第一篇：李建毛：博物館展覽宣傳模式的探索與實踐

李建毛：博物館展覽宣傳模式的探索與實踐

博物館既是文化遺產(chǎn)的保護主體，也是文化遺產(chǎn)的傳播主體。2007年8月24日，國際博物館協(xié)會在維也納召開的全體大會通過了經(jīng)修改的《國際博物館協(xié)會章程》。章程對博物館定義進行了修訂。修訂后的定義是：“博物館是一個為社會及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機構(gòu)，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。”定義中，對博物館在文化遺產(chǎn)保護、傳播中的責(zé)任寫得非常明確。

一、陳列展覽是傳播的主要媒介

陳列展覽是博物館傳播文化遺產(chǎn)的主要手段，相信絕大多數(shù)人會認同這一觀點。但是不同的理念舉辦的展覽其效果也會大不相同。目前“閉門造車”自我欣賞但門庭冷落的展覽不乏存在，這種展覽達不為社會及其發(fā)展服務(wù)，難以起到傳播文化遺產(chǎn)的作用。湖南省博物館除了利用本館的核心收藏打造精品基本陳列外，同時每年組織高水準、高檔次的特展，如2006年舉辦了“?走向盛唐?歸國匯報展”展，觀眾達18萬余人次；2007年“國家寶藏——中國國家博物館藏品展”，觀眾超過23萬人次；2008年推出的“古典與唯美”展，觀眾16.7萬人次，均取得良好的社會效益，對文化遺產(chǎn)的傳播起到了良好的積極作用。其中國家寶藏展還進入當(dāng)年的長沙市的中考歷史試題，影響深遠。2008年我館獲由湖南媒體及讀者評選的 “2008年度風(fēng)尚特別貢獻獎”，獲獎贈言說湖南省博物館“是2008年長沙審美趣味的引領(lǐng)者和提升者，以開放的姿態(tài)讓普通市民近距離感受世界上最美好的一切。在一座城市的記憶里，她永遠是關(guān)于風(fēng)尚的指南針，指向過去，也指向未來。”今年剛對外開放的大型文物展“鳳舞九天——楚文物特展”，來勢也非常好。

這些特展之所以取得良好的社會效益，是我館辦展理念的變化。近年來我館在開放管理工作中秉著“讓觀眾愉悅”的理念，贏得了觀眾。但是，僅停留于此，則不會長期留住觀眾，于是我們在展覽的策劃、設(shè)計制作中，開始嘗試融入“以觀眾為本”的理念。只有向觀眾提供他們所需要的展覽，才是對觀眾提供真正本質(zhì)的、到位的服務(wù)。每個展覽的選題，內(nèi)容設(shè)計、形式設(shè)計等方面為觀眾進行量身定做，其服務(wù)則更為人性化。要做到這一點，必須首先了解觀眾，研究觀眾。為此我館對這幾年舉辦的每一個大展，都請專業(yè)的城吊隊做了觀眾調(diào)查，對來館觀眾和城市居民分別進行抽樣調(diào)查分析，同時對歷次展覽的觀眾留言做了仔細研究，將他們的需求與意見融入到展覽策劃之中。此外，我們組織在一線工作的安全員、驗票員、講解員、教育推廣等有關(guān)人員進行討論，通過們反映觀眾的心聲，根據(jù)觀眾的要求和愿望組織來策劃展覽。正因為如此，這幾個大展的內(nèi)容設(shè)計和形式設(shè)計與以往相比，有了較大的改變，以淺白易懂的語言，重點導(dǎo)引觀眾解讀文物文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，挖掘文物背后的故事，并中提煉出富有教育啟迪意義的東西上升到主題，展覽便有了靈魂。從主題的破解，到展品的組合、文字說明展廳色調(diào)都做了精心的安排，故而受到觀眾的喜愛。這幾個大展中，我們發(fā)現(xiàn)一種趨勢，就是展廳的秩序越來越好，越來越安靜，說明觀眾看“懂”了展覽，他們在用心“品味”展品。據(jù)調(diào)查，觀眾中有近30%是通過口口相傳前來觀看的，說明觀眾對展覽的滿意度較高。

二、宣傳是不可或缺的輔助手法

展覽要取得良好的社會效益，首先應(yīng)將展覽的信息傳遞給社會，要廣而告之，宣傳成為必不可少的手段。我館上述展覽之所以取得成功，湖南媒體的支持無疑是重要原因之一。每次展覽的報道采訪都不低于100次。沒有他們的振臂高呼，展覽不可能有很高的社會知曉率。每個展覽從展品運抵長沙，直至展覽結(jié)束，三個多月湖南各家媒體作了不間斷的報道。在長期的合作中，我館與媒體建立了良好的互信機制，展覽內(nèi)容、展品也成為媒體追逐的新聞資源。我們也學(xué)會了對這種資源進行有效利用和分配，使媒體有序地配合展覽宣傳的需要與節(jié)奏，形成博物館與媒體共舞的局面。

三、教育是傳播的核心

2007年國際博協(xié)的定義中，將“教育”調(diào)整到博物館業(yè)務(wù)目的首位，取代了多年來將“研究”置于首位的認識。如宋向光先生所說：定義在表述時，是將“教育”作為 “征集、保護、研究、傳播、展出”等項博物館基本業(yè)務(wù)的共同目的，也就是說，博物館各項業(yè)務(wù)活動都應(yīng)貫徹“教育”的目的，不應(yīng)將本職業(yè)務(wù)的內(nèi)容作為自己的工作目的。配合展覽進行相應(yīng)的教育推廣是文化遺產(chǎn)傳播的核心所在，這方面西方博物館都做得比較多，湖南省博物館近幾年在這方面也做了諸多努力。以“古典與唯美”展為例，展覽中為觀眾提共免費講解1220批次，使用導(dǎo)覽器5276人次，開展教育活動101次，參與的人數(shù)達25155人次。主要做了以下幾方面的工作：

1、開展博物館教育人員的培訓(xùn)。與大多數(shù)博物館一樣，我們從事博物館教育的人員缺乏專業(yè)的培訓(xùn)。為保證博物館教育質(zhì)量，我們針對展覽教育工作的需求，組織教育部門的員工開展了多次培訓(xùn)，有相互研討、專家授課、考察學(xué)習(xí)、與老師座談等多種方式。與此同時，我們加強與教育部門的合作，建立起與老師的密切聯(lián)系，并為老師提供培訓(xùn)。如舉辦教師觀賞專場，開展“現(xiàn)實之真 藝術(shù)之魅——歐洲風(fēng)俗畫”美術(shù)講座，并為老師提供了在博物館上課的美術(shù)教育學(xué)習(xí)冊。最近受美中博物館教育委員會的資助，我館又派了三名從事博館教育管理和具體工作的領(lǐng)導(dǎo)、骨干到美國學(xué)習(xí)。

2、把青少年教育作為博物館教育的核心。展覽期間與各區(qū)教育局合作、向全市所有在校的小學(xué)生贈送了免費參觀券，共計12萬張；與長沙市教育局合作開展了“走進美、感受美、體驗美” ——博物館教育與學(xué)校美術(shù)教育合作課題研究；我們與湖南著名的兒童美術(shù)教育專家謝麗芳老師合作設(shè)計了兒童美術(shù)教育學(xué)習(xí)冊；并精心設(shè)計青少年喜聞樂見的、生動活潑、直觀形象的教育活動，提高青少年的參觀興趣，將展品蘊涵的知識有效地傳遞，在教育活動中讓他們自由、自主、自覺地體驗美、感知美、表達美。要把這項工作最好的最佳辦法就是將博物館教育項目與學(xué)校需求有機整合。如何為學(xué)校教育服務(wù)、博物館教育與學(xué)校教育的如何有效切合，是我們一直在尋找、在探索的。在這次展覽中我們與以開展美術(shù)特色教育的學(xué)校合作，有效地整合博物館教育項目和與學(xué)校的需求，收到了滿意的效果。如與長沙市芙蓉區(qū)教育局合作開展了“接過大師的畫筆”——東暉小學(xué)、劉正街小學(xué)兒童畫特色教育項目主題活動；還與雨花區(qū)砂子塘小學(xué)、國防科大附中高中兩所學(xué)校合作，開設(shè)了美術(shù)鑒賞課。如“彩點點”等美術(shù)課程，講解員將印象派和古典派的作品進行對比分析，讓學(xué)生了解印象派的作畫技法和特點，學(xué)生再以選擇展品為藍本，創(chuàng)作自己的點彩畫。活動中，學(xué)生們在老師的指導(dǎo)下創(chuàng)作了大量以《古典與唯美》展品為靈感的優(yōu)秀作品，這些作品用色大膽，筆觸清新，充滿想象。據(jù)統(tǒng)計，參與畫展中小學(xué)專題教育合作活動的學(xué)生達 5000余人次，取得了很好的教育效果。為推進博物館教育與學(xué)校教育的深度合作，我們挑選60（件）學(xué)生作品，與長沙市教育局共同舉辦“與大師對?畫?”——《古典與唯美》畫展中小學(xué)教育活動成果匯報展，得到了學(xué)校、老師、家長、學(xué)生、社會的一致贊譽。博物館教育與學(xué)校需求的有效整合，達到了資源共享、多方共贏效果。

3、面向普通大眾開展社會教育活動 針對不同的觀眾，我們組織了專題導(dǎo)賞、專場、講座、討論會、家庭活動、創(chuàng)意畫等形式多樣的社會教育活動，其中最有影響的是“古典與唯美”系列講座，共有26場次，其中館內(nèi)14場、高校9場、社區(qū)和企業(yè)各1場，主講老師分別來自北京、長沙的高校知名專家，推出了藝術(shù)流派、作品賞析、油畫技巧、兒童繪畫等不同主題的講座，無論在館內(nèi)還是在館外，講座受到了觀眾的熱捧，平均每場講座人數(shù)都超過了300人，累計參與人數(shù)達8000余人。我們還首次將講座送到了企業(yè)、送進了社區(qū)，不僅拉近了博物館與社區(qū)的關(guān)系，也拓展了博物館的館外教育活動，讓展覽更加充滿活力。

4、志愿者是博物館教育團隊的潛力。在展覽中、在教育活動中志愿者發(fā)揮了重要的作用，為展覽我們共招募了120位志愿者和10位實習(xí)生，志愿者講解服務(wù)達786批次共計548 天。展覽中定時的講解任務(wù)是由講解員與志愿者共同承擔(dān)的；其次在周末或節(jié)假日觀眾較多時，我們每隔5到10分鐘會安排一批機動講解，這是由較優(yōu)秀的志愿者承擔(dān)；此外，展廳內(nèi)的活動角工作，大多是有志愿者承擔(dān)的，他們主動為觀眾答疑解惑或悉心指導(dǎo)；各項教育活動中，也是由志愿者協(xié)助完成的。還要報告的是，今年剛對外開放的“鳳舞九天——楚文物特展”雖然是收取門票的臨展，但我們的工作重心仍放在公益性的社會教育上，投入了20余萬的資金。

四、雙線傳承是傳播的最佳結(jié)局

文化遺產(chǎn)的傳播，是一種手段，教育人們才是目的，使文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)的、非物質(zhì)的重要性成為社會廣泛共識，文化遺產(chǎn)的保護由少數(shù)人的努力成為大多數(shù)甚至是全民的共同行為。由政策、法律等外力強制變?yōu)槿藗冏杂X的、自主的行為，文化遺產(chǎn)的保護會更有效，投入會更多。使這些遺產(chǎn)成為一種客觀的存在一代一代傳承下去。這是客觀傳承。同時，通過教育，使人們不斷吸取文化遺產(chǎn)的有益成分，將其印入我們的心靈之中，并融入我們的生活之中，并推陳出新。這是一種意識傳承。

客觀的外在傳承，只有結(jié)合主觀的意識傳承才會長久，而這些傳播是必?zé)o可少的手段。只有我們始終懷著公益性的理念來經(jīng)營這份事業(yè)，故能得到社會的理解和支持，同時又為今后的工作作了輔墊。一個大展雖已結(jié)束，另一個又會開始，我們的事業(yè)卻無止境。

第二篇：關(guān)于國家博物館社會教育功能的實踐與探索

關(guān)于國家博物館社會教育功能的實踐與探索

關(guān)于國家博物館社會教育功能的實踐與探索

黨的十八大報告在總結(jié)過去工作的時候指出：我國文化建設(shè)邁上新臺階。公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得重大進展，文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，人民精神文化生活更加豐富多彩。國家博物館正是因循了十八大精神，以建館百年為新起點，以繼 承和傳播中華文化，積極開展社會公益性文化教育為己任，進行了有益的探索和實踐。

一、博物館社會教育功能的內(nèi)涵與現(xiàn)狀

十八大報告指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。

十八大報告的論述，指明了博物館作為傳播和解讀歷史文化知識、優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的載體,無疑要在面向大眾開放，為研究、教育、欣賞之目的，征集、保護、研究傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物的同時，必須發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。亦即社會教育功能。博物館是進行社會教育實踐活動的主體(教育主體)。通過自己的活動實施一定的教育影響，促進觀眾即受教育者的身心發(fā)展。因此，教育是博物館服務(wù)社會最主要的職能和手段。一座好的博物館，必定是面向公眾開放、提供知識與思想的場所。這是近現(xiàn)代以來人類對博物館的一個普遍共識。如何有效的教育並吸引公眾，也正是國博人不懈的追求。

為此，國家博物館設(shè)有專門的社會教育宣傳部，下設(shè)開放服務(wù)工作室、宣教服務(wù)工作室、影視制作工作室、影劇院管理科，可以說是博物館對廣大觀眾實施教育活動的主要實施者之一，也是教育目標、內(nèi)容、方法和組織形式的制定者和實踐者之一。那么觀眾就是受教育者，是博物館進行社會教育活動的對象。社會教育實踐活動的實施手段和方法，包括教育工具、教育內(nèi)容、教育方法、教育組織形式等。經(jīng)過改擴建以后的國家博物館，無論從整體建筑，展品數(shù)量、質(zhì)量以及人才引進等方面都取得了令人矚目的成績，在社會教育項目的>策劃、組織和實施中，積極弘揚和培育民族精神，充分發(fā)揮博物館重要文化基礎(chǔ)陣地的作用，做了可貴的實踐。

1、百年國博紀念活動讓公眾更加認知博物館

20xx年7月是國家博物館為建館一百周年。為了紀念國博，宣傳國博，國家博物館舉辦了一系列紀念活動，并高調(diào)亮相媒體。國博社教部與央視聯(lián)手合拍攝了六集大型人文紀錄片《國脈——中國國家博物館100年》，于2013年1月1日20時在中央電視臺科教頻道連續(xù)播出，該片以詳實的史料和許許多多彌足珍貴的鏡頭，展現(xiàn)了國博走過的滄桑之路；與此同時，《中國國家博物館百年簡史》及《紀念國博百年考古文集》也在此期間正式出版，國博百年紀念郵票也上市發(fā)行，在這值得紀念的時刻，國家博物館還適時推出了眾多各類大展，意大利文藝復(fù)興名畫展“佛羅倫薩與文藝復(fù)興。此外，來自世界知名博物館的館長數(shù)十人齊聚北京祝賀中國國家博物館百年，并舉行論壇，研討世界范圍內(nèi)博物館事業(yè)發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)。

圍繞國博百年的紀念活動前后開展了近一年的時間，確確實實取得了良好的社會效益，使得公眾再一次通過關(guān)注博物館，而深情的回望歷史，回望祖國，凝聚思考，展望未來。

2、《復(fù)興之路》基本陳列展激勵公眾--實干托起中國夢

《復(fù)興之路》基本陳列展是國家博物館改擴建以后推出的第一個大型基本陳列和愛國主義教育陣地，陳列展通過1280多件珍貴文物好870多張珍貴歷史照片，回顧了1840年鴉片戰(zhàn)爭以來100多年間中國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興而進行的種種探索，是目前唯一一個全面展示中華民族復(fù)興宏大主題的陳列展。《復(fù)興之路》開展以來，北京和全國有超過100萬人觀看了展覽。總書記和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志來到國家博物館，參觀大型展覽《復(fù)興之路》并發(fā)表重要講話，重溫中華民族所經(jīng)歷的苦難與輝煌，回顧中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗與探索，在歷史、現(xiàn)實與未來的交匯點上，傳遞出中國共產(chǎn)黨人將牢記使命、不忘責(zé)任，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)偉大中國夢想的堅定決心和信心。呂章申館長為習(xí)近平等中央領(lǐng)導(dǎo)同志作講解員。參觀結(jié)束后，總書記對我館提出了殷切的期望：希望國家博物館辦得更好，《復(fù)興之路》基本陳列辦得更好。

3、《國博講堂》歷史與藝術(shù)并重，讓大師與觀眾面對面

十八大報告指出：要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧。正是基于此，20xx年6月，《國博講堂》恢復(fù)開講。《國博講堂》是國家博物館舉辦的面向社會公眾開放的學(xué)術(shù)講座平臺。它以“歷史與藝術(shù)并重”為舉辦宗旨，分為歷史、藝術(shù)和文物考古三大系列。誠邀有興趣的聽眾參加《國博講堂》的學(xué)術(shù)講座活動。國博講堂讓一大批名家大師和民族文化代表人物與

觀眾面對面，主講專家為相關(guān)領(lǐng)域的著名學(xué)者包括國內(nèi)外專家、藝術(shù)家考古學(xué)家、歷史學(xué)家等；講堂聽眾由團體和社會聽眾兩部分構(gòu)成。其中與“啟蒙的藝術(shù)”大型展覽同步進行的“啟蒙之對話”'啟蒙與近現(xiàn)代'系列講座先后進行了五講，中外專家共同探討啟蒙運動與知識文化之間的關(guān)聯(lián)以及對知識文化的深入影響；啟蒙運動對近現(xiàn)代社會的影響，包括啟蒙的利弊以及啟蒙的現(xiàn)世和未來等等，展示了東西方文化的碰撞。到目前為止，《國博講堂》已舉辦和擬定舉辦過博講堂19場，聽眾超過萬余人。

4、設(shè)立觀眾體驗區(qū)注重青少年教育

青少年天性活潑，好奇、體驗、求知構(gòu)成了這個階段最顯著的特點，但中國現(xiàn)行的學(xué)校教育忽略了應(yīng)該多教會青少年立足社會的基本技能，以及正確地欣賞“美”、體驗“快樂”。個性和創(chuàng)造力明顯缺失。國家博物館所設(shè)立的觀眾體驗區(qū)正是讓青少年走進博物館，給他們開辟另一個課堂，尊重青少年的感受心理、審美趣味和認知特點，與青少年對話、交流和互動。激發(fā)青少年的參與意識，引導(dǎo)青少年感受博物館的氛圍，逐步養(yǎng)成參觀習(xí)慣，進而實現(xiàn)博物館與青少年的相互認知，建立良好的互動關(guān)系，幫助他們?nèi)フJ知歷史、認知祖先，認知真善美的真諦。比如：音樂與美術(shù)、舞蹈、游戲、文學(xué)、戲劇等等不同的藝術(shù)形式的結(jié)合，使年輕觀眾能夠從多個藝術(shù)領(lǐng)域，多個層面接受藝術(shù)的熏陶，提高整體藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和健全的人格。實踐證明：把展覽內(nèi)容與親身實踐融為一體，動靜結(jié)合的互動體驗形式會吸引青年群體觀眾。通過與展覽互動的形式感和現(xiàn)場感，不僅深化了展品乃至整個陳列的藝術(shù)性，而且使得整個展覽形象變得更加鮮活生動、更具感染力，使青少年在深入了解展覽內(nèi)容的同時潛隱默化地受到了多重藝術(shù)的熏陶，給觀眾得到全新立體式的藝術(shù)體驗。例如，印刷術(shù)和造紙術(shù)都是我國古代四大發(fā)明之一，為人類文化的傳播與保存做出了重大貢獻。觀眾體驗區(qū)印制版畫這個活動的設(shè)計，就是結(jié)合了國家博物館中《古代中國》的展覽內(nèi)容，使體驗者利用這兩大著名的發(fā)明，學(xué)會版畫的印制過程，并且能夠印制出具有特色的版畫。在學(xué)習(xí)知識的同時，激發(fā)體驗者的動手與創(chuàng)造潛能。還比如在體驗活動的制作環(huán)節(jié)，安排體驗者親自動手設(shè)計、制作郵票、制作徽章。據(jù)統(tǒng)計，目前國家博物館在觀眾體驗區(qū)設(shè)置美術(shù)、音樂、科技、考古等體驗項目有6大類，青少年陽光活動課程設(shè)置14項，體驗活動近50余個，二、博物館社會教育功能的探索與深化

十八大報告指出：建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強的新局面。十八大關(guān)于“建設(shè)社會主義文化強國”的精辟闡述，為國家博物館社會教育功能的深化提出了更高的要求。為此，我們可以從以下幾個方面改進和提高我們的社教工作。

1、進一步擴大博物館參觀群體和社會教育的受眾面。

博物館是非營利的永久性機構(gòu)，對公眾開放，為社會發(fā)展提供服務(wù)。為了使公益性博物館得到最大限度的利用和普及，應(yīng)該著力借助大眾傳媒；學(xué)校、、單位、社區(qū)、家庭的配合；旅行社團的合作等渠道，發(fā)掘和延伸博物館社會教育功能。特別是重視和想辦法使城市化的博物館向農(nóng)村和農(nóng)民工開放和普及，這個教育普及的空間真是太大了，當(dāng)然，難度也是大的。如同一個來自農(nóng)村的家長參觀了國家博物館后留言那樣：“真是開闊了眼界，增長了見識。我是外地農(nóng)村的，如果我小時候，有人帶我去這些地方，該多好啊！”。這位觀眾的話從某種程度上說，頗具代表性。他從一個側(cè)面反映了我們國家博物館在觀眾普及廣度和范圍上有所偏失，這同西方國家存在很大差距。對于博物館來說，參觀群體的數(shù)量和范圍越多、越廣，則博物館的利用率和教育面則越高、越廣。可以在館內(nèi)經(jīng)常性的搞一些觀眾有獎現(xiàn)場主題觀后感比賽；觀眾有獎博物館調(diào)查問卷；還可利用特有的節(jié)日和紀念日，宣傳、組織參觀博物館。例如每年一度的“國際博物館日”，就可以藉此大做文章，大勢宣傳，推出主題；還有諸如“六一”兒童節(jié)、“五四”青年節(jié)、“重陽”老年節(jié)、“七一”、“十一”等節(jié)日都可以利用之不同特點，提升公眾對博物館的參觀人數(shù)和關(guān)注度。應(yīng)當(dāng)拍攝國博系列影視作品，以國博本身、國博藏品、國博展覽、國博特展、國博專家等為題材，拍攝系列影視作品，全面系統(tǒng)介紹國博。從而，“為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強的新局面。”承擔(dān)起博物館應(yīng)有的社會教育責(zé)任。

2、進一步增強博物館對青少年的教育功能。

國家博物館的建館職能是，為適應(yīng)構(gòu)建公共文化服務(wù)體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的需要，國家博物館要建設(shè)成為廣大公眾特別是青少年學(xué)習(xí)歷史和文化知識、接受愛國主義教育和接受審美教育與文明熏陶的生動課堂。

青少年是有待開發(fā)的潛能市場，這個群體關(guān)乎國家的未來。為了不讓更多的孩子和家長留下“從未看過博物館”的遺憾，國家博物館和國博人有義務(wù)承當(dāng)起這份社會教育的責(zé)任。為青少年開辟和利用好第二課堂。可以通過溝通學(xué)校、共青團、學(xué)生會渠道，等，來鼓勵中小學(xué)生、大學(xué)生集體參觀博物館；可以通過開展座談會、文博知識競賽方式等，來調(diào)動青少年關(guān)注博物館；還可以利用增強現(xiàn)有觀眾公共體驗區(qū)資源的利用率，最好免去提前申請環(huán)節(jié)，如同電影院循環(huán)放映形式一樣，直接和隨時參加體驗活動，這將大大方便參觀者，尤其是外地參觀者的參與；同時，通過開辟公眾體驗區(qū)，如同開辟了第二課堂，給青少年觀眾以趣味性、多樣性的全新體驗，調(diào)動青少年觀眾參觀和參與的積極性，某些活動亦可嘗試收費體驗。一位從杭州來北京的老師看完國博后說：我覺得《瓷之韻》（大英博物館瓷器）和《文藝復(fù)興名家名作展》非常不錯，不出國門，就可看到外國著名博物館的珍品。打算周六帶學(xué)生來。

3、進一步塑造充滿活力面向未來的國家博物館。

黨的十八大報告指出：“完善公共文化服務(wù)體系，提高服務(wù)效能。增強國有公益性文化單位活力。”這為國家博物館今后工作指明了方向。

加強國家博物館品牌建設(shè)十分重要。努力締造一條聯(lián)系文化藝術(shù)、塵封歷史與現(xiàn)代文明的紐帶，使博物館從傳統(tǒng)意義中、從封閉中解放出來，是國博人特別是新一代國博人的愿望。

國家博物館改擴建以后，充實了一大批充滿活力并富有專業(yè)知識的青年力量，新入職青年不能因為相對清靜、穩(wěn)定的工作環(huán)境而消磨了自身；博物館內(nèi)部也要形成有利于創(chuàng)新、創(chuàng)造的文化發(fā)展環(huán)境，使青年自身與國博共成長。可以開展國博知識競賽或考試，促使青年熟知國博，熟知藏品，熟知歷史，熟知職能。還可以開展如：《我與國博》、《我與觀眾》、《大師在我身邊》等一系列座談會、演講和征文比賽，促使青年靠近學(xué)術(shù)，活躍思維，提高素養(yǎng)，回饋觀眾。

國家博物館在無論收藏、研究、展示等方面都有著自身獨特的優(yōu)勢。但是應(yīng)當(dāng)看到，傳統(tǒng)的瀏覽性參觀和導(dǎo)覽性講解已無法完全滿足觀眾的文化藝術(shù)需求。促進并活化博物館與觀眾多元的互動關(guān)系，研究觀眾需求，亦是未來博物館發(fā)展趨勢之需求。因此今后博物館要進行文化創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入時代精神；提供的服務(wù)可以考慮文化、知識與休閑、娛樂兼顧，可以考慮開發(fā)旅游、休閑等多種附加功能，使博物館不再僅僅收納展品，而成為文化休閑與消費的綜合場所。薈萃館藏青銅器、陶瓷器、書畫、玉器、金銀器、錢幣等種類的國寶精華為設(shè)計元素，開發(fā)一系列蘊涵著獨特文化意味的文創(chuàng)產(chǎn)品。一位觀眾在微博上寫道：7月9日是國博百歲生日。我第二天第七次去了那。很想買一件紀念T-shirt，但去了一看：175元。坑爹、傷不起?”這位觀眾的話或許說的有點過，但也提醒我們，國博紀念品要高端與低端兼顧，使大多數(shù)觀眾能夠接受，之成為“流動的博物館”，“將國博帶回家”多好。

致力打造全國博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，加強國內(nèi)各地博物館館際間交流，形成以國博領(lǐng)軍的文化產(chǎn)業(yè)群，打造“文博系統(tǒng)國內(nèi)領(lǐng)先，國際一流的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈”；增進與世界各博物館間的交流，積極開展多種形式的文化交流，把更多體現(xiàn)中華魅力的藏品介紹給世界，把現(xiàn)代博物館的管理方法與科技吸納引進。力爭使國家博物館在世界上不僅面積最大，而且實力最強。最終實現(xiàn)“國內(nèi)領(lǐng)先，國際一流”的宏偉目標，讓中國璀璨的歷史文化通過中國國家博物館文化產(chǎn)業(yè)的平臺傳播得更遠、更廣、更久。

“我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。”）

第三篇：博物館社會公共服務(wù)的探索與實踐

博物館社會公共服務(wù)的探索與實踐

摘 要 博物館是為社會和社會發(fā)展服務(wù)的，利用自身資源優(yōu)勢，為公眾搭建一個文化交流的平臺，滿足社會文化需求，寓教于樂傳播文化知識，以志愿者為橋梁更好的融入社會，服務(wù)大眾。本文淺談博物館如何更好的為社會服務(wù)，拓展博物館社會公共服務(wù)思路，探索博物館公共服務(wù)道路上的實踐。

關(guān)鍵詞 文化生活 教育 志愿者

中圖分類號：G269 文獻標識碼：A

博物館隨著社會進步和發(fā)展而產(chǎn)生，以服務(wù)社會為目的的，肩?人類文化記憶與傳承的社會責(zé)任，幫助人們探索未知的世界。今天，為滿足不同的社會需求，讓更多的人走進博物館，博物館正不斷重新界定自己的社會角色，既發(fā)揮著傳統(tǒng)的教育、研究的功能，也再延伸和拓展新的文化傳播途徑。博物館有義務(wù)推動其所在地區(qū)的社會發(fā)展和進步，反映當(dāng)前社會熱點問題，成為城市文化的有機組成部分，把博物館服務(wù)延展到社會中。

1展覽特色化，豐富市民文化生活

“我不在博物館，就在去博物館的路上。”博物館以其自身獨特的歷史底蘊和文化內(nèi)涵，正逐漸成為大眾推崇和追逐的一種新的生活休閑方式。博物館為大眾提供了比書本上更多的視覺體驗，觀眾通過參觀博物館親身感觸到更加感性和直觀的知識氛圍。面對快速的社會變革，為滿足不同的社會需求，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的博物館社會功能觀念勢在必行。需要由傳統(tǒng)的以收藏文物標本為重心，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡牟┪镳^。通過特色化、生態(tài)化、社區(qū)化合人性化的發(fā)展，用豐富多彩的文化精神成果，全方位為社會服務(wù)，滿足大眾需求，煥發(fā)自身活力。

在新形勢下，博物館的“社會性”和“開放性”要求博物館切實面向社會開放，利用博物館特有的資源優(yōu)勢，為多元文化的交流與對話搭建平臺，廣泛的吸引社會力量的參與，整合資源謀求自身發(fā)展的同時也為市民帶來一片文化綠洲。博物館舉辦展覽不應(yīng)該是簡單的重復(fù)別人的展覽，而應(yīng)該以人為本具有針對性，注重展覽質(zhì)量，能有效傳播文化，讓觀眾在參觀中切實的受到教育。博物館應(yīng)主動、積極的不斷適應(yīng)社會發(fā)展與社會需求的變化，接觸社會，融于社會，服務(wù)社會，展示博物館和館藏品的精彩，為博物館長足發(fā)展在社會上贏得良好的發(fā)展環(huán)境。

2突出互動體驗，市民在享受中寓教于樂

博物館是文物和標本的主要收藏機構(gòu)、宣傳教育機構(gòu)和科學(xué)研究機構(gòu)，是中國社會主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分。博物館的社會功能，除了豐富精美的典藏、專業(yè)權(quán)威的學(xué)術(shù)研究以及各具特色的展覽外，更重要的是它負有教育服務(wù)的使命，并提供社會大眾多樣參與的機會，唯有如此，才能彰顯博物館的生命與活力。在藏品的研究與使用方面，強調(diào)將研究納入?yún)^(qū)域性歷史文化綜合研究的框架中，更加深入充分地提示展品的內(nèi)涵的文化意義與精神內(nèi)涵，并結(jié)合展覽的綜合性詮釋手段對觀眾經(jīng)行有效傳播。博物館的教育不同于校園和培訓(xùn)式的教育，它是一種面向社會的公共文化服務(wù)教育，它既沒有具體的授課老師、固定的課時和傳統(tǒng)的授課方式，也沒有任何學(xué)習(xí)成果的評測。博物館的教育是在創(chuàng)設(shè)一種情感和認知相互感染的教學(xué)情境中進行探索和體驗的學(xué)習(xí)氛圍。博物館發(fā)揮文物資源、教育資源和空間資源的優(yōu)勢，創(chuàng)辦出各具特色的主題教育。

為滿足城市日益增長的文化需求博物館在社會教育方面不斷進行進行探索、創(chuàng)新，以己之力，推出深入淺出、通俗易懂的教育活動，解答“我們的祖先是怎樣生活的？我們城市的個性特色在哪里？生我養(yǎng)我的地方有哪些能令人自豪的東西？”使廣大觀眾對博大精深的中華文化有更加深入了解的同時挺升市民的文化認同感，更加生動地將文化傳播于大眾，豐富市民文化生活。

3優(yōu)化志愿者服務(wù)，架起溝通社會的橋梁

博物館日益成為構(gòu)筑文化多元發(fā)展的重要力量，成為社會發(fā)展與變革的動力之源，成為溝通文化交流的橋梁，成為保護歷史文化遺產(chǎn)、服務(wù)社會的永久性機構(gòu)和最佳場所這一過程中，博物館志愿者的地位和作用越來越突出。志愿者是博物館最虔誠的讀者和最無私的摯友，是博物館從館內(nèi)走向社會、從社會走向未來的文明使者，是博物館交流、創(chuàng)新、前進最活躍的角色，是博物館實踐新文化生活方式和實現(xiàn)社會功能的最鮮活的文化力量。在博物館中，志愿者的身影遍及諸多崗位，志愿者工作為博物館架起溝通社會的橋梁和紐帶，志愿者用服務(wù)拓展了博物館公共服務(wù)范圍，對博物館社會公共職能的發(fā)揮具有積極的導(dǎo)向作用。

予人玫瑰，留有余香。博物館志愿工作也得到人們越來越多的肯定與支持，博物館為志愿者提供了實現(xiàn)自身價值的空間，志愿者們親切的笑容和熱情的服務(wù)撐起了博物館的一片天。

博物館服務(wù)社會與社會需求是一個不斷適應(yīng)、不斷完善的過程，博物館通過利用自身特有的資源積極而理性的適應(yīng)社會需求，完善其公共服務(wù)職能，全方位的面向社會服務(wù)公眾，成為公眾攝取知識，接受熏陶的文化休閑場所。因此，加強社會服務(wù)意識，提高人性化服務(wù)質(zhì)量，真正走進社會，融入社會，才能培育觀眾的博物館情結(jié)，充分實現(xiàn)博物館的公共價值。

參考文獻

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第四篇：應(yīng)用型軟件技術(shù)人才培養(yǎng)模式探索與實踐

應(yīng)用型軟件技術(shù)人才培養(yǎng)模式探索與實踐

發(fā)布時間：2011-8-8信息來源：《計算機教育》 作者:李 祥

1緒論

我國軟件產(chǎn)業(yè)的年銷售額和出口額遞增速度保持在35%左右，2005年銷售額將達到2500億元，出口額將增至50億美元。按合理的金字塔型軟件人才結(jié)構(gòu)比例進行測算，到2005年我國需要軟件高級人才6萬人，中級軟件人才28萬人，初級軟件人才46萬人。2007年我國IT市場總值將達到519億美元，總產(chǎn)值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重將提高到8%。世界IT產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地和跨國公司的研發(fā)中心正陸續(xù)在我國設(shè)立，全球新一輪的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移正在推動我國由IT大國向IT強國轉(zhuǎn)變。據(jù)測算，我國為了發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，每年至少需要100萬人才，其中專業(yè)人才需求在40萬人以上，我國每年只能培養(yǎng)20萬左右，缺口很大。

目前，我國軟件高級人才的短缺已經(jīng)成為制約我國軟件產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的一個瓶頸。在中國，國內(nèi)市場對軟件人才的需求每年高達20萬人，而高校計算機畢業(yè)生中的軟件工程人才還很缺乏，尤其是高素質(zhì)的軟件工程人才的極度短缺。盡快培養(yǎng)起適合信息產(chǎn)業(yè)所需要的高素質(zhì)軟件工程人才，已經(jīng)成為信息化工作中的重中之重。與此同時，中國的軟件產(chǎn)業(yè)正遭遇著人才悖論的尷尬：軟件工程人才過剩。深層次分析表明，軟件工程僅僅多的是沒有實際工作經(jīng)驗、技術(shù)掌握層次低、缺乏誠信的人員。事實上，中國軟件工程人才問題是結(jié)構(gòu)性問題。如何改革人才培養(yǎng)模式，改新課程教學(xué)體系，培養(yǎng)出合格的、適應(yīng)我國軟件產(chǎn)業(yè)需要的軟件工程人才，這才是解決問題的根本所在。

2應(yīng)用型人才培養(yǎng)特點

社會對人才可以從不同的角度加以分類，從生產(chǎn)或工作活動的目的來分析，現(xiàn)代社會的人才可分為學(xué)術(shù)型(理論型)、工程型、技術(shù)型和技能型四類。所謂應(yīng)用型人才是指能將專業(yè)知識和技能應(yīng)用于所從事的專業(yè)社會實踐的一種專門的人才類型，是熟練掌握社會生產(chǎn)或社會活動一線的基礎(chǔ)知識和基本技能，主要從事一線生產(chǎn)的技術(shù)或?qū)I(yè)人才，其具體內(nèi)涵是隨著高等教育歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展的。

應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式是以能力為中心，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型專門人才為目標的。與其他類型人才培養(yǎng)模式相比較，應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式主要有以下特點：

1．這種人才的知識結(jié)構(gòu)是圍繞著一線生產(chǎn)的實際需要加以設(shè)計的，在課程設(shè)置和教材建設(shè)等基本工作環(huán)節(jié)上，特別強調(diào)基礎(chǔ)、成熟和適用的知識，而相對忽略對學(xué)科體系的強烈追求和對前沿性未知領(lǐng)域的高度關(guān)注。

2．這種人才的能力體系也是以一線生產(chǎn)的實際需要為核心目標，在能力培養(yǎng)中特別突出對基本知識的熟練掌握和靈活應(yīng)用，比較而言，對于科研開發(fā)能力就沒有了更高的要求。

3．應(yīng)用型人才的培養(yǎng)過程更強調(diào)與一線生產(chǎn)實踐的結(jié)合，更加重視實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)如實驗教學(xué)、生產(chǎn)實習(xí)，等，通常將此作為學(xué)生貫通有關(guān)專業(yè)知識和集合有關(guān)專業(yè)技能的重要教學(xué)活動，而對于研究型人才培養(yǎng)模式中特別重視的畢業(yè)設(shè)計與學(xué)位論文，一般就不會有過高的要求。

總之，應(yīng)用型人才主要是應(yīng)用知識而非科學(xué)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知，社會對這種人才有著廣泛的需求，在社會工業(yè)化乃至信息化的過程中，社會對這種人才的需求占有較大比重，應(yīng)該是大眾化高等教育必須重視的人才培養(yǎng)模式，這種人才同樣需要經(jīng)歷一個復(fù)雜的培養(yǎng)過程，同樣也能反映一所學(xué)校的辦學(xué)水平。

3應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革層次

目前，應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革主要分三個層次。

第一層次人才培養(yǎng)模式的改革，是全校性的人才培養(yǎng)模式改革，是學(xué)校總體主動適應(yīng)社會的表現(xiàn)。當(dāng)國家的經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、教育思想觀念和教育體制進行重大變革時，高等學(xué)校為了適應(yīng)這種重大的變革，需要進行全校性的人才培養(yǎng)模式改革。它是以社會需要為參照基準，首先優(yōu)化學(xué)校的專業(yè)總體結(jié)構(gòu)，并對每一個專業(yè)，包括增設(shè)的專業(yè)、合并后的專業(yè)的培養(yǎng)目標重新定位、設(shè)計新的培養(yǎng)規(guī)格、制定新的培養(yǎng)方案、選擇新的培養(yǎng)途徑。

第二層次人才培養(yǎng)模式的改革，是專業(yè)的人才培養(yǎng)模式改革，是專業(yè)整體適應(yīng)社會的表現(xiàn)。當(dāng)專業(yè)的人才培養(yǎng)結(jié)果(畢業(yè)生的質(zhì)量)交付社會檢驗，社會認為學(xué)校的人才培養(yǎng)質(zhì)量(外顯特征)不能很好地適應(yīng)社會的需要，不符合高等教育發(fā)展趨勢時，就需要進行專業(yè)的人才培養(yǎng)模式改革。它是以社會對本專業(yè)人才的類型、規(guī)格要求為參照基準，對專業(yè)的培養(yǎng)目標、培養(yǎng)規(guī)格進行調(diào)整，進而根據(jù)培養(yǎng)目標與培養(yǎng)規(guī)格，調(diào)整專業(yè)的培養(yǎng)方案及培養(yǎng)途徑，使之更好地適應(yīng)社會需求，符合時代發(fā)展與高等教育發(fā)展趨勢。第三層次的人才培養(yǎng)模式改革，主要是專業(yè)的人才培養(yǎng)方案與途徑的改革，是專業(yè)人才培養(yǎng)過程局部適應(yīng)社會的表現(xiàn)。當(dāng)某一專業(yè)的人才培養(yǎng)結(jié)果(畢業(yè)生的質(zhì)量)用原定位的培養(yǎng)目標予以評價時，學(xué)校認為該專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量(高等教育內(nèi)部質(zhì)量特征)不能很好地符合學(xué)校的定位和專業(yè)的培養(yǎng)目標時，需要進行專業(yè)的人才培養(yǎng)方案與途徑的改革。它是以學(xué)校的定位和確定的專業(yè)培養(yǎng)目標、培養(yǎng)規(guī)格為參照標準，對該專業(yè)的培養(yǎng)方案與培養(yǎng)途徑進行調(diào)整，使之更好地符合學(xué)校定位及專業(yè)培養(yǎng)目標、培養(yǎng)規(guī)格的要求，即更好地與培養(yǎng)目標、培養(yǎng)規(guī)格相協(xié)調(diào)。

上述三個層次的人才培養(yǎng)模式改革不是一成不變的，在教育教學(xué)改革過程中，還需要根據(jù)新的教育思想對人才培養(yǎng)模式進行不斷的改革和優(yōu)化。

4我院應(yīng)用型軟件技術(shù)人才培養(yǎng)課程體系結(jié)構(gòu)及特點

軟件工程專業(yè)是我院為適應(yīng)我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和軟件產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，在依托計算機類專業(yè)優(yōu)秀的軍工特色力量的基礎(chǔ)上，充分整合中外教學(xué)資源，于2002年建立起來的一個面向IT領(lǐng)域的全新的特色專業(yè)。作為一個新型專業(yè)，本專業(yè)的人才培養(yǎng)體系始終在不斷的調(diào)整與優(yōu)化過程中，從最初的兩個專業(yè)方向，到目前擁有信息處理軟件(開發(fā)與工程)方向、電子商務(wù)軟件(開發(fā)與工程)方向、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用軟件(開發(fā)與工程)方向、財務(wù)管理軟件(開發(fā)與工程)方向、科學(xué)計算軟件(開發(fā)與工程)方向、資源信息軟件(開發(fā)與工程)方向等六個專業(yè)方向多樣化與個性化教學(xué)的完備的課程教學(xué)體系，以適應(yīng)學(xué)生的不同發(fā)展需求，專業(yè)人才培養(yǎng)課程框架體系如圖一所示：

整個課程培養(yǎng)體系包括公共基礎(chǔ)、核心專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)技能培養(yǎng)、實踐教學(xué)培養(yǎng)四個方面構(gòu)成： 公共基礎(chǔ)：主要從學(xué)生整體知識需求出發(fā)，按德、智、體全面發(fā)展要求及高校教學(xué)整體框架需求設(shè)置，包括語言基礎(chǔ)、體育類基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、工程基礎(chǔ)、經(jīng)濟類基礎(chǔ)等課程；核心專業(yè)基礎(chǔ)：按軟件工程專業(yè)知識體系的整體需求，重點加強學(xué)生在操作系統(tǒng)類、軟件方法類、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)類基礎(chǔ)課程的教學(xué)，堅持理論與實踐相結(jié)合，理論夠用，實踐為主的原則，按按學(xué)生在應(yīng)用中體會掌握相關(guān)理論知識；專業(yè)技能課程體系：按照當(dāng)前技術(shù)發(fā)展及企業(yè)需求，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生工程管理、程序開發(fā)、數(shù)據(jù)庫應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用四大方面的技能，在程序開發(fā)技能側(cè)重于系統(tǒng)開發(fā)級、應(yīng)用開發(fā)級和網(wǎng)絡(luò)開發(fā)級三個方面；實踐教學(xué)技能是與專業(yè)教學(xué)體系同步，更側(cè)重于從單一技能到綜合技能培養(yǎng)的過程性。

作為新型IT類專業(yè)，在辦學(xué)上有如下特點：

(1)雙語教學(xué)：采用美國電腦行業(yè)軟件人員最新教學(xué)方法和原版教材，大部分專業(yè)課程由美國莫斯理工學(xué)院派遣專業(yè)教師進行中、英雙語執(zhí)教，并配有東華理工學(xué)院計算機專業(yè)教師參與教學(xué)與輔導(dǎo)，同時大量增加英文課程及專業(yè)英語課程。

(2)職業(yè)證書教育與學(xué)歷教育相結(jié)合：參照美國莫斯理工學(xué)院軟件人才培養(yǎng)的成功經(jīng)驗，莫斯軟件學(xué)

院將實行學(xué)歷教育與國外權(quán)威證書培訓(xùn)相結(jié)合的方法，合格畢業(yè)生須拿到兩個以上權(quán)威軟件專業(yè)證書，如國家計算機等級(三級)考試證書、計算機水平考試證書(中級)、思科的CCNA、微軟的MCP或甲骨文的OCP等認證證書；同時獲得東華理工學(xué)院軟件工程專業(yè)學(xué)士學(xué)位。

(3)工程化與實用性。在課程設(shè)置上加大實踐和工程方面的課程，結(jié)合最新軟件發(fā)展潮流和地方經(jīng)濟建設(shè)需要，重視案例教學(xué)和實用技術(shù)教學(xué)，突出實踐能力培養(yǎng)和工程能力培養(yǎng)，加強CMM、ISO9000等工程管理以及系統(tǒng)分析和系統(tǒng)設(shè)計等方面的教學(xué)內(nèi)容，建立多樣化教學(xué)體系與模式，使學(xué)生熟悉現(xiàn)代軟件生產(chǎn)的流程，建立起符合軟件工程思想和軟件生產(chǎn)工廠化要求的培養(yǎng)體系。

(4)雙畢業(yè)證書：當(dāng)莫斯軟件學(xué)院的學(xué)生通過了教學(xué)計劃要求的課程與學(xué)分后，可取得中國教育部頒發(fā)的東華理工學(xué)院畢業(yè)證書，與此同時還可獲得美國莫斯理工學(xué)院頒發(fā)的畢業(yè)證書

(Certificate of Graduation)。

(5)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合。將與軟件園、著名軟件企業(yè)建立穩(wěn)定的合作途徑和條件優(yōu)越的軟件實習(xí)基地，使學(xué)生能夠參與實際的軟件開發(fā)工作。允許用高水平的開發(fā)成果和管理成就作為學(xué)生的畢業(yè)論文，用研發(fā)來加強學(xué)生的能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，密切教學(xué)與軟件產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系，并進一步促進教學(xué)工作。

5我院應(yīng)用型人才培養(yǎng)的幾點探索

自我院軟件工程專業(yè)2002年開始招生以來，在專業(yè)課程體系設(shè)置方面一直在進行相應(yīng)的改革嘗試：

(1)雙語教學(xué)模式的探索：自2002年來，雙語教學(xué)一直是本專業(yè)堅持卓有成效的一個特色。在聘請師資、教學(xué)方式等方面都進行了不少嘗試，曾聘請過歐美外教、印度外教、海歸留學(xué)人員，現(xiàn)有外教5人，在各年級中共開設(shè)了近20門專業(yè)雙語課程，并先后嘗試過中外雙師同步授課、中外雙師異步授課、外教授課等多種模式，積累了大量的專業(yè)課程雙語教學(xué)資源。

(2)個性化教學(xué)模式探索：在專業(yè)教學(xué)中，即堅持專業(yè)主線一致性原則，對于重要專業(yè)課程要求統(tǒng)一要求，又針對學(xué)生興趣，廣泛開展個性化教學(xué)模式教學(xué)。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：①在課程體系中設(shè)置成多模塊、多方向教學(xué)。在06級教學(xué)計劃中，分為英語和日語兩個語種進行教學(xué)，同時，還設(shè)置了信息科學(xué)、電子商務(wù)、網(wǎng)絡(luò)軟件、嵌入系統(tǒng)四個專業(yè)方向，供學(xué)生自由選擇；②在實踐技能培養(yǎng)教學(xué)過程中，強調(diào)教師根據(jù)學(xué)生特性進行個性化引導(dǎo)，并通過教師導(dǎo)師制工作模式，將不同興趣的學(xué)生納入不同的工作小組中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并通過小組為中心輻射擴大影響，從而達到整體教學(xué)質(zhì)量提高的效果。

(3)實踐教學(xué)模式探索：首先，在專業(yè)課程教學(xué)中，強調(diào)學(xué)生實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量管理，提高單項技能水平。課程實驗中普通要求有綜合性、設(shè)計性實驗，并在課程設(shè)計的指導(dǎo)與檢查中，特別強調(diào)學(xué)生過程管理及協(xié)作精神培養(yǎng)；其次，堅持與企業(yè)相結(jié)合，將產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，建立了企校聯(lián)合實驗室，讓學(xué)生在校期間直接參與到企業(yè)實際的項目中去，現(xiàn)已與北京文思合作成為了聯(lián)合實驗室；再次，在生產(chǎn)實習(xí)與畢業(yè)實習(xí)等綜合性實踐環(huán)節(jié)上，堅持“走出去、請進來“的分散模式管理，即請企業(yè)的技術(shù)骨干到學(xué)校指導(dǎo)學(xué)生實習(xí)，也將一部分同學(xué)送到企業(yè)實際生產(chǎn)環(huán)境中去。軟件工程專業(yè)02、03級的生產(chǎn)實習(xí)，都分為校內(nèi)和校外實習(xí)兩部分進行，為保證實習(xí)效果，學(xué)校除了將一部分同學(xué)直接送到軟通等大型軟件企業(yè)之外，還先后從文思、軟通聘請專業(yè)技術(shù)人員，攜帶公司實際分解項目，來校指導(dǎo)學(xué)生的實習(xí)，模擬公司化的生產(chǎn)與管理流程，取得較好的效果。

6結(jié)束語

總之，應(yīng)用型人才培養(yǎng)應(yīng)根據(jù)社會與應(yīng)用型人才需求相適應(yīng)，它要求人才培養(yǎng)模式在遵循高校教育基本規(guī)律的前提下，隨著社會的變革和發(fā)展不斷調(diào)整，充實新的內(nèi)涵，以適應(yīng)社會的需求。作為培養(yǎng)應(yīng)用型

軟件技術(shù)人才的軟件工程專業(yè)來說，更是如此，這也奠定了這種教學(xué)模式的探索將是一個長期的系統(tǒng)的過程。

第五篇：高效課堂教學(xué)模式的實踐與探索

高效課堂教學(xué)模式的實踐與探索

當(dāng)前的數(shù)學(xué)高效教學(xué)出現(xiàn)的問題主要表現(xiàn)在：重知識、輕能力，重結(jié)構(gòu)、輕過程，重理論、輕應(yīng)用，注入式多、啟發(fā)式少，學(xué)生參與不夠深入、教學(xué)過程比較封閉。面對這種教學(xué)現(xiàn)狀，必須改進教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

教育部副部長陳小婭說過“課程改革是實施素質(zhì)教育的核心問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，抓課程改革，就是抓素質(zhì)教育，抓素質(zhì)教育必須抓課程改革”。從課堂改革到課程建構(gòu)，再回歸課堂。他們先將國家教材校本化，把教材整合成“授課模板”，組建的教學(xué)單元，隨即又按照“各取所長，優(yōu)勢互補”的原則進行了教師模塊授課調(diào)配，教材知識資源的重構(gòu)、教師教學(xué)資源的重組，扮靚了課堂的精彩，課改的精品——高效課堂。根據(jù)當(dāng)前教育教學(xué)的形式，結(jié)合我校的具體實際情況，對高效課堂模式正在進行探索，下面就是我的對高效課堂教學(xué)模式實踐與探索的心得體會。

一、必須把課堂還給學(xué)生

新課改理念指明“學(xué)生是主體、教師是主導(dǎo)”。要落實學(xué)生的主體地位，就應(yīng)把課堂交還給真正的主人——學(xué)生。先從改變學(xué)習(xí)狀態(tài)入手——讓學(xué)生動起來、讓課堂活起來：從提高學(xué)習(xí)效益開始——讓效果好起來。想盡一切辦法讓學(xué)生動，既要求身動，更要求心動和神動。課堂上讓學(xué)生大聲說、相互講，走到黑板前寫。課堂45分鐘，先預(yù)習(xí)，再交流，最后把學(xué)習(xí)成果展示出來。使預(yù)習(xí)——展示——交流，貫徹課堂。

二、高效課堂要改變教師觀念，關(guān)注教與學(xué)的過程

新課程背景下，教師的角色變了，教與學(xué)的方式變了。我們對高效課堂關(guān)注的重點也要變，新課標要求學(xué)生全員、全程和全身心地參與教與學(xué)的活動。學(xué)生的情緒狀態(tài)要關(guān)注，老師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣。學(xué)生要以飽滿的精神狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去，并能自我調(diào)節(jié)和控制學(xué)習(xí)情緒，對學(xué)習(xí)能保持較長的注意，要具有好奇心和強烈的求知欲。教師要激發(fā)學(xué)生的深層思考和情感投入、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、獨立思考，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言闡明自己要表達的觀點，遇到困難能與其他同學(xué)合作交流共同解決問題。變“學(xué)會”為“會學(xué)”從而由“發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——解決問題——再發(fā)現(xiàn)問題”養(yǎng)成這樣一種勤于思考的學(xué)習(xí)好習(xí)慣。高效課堂要求教師要成為“四者”：促進者、學(xué)習(xí)者、決定者、幸福者。1.教師首先要完成角色的轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)由傳授者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者。2.實現(xiàn)教學(xué)相長，教師還應(yīng)該成為終身的學(xué)者，與學(xué)生一起“同學(xué)”。只有不斷的學(xué)習(xí)才能改變自身知識結(jié)構(gòu)的單一和知識面的狹窄，才能促進自己的專業(yè)持續(xù)發(fā)展，才能適應(yīng)社會進步及教育改革的要求，這也是未來教師必須具備的素養(yǎng)。3.一節(jié)高效課堂，它是由教師和學(xué)生合力打造而成的，這其中教師的作用是不容忽視的。因為教師決定著一節(jié)課能否成為優(yōu)質(zhì)課、高效課，也就是說“優(yōu)秀的教師才能上出高效課，責(zé)任心不強的教師只能上出低效課來”，所以說“有什么樣的教師就有什么樣的課堂，有什么樣的課堂就有什么樣的教育，有什么樣的教育就有什么樣的國家”。4.從職業(yè)特點上講，教師還要改變生命現(xiàn)狀，做一個幸福的職業(yè)者。

三、高效課堂重在操作

真正的高效課堂重在具體操作，他們把學(xué)習(xí)狀態(tài)解讀成“課堂生存狀態(tài)”，狂歡其實是一種精神存在的狀態(tài)，而不在于形式本身——動或者靜，一旦課堂執(zhí)迷于動，那么這樣的動和靜一樣都顯得可怕。課堂即生態(tài)、課堂即情感、學(xué)習(xí)即自然生長和自由選擇，以杜郎口中學(xué)的課堂評價為例，他們推進“快樂不達標”一票否決制，用“直觀判斷”來厘清快樂的內(nèi)涵——一察表情、二看動作、三聽聲音，與此相對應(yīng)的是基于自主課堂構(gòu)建的三個參照——自主指數(shù)、合作指數(shù)和探究指數(shù)的評判。高效課堂教育圍繞自主性、主動性、生長性來建構(gòu)“知識的超市、生命的狂歡”。超市的隱語是豐富性、自主性、選擇性；狂歡的隱語是生命的狀態(tài)——教育者有責(zé)任和義務(wù)讓每個學(xué)生享受學(xué)習(xí)成長的快樂。

四、高效課堂強調(diào)“三段一體” 完整的課堂是指將“課中45分鐘”向前后延伸，課前、課中、課后三段構(gòu)成一個整體概念。課前教師“三備”：編制導(dǎo)學(xué)案——備學(xué)習(xí)目標、備學(xué)情、備學(xué)法指導(dǎo) 課中教師“抓兩頭、促中間”——一頭抓前端預(yù)習(xí)、一頭抓后端反饋，促進中間的“開放搞活”。課后學(xué)生“自查、修復(fù)”——整理糾錯本、整理學(xué)案，發(fā)揮課代表、小組長、對子三種作用。“高效課堂教學(xué)模式”講究“先學(xué)模后教，以學(xué)定教”，要課前延伸，進行預(yù)習(xí)；要自主學(xué)習(xí)，合作探究；要課后提升，拓展延伸。學(xué)生通過自己的說與做，通過與同學(xué)老師的互動交流去建構(gòu)起自己的認知結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)，形成一定的能力，獲得一定的情感態(tài)度和價值觀，這樣親歷學(xué)習(xí)的過程學(xué)生才能有深刻的體驗和認識，才是真正著眼與學(xué)生終生發(fā)展的有效策略。優(yōu)質(zhì)高效課堂模式是對教師業(yè)務(wù)能力和敬業(yè)精神的挑戰(zhàn)。沒有對教材內(nèi)容的整體把握、深入挖掘、透徹理解，沒有對學(xué)情的深入洞察，沒有對自己知識結(jié)構(gòu)的組合，僅僅憑借備課中的預(yù)設(shè)，生硬的“照讀”備課，無視課堂鮮活的生成和課堂的多變性，就難以實現(xiàn)“以學(xué)定教”，不能達到“三講三不講”“精講點撥”的要求。用高效課堂模式去規(guī)范教師的課堂流程和教學(xué)行為，改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，通過“高效課堂教學(xué)模式”來“解救”我們水深火熱中的孩子們，從而不斷提升教育整體的辦學(xué)質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量。

五、落實“高效課堂”教學(xué)模式中出現(xiàn)問題和自己存在的困惑。

1、導(dǎo)學(xué)案的適度性與適量性。難度往往過難，量往往過大，加之學(xué)生之間的知識層次及理解能力的不同，就不好把握操作的尺度。

2、鞏固檢測與反饋。當(dāng)堂檢測落實時間不足，形式單一，知識面狹窄。

3、小組口頭匯總，交流展示發(fā)現(xiàn)對于疑點、難點、易錯、易混、易漏點學(xué)生在合作交流中明顯把握不足。特別是像一元一次方程的實際應(yīng)用及函數(shù)等章節(jié)，在理解和應(yīng)用中有一定的困難。在應(yīng)用高效教學(xué)模式時學(xué)生的反饋意見比較大，要求老師細講、精講以致形成了老模式滿堂灌。

4、學(xué)生多分組討論受制約。

5、教學(xué)設(shè)備落后，資金不足導(dǎo)學(xué)案、課堂檢測不能人手一