第一篇：新媒體時代大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新策略研究

新媒體時代大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新策略研究 新媒體已經(jīng)成為影響大學(xué)生觀念和行為的重要因素，傳統(tǒng)思想政治教育路徑受到?jīng)_擊已成為無可爭辯的事實。年初，我們對本系學(xué)生新媒體使用情況進行了專門調(diào)查。結(jié)果顯示：被調(diào)查學(xué)生中，手機話費月消費額小于50元的共計37人，占樣本總數(shù)21.3%，50元-100元之間的共計106人，占樣本總數(shù)60.9%，100元-150元之間的共計22人，占樣本總數(shù)12.6%，150元以上的共計9人，占樣本總數(shù)5.2%。絕大多數(shù)學(xué)生手機話費月消費額在50元至100元之間，只有很少一部分學(xué)生的話費極高或者極低。大多數(shù)學(xué)生對于新媒體是積極參與的，他們基本上都擁有新媒體賬戶，對新媒體技術(shù)都有一定程度的了解。許多大學(xué)生表示對新媒體存在一定程度的依賴性。大學(xué)生最經(jīng)常使用的媒體中，位列前兩位的分別是手機網(wǎng)絡(luò)、電腦網(wǎng)絡(luò)。

一、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育面臨挑戰(zhàn) 新媒體時代，高校大學(xué)生思想教育工作的環(huán)境具有普及性與開放性、便捷性與交互性、個性化與平民化、娛樂性與虛假性的特點。新媒體手段的大量普及和使用，給思想政治教育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。

（一）“去中心化”改變了高校學(xué)生獲取信息的渠道 新媒體的產(chǎn)生，傳播方式的改變，也使得傳播的內(nèi)容、影響、價值等都發(fā)生了改變。滋生了大學(xué)生的惰性，導(dǎo)致大 學(xué)生接觸社會的能力降低。加上新媒體高度開放性和多樣性，使得大學(xué)生接觸到許多虛假、色情、暴力等信息。對學(xué)生的思想教育素質(zhì)產(chǎn)生了不利的影響。

（二）“反權(quán)威性”挑戰(zhàn)了思想政治工作者的話語權(quán) 新媒體的發(fā)展直接印證了“弟子不必不如師。師不必賢于弟子”。這就意味著教育對象占有的信息量遠遠大于教師，而且可能更加準(zhǔn)確、詳實、多元化。教師的信息優(yōu)勢和文化知識優(yōu)勢被嚴(yán)重削弱，教育對象不再對教師產(chǎn)生信息和心理依賴。教育過程中“師者”的權(quán)威面臨挑戰(zhàn)。

（三）“超現(xiàn)實性”弱化了思想教育的價值導(dǎo)向功能 大學(xué)是世界觀、人生觀、價值觀的發(fā)展和定型的重要階段，此時，學(xué)生非常容易被情緒化、煽動性、虛假性的信息所動搖和挾持。大學(xué)生長期浸淫在魚龍混雜的信息中，極容易迷失自我，導(dǎo)致價值觀念混亂、價值主體多元化、價值導(dǎo)向模糊化。思想政治工作者的辛苦努力，可能被一系列網(wǎng)絡(luò)不良信息沖垮。

（四）“名人效應(yīng)”強化了網(wǎng)絡(luò)大V的輿論導(dǎo)向作用 隨著新媒體影響力的強化，網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖抒發(fā)自己的情感，表達自己的意見更加容易，也更加有影響力。尤其是微博平臺對社會名人采取實名認(rèn)證，使這些名人一躍成為了網(wǎng)絡(luò)“大V”，他們的言論和觀點直接影響成千上萬的粉絲，影響力通過粉絲進一步擴大，造成他們發(fā)布的內(nèi)容的影響力呈 現(xiàn)幾何倍增趨勢，最終引領(lǐng)一定范圍內(nèi)甚至整個社會的輿論走向。

二、信息系應(yīng)對新媒體時代的學(xué)生思想政治教育策略

（一）搶占陣地：發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢多渠道開辟新媒體平臺 作為信息系，教師和學(xué)生存在一定的技術(shù)優(yōu)勢，能夠較容易的掌握和使用新媒體技術(shù)。因此，在過去的一年中，我系主動迎合時代發(fā)展趨勢，在教師和學(xué)生中大力推廣使用新媒體平臺。我們以信息工程系團委為載體，建立了團委微信、團委微博、團委網(wǎng)站、各種QQ群。系部學(xué)工隊伍全部注冊成為四大平臺的成員。

為了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和使用這些平臺，首先，我們將所有活動動態(tài)、通知公告、學(xué)習(xí)技巧等都發(fā)布在四大平臺上，并且做到及時更新，直接推送至每位同學(xué)；其次，使用新媒體平臺簽到，比如我們在志愿者活動中，采用二維碼簽名登記；再次，直接在新媒體平臺上開展活動。比如我們開展了“微博傳心聲”系列活動、微博迎新生活動、“最美宿舍”照片微博秀活動、微博傳播雷鋒精神活動。最后，我們擴大了新媒體平臺的評論功能。激發(fā)學(xué)生轉(zhuǎn)發(fā)和評論的樂趣。通過一系列努力，四大平臺始終保持較高使用率。截至目前，團委網(wǎng)站訪問量5000余人次，團委微博和團委微信關(guān)注量均接近2000人次，信息系每一個學(xué)生都加入了QQ群。

此外，新媒體平臺信息存在傳播迅速、覆蓋面廣、影響 力大等特點，因此，信息系特別注重對新媒體平臺信息的監(jiān)控。我們具體采取了以下做法：一是聘任專職學(xué)生干部負責(zé)信息監(jiān)控，輔導(dǎo)員和班主任也時常關(guān)注；二是加強信息審核。信息團委微博、微信、網(wǎng)站、QQ群發(fā)布的每一條信息都要經(jīng)過輔導(dǎo)員的審核；三是發(fā)現(xiàn)偏激言論，及時制止。在網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控過程中，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有過激言論，輔導(dǎo)員和班主任會及時與相關(guān)同學(xué)談話，防止事態(tài)擴大。

（二）把握導(dǎo)向：堅持社會主義核心價值體系引領(lǐng)作用 思想政治工作者必須具有主動性，充滿理論自信，在大學(xué)生經(jīng)常光顧的新媒體空間開辟思想宣傳主陣地，旗幟鮮明地宣揚社會主義核心價值觀，唱響時代主旋律，掌握話語主動權(quán)，引領(lǐng)社會輿論導(dǎo)向。

信息系于2014年10月正式推出了社會主義核心價值觀專題網(wǎng)站。網(wǎng)站被劃分為四個欄目：最新報道、新鮮出爐、踐行社會主義價值觀、人氣熱門。踐行社會主義價值觀欄目是重點打造對象。該欄目發(fā)布內(nèi)容主要涉及四部分內(nèi)容：一是活動動態(tài)。欄目及時報道系部培育和踐行社會主義核心價值觀的重大部署、具體工作以及落實開展過程。二是中央精神。欄目主要內(nèi)容為及時、精準(zhǔn)傳達和解讀中央精神，包括中央會議精神、中央出臺的文件以及中央領(lǐng)導(dǎo)人的觀點等，經(jīng)過精心遴選和整理整理推送。本欄目消息多轉(zhuǎn)自光明日報、新華網(wǎng)等媒體網(wǎng)站，具有很強的權(quán)威性和指導(dǎo)性。三是 系列訪談。欄目內(nèi)容多為面向系部領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生的深度專訪。四是基層踐行。欄目為互動欄目，主要刊發(fā)系部、各班級培育和踐行社會主義核心價值觀的動態(tài)訊息。

網(wǎng)站還開設(shè)“社會主義價值觀我來說”活動。同學(xué)們都可以注冊成為成員，并在每一個板塊中發(fā)帖進行討論，在線留言，表達自己的真切感想，或者提出建議，或者發(fā)表自己對社會主義核心價值觀的心得等。當(dāng)社會主義核心價值觀這一板塊剛推出時，同學(xué)們就參與到熱烈的討論中來。同學(xué)們紛紛在網(wǎng)站上發(fā)帖談?wù)勛约盒闹袑ι鐣髁x核心價值觀的理解，并分享自己學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀的做法。

（三）抓住時機：結(jié)合重要節(jié)日、紀(jì)念日宣揚主流價值 重要節(jié)假日和紀(jì)念日凝聚著全社會熟知的文化和歷史內(nèi)涵。因此，每逢重要節(jié)假日、紀(jì)念日，全社會都會形成一種強有力的社會氛圍，引導(dǎo)著整個社會輿論走向，學(xué)生極容易受這種氛圍感染。此時，不失時機的開展思想政治教育，對學(xué)生進行正面引導(dǎo)，灌輸社會主流價值，容易達到事半功倍的效果。

因此，我們抓住重大節(jié)假日、紀(jì)念日，結(jié)合時事政治，在新媒體平臺旗幟鮮明的宣揚社會主義核心價值體系。例如：全國首個扶貧日，也是第22個“國際消除貧困日”，信息系團委微博發(fā)布了以“用你的愛心，捧出一杯溫暖”為主題的微博倡議活動，弘揚“友善、互助”精神；在學(xué)生集中離校時 期，信息系團委微博、微信就會推出“珍愛生命 拒絕黑車”小貼士，提醒學(xué)生文明離校，安全出行；結(jié)合總書記考察北京大學(xué)的時事新聞，團委微博組織了“樹立和培育正確的社會主義核心價值觀”大討論活動，使社會主義核心價值觀深入學(xué)生心中；五四青年節(jié)時，信息系團委開展了主題為“投身改革實踐，放飛青春夢想”的新媒體系列活動。在雷鋒精神學(xué)習(xí)月，團委微博發(fā)起了“一條評論、一份正能量”雷鋒精神傳遞活動，活動以“我們不是雷鋒，但是我們用行動為其代言”為口號，以“崇德向善”、“輕院文明來看我”、“今天，你雷鋒了嗎”為話題。活動得到了廣大學(xué)生的熱情參與。

（四）凝聚特色：堅持用常輕院校園文化特色培育學(xué)生 “愛崗敬業(yè)、自強不息”的鄧建軍精神是常州輕院的校園文化特色。我們始終堅持用鄧建軍精神培育學(xué)生，讓我系畢業(yè)生打上常州輕院的烙印。新生入學(xué)伊始，我們就會組織學(xué)生集中學(xué)習(xí)鄧建軍先進事跡，讓學(xué)生了解其人、其事。學(xué)習(xí)之后，要求學(xué)生撰寫學(xué)習(xí)心得，并相互交流。

每年十月份，我們會按照學(xué)校的要求，啟動“建軍杯”演講比賽。我們要求每位學(xué)生都要撰寫演講稿，現(xiàn)在班級內(nèi)部進行比賽，勝出者統(tǒng)一參加系部的決賽。演講比賽充分展示了信息系學(xué)生的演講風(fēng)采，不僅鍛煉了他們的表達能力，而且讓他們深刻體會到“鄧建軍精神”的精髓，為他們今后的大學(xué)生活以及職業(yè)生涯指明了前進的方向，增強了他們的責(zé) 任感。

為積極推進以“愛崗敬業(yè)、自強不息”鄧建軍精神為核心的特色學(xué)校文化建設(shè)，進一步營造濃厚的系部專業(yè)文化氛圍，信息系每年都舉辦“建軍杯”計算機技能大賽。大賽以校企合作為切入點，本著項目來源于企業(yè)，成果為企業(yè)服務(wù)的理念。大賽設(shè)三個競賽項目：海報制作、企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計和微機組裝與維護項目。同學(xué)們在獲悉比賽通知后，將其視為一次難得的鍛煉機會，積極報名參加。大賽檢驗了信息系學(xué)生專業(yè)基本技能，提高了學(xué)生對產(chǎn)品整體設(shè)計完成把控的能力。

此外，信息系還緊密結(jié)合學(xué)校重大活動開展學(xué)生思想政治教育工作。比如在學(xué)校心理健康月期間，信息系開展了“肢體語言與人際交往”主題講座、向日葵心理驛站舉行母親節(jié)主題沙龍活動、“健康 幸福 成長”心理主題班會、“時光機——遇見未來的自己”主題活動等等。

（五）交互主體：形成教師和學(xué)生之間平等交流的局面 傳統(tǒng)教學(xué)格局是以教師為主體，學(xué)生為客體，教師處在主導(dǎo)地位，學(xué)生只能被動接受。思想政治工作者要以學(xué)生為本，尊重學(xué)生主體地位。為此，信息系推出五項舉措，落實書記、主任工作走群眾路線的要求，力求開辟多渠道、多角度、多層面、多方式的領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生面對面交流途徑。一是擔(dān)任班主任，全通道了解學(xué)生。系部領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任班主任是信息系的優(yōu)良傳統(tǒng)。多年來，管衛(wèi)中書記、柏鐵山副書記每一屆都堅持帶一個班級，而且他們一般都挑選情況較為復(fù)雜的班級。高佳琴主任今年再次加入了班主任隊伍，擔(dān)任14軟件331班班主任工作。

二是走進學(xué)生宿舍，體察學(xué)生生活。信息系四位領(lǐng)導(dǎo)每周至少進學(xué)生公寓1次。每次進公寓絕不走馬觀花，而是走進學(xué)生宿舍與學(xué)生促膝交談，噓寒問暖，關(guān)心宿舍情況。此外，在重大節(jié)假日、特殊日期，四位領(lǐng)導(dǎo)還會組團走訪宿舍。

三是講授本班課程，把控學(xué)生成績。為了更直接地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)信息，四位領(lǐng)導(dǎo)專門調(diào)整課務(wù)安排，親自給本班或者本系學(xué)生講授課程。高佳琴主任擔(dān)任本班《C語言程序設(shè)計》課程主講教師，王新副主任一直從事電子商務(wù)專業(yè)的教研工作。柏鐵山副書記每年都為信息系4-6個班級講授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《軍事理論》課程。

四是進行國旗下講話，傳達系部育人理念。升國旗儀式和國旗下講話是系部領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生溝通的重要渠道之一。每次升旗儀式，管衛(wèi)中書記、柏鐵山副書記、團委書記李維都準(zhǔn)時參加，曾不缺席。儀式結(jié)束之后，他們會面向全系學(xué)生，傳達社會、學(xué)校、系部近期動態(tài)，向全系學(xué)生提出具體要求，傳達信息系育人理念。

五是參與學(xué)生座談會，傾聽學(xué)生心里話。信息系定期舉 辦各種類型的學(xué)生面對面交流，四位領(lǐng)導(dǎo)會根據(jù)會議的內(nèi)容主動參與座談會。仔細記錄學(xué)生提出的問題，堅持做到當(dāng)場能解答的問題當(dāng)場解答，當(dāng)場無法解答的問題，時候必定協(xié)助解決。

（六）更新手段：采用生動和潮流化的方法與學(xué)生溝通 思想政治工作者要主動迎合新媒體的發(fā)展潮流，運用新媒體手段和有益成果，使其更加“貼近實際，貼近生活，貼近群眾”，更加具有時代意義和育人效果。信息系在學(xué)生思想政治教育過程中，強調(diào)“四化”原則。

一是傳播形式要碎片化。新媒體時代是一個典型的碎片化獲取知識的時代，不再強調(diào)知識的系統(tǒng)性，而是強調(diào)實用性。實際上，讓學(xué)生系統(tǒng)性的掌握政治教育內(nèi)容也是沒有必要的，教育的目的并不是讓學(xué)生成為理論專家。因此，我們要將思想政治教育內(nèi)容進行碎片化處理，符合“90后”大學(xué)生獲取知識的習(xí)慣。信息系的做法就是將教育內(nèi)容精簡，并且做到“日日講、處處講、人人講”。

二是傳播語言要潮流化。“90后”大學(xué)生成長在互聯(lián)網(wǎng)時代，受互聯(lián)網(wǎng)語言風(fēng)格影響根深蒂固。如果思想教育工作者還在用老掉牙的語句與他們溝通，立馬就會被認(rèn)為“out了”、“弱爆了”。因此，在思想政治教育過程中我們不妨多用用“給力、吐槽、拍磚、神馬、腦殘、牛X”等互聯(lián)網(wǎng)時代產(chǎn)生的新詞，這些用語不但沒有妨礙正能量的傳播，反而迎合了當(dāng)代 青年的口味，達到了意想不到的效果。

三是傳播內(nèi)容要快餐化。“90后”大學(xué)生最大的閱讀習(xí)慣是“不求甚解”。他們討厭深奧難懂的理論和理性思辨，喜歡一竿子到底的直白式表達。他們往往想直接知道是或者非，而并不追究原因。因此，我們在具體教育過程中，堅持用案例和數(shù)據(jù)說話，以熱點問題作為切入點，用數(shù)據(jù)和圖表作為證據(jù)，引發(fā)學(xué)生批判與反思，對學(xué)生進行正面引導(dǎo)。

四是傳播視野要全局化。大學(xué)生跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，言論及其不負責(zé)任，即使對問題一無所知，也要侃侃而談。一些網(wǎng)民甚至意見領(lǐng)袖弄不清事件前因后果，就人云亦云，搖旗吶喊，倘若有人斗膽說出真相，每每被當(dāng)作政府喉舌，招致集體拍磚與人肉搜索，扼殺了獨立思考與批判精神。思想政治工作者必須具備全局化的視野，利用自己掌握的信息資源以及親身體驗，獨立地思考與評論，講述一個真實的世界。

（七）提升能力：打造一支現(xiàn)代化思想政治工作隊伍 思想政治教育工作者必須更新自身知識和技能，增強適應(yīng)性，只有深刻把握當(dāng)代大學(xué)生的性格特點、興趣愛好、關(guān)注焦點，才能與他們產(chǎn)生共同話題，實現(xiàn)溝通交流，實現(xiàn)思想和價值引領(lǐng)的目標(biāo)。信息系主要從以下幾個方面打造思想政治工作隊伍。

一是培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)名人，打造主流大“V”。首先，我們積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注具備正能量，得到國家認(rèn)可的“網(wǎng)絡(luò)大V”，比如 周小平。我們也會通過信息系微博、微信、網(wǎng)站、QQ群等平臺向?qū)W生推薦這類“網(wǎng)絡(luò)大V”；其次，著力打造信息系團委微博、微信、網(wǎng)站及QQ群，讓這四大平臺充當(dāng)系部的官方發(fā)言人，成為信息系內(nèi)部的“網(wǎng)絡(luò)大V”。

二是構(gòu)筑學(xué)生工作管理隊伍統(tǒng)一戰(zhàn)線。學(xué)生事務(wù)繁雜而且瑣碎，牽涉到學(xué)習(xí)、生活各個方面。學(xué)生工作不僅僅是專職輔導(dǎo)員的職責(zé)，更是每一位教師的責(zé)任。雖然參與學(xué)生工作的人員較多，但是必須保持統(tǒng)一思想，統(tǒng)一原則，統(tǒng)一口徑。為此，信息系每周一都召開輔導(dǎo)員會議，共同商討學(xué)生工作方式與方法，共同商議疑難問題的處理辦法。每隔一周開一次班主任會議，通報學(xué)校及系部對近期熱點事件、熱點問題的表態(tài)，要求各位班主任以統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)向?qū)W生傳達信息。

三是鍛造一支得力的學(xué)生干部隊伍。信息系歷來重視學(xué)生干部隊伍的培養(yǎng)。學(xué)生干部隊伍的素質(zhì)直接影響系風(fēng)，影響數(shù)屆學(xué)生的精神面貌。為了鍛造一支高素質(zhì)的學(xué)生干部隊伍，信息系對他們進行了多期培訓(xùn)。內(nèi)容包括：學(xué)生干部的職責(zé)與作用、學(xué)生工作的策略與技巧、協(xié)作與信任、人際關(guān)系處理技巧、人際溝通技巧、宿舍人際關(guān)系處理、核心價值觀教育、心理問題發(fā)現(xiàn)與處置等等。

三、遇到的困難及下一步工作計劃

（一）遇到的困難

1.學(xué)生活動經(jīng)費不足，難以開展影響力較大的學(xué)生活動； 2.招生相關(guān)發(fā)票難以報銷，挫傷了一些教師招生積極性。

（二）下一步工作計劃

1.加大對學(xué)習(xí)中心的投入，進一步加強學(xué)習(xí)中心建設(shè)； 2.加強系部學(xué)風(fēng)建設(shè)。

第二篇：新媒體時代下新華書店發(fā)展策略研究

新媒體時代下新華書店發(fā)展策略研究

摘要新華書店創(chuàng)建于1937年，經(jīng)歷過4個階段的艱苦變革歷程，并建立了以市場為導(dǎo)向的現(xiàn)代企業(yè)制度，實施連鎖經(jīng)營方式和股份制改革，形成了具有鮮明特色的品牌。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，實體書店的發(fā)展舉步維艱，新華書店想要在激烈的市場競爭中尋得立足之地而不被徹底淘汰，必須進行大刀闊斧、實質(zhì)性的改革。

關(guān)鍵詞新華書店；影響；策略

中圖分類號 G2 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1674-6708（2016）165-0052-02 新華書店的“輝煌”與“沒落”

1.1 新華書店曾經(jīng)的輝煌

毛澤東主席曾經(jīng)為新華書店3次題名，認(rèn)為它的建立是“人民群眾政治生活中的一件大事，是黨的大事，是國家的大事”，經(jīng)過70余年的發(fā)展以及多次改革，如今的新華書店建立了以行政區(qū)劃為單位的、具有龐大的分銷渠道，發(fā)行網(wǎng)點遍布全國各城鎮(zhèn)（包括香港、臺灣和澳門）的國有圖書發(fā)行企業(yè)，已經(jīng)具備較強的綜合實力并成為一個含金量非常高的自主品牌。

1.2 新華書店成為“沒落的貴族”

新華書店經(jīng)歷第一次滑鐵盧是隨著1985年后我國出版業(yè)增長速度驟然放緩，接下來幾年甚至出現(xiàn)了零增長和負增長。此外自我國2001年加入WTO以后，中國承諾對外出版物流通領(lǐng)域逐步開放，大量的外資圖書出版機構(gòu)趁機打入中國市場，如德國的貝塔斯曼在其成立3年之內(nèi)已經(jīng)與300多家出版社建立了穩(wěn)定的供貨關(guān)系，進貨折扣只有4折，相比于當(dāng)前新華書店6折進貨折扣可以多拿20%的利潤。再加上新華書店長久以來形成的傳統(tǒng)的圖書發(fā)行體制已經(jīng)無法適應(yīng)新時期市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，已經(jīng)疲于應(yīng)對來自行業(yè)內(nèi)外各方面的挑戰(zhàn)，其一統(tǒng)天下的圖書發(fā)行商的壟斷地位已經(jīng)不復(fù)存在。

發(fā)展至今，實體書店似乎已經(jīng)成為一道即將消失的風(fēng)景。每個實體書店都是其所在區(qū)域傳播文化的一個窗口，而新華書店作為中國實體書店的代表，是一個擁有79年輝煌歷史的文化品牌，它見證了我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，并一定程度上也代表著我國文化傳承現(xiàn)狀和文化軟實力發(fā)展水平，重振新華書店的雄風(fēng)對于我國的文化建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。新媒體時代下網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展給傳統(tǒng)實體書店零售業(yè)帶來的影響

21世紀(jì)以來，隨著世界信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及電子計算機的普及世界各國的移動終端、數(shù)據(jù)庫、衛(wèi)星傳送等新的傳播方式也在逐漸增多，知識的多元傳播已經(jīng)成為現(xiàn)實。因此，伴隨著新媒體時代到來的更是一場文化和知識傳播的革命，是對我們舊有的生活習(xí)慣和生活方式的變革。

據(jù)資料顯示，我國國民圖書閱讀率呈逐漸下降趨勢，在2005年圖書閱讀率首次下滑低于50%，2005年后呈逐漸上升趨勢，但總體趨勢是下降的。伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，手機閱讀以及電子閱讀器閱讀等新型便捷的閱讀方式走進人們的生活，使閱讀行為打破了時間、空間和環(huán)境的限制。？

我國從2008年首次開始對數(shù)字化閱讀方式的接觸率進行考察到2014年的6年間，明顯呈現(xiàn)出逐年攀升的態(tài)勢，特別是自2009年以后的近5年中，增長幅度都維持在6個百分點左右。

特別引人注意的是，2014年受數(shù)字媒介迅猛發(fā)展的影響，數(shù)字化閱讀方式（網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、PDA/MP4/MP5閱讀等）的接觸率為58.1%，較2013年的50.1%上升了8.0個百分點，與此同時，中國新聞出版研究院院長魏玉山和國民閱讀研究與促進中心主任徐升國均表示，相關(guān)統(tǒng)計顯示數(shù)字閱讀率首次超過傳統(tǒng)閱讀率。

新媒體技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用不僅改變著人們的閱讀方式，與此同時也使得我國的電子商務(wù)和網(wǎng)上購物這種新的商業(yè)模式以迅雷不及掩耳之勢發(fā)展起來，據(jù)統(tǒng)計資料顯示我國電子商務(wù)的發(fā)展速度和規(guī)模是呈加速度態(tài)勢增長的，在圖書零售行業(yè)，我國網(wǎng)上書店銷售的圖書在圖書發(fā)行市場占據(jù)的份額急劇上升，其中的佼佼者卓越亞馬遜網(wǎng)上書店以其低價的圖書價格、多樣的促銷方式、安全的支付環(huán)節(jié)、覆蓋面廣泛的物流配送服務(wù)以及高水平的服務(wù)和優(yōu)質(zhì)的購物環(huán)境使其擁有了一大批忠實的消費者，其2015年實現(xiàn)凈銷售額227.2億美元同比增長15%，而此時我國實體書店銷售額為344億元，同比增長為0.3%，在2012年和2013年甚至出現(xiàn)過負增長。

網(wǎng)上書店雖然是一種新型的商業(yè)模式，但它并不是對傳統(tǒng)的實體書店零售業(yè)的顛覆和取代，在某種意義上來說，它的興起和發(fā)展是對生產(chǎn)力的一種解放和補充。然而，這兩種零售業(yè)態(tài)模式是處在一種零和需求的市場環(huán)境中。它們面對的是同一個消費群體，要分食同一塊蛋糕，未免會產(chǎn)生猛烈的摩擦和激烈的競爭。事實上，新媒體時代下新興的網(wǎng)絡(luò)書店商業(yè)模式的快速發(fā)展帶給傳統(tǒng)實體書店零售業(yè)的是巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。新媒體時代下新華書店的發(fā)展策略

綜上所述，新華書店要想在新形勢下不被社會所淘汰并在激烈的市場競爭中重振雄威，必須結(jié)合線下、線上制定科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略。長期處于計劃經(jīng)濟體制保護下的新華書店，面對民營、外資、網(wǎng)絡(luò)書店三方的威脅，必須對傳統(tǒng)國有獨資模式進行股份制改革顯然已經(jīng)成為老生常談的話題，雖然現(xiàn)有的新華書店已經(jīng)進行了股份制改革，但是仍舊不徹底，革除體制弊端仍然需要打持久戰(zhàn)，在此筆者從更加具體的微觀視角提出切實可行的改革策略。

3.1 線下改革凸顯人性化服務(wù)

美國營銷學(xué)家勞特朋教授提出以消費者需求為導(dǎo)向的4C理論，認(rèn)為企業(yè)必須“以消費者為核心”。新華書店的線下改革主要是實體書店的改革，而實體書店的目標(biāo)群體是消費者，所以應(yīng)該以4C理論為基礎(chǔ)制定科學(xué)的發(fā)展策略。

首先，各地區(qū)的新華書店應(yīng)該對消費者進行精準(zhǔn)定位。開辦書店首要考慮的問題便是確定目標(biāo)讀者，讀者的年齡、性別、收入水平和教育水平等都與書店的地址選定、圖書品種的選擇、業(yè)務(wù)經(jīng)營范圍以及書店環(huán)境的設(shè)計和相應(yīng)的營銷活動的開展都息息相關(guān)。長期處于計劃經(jīng)濟時代的新華書店對于“定位”并無明確概念，其一直以來都以教材教輔圖書的發(fā)行為主，并且推行的是大而全的“全方位”圖書策略，并沒有對市場進行細分，無法滿足消費者個性化需求。

其次，新華書店經(jīng)營成功與否在于其定位和圖書選擇。由于其主營業(yè)務(wù)是教學(xué)教輔書，而且學(xué)術(shù)類圖書品種不全，專業(yè)性、權(quán)威性不夠，并沒有形成自己的競爭優(yōu)勢，且易受時間和空間的影響，因此造成了顧客大批流失。因此，新華書店在今后的采購圖書方面應(yīng)該遵循“內(nèi)容上雅俗共賞，質(zhì)量上追求卓越”的原則，對市場需求進行認(rèn)真調(diào)研，了解顧客的購買意向再進行有目的、有原則的圖書采購。

再次，在新媒體時代，消費者更注重的是消費體驗。因此書店的環(huán)境應(yīng)該以消費者感覺為中心，以“讓不愛讀書的人也愛進新華書店”為宗旨，在具體的裝幀設(shè)計上體現(xiàn)自己的文化特色，如在書架的選擇上應(yīng)該充分考慮到讀者的心理、身高等要素，在照明的選擇上應(yīng)該盡量選擇自然光，打造柔和、愉悅的購物氛圍等。通過無處不在的創(chuàng)意力求以及無微不至的服務(wù)細節(jié)為市民傾心打造生活的第三空間，提供文化消費新方式。

最后，新華書店還應(yīng)該盡可能的提供一些必要的增值服務(wù)，超出常規(guī)的個性化服務(wù)如禮品包裝、愛心雨傘、應(yīng)急藥箱、失物招領(lǐng)、到貨通知等。此外，新華書店還可以在各個地區(qū)的實體店內(nèi)建立自助打印系統(tǒng)，讓消費者可以在自助打印系統(tǒng)上選擇自己需要打印的電子書，并根據(jù)不同的價格自行選擇圖書的裝幀。另外，還可嘗試為學(xué)生提供定制服務(wù)，即學(xué)生提供講師的講義，由新華書店為其定制發(fā)行。既能最大限度抓住所有的潛在消費者，也能為自己贏得良好的口碑。

3.2 與新媒體時代特征緊密相連的線上改革

對于書店而言，了解讀者情況是書店能夠可持續(xù)性發(fā)展最基本的要求。在大數(shù)據(jù)時代，新華書店通過VIP會員檔案建立和網(wǎng)站點擊等手段收集讀者的信息而建立的讀者數(shù)據(jù)庫不僅僅是一份讀者的名單，它更是一個信息資源的寶庫。在數(shù)據(jù)庫提供的數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)上進行精準(zhǔn)定位，通過電話、短信和電子郵件等方式有針對性的向讀者制作和推送營銷信息，最大程度上維護和鞏固客戶資源。

另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為企業(yè)獲取消費者反饋和信息的重要媒介平臺之一。新華書店管理層應(yīng)該意識到新媒體時代下網(wǎng)絡(luò)所擁有的巨大號召力，注重網(wǎng)絡(luò)營銷并加強相關(guān)工作人員的培訓(xùn)與平臺管理，規(guī)范運營；應(yīng)該與時俱進綜合運用移動互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊工具開展新媒體營銷，充分利用文字、圖畫、語音、視頻等信息包裝圖書，通過多渠道將書店發(fā)布的活動信息更快速、準(zhǔn)確地傳遞給消費者，提高營銷效果。

最后，新華書店可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)獨立經(jīng)營自己的網(wǎng)絡(luò)書店，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)一體化，如建立全國大中專教材網(wǎng)，也可以與天貓、眾籌、京東等綜合電子網(wǎng)站合作建立自己的網(wǎng)店，將自身的優(yōu)勢與網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)結(jié)合，打開網(wǎng)絡(luò)市場。現(xiàn)在已經(jīng)有一些新華書店開始嘗試建立自己的網(wǎng)上書店，但是具體的運行措施如打折優(yōu)惠力度和線上線下是否實行不同價格以及郵費等等細節(jié)問題還有待進一步商討。

結(jié)論

在新媒體時代下圖書市場競爭日趨激烈，新華書店要想在夾縫中求得生存并獲得可持續(xù)性的發(fā)展，就必須不斷地與時俱進，跳出刻板的思維框架，進行大刀闊斧的改革，制定科學(xué)的發(fā)展策略，向成功的民營書店和網(wǎng)上書店學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點和長處，從它們以及自身失敗的實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并綜合運用現(xiàn)代科技手段，變革傳統(tǒng)營銷模式，革除傳統(tǒng)經(jīng)營模式的弊端，在書店發(fā)展過程中對各方面不斷地進行創(chuàng)新，并結(jié)合自身傳統(tǒng)渠道優(yōu)勢和集團化實力，拓展業(yè)務(wù)類別，增加服務(wù)項目，實現(xiàn)同心多元化發(fā)展，只有這樣才能在細分化的市場中不斷提高讀者的品牌忠誠度，擴大市場份額，提高市場占有率，為自己贏得生存空間。

參考文獻

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第三篇：大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新研究

大學(xué)生思想政治工作，是高校工作的一個重點，時刻受到黨和國家的關(guān)注。新時期國內(nèi)外形勢的深刻變化和當(dāng)代大學(xué)生群體的思想狀況，迫切要求我們?nèi)嫱七M大學(xué)生思想政治工作的創(chuàng)新。

一、推進大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新的重要意義

(一)推進大學(xué)生思想政治工作的創(chuàng)新，是構(gòu)建社會主義和諧社會的需要

由于在競爭的過

程中，物質(zhì)的、業(yè)務(wù)的指標(biāo)是有形的、具體的、可以量化的，易于直接比較，容易引起關(guān)注和追求；而思想、道德是難以量化和具體進行比較的，因而導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)和師生忽視思想道德而產(chǎn)生價值取向上的偏頗。因此，為了促進和諧社會的構(gòu)建，我們必須始終把搞好大學(xué)生思想政治工作作為重要的政治任務(wù)。

(二)推進大學(xué)生思想政治工作的創(chuàng)新，是培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生的需要

在當(dāng)前新形勢下，大量西方文化思潮和某些腐朽沒落的生活方式正在影響大學(xué)生思想政治水平的提高，我們只有在不斷提高大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的同時，有效防范和抵御敵對勢力的思想滲透，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確理想信念，增強政治辨別力，高度重視對大學(xué)生的思想政治教育，促進大學(xué)生健康成長、才能保證大學(xué)生全面發(fā)展。

(三)推進大學(xué)生思想政治工作的創(chuàng)新，是一所大學(xué)生存和發(fā)展的需要

一所院校在要推動自身的長足發(fā)展，必須在重視他們科學(xué)文化水平提高的同時，重視他們思想政治素質(zhì)的提高，道德素質(zhì)的提高，使他們有高度的社會責(zé)任感，有為祖國和人民奉獻的精神，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使他們與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮進。

二、當(dāng)前大學(xué)生思想思想政治工作面臨的新形勢

(一)國際各種思潮的挑戰(zhàn)和沖擊使大學(xué)生思想政治工作的復(fù)雜程度加深

世界經(jīng)濟全球化，政治多極化，特別是隨著高新技術(shù)的興起，各種思想文化相互激蕩，動搖著當(dāng)代大學(xué)生既有的生活方式、行為準(zhǔn)則，打破了原有的思想政治工作的主導(dǎo)價值秩序，從而造成部分學(xué)生的價值標(biāo)準(zhǔn)的混亂和精神困惑。這表明經(jīng)濟全球化、政治多極化、信息傳遞多樣化沖擊著高校思想政治工作的主導(dǎo)價值，它使大學(xué)生思想政治工作的復(fù)雜程度加深。

(二)市場經(jīng)濟的社會背景

當(dāng)前，就業(yè)方式以及人民生活方式日益多樣化，人們的選擇性、多變性和差異性日益增強，人們對社會與個人前途的期望，也會隨之發(fā)生巨大的變化。大學(xué)生是一個容易為外界環(huán)境感染的群體，市場經(jīng)濟活動誘發(fā)的自由主義、個人主義、拜金主義、享樂主義，對一些學(xué)生的價值觀造成扭曲。“這就要求我們必須針對一些大學(xué)生思想上的困惑與心理上的不適等現(xiàn)象，追根溯源，把握特點和規(guī)律，尋找應(yīng)對之策。”

(三)網(wǎng)絡(luò)時代的高速信息傳播對大學(xué)生思想政治工作提出挑戰(zhàn)

在高科技迅猛發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)成為了繼報紙、廣播和電視之后崛起的第四傳播媒體，“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就掌握了世界”，但是，互聯(lián)網(wǎng)也帶來一些負面的影響，互聯(lián)網(wǎng)上傳播的大量不良信息，對大學(xué)生的身心健康造成了傷害，它所具有的快捷、開放、匿名等特點，增加了管理的難度。由于一些學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息和社會思潮的鑒別力和控制力比較弱，導(dǎo)致一些網(wǎng)上行為偏離了道德規(guī)范，而高校的網(wǎng)絡(luò)管理工作還不能適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

(四)獨生子女的獨特性格特點

現(xiàn)在學(xué)校中的大部分學(xué)生都是改革開放以后出生的，其中大多數(shù)是獨生子女，有很強的優(yōu)越感。他們知識面寬，自我意識強，有活力，有個性，有創(chuàng)造力。傳統(tǒng)思想觀念在他們那里影響較小，推崇實用主義的處事哲學(xué)，所作所為有相當(dāng)大的盲目性，易受他人影響和左右，追潮流的學(xué)習(xí)方式較為盛行，易于急功近利，從而導(dǎo)致了自身學(xué)習(xí)系統(tǒng)性的破壞。這對于大學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高極為不利。

三、大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新的基本對策

江澤民在中央思想政治工作會議上的重要講話中指出：“面對新形勢新情況，思想政治工作正在繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面努力進行創(chuàng)新和改進，特別要在增強時代感、加強針對性、實效性、主動性上下功夫。”這一重要指示，對于做好新形勢下大學(xué)生思想政治工作，增強凝聚力、說服力、號召力、吸引力，不斷提高思想政治工作的效益，有著十分重要的指導(dǎo)意義。

(一)內(nèi)容創(chuàng)新是思想政治工作的堅實基礎(chǔ)

大學(xué)生思想政治政治工作的重點是解決馬克思主義的指導(dǎo)地位問題、理想信念和道德教育問題。一要推進高校思想政治理論課內(nèi)容的創(chuàng)新。高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主要渠道。要按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求，主動吸收社會各學(xué)科的理論成果，突出形勢與政策、和諧社會建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀等教育，切實加強學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)。二要重視高校網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容的創(chuàng)新。改變網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容來源比較單

一、靜態(tài)成分偏多的現(xiàn)狀，積極推出與大學(xué)生心理需求、生理特點和成長規(guī)律相適應(yīng)的生動活潑、喜聞樂見的內(nèi)容，用正確、健康、科學(xué)的思想文化信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)。三是應(yīng)將心理健康教育納入思想政治工作的內(nèi)容。針對當(dāng)代大學(xué)生面臨的學(xué)業(yè)、就業(yè)、經(jīng)濟等壓力普遍加大，由此引發(fā)的心理問題增多的狀況，必然重視并加強大學(xué)生心理健康教育。

(二)載體創(chuàng)新是思想政治

工作的關(guān)鍵

在新形勢下，創(chuàng)新思想政治工作載體，關(guān)鍵要抓住結(jié)合點、閃亮點和技術(shù)點，增加科技含量、情感含量、文化含量。具體講：一是創(chuàng)新科技型工作載體。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體，積極開拓校園信息網(wǎng)，通過網(wǎng)上談心、討論問題，擴展思想政治工作的覆蓋面和輻射力。二是創(chuàng)新情感性工作載體。思想政治工作也是一種情感交流與共鳴的過程，必須堅持以人為本，按照關(guān)心人、尊重人、理解人、信任人的原則創(chuàng)新更多情感型的思想政治工作載體，把民主精神和真誠情感融入其中。三是創(chuàng)新人文型工作載體。針對大學(xué)生對精神文化生活的新要求，創(chuàng)新校園文化，倡導(dǎo)現(xiàn)代文明，陶冶思想情操，塑造美好心靈。

(三)手段創(chuàng)新是做好思想政治工作的有效途徑

要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在培養(yǎng)人、塑造人中的新型載體和重要手段作用。網(wǎng)絡(luò)教育所具備的教育個性化和自由化的特征，決定了思想政治工作的施教者可以利用網(wǎng)絡(luò)最大限度地實現(xiàn)因材施教的教育理念，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以實現(xiàn)真正意義上的個別化教育。在網(wǎng)絡(luò)中進行的思想政治教育行為具有空前的自由度和極強的滲透性，這些都為在思想政治工作中真正遵循“以人為本”的理念，促成思想政治教育手段的多元化提供了契機。

(四)機制創(chuàng)新是思想政治工作的重要保障

要將學(xué)生思想政治教育隊伍視為學(xué)校黨政管理骨干隊伍的重要來源和重要組成部分，視為學(xué)校教學(xué)科研和學(xué)術(shù)骨干隊伍的來源和重要組成部分，加強高校學(xué)生思想政治工作隊伍建設(shè)，全方位提高高校思想政治工作者素質(zhì)。面對知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，高校思想政治工作者不僅要政治過硬、思想解放、道德水準(zhǔn)高、心理素質(zhì)好，更重要的是要有獻身事業(yè)精神和高尚的職業(yè)道德。創(chuàng)新高校思想政治工作者的選拔和培養(yǎng)機制，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，增強理論濃度，更新知識、更新觀念，并要能熟練運用高科技工具，主動迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，提高實際工作能力。

總之，大學(xué)生思想政治工作對人才培養(yǎng)具有方向性和導(dǎo)向作用，是社會主義教育的靈魂和社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，只能加強，不能削弱。因此，我們一定要切實把握時代主流，采取有力措施，發(fā)揮創(chuàng)造性，加強針對性，增強實效性，拓寬覆蓋面，把思想政治工作做實做好，以調(diào)動大學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力開創(chuàng)大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新的新局面。

第四篇：自媒體時代監(jiān)獄警察思想政治工作創(chuàng)新

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及，以博客、播客、微博、微信、BBS等為代表的自媒體迅速興起，顛覆了傳統(tǒng)媒體一統(tǒng)天下的信息傳播局面，改變了信息傳播生態(tài)。作為新媒體的重要組成部分，自媒體的出現(xiàn)受到廣大網(wǎng)民特別是青年網(wǎng)民的追捧。監(jiān)獄不是獨立的孤島，自媒體的影響力已滲透到監(jiān)獄工作的方方面面，并成為塑造監(jiān)獄警察人生觀、價值觀、職業(yè)觀的“雙刃劍”。如何順勢而為，將自媒體為我所用，推動監(jiān)獄警察思想政治工作創(chuàng)新，增強監(jiān)獄警察思想政治工作的說服力、針對性和實效性，是當(dāng)前亟待研究的新課題。

一、自媒體的特點分析

自媒體又稱公民媒體，其概念源于美國新聞學(xué)會媒體中心謝因?波曼與克里斯?威理斯2003年7月聯(lián)合出版的《We Media（自媒體）研究報告》，該報告將自媒體定義為：“自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑。”2004年7月，美國硅谷著名IT專欄作家丹?吉爾默對“自媒體”概念作了深入闡述，他認(rèn)為自媒體是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)不斷發(fā)展而產(chǎn)生的一種交互式媒體報道方式，這種新報道形式的提供者不再是原來的一個人或幾個人，而是綜合了不同層次、不同經(jīng)歷的共同思想成果，其傳播方式也實現(xiàn)了由“點到面”向“點到點”的轉(zhuǎn)變。他將新聞媒體分為三代：第一代是指傳統(tǒng)媒體或舊媒體，第二代是指新媒體或者叫跨媒體，而第三代就是以博客、微博為代表的自媒體。綜合專家的觀點，筆者認(rèn)為，自媒體是指人們能夠在任何時間、地點，通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽和發(fā)布信息的一種途徑和即時傳播方式，如博客、微博、微信、論壇/BBS、個人主頁等。

具體而言，自媒體有以下幾個主要特點：

（一）入門簡單，用戶廣泛。相對廣播電視、報刊雜志等傳統(tǒng)媒體而言，自媒體的使用不需要較強專業(yè)技能。每個“菜鳥”、“草根”都可以利用自媒體網(wǎng)絡(luò)發(fā)表觀點、交流信息、傳播思想。自媒體的低進入門檻、簡單操作方式，使其廣受歡迎，發(fā)展態(tài)勢迅猛。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告顯示，近兩年中國網(wǎng)民對各類自媒體網(wǎng)絡(luò)的使用率不斷攀升（見下圖），尤其是2013年在移動互聯(lián)網(wǎng)的推動下，契合手機使用特性的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用進一步增長。監(jiān)獄警察平時忙于業(yè)務(wù)工作，且其中絕大多數(shù)在基層一線帶值班，工作時不便上網(wǎng)，但是一有空閑，很多警察還是喜歡上網(wǎng)“沖浪”。據(jù)調(diào)查，我省監(jiān)獄警察上網(wǎng)率已達70%，其中每周上網(wǎng)6小時以上的民警約占1/3，特別是監(jiān)獄機關(guān)最富思想和朝氣的青年民警，八小時以外經(jīng)常活躍在博客、論壇、微博、微信、QQ等自媒體上，成為監(jiān)獄系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)大軍。

（二）多元互動，傳播便捷。自媒體用戶可以瀏覽網(wǎng)站的內(nèi)容，還可以在網(wǎng)站上發(fā)表意見和信息。它在模式上已經(jīng)由單純的“讀”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白x”和“寫”了。也就是說，用戶不僅可以是網(wǎng)站的瀏覽者，還可以是信息內(nèi)容的發(fā)布者。每個用戶都可以通過網(wǎng)絡(luò)將文字、圖片、視頻、音頻等信息傳送出去，同時又可以接受別人發(fā)布的文字、圖片、視頻、音頻等信息，實現(xiàn)多元互動。特別是近年來，3G、4G網(wǎng)絡(luò)和智能手機的出現(xiàn)，大大提高了手機用戶傳播信息的速度，甚至在悄無聲息中就實現(xiàn)了信息的“零距離”傳播。可見，在自媒體技術(shù)的支撐下，信息接受者與信息傳播者之間可以進行直接的雙向、多維交流，實現(xiàn)信息資源即時共享。

（三）用戶開放，容易擴散。作為公民媒體，自媒體網(wǎng)絡(luò)面向廣大用戶，發(fā)布的內(nèi)容除被專門設(shè)定為保密外，其余的對所有用戶自由開放。用戶可以不受時間和地點的限制，自由地瀏覽、發(fā)布或轉(zhuǎn)載信息，分享各種觀點。自媒體的這種開放性，使其具備擴散性傳播的功能，但由于信息傳播速度快、范圍廣，很難控制其進一步擴散。

（四）內(nèi)容繁雜，良莠不齊。由于自媒體的準(zhǔn)入門檻低，不需要成立專業(yè)媒體機構(gòu)來運作，也不需要相關(guān)部門審批，用戶覆蓋面廣，信息發(fā)布沒有規(guī)章制度約束，用戶可以隨時隨地上網(wǎng)發(fā)布信息、發(fā)表觀點、轉(zhuǎn)載資訊。相對于傳統(tǒng)媒體，自媒體不需要由專門編輯來決定發(fā)表的權(quán)力，使得各種信息傳播非常隨意。這些信息良莠不齊，真實性和可靠性較低。

二、自媒體對監(jiān)獄警察思想政治工作的影響

自媒體孕育于互聯(lián)網(wǎng)，又超越互聯(lián)網(wǎng)。如果說互聯(lián)網(wǎng)改變了思想政治工作的傳統(tǒng)方式的話，那么自媒體對思想政治工作的影響是全方位的。

在積極影響方面，主要有：⑴拓展了監(jiān)獄警察思想政治工作的載體。多年來，監(jiān)獄系統(tǒng)主要依賴會議文件、談心談話、座談交流、集中學(xué)習(xí)、主題活動等開展思想政治工作，載體比較單一，吸引力生動性不強，效果不夠明顯。而自媒體具有信息量大、傳播速度快、交互性強等優(yōu)勢，成為新時期監(jiān)獄警察思想政治工作者的“寵兒”。監(jiān)獄政工部門和各級領(lǐng)導(dǎo)可以將教育內(nèi)容滲透融合到多樣化的自媒體信息中，借助自媒體這一新興網(wǎng)絡(luò)媒體收集整理有用信息，及時發(fā)現(xiàn)警情，化解矛盾，解決問題，并進行有效地引導(dǎo)，使監(jiān)獄警察在潛移默化中受到教育和熏陶。⑵豐富了監(jiān)獄警察思想政治工作的形式。自媒體以圖、文、聲、像等多樣化的形式表達思想政治教育內(nèi)容，改變了以往思想政治工作者唱獨角戲、“我說你聽”、“我打你通”的方式，代之以群體溝通、相互交流，使受教育者由“旁觀者”變成了“當(dāng)事人”，突出了監(jiān)獄警察的主體地位。特別是網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的運用，可在屏幕上創(chuàng)造一種輕松、活躍、愉悅的情景，使嚴(yán)肅的思想教育內(nèi)容變得生動有趣，讓監(jiān)獄警察在形象、生動、直觀的教育中受到啟發(fā)。自媒體的這些優(yōu)勢，是傳統(tǒng)思想政治工作手段所無法比擬的。⑶增強了監(jiān)獄警察思想政治工作的成效。傳統(tǒng)的思想政治工作方法有很大的局限性，吸引力、生動性、實效性不強，甚至受到監(jiān)獄警察的排斥。而借助于自媒體，政工部門和各級領(lǐng)導(dǎo)可以與監(jiān)獄警察進行深入溝通，或者隱秘交流，且不受時間和空間的限制，極大地提高了思想政治工作的效率。此外，利用自媒體開展工作更容易被善于接受新事物的年輕民警所認(rèn)同，其生動有趣的表現(xiàn)形式也受到其他民警的歡迎，使監(jiān)獄警察思想政治工作具備了良好的先決條件。

在消極影響方面，主要有：⑴傳播碎片化，內(nèi)容良莠不齊。自媒體沒有傳播者和接受者的界限，每個人既可以是傳播者，又可以是接受者。“人人即媒體”，導(dǎo)致信息來源多元化、信息文本零散化、觀察視角分散化。自媒體這種“碎片化”特質(zhì)，決定了自媒體信息來源隱蔽而繁雜，信息內(nèi)容良莠不齊、可信度差，健康和不健康的、正確和錯誤的、積極和消極的內(nèi)容并存。這些給監(jiān)獄機關(guān)及時有效地開展正面思想政治教育帶來了難題。⑵信息傳播無序，監(jiān)管難度大。自媒體時代，每個賬號都是一個小媒體。用戶可以登錄賬號，自由地發(fā)帖子、轉(zhuǎn)微博、評新聞。借助自媒體，每個人每天都面臨著海量信息，并能將對這些信息的態(tài)度反饋到互聯(lián)網(wǎng)上。從論壇、社區(qū)、個人網(wǎng)頁到博客、微博，自媒體變得越來越個性化，用戶發(fā)言的自由空間越來越大。在這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息交流的開放性、匿名性和互動性往往導(dǎo)致監(jiān)管乏力并存在重大盲區(qū)。網(wǎng)絡(luò)言論道德責(zé)任的缺失、自由意識的泛濫等，極易引起監(jiān)獄警察思想判斷混亂和精神困惑。⑶過度依賴自

媒體，易導(dǎo)致情感缺位。自媒體時代，許多監(jiān)獄警察深陷網(wǎng)絡(luò)不能自拔，過度沉溺于虛擬世界，逐漸與社會疏遠，變得自我封閉，很容易出現(xiàn)嚴(yán)重的“網(wǎng)絡(luò)迷戀癥”、“網(wǎng)絡(luò)孤獨癥”。不少民警行動變異、心理錯位乃至生理失調(diào)，嚴(yán)重影響了身心健康。與此同時，自媒體不能突破網(wǎng)絡(luò)人際交流中情感缺位的局限，非語言形式的情感交流實現(xiàn)程度很低，自媒體用戶直面冷冰冰的機器和毫無表情的網(wǎng)絡(luò)，打消了人與人之間的情感互動。而情感是思想政治工作的橋梁，是實現(xiàn)思想政治教育的基礎(chǔ)，沒有情感的思想政治工作只能是蒼白的說教、機械的灌輸，自然達不到預(yù)期的效果。因此，自媒體不能完全取代傳統(tǒng)的思想政治工作者與受教育者的面對面、人與人的情感交流。

三、自媒體時代監(jiān)獄警察思想政治工作創(chuàng)新對策

作為新生事物，自媒體以其獨特的優(yōu)勢贏得廣泛的“群眾基礎(chǔ)”，同時它的弊端也顯而易見。自媒體不是洪水猛獸，它只是一種工具、一種載體、一種場合，關(guān)鍵在于如何趨利避害、為我所用。

（一）順應(yīng)新媒體時代發(fā)展趨勢，切實轉(zhuǎn)變工作理念。監(jiān)獄機關(guān)各級領(lǐng)導(dǎo)和思想政治工作者要充分認(rèn)識到，作為大眾傳播的有效載體形式，自媒體在思想政治工作中發(fā)揮著重要的作用。要站在維護監(jiān)獄民警隊伍安全穩(wěn)定的高度，重視發(fā)揮自媒體的信息傳播和思想塑造功能。要轉(zhuǎn)變思想理念，創(chuàng)新工作方式，在實踐中不斷提高運用自媒體的能力。要加強對自媒體及其傳播規(guī)律的研究，全面了解其特征，并充分利用自媒體的獨特優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新途徑、拓展陣地，開展形式多樣、生動有效的思想政治工作。要重視加強對民警使用自媒體網(wǎng)絡(luò)的教育管理，引導(dǎo)民警正確上網(wǎng)、文明上網(wǎng)。

(二)搭建自媒體教育平臺，豐富思想政治工作形式。在自媒體網(wǎng)絡(luò)語境下，需要運用民警喜聞樂見的多元表達方式開展“隱性”式教育，做到潤物無聲。而目前，監(jiān)獄的主流輿論和思想政治工作在自媒體網(wǎng)絡(luò)語境下基本處于比較尷尬的“失語”狀態(tài)。監(jiān)獄機關(guān)要善于利用自媒體的深厚“群眾基礎(chǔ)”，搭建自媒體思想政治工作平臺，暢通民警訴求渠道，并用民警喜歡的輕松、幽默、凝練、草根化的網(wǎng)絡(luò)語言，開展與民警的互動交流，提高思想政治工作的吸引力和親和力。要充分利用自媒體開發(fā)思想政治工作系列產(chǎn)品，如采取制作動漫、拍攝微電影、組織微報道等民警易于接受的新型表達方式，做好監(jiān)獄警察思想政治工作。

(三)加強政工隊伍建設(shè)，提高運用自媒體工作能力。高效、精干、專業(yè)的政工隊伍，是做好監(jiān)獄警察思想政治工作的重要保障。政工部門的同志作為監(jiān)獄警察思想政治工作的主體，需要具備良好的學(xué)習(xí)能力、敏銳的洞察能力和對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力。省局和監(jiān)獄單位要為政工部門的同志提供更多的學(xué)習(xí)機會，舉辦自媒體應(yīng)用技能培訓(xùn)，幫助他們提升工作技能。政工部門的同志要主動學(xué)習(xí)自媒體應(yīng)用方面的知識，增強思想政治工作的主動性，努力成為廣大民警的“圈內(nèi)好友”、“粉絲”，以便于第一時間了解警情，正確引導(dǎo)輿論，扎實有效地開展思想政治工作。

作者:蔣華

編輯:馬傳法

單位:局機關(guān)

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第五篇：新媒體時代加強大學(xué)生社會主義核心價值觀研究

新媒體時代培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀研究

摘要：隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，信息化進程不斷加快，新媒體時代的到來給大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)方式和世界觀、價值觀帶來了巨大的沖擊。新媒體對大學(xué)生的社會主義核心價值觀的發(fā)展具有重大的影響，既對大學(xué)生社會主義核心價值觀的形成與發(fā)展具有積極的作用，又有著消極的作用。因此，在新媒體的大環(huán)境下培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀研究具有重要意義。

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；社會主義核心價值觀

當(dāng)前社會，我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，信息化進程不斷加快，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機等為主體的新媒體時代已經(jīng)覆蓋了大學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，影響了大學(xué)生社會主義核心價值觀的形成與發(fā)展，因此，在新媒體時代下培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀研究成為需要解決的問題。概述

1.1社會主義核心價值觀

黨的十八大提出：倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。[1]富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。社會主義核心價值觀是我們中華民族的興國之魂，是當(dāng)代中國的精神之柱，這就要求，我國的高校必須大力加強大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，提升我國大學(xué)生的理論基礎(chǔ)，端正我國大學(xué)生的價值取向，加強我國大學(xué)生的思想政治教育，促進我國大學(xué)生的健康成長。為我國培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。

中共中央辦公廳之后印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，提出了：倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善為基本內(nèi)容的社會主義核心價值觀，是與中國特色社會主義發(fā)展相契合的，是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明的優(yōu)秀成果相承接的，是我們黨凝聚了全黨全社會價值共識所作出的重要的論斷。因此，應(yīng)該加強我國大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，從個人自身出發(fā)，培養(yǎng)正確的世界觀、價值觀、人生觀，立德樹人、崇德修身，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。

1.2新媒體

新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的新型的媒體形式，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、電腦、手機等為為主體，向用戶提供信息的媒體形態(tài)。到2013年，互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)人數(shù)達到了6.18億人，手機上網(wǎng)人數(shù)達到5億人，[2]互聯(lián)網(wǎng)的普及率達到了百分之45.8。新媒體的發(fā)展，為我們的生活帶來了巨大的改變，并帶來良好的機遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

新媒體為大學(xué)生的社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)提供了豐富的教育內(nèi)容，在加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的過程中，新媒體將各種信息融合形成巨大的數(shù)據(jù)庫，使信息內(nèi)容更加的豐富、多樣，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候選擇更為廣闊，更為立體與形象。新媒體在信息傳播方式方面進行了創(chuàng)新，將文字、聲音、畫面等信息進行融合，為大學(xué)生社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)提供了內(nèi)容深刻、方式多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，推動了大學(xué)生社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)。同時，新媒體促進了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流與互動，加強了信息的傳遞與接收，有利于大學(xué)生社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)。

新媒體的傳播內(nèi)容過于繁雜為大學(xué)生的社會主義核心價值觀的形成和發(fā)展增加了困難，新媒體的傳播內(nèi)容涉及了各個方面，其中包括了很多與社會主義核心價值觀不符的思想與內(nèi)容，在一定程度上影響大學(xué)生社會主義核心價值觀的形成和發(fā)展，扭曲大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀。同時，電腦、手機等新媒體逐漸成為了大學(xué)生日常生活的主要平臺，越來越多地占用大學(xué)生的時間，更有一些大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，打游戲、看視頻，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的思想政治教育和社會主義核心價值觀的形成與發(fā)展。

2新媒體時代培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀必要性和重要性 2.1新媒體時代培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的必要性

對于擁有創(chuàng)新才能的大學(xué)生來說，新媒體早已成為他們不可或缺的使用工具，新媒體也憑借著多樣性、廣泛性、開放性，尤其是迅速傳播性被大學(xué)生廣泛接受與使用，因此，新媒體成為了培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要媒介，在加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)方面起著積極的作用，若可以有效的利用新媒體加強我國大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，則有利于指導(dǎo)我國的大學(xué)生形成蒸正確的世界觀、人生觀、價值觀，有利于增強我國大學(xué)生的愛國心和民族自豪感，同時有利于培養(yǎng)我國大學(xué)生的法制觀念，學(xué)法、懂法、用法，維護法律權(quán)威，有利于我國的大學(xué)生形成正確的道德觀念，為中華民族的偉大復(fù)興而努力，為實現(xiàn)中國夢而奮斗，為中國特色社會主義事業(yè)而貢獻一生。

因此，新媒體時代下，在加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)的過程中，要發(fā)揮新媒體的積極作用，我們要抓住時機，勇于創(chuàng)新，更好地利用新媒體加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。

2.2新媒體時代培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的重要性

新媒體時代下，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，不僅對大學(xué)生自身世界觀、人生觀、價值觀的形成具有積極作用，同時對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和我國偉大的中國夢具有重要的促進作用。加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)是非常重要的，是我國大學(xué)生全面發(fā)展的重要前提，是我國大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價值觀的重要環(huán)節(jié)，是我國大學(xué)生認(rèn)識自我、認(rèn)識社會的重要手段。加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，使大學(xué)生堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和中國夢的目標(biāo)，促進中國夢的實現(xiàn)。

新媒體時代下，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為大學(xué)生思想政治教育工作提出了新的要求，健全了思想政治教育工作體制，同時也豐富了思想政治教育工作的內(nèi)容，創(chuàng)新了思想政治教育工作的思路，增加了思想政治教育工作的手段，促進我國大學(xué)生的思想政治教育工作，加強我國大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，為我國中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。

3.加強大學(xué)生社會主義核心價值觀培養(yǎng)的路徑 3.1加強法制建設(shè)與監(jiān)督

國務(wù)院相繼出臺了《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》和《中華人民共和國電信條例》，加強我國的互聯(lián)網(wǎng)管理，為我國的互聯(lián)網(wǎng)管理提供了法律依據(jù)，規(guī)范了我國新媒體的傳播內(nèi)容，同時，國家相關(guān)部門出臺了《互聯(lián)網(wǎng)站從事登載新聞業(yè)務(wù)管理暫行規(guī)定》和《互聯(lián)網(wǎng)維護管理暫行規(guī)定》等，對新媒體的管理進一步加強。[3]

隨著新媒體的發(fā)展，越來越多的不法分子利用新媒體，在網(wǎng)絡(luò)上大肆發(fā)布違背社會主義核心價值觀的信息，嚴(yán)重影響積極信息的傳播，因此，我國必須大力加強法制建設(shè)，建立嚴(yán)格的法律體系，制定相關(guān)的法律法規(guī)，為大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，增強大學(xué)生學(xué)法、懂法、守法、用法的法律意識，為社會主義核心價值觀的傳播創(chuàng)造良好的條件，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。

在加強法制建設(shè)的同時，還應(yīng)加強監(jiān)督與監(jiān)管，促進新媒體環(huán)境的安全，總書記曾在北京大學(xué)考強調(diào)：沒有網(wǎng)絡(luò)安全，就沒有國家安全，沒有信息化，就沒有現(xiàn)代化。[4]新媒體傳播的快速性、廣泛性和多樣性在一定程度上加大了對新媒體監(jiān)管的難度，因此，我國各個相關(guān)部門應(yīng)加大對新媒體事件的有效監(jiān)管，設(shè)立網(wǎng)絡(luò)警察，加強對新媒體運作的監(jiān)督，在充分發(fā)揮新媒體傳播優(yōu)勢的同時，促進我國新媒體環(huán)境的安全建設(shè)。

3.2搭建新媒體傳播平臺

當(dāng)今社會，手機、電腦等新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生生活乃至大部分人生活的必需品，微信、QQ、微博更是成為了大學(xué)生交流溝通的主要渠道，更是發(fā)表言論、表達思想的主要方式，因此，我國應(yīng)該通過新媒體傳播平臺的搭建，建立信息交流和溝通的平臺，加強大學(xué)生與大學(xué)生，教師與大學(xué)生，家長與大學(xué)生之間的交流與溝通，并通過新媒體傳播平臺，讓教師和家長及時掌握大學(xué)生的思想與觀點，在大學(xué)生發(fā)生重大事件時，可以在第一時間進行掌握，引導(dǎo)事件向積極的方向發(fā)展。

通過微博平臺、微信公眾號等新媒體傳播平臺的搭建，融合多媒體、影音等，豐富社會主義核心價值觀的內(nèi)容，促進大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化的學(xué)習(xí)，豐富大學(xué)生的文化生活，充分利用新媒體的傳播平臺，開展網(wǎng)絡(luò)比賽，引導(dǎo)大學(xué)生正確使用新媒體，開展網(wǎng)絡(luò)文化活動，豐富大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育內(nèi)容，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。

在搭建新媒體傳播平臺的同時，還應(yīng)創(chuàng)新新媒體傳播方式，優(yōu)化新媒體傳播內(nèi)容，加強對新媒體與社會主義核心價值觀教協(xié)調(diào)統(tǒng)一的思考與研究，探索新媒體時代下，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀培養(yǎng)的新手段與新路徑，創(chuàng)新教育的內(nèi)容與形式，豐富傳播內(nèi)容，利用新媒體傳播聲像結(jié)合、圖文并茂的教育內(nèi)容，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)興趣，促進大學(xué)生社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。

3.3提升大學(xué)生正確使用新媒體的能力

現(xiàn)階段，在新媒體時代下，通過運用新媒體加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)已經(jīng)成為總趨勢，因此，大學(xué)生能否正確使用新媒體對加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)頗為重要，必須加強大學(xué)生對各種新媒體信息的解讀能力和判斷能力，通過正確使用新媒體提高個人素養(yǎng)和促進社會發(fā)展。

在加強大學(xué)生社會主義核心價值觀培養(yǎng)的過程中，應(yīng)對大學(xué)生的具體情況進行分析，對不同的大學(xué)生進行不同的策略，提高大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)效果。大學(xué)生在學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的過程中，應(yīng)該正確認(rèn)識及使用新媒體，理性地對待各種傳播內(nèi)容，通過對不良信息的過濾學(xué)習(xí)積極正確的內(nèi)容。在加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)過程中，還應(yīng)該充分調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的積極性，只有充分發(fā)揮大學(xué)生的主動性，才能讓大學(xué)生積極參加到社會主義核心價值觀的傳播過程中來，充分理解和接受社會主義核心價值觀的思想，自覺遵守與運用，并在生活與學(xué)習(xí)中踐行社會主義核心價值觀。

在提升大學(xué)生正確使用新媒體的能力的過程中，應(yīng)加強大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)教育，通過舉辦網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)知識講座，加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)知識的學(xué)習(xí)，增強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法治意識，引導(dǎo)大學(xué)生在新媒體環(huán)境中，自覺踐行社會主義核心價值觀，文明少網(wǎng)，遵紀(jì)守法，提升大學(xué)生對新媒體信息的判斷能力和應(yīng)對能力，正確對待網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，區(qū)分內(nèi)容的善與惡，嚴(yán)格要求自己，積極傳播正確信息，抵制負面信息，培養(yǎng)自己的社會主義核心價值觀。

3.4加強高校教師的綜合素養(yǎng)

高校教師在進行大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)過程中應(yīng)與時俱進，充分了解新媒體的特點，熟練掌握新媒體，不斷提高自己的創(chuàng)新能力，學(xué)習(xí)新媒體的各種使用方法和技術(shù)，利用新媒體構(gòu)建新型教育模式，運用科學(xué)的教育手段，實現(xiàn)高校教師與大學(xué)生的交流與互動，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，同時積極引導(dǎo)大學(xué)生正確對待和使用新媒體，投入到大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育中，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。

高校教師在加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)過程中，應(yīng)具有奉獻精神，不斷學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，改進大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育工作，提高自己的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，讓自己不斷適應(yīng)新媒體的工作環(huán)境，充分認(rèn)識和有效利用新媒體，積極投身于大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的工作中，在大學(xué)生的學(xué)生工作中，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極創(chuàng)新，讓新媒體促進大學(xué)生社會主義核心價值觀教育工作的開展，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。

高校教師應(yīng)支持大學(xué)生在新媒體時代下的一些行為，加強高校教師與大學(xué)生之間的溝通與交流，吸引大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)交流與學(xué)習(xí)。同時，高校教師應(yīng)該加大對新媒體的監(jiān)管力度，避免大學(xué)生出現(xiàn)不良行為，影響大學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀的形成，導(dǎo)致社會責(zé)任感的下降與道德意識的喪失，因此，高校教師應(yīng)該加強監(jiān)管，促進大學(xué)生在使用新媒體的過程中實現(xiàn)有效利用，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)。

新媒體的出現(xiàn)及廣泛使用為大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育帶來了巨大的機遇，但同時也帶來了挑戰(zhàn)，因此，在加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)的同時，要充分認(rèn)識新媒體的特點，有效利用新媒體，創(chuàng)新大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)方式，只有這樣，才能促進社會主義核心價值觀的傳播，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，只有這樣，社會主義核心價值觀才能被大學(xué)生理解與學(xué)習(xí)，使大學(xué)生自覺遵守社會主義核心價值觀，形成正確的人生觀、世界觀、價值觀，實現(xiàn)在新媒體時代下加強大學(xué)生社會主義核心價值觀培養(yǎng)的目標(biāo)。

參考文獻

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