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對軍隊會計工作的幾點思考(五篇模版)

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第一篇:對軍隊會計工作的幾點思考

對部隊會計工作的幾點看法

隨著我國經濟體制改革的深化和部隊現代化建設的發展,軍隊財務工作出現了許多新的變化,為適應新形勢下的這些變化,更好的促進部隊的現代化建設,更好的推動公安邊防部隊職責的履行。加強部隊會計隊伍建設,全面提高軍隊會計從業人員的業務素質已顯得越來越重要。建設一支素質高、水平高、業務精的會計隊伍在建設信息化部隊的背景下更顯得尤為重要,對會計從業人員無論是思想素質還是專業技術素質都必須高標準、嚴要求,只有這樣,才能更好的為部隊的長遠發展打下堅實的基層。筆者根據自身工作實際,就如何在現實工作中踐行科學發展觀和用科學發展觀來指導軍隊會計工作,作一粗淺分析和介紹。

在軍隊后勤工作中。會計從業人員業務素質的高低直接決定了一支部隊戰斗力的高低。采取有效措施不斷提高廣大會計人員的綜合素質,是做好軍隊后勤保障工作的重要環節,會計從業人員是軍隊后勤工作的重要執行者,會計人員綜合素質的高低,直接決定著軍隊是否能夠有效運轉。一些單位之所以會計基礎工作薄弱,開支混亂,歸根結蒂在于會計人員的管理意識和管理能力差。只有從根本上提高會計人員的政治、業務等綜合素質,才能真正從源頭上提高會計基礎工作質量。

知識是勝任能力的基礎,軍隊會計人員要做好會計工作,必須要有豐富的知識作為依托。一個知識淵博的人,往往見解深刻,思考

問題比較周密,處理問題的能力比一個沒有知識或知識面狹窄的人更強,成功的把握更大。社會主義市場經濟的不斷發展和軍隊會計工作環境的不斷變化,需要軍隊會計人員具備多元化的知識結構。總體來說,會計人員需要具備的知識包括基礎知識和專業知識兩部分。

扎實的基礎知識是軍隊會計必須具備的最基本的能力,軍隊會計人員應具備的基礎知識主要包括人文知識、自然科學知識、藝術知識、外語等。會計依存于一定的社會經濟、政治、法律和文化等環境。文化歷史、社會政治、數理經濟甚至美學藝術,都有助于會計人員了解其與其他專業之間復雜的相互依賴關系,并與各種不同背景的人交往。人文科學知識對會計人員開闊眼界、開啟智力、陶冶情操起著重大的作用,對確立和改造人生觀、價值觀起巨大的影響作用。人文教育的核心,就是要培養會計人員完善的人格、獨立的個性、健康的心理、強烈的責任感。在知識經濟時代,會計人員的專業素質與文化素質是相輔相成的,軍隊會計人員需要有文化底蘊的積淀作為配套,才能使得專業知識技能得以更有效的發揮。基礎知識的掌握有利于會計人員全面素質的提高,會計人員全面素質的提高又有利于提高其專業發展潛力。在競爭不斷加劇的社會經濟環境中,會計人員應努力拓寬專業視野,熟悉相關學科知識。社會科學和自然科學知識的學習,可以加深軍隊會計人員對本專業知識內涵的認識和了解,使知識結構更趨合理。

完善的專業知識決定著一名會計是否能夠勝任自己的本職工作,會計人員專業知識包括:組織行為和經營管理知識,會計、財務及相關知識和信息技術知識。組織行為和經營管理知識提供了會計人員工作的具體環境。關于軍隊組織的廣泛知識對高層次會計人員十分重要。組織行為和經營管理知識應包括以學科領域:經濟學;數量方法和統計學;金融市場;組織行為學;管理學;戰略管理;風險管理。信息技術已經改變了傳統軍隊會計人員的角色,信息技術的發展使軍隊會計人員的工作任務和角色發生了變化,會計人員不僅要能運用會計信息系統,而且還應在設計和管理信息系統中發揮重要作用。軍隊會計人員必須懂得信息技術、網絡技術、軟件開發與設計、軟件操作等一系列新的技能和知識。

在掌握豐富基礎知識、專業知識的基礎上,根據軍隊會計工作的要求,軍隊會計人員重點要提高溝通及協調能力、解決問題的能力、人際交往能力、決策能力等,有效的溝通使軍隊會計人員能夠接收、傳達會計信息,并由此形成合理的判斷和進行有效的決策。良好的解決問題的能力是指當問題接踵而來而且復雜度不斷升高時,能夠系統地找出問題的成因,以最有效率的方式予以解決。解決問題的能力反映的是個體在遇到具體問題時的認知過程、認知路徑、認知模式和認知圖的有效程度。這一能力是人進行各有關活動的基本能力,解決問題能力的強弱對其他能力具有直接的影響和制約作用。軍隊會計人員應具備在各種環境下發現存在的問題并及時解決問題的能力。人際交往能力實際上就是與他人相處的能力。人際交往能力已成為軍隊會計

人員一種非常必要的素質能力。能否正確、有效地處理好人際關系,不僅影響到他們對環境的適應狀況,而且影響著他們的工作效能、心理健康和事業的成敗。人際交往能力是每個軍隊會計人員都必須具備的能力。決策能力是指根據既定目標認識現狀,預測未來,決定最優行動方案的能力,決策能力是管理者的一種素質。決策能力不僅是人的某一方面能力的表現,從某種程度上說,它是人的各種能力的綜合體現。它是建立在人們觀察、注意、分析的基礎上,運用判斷思考、邏輯推理做出的決斷。決策能力通常包括適應環境并能促成一些具有建設性的變革,提出各種可供選擇方案并予以評價,對抽象化與概念化問題的仔細、有效的思考,分析各種潛在行動的影響。

軍隊會計人員在具備豐富的知識和較強的工作能力外,還必須要具備良好的職業道德,只有將這三者有機結合起來,才能促進軍隊會計人員綜合素質的提高。

會計職業道德要求部隊會計從業人員必須保證賬目的真實性、公證性、人格的忠誠性和正義感。真實性就是要求會計人員如實記錄、反映經濟業務,及時、準確、完整的提供會計資料,會計所提供的資料,必須反映客觀實際,作到真實、正確、可靠。公正性是指作為會計人,在軍隊會計職業的特殊立場,更要求會計人員在處理會計事項時,遵循公正的道德標準,無偏私的對待利益各方。忠誠性是要求會計人員忠心耿耿,盡心盡力,誠實可靠,同時對管理部門和外部委托人都忠誠。正義感是指軍隊會計人員應當始終如一地使自己的行為具

備良好的信譽,對自己的行為負責,不得有任何有損于職業信譽的行為。

會計職業道德要求人們能品德高尚、德才兼備、嚴于律己、實事求是、公道正派,并以個人利益服從社會利益,工作負責,積極主動,樹立正確勞動態度,并具有奉獻精神。軍隊會計職業責任要求會計人員熱愛本職工作,培養職業道德義務感,自覺履行自己的職業責任,忠于職守,無私奉獻,正確對待個人得失和待遇,樹立正確的勞動態度,做好本職工作。

部隊信息化建設對軍隊會計工作來說既是機遇,也是挑戰。目前,各級機關也充分認識到了會計工作隊部隊長遠發展的重要性,隨著各項軍隊會計制度的出臺,軍隊會計工作也逐漸正規化,制度化,常態化。總之,部隊會計工作關系到日后整個部隊長遠的發展,需要對這項工作有高度重視,對每個環節都要做到管理到位,監督到位,才能確保后勤工作的順利進行,才能更好的為部隊發展提供強有力的保證和服務。

第二篇:對軍隊后勤管理工作的思考

對軍隊后勤管理工作的思考

摘 要:本文分析了后勤管理的意義,并對當前我軍在后勤管理建設中存在的主要問題進行詳細地分析,提出了信息條件下解決軍隊后勤管理矛盾的主要對策。

關鍵詞:軍隊;后勤管理工作;對策

在軍隊建設發展中后勤管理工作起到了重要作用,加強軍隊后勤管理工作,解決后勤管理與科學化、規范化、高效化要求不相適應問題,是提高后勤保障能力,全面加強后勤建設又好又快發展的迫切需要。

一、后勤管理的意義

(一)加強后勤管理是建立在對國際局勢正確判斷之上的鄧小平同志講:“對于總的國際局勢,我的看法是,爭取比較長期的和平是可能的,戰爭是可以避免的”。很顯然,這個判斷非常重要,如果沒有這一正確判斷,就不能集中力量搞建設。正是因為有了這個判斷,“就犯不著花更多的錢用于國防開支,要騰出更多的錢來搞建設”。也正因為如此,軍隊怎么用好管好有限軍費就顯得更加重要。可以肯定地說,如果沒有鄧小平同志對國際局勢的科學判斷,就不會有以經濟建設為中心的方針和軍隊戰略指導思想的轉變,軍隊后勤管理也就不會被提到戰略的高度。

(二)加強后勤管理是軍隊服從國家經濟建設大局的必然要求

為了保證抓住機遇,集中力量發展經濟,軍隊要服從大局,盡可能地減少軍費開支來加強國家建設。當然,軍隊在服從國家建設大局的同時,還必須積極謀求發展,努力提高戰斗力。因為它擔負著保衛國家安全和國家順利發展經濟的重任,隨時有可能執行局部作戰任務和應付突發事件。這也是服從大局的要求。一方面軍費不足,一方面還要發展,這就必須向后勤管理要效益。在“忍耐”的情況下,軍隊現代化建設進程的快慢,在很大程度上取決于后勤管理特別是軍費管理的好壞。

(三)加強后勤管理是保證軍隊質量建設的客觀需要

由于軍費有限,供不應求,爭經費、爭供應的問題可能會更加突出。在此情況下,要統籌兼顧,突出重點,保證軍隊質量建設的需要。這就要求后勤管理在宏觀上加強科學調控,確保經費的投向投量合理,真正用在加強戰斗力上;在微觀上落實跟蹤問效,確保各項經費物資足額到位,充分發揮效益。因此,強化后勤管理,優先保證重點需要,使有限的經費發揮更大的效益,這也是在“忍耐”中加強軍隊質量建設的必然選擇。

(四)加強后勤管理是軍隊適應市場經濟的必要措施

隨著市場經濟的發展,后勤管理的難度增大,這不僅是因為經濟活動多樣化和管理機制有待完善,還因為受社會上腐朽思想的影響,個別思想不健康的人總想鉆管理的空子,從中牟取私利。所以,加強后勤管理,不僅是軍隊適應市場經濟、提高經費使用效益的重要措施,而且是軍隊在市場經濟條件下抵制資產階級腐朽思想侵蝕,反腐倡廉,保持和發揚優良傳統的一個重要環節。

二、當前我軍在后勤管理中存在的主要問題

(一)當前軍隊后勤管理的主要錯誤思想

新時期軍隊后勤管理也是個戰略問題,具有全局性的重大意義。但是,從軍隊后勤管理的實際情況來看,不少同志對這個問題還沒有足夠的認識,因而對搞好后勤管理還缺少應有的使命感和自覺性。在這方面,當前應著力糾正以下錯誤思想:

“忍耐即等待”的思想。存有這種模糊認識的人,往往從狹隘的局部利益出發,消極對待“忍耐”,片面認為軍費不增加,軍隊就不能有所發展,根本不去看,也不去想后勤管理在“忍耐”中的意義,因而放松后勤管理工作,直接影響軍費效益的發揮。

本位主義思想。存有這種思想的人,只看到本單位的需要,看不到其他單位的需要,更看不到軍隊整體建設的需要,千方百計為本單位“爭錢爭物”。而某些領導和部門人員對這種現象,不僅看不到它對整個軍隊建設的危害,反而把這種損公肥私的做法當作鼓勵,以致造成“愛哭的孩子多吃奶”的反常現象。這些都極不利于經費物資的合理使用,會損害全局的利益,直接影響后勤管理的效益。

無足輕重的思想。有些人往往看不起細小的后勤管理工作,片面認為這些工作費力大、不討好、沒啥意思。產生這種思想的原因,主要是缺乏戰略的眼光,看不到這些細小管理工作在全局中的意義,只會算小帳不會算大帳,把本來非常重要的工作看輕了。這就尤其需要學習鄧小平同志的有關論述,提高立足點,開闊眼界,把細小的后勤管理工作放在國家、軍隊建設的全局中去認識、去衡量。

“單打一”的思想。所謂“單打一”,是指單靠后勤部門抓后勤管理。有的單位領導認為,后勤管理足一項具體工作,只要按分工由后勤部門去抓就行了,因而主官很少過問,司政機關也不注意配合。這樣做顯然是錯誤的。主要原因是,由于不從戰略的高度看待后勤管理,看不到新形勢下后勤管理在全局中的重要地位。

(二)當前軍隊后勤管理存在的主要矛盾

1.后勤人才素質與現代后勤發展不相適應

隨著我國軍隊建設的深入轉型,戰場空間的不斷擴大,作戰方式的不斷更新等,使得軍隊后勤建設過程中的歷史遺留問題和矛盾隨之凸顯,其中一個表現就是在新形勢下的后勤管理人員已跟不上后勤建設的發展,工作單一,素質偏低,專業知識日顯落后等有礙于軍隊的整體建設。

2.組織計劃管理的權威性降低

軍隊后勤管理工作的關鍵環節就是計劃管理,它是軍隊后勤建設中實現統一規劃,統一管理,統一領導的主要表現形式。后勤管理的權威性降低主要表現在資金沒有得到合理的計劃與管理。這是因為多年以來供需矛盾不斷突出,使得軍隊后勤工作重點太過于偏離財力,最后導致不能很好的控制計劃力度。因此,要重視計劃在后勤管理中作用,加強對計劃管理的控制和協調。

3.管理理機制滯后,宏觀調控乏力

軍隊后勤建設能否沿著正確方向發展,實行后勤宏觀調控的管理手段和管理秩序至關重要。但在軍隊后勤的管理中只能通過計劃管理為中心和通過科學合理、規范有效的管理機制來加強調控,而不能像市場經濟那樣采用利率、價格、貨幣投放等調控方法進行調控。加上不重視監督機制和約束機制的完善,片面追求局部利益,導致宏觀調控失靈,尤其是對經費調控能力減弱。

4.財務預算管理軟化

軍隊財務預算是困家財政的一部分,具有很強的法律性和權威性。但在實踐中,行政權力支配著軍隊財務預算,具體表現在軍費供需矛盾突出,標準經費保障不足,致使預算管理控制功能更加軟化,在管理上也越來越盲目,私存私放、截流截收和亂批亂花是常有現象。

三、解決信息條件下軍隊后勤管理矛盾的主要對策

新時期軍隊后勤管理的論述不僅為正確認識后勤管理的重要性提供了“指路明燈”,而且為解決后勤管理工作中的一系列問題提供了“萬能鑰匙”。結合部隊后勤管理實際,當前在加強后勤管理上應主要抓好以下幾點:

抓人頭,提高管理水平。“一定要廉潔奉公,當好紅管家”,“后勤工作也是一門學問,也需要學習,也能出人才”。這些論述緊緊抓住了后勤建設的根本問題,是提高后勤管理水平的關鍵之所在。因此,要抓好后勤管理,首先要抓好教育訓練,提高后勤人員的思想覺悟和管理能力。從部隊實際情況來看,當前應著重在提高人的思想覺悟、增強人的責任心上下功夫。事實表明,后勤管理中出現的問題,主要是由于管理人員失職而造成的。所以,必須下大力抓好管理人員的思想教育,使他們自覺做到奉公守法,秉公辦事,無私無畏,敢于與違法亂紀的行為作斗爭。

抓改革,完善管理制度。隨著改革開放的深入和市場經濟的發展,軍隊后勤管理面臨著許多新的問題。要解決這些問題,就必須進行改革。后勤管理需要改革的問題很多,但重點要放在如何適應市場經濟要求上,目標要定在提高軍事經濟效益上。為此,抓緊改進激勵機制,抓緊完善管理制度,同時要注意做到積極穩妥,扎實有效。

抓重點,推動全面管理。沒有重點就沒有政策。要搞好后勤管理必須突出重點,以重點帶動全盤。當前應著力抓好三個重點問題。一是加強宏觀調控,保證經費投向投量合理;二是嚴格財務制度,保證有限的經費不外流;三是強化基層管理,保證部隊生活水平不下降。特別注意加強責任制,切實抓出成效,創造經驗,用以指導面上的工作。

抓具體,保證各項工作落實。現在后勤工作就是要抓具體。這一點對后勤管理來說,尤為重要。后勤管理具有廣泛性、經常性的特點,只靠發文件、發號召是無濟于事的,必須深入下去,一項一項地抓,直到抓出成效。

第三篇:對新時期軍隊和軍人價值的一點思考

文章標題:對新時期軍隊和軍人價值的一點思考

對新時期軍隊和軍人價值的一點思考

人生的價值是什么?新時期軍人的價值在哪里?這是我們部隊經常在教育官兵的一個問題,也是官兵們經常議論的熱點問題,更是每一名軍人必須面對和回答的一個重要的現實課題。當前,對軍人的價值認識似乎陷入了一個誤區:由戰爭年代凸顯的無價到和

平時期日漸的掉價。新時期軍人的價值難道真的在無價和掉價之間游走、彷徨嗎?社會和軍隊兩大群體觀點視角的沖擊和碰撞,無時無刻不在影響著我們的思想,引發新的思考。這里我從軍人群體這一立場和角度出發,談談關于當前社會群體對軍人價值認知的一點思考。

什么是人生的價值?不同的人有不同的答案。我覺得當前社會存在的人生價值觀點主要分為四種類型:一是人生的價值是享受,誰享受得越多,人生才顯得有意義,所謂“人生苦短,及時行樂”,才不枉此生;二是人生的價值在于金錢,誰擁有的金錢越多,誰的人生價值就越大,越為他人所認可和尊重,這就是貪污腐敗層出不窮的根源所在;三是人生的價值在于職位和權力,職位越高,權力越大,誰就比他人有價值,因此,有的人對官場權力的角逐樂此不疲,跑官、賣官成了官場的一大看點,無怪乎外國人說,全世界唯有中國人官癮最大;四是人生的價值在于奉獻,誰為社會、國家和人民做的貢獻越大,誰的人生價值就越大,于是不管是真心實意,還是口是心非的人,都把“為人民服務”、“為社會為國家建設做貢獻”當成了自己響亮的口號。

作為軍人,我們應該旗幟鮮明地反對前三種觀點,理直氣壯地堅持奉獻的觀點,書本里、課堂上部隊就是這樣長期教育廣大官兵的。然而,部隊在思想教育中面臨的形勢和環境又是如何的嚴峻呢?在改革開放經濟大潮的沖擊下,在物欲橫流的社會環境中,上述前三種價值觀點不斷滋生發展,在這一社會大環境下,部隊以自己獨特的小環境依然固守著這一精神領域的凈土——奉獻至上的價值觀,于是現實給軍隊和軍人提出了一個棘手的難題——如何讓小環境不受大環境的影響?我想,這將是一個極為艱難的過程,而在這一過程當中新問題、新情況也會不斷出現。軍人來自社會,聯系著社會,割裂軍人與社會的聯系,或讓軍人置身于社會之外是不現實的,部隊身處的大環境如果不改變,那么自己的小環境就會受到不同程度的影響。當奉獻的價值觀被社會群體用以衡量軍人的情操和品質的時候,社會卻以自己所呈現的另一面對軍隊的思想和道德建設提出了無情的挑戰:一面是對社會現存的前三種價值觀的追逐、接受、默認、無奈,另一面是對用奉獻價值觀塑造軍人行為品質的高度認可,這種矛盾的心理和行為恰恰維系了當前整個社會兩大對立價值觀天平的平衡。

經濟的飛速發展,帶動了社會各個領域的變化,構建和諧社會成了我黨奮斗的新目標。然而,和諧社會并不是建立在單純的發達物質文明之上,沒有精神文明的同步發展,構建和諧社會只能是空談。在當前的社會環境下,我黨提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀就有其現實的必然性和緊迫性,社會大環境的改變已經是勢在必行。人生的價值是什么?這個命題只有整個社會這個大環境用實踐來回答,軍人對自身價值的定位才不至于在理想和現實之間游走、彷徨,否則,軍人恪守的奉獻價值觀將會在比照社會現實中產生不同程度動搖。

軍隊和軍人的價值無形無價,不可估量,這一點勿庸置疑。戰爭年代,軍人扛槍打仗,流血犧牲,為的是和平;和平年代,軍人守邊御敵,保家衛國,追求的是國家的安全效益。軍隊的地位、作用和價值,毛澤東用“沒有一個人民的軍隊,就沒有人民的一切。”這句話做了十分透徹的說明。江澤民也指出:“中國人民解放軍是是人民民主專政的堅強柱石,是捍衛社會主義祖國的鋼鐵長城,是建設有中國特色社會主義的重要力量。”這些論述,都充分肯定了軍隊和軍人的巨大價值。要正確認識和平時期軍人的價值和追求,我想有必要澄清當前社會對軍隊和軍人價值存在的幾種錯誤思想。

首先,不能因為現在不打仗,就認為軍隊和軍人的地位下降了。不少人認為,軍人是戰爭的寵兒,現在不打仗了,軍隊的地位不那么重要了,軍人的價值降低了。言下之意就是和平時期軍隊和軍人沒有多少價值了。這種認識是不對的。我們應該看到,今天的和平決不是憑空產生,也不是哪個國家、哪個人恩賜的,而是我們一代又一代軍人在保衛祖國的崗位上尚武、習武、精武,默默地犧牲奉獻換來的。當今世界,實力最有發言權,和平要靠強大的國防實力、軍事實力來維系。軍隊和軍人的價值,既表現在戰爭時期打得贏,也表現在和平時期具有威懾力量,發揮遏制戰爭的作用。另外,面對當今的國際國內形勢,具有憂國憂民的人,應該明白21世紀并不是我們高唱贊美詩和安魂曲的時代,我們依然面臨著內憂外患。有的人簡單地認為商品經濟時代,軍人無法創造實在的價值,所以軍隊和軍人“無用論”也有一定的市

場,但是你可曾想到,如果沒有軍隊和軍人的犧牲和貢獻,即使你創造再大再多的社會價值都可能化為烏有,軍隊和軍人保護的社會價值是不可估量的,這個價值不僅包括社會的財富,甚至還包括人的生命和自由,民族的獨立和尊嚴。所以,認為現在不打仗,就認為軍隊和軍人的地位下降的觀點,是不符合客觀實際的,是根本站不住腳跟的。

其次,不能因

為個別軍人敗壞了部隊形象,就認為軍隊和軍人不值得尊重了。誠然,無可否認的是當前確實時有個別軍人行為不檢,敗壞了部隊形象,給部隊抹了黑。比如軍車違章、打架滋事、生活作風敗壞等,這些無疑影響了軍隊和軍人在老百姓心目中的形象。但是,我們也應該看到,這些畢竟只是少數的,個別的,并不能代表軍隊和軍人的主體。在長期的和平環境,社會上一些人對“無兵不安”缺乏正確的認識,擁軍思想和國防觀念逐漸弱化,比如有的人瞧不起軍人,甚至對軍人冷嘲熱諷;有的軍人到地方辦事比較難,轉業退伍安置落實不到位,隨軍家屬就業、子女就學問題得不到合理的解決等,這些問題都在考驗著軍地之間的尊重與信任度。如果軍地之間相互存在著信任危機,那么對社會對國家來說,可能就是一場災難的開始。

再次,不能因為軍人以奉獻為價值觀,就認為軍人無欲無求了。軍人作為社會一種特殊的職業,必然要比社會其他成員作出更大的犧牲和奉獻。這種奉獻和犧牲表現為,戰時要流血犧牲,平時要失去一些個人的利益。對于大多數軍人來說,當兵就意味著要告別繁華的都市,而甘于置身窮鄉僻壤或邊關冷月;意味著要犧牲與親人團聚的天倫之樂,而甘于與鋼槍為友,與星辰作伴;意味著要放棄舒適安逸的生活,而甘于投入到“夏練三伏,冬練三九”的軍旅生活;意味著要失去發財致富的機會,甘于清貧的生活;意味著要割舍某些個人的自由,而甘于在集體生活中接受嚴格的紀律約束……這樣的犧牲和奉獻不是常人所能做到的。如果說軍人來自五湖四海,無牽無掛,我想軍人除了保家衛國應該沒有別的追求了。但是,作為存在于社會的一分子,他們同樣有自己的父母和妻兒,他們和常人同樣希望自己的親人生活得更好,因為父母需要瞻養孝敬,妻子要照顧,兒女要上學,家庭需要房子……解決這些問題不是靠犧牲和奉獻,而是實實在在的物質保障,軍人生活的社會不是在另一個真空里,所以軍人和常人一樣對生活擁有著同樣美好的要求和愿望。

“軍人的價值在哪里?無怨無悔做奉獻……”這是一首傳唱在軍營里的軍人道德組歌歌中唱道的,我希望這歌聲能夠歷經久遠的歲月之后,依然能夠瑯瑯上口,唱出發自軍人心底的激情和自豪。我想,這不僅是軍隊和軍人的責任,也是國家和社會的責任.

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第四篇:對新時期軍隊和軍人價值的一點思考

對新時期軍隊和軍人價值的一點思考 人生的價值是什么?新時期軍人的價值在哪里?這是我們部隊經常在教育官兵的一個問題,也是官兵們經常議論的熱點問題,更是每一名軍人必須面對和回答的一個重要的現實課題。當前,對軍人的價值認識似乎陷入了一個誤區:由戰爭年代凸顯的無價到和平時期日漸的掉價。新時期軍人的價值難道真的在無價和掉價之間游走、彷徨嗎?社會和軍隊兩大群體觀點視角的沖擊和碰撞,無時無刻不在影響著我們的思想,引發新的思考。這里我從軍人群體這一立場和角度出發,談談關于當前社會群體對軍人價值認知的一點思考。

什么是人生的價值?不同的人有不同的答案。我覺得當前社會存在的人生價值觀點主要分為四種類型:一是人生的價值是享受,誰享受得越多,人生才顯得有意義,所謂“人生苦短,及時行樂”,才不枉此生;二是人生的價值在于金錢,誰擁有的金錢越多,誰的人生價值就越大,越為他人所認可和尊重,這就是貪污腐敗層出不窮的根源所在;三是人生的價值在于職位和權力,職位越高,權力越大,誰就比他人有價值,因此,有的人對官場權力的角逐樂此不疲,跑官、賣官成了官場的一大看點,無怪乎外國人說,全世界唯有中國人官癮最大;四是人生的價值在于奉獻,誰為社會、國家和人民做的貢獻越大,誰的人生價值就越大,于是不管是真心實意,還是口是心非的人,都把“為人民服務”、“為社會為國家建設做貢獻”當成了自己響亮的口號。

作為軍人,我們應該旗幟鮮明地反對前三種觀點,理直氣壯地堅持奉獻的觀點,書本里、課堂上部隊就是這樣長期教育廣大官兵的。然而,部隊在思想教育中面臨的形勢和環境又是如何的嚴峻呢?在改革開放經濟大潮的沖擊下,在物欲橫流的社會環境中,上述前三種價值觀點不斷滋生發展,在這一社會大環境下,部隊以自己獨特的小環境依然固守著這一精神領域的凈土——奉獻至上的價值觀,于是現實給軍隊和軍人提出了一個棘手的難題——如何讓小環境不受大環境的影響?我想,這將是一個極為艱難的過程,而在這一過程當中新問題、新情況也會不斷出現。軍人來自社會,聯系著社會,割裂軍人與社會的聯系,或讓軍人置身于社會之外是不現實的,部隊身處的大環境如果不改變,那么自己的小環境就會受到不同程度的影響。當奉獻的價值觀被社會群體用以衡量軍人的情操和品質的時候,社會卻以自己所呈現的另一面對軍隊的思想和道德建設提出了無情的挑戰:一面是對社會現存的前三種價值觀的追逐、接受、默認、無奈,另一面是對用奉獻價值觀塑造軍人行為品質的高度認可,這種矛盾的心理和行為恰恰維系了當前整個社會兩大對立價值觀天平的平衡。

經濟的飛速發展,帶動了社會各個領域的變化,構建和諧社會成了我黨奮斗的新目標。然而,和諧社會并不是建立在單純的發達物質文明之上,沒有精神文明的同步發展,構建和諧社會只能是空談。在當前的社會環境下,我黨提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀就有其現實的必然性和緊迫性,社會大環境的改變已經是勢在必行。人生的價值是什么?這個命題只有整個社會這個大環境用實踐來回答,軍人對自身價值的定位才不至于在理想和現實之間游走、彷徨,否則,軍人恪守的奉獻價值觀將會在比照社會現實中產生不同程度動搖。

軍隊和軍人的價值無形無價,不可估量,這一點勿庸置疑。戰爭年代,軍人扛槍打仗,流血犧牲,為的是和平;和平年代,軍人守邊御敵,保家衛國,追求的是國家的安全效益。軍隊的地位、作用和價值,毛澤東用“沒有一個人民的軍隊,就沒有人民的一切。”這句話做了十分透徹的說明。江澤民也指出:“中國人民解放軍是是人民民主專政的堅強柱石,是捍衛社會主義祖國的鋼鐵長城,是建設有中國特色社會主義的重要力量。”這些論述,都充分肯定了軍隊和軍人的巨大價值。要正確認識和平時期軍人的價值和追求,我想有必要澄清當前社會對軍隊和軍人價值存在的幾種錯誤思想。

首先,不能因為現在不打仗,就認為軍隊和軍人的地位下降了。不少人認為,軍人是戰爭的寵兒,現在不打仗了,軍隊的地位不那么重要了,軍人的價值降低了。言下之意就是和平時期軍隊和軍人沒有多少價值了。這種認識是不對的。我們應該看到,今天的和平決不是憑空產生,也不是哪個國家、哪個人恩賜的,而是我們一代又一代軍人在保衛祖國的崗位上尚武、習武、精武,默默地犧牲奉獻換來的。當今世界,實力最有發言權,和平要靠強大的國防實力、軍事實力來維系。軍隊和軍人的價值,既表現在戰爭時期打得贏,也表現在和平時期具有威懾力量,發揮遏制戰爭的作用。另外,面對當今的國際國內形勢,具有憂國憂民的人,應該明白21世紀并不是我們高唱贊美詩和安魂曲的時代,我們依然面臨著內憂外患。有的人簡單地認為商品經濟時代,軍人無法創造實在的價值,所以軍隊和軍人“無用論”也有一定的市場,但是你可曾想到,如果沒有軍隊和軍人的犧牲和貢獻,即使你創造再大再多的社會價值都可能化為烏有,軍隊和軍人保護的社會價值是不可估量的,這個價值不僅包括社會的財富,甚至還包括人的生命和自由,民族的獨立和尊嚴。所以,認為現在不打仗,就認為軍隊和軍人的地位下降的觀點,是不符合客

觀實際的,是根本站不住腳跟的。

其次,不能因為個別軍人敗壞了部隊形象,就認為軍隊和軍人不值得尊重了。誠然,無可否認的是當前確實時有個別軍人行為不檢,敗壞了部隊形象,給部隊抹了黑。比如軍車違章、打架滋事、生活作風敗壞等,這些無疑影響了軍隊和軍人在老百姓心目中的形象。但是,我們也應該看到,這些畢竟只是少數的,個別的,并不能代表軍隊和軍人的主體。在長期的和平環境,社會上一些人對“無兵不安”缺乏正確的認識,擁軍思想和國防觀念逐漸弱化,比如有的人瞧不起軍人,甚至對軍人冷嘲熱諷;有的軍人到地方辦事比較難,轉業退伍安置落實不到位,隨軍家屬就業、子女就學問題得不到合理的解決等,這些問題都在考驗著軍地之間的尊重與信任度。如果軍地之間相互存在著信任危機,那么對社會對國家來說,可能就是一場災難的開始。

再次,不能因為軍人以奉獻為價值觀,就認為軍人無欲無求了。軍人作為社會一種特殊的職業,必然要比社會其他成員作出更大的犧牲和奉獻。這種奉獻和犧牲表現為,戰時要流血犧牲,平時要失去一些個人的利益。對于大多數軍人來說,當兵就意味著要告別繁華的都市,而甘于置身窮鄉僻壤或邊關冷月;意味著要犧牲與親人團聚的天倫之樂,而甘于與鋼槍為友,與星辰作伴;意味著要放棄舒適安逸的生活,而甘于投入到“夏練三伏,冬練三九”的軍旅生活;意味著要失去發財致富的機會,甘于清貧的生活;意味著要割舍某些個人的自由,而甘于在集體生活中接

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受嚴格的紀律約束……這樣的犧牲和奉獻不是常人所能做到的。如果說軍人來自五湖四海,無牽無掛,我想軍人除了保家衛國應該沒有別的追求了。但是,作為存在于社會的一分子,他們同樣有自己的父母和妻兒,他們和常人同樣希望自己的親人生活得更好,因為父母需要瞻養孝敬,妻子要照顧,兒女要上學,家庭需要房子……解決這些問題不是靠犧牲和奉獻,而是實實在在的物質保障,軍人生活的社會不是在另一個真空里,所以軍人和常人一樣對生活擁有著同樣美好的要求和愿望。

“軍人的價值在哪里?無怨無悔做奉獻……”這是一首傳唱在軍營里的軍人道德組歌歌中唱道的,我希望這歌聲能夠歷經久遠的歲月之后,依然能夠瑯瑯上口,唱出發自軍人心底的激情和自豪。我想,這不僅是軍隊和軍人的責任,也是國家和社會的責任.

第五篇:對規范軍隊預算執行制度的思考

對規范軍隊預算執行制度的思考

摘 要:軍隊預算執行制度是對軍隊財政資源進行配置的制度,其效率的高低,既關系到國防安全戰略目標的實現,又直接影響著整個社會經濟資源的配置效率。對軍隊預算管理執行制度重新審視,是軍隊預算管理適應國家預算制度改革的客觀需要,是軍隊財經管理適應市場經濟需要和現代科學管理發展的根本要求。對于加強軍隊財經管理,提高軍費的分配和使用效益,加快軍事斗爭財力準備等方面都具有重要意義。

關鍵詞:軍隊預算 執行 制度 軍隊財務

相對于預算的編制而言,預算的執行是一項長期、細致的工作。由于軍隊建設所需的各項保障是在軍隊預算的執行過程得以實現的,因而從某種意義上講,預算執行環節比預算編制環節更重要、更關鍵。但在當前的預算執行過程中,存在著諸如收入確認不清、支出控制不嚴、調整預算隨意、分析預算不實、監督檢查不力等問題。因此,對預算執行制度進行改革和創新,其重點應放在對預算的收入、支出、調整、分析、監督檢查等方面的規定進行確定、細化、規范和完善上。

一、確定收入執行制度

一是要明確收入確認的依據。為了真正發揮預算的分配功能,各預算單位的收入必須嚴格以批準的預算為依據,不得在預算之外另行收入經費。具體來說,上級分配經費應以批準的預算確認收入,本級彌補經費應以批準的預算或黨委的批件確認收入。二是要統一經費撥款的渠道。要切實落實“財務歸口”的原則,將預算經費劃撥統一歸口到后勤財務系統辦理,實行逐級撥付。劃撥經費必須以預算為依據,不得辦理無預算、無計劃、超預算、超計劃的撥款,不得越級、垂直撥款。三是要規定經費供應方式。應針對不同的用款單位采取不同的經費供應撥款方式。對所供單位所需經費,采用轉賬方式劃撥。其中,維持性標準經費和代管的標準經費按月撥付,維持性項目經費、建設性經費及代管經費按月申請撥付;軍以下單位本級直接開支經費,采用借款方式,由各開支單位根據經費開支計劃,向財務部門預借。

二、細化支出執行制度

一是要明確各項支出的依據。“預算就是法規”,預算一經批準,就應成為組織財務活動的基本依據,各級、各部門要嚴格按預算(計劃)進行開支,做到有預算的就開支,沒有預算和超預算的不得開支。開支后的結算報銷,應以合法的原始憑證為依據,在預算指標內按經費實際消耗數列支。二是要規范支出審批的程序。應修訂完善《軍隊經費審批權限》規定,各項支出嚴格按照審批程序和權限辦事,不得超范圍越權審批。三是要創新支出的支付方式。要借鑒國家財政支出改革的成功經驗和外軍軍費支付的有關做法,推行以軍隊集中采購和集中支付為主要內容的支付制度,以提高資金的使用效益。

三、規范預算調整制度

一是要明確界定預算調整的條件。為了使預算支出與軍隊建設需要緊密結合,在預算執行中對原預算進行適當的調整是十分必要的,但必須把握調整的條件與范圍。按照國家《預算法》和軍隊有關財經法規的規定,應將“保障任務增加”、“物價上漲”、“取費標準提高”等任務性、政策性因素作為可以調整預算的基本條件,除此之外,對原預算不得隨意調整。二是要統一規定預算調整的時間。為保持預算執行的連續性和便于上級單位對預算管理的監督與考評,對因特殊原因確需調整預算的,應統一規定調整預算的時間。三是要全面規范預算調整的方法與程序。按照預算編制程序,各單位的預算調整應由財務部門編制調整方案;各事業部門的預算調整,應先由事業部門提出申請,經財務部門審核后編制調整方案。預算調整方案必須詳細注明調整的原因、項目、數額、經費來源、預算現狀和調整措施等內容,做到一事一報,并按規定的審批權限和程序報批。因減少或尚未完成事業任務而形成的預算結余,應予以撤銷,納入下預算安排。

四、完善分析報告制度

一是要制定預算分析的指標體系。對預算執行情況的分析要盡可能利用定量的方法,建立預算分析的指標體系,增強分析結果的真實性和說服力。二是要規范預算報告的方式方法。為了讓有關方面及時了解和掌握預算執行情況,必須建立規范的對預算執行的分析報告制度。事業部門向本級后勤財務部門、財務部門向本級黨委首長、下級單位對上級主管部門均要定期報告預算的執行情況,并要按規定的格式呈交分析報告。三是要完善預算分析結果的處置制度。受理報告的單位和部門,應及時提出對預算執行情況分析結果的處置意見,為有關單位調整預算的執行提供依據。

五、創新監督檢查制度

一是要形成多邊監督機制。要充分發揮各有關方面在預算管理中的職能作用,建立起黨委、財務部門、審計部門、官兵群眾、上級單位和部門等全方位參與的多邊監督機制。二是要運用多種監督方式。對預算執行中的問題,要采取疑問質詢、調查取證、檢舉審計等多種監督方式,以確保監督檢查結論的真實性。三是要界定違規法律責任。為了維護預算的權威,對于違反預算執行制度規定的,必須明確應該承擔的法律責任。對擅自變更預算,虛報冒領收入,任意改變經費用途或擴大預算開支范圍,偽造、變更決算資料,不按規定程序編報、審批預決算的,必須給予嚴厲處罰。

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