第一篇：對新時期軍隊和軍人價值的一點思考

文章標題：對新時期軍隊和軍人價值的一點思考

對新時期軍隊和軍人價值的一點思考

人生的價值是什么？新時期軍人的價值在哪里？這是我們部隊經常在教育官兵的一個問題，也是官兵們經常議論的熱點問題，更是每一名軍人必須面對和回答的一個重要的現實課題。當前，對軍人的價值認識似乎陷入了一個誤區：由戰爭年代凸顯的無價到和

平時期日漸的掉價。新時期軍人的價值難道真的在無價和掉價之間游走、彷徨嗎？社會和軍隊兩大群體觀點視角的沖擊和碰撞，無時無刻不在影響著我們的思想，引發新的思考。這里我從軍人群體這一立場和角度出發，談談關于當前社會群體對軍人價值認知的一點思考。

什么是人生的價值？不同的人有不同的答案。我覺得當前社會存在的人生價值觀點主要分為四種類型：一是人生的價值是享受，誰享受得越多，人生才顯得有意義，所謂“人生苦短，及時行樂”，才不枉此生；二是人生的價值在于金錢，誰擁有的金錢越多，誰的人生價值就越大，越為他人所認可和尊重，這就是貪污腐敗層出不窮的根源所在；三是人生的價值在于職位和權力，職位越高，權力越大，誰就比他人有價值，因此，有的人對官場權力的角逐樂此不疲，跑官、賣官成了官場的一大看點，無怪乎外國人說，全世界唯有中國人官癮最大；四是人生的價值在于奉獻，誰為社會、國家和人民做的貢獻越大，誰的人生價值就越大，于是不管是真心實意，還是口是心非的人，都把“為人民服務”、“為社會為國家建設做貢獻”當成了自己響亮的口號。

作為軍人，我們應該旗幟鮮明地反對前三種觀點，理直氣壯地堅持奉獻的觀點，書本里、課堂上部隊就是這樣長期教育廣大官兵的。然而，部隊在思想教育中面臨的形勢和環境又是如何的嚴峻呢？在改革開放經濟大潮的沖擊下，在物欲橫流的社會環境中，上述前三種價值觀點不斷滋生發展，在這一社會大環境下，部隊以自己獨特的小環境依然固守著這一精神領域的凈土——奉獻至上的價值觀，于是現實給軍隊和軍人提出了一個棘手的難題——如何讓小環境不受大環境的影響？我想，這將是一個極為艱難的過程，而在這一過程當中新問題、新情況也會不斷出現。軍人來自社會，聯系著社會，割裂軍人與社會的聯系，或讓軍人置身于社會之外是不現實的，部隊身處的大環境如果不改變，那么自己的小環境就會受到不同程度的影響。當奉獻的價值觀被社會群體用以衡量軍人的情操和品質的時候，社會卻以自己所呈現的另一面對軍隊的思想和道德建設提出了無情的挑戰：一面是對社會現存的前三種價值觀的追逐、接受、默認、無奈，另一面是對用奉獻價值觀塑造軍人行為品質的高度認可，這種矛盾的心理和行為恰恰維系了當前整個社會兩大對立價值觀天平的平衡。

經濟的飛速發展，帶動了社會各個領域的變化，構建和諧社會成了我黨奮斗的新目標。然而，和諧社會并不是建立在單純的發達物質文明之上，沒有精神文明的同步發展，構建和諧社會只能是空談。在當前的社會環境下，我黨提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀就有其現實的必然性和緊迫性，社會大環境的改變已經是勢在必行。人生的價值是什么？這個命題只有整個社會這個大環境用實踐來回答，軍人對自身價值的定位才不至于在理想和現實之間游走、彷徨，否則，軍人恪守的奉獻價值觀將會在比照社會現實中產生不同程度動搖。

軍隊和軍人的價值無形無價，不可估量，這一點勿庸置疑。戰爭年代，軍人扛槍打仗，流血犧牲，為的是和平；和平年代，軍人守邊御敵，保家衛國，追求的是國家的安全效益。軍隊的地位、作用和價值，毛澤東用“沒有一個人民的軍隊，就沒有人民的一切。”這句話做了十分透徹的說明。江澤民也指出：“中國人民解放軍是是人民民主專政的堅強柱石，是捍衛社會主義祖國的鋼鐵長城，是建設有中國特色社會主義的重要力量。”這些論述，都充分肯定了軍隊和軍人的巨大價值。要正確認識和平時期軍人的價值和追求，我想有必要澄清當前社會對軍隊和軍人價值存在的幾種錯誤思想。

首先，不能因為現在不打仗，就認為軍隊和軍人的地位下降了。不少人認為，軍人是戰爭的寵兒，現在不打仗了，軍隊的地位不那么重要了，軍人的價值降低了。言下之意就是和平時期軍隊和軍人沒有多少價值了。這種認識是不對的。我們應該看到，今天的和平決不是憑空產生，也不是哪個國家、哪個人恩賜的，而是我們一代又一代軍人在保衛祖國的崗位上尚武、習武、精武，默默地犧牲奉獻換來的。當今世界，實力最有發言權，和平要靠強大的國防實力、軍事實力來維系。軍隊和軍人的價值，既表現在戰爭時期打得贏，也表現在和平時期具有威懾力量，發揮遏制戰爭的作用。另外，面對當今的國際國內形勢，具有憂國憂民的人，應該明白21世紀并不是我們高唱贊美詩和安魂曲的時代，我們依然面臨著內憂外患。有的人簡單地認為商品經濟時代，軍人無法創造實在的價值，所以軍隊和軍人“無用論”也有一定的市

場，但是你可曾想到，如果沒有軍隊和軍人的犧牲和貢獻，即使你創造再大再多的社會價值都可能化為烏有，軍隊和軍人保護的社會價值是不可估量的，這個價值不僅包括社會的財富，甚至還包括人的生命和自由，民族的獨立和尊嚴。所以，認為現在不打仗，就認為軍隊和軍人的地位下降的觀點，是不符合客觀實際的，是根本站不住腳跟的。

其次，不能因

為個別軍人敗壞了部隊形象，就認為軍隊和軍人不值得尊重了。誠然，無可否認的是當前確實時有個別軍人行為不檢，敗壞了部隊形象，給部隊抹了黑。比如軍車違章、打架滋事、生活作風敗壞等，這些無疑影響了軍隊和軍人在老百姓心目中的形象。但是，我們也應該看到，這些畢竟只是少數的，個別的，并不能代表軍隊和軍人的主體。在長期的和平環境，社會上一些人對“無兵不安”缺乏正確的認識，擁軍思想和國防觀念逐漸弱化，比如有的人瞧不起軍人，甚至對軍人冷嘲熱諷；有的軍人到地方辦事比較難，轉業退伍安置落實不到位，隨軍家屬就業、子女就學問題得不到合理的解決等，這些問題都在考驗著軍地之間的尊重與信任度。如果軍地之間相互存在著信任危機，那么對社會對國家來說，可能就是一場災難的開始。

再次，不能因為軍人以奉獻為價值觀，就認為軍人無欲無求了。軍人作為社會一種特殊的職業，必然要比社會其他成員作出更大的犧牲和奉獻。這種奉獻和犧牲表現為，戰時要流血犧牲，平時要失去一些個人的利益。對于大多數軍人來說，當兵就意味著要告別繁華的都市，而甘于置身窮鄉僻壤或邊關冷月；意味著要犧牲與親人團聚的天倫之樂，而甘于與鋼槍為友，與星辰作伴；意味著要放棄舒適安逸的生活，而甘于投入到“夏練三伏，冬練三九”的軍旅生活；意味著要失去發財致富的機會，甘于清貧的生活；意味著要割舍某些個人的自由，而甘于在集體生活中接受嚴格的紀律約束……這樣的犧牲和奉獻不是常人所能做到的。如果說軍人來自五湖四海，無牽無掛，我想軍人除了保家衛國應該沒有別的追求了。但是，作為存在于社會的一分子，他們同樣有自己的父母和妻兒，他們和常人同樣希望自己的親人生活得更好，因為父母需要瞻養孝敬，妻子要照顧，兒女要上學，家庭需要房子……解決這些問題不是靠犧牲和奉獻，而是實實在在的物質保障，軍人生活的社會不是在另一個真空里，所以軍人和常人一樣對生活擁有著同樣美好的要求和愿望。

“軍人的價值在哪里？無怨無悔做奉獻……”這是一首傳唱在軍營里的軍人道德組歌歌中唱道的，我希望這歌聲能夠歷經久遠的歲月之后,依然能夠瑯瑯上口,唱出發自軍人心底的激情和自豪。我想,這不僅是軍隊和軍人的責任,也是國家和社會的責任.

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第二篇：對新時期軍隊和軍人價值的一點思考

對新時期軍隊和軍人價值的一點思考 人生的價值是什么？新時期軍人的價值在哪里？這是我們部隊經常在教育官兵的一個問題，也是官兵們經常議論的熱點問題，更是每一名軍人必須面對和回答的一個重要的現實課題。當前，對軍人的價值認識似乎陷入了一個誤區：由戰爭年代凸顯的無價到和平時期日漸的掉價。新時期軍人的價值難道真的在無價和掉價之間游走、彷徨嗎？社會和軍隊兩大群體觀點視角的沖擊和碰撞，無時無刻不在影響著我們的思想，引發新的思考。這里我從軍人群體這一立場和角度出發，談談關于當前社會群體對軍人價值認知的一點思考。

什么是人生的價值？不同的人有不同的答案。我覺得當前社會存在的人生價值觀點主要分為四種類型：一是人生的價值是享受，誰享受得越多，人生才顯得有意義，所謂“人生苦短，及時行樂”，才不枉此生；二是人生的價值在于金錢，誰擁有的金錢越多，誰的人生價值就越大，越為他人所認可和尊重，這就是貪污腐敗層出不窮的根源所在；三是人生的價值在于職位和權力，職位越高，權力越大，誰就比他人有價值，因此，有的人對官場權力的角逐樂此不疲，跑官、賣官成了官場的一大看點，無怪乎外國人說，全世界唯有中國人官癮最大；四是人生的價值在于奉獻，誰為社會、國家和人民做的貢獻越大，誰的人生價值就越大，于是不管是真心實意，還是口是心非的人，都把“為人民服務”、“為社會為國家建設做貢獻”當成了自己響亮的口號。

作為軍人，我們應該旗幟鮮明地反對前三種觀點，理直氣壯地堅持奉獻的觀點，書本里、課堂上部隊就是這樣長期教育廣大官兵的。然而，部隊在思想教育中面臨的形勢和環境又是如何的嚴峻呢？在改革開放經濟大潮的沖擊下，在物欲橫流的社會環境中，上述前三種價值觀點不斷滋生發展，在這一社會大環境下，部隊以自己獨特的小環境依然固守著這一精神領域的凈土——奉獻至上的價值觀，于是現實給軍隊和軍人提出了一個棘手的難題——如何讓小環境不受大環境的影響？我想，這將是一個極為艱難的過程，而在這一過程當中新問題、新情況也會不斷出現。軍人來自社會，聯系著社會，割裂軍人與社會的聯系，或讓軍人置身于社會之外是不現實的，部隊身處的大環境如果不改變，那么自己的小環境就會受到不同程度的影響。當奉獻的價值觀被社會群體用以衡量軍人的情操和品質的時候，社會卻以自己所呈現的另一面對軍隊的思想和道德建設提出了無情的挑戰：一面是對社會現存的前三種價值觀的追逐、接受、默認、無奈，另一面是對用奉獻價值觀塑造軍人行為品質的高度認可，這種矛盾的心理和行為恰恰維系了當前整個社會兩大對立價值觀天平的平衡。

經濟的飛速發展，帶動了社會各個領域的變化，構建和諧社會成了我黨奮斗的新目標。然而，和諧社會并不是建立在單純的發達物質文明之上，沒有精神文明的同步發展，構建和諧社會只能是空談。在當前的社會環境下，我黨提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀就有其現實的必然性和緊迫性，社會大環境的改變已經是勢在必行。人生的價值是什么？這個命題只有整個社會這個大環境用實踐來回答，軍人對自身價值的定位才不至于在理想和現實之間游走、彷徨，否則，軍人恪守的奉獻價值觀將會在比照社會現實中產生不同程度動搖。

軍隊和軍人的價值無形無價，不可估量，這一點勿庸置疑。戰爭年代，軍人扛槍打仗，流血犧牲，為的是和平；和平年代，軍人守邊御敵，保家衛國，追求的是國家的安全效益。軍隊的地位、作用和價值，毛澤東用“沒有一個人民的軍隊，就沒有人民的一切。”這句話做了十分透徹的說明。江澤民也指出：“中國人民解放軍是是人民民主專政的堅強柱石，是捍衛社會主義祖國的鋼鐵長城，是建設有中國特色社會主義的重要力量。”這些論述，都充分肯定了軍隊和軍人的巨大價值。要正確認識和平時期軍人的價值和追求，我想有必要澄清當前社會對軍隊和軍人價值存在的幾種錯誤思想。

首先，不能因為現在不打仗，就認為軍隊和軍人的地位下降了。不少人認為，軍人是戰爭的寵兒，現在不打仗了，軍隊的地位不那么重要了，軍人的價值降低了。言下之意就是和平時期軍隊和軍人沒有多少價值了。這種認識是不對的。我們應該看到，今天的和平決不是憑空產生，也不是哪個國家、哪個人恩賜的，而是我們一代又一代軍人在保衛祖國的崗位上尚武、習武、精武，默默地犧牲奉獻換來的。當今世界，實力最有發言權，和平要靠強大的國防實力、軍事實力來維系。軍隊和軍人的價值，既表現在戰爭時期打得贏，也表現在和平時期具有威懾力量，發揮遏制戰爭的作用。另外，面對當今的國際國內形勢，具有憂國憂民的人，應該明白21世紀并不是我們高唱贊美詩和安魂曲的時代，我們依然面臨著內憂外患。有的人簡單地認為商品經濟時代，軍人無法創造實在的價值，所以軍隊和軍人“無用論”也有一定的市場，但是你可曾想到，如果沒有軍隊和軍人的犧牲和貢獻，即使你創造再大再多的社會價值都可能化為烏有，軍隊和軍人保護的社會價值是不可估量的，這個價值不僅包括社會的財富，甚至還包括人的生命和自由，民族的獨立和尊嚴。所以，認為現在不打仗，就認為軍隊和軍人的地位下降的觀點，是不符合客

觀實際的，是根本站不住腳跟的。

其次，不能因為個別軍人敗壞了部隊形象，就認為軍隊和軍人不值得尊重了。誠然，無可否認的是當前確實時有個別軍人行為不檢，敗壞了部隊形象，給部隊抹了黑。比如軍車違章、打架滋事、生活作風敗壞等，這些無疑影響了軍隊和軍人在老百姓心目中的形象。但是，我們也應該看到，這些畢竟只是少數的，個別的，并不能代表軍隊和軍人的主體。在長期的和平環境，社會上一些人對“無兵不安”缺乏正確的認識，擁軍思想和國防觀念逐漸弱化，比如有的人瞧不起軍人，甚至對軍人冷嘲熱諷；有的軍人到地方辦事比較難，轉業退伍安置落實不到位，隨軍家屬就業、子女就學問題得不到合理的解決等，這些問題都在考驗著軍地之間的尊重與信任度。如果軍地之間相互存在著信任危機，那么對社會對國家來說，可能就是一場災難的開始。

再次，不能因為軍人以奉獻為價值觀，就認為軍人無欲無求了。軍人作為社會一種特殊的職業，必然要比社會其他成員作出更大的犧牲和奉獻。這種奉獻和犧牲表現為，戰時要流血犧牲，平時要失去一些個人的利益。對于大多數軍人來說，當兵就意味著要告別繁華的都市，而甘于置身窮鄉僻壤或邊關冷月；意味著要犧牲與親人團聚的天倫之樂，而甘于與鋼槍為友，與星辰作伴；意味著要放棄舒適安逸的生活，而甘于投入到“夏練三伏，冬練三九”的軍旅生活；意味著要失去發財致富的機會，甘于清貧的生活；意味著要割舍某些個人的自由，而甘于在集體生活中接

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受嚴格的紀律約束……這樣的犧牲和奉獻不是常人所能做到的。如果說軍人來自五湖四海，無牽無掛，我想軍人除了保家衛國應該沒有別的追求了。但是，作為存在于社會的一分子，他們同樣有自己的父母和妻兒，他們和常人同樣希望自己的親人生活得更好，因為父母需要瞻養孝敬，妻子要照顧，兒女要上學，家庭需要房子……解決這些問題不是靠犧牲和奉獻，而是實實在在的物質保障，軍人生活的社會不是在另一個真空里，所以軍人和常人一樣對生活擁有著同樣美好的要求和愿望。

“軍人的價值在哪里？無怨無悔做奉獻……”這是一首傳唱在軍營里的軍人道德組歌歌中唱道的，我希望這歌聲能夠歷經久遠的歲月之后,依然能夠瑯瑯上口,唱出發自軍人心底的激情和自豪。我想,這不僅是軍隊和軍人的責任,也是國家和社會的責任.

第三篇：對新時期秘書工作的思考

對新時期秘書工作的思考

新時期對秘書工作提出了更高的要求，一般意義上的參謀、助理性工作已遠遠不能滿足工作的需要。隨著政治體制和經濟體制改革的深入，秘書工作被賦予更多的職責和更大的責任。新時期的秘書工作者應成為領導者的得力助手和出色參謀，必須是高素質的復合人才，是“一腔熱忱”、“一生追求”和“一身正氣”，能創“一流業績”的“一把好手”。

一、新時期秘書工作具有新的特點。

秘書工作是一種服務性工作，是一種很規范的職業，有自己的規律和特點。

（一）政治性是秘書工作的社會屬性。

任何社會、任何團體的秘書工作都具有很強的政治性，為一定的階級、政黨和國家服務，以維護他們的利益為己任。在改革開放的新時期，秘書工作必須為黨和國家利益服務，為廣大人民群眾的根本利益服務。改革開放以來，我國出現大量的民營企業和“三資”企業。這些企業的秘書工作如何體現政治性，是個新問題。其實，這些企業秘書工作的社會屬性沒有改變，政治性沒有改變。多種所有制中的民營企業和“三資”企業是社會主義公有制的有益補充，是一種經濟實體，不是政治組織。這些企業為社會做出了積極貢獻，如向國家交納稅收，提供就業機會，帶動相關產業發展等。另一方面，他們的一切生產和經營活動必須遵守我們國家的法律法規、政治規章等。因此，其秘書工作的時代背景就是黨和國家改革開放、建設社會主義和諧社會以及科學發展的大政方針，各項工作必須符合現行法律和政策。從廣義的角度來說，也是為國家的經濟發展大局服務的，這就是秘書工作政治性的體現。

（二）從屬性是秘書工作的本質要求。

上下級機關的秘書工作沒有成序列，也沒有常規固定的工作內容，不像別的業務工作部門，工作內容明確，范圍清楚，可預先做計劃、定目標。比如，新聞出版工作，年初可以定計劃，定指標，定利潤。秘書工作卻做不到這些，不能設定自己的工作內容，更不能計劃一年發多少個文件，開多少次會議，接待多少批客人，而是按照基本的工作職能，根據機關和領導的要求，需要你辦什么事，你就辦什么事，不能自己想怎么做就怎么做。秘書工作本級領導機關和單位，是機關單位辦公室工作的主要組成部分。秘書工作基本沒有主動權，是一種從屬的、被動的工作。上下級機關的秘書工作沒有隸屬關系，只有業務工作的指導關系。

（三）服務性是秘書工作的基本特征。

秘書工作是一種服務工作，為領導服務、為機關服務、為基層服務，是機關單位里以政務服務為主要特點的服務工作。秘書工作絕不是地地道道的被動的服務工作。秘書工作要求秘書人員溝通上下，協調左右，出謀劃策，事無巨細，隨叫隨到，無所不管，“無所不能”。只要需要，領導指到哪里就打到哪里，豎到底、橫到邊，高級領導、平民百姓，都是服務對象。有人說，秘書工作者，“吃飯在最后，出發走在先，走路走兩邊”，“沒有思想，沒有主見，沒有星期天”，這些說法只是自嘲而已。服務性決不是沒思想、沒主見，新時期的秘書工作強化了參與決策服務、獨立辦事、調查研究、指導工作等職能。秘書工作者直接為領導決策當參謀助手，提供信息，提供依據，督促檢查落實決策。

二、新時期秘書工作有更多難點。

當前，社會發展日新月異，新事物、新技術層出不窮，新時期的秘書工作面臨著更多的困難，這是客觀存在，無法回避，但是秘書工作者要認識它、掌握它，想辦法克服它，以積極的態度應對。

（一）工作任務繁重，經常加班加點，沒有節假日。

一些人做了幾十年秘書工作，兢兢業業，極少休假或休息。加班加點是正常的，不加班是不正常的。星期六保證不休息，星期天休息不保證。五天工作制變成五加二工作制，八小時工作制變成白加黑工作制，被戲稱“無法無天”。天天有干不完的活，時時可能有急件急事要辦，必須隨叫隨到，隨到隨辦，不吃飯不睡覺，直至把事情辦完。今天的事情今天辦完，絕不拖到明天。今天再晚也是早，明天再早也是晚。

（二）“ 婆婆” 多，眾口難調，關系復雜，左右為難。

秘書工作的服務對象上至領導，下至百姓，無所不管，無所不包。領導交辦的事要管，沒有人管的事都得管；同一件事情領導之間有不同意見，部門之間有不同意見，要細心協調，抓住主要矛盾，找出解決辦法。在此過程中，秘書工作者往往要承受一些指責、一些委屈、一些誤會。但為了工作，為了大局，為了團結，個人受點委屈也在所不辭。受批評的時候，特別是在批評錯了的時候，決不能當面申辯，辨明“是非”，分出“高低”。想解釋要有合適的機會，有的永遠不能解釋。

（三）要求高，待遇低，提拔慢，生活苦。

秘書工作崗位是一種特殊的崗位，要求高。秘書工作崗位重要，領導很重視。因此，秘書工作者要能說、會寫、會辦事；要坐得住、動得起、人品好、素質高。秘書工作一般人干不了，干得了的人不一般。秘書工作的特殊性決定了秘書工作者的待遇不高，提拔也不快，往往比別人慢，特別是企業里的秘書工作者，待遇可能更低一些。對此，秘書工作者要有思想準備。

（四）權力不大影響大，機會不多陷阱多。

秘書工作是服務性工作，沒有什么具體的直接權力，但是由于秘書工作者是在領導機關工作，靠近領導，許多人認為你有很大權力，想接近你，拉攏你，控制你，讓你為他謀利益。現在社會很復雜，各種思想交織在一起，在誘惑面前，一不小心就會在權力、金錢、美色面前倒下，在人情、親情、友情面前迷失方向，糊里糊涂掉進陷阱里。

三、新時期對秘書工作提出了更高要求。

秘書工作是一種很有作為，責任重大和光榮的工作。長期以來，秘書工作崗位鍛煉培養出大批高素質的領導干部。在新的歷史時期，經濟社會發展日新月異，秘書工作者必須跟上時代步伐，適應新時期的特點，達到領導的要求，秘書工作者要有更高的素質、更強的能力、更淵博的知識，才能適應新時代的要求。

（一）良好的道德修養是秘書工作者素質的核心。

堅定是秘書工作者的政治要求。秘書工作者要政治立場堅定，理想信念堅定，用馬克思主義基本原理及其新的理論成果武裝頭腦，堅定對共產主義的信仰，堅定對共產黨的信任，堅定對中國特色社會主義的信心，堅定對事業的忠誠；深刻領會科學發展觀的內涵和實質，有敏銳的政治眼光和政治觸角，有很強的政治鑒別力，在大是大非面前不糊涂，在大風大浪中不動搖。奉獻是秘書工作者的標志性品格。秘書工作地位特殊，工作重要，要求較高。秘書工作者必須甘于寂寞，安于清苦，樂于奉獻。從事秘書工作，別人睡覺我清醒，別人度假我加班，別人娛樂我工作。忘我工作，連續作戰，任勞任怨，淡薄名利是奉獻精神的具體體現。什么時候都要能守得住清貧，耐得住寂寞，經得起誘惑，干得出成績。當官不為發財，為民不謀私利，辦事不圖回報，奉獻不能索求。這種奉獻精神來自黨性，來自對事業的忠誠，來自對社會的責任心，來自對崇高理想的追求。秘書工作者要注重培養以苦為榮、以苦為樂的精神境界。平時要勤于鍛煉，善于休息，煉就能吃苦耐勞的體魄，時刻保持昂揚的精神風貌，任何工作都能拿得起、熬得住、做得好。自律是秘書工作者修身立命的作風。一要珍惜政治榮譽，嚴格遵紀守法。秘書工作是服務性工作，肩負重大職責，光榮使命，參與決策活動，知密很高。因此，必須嚴守黨紀政紀，對上級的決策部署指示，堅決擁護，堅決執行，不得評頭品足，陽奉陰違。要有強烈的責任意識，視責任為使命，視使命為生命，盡職盡責，殫精竭慮做好本職工作。用心領會和把握領導的工作思路和意圖，想領導之所想，急領導之所急，備領導之所需，做到兵謀帥事，胸有全局，立志做大事，不求做大官。要嚴于律己，廉潔從政。嚴格約束自己的言行，管好自己的嘴，管好自己的手，管好自己的腳，管好自己的人。不貪不拿不占，經得起權力、金錢、美色的考驗。依法行政，依規辦事。做好平凡工作，過好平常人生活，保持平衡心態。二要有強烈的服從意識，良好的民主作風和寬廣的胸懷。要聽得進別人的意見，特別是不同意見、批評意見，即使批評錯了，也能承受，委曲求全。要嚴以律己，寬以待人，不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。要善于與人相處，做事不貪大，做人不計小，不怕吃苦，不怕辛苦。做到謙虛謹慎，胸懷坦蕩，平等正直，公道正派。對上尊敬有禮，正直有度；對下和藹熱情，平易近人。細致是秘書工作者的基本工作要求。做人要老實，辦事要認真細致，一絲不茍。細到一個標點符號、一個字都不能錯。細節決定成敗。比如，排座位、查話筒等看似是很小的事，但這些細節出了問題就會影響大局。[論/文/網 LunWenNet/Com]

（二）才干修養是秘書工作者素質的基本要求。

秘書工作者要能說會寫會辦事，要有豐富的經驗、淵博的知識、清醒的頭腦、敏捷的思維和良好的品格。優秀的文字寫作能力。文字寫作能力是秘書工作者綜合能力的主要方面。特別是文秘工作者，文字寫作能力是主體能力，要能起草、審核、修改文稿，歸納綜合編輯各種文字材料。培養寫作能力強手，要經過長期磨練，十年磨一劍。良好的口頭表達能力。口頭表達能力是秘書工作者的交際性能力。優秀的秘書工作者要有好口才，善于表達自己的觀點，富于幽默感，善于與人溝通，善于交際。口頭表達能力是思維綜合能力、文字寫作能力、理論知識水平和口才藝術的綜合體現。要做到三言兩語就能把復雜的問題講清楚，善于通俗生動地闡述深奧的道理，講話生動形象，富于鼓動性，善于激發和調動聽眾的情緒。

較強的協調組織能力。協調組織能力是秘書工作者的基本能力。秘書工作大部分是辦事，例如，安排領導的活動，組織會務工作，交際接待，辦理和接待來信來訪，對外聯系，處理領導交辦的事，等等，都要求秘書工作者有干練的辦事能力。這種能力是工作經驗的積累，加上靈活性，形成工作魄力。這樣，就能把復雜的問題簡單化，用最簡單的辦法處理最復雜的問題。扎實的基礎理論和基礎知識。要學習和掌握馬克思主義的基本原理，以及科學文化知識（文學、史學、法學、政治學、經濟學、管理學、社會學、心理學、語言學、邏輯學等），特別是馬克思主義中國化的成果，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等中國特色社會主義理論。還要學習政策理論，黨和國家的一系列路線方針政策，法律法規，行政規章，以及時事政治和本地本單位的工作重點等等。知識越豐富，工作就越主動，效率和質量就越高，進步也就越快。

豐富的專業知識。秘書工作所涉及的工作都是專業。包括：輔助決策、調研、協調、會務、公文處理、信息處理、信訪、督查、保密、交際接待，以及辦公自動化技術，等等。新時期的秘書工作者要是通用型人才，要重新學說話（學外語），重新學寫字（用電腦），重新學走路（駕駛汽車），特別是要精通本崗位工作的專業知識，研究掌握其本質和規律，真正成為行家和專家。

不斷創新的精神。秘書工作是一項規范性很強的工作，也是一項不斷創新的工作。新情況、新問題層出不窮，大量的具體問題要靠在實際工作中不斷創新來解決，要靠秘書工作者的智慧，靠新的思路、新的方法、新的途徑去解決。

本文關鍵詞：秘書 秘書工作

第四篇：對新時期反腐倡廉的幾點思考

對新時期反腐倡廉的幾點思考

摘要：改革開放以來，我在政治、經濟、文化和社會建設方面都取得了舉世矚目的成就，這是在黨的正確領導下取得，隨著社會事務管理的復雜化，政府權力的不斷擴大，對規范政府權力運行就顯得十分重要，反腐倡廉建設在黨和國家的建設中呈現出越來越重要的地位，而我國現行的反腐倡廉機制體系還存在一定的缺陷，新時期只有從不斷強化人民群眾的監督主體地位，不斷完善反腐倡廉的法治建設、不斷完善制度建設、不斷加強懲罰力度等各個方面的努力才能夠保證政府權力在陽光下運行，才能夠保障國家和社會的發展，才能過更有利于人民當家做主地位的實現。

關鍵詞：反腐倡廉 人民群眾 黨的建設 法治

改革開放以來，我在政治、經濟、文化和社會建設方面都取得了舉世矚目的成就，這是在黨的正確領導下取得，隨著社會事務管理的復雜化，政府權力的不斷擴大，對規范政府權力運行就顯得十分重要，反腐倡廉建設在黨和國家的建設中呈現出越來越重要的地位，而我國現行的反腐倡廉機制體系還存在一定的缺陷，新時期只有從不斷強化人民群眾的監督主體地位，不斷完善反腐倡廉的法制建設、不斷完善制度建設、不斷加強懲罰力度等各個方面的努力才能夠保證政府權力在陽光下運行，才能夠保障國家和社會的發展，才能過更有利于人民當家做主地位的實現。

反腐倡廉是新時期加強黨和國家建設的重要舉措，國家的權力能否依法運行，直接關乎到人民群眾的切身利益，關系到黨的執政地位以及國家的長治久安，也是繼續深化改革的重要保證，是全面建成小康社會的必要條件。因此新時期必須加強反腐倡廉建設確保國家權力的正常運行。

一、反腐倡廉要堅持人民群眾的主體地位

我國是社會主義國家，人民群眾是國家的主人，因此在反腐倡廉中要切實發揮人民群眾的主體地位。要不斷加強人民代表大會制度，使人民群眾能夠通過各級人民代表大會行使監督權力，人民代表大會要切實履行對其他國家機關的監督力度，使監督法制化、常態化、有效化。要切實加強各級信訪制度建設，使人民群眾能夠通過信訪機構加強對政府機關及其工作人員的監督，要切實保障人民群眾自身的合法利益。同時要倡導人民群眾通過網絡等現代科技加強監督。人民群眾對政府及其國家工作人員的監督，是人民群眾行使國家權力的一種重要方式，也是保障國家政府機關及其工作人員依法行使權力的重要保證。加強人民群眾的監督也是更好實現權為民所用、利為民所謀，也是為了更好的實現維護好、發展好、實現好最廣大人民群眾的根本利益。要不斷加強同人民群眾的血肉聯系，只有切實的關注人民，切實的將人民群眾的利益放在心中最高位置，切實的維護人民群眾的主體地位就能過在現實生活中更好的與腐敗行為作斗爭。

二、反腐倡廉要堅持加強黨的反腐建設

中國共產黨代表著中國先進生產力的發展要求，代表著先進文

化的前進方向，代表著中國最廣大人民群眾的根本利益，黨的宗旨是全心全意為人民服務。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家, 實質上即無產階級專政。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度, 社會主義制度和國家政權的建立為反腐倡廉提供了現實基礎。因此作為中國的執政黨，在反腐倡廉中必須首先加強自身的建設。反對腐敗、建設廉潔政治，是中國共產黨的一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關注的重大政治問題。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。要堅持中國特色反腐倡廉道路，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防方針，全面推進懲治和預防腐敗體系建設，做到干部清正、政府清廉、政治清明。加強反腐倡廉教育和廉政文化建設，深化重點領域和關鍵環節改革，健全反腐敗法律制度，更加科學有效地防治腐敗。嚴格執行黨風廉政建設責任制。堅決查處大案要案，著力解決發生在群眾身邊的腐敗問題。不管涉及什么人，不論權力大小、職位高低，只要觸犯黨紀國法，都要嚴懲不貸。反腐倡廉, 拒腐防變, 既是中國共產黨作為執政黨的自身建設和人民民主專政國家政權的自身建設中一項重大政治任務, 又是提高中國共產黨的執政能力, 鞏固黨的執政基礎和執政地位, 發揮黨的領導作用的一項重大政治任務, 同時還是中國特色社會主義現代化建設所內涵的一項重大政治任務。

三、反腐倡廉要不斷完善法治建設

法治建設是加強反腐倡廉的重要保證，長期以來我國法治建設大多停留在法律的制定上，而法律的執行則有待進一步加強，不斷完善司法監督體系，加強對政府機關及其工作人員的監督，對于違反國家憲法和法律的行為要給予嚴格的懲處，絕不能以情代法，以權壓法，徇私枉法，要按照憲法和法律辦事，是各級政府和工作人員切實的將國家憲法和法律作為行使國家權力的依據，要不斷加強法制教育，使國家工作人員對國家法律以及相關的法律知識有全面的了解，將法治觀念融入血肉。法律的執行機關要切實加強執法力度，要理清執法機關與政府機關的關系，切實保證執法機關能夠切實依法執行國家法律，同時還要健全法律執行強制保障，切實保障國家的法律正常運行。使權力的執行依法進行，而不能使法律為權力折腰。法治的完善必須切實的理清國家的權力機關，司法機關以及行政機關的關系，切實保證司法機關和行政機關的獨立性，使司法機關在財政等方面不受政府機關的制約，這樣才能夠保障司法機關執行國家法律的有效性。同時還要不斷加強司法機關自身的建設，司法機關作為法律的執行機關，也是國家法律的監督機關，要不斷加強人民群眾和人大對司法機關的監督，形成內部的有效監督機制，加強機關內外監督相結合，對于司法機關內出現的腐敗問題更要嚴加依法處理。

四、反腐倡廉要不斷完善合理有效的監督體系

反腐倡廉建設的有效實施有賴于合理有效監督體系的形成，我國目前的監督體系主要包括人民群眾的監督、人大的監督、司法監督、社會輿論的監督及黨政機關的內部監督等，在新時期要形成以人大監督和司法監督為主導，人民群眾監督和黨內監督為支柱，黨政的內部

監督為重要途徑的監督體系。人大作為國家的權力機關是司法機關和行政機關的監督機關，司法機關受人大監督，對人大負責。司法機關是我國的法律監督機關，是執行國家法律法規的機關，在反腐倡廉中發揮重要作用。同時還要在人大的監督下成立專門反腐敗機構，加強反腐力度。人大要不斷完善行政職責問責制度，切實加強對政府工作的檢查，要與司法部門相結合對于違反國家法律的行為要切實予以立案調查，對于相關責任人要移交司法機關接受人民法院的審判。同時還要不斷加強人民群眾的建設，為人民群眾提供監督的平臺與途徑，是人民群眾的監督能夠得到實現，人民群眾還可以通過網絡、電視、廣播等現代科技依法對政府及其工作人員實施監督，同時對國家及其工作人員的不法行為還可以通過人大以及司法機關直接向人民法院提起訴訟。隨個科技的不斷發展，現代科技對于政府及其工作人員的監督提供了一條有效的途徑，使不法分子難以藏身，但是在使用現代科技監督時也要遵守國家的相關法律，使監督的執行依法，有序進行。只有不斷形成合理科學有效的監督體系才能不斷提升反腐的能力，任何權力的執行在沒有監督的情況下都會導致腐敗，腐敗問題并不是社會主義獨有的，資本主義也有腐敗，這一現象是生產力發展不充分的表現，因此必須不斷的加強反腐力度，確保社會主義建設健康有序的進行，不斷為生產力的發展創造一個良好的環境，使社會生產力極大發展，為人民群眾思想水平和道德素養的極大提高創造堅實的物質基礎，因此在新時期必須形成一個強有力的監督體系。

五、反腐倡廉要加強宣傳教育建設

加強反腐倡廉建設有不斷的加強宣傳教育工作，使廣大的黨員干部切實的將黨紀國法銘記于心。要加大對黨政干部的宣傳教育力度，通過各種學習班，報告會使黨政干部及時了解國家的大政方針政策。

思想道德水平的不斷提升是增強自身約束的重要條件。要不斷加強警示教育，警示教育是對黨員干部進行思想教育的有效形式。因此，反腐倡廉宣傳教育必須緊緊抓住這一有效手段，把握有利時機，深刻剖析發生在干部職工身邊的典型案例，組織觀看反腐倡廉警示教育片，參觀反腐倡廉警示教育基地，促使廣大黨員干部舉一反三，警鐘常鳴，自覺從中吸取深刻教訓，提高拒腐防變的能力。特別是一些重大典型案件被查處后，要以強烈的政治敏感性，及時開展警示教育，告誡廣大黨員領導干部自覺抵制腐敗行為，主動接受群眾監督，樹立正確地人生觀、價值觀、利益觀。要結合創建學習型、服務型政府，將廉政文化融入政府文化建設，使干部在文化熏陶中增強廉潔自律意識。積極推行廉政承諾制度。大力宣傳、表彰勤廉兼優的先進典型。結合創建文明家庭，積極開展家庭助廉教育，倡導清廉家風。要堅持在黨委統一領導下，把反腐倡廉宣傳教育納入黨的宣傳教育工作總體部署，納入黨風廉政建設責任制考核內容，納入對各級領導干部的培養、選拔、管理、獎懲等各個環節之中。各級紀委要加強與組織人事、宣傳思想、文化教育、新聞出版、廣播影視等部門的聯系合作，充分發揮工青婦等人民團體的作用，動員各方面力量共同做好反腐倡廉宣傳教育工作。堅持因人施教，分類分層次開展教育。由于黨員干部在思想認識和行為實踐上存在不同的層次，因此要區分對象，因人施教，注重層次性。要從側重群體性的集中教育向加強因人而異的個別教育轉變；從側重一般性的泛泛而談向注重在特殊時期、特殊崗位的有針對性提醒轉變；從側重單邊灌輸向雙向交流轉變。因此就要堅持與時俱

進、改革創新，在提升內容上下功夫，在改進文風上下功夫，在創新手段上下功夫，不斷提高反腐倡廉宣傳教育工作水平，熱情關心、大力支持，加強組織領導，解決實際問題，深化體制改革，完善工作機制，加強隊伍建設，形成推進反腐倡廉宣傳教育工作的整體合力。

新時期我們面臨著新的挑戰和機遇，只有不斷加強反腐倡廉建設，才能全面建成小康社會，才能夠為政治、經濟、文化和社會的發展創造良好的環境。國家權力的依法合理運行是國家長治久安的重要保障，也是關乎黨能否長期執政的重大問題。參考文獻：

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第五篇：對新時期信訪工作的幾點思考

淺談對新時期信訪工作的幾點思考

根據黨的十七屆五中全會、省委十屆八次全會精神，結合教育系統實際，我就如何做好新時期的信訪工作進行了認真的思考。本人認為做好信訪工作，要從以下幾方面著手。

一、完善制度建設，健全工作機制。

縣局和各學校（園）要建立信訪工作規章制度，確保信訪舉報工作的各個環節有章可循。如建立首問領導負責制、崗位責任制、重大事項快速報告制、登記制度、保密制度、對署名舉報人答復制度等。

此外，要注重加強自身建設，建立黨委議事、行政會議制度；重大情況通報、重大決策征求意見制度；政務公開和校務公開制度；教育收費管理制度；機關干部選拔任用制度；財務“收支兩條線”制度；中小學基建管理、采購制度；公車使用、接待開支等制度。這些制度的建立和有效實施，對于從源頭上遏制腐敗現象和減少投訴的發生都能起到積極的作用。

二、采取有力措施，加強源頭預防。

信訪是群眾表民意、訴民情的重要渠道，只有關注群眾訴 1

求，滿足其合理需要，才能化解干群矛盾，減少重復上訪、集體上訪、越級上訪等現象。為此，要采取以下措施：

（一）認真抓好信訪政策的學習、宣傳工作。

采取政治學習、板報、校報等多種形式，開展《信訪條例》、《中共中央、國務院關于進一步加強新時期信訪工作的意見》等文件的宣傳學習活動，進一步增強廣大教育工作者依法行政、依法治教的法律意識。

（二）及時做好排查摸底工作。

要建立維護穩定和信訪隱患排查檔案，堅持定期和不定期深入學校、社區進行明查暗訪，及時排查不安定因素。力求從源頭上預防，減少引發投訴的各種因素。

（三）公開重大決策過程，廣泛征求群眾意見。

結合學習實踐科學發展觀活動，我們要就人民群眾、廣大教師普遍關心關注的重點熱點問題，特別是教育收費、教師工資“兩相當”及績效工資發放、教師醫療保險、養老保險以及教育招生、考試等問題廣泛征求意見，做到及時發現問題，將主要矛盾消除在萌芽狀態。

（四）擴寬群眾信訪渠道，做好敏感時期的維穩工作。班子成員要帶班做好來訪工作，落實專人負責，做到“三個堅持”：即堅持向來訪人第一時間解釋，堅持來訪事件第一時

間調處，堅持調處結果第一時間答復。在學期開學收費及招生、考試等敏感時段，還專設監察組，接受群眾的舉報、咨詢和建議，切實做好特殊時期的穩定工作。

（五）加強權力監督，大力推行政務、校務公開。

要加強對重要領域和關鍵環節權力行使的監督，包括對干部人事權行使，特別是對教師調配、干部選拔任用以及專業技術職稱評定工作的監督；對行政審批權行使的監督，教育行政審批事項嚴格按要求,納入縣行政審批電子監察系統；對財政資金分配、部門預算、部門采購和“收支兩條線”規定執行情況的監督；對執行政務公開、校務公開制度的檢查，從而保障了廣大干部群眾的知情權和監督權。另外，加強學校收費管理，落實免費義務教育政策，認真貫徹執行“一費制” 及高中“擇校生”“三限制”規定，實行收費公示，杜絕各種違規收費現象。

三、要堅持以人為本，切實維護好群眾利益。

以人為本是科學發展觀的本質要求，也是做好信訪工作的出發點和落腳點。信訪工作要始終把是否維護好人民群眾的根本利益作為第一準則，要正確認識改革發展所帶來的一些社會矛盾的必然性以及妥善處理各類社會矛盾的緊迫性，切實增強政治觀念、全局觀念、責任觀念。以滿腔的熱情面對上訪群眾、教師，認認真真地研究和辦理每一封信訪件，為群眾解決實際

問題，努力實現和維護人民群眾的根本利益，逐步推進社會主義和諧社會建設。

信訪工作是實踐群眾路線和黨的宗旨的具體體現，它在化解人民內部矛盾、維護社會穩定中發揮著獨特的作用。面對新形勢新要求，必須繼續加強對下信訪工作的研究探索，以貫徹《信訪條例》為主線，以完善和落實領導責任制為重點，創新教育信訪工作機制，規范信訪工作和信訪行為，更好地發揮信訪工作服務群眾的作用。