(tǒng)治社會和人民。現(xiàn)代法治的基本特點是：公民權(quán)利得到保障，國家權(quán)力受到制約；公民平等的享有人權(quán)、自由和民主；社會的統(tǒng)治形式和統(tǒng)治手段是法律；國家機(jī)關(guān)

不僅僅執(zhí)行法律，而且其本身也為法律所約束和支配；法律是衡量國家、組織及個人行為的根本標(biāo)準(zhǔn)。法制現(xiàn)代化的內(nèi)容可以總結(jié)為：由專制走向民主，由義務(wù)走向權(quán)利，由君權(quán)走向人權(quán)，由人治走向法治；由等級特權(quán)走向分權(quán)與司法獨(dú)立。法治的基礎(chǔ)是民主與人權(quán)，專制獨(dú)裁只能造成人治。法治的呼喚與中國傳統(tǒng)法“禮治”的追求和對倫理道德的高度重視發(fā)生著極大沖突。中國傳統(tǒng)法是以人際和諧和天下太平的社會秩序為最重要價值理想的，義務(wù)、隱忍、自律的倫理道德是實現(xiàn)這一理想的社會關(guān)系的調(diào)整器。而現(xiàn)代法治的核心價值就在于人主體的獨(dú)立和個性的發(fā)展，以法律提供可靠的手段來保障每個公民自由地合法地享有權(quán)利，而免受他人專橫意志的擺布，人的現(xiàn)代化意義也在于此。現(xiàn)代法治高度重視法律的權(quán)威性，而不是僅僅把法律視為道德的附庸，成為統(tǒng)治人民的工具。在此意義上，法制現(xiàn)代化是與法治內(nèi)在地結(jié)合在一起的。法治成為衡量法制現(xiàn)代化的關(guān)鍵性指標(biāo)。

三、現(xiàn)代市民社會構(gòu)想

從歷史上看，“市民社會（”civil society）是西方國家的產(chǎn)物，最早自古希臘亞里士多德提出，一般指與野蠻社會相區(qū)別的文明社會；近代國家生產(chǎn)后，“市民社會”則是指在那些源出于保護(hù)個人自由的思考以及反對政治專制的近代自由主義政治思想、源出于對市場經(jīng)濟(jì)的弘揚(yáng)以及對國家干預(yù)活動的應(yīng)對的近代自由主義經(jīng)濟(jì)思想的基礎(chǔ)上而逐漸產(chǎn)生的相對于國家以外的實體社會；①這個概念是講，市民社會是相對于國家而言的一種社會存在,它所界定的國家與社會的關(guān)系是要在國家和社會的兩個方面中保證社會的獨(dú)立存在,不受國家的干擾。而在這種社會獨(dú)立存在的空間里,社會的自由和高度的自治可以得到保證,從而可以保證社會成員的充分自主性的發(fā)揮。而社會成員為了保證自己的利益和價值,可以在自愿的基礎(chǔ)上自我組合起來,依據(jù)不同的利益和需求,成立各種自治社會組織進(jìn)行活動,并可以進(jìn)一步進(jìn)入政治活動領(lǐng)域,以確認(rèn)自己的不同于其他集團(tuán)的利益表達(dá)。所有這些活動都是有法律作為基礎(chǔ)的。市民社會中最重要的是個人自主與成立社會組織的自由。因此總起來講,市民社會應(yīng)該是建立在個人從事經(jīng)濟(jì)、文化和社會活動的基礎(chǔ)上并與國家相脫離的社會空間。在這個空間里,社會本著自愿的原則，自我組織、自我規(guī)則、高度自治。這種高度組織化的社會在法治的框架下自我運(yùn)轉(zhuǎn),并與國家權(quán)力相制衡。市民社會在人類歷史上經(jīng)歷了“自然狀態(tài)與市民社會”與“政治國家與市民社會”兩種狀態(tài)后，發(fā)展到現(xiàn)代呈現(xiàn)為“法治國家與市民社會”的對應(yīng)相關(guān)形態(tài)，即現(xiàn)代市民社會。現(xiàn)代市民社會與法治國家密切相關(guān)，市民社會內(nèi)化著現(xiàn)代法治的價值。市民社會在于培植獨(dú)立于國家并不受國家權(quán)力干預(yù)的私人自治領(lǐng)域和與國家權(quán)力制衡的社會自治領(lǐng)域；同時，法治發(fā)展的目標(biāo)在于使法居于國家和社會的統(tǒng)治地位，在社會領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)依法實行社會自治的秩序狀況，在政治國家的領(lǐng)域內(nèi)嚴(yán)格依法運(yùn)行、配置、限制政治權(quán)力。可見，實現(xiàn)社會依法自治，在對公權(quán)力有效控制和私權(quán)利的有力保護(hù)中實現(xiàn)兩者的平衡是市民社會建構(gòu)和法治發(fā)展的同一目標(biāo)。因此，既可以把市民社會看作是與現(xiàn)代法治相聯(lián)系的一種現(xiàn)代社會形態(tài)，也可以將其視為現(xiàn)代社會的價值取向；這種社會或價值具備如下基本特征：

（一）國家與社會的分離，利益多元化。

市民社會的基本運(yùn)作機(jī)制是一種相對自主的運(yùn)作方式。首先，體現(xiàn)這種特殊運(yùn)作機(jī)制的就是它的契約型規(guī)則。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，作為商品所有者的個人必須擺

脫各種社會限制和束縛，能根據(jù)市場規(guī)律獨(dú)立自主地判斷和選擇，在此基礎(chǔ)上平等地與他人進(jìn)行競爭和交易。市民這種經(jīng)濟(jì)地位的獨(dú)立性和經(jīng)濟(jì)行為的自主性內(nèi)在地規(guī)定了市民社會是一個自我管理的社會。在某種意義上，市民社會可以看作是一個由許多相互關(guān)聯(lián)的生產(chǎn)、交易和消費(fèi)行為構(gòu)成的總和，擁有自身的內(nèi)在動力和不受外界影響的規(guī)律，從而獨(dú)立于政治或國家。②現(xiàn)代法治在價值上是對契約、自由、權(quán)利和正義的訴求，在形式上是理性化和個體化的運(yùn)動主線，而在社會結(jié)構(gòu)上則是市民社會的勃興和國家與市民社會的分離。近代市民社會與政治國家相分離并獲得了與國家的并立發(fā)展，使人類由等級特權(quán)社會逐步步入自由平等的公民社會，同時造就了社會利益的普遍分化、社會結(jié)構(gòu)的多重建構(gòu)以及社會成員的普遍權(quán)利要求和多元價值期望，進(jìn)而形成多元分立的社會權(quán)力以及公私領(lǐng)域的明顯分離。因之，任何一種權(quán)力(包括國家權(quán)力在內(nèi))都無法確立和推行單

一、獨(dú)占性原則，并必須為自身的存在和運(yùn)行尋求合法性。普遍利益和特殊利益、多元化的權(quán)力和權(quán)利，都處于多重沖突與協(xié)調(diào)的復(fù)雜情境之中。為此，便產(chǎn)生了對理性規(guī)則的多樣性訴求，法律至上的精神便得以確立。

（二）市場經(jīng)濟(jì)與民主政治充分發(fā)展。

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展催生了市民社會。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形成了市民社會的各個基本要素，打破了國家對社會經(jīng)濟(jì)生活的高度控制，使大量的個人和組織擺脫了政治權(quán)力的束縛,成為非政治生活的主體。市場經(jīng)濟(jì)的自由產(chǎn)權(quán)制度劃定了國家權(quán)力的最后邊界,拓展了市民社會的活動空間。市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展,推動了經(jīng)濟(jì)成分的復(fù)雜化和所有制關(guān)系的全面變革,導(dǎo)致社會多元化、社會結(jié)構(gòu)變化和社會階層的分化。使得社會階層結(jié)構(gòu)已不再是“兩個階級、一個階層”(比如，我國建國以來分為工人階級、農(nóng)民階級、知識分子階層)，出現(xiàn)了不斷增多并且在擴(kuò)大的企業(yè)家階層和社會中間階層。同時,相對獨(dú)立的社團(tuán)與非行政化的經(jīng)濟(jì)、社會、文化領(lǐng)域的各種非贏利性經(jīng)濟(jì)組織大量涌現(xiàn)，日益成為國家與社會之間的中介。政治國家代表“公”的領(lǐng)域,而市民社會代表“私”的領(lǐng)域，是相對于政治而言的非官方的社會結(jié)構(gòu)和過程。個人享有充分的自由和權(quán)利；企業(yè)真正成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、不依附于國家的獨(dú)立的市場主體；行業(yè)組織和其他社會團(tuán)體充分發(fā)達(dá)和高度自治；社區(qū)成為居民民主管理的基礎(chǔ)單位。各種社會主體的權(quán)利觀念和自主意識不斷覺醒和成熟。市場經(jīng)濟(jì)體制下，市民在運(yùn)用財產(chǎn)權(quán)和自由權(quán)的過程中，培養(yǎng)了寬容、合作和團(tuán)結(jié)的精神，形成了一種自我管理、自我發(fā)展的習(xí)慣和能力，并通過自由結(jié)社形成了一些自我組織。這些自我組織的地位彼此獨(dú)立且平等的，社會成員的利益也完全獨(dú)立與平等，既不受政府公權(quán)力的侵犯，也不受其他主體的干擾。各利益主體在法律的框架內(nèi)自由為其利益規(guī)劃，并通過自由博弈的方式來達(dá)致各種利益格局間的平衡。③與此同時，法治國家為市民社會提供制度性法律保障，并通過抽象立法行為與具體的執(zhí)法、司法行為，對市民社會進(jìn)行必要的干預(yù)和調(diào)節(jié)；市民社會則作為制衡國家的力量，培育和發(fā)展多元利益集團(tuán)，為民主政治的實現(xiàn)奠定堅實的社會基礎(chǔ)。

（三）人的自由的實現(xiàn)和個性解放。

市民社會中，個人自由得到明確承認(rèn)，個人不再是國家的附庸，而是作為一個理性的權(quán)利人存在，要求在自己的權(quán)利領(lǐng)域內(nèi)，能夠自由地創(chuàng)造和獲取財富，獨(dú)立地處理私人事務(wù)而不是由政府官員包辦代替。為確保個人享有自由地行使選擇權(quán)和決定權(quán)，市民社會必須成為一個獨(dú)立的私人生活領(lǐng)域，在政治國家之外實現(xiàn)自治，并使人性得到解放。首先，市場經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的必然結(jié)果是，意思自治的人的自主人格的確立。市民社會的根本構(gòu)造是由“自由的個人”所成立。“自由的個人”是掙脫封建社會人身依附關(guān)系以及個性解放后獨(dú)立存在的自在體。其次，法治國家的確立和市民意識的形成。法治國家是權(quán)力受到制約、人權(quán)得到保障、公民自由充分享有的“服務(wù)者”，實質(zhì)就是指能夠承載并確立自主的個人人格和市民意識的體系化的特定機(jī)制。以自由意識、平等意識以及主權(quán)意識為核心內(nèi)容的、內(nèi)化為市民主體的思維方式并指導(dǎo)其自主行為的意識就是市民意識。最后，人性得到解放。現(xiàn)代市民社會中的的人性，已遠(yuǎn)不局限于善惡的檢討，也不再屬于道德（或宗教）考察的對象，而是成為心理主義的描述對象，人的現(xiàn)實的欲求成為“自然應(yīng)當(dāng)”，欲望的正當(dāng)化本身成了理性精神的表征；④“今生的幸福不在于心滿意足的不求上進(jìn)。舊道德哲學(xué)家所說的那種終極的目的和最高的善根本不存在。終止欲望的人，和感覺與印象停頓的人一樣，同樣無法生活下去。幸福就是一個目標(biāo)到另一個目標(biāo)不斷地發(fā)展，達(dá)到前一個目標(biāo)不過是為后一個目標(biāo)鋪平道路。所以如此的原因在于，人類欲望的目的不是在一頃刻間享受一次就完了，而是要永遠(yuǎn)確保達(dá)到未來欲望的道路。因此，所有的人的自愿行為和傾向便不但是要求得滿意的生活，而且要保證這種生活，所不同的只是方式有別而已。”⑤人不再是上帝的制造物或者天命的附屬品，而是被視為自然地產(chǎn)物。人的現(xiàn)實感性和欲求成為界定人性的關(guān)鍵，七情六欲因此得以正當(dāng)化，自然人的價值、尊嚴(yán)和個性由此而得到前所未有的肯定和張揚(yáng)。⑥

注釋：

①鄧正來《：鄧正來自選集》，廣西師范大學(xué)出版社，2000年，第10-17頁。②馬建興：《“市民社會”概念的意義及其與法治的辯證關(guān)系》，《甘肅政法學(xué)院學(xué)報》2003年總第67期。

③馬建興：《“市民社會”概念的意義及其與法治的辯證關(guān)系》，《甘肅政法學(xué)院學(xué)報》2003年總第67期。

④趙明：《近代中國的自然權(quán)利觀》，山東人民出版社2003年版，第6頁。⑤（英）霍布斯：《利維坦》，黎思復(fù)譯，商務(wù)印書館1985年版，第72頁。⑥趙明：《近代中國的自然權(quán)利觀》，山東人民出版社2003年版，第6頁。參考文獻(xiàn)：

[1]鄧正來：《鄧正來自選集》，廣西師范大學(xué)出版社。

[2]孫笑俠：《法的現(xiàn)象與觀念》，群眾出版社1995年版。

[3]馬長山《國家、市民社會與法治》，商務(wù)印書館2001年版。

[4]趙明：《近代中國的自然權(quán)利觀》，山東人民出版社2003年版。

[5]英霍布斯《利維坦》，黎思復(fù)譯，商務(wù)印書館1985年版。