第一篇：2017年高校教師崗前培訓(xùn)四門課教師資格證考試教育倫理題目14 最新

一、單選題（每題1分，40題，共計(jì)40分）

1、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是()。A

A.教學(xué)工作關(guān)系；

B.心理情感關(guān)系；

C.個(gè)人交往關(guān)系；

D.道德責(zé)任關(guān)系

2、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評(píng)判機(jī)構(gòu)是（）D

A．校長(zhǎng)辦公會(huì)

B．校黨政聯(lián)席會(huì)

C．校紀(jì)律檢查委員會(huì)

D．校學(xué)術(shù)委員會(huì)

3、墨翟主張“兼相愛，交相利”，他的主張屬于（）。C

A.重利輕義觀；

B.重義輕利觀；

C.義利并重觀；

D.以上都不是

4、“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該()。D

A.關(guān)注每一位學(xué)生；

B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；

C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)；

D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成5、評(píng)價(jià)教師某道德行為時(shí)，應(yīng)該（）。C

A.根據(jù)該行為的的效果；

B.根據(jù)教師一貫的品質(zhì)；

C.對(duì)該行為的影響因素進(jìn)行綜合分析；

D.根據(jù)該行為的目的6、工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價(jià)值的失落。這體現(xiàn)的是（）。C

A.技術(shù)工具化；

B.技術(shù)手段的目的化；

C.技術(shù)社會(huì)自由喪失；

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

7、社會(huì)思潮是一種（）。C

A.社會(huì)文化現(xiàn)象；

B.社會(huì)道德現(xiàn)象；

C.社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象；

D.社會(huì)精神現(xiàn)象

8、在高等教育中，因?qū)哟巍⑿问健⑥k學(xué)主體、服務(wù)面向的不同而產(chǎn)生的多樣化是（）。A

A.機(jī)構(gòu)多樣化；

B.主體多樣化；

C.管理多樣化；

D.客體多樣化

9、部分教師上課自由散漫、遲到早退，或者儀表不整、舉止粗俗，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是（）。C

A.價(jià)值觀念單薄；

B.育人意識(shí)退化；

C.角色意識(shí)淡化；

D.敬業(yè)精神弱化

10、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是()。A

A.道德義務(wù)；

B.道德權(quán)利；

C.道德價(jià)值目標(biāo)；

D.道德良心

11、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占主導(dǎo)地位、影響比較深廣的是（）。B

A.重利輕義觀；

B.重義輕利觀；

C.義利并重觀；

D.以上都不是

12、教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對(duì)教師職業(yè)行為具有外在的()。D

A.約束功能；

B.導(dǎo)向功能；

C.調(diào)節(jié)功能；

D.制導(dǎo)功能

13、西方第一個(gè)提出對(duì)教師的道德要求的人是（）。D

A.柏拉圖；

B.亞里士多德；

C.蘇格拉底；

D.德謨克里特

14、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造，影響著整個(gè)社會(huì)的前途和未來，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征（）。D

A.道德意識(shí)的高標(biāo)準(zhǔn)；

B.道德行為的示范性；

C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性；

D.道德影響的廣泛性

15、處于道德品質(zhì)形成的第一階段的教師，其行為特點(diǎn)是（）。D

A.能有意識(shí)地從他人的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自我的價(jià)值；

B.個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則完全依附于社會(huì)價(jià)值體系；

C.具備獨(dú)立思考和獨(dú)立評(píng)判的能力；

D.他們的行為是為了避免懲罰

16、亨利·紐曼認(rèn)為，大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的地方，大學(xué)的真正使命是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民并隨之帶來社會(huì)的和諧發(fā)展，這主要體現(xiàn)了大學(xué)哪種核心理念？（）B

A.追求自治與學(xué)術(shù)自由；

B.倡導(dǎo)通識(shí)教育、人文教育；

C.發(fā)揮學(xué)術(shù)群體在學(xué)校經(jīng)營(yíng)中的作用；

D.承擔(dān)社會(huì)職責(zé)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚

17、屬于師德養(yǎng)成的一般路徑的是（）。A

A.師德教育；

B.師德規(guī)范；

C.師德品質(zhì)；

D.師德原則

18、某高校教師非常注重教育教學(xué)方法，善于發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)生身上的特長(zhǎng)，做到因勢(shì)利導(dǎo)。這說明該教師在公正原則上做到（）。C

A.賞罰分明；

B.堅(jiān)持真理；

C.因材施教；

D.秉公辦事

19、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯(cuò)誤的是（）。D

A.公民道德符合當(dāng)前師德的實(shí)際情況；

B.公民道德契合一般教師的道德心理；

C.公民道德是學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提；

D.公民道德是教師道德的決定性因素20、2004年中國(guó)教育部發(fā)布的（）被評(píng)價(jià)為中國(guó)學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。A

A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》（試行）

B.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》；

C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》；

D.《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研道德建設(shè)的意見》

21、教師職業(yè)生活中最根本的行為準(zhǔn)則是()。C

A.教師道德規(guī)范；

B.教師道德他律；

C.教師道德原則；

D.教師道德品質(zhì)

22、對(duì)教師個(gè)體能力素質(zhì)的論述錯(cuò)誤的是（）。A

A.教師個(gè)體能力中教育創(chuàng)新能力決定教育行為的選擇正誤；

B.個(gè)體能力體現(xiàn)在教師對(duì)教育知識(shí)的掌握；

C.個(gè)體能力體現(xiàn)在教師對(duì)教育規(guī)律的靈活運(yùn)用上；

D.教師個(gè)人能力的差異，會(huì)造成教師行為合理性、有效性和道德性的差異

23、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律與自律相統(tǒng)一的教師個(gè)體道德核心范疇是()。C

A.道德義務(wù)；

B.道德權(quán)利；

C.道德價(jià)值目標(biāo)；

D.道德良心

24、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”，孟子對(duì)梁惠王說：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于（）。B

A.重利輕義觀；

B.重義輕利觀；

C.義利并重觀；

D.以上都不是

25、“它可以對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，使他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)定正確的政治方向。”以上描述體現(xiàn)出高等教育對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的（）。C

A.肯定性服務(wù)；

B.否定性服務(wù)；

C.前導(dǎo)性服務(wù)；

D.超越性服務(wù)

26、面對(duì)物質(zhì)利益的誘惑，高校教師應(yīng)該有怎樣的倫理向度（）。D

A.增強(qiáng)理性能力；

B.改變情感傾向；

C.端正價(jià)值導(dǎo)向；

D.以上都是

27、教師道德公正最基本的要求是（）。C

A.賞罰分明；

B.堅(jiān)持真理；

C.公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)所有學(xué)生；

D.秉公辦事

28、下列不屬于學(xué)術(shù)規(guī)范的是（）。D A.引文出處的規(guī)定；

B.對(duì)引用成果的說明；

C.學(xué)術(shù)制度、學(xué)風(fēng)；

D.學(xué)術(shù)創(chuàng)新

29、以下關(guān)于教師道德活動(dòng)現(xiàn)象的說法不正確的是（）。B

A.是教師在職業(yè)活動(dòng)中，根據(jù)一定的道德觀念和價(jià)值原則，處理各種倫理關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)；

B.不是所有的師德活動(dòng)都是教師有意識(shí)的、自覺的言行；

C.應(yīng)當(dāng)具體區(qū)分教師道德活動(dòng)的不同類型和層次；

D.師德活動(dòng)是師德意識(shí)和師德規(guī)范的來源之一

30、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中，居于核心地位的是（）。D

A.道德認(rèn)識(shí)；

B.道德情感；

C.道德意志；

D.道德認(rèn)識(shí)和道德情感

31、在實(shí)踐過程中，在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所形成的對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)就是我們所說的（）。C

A.世界觀；

B.人生觀；

C.價(jià)值觀；

D.道德觀

32、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。D

A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心；

B.是中國(guó)古代道德文明的精華；

C.是中華民族精神的核心；

D.是師德教育的核心

33、與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，以下說法錯(cuò)誤的是（）。C

A.其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級(jí)專門人才；

B.其對(duì)象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生；

C.其手段是先進(jìn)的教育理念和方法；

D.在時(shí)空上具有彈性與自由度

34、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是()。D

A.教師職業(yè)和社會(huì)職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系；

B.教師社個(gè)人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值取向之間的關(guān)系；

C.教師道德行為與社會(huì)對(duì)教師道德期望之間的關(guān)系；

D.教師個(gè)人與他人和社會(huì)整體教育利益的關(guān)系

35、以工科見長(zhǎng)的美國(guó)馬薩諸塞理工學(xué)院供本科生選修的人文課程有18類100多門，這體現(xiàn)了高等教育發(fā)展趨勢(shì)中對(duì)哪種教育的回歸？（）C

A.品德教育；

B.精英教育；

C.人文教育；

D.實(shí)踐教育

36、在高等教育中，因滿足不同需求和個(gè)體差異所帶來的學(xué)校科類專業(yè)、培養(yǎng)目標(biāo)、教育要求、教學(xué)方式、管理制度、師資組成的不同體現(xiàn)了（）。C

A.機(jī)構(gòu)多樣化；

B.主體多樣化；

C.管理多樣化；

D.客體多樣化

37、當(dāng)代社會(huì)思潮最本質(zhì)的特點(diǎn)是（）。A

A.反思性；

B.繼承性； C.全球性；

D.符號(hào)性

38、漢代儒家學(xué)者董仲舒將（）作為整個(gè)社會(huì)道德的核心。C

A.天人合一；

B.重義輕利；

C.三綱五常；

D.重農(nóng)抑商

39、認(rèn)為“趨樂避苦”是人性的自然要求的思潮是（）。D

A.自由主義；

B.實(shí)用主義；

C.拜金主義；

D.享樂主義

40、認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的“善良的感情”、“善良的判斷”、“善良的意志”的思想家是（）。B

A.洛克；

B.盧梭；

C.第斯多惠；

D.烏申斯基

二、多選題(多選少選都不給分，每題2分，20題，共計(jì)40分)

1、有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認(rèn)識(shí)正確的是（）。BCD

A.是師德修養(yǎng)的根本方法；

B.要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識(shí)；

C.要求教師有針對(duì)性地解剖自己，加深自我認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自身的不足；

D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個(gè)性品德

2、有關(guān)學(xué)習(xí)這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是（）。ABCD

A.是師德修養(yǎng)的基本方法；

B.只有加深對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)，才能堅(jiān)定從教的信念；

C.通過勤奮學(xué)習(xí)，教師能獲得教師道德知識(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)；

D.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀

3、教師在道德修養(yǎng)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括（）。ABCD

A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)；

B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論；

C.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)；

D.學(xué)習(xí)倫理道德知識(shí)

4、教師道德修養(yǎng)的方法包括（）。ABCD

A.學(xué)習(xí)；

B.內(nèi)省；

C.慎獨(dú)；

D.篤行；

E.引導(dǎo)

5、教師道德修養(yǎng)的特點(diǎn)有（）。ABD

A.自覺性；

B.長(zhǎng)期性；

C.主觀性；

D.曲折性

6、與學(xué)術(shù)道德規(guī)范相關(guān)的政策文件有（）ABC

A．《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法（試行）》

B．《教育部關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》

C．《關(guān)于善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的指導(dǎo)性意見》

D．《高校人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南》

7、下列行為中屬于學(xué)術(shù)不端行為的有（）ABCD

A．一稿多投或重復(fù)發(fā)表

B．利用媒體對(duì)學(xué)術(shù)成果進(jìn)行過度包裝和炒作

C．抄襲、剽竊、侵吞他人數(shù)據(jù)觀點(diǎn)、技術(shù)線路、學(xué)術(shù)成果

D．對(duì)學(xué)術(shù)批評(píng)者進(jìn)行壓制、打擊或者報(bào)復(fù)等

8、在學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)中要逐步建立起（）相結(jié)合的約束模式 ACD

A．法律

B．規(guī)律

C．紀(jì)律

D．自律

9、項(xiàng)目實(shí)施過程中堅(jiān)持實(shí)事求是，科技工作者要忠于觀察、記錄試驗(yàn)中所獲得的原始數(shù)據(jù)，以下表述正確的有（）ABCD

A.禁止隨意對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行刪裁取舍

B.不得為得出某種主觀期望的結(jié)論而捏造、篡改、拼湊引用資料，研究結(jié)果或?qū)嶒?yàn)數(shù) 據(jù)

C.不得投機(jī)取巧，斷章取義，片面給出與客觀事實(shí)不符的研究結(jié)論

D.不得有抄襲他人作品，剽竊他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)思想或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)、調(diào)查結(jié)果等行為

10、學(xué)術(shù)誠(chéng)信的三項(xiàng)簡(jiǎn)單而有效的原則為（）ACD

A．當(dāng)你聲稱自己做了某項(xiàng)工作時(shí)，你確實(shí)是做了

B．當(dāng)你發(fā)表言論時(shí)，你應(yīng)該就熟悉的領(lǐng)域陳述真實(shí)的想法

C．當(dāng)你介紹研究資料時(shí)，你應(yīng)該公正真實(shí)地介紹它們

D．如果你使用了別人的工作，你要公開準(zhǔn)確地引注它

11、關(guān)于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)說法正確的是（）。ABD

A.由于人的社會(huì)關(guān)系是多方面的，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也是多方面的；

B.人所創(chuàng)造的價(jià)值不僅具有社會(huì)意義，同時(shí)也具有自我意義；

C.人的價(jià)值創(chuàng)造和社會(huì)對(duì)其的承認(rèn)之間是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系；

D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)不容易直接地、及時(shí)地得到社會(huì)的公正評(píng)價(jià)

12、關(guān)于人生的社會(huì)價(jià)值說法正確的是（）。ABCD

A.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)越大，他的價(jià)值就越大；

B.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人沒有貢獻(xiàn)，就沒有價(jià)值； C.一個(gè)人有損社會(huì)和他人，就是有負(fù)價(jià)值；

D.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)越小，價(jià)值就越小

13、教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值體現(xiàn)在（）。ABC

A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系中；

B.從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)上來講，個(gè)人應(yīng)注重對(duì)社會(huì)的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)；

C.人生價(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人同自身的關(guān)系中；

D.教師人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需更關(guān)注人生的自我價(jià)值

14、關(guān)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)正確的是（）。BCD

A.人生價(jià)值就是人的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自我需要的消極作用；

B.一個(gè)人的價(jià)值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會(huì)、他人和自我的需要；

C.人生價(jià)值表現(xiàn)為他作為一定社會(huì)主體的價(jià)值客體；

D.人生價(jià)值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體

15、教師的道德理想內(nèi)容包括（）。ABD

A.崇高的理想信念；

B.教書育人；

C.以人為本；

D.為人師表

16、關(guān)于教師的角色自我和個(gè)性自我的認(rèn)識(shí)正確的是（）。ABCD

A.角色意識(shí)要求教師以某種社會(huì)觀念和準(zhǔn)則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界；

B.個(gè)性意識(shí)根植于個(gè)體的生命存在，反映了教師對(duì)自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實(shí)的把握；

C.一個(gè)好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力；

D.要求教師講角色審美化、個(gè)性化、感情化、情感化

17、關(guān)于教師人格中的創(chuàng)新精神和能力的認(rèn)識(shí)正確的是（）。ABCD

A.人才的競(jìng)爭(zhēng)使培養(yǎng)創(chuàng)造性人才成為當(dāng)務(wù)之急；

B.要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，首先要求教師要有勇于創(chuàng)新的精神和能力；

C.創(chuàng)新精神是一種追求科學(xué)、勇于探索、永無止境的科學(xué)精神；

D.創(chuàng)新能力是創(chuàng)新精神在創(chuàng)造實(shí)踐中的集中體現(xiàn)

18、對(duì)關(guān)懷學(xué)生的情感的描述，正確的是（）。ABCD

A.學(xué)校不僅是傳授知識(shí)、開發(fā)智力的場(chǎng)所，還是培養(yǎng)健康情感的園地；

B.學(xué)生的求知活動(dòng)需要情感的伴隨和支持；

C.教師對(duì)學(xué)生的愛能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；

D.學(xué)生的情感世界是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)必須重視并加以利用的巨大資源

19、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是（）。ABCD

A.是教師群體共有的心理特征；

B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)；

C.是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)；

D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗

20、有關(guān)慎獨(dú)這種師德修養(yǎng)方法的認(rèn)識(shí)正確的是（）。ABCD

A.慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法；

B.慎獨(dú)是道德修養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的一種境界；

C.慎獨(dú)的表現(xiàn)形式是主觀的，內(nèi)容則是客觀的；

D.慎獨(dú)倡導(dǎo)人們要嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持在“隱”和“微”處下功夫

三、判斷題(請(qǐng)?jiān)凇皩?duì)”或“錯(cuò)”選項(xiàng)前點(diǎn)選，每題1分，20題，共20分)

1、對(duì)學(xué)術(shù)行為規(guī)范的不了解可以作為造成學(xué)術(shù)規(guī)范不端行為的借口和理由。錯(cuò)

2、學(xué)術(shù)批評(píng)指遵循一定的規(guī)范，分析、議論他人學(xué)術(shù)計(jì)劃、過程和結(jié)果的缺點(diǎn)與不足。錯(cuò)

3、一般意義上講，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)是一項(xiàng)公益服務(wù)，學(xué)術(shù)共同體成員有義務(wù)參加學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)工作。對(duì)

4、引用未成文的口語(yǔ)實(shí)錄應(yīng)將整理稿交作者審核并征得同意。對(duì)

5、學(xué)術(shù)規(guī)范是根據(jù)學(xué)術(shù)發(fā)展規(guī)律制定的有關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則，反映了學(xué)術(shù)活動(dòng)長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)。

6、當(dāng)一個(gè)人占有物質(zhì)或精神上的東西不是他的貢獻(xiàn)所得，就不能真實(shí)反映他的社會(huì)價(jià)值。對(duì)

7、人生價(jià)值的客觀形態(tài)是人的成就，只有人的成就才能證明人的價(jià)值。對(duì)

8、所謂人生價(jià)值，就是人的生存、發(fā)展、創(chuàng)造等活動(dòng)滿足社會(huì)、他人需要的積極作用。錯(cuò)

9、“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。對(duì)

10、崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。對(duì)

11、高校教師應(yīng)把教育工作當(dāng)作一種謀生手段，而不是當(dāng)作一種事業(yè)來追求。錯(cuò)

對(duì)

12、高校教師要有對(duì)生態(tài)、環(huán)境的關(guān)懷意識(shí)，增強(qiáng)其承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德和生態(tài)倫理方面的教育的能力。對(duì)

13、高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才。對(duì)

14、教師的人格僅僅是一個(gè)個(gè)人問題。錯(cuò)

15、教師人格可以從其在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格、氣質(zhì)、能力及道德品質(zhì)等特質(zhì)得以體現(xiàn)。對(duì)

16、人格是一個(gè)人心理品質(zhì)和思想行為的本質(zhì)特征，是一個(gè)人的人格意識(shí)、人格情感、人格意志與人格行為的統(tǒng)一。對(duì)

17、教師的人格魅力是一種巨大的精神感召力量。對(duì)

18、“慎獨(dú)”既是一種道德修養(yǎng)的方法，又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達(dá)到的境界。對(duì)

19、教師道德修養(yǎng)是一個(gè)短期內(nèi)就可以實(shí)現(xiàn)的過程。錯(cuò)

20、道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會(huì)輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。對(duì)

第二篇：2017年高校教師崗前培訓(xùn)四門課教師資格證考試教育倫理題目10 最新

一、單選題（每題1分，40題，共計(jì)40分）

1、教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對(duì)教師職業(yè)行為具有外在的()。D

A.約束功能；

B.導(dǎo)向功能；

C.調(diào)節(jié)功能；

D.制導(dǎo)功能

2、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個(gè)性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。D

A.加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容；

B.因材施教，注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展;

C.形成個(gè)性化教育模式，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖;D.保持個(gè)性，敢于特立獨(dú)行

3、對(duì)教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是（）。D

A.教師道德行為可以分為道德的行為和不道德的行為；

B.教師道德行為的善惡可以反映教師不同的道德水平和境界；

C.現(xiàn)實(shí)社會(huì)大力倡導(dǎo)教師以教育事業(yè)的整體利益為基礎(chǔ)進(jìn)行行為選擇；

D.道德自覺性高的教師，可以超越現(xiàn)實(shí)的社會(huì)環(huán)境作出行為選擇4、2004年中國(guó)教育部發(fā)布的（）被評(píng)價(jià)為中國(guó)學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。A

A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》（試行）

B.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》；

C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》；

D.《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研道德建設(shè)的意見》

5、從認(rèn)識(shí)論上說，道德是（）。B

A.人對(duì)自身及其關(guān)系的感性把握；

B.人對(duì)自身及其關(guān)系的理性把握；

C.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的感性把握；

D.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的理性把握

6、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”，孟子對(duì)梁惠王說：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于（）。B

A.重利輕義觀；

B.重義輕利觀；

C.義利并重觀；

D.以上都不是

7、判斷學(xué)術(shù)成果質(zhì)量的最重要標(biāo)準(zhǔn)是（）C

A.真實(shí)

B.可靠

C.創(chuàng)新

D.創(chuàng)造

8、以下關(guān)于教師道德活動(dòng)現(xiàn)象的說法不正確的是（）。B

A.是教師在職業(yè)活動(dòng)中，根據(jù)一定的道德觀念和價(jià)值原則，處理各種倫理關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)；

B.不是所有的師德活動(dòng)都是教師有意識(shí)的、自覺的言行；

C.應(yīng)當(dāng)具體區(qū)分教師道德活動(dòng)的不同類型和層次；

D.師德活動(dòng)是師德意識(shí)和師德規(guī)范的來源之一

9、關(guān)于教師職業(yè)道德的說法錯(cuò)誤的是（）。B A.它是教師在從事教育勞動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德；

B.它調(diào)整教師與學(xué)生、其它教師、集體、社會(huì)之間的各種關(guān)系；

C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書育人；

D.它是教師追求自身人格完善的主觀需要

10、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是（）。B

A.人類教育活動(dòng)的出現(xiàn)；

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；

C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工；

D.教育理論的發(fā)展

11、宋明理學(xué)興盛時(shí)期，我國(guó)教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是（）。C

A.言傳身教；

B.天人合一；

C.知行合一；

D.反求諸己

12、教師職業(yè)的特點(diǎn)就是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，這說明教師應(yīng)該()。B

A.言行一致，身體力行；

B.學(xué)為人師，行為示范；

C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)；

D.以上都是

13、孔子提出的“有教無類”的教育思想的主要內(nèi)涵是（）。B

A.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生；

B.教育不問學(xué)生出身貴賤；

C.教師應(yīng)當(dāng)以身作則；

D.教師應(yīng)當(dāng)謙虛

14、歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)常反映在對(duì)教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級(jí)思想是（）。C

A.自然權(quán)利思想；

B.三權(quán)分立思想；

C.人文主義思想；

D.自由平等思想

15、教師道德品質(zhì)通過（）才能表現(xiàn)出來。C

A.道德認(rèn)識(shí)；

B.道德情感；

C.道德行為；

D.道德意志

16、教師倫理學(xué)能直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活的原因是（）。D

A.教師倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)；

B.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動(dòng)可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求；

C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關(guān)系的道德準(zhǔn)則；

D.以上都對(duì)

17、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是（）。C

A.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德動(dòng)機(jī)；

B.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為；

C.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志；

D.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念

18、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是（）。C

A.人類教育活動(dòng)的出現(xiàn)；

B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展； C.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分工；

D.教育理論的發(fā)展

19、教師道德建設(shè)的保障是（）。C

A.建構(gòu)教師道德教育機(jī)制；

B.健全教師道德運(yùn)行機(jī)制；

C.加強(qiáng)教師道德約束機(jī)制；

D.形成教師道德激勵(lì)機(jī)制

20、對(duì)為人師表的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。D

A.是教師職業(yè)道德的一項(xiàng)最起碼的要求；

B.是社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的特殊要求；

C.是從師立業(yè)的根本前提；

D.為人師表是師德教育的任務(wù)

21、下列不屬于我國(guó)教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。B

A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；

B.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)；

C.樹立法制觀念，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動(dòng)和權(quán)益；

D.以德修身，率先垂范

22、關(guān)于高校教師求實(shí)道德品質(zhì)的說法錯(cuò)誤的是（）。A

A.求實(shí)道德品質(zhì)對(duì)高校教師能否履行自己的基本職能影響較小；

B.求實(shí)道德品質(zhì)直接影響高校教師能否承擔(dān)社會(huì)賦予的神圣使命；

C.大搞學(xué)術(shù)腐敗是缺乏求實(shí)道德品質(zhì)的表現(xiàn)；

D.高校教師在科研中探索的科學(xué)知識(shí)是真實(shí)的，容不得半點(diǎn)虛偽和浮夸

23、下列對(duì)教師道德范疇與教師道德原則和規(guī)范之間關(guān)系描述正確的是()。B

A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；

B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；

C.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇發(fā)揮作用的必要條件；

D.教師道德原則和規(guī)范從屬或者依附于教師道德范疇

24、對(duì)高校教師自制道德品質(zhì)的說法錯(cuò)誤的是（）。D

A.高校教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師在心理具有很強(qiáng)的自制力；

B高校教師需要培養(yǎng)自己的道德控制能力，學(xué)會(huì)“情緒管理”；

C.具有強(qiáng)自制力的高校教師能高質(zhì)量地承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任；

D.高校教師需要杜絕一切外界因素的影響

25、教師在從事教育職業(yè)活動(dòng)時(shí)對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是指（）。B

A.教師道德責(zé)任；

B.教師道德義務(wù)；

C.教師道德范疇；

D.教師道德公正

26、一切學(xué)術(shù)活動(dòng)尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是（）。B

A.求真；

B.創(chuàng)新；

C.美德；

D.嚴(yán)謹(jǐn)

27、以下教育家中，提出了符合無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。D A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.蔡元培；

C.楊昌濟(jì)；

D.陶行知

28、一邊負(fù)有責(zé)任心的教師在強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生反而把教師的行為看成是壓抑、侵犯。這種情況反映了師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響()。B

A.傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn)；

B.師生之間相互的認(rèn)知度；

C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度；

D.師生交往的時(shí)空、性別等因素

29、對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是（）。C

A.教師的某一行為往往僅是一個(gè)道德行為；

B.教師道德行為是孤立的行為；

C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的行為；

D.教師道德行為作為一種社會(huì)行為，但不與其他行為結(jié)合30、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評(píng)判機(jī)構(gòu)是（）D

A．校長(zhǎng)辦公會(huì)

B．校黨政聯(lián)席會(huì)

C．校紀(jì)律檢查委員會(huì)

D．校學(xué)術(shù)委員會(huì)

31、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。D

A.二者是師德養(yǎng)成的唯一路徑；

B.師德修養(yǎng)可以幫助確立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀；

C.師德教育是自我改造和磨練的過程；

D.二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系

32、教師道德的哪種構(gòu)成要素既調(diào)整了教育領(lǐng)域中的諸多倫理關(guān)系和道德矛盾，又是客觀要求與主觀認(rèn)識(shí)的結(jié)合？（）C

A.教師道德意識(shí)；

B.教師道德關(guān)系；

C.教師道德規(guī)范；

D.教師道德活動(dòng)

33、關(guān)于教師倫理學(xué)的說法錯(cuò)誤的是（）。D

A.它從教育職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和教育規(guī)律出發(fā)，研究教育活動(dòng)的特殊道德問題；

B.它是應(yīng)用倫理學(xué)的分支；

C.它以教師的道德現(xiàn)象為研究對(duì)象；

D.它指導(dǎo)著教師生活中的方方面面

34、教師職業(yè)生活中最根本的行為準(zhǔn)則是()。C

A.教師道德規(guī)范；

B.教師道德他律；

C.教師道德原則；

D.教師道德品質(zhì)

35、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。D

A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心；

B.是中國(guó)古代道德文明的精華；

C.是中華民族精神的核心；

D.是師德教育的核心

36、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是()。A

A.教學(xué)工作關(guān)系；

B.心理情感關(guān)系； C.個(gè)人交往關(guān)系；

D.道德責(zé)任關(guān)系

37、高校教師的社會(huì)責(zé)任包括（）。D

A.教書育人；

B.以科研推動(dòng)社會(huì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步；

C.以智力和技能優(yōu)勢(shì)為社會(huì)服務(wù)；

D.以上都是

38、教師倫理學(xué)不是道德說教和倫理教條，而是一門科學(xué)，這主要是因?yàn)椋ǎ

A.它描述了教師職業(yè)道德；

B.它制定了教師的行為準(zhǔn)則；

C.它對(duì)教師的職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則進(jìn)行理性分析和論證；

D.它經(jīng)過了歷史的繼承與發(fā)展

39、肯定技術(shù)具有相對(duì)的價(jià)值獨(dú)立性，把技術(shù)看作是一種自主的、獨(dú)立的力量的是（）。A

A.技術(shù)決定論者；

B.技術(shù)價(jià)值中性論者；

C.技術(shù)樂觀主義；

D.技術(shù)悲觀主義

40、下列說法不正確的是（）。C

A.科技創(chuàng)新要從往日的“單打獨(dú)斗”變?yōu)椤皥F(tuán)結(jié)協(xié)作”；

B.高校開展區(qū)域化服務(wù)有其人才智力的優(yōu)勢(shì)；

C.高校為社會(huì)服務(wù)，一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新，而不包括直接為社會(huì)提供服務(wù)；

D.在服務(wù)過程中，應(yīng)該要講究成本核算，講投入要素的收益回報(bào)率，講合作“雙贏”或“多贏”

二、多選題(多選少選都不給分，每題2分，20題，共計(jì)40分)

1、關(guān)于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)說法正確的是（）。ABD

A.由于人的社會(huì)關(guān)系是多方面的，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也是多方面的；

B.人所創(chuàng)造的價(jià)值不僅具有社會(huì)意義，同時(shí)也具有自我意義；

C.人的價(jià)值創(chuàng)造和社會(huì)對(duì)其的承認(rèn)之間是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系；

D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)不容易直接地、及時(shí)地得到社會(huì)的公正評(píng)價(jià)

2、學(xué)術(shù)誠(chéng)信的三項(xiàng)簡(jiǎn)單而有效的原則為（）ACD

A．當(dāng)你聲稱自己做了某項(xiàng)工作時(shí)，你確實(shí)是做了

B．當(dāng)你發(fā)表言論時(shí)，你應(yīng)該就熟悉的領(lǐng)域陳述真實(shí)的想法

C．當(dāng)你介紹研究資料時(shí)，你應(yīng)該公正真實(shí)地介紹它們

D．如果你使用了別人的工作，你要公開準(zhǔn)確地引注它

3、項(xiàng)目實(shí)施過程中堅(jiān)持實(shí)事求是，科技工作者要忠于觀察、記錄試驗(yàn)中所獲得的原始數(shù)據(jù)，以下表述正確的有（）ABCD

A.禁止隨意對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行刪裁取舍

B.不得為得出某種主觀期望的結(jié)論而捏造、篡改、拼湊引用資料，研究結(jié)果或?qū)嶒?yàn)數(shù) 據(jù)

C.不得投機(jī)取巧，斷章取義，片面給出與客觀事實(shí)不符的研究結(jié)論

D.不得有抄襲他人作品，剽竊他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)思想或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)、調(diào)查結(jié)果等行為

4、在學(xué)術(shù)誠(chéng)信建設(shè)中要逐步建立起（）相結(jié)合的約束模式 ACD

A．法律

B．規(guī)律

C．紀(jì)律

D．自律

5、下列行為中屬于學(xué)術(shù)不端行為的有（）ABCD

A．一稿多投或重復(fù)發(fā)表

B．利用媒體對(duì)學(xué)術(shù)成果進(jìn)行過度包裝和炒作

C．抄襲、剽竊、侵吞他人數(shù)據(jù)觀點(diǎn)、技術(shù)線路、學(xué)術(shù)成果

D．對(duì)學(xué)術(shù)批評(píng)者進(jìn)行壓制、打擊或者報(bào)復(fù)等

6、教師在道德修養(yǎng)過程中，必然會(huì)遇到的最基本的矛盾有（）。BC

A.教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾；

B.社會(huì)主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個(gè)人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾；

C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾；

D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾

7、教師道德修養(yǎng)的特點(diǎn)有（）。ABD

A.自覺性；

B.長(zhǎng)期性；

C.主觀性；

D.曲折性

8、教師道德修養(yǎng)的方法包括（）。ABCD

A.學(xué)習(xí)；

B.內(nèi)省；

C.慎獨(dú)；

D.篤行；

E.引導(dǎo)

9、教師在道德修養(yǎng)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括（）。ABCD

A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)；

B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論；

C.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)；

D.學(xué)習(xí)倫理道德知識(shí)

10、有關(guān)學(xué)習(xí)這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是（）。ABCD

A.是師德修養(yǎng)的基本方法；

B.只有加深對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)，才能堅(jiān)定從教的信念；

C.通過勤奮學(xué)習(xí)，教師能獲得教師道德知識(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)；

D.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀

11、有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認(rèn)識(shí)正確的是（）。BCD A.是師德修養(yǎng)的根本方法；

B.要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識(shí)；

C.要求教師有針對(duì)性地解剖自己，加深自我認(rèn)識(shí)并改進(jìn)自身的不足；

D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個(gè)性品德

12、有關(guān)慎獨(dú)這種師德修養(yǎng)方法的認(rèn)識(shí)正確的是（）。ABCD

A.慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法；

B.慎獨(dú)是道德修養(yǎng)應(yīng)達(dá)到的一種境界；

C.慎獨(dú)的表現(xiàn)形式是主觀的，內(nèi)容則是客觀的；

D.慎獨(dú)倡導(dǎo)人們要嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持在“隱”和“微”處下功夫

13、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是（）。ABCD

A.是教師群體共有的心理特征；

B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)；

C.是教師在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)；

D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗

14、對(duì)關(guān)懷學(xué)生的情感的描述，正確的是（）。ABCD

A.學(xué)校不僅是傳授知識(shí)、開發(fā)智力的場(chǎng)所，還是培養(yǎng)健康情感的園地；

B.學(xué)生的求知活動(dòng)需要情感的伴隨和支持；

C.教師對(duì)學(xué)生的愛能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；

D.學(xué)生的情感世界是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)必須重視并加以利用的巨大資源

15、關(guān)于教師人格中的創(chuàng)新精神和能力的認(rèn)識(shí)正確的是（）。ABCD

A.人才的競(jìng)爭(zhēng)使培養(yǎng)創(chuàng)造性人才成為當(dāng)務(wù)之急；

B.要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，首先要求教師要有勇于創(chuàng)新的精神和能力；

C.創(chuàng)新精神是一種追求科學(xué)、勇于探索、永無止境的科學(xué)精神；

D.創(chuàng)新能力是創(chuàng)新精神在創(chuàng)造實(shí)踐中的集中體現(xiàn)

16、關(guān)于教師的角色自我和個(gè)性自我的認(rèn)識(shí)正確的是（）。ABCD

A.角色意識(shí)要求教師以某種社會(huì)觀念和準(zhǔn)則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界；

B.個(gè)性意識(shí)根植于個(gè)體的生命存在，反映了教師對(duì)自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實(shí)的把握；

C.一個(gè)好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力；

D.要求教師講角色審美化、個(gè)性化、感情化、情感化

17、教師的道德理想內(nèi)容包括（）。ABD

A.崇高的理想信念；

B.教書育人；

C.以人為本；

D.為人師表

18、關(guān)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)正確的是（）。BCD

A.人生價(jià)值就是人的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自我需要的消極作用；

B.一個(gè)人的價(jià)值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會(huì)、他人和自我的需要；

C.人生價(jià)值表現(xiàn)為他作為一定社會(huì)主體的價(jià)值客體；

D.人生價(jià)值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體

19、教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值體現(xiàn)在（）。ABC

A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在個(gè)人與社會(huì)和他人的關(guān)系中；

B.從人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)上來講，個(gè)人應(yīng)注重對(duì)社會(huì)的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)；

C.人生價(jià)值體現(xiàn)在個(gè)人同自身的關(guān)系中；

D.教師人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，需更關(guān)注人生的自我價(jià)值

20、關(guān)于人生的社會(huì)價(jià)值說法正確的是（）。ABCD

A.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)越大，他的價(jià)值就越大；

B.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人沒有貢獻(xiàn)，就沒有價(jià)值；

C.一個(gè)人有損社會(huì)和他人，就是有負(fù)價(jià)值；

D.一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)越小，價(jià)值就越小

三、判斷題(請(qǐng)?jiān)凇皩?duì)”或“錯(cuò)”選項(xiàng)前點(diǎn)選，每題1分，20題，共20分)

1、教師的道德行為首先是其對(duì)個(gè)人利益與社會(huì)教育事業(yè)整體利益的認(rèn)識(shí)為選擇根據(jù)。對(duì)

2、教師在自由意志支配下的自主自愿的行為選擇意味著其可以隨心所欲。錯(cuò)

3、教師道德行為價(jià)值的大小，在很大程度上取決于構(gòu)成教師道德行為的各具體要素。對(duì)

4、教師道德行為的結(jié)果與目的、動(dòng)機(jī)的關(guān)系始終都是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。錯(cuò)

5、教師只有自覺地使自己行為的選擇同客觀必然性相一致，才能獲得真正的自由。對(duì)

6、教師在選擇道德行為時(shí)，道德認(rèn)識(shí)的高低有時(shí)會(huì)直接決定道德行為的正誤。對(duì)

7、教師行為的道德評(píng)價(jià)是有助于調(diào)整教育過程中各種關(guān)系的。對(duì)

8、教師行為的道德評(píng)價(jià)與一般的道德評(píng)價(jià)相比較沒有鮮明特征。錯(cuò)

9、師德原則和規(guī)范的有效性和權(quán)威性對(duì)教師行為的約束力量由道德評(píng)價(jià)來顯示和實(shí)現(xiàn)。對(duì)

10、教師道德評(píng)價(jià)的目的是對(duì)教師道德行為的善的判定。錯(cuò)

11、教師道德評(píng)價(jià)活動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，意味著教師道德從意識(shí)到活動(dòng)的轉(zhuǎn)化過程的實(shí)現(xiàn)。對(duì)

12、教師道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)包括了社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面內(nèi)容。對(duì)

13、教師道德行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有鮮明的職業(yè)性。對(duì)

14、教師道德的特殊性決定了教師只需對(duì)教育事業(yè)負(fù)責(zé)。錯(cuò)

15、教師道德評(píng)價(jià)的善惡標(biāo)準(zhǔn)具有相對(duì)性和絕對(duì)性。對(duì)

16、教師道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)具有階級(jí)性、社會(huì)性和職業(yè)性。對(duì)

17、教師自身的思想道德素質(zhì)對(duì)教師道德行為評(píng)價(jià)的影響不大。錯(cuò)

18、確立了教師道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)意味著完成了教師道德評(píng)價(jià)的任務(wù)。錯(cuò)

19、道德目的和道德手段的統(tǒng)一，是道德行為評(píng)價(jià)的重要依據(jù)之一。對(duì)

20、教師內(nèi)心信念是教師的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德意志在教育實(shí)踐上的統(tǒng)一。

對(duì)

第三篇：2017年高校教師崗前培訓(xùn)四門課教師資格證考試教育倫理題目17最新

一、單選題（每題1分，40題，共計(jì)40分）

1、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評(píng)判機(jī)構(gòu)是（）D

A．校長(zhǎng)辦公會(huì)

B．校黨政聯(lián)席會(huì)

C．校紀(jì)律檢查委員會(huì)

D．校學(xué)術(shù)委員會(huì)

2、對(duì)教師個(gè)體能力素質(zhì)的論述錯(cuò)誤的是（）。A

A.教師個(gè)體能力中教育創(chuàng)新能力決定教育行為的選擇正誤；

B.個(gè)體能力體現(xiàn)在教師對(duì)教育知識(shí)的掌握；

C.個(gè)體能力體現(xiàn)在教師對(duì)教育規(guī)律的靈活運(yùn)用上；

D.教師個(gè)人能力的差異，會(huì)造成教師行為合理性、有效性和道德性的差異

3、對(duì)節(jié)操道德品質(zhì)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。B

A.始終能忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；

B.能堅(jiān)定不移地維護(hù)教育事業(yè)和個(gè)人利益；

C.能以高尚的道德姿態(tài)為教育事業(yè)服務(wù)；

D.始終堅(jiān)信并完全保持住社會(huì)公認(rèn)的高尚的道德情操

4、教育職業(yè)與其他職業(yè)相比較，最根本的特點(diǎn)在于它是以（）為對(duì)象的。D

A.知識(shí)；

B.文化、C.社會(huì)、D.人

5、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個(gè)體道德核心范疇是()。A

A.道德義務(wù)；

B.道德權(quán)利；

C.道德價(jià)值目標(biāo)；

D.道德良心

6、“它可以對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，使他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)定正確的政治方向。”以上描述體現(xiàn)出高等教育對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的（）。C

A.肯定性服務(wù)；

B.否定性服務(wù)；

C.前導(dǎo)性服務(wù)；

D.超越性服務(wù)

7、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。D

A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心；

B.是中國(guó)古代道德文明的精華；

C.是中華民族精神的核心；

D.是師德教育的核心

8、在英國(guó)，人們普遍認(rèn)為最有力的教育手段是（）。D

A.教育理論；

B.教育方法；

C.教育技術(shù)；

D.教師品行

9、關(guān)于人的行為的說法正確的是（）。C

A.人的行為完全是由其自然需要引起的；

B.人不能將自己和環(huán)境區(qū)別開來；

C.人的行為是一種積極能動(dòng)的自主活動(dòng)；

D.人的行為是一種受高級(jí)意識(shí)支配但缺乏周密的計(jì)劃

10、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是（）。C

A.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德動(dòng)機(jī)；

B.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為；

C.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志；

D.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念

11、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)正確的是（）。D

A.二者是師德養(yǎng)成的唯一路徑；

B.師德修養(yǎng)可以幫助確立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀；

C.師德教育是自我改造和磨練的過程；

D.二者既有區(qū)別又密切聯(lián)系

12、在實(shí)踐過程中，在價(jià)值認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上所形成的對(duì)客體價(jià)值的一種穩(wěn)定看法或思維定勢(shì)就是我們所說的（）。C

A.世界觀；

B.人生觀；

C.價(jià)值觀；

D.道德觀

13、部分教師平時(shí)與學(xué)生缺乏交流溝通，不愿花力氣研究和掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是（）。B

A.價(jià)值觀念單薄；

B.育人意識(shí)退化；

C.角色意識(shí)淡化；

D.敬業(yè)精神弱化

14、國(guó)際上人文學(xué)科較為通行的引注規(guī)則是（）B

A．芝加哥或圖拉賓式（Chicago or Turabian）

B．美國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言協(xié)會(huì)（MLA）

C．美國(guó)心理學(xué)協(xié)會(huì)（APA）

D．藍(lán)皮書（The Bluebook）

15、以工科見長(zhǎng)的美國(guó)馬薩諸塞理工學(xué)院供本科生選修的人文課程有18類100多門，這體現(xiàn)了高等教育發(fā)展趨勢(shì)中對(duì)哪種教育的回歸？（）C

A.品德教育；

B.精英教育；

C.人文教育；

D.實(shí)踐教育

16、以下關(guān)于教師道德的社會(huì)作用的說法錯(cuò)誤的是（）。D

A.教師道德的社會(huì)作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實(shí)現(xiàn)；

B.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證

教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成；

C.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長(zhǎng)，還影響學(xué)生的智能發(fā)展；

D.教師職業(yè)道德的主要影響對(duì)象是學(xué)生，對(duì)社會(huì)難以產(chǎn)生影響

17、下列對(duì)教師道德范疇與教師道德原則和規(guī)范之間關(guān)系描述正確的是()。B

A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；

B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；

C.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇發(fā)揮作用的必要條件；

D.教師道德原則和規(guī)范從屬或者依附于教師道德范疇

18、對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是（）。C

A.教師的某一行為往往僅是一個(gè)道德行為；

B.教師道德行為是孤立的行為；

C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的行為；

D.教師道德行為作為一種社會(huì)行為，但不與其他行為結(jié)合19、孔子的“中庸”思想體現(xiàn)了（）。B

A.社會(huì)規(guī)范對(duì)人的行為的要求；

B.人的理性對(duì)個(gè)體行為的規(guī)定；

C.人的理性對(duì)他人行為的規(guī)定；

D.社會(huì)規(guī)范對(duì)人的思想的要求

20、當(dāng)代社會(huì)思潮最本質(zhì)的特點(diǎn)是（）。A

A.反思性；

B.繼承性；

C.全球性；

D.符號(hào)性

21、教師道德他律，則是指教師道德原則和規(guī)范對(duì)教師職業(yè)行為具有外在的()。D

A.約束功能；

B.導(dǎo)向功能；

C.調(diào)節(jié)功能；

D.制導(dǎo)功能

22、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。C

A.教育與愛國(guó)主義相結(jié)合；

B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合；

C.教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；

D.教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合23、對(duì)教師正直道德品質(zhì)的說法錯(cuò)誤的是（）。C

A.正直品德是教師在履行義務(wù)時(shí)的人格特征的表現(xiàn)；

B.教師必須以自己的言行做示范，教育青年學(xué)生本分做人；

C.教師要自己認(rèn)真履行道德義務(wù)而少參與進(jìn)違背教師道德的人和事的斗爭(zhēng)；

D.教師要以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生

24、師生關(guān)系最大的功能是()。C

A.調(diào)節(jié)功能；

B.凝固功能；

C.教育功能；

D.約束功能

25、馬克思認(rèn)為,倫理道德是人類以()把握世界的一種特殊方式。A

A.“實(shí)踐—精神”；

B.“物質(zhì)—意識(shí)”；

C.“感性—理性”；

D.“自然—社會(huì)”

26、教師道德評(píng)價(jià)對(duì)其道德品質(zhì)的影響體現(xiàn)在（）。A

A.教師道德行為評(píng)價(jià)可以使教師形成相應(yīng)的善惡觀；

B.教師道德評(píng)價(jià)能使教師自覺糾正自己的生活行為習(xí)慣；

C.教師道德評(píng)價(jià)能使教師形成與教師道德品質(zhì)相背的內(nèi)心信念；

D.教師道德評(píng)價(jià)能使教師轉(zhuǎn)變其道德意志

27、下列說法不正確的是（）。C

A.教師如果無視自己的教育義務(wù)，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突；

B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的；

C.高校教師面對(duì)人際關(guān)系中的矛盾和沖突，主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來解決；

D.經(jīng)過教師教育活動(dòng)的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)，道德義務(wù)會(huì)內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”

28、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。C

A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇；

B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式；

C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任；

D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的29、教師道德最基本的作用是（）。A

A.指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成；

B.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展；

C.促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化；

D.促進(jìn)人類文明進(jìn)步

30、教師倫理學(xué)能直接調(diào)節(jié)教師職業(yè)生活的原因是（）。D

A.教師倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)；

B.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動(dòng)可能產(chǎn)生的矛盾和道德沖突以及相應(yīng)的調(diào)節(jié)方向、行為要求；

C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關(guān)系的道德準(zhǔn)則；

D.以上都對(duì)

31、從認(rèn)識(shí)論上說，道德是（）。B

A.人對(duì)自身及其關(guān)系的感性把握；

B.人對(duì)自身及其關(guān)系的理性把握；

C.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的感性把握；

D.人對(duì)外部世界及其關(guān)系的理性把握

32、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是()。D

A.教師職業(yè)和社會(huì)職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系；

B.教師社個(gè)人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值取向之間的關(guān)系；

C.教師道德行為與社會(huì)對(duì)教師道德期望之間的關(guān)系；

D.教師個(gè)人與他人和社會(huì)整體教育利益的關(guān)系

33、以多種語(yǔ)言發(fā)表同一成果，以下說法正確的是（）B

A．語(yǔ)言不同可以記為不同研究成果

B．視為同一成果

C．可以在不同的出版物上自由發(fā)表

D．不需要注明原始刊載處

34、雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）。B

A.技術(shù)決定論者；

B.技術(shù)價(jià)值中性論者；

C.技術(shù)樂觀主義；

D.技術(shù)悲觀主義

35、對(duì)為人師表的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。D

A.是教師職業(yè)道德的一項(xiàng)最起碼的要求；

B.是社會(huì)發(fā)展對(duì)教師職業(yè)的特殊要求；

C.是從師立業(yè)的根本前提；

D.為人師表是師德教育的任務(wù)

36、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。D

A.熱愛學(xué)生，誨人不倦；

B.學(xué)為人師，行為示范；

C.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭；

D.以上都是

37、從對(duì)普遍行為制約的角度看，道德的形成過程就是（）。A

A.社會(huì)關(guān)系的整合過程；

B.個(gè)人素質(zhì)的提升過程；

C.社會(huì)文化的重構(gòu)過程；

D.善良意志的實(shí)踐過程

38、一切學(xué)術(shù)活動(dòng)尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是（）。B

A.求真；

B.創(chuàng)新；

C.美德；

D.嚴(yán)謹(jǐn)

39、關(guān)于教師職業(yè)道德的說法錯(cuò)誤的是（）。B

A.它是教師在從事教育勞動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德；

B.它調(diào)整教師與學(xué)生、其它教師、集體、社會(huì)之間的各種關(guān)系；

C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書育人；

D.它是教師追求自身人格完善的主觀需要

40、（）是一個(gè)社會(huì)占主流地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則。D

A.世界觀；

B.人生觀；

C.價(jià)值觀；

D.核心價(jià)值觀

二、多選題(多選少選都不給分，每題2分，20題，共計(jì)40分)

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的促進(jìn)作用表現(xiàn)在（）。ABCD

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了人們自主意識(shí)和獨(dú)立人格的形成；

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等價(jià)交換原則促使人的主體意識(shí)增強(qiáng)；

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律增強(qiáng)了挖掘潛能的主動(dòng)精神；

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)造成的社會(huì)交往普遍化有助于人的全面發(fā)展和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

2、從教師倫理角度概括出的高校教師在科研中的道德規(guī)范，主要有（）。ABC

A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是；

B.團(tuán)結(jié)協(xié)作，公平競(jìng)爭(zhēng)；

C.堅(jiān)韌不拔，勇于探索；

D.以德修身，率先垂范3、1949年《科學(xué)家憲章》所規(guī)定的科學(xué)家的義務(wù)主要有（）。ABCD

A.要保持誠(chéng)實(shí)、高尚和協(xié)作精神；

B.要嚴(yán)格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關(guān)道義的問題； C.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)；

D.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價(jià)值

4、學(xué)術(shù)規(guī)范包含的含義有（）。AD

A.學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則；

B.學(xué)術(shù)研究的總原則；

C.學(xué)術(shù)研究的流程；

D.高層次的規(guī)范

5、現(xiàn)代高校社會(huì)服務(wù)的形式，主要有（）。ABCD

A.教學(xué)服務(wù)；

B.信息服務(wù)；

C.裝備服務(wù)；

D.科技服務(wù)

6、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在（）。ABCD

A.公正往往是根據(jù)一定的價(jià)值觀和原則、規(guī)則去行為，而正義用來陳述人類追求的善和幸福，；

B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系，更不是交叉關(guān)系；

C.正義一般表示價(jià)值及其原則本身，而公正則表示根據(jù)價(jià)值及其原則來做人做事；

D.兩者的語(yǔ)言習(xí)慣的用語(yǔ)也存在差別

7、教師道德良心對(duì)教師行為的作用表現(xiàn)在（）。ABD

A.在教師選擇行為之前，起著指導(dǎo)的作用；

B.在教師行為的進(jìn)行過程中，起著自我控制和自我監(jiān)督的作用；

C.在教師行為的進(jìn)行過程中，起著外在約束和引導(dǎo)的作用；

D.在教師行為結(jié)束之后，起著自我評(píng)價(jià)的作用

8、關(guān)于教師道德良心下列說法正確的是（）。ABCD

A.教師道德良心具體內(nèi)涵首先體現(xiàn)為教師職業(yè)意識(shí)中一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感；

B.教師良心作為一種道德責(zé)任感，是教師對(duì)社會(huì)和學(xué)生的義務(wù)感的強(qiáng)烈表現(xiàn)；

C.作為一種評(píng)價(jià)能力，它是一定道德原則和規(guī)范在教師內(nèi)心深處形成的穩(wěn)定的信念和意志；

D.就其全部?jī)?nèi)容而言，教師道德良心是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志等各種道德心理因素的有機(jī)統(tǒng)一

9、與其他職業(yè)良心相比，教師道德良心的特征有（）。CD

A.感染性強(qiáng)；

B.內(nèi)控性強(qiáng)；

C.示范性強(qiáng)；

D.層次性高

10、教師道德義務(wù)的作用主要表現(xiàn)在（）。BCD

A.正確的義務(wù)觀可以約束和規(guī)范教師的行為；

B.正確的義務(wù)觀是教師職業(yè)勞動(dòng)的巨大激勵(lì)力量；

C.正確的義務(wù)觀可以促使教師自覺培養(yǎng)高尚的師德品質(zhì)；

D.正確的義務(wù)觀可以調(diào)節(jié)教育活動(dòng)中的人際關(guān)系

11、對(duì)于高校教師來說，其本職工作是（）。AB

A.教學(xué)；

B.科研；

C.社會(huì)服務(wù)；

D.管理

12、作為高校教師，在服務(wù)社會(huì)的過程中，不應(yīng)提倡的功利意識(shí)是（）。AB

A.見利忘義；

B.急功近利；

C.義利兼顧；

D.見利思義

13、作為高校教師，在服務(wù)社會(huì)的過程中，正確的功利意識(shí)應(yīng)該是（）。ABC

A.以義謀利；

B.見利思義；

C.義利兼顧；

D.重利輕義

14、高校教師在社會(huì)服務(wù)過程中應(yīng)遵循的道德規(guī)范有（）。ABCD

A.明確服務(wù)社會(huì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)理念，變成果為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；

B.樹立合理謀利精神，理清功利道義關(guān)系；

C.推行服務(wù)承諾制，誠(chéng)信守約；

D.立足本職為主，內(nèi)外兼顧為輔

15、高校教師在進(jìn)行社會(huì)服務(wù)的過程中遇到的矛盾主要有（）。ABCD

A.新舊觀念的矛盾；

B.個(gè)人利益與社會(huì)利益的矛盾；

C.本職工作與兼職工作的矛盾；

D.教師集體內(nèi)部的利益矛盾

16、高校教師在科研過程中遇到的矛盾主要是（）。ABC

A.科研工作與教學(xué)工作的矛盾；

B.教師的科研能力、水平與職業(yè)要求的矛盾；

C.科研協(xié)作中的矛盾；

D.科研工作與勞動(dòng)付出的矛盾

17、作為高校教師，在參與科學(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用開發(fā)活動(dòng)時(shí)應(yīng)該具備的道德品質(zhì)有（）。ABC

A.要有強(qiáng)烈的教育和科研工作責(zé)任感；

B.要有開拓進(jìn)取和創(chuàng)新的現(xiàn)代人格；

C.要自覺地學(xué)習(xí)和應(yīng)用新知識(shí)；

D.要努力平衡家庭和工作之間的關(guān)系

18、科技倫理的現(xiàn)實(shí)意義在于（）。ABCD

A.可以使科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用得到明確的道德理性的指導(dǎo)；

B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性；

C.可以彌補(bǔ)單純的科技理性之不足，增強(qiáng)科技工作者對(duì)于科技開發(fā)之后果的道德責(zé)任意識(shí)；

D.最大限度地消解科技理性在社會(huì)消極層面上的負(fù)面作用

19、要做到“熱愛學(xué)生，誨人不倦”，就應(yīng)該做到()。ABCD

A.深入了解學(xué)生；

B.尊重和信任學(xué)生；

C.嚴(yán)格要求學(xué)生；

D.對(duì)學(xué)生一視同仁

20、教學(xué)過程中的倫理矛盾體現(xiàn)為()。ABD

A.師生之間的矛盾；

B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾；

C.師師之間的矛盾；

D.教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾

三、判斷題(請(qǐng)?jiān)凇皩?duì)”或“錯(cuò)”選項(xiàng)前點(diǎn)選，每題1分，20題，共20分)

1、對(duì)教師而言，道德品質(zhì)和道德行為通常是一致的。對(duì)

2、教師道德品質(zhì)作為一種行為習(xí)慣與習(xí)性，同自然養(yǎng)成的一般生活習(xí)慣或習(xí)性是相同的。錯(cuò)

3、教師道德品質(zhì)和教師道德行為是緊密相連的，教師道德品質(zhì)的形成離不開教師道德行為。對(duì)

4、教師道德品質(zhì)不是教師個(gè)體的生理特征和一般的個(gè)性心理特征，而是具體體現(xiàn)在一定社會(huì)或教育集體的道德要求中的個(gè)人意識(shí)和行為總體的特征。對(duì)

5、教師道德品質(zhì)，是一定社會(huì)的教師道德原則和規(guī)范在教師個(gè)人思想和行為中的體現(xiàn)，是教師在一系列的道德選擇中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的的特征和傾向。錯(cuò)

6、人才培養(yǎng)的成功，既需要教師個(gè)人的主觀努力，也離不開教師集體力量的發(fā)揮。對(duì)

7、教師的榮譽(yù)觀既是社會(huì)對(duì)教師道德行為的社會(huì)價(jià)值所作出的公正的客觀評(píng)價(jià)，又是教師自己的主觀意向。對(duì)

8、教師的榮譽(yù)觀一般只受到教師的特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值的影響，不受到來自集體主義原則的影響。錯(cuò)

9、恥辱和榮譽(yù)是不可分的，一個(gè)人的榮譽(yù)感越強(qiáng)，就越能知恥，恥辱心就越發(fā)達(dá)。一個(gè)恬不知恥的人就無所謂榮譽(yù)感，也不可能獲得真正的榮譽(yù)。對(duì)

10、從某種意義上說，義務(wù)和良心只有表現(xiàn)為某種榮譽(yù)，它們的社會(huì)價(jià)值才得到了肯定性的確認(rèn)。對(duì)

11、從道德品質(zhì)上講，公正是一種教師美德，它體現(xiàn)了教師在教育勞動(dòng)過程中的高尚人格。對(duì)

12、倫理學(xué)上的公正，是指人們根據(jù)一定的道德原則和道德規(guī)范辦事，堅(jiān)持真理，絕對(duì)公平，因此在階級(jí)社會(huì)中，公正是不可能存在的。錯(cuò)

13、在不可抗拒的外力強(qiáng)迫下，做出的任何某些傷害他人和社會(huì)的行為，一般不負(fù)道德責(zé)任。錯(cuò)

14、所謂教師道德行為，就是教師在一定道德意識(shí)支配下，僅表現(xiàn)為有利于他人和社會(huì)教育事業(yè)的行為。錯(cuò)

15、教師道德行為不具備人類一般行為的共性。錯(cuò)

16、教師在道德實(shí)踐中，可以通過個(gè)人努力不斷形成、積累和完善新的道德品質(zhì)因素。對(duì)

17、教師道德品質(zhì)的形成和發(fā)展依賴一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和個(gè)人主觀努力。對(duì)

18、在教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中，道德意志是社會(huì)道德和教師道德要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)的首要成分。錯(cuò)

19、教師道德認(rèn)識(shí)對(duì)其道德行為有定向的意義。對(duì)

20、教師道德認(rèn)識(shí)中只包括理性認(rèn)識(shí)。錯(cuò)

第四篇：2017年高校教師崗前培訓(xùn)四門課教師資格證考試教育倫理題目20 最新

一、單選題（每題1分，40題，共計(jì)40分）

1、關(guān)于教書和育人的辯證統(tǒng)一關(guān)系，應(yīng)當(dāng)處理好的關(guān)系是()。D

A.寓思想教育于傳授知識(shí)中；

B.寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中；

C.寓思想教育于師生的交往中；

D.以上都是

2、特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）。B

A.康有為；

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.蔡元培；

D.楊昌濟(jì)

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。D

A.從價(jià)值角度說，要有人文社會(huì)價(jià)值取向；

B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動(dòng)力；

C.從社會(huì)角度講，要落實(shí)到塑造文明主體上；

D.以上都是

4、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中，居于核心地位的是（）。D

A.道德認(rèn)識(shí)；

B.道德情感；

C.道德意志；

D.道德認(rèn)識(shí)和道德情感

5、認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的“善良的感情”、“善良的判斷”、“善良的意志”的思想家是（）。B

A.洛克；

B.盧梭；

C.第斯多惠；

D.烏申斯基

6、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律與自律相統(tǒng)一的教師個(gè)體道德核心范疇是()。C

A.道德義務(wù)；

B.道德權(quán)利；

C.道德價(jià)值目標(biāo)；

D.道德良心

7、“人類創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無政府狀態(tài)，成了一種破壞力量。”以上觀點(diǎn)屬于（）。D

A.技術(shù)決定論者；

B.技術(shù)價(jià)值中性論者；

C.技術(shù)樂觀主義；

D.技術(shù)悲觀主義

8、下列對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。D

A.價(jià)值的哲學(xué)意義是一個(gè)關(guān)系性的范疇；

B.價(jià)值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義；

C.客體的屬性和主體的需要是形成價(jià)值關(guān)系的前提；

D.價(jià)值不能考察人生價(jià)值

9、教師道德最主要、最基本的功能是（）。A

A.調(diào)節(jié)功能；

B.教育功能；

C.認(rèn)識(shí)功能；

D.激勵(lì)功能

10、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是（）。C

A.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德動(dòng)機(jī)；

B.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為；

C.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志；

D.道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德信念

11、教育職業(yè)與其他職業(yè)相比較，最根本的特點(diǎn)在于它是以（）為對(duì)象的。D

A.知識(shí)；

B.文化、C.社會(huì)、D.人

12、對(duì)教師正直道德品質(zhì)的說法錯(cuò)誤的是（）。C

A.正直品德是教師在履行義務(wù)時(shí)的人格特征的表現(xiàn)；

B.教師必須以自己的言行做示范，教育青年學(xué)生本分做人；

C.教師要自己認(rèn)真履行道德義務(wù)而少參與進(jìn)違背教師道德的人和事的斗爭(zhēng)；

D.教師要以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生

13、亨利·紐曼認(rèn)為，大學(xué)是傳授普遍知識(shí)的地方，大學(xué)的真正使命是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民并隨之帶來社會(huì)的和諧發(fā)展，這主要體現(xiàn)了大學(xué)哪種核心理念？（）B

A.追求自治與學(xué)術(shù)自由；

B.倡導(dǎo)通識(shí)教育、人文教育；

C.發(fā)揮學(xué)術(shù)群體在學(xué)校經(jīng)營(yíng)中的作用；

D.承擔(dān)社會(huì)職責(zé)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚

14、師德教育首先應(yīng)從公民道德談起，其原因的表述錯(cuò)誤的是（）。D

A.公民道德符合當(dāng)前師德的實(shí)際情況；

B.公民道德契合一般教師的道德心理；

C.公民道德是學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施公民道德教育的基礎(chǔ)和前提；

D.公民道德是教師道德的決定性因素

15、被稱為“新科技時(shí)代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是（）。B

A.制度倫理學(xué)；

B.責(zé)任倫理學(xué)；

C.美德倫理學(xué)；

D.個(gè)體倫理學(xué)

16、教師道德的哪種構(gòu)成要素既調(diào)整了教育領(lǐng)域中的諸多倫理關(guān)系和道德矛盾，又是客觀要求與主觀認(rèn)識(shí)的結(jié)合？（）C

A.教師道德意識(shí)；

B.教師道德關(guān)系；

C.教師道德規(guī)范；

D.教師道德活動(dòng)

17、在教師職業(yè)道德發(fā)展史上，第一次根據(jù)教師的特點(diǎn)，系統(tǒng)的提出各級(jí)教師具體的道德要求的是（）。A

A.康有為；

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.蔡元培；

D.楊昌濟(jì)

18、“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范（）。D

A.普遍主義；

B.公有主義；

C.無偏見性；

D.有條理的懷疑精神

19、面對(duì)物質(zhì)利益的誘惑，高校教師應(yīng)該有怎樣的倫理向度（）。D

A.增強(qiáng)理性能力；

B.改變情感傾向；

C.端正價(jià)值導(dǎo)向；

D.以上都是

20、對(duì)科研成果進(jìn)行鑒定是應(yīng)該杜絕以什么作為參照標(biāo)準(zhǔn)（）。C

A.科學(xué)事實(shí)和客觀標(biāo)準(zhǔn)；

B.學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度；

C.各項(xiàng)人際關(guān)系；

D.學(xué)術(shù)研究的難易程度

21、學(xué)術(shù)人員在科學(xué)研究中應(yīng)遵循的首要原則是（）A

A.求真務(wù)實(shí)

B.符合規(guī)范

C.有創(chuàng)新性

D.具有可行性

22、關(guān)于虛榮下列說法正確的是（）。C

A.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介；

B.虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的；

C.虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一；

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

23、下列對(duì)教師道德范疇與教師道德原則和規(guī)范之間關(guān)系描述正確的是()。B

A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；

B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；

C.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇發(fā)揮作用的必要條件；

D.教師道德原則和規(guī)范從屬或者依附于教師道德范疇

24、某高校教師非常注重教育教學(xué)方法，善于發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)生身上的特長(zhǎng)，做到因勢(shì)利導(dǎo)。這說明該教師在公正原則上做到（）。C

A.賞罰分明；

B.堅(jiān)持真理；

C.因材施教；

D.秉公辦事

25、在高等教育中，因?qū)哟巍⑿问健⑥k學(xué)主體、服務(wù)面向的不同而產(chǎn)生的多樣化是（）。A

A.機(jī)構(gòu)多樣化；

B.主體多樣化；

C.管理多樣化；

D.客體多樣化

26、以下教育家中，提出了符合無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。D

A.梁?jiǎn)⒊?/p>

B.蔡元培；

C.楊昌濟(jì)；

D.陶行知

27、教師道德建設(shè)的保障是（）。C

A.建構(gòu)教師道德教育機(jī)制；

B.健全教師道德運(yùn)行機(jī)制；

C.加強(qiáng)教師道德約束機(jī)制；

D.形成教師道德激勵(lì)機(jī)制

28、社會(huì)思潮是一種（）。C

A.社會(huì)文化現(xiàn)象；

B.社會(huì)道德現(xiàn)象； C.社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象；

D.社會(huì)精神現(xiàn)象

29、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。C

A.教育與愛國(guó)主義相結(jié)合；

B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合；

C.教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；

D.教育與價(jià)值體系建設(shè)相結(jié)合30、關(guān)于教師職業(yè)道德的說法錯(cuò)誤的是（）。B

A.它是教師在從事教育勞動(dòng)過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德；

B.它調(diào)整教師與學(xué)生、其它教師、集體、社會(huì)之間的各種關(guān)系；

C.它從道義上規(guī)定了教師在教育過程中以何種思想、情感、態(tài)度和行為教書育人；

D.它是教師追求自身人格完善的主觀需要

31、以下關(guān)于教師道德關(guān)系現(xiàn)象的說法不正確的是（）。B

A.它是一種思想關(guān)系；

B.它是一種思想觀念和理論體系；

C.它是受一定利益關(guān)系制約的；

D.它是師德意識(shí)意識(shí)形成的基礎(chǔ)，并通過教師的道德行為實(shí)踐表現(xiàn)出來

32、在社會(huì)不同發(fā)展階段，教師道德除了反映一般規(guī)律的共同要求外，也有一個(gè)逐步提高的過程，這反映了（）。C

A.道德的理想性；

B.道德的超前性；

C.教師道德的層次性；

D.教師道德的社會(huì)性

33、認(rèn)為教師的責(zé)任在于使學(xué)生形成良好的習(xí)慣，懷抱德性的智慧的思想家是（）。A

A.洛克；

B.盧梭；

C.第斯多惠；

D.烏申斯基

34、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。C

A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇；

B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式；

C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任；

D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的35、從狹義上講，下列屬于教師道德范疇的是()。D

A.教師道德品質(zhì)；

B.教師道德修養(yǎng)；

C.教師道德評(píng)價(jià)；

D.教師道德良心

36、高等學(xué)校處理學(xué)術(shù)不端行為的最高學(xué)術(shù)調(diào)查評(píng)判機(jī)構(gòu)是（）D

A．校長(zhǎng)辦公會(huì)

B．校黨政聯(lián)席會(huì)

C．校紀(jì)律檢查委員會(huì)

D．校學(xué)術(shù)委員會(huì)

37、倫理學(xué)的使命是（）。D

A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義；

B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己； C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值；

D.以上都對(duì)

38、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。B

A.德謨克里特；

B.昆體良；

C.維多思若；

D.蒙臺(tái)涅

39、（）是一個(gè)社會(huì)占主流地位、起支配作用的核心理念，也是一個(gè)社會(huì)必須普遍遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則。D

A.世界觀；

B.人生觀；

C.價(jià)值觀；

D.核心價(jià)值觀

40、下列不屬于我國(guó)教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。B

A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；

B.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)；

C.樹立法制觀念，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動(dòng)和權(quán)益；

D.以德修身，率先垂范

二、多選題(多選少選都不給分，每題2分，20題，共計(jì)40分)

1、英國(guó)提出的稱職教師的要求包括（）。BCD

A.愛國(guó)主義；

B.職業(yè)道德；

C.合作共事；

D.個(gè)人主義精神

2、法國(guó)啟蒙思想家盧梭認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生（）。ABC

A.善良的感情；

B.善良的判斷；

C.善良的意志；

D.善良的行為

3、以下屬于英國(guó)教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是（）。ACD

A.教師的責(zé)任在于使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懷抱德性的智慧；

B.學(xué)生向善的時(shí)候，給他理論、活力和勉勵(lì)；

C.應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生善良的感情、判斷、意志；

D.重視教師的榜樣作用

4、以下屬于捷克教育家夸美紐斯的教師職業(yè)道德思想的是（）。ABCD

A.認(rèn)為教師職業(yè)偉大而光榮；

B.教師要充分了解自己職業(yè)的社會(huì)意義，加強(qiáng)道德修養(yǎng)；

C.教師要如慈父一般愛護(hù)兒童，和善愉快地傳授知識(shí)；

D.教師應(yīng)當(dāng)努力提高知識(shí)素養(yǎng)

5、蔡元培先生重視教師職業(yè)道德，他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)具有的品質(zhì)包括（）。ACD

A.謙虛、正直、愛國(guó)、愛生；

B.忠黨、愛國(guó)、愛生；

C.知識(shí)淵博；

D.自由、平等、博愛

6、梁?jiǎn)⒊慕逃枷氚ǎǎCD

A.認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為維護(hù)封建統(tǒng)治服務(wù)；

B.強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在振興中國(guó)、開拓民智中的重要地位；

C.呼吁發(fā)展師范教育，培養(yǎng)教師；

D.強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)為國(guó)家和民族的命運(yùn)奮斗

7、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點(diǎn)的有（）。ABCD

A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)；

B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹立理想志向；

C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識(shí)；

D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)

8、孟子提出的教師道德規(guī)范包括（）。ABC

A.以身作則，教者必以正；

B.提高自身能力，以其昭昭；

C.加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，反省、知恥、改過；

D.注重實(shí)踐，知行合一

9、孔子提出的教師道德規(guī)范有（）。ABCD

A.有教無類；

B.誨人不倦；

C.言傳身教；

D.不恥下問

10、以下關(guān)于應(yīng)用倫理學(xué)的說法錯(cuò)誤的是（）。ACD

A.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐；

B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期；

C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的；

D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨(dú)立學(xué)科

11、對(duì)于規(guī)則和自由的關(guān)系，以下說法正確的是（）。BC

A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的；

B.規(guī)則是對(duì)人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束；

C.絕對(duì)自由是不存在的，人總要受到外在必然性的制約；

D.個(gè)體要追求自由，應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則

12、倫理學(xué)的研究對(duì)象決定了它的學(xué)科特征是（）。ABC

A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)；

B.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)；

C.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)；

D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)

13、社會(huì)思潮作為社會(huì)意識(shí)的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點(diǎn)（）。ABCD

A.反思性；

B.繼承性；

C.全球性；

D.符號(hào)性

14、社會(huì)思潮的內(nèi)涵包括以下內(nèi)容（）。ABC

A.在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生；

B.反映了一定民族、階級(jí)、階層或社會(huì)群體利益；

C.具有一定理論色彩；

D.會(huì)造成社會(huì)生活的不穩(wěn)定

15、現(xiàn)代高等教育對(duì)師德建設(shè)的一般要求可以概括為（）。ABCD

A.敬業(yè)樂教，熱愛學(xué)生；

B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)術(shù)誠(chéng)信；

C.追求創(chuàng)新，注重個(gè)性；

D.追求正義，關(guān)愛社會(huì)

16、師德建設(shè)影響高等教育事業(yè)發(fā)展的途徑有（）。ABC

A.教師自身；

B.高等教育的對(duì)象；

C.高等教育的工作特性；

D.對(duì)社會(huì)的影響

17、目前的高校職能主要包括（）。ABD

A.培養(yǎng)人才；

B.發(fā)展科學(xué)；

C.提升民眾道德水準(zhǔn)；

D.為社會(huì)服務(wù)

18、現(xiàn)代高等教育的發(fā)展趨勢(shì)包括（）。ABCD

A.大眾化；

B.市場(chǎng)化；

C.國(guó)際化；

D.網(wǎng)絡(luò)化19、1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標(biāo)包括（）。A.人類個(gè)性的全面發(fā)展；

B.集體精神、道德、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步；

C.促進(jìn)知識(shí)的傳播；

D.對(duì)人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡

20、在現(xiàn)代倫理學(xué)概念體系中，道德是（）。ABC

A.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象；

B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段；

C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式；

D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段

ABD

三、判斷題(請(qǐng)?jiān)凇皩?duì)”或“錯(cuò)”選項(xiàng)前點(diǎn)選，每題1分，20題，共20分)

1、教師在育人過程中，既要言教，又要身教，身教要重于言教。對(duì)

2、教書與育人是一對(duì)“教”與“學(xué)”雙向結(jié)合和雙邊互動(dòng)的過程，是一對(duì)充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。對(duì)

3、對(duì)于大學(xué)教師而言，首先要教授專業(yè)技術(shù)，其次才是教育學(xué)生如何做人。錯(cuò)

4、教師原則既要強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人利益和整體利益的一致性，又要強(qiáng)調(diào)整體利益的至上性，強(qiáng)調(diào)以集體利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。對(duì)

5、作為教師道德主體一分子的教師個(gè)人，他的主體地位和主體性并不是由教師個(gè)人來確定的，而是由社會(huì)來確定的。對(duì)

6、高校教師教育勞動(dòng)的時(shí)空特殊性，決定了教師應(yīng)該具有更高的道德自覺感和更強(qiáng)烈的道德責(zé)任感。錯(cuò)

7、高校教師勞動(dòng)形式的特殊性，決定了教師應(yīng)該以高度自覺責(zé)任感對(duì)待自己的本職工作。錯(cuò)

8、每個(gè)社會(huì)都要求教師既有高水準(zhǔn)的專業(yè)知識(shí)，又有高尚的道德情操和高度的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)

9、從教師規(guī)范體系他律到自律階段的轉(zhuǎn)化，從師德義務(wù)到師德良心的升華，才是教師個(gè)體意識(shí)、道德水平的提升和升華。對(duì)

10、教師道德規(guī)范體系的約束和導(dǎo)向功能是同時(shí)并存和同時(shí)發(fā)揮作用的。對(duì)

11、教師個(gè)體道德意識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由道德良心向道德義務(wù)轉(zhuǎn)化進(jìn)而向價(jià)值目標(biāo)的形成、完善和升華發(fā)展的過程。錯(cuò)

12、在實(shí)際道德生活中，教師道德規(guī)范往往比教師道德原則更直接、更具體地指導(dǎo)和評(píng)價(jià)教師的道德行為，因而它是教師道德規(guī)范體系的基本要素。對(duì)

13、教師道德規(guī)范是對(duì)簡(jiǎn)單的、個(gè)別人的道德行為和道德關(guān)系的具體反映。錯(cuò)

14、教師道德原則是教師道德社會(huì)本質(zhì)的集中體現(xiàn)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的具體的道德要求。錯(cuò)

15、教師道德原則是指導(dǎo)教師道德生活的最高準(zhǔn)則，它不是對(duì)每一個(gè)教師的具體職業(yè)行為作出的具體規(guī)定。對(duì)

16、教師的道德水平主要影響學(xué)生的道德成長(zhǎng)，而學(xué)生的智能發(fā)展則不受教師的道德水平影響。錯(cuò)

17、教師職業(yè)道德既體現(xiàn)了一般社會(huì)道德的基本要求，又規(guī)定了做好教育工作的特殊準(zhǔn)則。對(duì)

18、道德認(rèn)識(shí)不同于科學(xué)認(rèn)識(shí)，道德認(rèn)識(shí)不在于認(rèn)識(shí)客體本身，而是通過客體來找出其與社會(huì)、與他人的相互關(guān)系和價(jià)值方向。對(duì)

19、教師的道德調(diào)節(jié)主要是自律性的自我調(diào)節(jié)。錯(cuò)

20、不同職業(yè)的職業(yè)道德是互相獨(dú)立的，教師職業(yè)道德主要的影響對(duì)象是學(xué)生，而不是社會(huì)其他行業(yè)的道德狀況。錯(cuò)

第五篇：2017年高校教師崗前培訓(xùn)四門課教師資格證考試教育倫理題目2 最新

一、單選題（每題1分，40題，共計(jì)40分）

1、孔子說過“知之者莫如好之者，好之者莫如樂知者”，這表明教師在處理愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是()。B

A.關(guān)注每一位學(xué)生；

B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；

C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)；

D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成2、教師道德公正最基本的要求是（）。C

A.賞罰分明；

B.堅(jiān)持真理；

C.公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)所有學(xué)生；

D.秉公辦事

3、“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’，這是教學(xué)活動(dòng)的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該()。D

A.關(guān)注每一位學(xué)生；

B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；

C.關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)；

D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成4、正確處理言教和身教的關(guān)系要認(rèn)真把握的是()。D

A.言行一致，身體力行；

B.學(xué)為人師，行為示范；

C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)；

D.以上都是

5、“金無足赤，人無完人”，教師也會(huì)有缺點(diǎn)、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關(guān)系時(shí)要()。C

A.言行一致，身體力行；

B.學(xué)為人師，行為示范；

C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)；

D.以上都是

6、教師職業(yè)的特點(diǎn)就是以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，這說明教師應(yīng)該()。B

A.言行一致，身體力行；

B.學(xué)為人師，行為示范；

C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)；

D.以上都是

7、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是()。A

A.教學(xué)工作關(guān)系；

B.心理情感關(guān)系；

C.個(gè)人交往關(guān)系；

D.道德責(zé)任關(guān)系

8、師生關(guān)系最大的功能是()。C

A.調(diào)節(jié)功能；

B.凝固功能；

C.教育功能；

D.約束功能

9、成績(jī)至上的評(píng)價(jià)方式根深蒂固，而全面客觀的評(píng)價(jià)體系無法得到落實(shí)，使得部分學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)人潛能被忽視了，從而造成了師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)。以上這種情況反映出是師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響()。C

A.傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn)；

B.師生之間相互的認(rèn)知度；

C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度；

D.師生交往的時(shí)空、性別等因素

10、一邊負(fù)有責(zé)任心的教師在強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)，另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生反而把教師的行為看成是壓抑、侵犯。這種情況反映了師生倫理關(guān)系中哪一方面受到了影響()。B

A.傳統(tǒng)思想和師生個(gè)性的特點(diǎn)；

B.師生之間相互的認(rèn)知度；

C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度；

D.師生交往的時(shí)空、性別等因素

11、教學(xué)過程中倫理矛盾的體現(xiàn)為()。D

A.師生之間的矛盾；

B.教師個(gè)人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實(shí)際需要引起的矛盾；

C.教師對(duì)教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾；

D.以上都是

12、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。D

A.熱愛學(xué)生，誨人不倦；

B.學(xué)為人師，行為示范；

C.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭；

D.以上都是

13、雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）。B

A.技術(shù)決定論者；

B.技術(shù)價(jià)值中性論者；

C.技術(shù)樂觀主義；

D.技術(shù)悲觀主義

14、法國(guó)的J·埃呂爾說：“技術(shù)的特點(diǎn)就在于它拒絕溫情的道德判斷，技術(shù)決不接受在道德和非道德運(yùn)用之間的區(qū)分相反，他旨在創(chuàng)造一種完全獨(dú)立的技術(shù)道德。”埃呂爾的這段話表明他屬于（）。A

A.技術(shù)決定論者；

B.技術(shù)價(jià)值中性論者；

C.技術(shù)樂觀主義；

D.技術(shù)悲觀主義

15、肯定技術(shù)具有相對(duì)的價(jià)值獨(dú)立性，把技術(shù)看作是一種自主的、獨(dú)立的力量的是（）。A

A.技術(shù)決定論者；

B.技術(shù)價(jià)值中性論者；

C.技術(shù)樂觀主義；

D.技術(shù)悲觀主義

16、“人類創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù)，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術(shù)成了一種無政府狀態(tài)，成了一種破壞力量。”以上觀點(diǎn)屬于（）。D

A.技術(shù)決定論者；

B.技術(shù)價(jià)值中性論者；

C.技術(shù)樂觀主義；

D.技術(shù)悲觀主義

17、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的技術(shù)目標(biāo)中，人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是（）。B

A.技術(shù)工具化；

B.技術(shù)手段的目的化；

C.技術(shù)社會(huì)的自由喪失；

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

18、工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價(jià)值的失落。這體現(xiàn)的是（）。C

A.技術(shù)工具化；

B.技術(shù)手段的目的化；

C.技術(shù)社會(huì)自由喪失；

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

19、“科學(xué)知識(shí)要經(jīng)受檢測(cè)與批判，絕不輕信盲從。”以上描述屬于下列哪一種科學(xué)規(guī)范（）。D

A.普遍主義；

B.公有主義；

C.無偏見性；

D.有條理的懷疑精神

20、被稱為“新科技時(shí)代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是（）。B

A.制度倫理學(xué)；

B.責(zé)任倫理學(xué)；

C.美德倫理學(xué)；

D.個(gè)體倫理學(xué)

21、一切學(xué)術(shù)活動(dòng)尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是（）。B

A.求真；

B.創(chuàng)新；

C.美德；

D.嚴(yán)謹(jǐn)

22、下列不屬于我國(guó)教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。B

A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會(huì)的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；

B.促進(jìn)國(guó)際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)；

C.樹立法制觀念，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動(dòng)和權(quán)益；

D.以德修身，率先垂范

23、下列不屬于學(xué)術(shù)規(guī)范的是（）。D

A.引文出處的規(guī)定；

B.對(duì)引用成果的說明；

C.學(xué)術(shù)制度、學(xué)風(fēng)；

D.學(xué)術(shù)創(chuàng)新

24、對(duì)科研成果進(jìn)行鑒定是應(yīng)該杜絕以什么作為參照標(biāo)準(zhǔn)（）。C

A.科學(xué)事實(shí)和客觀標(biāo)準(zhǔn)；

B.學(xué)術(shù)創(chuàng)新的程度；

C.各項(xiàng)人際關(guān)系；

D.學(xué)術(shù)研究的難易程度

25、以下不屬于高校社會(huì)服務(wù)中的教學(xué)服務(wù)的是（）。C

A.委托培養(yǎng)；

B.推廣教育；

C.技術(shù)咨詢；

D.舉辦技術(shù)創(chuàng)新人才培訓(xùn)

26、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。D

A.從價(jià)值角度說，要有人文社會(huì)價(jià)值取向；

B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動(dòng)力；

C.從社會(huì)角度講，要落實(shí)到塑造文明主體上；

D.以上都是

27、“它可以對(duì)廣大青年學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，使他們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)定正確的政治方向。”以上描述體現(xiàn)出高等教育對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的（）。C

A.肯定性服務(wù)；

B.否定性服務(wù)；

C.前導(dǎo)性服務(wù)；

D.超越性服務(wù)

28、下列說法不正確的是（）。C A.科技創(chuàng)新要從往日的“單打獨(dú)斗”變?yōu)椤皥F(tuán)結(jié)協(xié)作”；

B.高校開展區(qū)域化服務(wù)有其人才智力的優(yōu)勢(shì)；

C.高校為社會(huì)服務(wù)，一般是指人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新，而不包括直接為社會(huì)提供服務(wù)；

D.在服務(wù)過程中，應(yīng)該要講究成本核算，講投入要素的收益回報(bào)率，講合作“雙贏”或“多贏”

29、關(guān)于物質(zhì)利益說法不正確的是（）。D

A.物質(zhì)利益不能等同于個(gè)人利益；

B.物質(zhì)利益不能等同于“向錢看”；

C.物質(zhì)利益主要指的是經(jīng)濟(jì)利益；

D.作為高校教師是不應(yīng)當(dāng)提倡追求物質(zhì)利益的30、墨翟主張“兼相愛，交相利”，他的主張屬于（）。C

A.重利輕義觀；

B.重義輕利觀；

C.義利并重觀；

D.以上都不是

31、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占主導(dǎo)地位、影響比較深廣的是（）。B

A.重利輕義觀；

B.重義輕利觀；

C.義利并重觀；

D.以上都不是

32、孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”，孟子對(duì)梁惠王說：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”孔孟的主張屬于（）。B

A.重利輕義觀；

B.重義輕利觀；

C.義利并重觀；

D.以上都不是

33、面對(duì)物質(zhì)利益的誘惑，高校教師應(yīng)該有怎樣的倫理向度（）。D

A.增強(qiáng)理性能力；

B.改變情感傾向；

C.端正價(jià)值導(dǎo)向；

D.以上都是

34、高校教師的社會(huì)責(zé)任包括（）。D

A.教書育人；

B.以科研推動(dòng)社會(huì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步；

C.以智力和技能優(yōu)勢(shì)為社會(huì)服務(wù)；

D.以上都是

35、下列說法不正確的是（）。C

A.教師如果無視自己的教育義務(wù)，只根據(jù)自己的意愿行事，那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突；

B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的；

C.高校教師面對(duì)人際關(guān)系中的矛盾和沖突，主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來解決；

D.經(jīng)過教師教育活動(dòng)的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)，道德義務(wù)會(huì)內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”

36、教師在從事教育職業(yè)活動(dòng)時(shí)對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任是指（）。B

A.教師道德責(zé)任；

B.教師道德義務(wù)；

C.教師道德范疇；

D.教師道德公正

37、良心最顯著的特征是（）。B A.他律性；

B.自律性；

C.內(nèi)生性；

D.排他性

38、關(guān)于良心和義務(wù)之間關(guān)系下列說法不正確的是（）。C

A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇；

B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式；

C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己行為的道德責(zé)任；

D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的39、某高校教師非常注重教育教學(xué)方法，善于發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)生身上的特長(zhǎng)，做到因勢(shì)利導(dǎo)。這說明該教師在公正原則上做到（）。C

A.賞罰分明；

B.堅(jiān)持真理；

C.因材施教；

D.秉公辦事

40、關(guān)于虛榮下列說法正確的是（）。C

A.虛榮是榮譽(yù)向恥辱轉(zhuǎn)化的中介；

B.虛榮是以個(gè)人主義為基礎(chǔ)的；

C.虛榮是個(gè)人榮譽(yù)感在內(nèi)心的正常反映之一；

D.虛榮往往伴隨著嫉妒

二、多選題(多選少選都不給分，每題2分，20題，共計(jì)40分)

1、與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，這種特殊性體現(xiàn)在（）。A.其目的是為社會(huì)培養(yǎng)中高級(jí)專門人才；

B.其對(duì)象是趨于社會(huì)化的青年學(xué)生；

C.其手段是教師的真才實(shí)學(xué)、人格品德；

D.在時(shí)空上具有彈性與自由度

2、相對(duì)于其他職業(yè)道德，教師職業(yè)道德的主要特征是（）。ABC

A.在道德意識(shí)上有更高的要求；

B.在道德行為上有更突出的示范性；

C.在道德影響上更廣泛更深遠(yuǎn)；

D.在道德規(guī)范上更嚴(yán)格

3、教師道德的一般功能主要包括（）。ABCD

A.調(diào)節(jié)功能；

B.教育功能；

C.認(rèn)識(shí)功能；

D.激勵(lì)功能

4、關(guān)于教師道德的調(diào)節(jié)功能，以下說法正確的是（）。ABD

A.是教師道德最主要、最基本的功能；

B.主要有兩種方式：他律性的社會(huì)調(diào)節(jié)和自律性的自我調(diào)節(jié)； C.道德是調(diào)節(jié)教育活動(dòng)關(guān)系和秩序的唯一手段；

D.道德調(diào)節(jié)最終依靠道德自覺性來實(shí)現(xiàn)

ABCD

5、以下關(guān)于教師道德的社會(huì)作用的說法正確的是（）。ABC

A.教師道德的社會(huì)作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實(shí)現(xiàn)；

B.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成；

C.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長(zhǎng)，還影響學(xué)生的智能發(fā)展；

D.教師職業(yè)道德的主要影響對(duì)象是學(xué)生，對(duì)社會(huì)沒有作用

6、關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是()。BCD

A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提；

B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提；

C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件；

D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范

7、教師職業(yè)道德規(guī)范體系包括的要素有()。ACD

A.教師道德原則；

B.教師道德評(píng)價(jià)；

C.教師道德規(guī)范；

D.教師道德范疇

8、他律機(jī)制中的教師，在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上具有的特點(diǎn)是()。ABCD

A.被動(dòng)性；

B.外在性；

C.實(shí)在性；

D.中介性

9、下列關(guān)于教師道德他律的說法中，正確的是()。ABCD

A.教師道德他律包括外在約束功能和外在導(dǎo)向功能兩個(gè)方面；

B.從根本上說，道德規(guī)范體系的約束功能和導(dǎo)向功能是同時(shí)并存，同時(shí)發(fā)揮作用的；

C.沒有導(dǎo)向，約束就失去了自己的軌道和目標(biāo)；

D.約束和導(dǎo)向功能是相互包含的，只是理解教師道德規(guī)范體系的視角不同，并沒有原則性的區(qū)別

10、處于自律機(jī)制中的教師，在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上，具有的特點(diǎn)是()。ABCD

A.師德規(guī)范體系對(duì)于教師來說是他內(nèi)在心靈和行為個(gè)性的有機(jī)構(gòu)成因素；

B.教師的職業(yè)道德行為是出于按照自己的良心行事；

C.教師在認(rèn)知心理上更注意教師道德的實(shí)質(zhì)內(nèi)核和良心指向的真正實(shí)現(xiàn)；

D.教師成為自主自為進(jìn)行自我抉擇和自我調(diào)控的積極主體

11、教師道德規(guī)范體系對(duì)教師職業(yè)行為的影響和作用的三種機(jī)制是()。ABC

A.教師道德他律；

B.教師道德自律； C.教師道德自律與他律統(tǒng)一；

D.教師道德義務(wù)向良心的轉(zhuǎn)化

12、下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是()。CD

A.道德認(rèn)同；

B.內(nèi)心信念；

C.教學(xué)紀(jì)律、制度；

D.同事、同學(xué)

13、正確處理好教師個(gè)人利益和教育事業(yè)利益之間的關(guān)系的基本要點(diǎn)包括()。BCD

A.在實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益的前提下，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好教育事業(yè)整體利益；

B.在保障社會(huì)整體利益的前提下，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益的結(jié)合；

C.在教師個(gè)人利益與社會(huì)教育事業(yè)整體利益發(fā)生沖突時(shí)，教師個(gè)人應(yīng)自覺服從教育事業(yè)的整體利益；

D.在維護(hù)教育事業(yè)整體利益的前提下，要尊重和關(guān)心個(gè)人利益

14、“熱愛教育、忠誠(chéng)教育”作為教師道德原則的基本原則的具體要求有()。ABD

A.深厚的職業(yè)情感和崇高的職業(yè)理想；

B.高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心；

C.較高的科學(xué)文化知識(shí)和高尚的思想品德修養(yǎng)；

D.正確處理教育事業(yè)的整體利益和教師個(gè)人利益的關(guān)系

15、教書與育人的關(guān)系正確的描述是()。AB

A.是一對(duì)“教”與“學(xué)”雙相結(jié)合和雙邊互動(dòng)的過程；

B.是一對(duì)充滿矛盾的辯證發(fā)展過程；

C.先教書自然能育好人；

D.育人重于教書

16、關(guān)于教書和育人的辯證統(tǒng)一關(guān)系，應(yīng)當(dāng)處理好哪幾對(duì)關(guān)系()。ABC

A.寓思想教育于傳授知識(shí)中；

B.寓思想教育于各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中；

C.寓思想教育于師生的交往中；

D.寓思想教育于教學(xué)反思中

17、在關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上特別要注意的是()。ABD

A.關(guān)注每一位學(xué)生；

B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)；

C.關(guān)注和自己親近的學(xué)生的成長(zhǎng)；

D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成18、正確處理言教和身教的關(guān)系要認(rèn)真把握的是()。BCD

A.教書育人，關(guān)愛學(xué)生；

B.學(xué)為人師，行為示范；

C.嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)；

D.言行一致，身體力行

19、教書與育人的倫理學(xué)意義是()。ABC A.是塑造學(xué)生健康人格和展示自身人格的根本途徑；

B.是提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的根本保證；

C.是建立和諧師生關(guān)系、成為人民滿意教師的重要內(nèi)容；

D.是促進(jìn)教師高尚道德形成的關(guān)鍵

20、師生關(guān)系主要包含哪幾個(gè)層面的關(guān)系()。ABCD

A.教學(xué)工作關(guān)系；

B.心理情感關(guān)系；

C.道德責(zé)任關(guān)系；

D.個(gè)人交往關(guān)系

三、判斷題(請(qǐng)?jiān)凇皩?duì)”或“錯(cuò)”選項(xiàng)前點(diǎn)選，每題1分，20題，共20分)

1、從教育和教學(xué)的特點(diǎn)來看，教育和教學(xué)活動(dòng)自身就是一種道德活動(dòng)。對(duì)

2、教師道德規(guī)范是對(duì)簡(jiǎn)單的、個(gè)別人的道德行為和道德關(guān)系的具體反映。錯(cuò)

3、在實(shí)際道德生活中，教師道德規(guī)范往往比教師道德原則更直接、更具體地指導(dǎo)和評(píng)價(jià)教師的道德行為，因而它是教師道德規(guī)范體系的基本要素。對(duì)

4、教師個(gè)體道德意識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)由道德良心向道德義務(wù)轉(zhuǎn)化進(jìn)而向價(jià)值目標(biāo)的形成、完善和升華發(fā)展的過程。錯(cuò)

5、教師道德規(guī)范體系的約束和導(dǎo)向功能是同時(shí)并存和同時(shí)發(fā)揮作用的。對(duì)

6、從教師規(guī)范體系他律到自律階段的轉(zhuǎn)化，從師德義務(wù)到師德良心的升華，才是教師個(gè)體意識(shí)、道德水平的提升和升華。對(duì)

7、每個(gè)社會(huì)都要求教師既有高水準(zhǔn)的專業(yè)知識(shí)，又有高尚的道德情操和高度的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)

8、高校教師勞動(dòng)形式的特殊性，決定了教師應(yīng)該以高度自覺責(zé)任感對(duì)待自己的本職工作。錯(cuò)

9、高校教師教育勞動(dòng)的時(shí)空特殊性，決定了教師應(yīng)該具有更高的道德自覺感和更強(qiáng)烈的道德責(zé)任感。錯(cuò)

10、作為教師道德主體一分子的教師個(gè)人，他的主體地位和主體性并不是由教師個(gè)人來確定的，而是由社會(huì)來確定的。對(duì)

11、教師原則既要強(qiáng)調(diào)教師個(gè)人利益和整體利益的一致性，又要強(qiáng)調(diào)整體利益的至上性，強(qiáng)調(diào)以集體利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。對(duì)

12、對(duì)于大學(xué)教師而言，首先要教授專業(yè)技術(shù)，其次才是教育學(xué)生如何做人。錯(cuò)

13、教書與育人是一對(duì)“教”與“學(xué)”雙向結(jié)合和雙邊互動(dòng)的過程，是一對(duì)充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。對(duì)

14、教師在育人過程中，既要言教，又要身教，身教要重于言教。對(duì)

15、教書育人是人民教師應(yīng)盡的道德義務(wù)。對(duì)

16、在教學(xué)過程中，一般都是教師影響學(xué)生，學(xué)生很難影響教師。錯(cuò)

17、教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的交往不僅僅是科學(xué)文化知識(shí)等信息的傳授，更重要的是心理交流、情感交流。對(duì)

18、師生之間的心理交流和情感交往會(huì)潛移默化地形成學(xué)生的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念、并內(nèi)化為學(xué)生心理和行為上所遵循的法則。對(duì)

19、師生關(guān)系建立過程中，師生一刻都不能離開對(duì)道德規(guī)范的遵守，也離不開道德規(guī)范的調(diào)節(jié)。對(duì)

20、熱愛和教育實(shí)際上是同一個(gè)育人過程的兩個(gè)不同側(cè)面，兩者是辯證統(tǒng)一的。對(duì)