第一篇：高校教師崗前培訓(xùn)考試試卷(教師資格證需要)

高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn) 高等教育學(xué)
考試類別（閉卷）： 考試類別（閉卷）題 號(hào) 一 二

8 教學(xué)與教育的關(guān)系是 A 教學(xué)是教育的唯一途徑 C 兩者相同 B 教學(xué)是教育的基本途徑 D 不相干

（

）

課程試題(A)課程試題(A)

9 出資設(shè)立高等學(xué)校的機(jī)構(gòu)和個(gè)人,稱為高等教育的 考試時(shí)量： 考試時(shí)量：120 分鐘 三 四 總 分 評(píng)卷人 C 主管者 D 舉辦者（）A 辦學(xué)者 B 管理者

（

）

10 1632 年出版的高等教育研究著作《大教學(xué)論》的作者是 得分 評(píng)卷人 個(gè)小題，一、選擇題：本大題共 20 個(gè)小題，每小題 2 分，共 40 分。在每小題給出的 選擇題： 四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括 號(hào)內(nèi)。號(hào)內(nèi)。1．現(xiàn)行的高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制實(shí)行（）。A．校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制 B．校務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)制 2 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的根本目的在于 A 服務(wù)社會(huì) B 了解國(guó)情 C 培養(yǎng)學(xué)生）。C．黨委集體領(lǐng)導(dǎo)制 D．黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制（）12..馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是 A 德、智、體諸育相結(jié)合； C 教學(xué)與科研相結(jié)合（）A 夸美紐斯（捷克）； C 皮洛戈夫（俄國(guó)）； 11 大學(xué)教師在教學(xué)中的角色定位是 A 主導(dǎo)作用 B 教師中心 C 輔助角色 B 紐曼（英國(guó)）； D 保爾森(德國(guó))。

（D 咨詢者

）

D 勤工儉學(xué)

B 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合； D 學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。（）D 學(xué)習(xí)要求（D 德育活動(dòng)（B 教學(xué)過(guò)程的積極參與者與推動(dòng)者 D 教學(xué)過(guò)程的組織者（）））

3.以認(rèn)識(shí)自然世界，探索自然規(guī)律為目的的研究活動(dòng)是（A．基礎(chǔ)研究 B．應(yīng)用研究 C．綜合研究

13 各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量目標(biāo)和總的規(guī)格要求叫做 A 培養(yǎng)目標(biāo) B 教育目的 C 專業(yè)目標(biāo)

D．開(kāi)發(fā)研究（D 100％ A 鍛煉身體 B 藝術(shù)活動(dòng) C 教學(xué)工作（D．職務(wù)結(jié)構(gòu) A 自主發(fā)展和建構(gòu)的主體()（（））C 獨(dú)立的探究性的學(xué)習(xí)者 16 廣義課程是指 A 顯性課程 B 隱性課程 C 顯性課程和隱性課程的綜合 D 實(shí)踐環(huán)節(jié)）15 大學(xué)生在教學(xué)中的角色定位不是）14 全面發(fā)展教育的實(shí)施途徑除了科學(xué)研究訓(xùn)練、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)外，最基本的是

4 作為高等教育普及化的量化指標(biāo)是毛入學(xué)率占適齡青年的 A 10％以上 B 15％以上 C 50％以上）。C．學(xué)歷結(jié)構(gòu)

5 高校教師來(lái)源的構(gòu)成狀況是指（A．專業(yè)結(jié)構(gòu) B．學(xué)緣結(jié)構(gòu)

6.在活動(dòng)發(fā)生后關(guān)于教育效果的判斷稱為 A． 總結(jié)性評(píng)價(jià) B.項(xiàng)目評(píng)價(jià) C.形成性評(píng)價(jià) D.診斷 性評(píng)價(jià)

7 學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的基本途徑是 A、德育 B、教學(xué) C、智育 D、體育

《高等教育學(xué)》 卷）共 6 頁(yè)第 1 頁(yè)（A

《高等教育學(xué)》 卷）共 6 頁(yè)第 2（A

《高等

教育學(xué)》 卷（A

學(xué)校 準(zhǔn)考證號(hào) 姓名 性別 …………………………………………………………………………………………………………………………………………..

17．那種從個(gè)人需要、個(gè)體發(fā)展角度出發(fā)設(shè)計(jì)教育目的的觀點(diǎn)稱之為 A 社會(huì)本位論 18 高校的主要職能不能是 A 人才培養(yǎng) B 科研 C 服務(wù)社會(huì) D 追求利潤(rùn) B 自我論 C 個(gè)人本位論 D 統(tǒng)一論

（

）

8 威斯康星思想明確地把______________________作為大學(xué)的重要職能。9．現(xiàn)代社會(huì)，在眾多的人才素質(zhì)中突出的是人的進(jìn)取性和。

（

）

10．

是高等教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。

19 科技發(fā)展對(duì)高等教育的影響更主要表現(xiàn)在 A 高等教育的內(nèi)容與手段 C 師生關(guān)系 B 高校管理體制 D 高等教育結(jié)構(gòu)

（

）

20 以 系 統(tǒng) 和 連 貫 的 形 式，按 章 節(jié)、課 題 和 條 目 敘 述 學(xué) 科 的 主 要 內(nèi) 容 的 教 學(xué) 指 導(dǎo) 性 文 件 是（）A 教學(xué)規(guī)劃 B 教學(xué)計(jì)劃 C 教學(xué)常規(guī) D 教學(xué)大綱 得分 評(píng)卷人 個(gè)小題，三、簡(jiǎn)答題：本大題共 2 個(gè)小題，每小題 10 分，共 20 分。簡(jiǎn)答題： 1 簡(jiǎn)述大學(xué)教師的勞動(dòng)特點(diǎn)。

得

分

評(píng)卷人

二、填空題：本大題共 10 個(gè)小題，每小題 1 分，共 10 分。把答案填在題中 的橫線上。

1．高等教育是在完全的中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專業(yè)教育，是培養(yǎng)各類高級(jí) 2.教育方針一般包括教育的性質(zhì)與任務(wù)、教育目的及實(shí)現(xiàn)教育目的的 3 我國(guó)高等教育宏觀管理體制是“兩級(jí)管理，以 為主”。的合同關(guān)系。

的社會(huì)活動(dòng)。

2．如何理解大學(xué)的三項(xiàng)職能之間的關(guān)系？

4． 教師聘任制的本質(zhì)是使教師與學(xué)校具有 5．高等教育現(xiàn)代化的本質(zhì)是 6．學(xué)術(shù)性與 的現(xiàn)代化。

矛盾是我國(guó)高等學(xué)校服務(wù)社會(huì)過(guò)程中存在的首要難題。《高等教育學(xué)》 卷）共 6 頁(yè)第 4 頁(yè)（A

7．高等學(xué)校決策權(quán)利機(jī)構(gòu)主要有：董事會(huì)、校務(wù)委員會(huì)和

得

分

評(píng)卷人

個(gè)小題，四、論述題：本大題共 2 個(gè)小題，每小題 15 分，共 30 分。論述題： 1．結(jié)合你的教學(xué)特點(diǎn)，談?wù)剬?duì)某一教學(xué)原則的理解，在實(shí)踐中如何貫徹這條 原則？ 2．請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，分析教學(xué)方法改革的發(fā)展趨勢(shì)。

《高

學(xué)校

準(zhǔn)考證號(hào)

姓名

性別

《高等教育學(xué)》 卷）共 6 頁(yè)第 6 頁(yè)（A

第二篇：高校教師資格證(崗前培訓(xùn))考試試題

高等教育法規(guī)概論試題（A卷）

一、簡(jiǎn)答題（每題15分，共30分）1． 2． 簡(jiǎn)述高校法人的性質(zhì)和特征? 高校教師聘任制度的特點(diǎn)和基本原則是什么?

二、論述題（30分）

結(jié)合我國(guó)高等教育的實(shí)際，試述高校教師應(yīng)如何發(fā)揮自己在依法治校中的作用?

三、案例分析（40分）

1996年2月29日，北京某大學(xué)本科生田某在參加電磁學(xué)課程補(bǔ)考過(guò)程中，因隨身攜帶寫(xiě)有電磁學(xué)公式的紙條，中途去廁所時(shí)，紙條掉出，被監(jiān)考教師發(fā)現(xiàn)。監(jiān)考教師雖未發(fā)現(xiàn)田某有偷看紙條的行為，但還是當(dāng)即停止了田某的考試并上報(bào)學(xué)校。學(xué)校根據(jù)校發(fā)（1994）年第068號(hào)《關(guān)于嚴(yán)格考試管理的緊急通知》第3條第5項(xiàng)關(guān)于“夾帶者，包括寫(xiě)在手上等作弊行為者”的規(guī)定，認(rèn)定田某的行為是考試作弊，根據(jù)第l條“凡考試作弊者，一律按退學(xué)處理”的規(guī)定，對(duì)田某作出“按退學(xué)處理”的決定。但田某未收到正式通知，該退學(xué)處理決定并未得到實(shí)際執(zhí)行。在以后的兩年間，田某仍以該校在校大學(xué)生的身份參加正常學(xué)習(xí)及學(xué)校組織的活動(dòng)，繼續(xù)繳納學(xué)費(fèi)，適用學(xué)校的各種設(shè)施，享受學(xué)校補(bǔ)助金，修完了所有學(xué)分并完成了畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)論文設(shè)計(jì)。在臨畢業(yè)時(shí)，學(xué)校通知田某所在院系，田某不能畢業(yè)，不發(fā)給其畢業(yè)證、學(xué)位證及派遣證，理由是田某已被退學(xué)。田某不服，認(rèn)為學(xué)校學(xué)校的行為侵犯了其合法權(quán)益，于是向人民法院提起行政訴訟，請(qǐng)求法院判令學(xué)校履行發(fā)放畢業(yè)證、學(xué)位證及派遣證的職責(zé)。

要求：

1.本案例中北京某大學(xué)違反什么法律或相關(guān)規(guī)定？（5分）2.被告北京某大學(xué)應(yīng)承擔(dān)什么法律責(zé)任？（5分）

3.通過(guò)該案例，學(xué)校、教師或?qū)W生應(yīng)得到哪些啟示？（30分）（該題重點(diǎn)談得到的啟示）

2012年遼寧省高校教師崗前培訓(xùn)考試 高等教育心理學(xué)試題（B卷）

一、請(qǐng)敘述桑代克的三大學(xué)習(xí)定律及其修改的情況。（20分）

二、有些大學(xué)新生入學(xué)后發(fā)現(xiàn)，許多同學(xué)的高考成績(jī)都比自己高，原來(lái)在高中時(shí)的學(xué)習(xí)優(yōu)越感消失，甚至產(chǎn)生自卑心理或失去了學(xué)習(xí)目標(biāo)。請(qǐng)問(wèn)您如何幫助這類大學(xué)新生轉(zhuǎn)變心態(tài)，確立新的學(xué)習(xí)目標(biāo)？（20分）

三、某大學(xué)生在體操課上認(rèn)真觀摩教師做出的每個(gè)示范動(dòng)作并要求教師講解每個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng)，遇到高難動(dòng)作還要求教師重復(fù)示范。請(qǐng)問(wèn)這位大學(xué)生的要求是否合適？為什么？他的學(xué)習(xí)符合什么學(xué)習(xí)理論？（20分）

四、某大學(xué)生在課堂上遇到聽(tīng)不懂的地方下課就問(wèn)老師；當(dāng)他了解到多數(shù)同學(xué)聽(tīng)不懂的地方時(shí)就要求教師重講。請(qǐng)問(wèn)這位大學(xué)生的做法是否有些過(guò)分？他為什么要這樣做？他的做法有理論根據(jù)嗎？（20分）

五、某大學(xué)教師采用多媒體進(jìn)行課堂教學(xué)，講解的內(nèi)容與幻燈片上呈現(xiàn)給學(xué)生的內(nèi)容一模一樣；有些幻燈片還配有與文本內(nèi)容不相關(guān)的人物照片或圖案。請(qǐng)問(wèn)這位教師的多媒體教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)是否合適？為什么？怎樣設(shè)計(jì)合理？（20分）

高校教師職業(yè)道德試題（A卷）

一、論述題：（每題30分，共60分）

1．結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)劄槭裁匆訌?qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)？怎樣做才能提高教師的道德修養(yǎng)？

2．結(jié)合自己的工作實(shí)際，談?wù)劄槭裁匆幚砗门c同事、與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系？應(yīng)該怎樣做？

二、資料分析題：（40分）

被學(xué)生們親切地稱為“老爹”的邵春亮

1935年出生的邵春亮，是大連理工大學(xué)電信學(xué)院教授、少數(shù)民族預(yù)科班班主任。二十多年來(lái)，帶過(guò)新疆、內(nèi)蒙等邊疆各地13個(gè)民族的千余名學(xué)生，曾被學(xué)生們親切地稱為“老爹”。以他出色的教學(xué)水平及豐富的學(xué)生工作經(jīng)驗(yàn)，為邊疆民族地區(qū)的繁榮發(fā)展、和諧穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。

多年來(lái)，不論刮風(fēng)下雨，酷暑嚴(yán)冬，他每天凌晨，從學(xué)校南山的家里準(zhǔn)時(shí)來(lái)到北山學(xué)生宿舍，叫醒學(xué)生去跑步；每天中午，到學(xué)校清真食堂與學(xué)生們同桌共進(jìn)午餐，邊吃邊交談；每天夜晚，堅(jiān)持跟同學(xué)們一起上晚自習(xí)，直到熄燈才離開(kāi)。每逢年節(jié)必請(qǐng)同學(xué)們來(lái)家享用“免費(fèi)的午餐”；每個(gè)新年都給學(xué)生們寫(xiě)賀年卡。

蒙古族一學(xué)生踢足球，不小心左臂摔成粉碎性骨折住進(jìn)了醫(yī)院，他整整陪護(hù)了10天。他每天早起，煮了雞蛋和嫩苞米，在六點(diǎn)前趕到醫(yī)院，給學(xué)生洗臉、擦身、打飯，一直忙到大夫查房，再趕緊往家里跑，照顧他自己年邁的老母親吃早飯。同室的病友都羨慕說(shuō)：“你父親真好！”，“哪里！那是我老師！也是我老爹！”學(xué)生自豪地回答。

維吾爾族一學(xué)生在非典肆虐期間患了重感冒，高燒不退，校醫(yī)院診斷為肺炎，留院觀察治療。他連續(xù)7天到醫(yī)院陪伴他。學(xué)生事后才知道，自己住院期間，邵老師的老伴剛?cè)ナ溃侨淌苤约簝?nèi)心的巨大痛苦，來(lái)精心照料自己的。每逢提起這件事，學(xué)生的雙眼都是紅紅的，“我如果不成才，怎么能對(duì)得起邵老師！”

邵老師專業(yè)教學(xué)水平也同樣出色。為了彌補(bǔ)擔(dān)任班主任占用的時(shí)間，他經(jīng)常利用業(yè)余時(shí)間、假期、休息日進(jìn)行備課、編寫(xiě)教材、撰寫(xiě)論文及相關(guān)科研工作，不斷充實(shí)和提高業(yè)務(wù)水平。他教的《電路原理》課，深受同學(xué)們的歡迎。??

結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范，你是怎樣評(píng)價(jià)邵老師的所作所為？為什么？你從中得到什么啟示？

高等教育學(xué)試題（B卷）

一、論述高等學(xué)校教師的基本素質(zhì)。（25分）

二、論述高等學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)。（25分）

三、什么是教案？根據(jù)教案編寫(xiě)的基本要求，以你教授的學(xué)科或?qū)I(yè)（單元或章節(jié)）為例，撰寫(xiě)一份700到800字的教案。（50分）

第三篇：2014高校教師資格證崗前培訓(xùn)通知

關(guān)于開(kāi)展2014高校教師崗前培訓(xùn)工作的通知

各單位、各部門(mén)：

為適應(yīng)新形勢(shì)下教師培訓(xùn)工作需要，使崗前培訓(xùn)工作更加符合高校新進(jìn)教師的需求，根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2012〕41號(hào)）、《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（國(guó)發(fā)〔2014〕19號(hào)）、《教育部 中央組織部 中央宣傳部 國(guó)家發(fā)展改革委 財(cái)政部 人力資源社會(huì)保障部關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校青年教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》（教師〔2012〕10號(hào)）和《山東省高等學(xué)校教師資格制度實(shí)施細(xì)則》（魯教師字〔2009〕1號(hào)）等文件精神，現(xiàn)就2014年高校教師崗前培訓(xùn)有關(guān)問(wèn)題通知如下：

一、報(bào)名范圍及條件

1、人事關(guān)系必須在校；

2、具有本科及以上學(xué)歷且未取得高校崗前培訓(xùn)合格證者。

二、培訓(xùn)內(nèi)容

培訓(xùn)開(kāi)設(shè)教育學(xué)、心理學(xué)以及教師職業(yè)道德、教育科研方法等方面的課程，包括必修課《高等教育學(xué)》、《高等教育心理學(xué)》、《高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》、《大學(xué)教學(xué)論》、《科研方法論與高校教師科學(xué)素養(yǎng)培育》、《現(xiàn)代教育技術(shù)在高校教學(xué)中的運(yùn)用》六門(mén)課程，選修課開(kāi)設(shè)《教師心理健康與壓力管理》、《教師形象設(shè)計(jì)與公共禮儀》、《教師職業(yè)生涯規(guī)劃與發(fā)展》等三個(gè)專題。其中教師資格認(rèn)定免試人員修習(xí)過(guò)《高等教育學(xué)》、《高等教育心理學(xué)》的可不參加兩門(mén)課程的培訓(xùn)。

三、培訓(xùn)形式

采用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、線下自學(xué)相結(jié)合的方式。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)通過(guò)全國(guó)高校教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中心平臺(tái)開(kāi)展，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)按要求選取課程，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)后可參加崗前培訓(xùn)考試。

線下自學(xué)可由學(xué)校采取學(xué)習(xí)交流、以老帶新、教研討論、教案撰寫(xiě)、教學(xué)設(shè)計(jì)、觀摩聽(tīng)課等方式進(jìn)行。

四、培訓(xùn)教材與考試

2014年崗前培訓(xùn)提供《高等教育學(xué)》、《高等教育心理學(xué)》考試大綱，其他課程不提供教材。崗前培訓(xùn)考試和教師資格考試合并進(jìn)行，考試形式為筆試，其中《高等教育學(xué)》、《高等教育心理學(xué)》考試以學(xué)科知識(shí)為主，由客觀題和主觀題組成，分別占20%、80%。其他必修課程為綜合卷，考試以論述題為主。選修課不列入考試內(nèi)容。

五、培訓(xùn)報(bào)名

1．參加培訓(xùn)的人員于11月28日之前通過(guò)崗前培訓(xùn)網(wǎng)上報(bào)名平臺(tái)（http://www.tmdps.cn/）完成報(bào)名。

六、收費(fèi)

崗前培訓(xùn)收費(fèi)仍按省物價(jià)局核定標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行（每人260元）。《高等教育學(xué)》、《高等教育心理學(xué)》考試按魯價(jià)費(fèi)函〔2014〕84號(hào)規(guī)定的教師資格筆試費(fèi)收取，每科目40元。綜合卷考試不再收取費(fèi)用。報(bào)名結(jié)束后請(qǐng)將費(fèi)用交至辦公樓508室甄歡歡處。

七、時(shí)間安排

1．培訓(xùn)時(shí)間：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái)開(kāi)放時(shí)間為12月1日-3月31日，屆時(shí)通過(guò)報(bào)名系統(tǒng)進(jìn)入學(xué)習(xí)的平臺(tái)并選取課程在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

2．考試安排：考試時(shí)間安排在2015年4月中旬。3月下旬開(kāi)放補(bǔ)考報(bào)名系統(tǒng)，往年考試不合格的人員可報(bào)名參加補(bǔ)考。

聯(lián)系人：甄歡歡

聯(lián)系電話：83175876，58798676(小號(hào)：668676)

第四篇：2017高校教師崗前培訓(xùn)教師資格證教育學(xué)重點(diǎn)

宋代四大書(shū)院：江 西廬山白鹿洞書(shū) 院、湖南衡陽(yáng)石鼓 書(shū)院、河南商丘應(yīng) 天府書(shū)院、湖南長(zhǎng) 沙丘麓書(shū)院。威斯康辛思想： 把學(xué)生培養(yǎng)成有 知識(shí)能工作的公 民；進(jìn)行科學(xué)研 究，發(fā)展科學(xué)與文 教學(xué)的基本任務(wù)：1）形成正確價(jià)值觀念，教學(xué)活動(dòng)的首要及最核心任務(wù)；2）傳播知識(shí)與發(fā)展智力，重要任務(wù)之一及核心功能；3）形成技能與培能力的培養(yǎng)與知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)的理論概括。1）講述思想為主原則：教師應(yīng)做好教學(xué)設(shè)計(jì)；提供閱讀書(shū)目、學(xué)生攥寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告；教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)注重心路歷程和思維方生參與原則：確定學(xué)現(xiàn)一定的教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)，師生雙方在共同的活動(dòng)中所采用的辦法，即包括教師教的方法也包括學(xué)生學(xué)的方法，是教授方法和學(xué)習(xí)方法的統(tǒng)一。

特點(diǎn)：1）強(qiáng)調(diào)學(xué)生自差異，難以針對(duì)學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好與特長(zhǎng)充分體現(xiàn)因材施教，特別是在高等教育階段，由于學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、個(gè)別性特點(diǎn)更強(qiáng)，高等學(xué)校教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用包括：

1、診的增長(zhǎng)與發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供重要的智力資源、提供重要的知識(shí)基礎(chǔ)和先進(jìn)的科技成果、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果向?qū)嶋H的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化和促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新；從根本上受制于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)養(yǎng)能力，技能的形成、式的呈現(xiàn)。2）增強(qiáng)學(xué)化；把知識(shí)傳播給 廣大民眾，直接為 全州社會(huì)與經(jīng)濟(jì) 服務(wù)。

教學(xué)方法：運(yùn)用語(yǔ) 言傳遞教訓(xùn)內(nèi)容 的方法，如講授 法、談話法、討論 法等；通過(guò)直觀感 知傳遞教學(xué)內(nèi)容 的方法，如實(shí)驗(yàn) 法、演示法、參觀 法等；通過(guò)教師指 導(dǎo)下學(xué)生的獨(dú)立 活動(dòng)獲取知識(shí)技 能的方法，如練習(xí)法、實(shí)習(xí)法等。教學(xué)組織形式的 變革 包括：

1、教 學(xué)活動(dòng)的小規(guī)模 化；

2、教學(xué)活動(dòng) 的短學(xué)程化；

3、教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)所多 樣化。

學(xué)習(xí)高等教育的意義：1引導(dǎo)觀念更新；2服務(wù)政策咨詢；3推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。洪堡教育思想：一教學(xué)與科研相統(tǒng)一原則：大學(xué)的教學(xué)應(yīng)該在科研過(guò)程中進(jìn)行，以科研的方式進(jìn)行，師生一同為學(xué)術(shù)而共生；二學(xué)術(shù)自由原則：學(xué)者的思想自由和言論自由；師生的教學(xué)自由；大學(xué)本身的獨(dú)立自治。傳播活動(dòng)過(guò)程是統(tǒng)一的，互為基礎(chǔ)的；4）培養(yǎng)和發(fā)展個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)對(duì)個(gè)性發(fā)展具有直接和間接的重要作用。

教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。1）認(rèn)識(shí)的間接性：學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中間接的去認(rèn)識(shí)世界；2）認(rèn)識(shí)的交往性：是教師的教與學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，是發(fā)生在師生（生生）之間的一種特殊交往活動(dòng)；3）認(rèn)識(shí)的教育性：學(xué)生的認(rèn)識(shí)既是目的也是手段，在認(rèn)識(shí)中追求與實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知、情、意、行的協(xié)調(diào)發(fā)展和完全人格的養(yǎng)成；4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)：學(xué)生的個(gè)體認(rèn)識(shí)始終是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的。高校教學(xué)原則及運(yùn)用教學(xué)原則是根據(jù)一定的教育教學(xué)目的，遵循教學(xué)過(guò)程的規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求，從理論高度指導(dǎo)著教學(xué)實(shí)踐，也是對(duì)教學(xué)實(shí)踐

生主體地位，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主；做好教學(xué)安排；有效利用各種資源。3）強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)原則：教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選題；培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)；4）在教師主導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)生自覺(jué)性、創(chuàng)造性和獨(dú)立性的原則：使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程、掌握學(xué)習(xí)方法；善于掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理狀態(tài)，發(fā)揮學(xué)生各種非智力因素的積極作用；要多用啟發(fā)式教學(xué)，改變注入式教學(xué)方法；要對(duì)學(xué)生

嚴(yán)格要求。5）專業(yè)性與綜合性相統(tǒng)一原則：建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)與智能結(jié)構(gòu)；用系統(tǒng)化、完整化的觀點(diǎn)對(duì)待每一門(mén)課程和每一種教學(xué)活動(dòng)；在專業(yè)教育的前提下，拓寬專業(yè)口徑、拓展學(xué)生的知識(shí)面。6）教學(xué)與科學(xué)研究相結(jié)合原則：對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神的教育；培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德；對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法的訓(xùn)練。教學(xué)方法：是為了實(shí)

學(xué)能力的培養(yǎng)；2）重視學(xué)生研究能力的培養(yǎng)；3）注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；4）體現(xiàn)教學(xué)方法與研究方法的滲透和融合。選擇教學(xué)方法的要求。教學(xué)目的和任務(wù)；學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平講授法的基本要求：做好教學(xué)設(shè)計(jì)；注重內(nèi)容的邏輯性；體現(xiàn)語(yǔ)言的藝術(shù)性。教師的備課（預(yù)習(xí)）過(guò)程大致包括以下幾個(gè)基本階段：研究和熟悉教學(xué)大綱；鉆研教材各章節(jié)內(nèi)容，熟練駕馭教學(xué)內(nèi)容，掌握教學(xué)目標(biāo)、要求、重點(diǎn)和難點(diǎn)；研究教學(xué)方法；編寫(xiě)教案。班級(jí)授課制 有利于大面積培養(yǎng)人才，擴(kuò)大教育對(duì)象數(shù)量，提高教學(xué)的效率；發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；充分發(fā)揮班集體的教育作用，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。由于對(duì)班級(jí)進(jìn)行的是統(tǒng)一的教學(xué)，因而不能很充分的兼顧學(xué)生的個(gè)別

斷與反饋功能；

2、導(dǎo)向與調(diào)節(jié)功能；

3、激勵(lì)與促進(jìn)功能；

4、教育功能。

高等學(xué)校課程體系具有縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)兩方面，其中，縱向結(jié)構(gòu)分為普通教育課程、學(xué)科基礎(chǔ)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程；橫向結(jié)構(gòu)分為必修課程、選修課程。高校學(xué)校教師的勞動(dòng)特點(diǎn)：復(fù)雜性；創(chuàng)造性；示范性；長(zhǎng)期性；群體和個(gè)體的統(tǒng)一性。

高等學(xué)校教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：專業(yè)知識(shí)；專業(yè)精神；專業(yè)信仰；專業(yè)人格實(shí)踐智慧。高等教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的促進(jìn)功能包括：促進(jìn)個(gè)體生活能力的發(fā)展；促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化；促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化發(fā)展。

高等教育的政治功能包括：通過(guò)培養(yǎng)合格的公民和政治人才為政治服務(wù)；通過(guò)形成輿論對(duì)政治產(chǎn)生影響；能夠促進(jìn)政治民主化。

經(jīng)濟(jì)功能：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)

量與效果，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為教育協(xié)調(diào)發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)高等教育發(fā)展具有制約和導(dǎo)向作用。文化功能：文化保存、繼承功；文化傳播和交流功能；文化選擇功能；文化創(chuàng)新功能。高等教育研究意義：加強(qiáng)高等教育研究有利于樹(shù)立正確的高等教育思想和觀念；加強(qiáng)高等教育研究為高等教育改革與發(fā)展提供理論依據(jù)；開(kāi)展高等教育研究由于提高師資隊(duì)伍素質(zhì)，提高教學(xué)水平；開(kāi)展高等

教育研究有利于提高高等教育管理者素質(zhì)，增強(qiáng)決策科學(xué)性。高等教育理念與實(shí)踐的關(guān)系：

1、理念源于實(shí)踐；

2、理念引領(lǐng)實(shí)踐；

3、理念超越實(shí)踐科研對(duì)學(xué)科建設(shè)的促進(jìn)作用：有利于促進(jìn)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展；可以改善學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)條件；是發(fā)展新型學(xué)科的有效途徑；保證學(xué)科的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。

第五篇：高校教師崗前培訓(xùn)考試準(zhǔn)備

名詞解釋：

高等教育：高等教育是以高深知識(shí)為核心所展開(kāi)的教育活動(dòng)，高深知識(shí)的獨(dú)特品質(zhì)營(yíng)造了高等教育的特有內(nèi)涵。（P33）

高深知識(shí)：高深知識(shí)，嚴(yán)格意義上說(shuō)，并不是一個(gè)專業(yè)術(shù)語(yǔ)，它是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)概念中的一種程度闡釋。也正是因?yàn)檫@種程度在教育體系的上層是如此突出，以至于使它成為一種不同的性質(zhì)。簡(jiǎn)言之，高深知識(shí)是高等教育所經(jīng)營(yíng)的知識(shí)的范圍和層次。（P34）

高等教育本質(zhì)：同教育的本質(zhì)一樣，高等教育無(wú)疑也是以培養(yǎng)、形成完善人格為最終訴求。但與普通教育所區(qū)別的將教育制度定義為：是指一個(gè)國(guó)家各種教育機(jī)構(gòu)的體系；柳海民《教育原理》將其定義為：是一個(gè)國(guó)家在一定歷史條件下形成的教育體系，以及為保證該體系的正常運(yùn)行而確立的種種規(guī)范和規(guī)定。綜合而言，高等教育制度就是根據(jù)國(guó)家的性質(zhì)而制定的教育目的、方針和設(shè)施的總稱。（P69）

高等教育體制：體制是與制度密切相關(guān)的概念。體制是關(guān)于組織機(jī)構(gòu)設(shè)置、隸屬關(guān)系和權(quán)限劃分等方面的體系和規(guī)定的總稱，反映著制度的靜態(tài)的一面。對(duì)高等教育制度而言，高等教育的宏觀體制是其重要的組成部分，高等教育體制的演變與發(fā)展以及其中所形成的穩(wěn)定的規(guī)則，也就構(gòu)教育。

教育公平：教育公平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們的價(jià)值觀念等有著密切的聯(lián)系，在不同的歷史時(shí)期，它分別有著不同的含義。第二次世界大戰(zhàn)后，教育公平日益成為各國(guó)推進(jìn)民主政治時(shí)不能不考慮的重要內(nèi)容。它的表現(xiàn)主要是：第一，就學(xué)權(quán)利公平，第二，教育條件公平，第三，教育過(guò)程公平，第四，教育結(jié)果公平。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，教育公平的實(shí)現(xiàn)雖然取得了重大成就，但相當(dāng)程度上還只是對(duì)理想的無(wú)限接近。（P109）

教育效率：是指國(guó)家和社會(huì)的教育投入、教育資源經(jīng)過(guò)一定方式的配置，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所起的作用和切相連。當(dāng)然，專業(yè)的出現(xiàn)也與高等教育自身發(fā)展有著內(nèi)在關(guān)系。（P161）

專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)：任何一個(gè)專業(yè)都有明確的培養(yǎng)目標(biāo)。專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)作為專業(yè)的靈魂，與高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)具有密切的關(guān)系，它是高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)在不同專門(mén)化領(lǐng)域和不同類別高等教育的具體化，具體規(guī)定了各專業(yè)所要培養(yǎng)人才應(yīng)達(dá)到的基本素質(zhì)和基本規(guī)格。專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)際上是對(duì)專業(yè)活動(dòng)的意義表達(dá)。（P168）

專業(yè)劃分：專業(yè)劃分就是以學(xué)科分類和社會(huì)職業(yè)分工需要為依據(jù)，把高深專門(mén)知識(shí)分門(mén)別類地分成不同的專門(mén)化知識(shí)領(lǐng)域，形成不同的基本教育單位。（P170）

是，高等教育培養(yǎng)的是完成完全中等教育后的人，使其成為具有高深知識(shí)的專門(mén)人，可以說(shuō)，教育對(duì)象的高起點(diǎn)和教育內(nèi)容的高層次，營(yíng)造了高等教育的獨(dú)特本質(zhì)，即主體在高深知識(shí)的生成與創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)自我的生成、發(fā)展與完善。（P40）

高等教育結(jié)構(gòu)：是指高等教育系統(tǒng)內(nèi)部的各組成部分的相互關(guān)系及組合方式，是一個(gè)多層次、多維度的復(fù)雜系統(tǒng)。（P43）

高等教育的層次結(jié)構(gòu)：也稱水平結(jié)構(gòu)，是指高等教育內(nèi)部由于教育程度和教育水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系。它包括高等專科教育、本科教育和研究生教育3個(gè)層次。（P44）

高等教育的科類結(jié)構(gòu)：是指不同學(xué)科領(lǐng)域的構(gòu)成狀態(tài)，是對(duì)高等教育機(jī)構(gòu)所培養(yǎng)人才的知識(shí)與才能性質(zhì)不同進(jìn)行的一種分析。（P44）

高等教育的形式結(jié)構(gòu)：是指高等教育結(jié)構(gòu)體系中各種教育類型和教育形式的橫向結(jié)構(gòu)，它是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)如何興辦高等教育所采取的種種途徑與方式方法的反映，同時(shí)也體現(xiàn)著高等教育與科學(xué)、文化以及生產(chǎn)、技術(shù)、就業(yè)等各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之間的各種關(guān)聯(lián)。（P44）

高等教育的分布結(jié)構(gòu)：又稱區(qū)域結(jié)構(gòu)，是高等教育機(jī)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。高等教育的分布結(jié)構(gòu)受區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，也深受各地域文化歷史的內(nèi)在影響。在我國(guó)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展程度的不同，高等教育機(jī)構(gòu)的分布可分為東部大學(xué)、中部大學(xué)和西部大學(xué)。（P44）

高等教育功能：高等教育，作為社會(huì)的子系統(tǒng)，從哲學(xué)和社會(huì)學(xué)的綜合角度來(lái)看，它是指高等教育活動(dòng)、高等教育系統(tǒng)對(duì)于個(gè)體和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種實(shí)際作用和影響。這種作用和影響是由高等教育系統(tǒng)內(nèi)部的客觀結(jié)構(gòu)以及作用方式所決定的，具有一定的客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，而是隨著人們認(rèn)識(shí)水平的發(fā)展，以及高等教育系統(tǒng)的確立和完善，人們對(duì)于系統(tǒng)功能的認(rèn)識(shí)不斷深入的。同時(shí)，作為一種實(shí)際的作用和影響，高等教育的功能并非是絕對(duì)積極的，正向的，也會(huì)有某些負(fù)向功能的產(chǎn)生。（P56）大學(xué)職能：是高等教育功能的具體體現(xiàn)。是指大學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)和履行這種職責(zé)的能力的統(tǒng)一體。大學(xué)的職能與一定的社會(huì)需要直接相關(guān)，包含一定的社會(huì)期待或預(yù)期的目的性。（P63）

高等教育制度：高等教育制度是我國(guó)教育制度的重要組成部分。顧明遠(yuǎn)教授主編的《教育大辭典》將教育制度定義為：指一個(gè)國(guó)家各種教育機(jī)構(gòu)的體系。包括學(xué)校教育制度和管理學(xué)校的教育行政機(jī)構(gòu)體系；鄭金洲《教育通論》中

成了高等教育制度的重要內(nèi)容。（P71）

貢獻(xiàn)的大小。通常教育效率包含兩層含義：一是教育資源高等教育學(xué)術(shù)制度：高等教育制度是以學(xué)術(shù)性為本質(zhì)的高的有效利用程度，二是教育資源的投入與產(chǎn)出之比。等教育機(jī)構(gòu)賴以存在與發(fā)展的規(guī)則體系。對(duì)高等教育而言，（P111-112）

學(xué)術(shù)是高等教育的靈魂。高等學(xué)校承擔(dān)著人類社會(huì)知識(shí)生高等學(xué)校教師：指受過(guò)專門(mén)訓(xùn)練，在高等學(xué)校中對(duì)教育教產(chǎn)與再生產(chǎn)的任務(wù)，其中也包含著對(duì)知識(shí)活動(dòng)進(jìn)行管理的學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)負(fù)有職業(yè)責(zé)任的人。高等學(xué)校教重要使命。知識(shí)管理有著自己的價(jià)值取向，相應(yīng)的高等學(xué)師的職業(yè)是一種專門(mén)性職業(yè)。

校在內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制上也須體現(xiàn)出自己的風(fēng)格高等學(xué)校教師專業(yè)化：從靜態(tài)角度來(lái)看，高等學(xué)校教師專和特色。自近代以來(lái)，我國(guó)高等教育的學(xué)術(shù)制度經(jīng)歷了重業(yè)化是指高等學(xué)校教師真正成為一個(gè)專業(yè)，高等學(xué)校教師要的轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。（P76）

成為專業(yè)人員，像律師、醫(yī)生等那樣作為一種專業(yè)得到社通才教育：是指培養(yǎng)知識(shí)面較廣、發(fā)展較全面、活動(dòng)領(lǐng)域會(huì)的普遍認(rèn)同。從動(dòng)態(tài)角度來(lái)看，所謂高等學(xué)校教師專業(yè)較寬的人才的教育。其目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有化，是指高等學(xué)校教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，通過(guò)終身專業(yè)高深學(xué)問(wèn)，有高級(jí)思維，能自我激勵(lì)、自我發(fā)展的人才。訓(xùn)練，習(xí)得教授高等學(xué)校專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，專才教育：是指培養(yǎng)專門(mén)人才的教育。其目的是通過(guò)系統(tǒng)表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好地講授某一學(xué)科專門(mén)知識(shí)，培養(yǎng)掌握一定專業(yè)知識(shí)，同時(shí)的高等學(xué)校教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。

具備一定專門(mén)技能的人才。

教師職業(yè)生涯規(guī)劃：是指教師與學(xué)校相結(jié)合，在對(duì)個(gè)人職大眾教育：從量的角度來(lái)說(shuō)，按照美國(guó)教育家馬丁·特羅業(yè)生涯的主、客觀條件進(jìn)行分析、測(cè)定、總結(jié)研究的基礎(chǔ)的提法，高等教育入學(xué)人數(shù)達(dá)到適齡人口的15%~50%，屬上，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一奮斗目標(biāo)大眾教育階段。從質(zhì)的角度來(lái)說(shuō)，大眾教育是指基于普通做出有效的安排。具體包括：對(duì)教師職業(yè)的選擇，對(duì)教師科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，以智力開(kāi)發(fā)與人格養(yǎng)成為中心，旨在職業(yè)目標(biāo)與預(yù)期成就的設(shè)想，對(duì)工作單位和崗位的設(shè)計(jì)，培養(yǎng)國(guó)家所需的各行各業(yè)的普通建設(shè)者的教育。另外，它對(duì)成長(zhǎng)階段步驟以及環(huán)境條件的考慮等。

還以極為發(fā)達(dá)和比較開(kāi)放的高等教育招生制度為前提，以高等學(xué)校學(xué)生：高等學(xué)校學(xué)生是中國(guó)對(duì)在普通高等學(xué)校學(xué)高等教育的層次、科類和形式的多樣化為特征。

習(xí)的學(xué)生的統(tǒng)稱。通常特指專科生（接受專科教育的學(xué)生）英才教育：從量的角度來(lái)看，按照美國(guó)教育家馬丁·特羅和本科生，有時(shí)也包括研究生。的提法，高等教育入學(xué)人數(shù)未達(dá)到適齡人口的15%，即屬高等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)：高等學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)有廣、狹兩種含英才教育階段。馬丁·特羅又指出，英才型階段大學(xué)一般義之分。廣義的高等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)，是指高等學(xué)校學(xué)生在是2000~3000人的“共同體“。從質(zhì)的角度來(lái)看，英才教教師指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)和技能，育是指建立在高深學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)上的，以心智和人格的養(yǎng)成為促進(jìn)身心發(fā)展并形成一定思想品德的過(guò)程。狹義的高等學(xué)核心，目的是讓少數(shù)具有天賦和潛質(zhì)的學(xué)生成長(zhǎng)為高精尖校學(xué)生學(xué)習(xí)是指高等學(xué)校學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和技能并發(fā)展人才的教育。其衡量尺度為，是否傳授高深的學(xué)問(wèn)，是否智能的過(guò)程。

處于知識(shí)學(xué)習(xí)和研究的尖端和前沿。

學(xué)習(xí)方法：是指高等學(xué)校學(xué)生為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而采用的途科學(xué)教育：是指通過(guò)演示科學(xué)方法，教會(huì)學(xué)生辨認(rèn)客觀事徑，手段和方法。它與“教法”、“教學(xué)方法”兩個(gè)概念既實(shí)，發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，進(jìn)而形成認(rèn)識(shí)和改造世界的知識(shí)結(jié)構(gòu)有區(qū)別又有聯(lián)系。兩者相互聯(lián)系、相互配合、相互促進(jìn)的，與能力的教育。科學(xué)教育是關(guān)于“做事”的教育，是解決是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先，教法對(duì)學(xué)法具有制約和影響作“方法論”的教育，是追求“真”的教育。科學(xué)教育包括用，優(yōu)良的教法會(huì)促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)法，提高學(xué)習(xí)質(zhì)四個(gè)方面：即科學(xué)知識(shí)教育、科學(xué)思維教育、科學(xué)方法教量。其次，教法也要受到學(xué)法的制約。

育和科學(xué)精神教育。

專業(yè)：專業(yè)是高等教育學(xué)理論體系中的一個(gè)基本概念，也人文教育：是指通過(guò)對(duì)熏陶與啟悟的方式，使學(xué)生的本性、是一個(gè)常用的教育術(shù)語(yǔ)。按專業(yè)設(shè)置組織教學(xué)，進(jìn)行專業(yè)尊嚴(yán)得到最大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育。教育，是高等學(xué)校的特點(diǎn)之一。合理設(shè)置專業(yè)是高等學(xué)校順性達(dá)情，和諧發(fā)展，強(qiáng)調(diào)天性、個(gè)性及人格尊嚴(yán)，這是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，也是檢驗(yàn)高等學(xué)校教學(xué)活動(dòng)社會(huì)效人文教育的核心與精髓。人文教育的實(shí)質(zhì)是一種人性教育，果大小的重要指標(biāo)之一。專業(yè)的形成有其內(nèi)在的必然性。以個(gè)體的心性完善為最高目標(biāo)。人文教育也包括四個(gè)方面：專業(yè)的出現(xiàn)不僅以一定的社會(huì)職業(yè)分工為前提，而且與自人文知識(shí)教育、人文思維教育、人文方法教育和人文精神

然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的不斷分化和綜合的趨勢(shì)密

專業(yè)調(diào)整：包括兩個(gè)層面：第一、宏觀的專業(yè)劃分、專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；其

二、微觀的專業(yè)內(nèi)部要素的調(diào)整。一般認(rèn)為，專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整主要是指宏觀的方面，而專業(yè)內(nèi)部要素的調(diào)整則屬于專業(yè)建設(shè)的范圍。進(jìn)行具有鮮明時(shí)代特征的全局性、戰(zhàn)略性的專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，這是我國(guó)高等學(xué)校教育改革的必然趨勢(shì)。它是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，是適應(yīng)新世紀(jì)科技發(fā)展的需要，是就業(yè)制度改革的需要。（P172-173）專業(yè)結(jié)構(gòu)：專業(yè)結(jié)構(gòu)是指專業(yè)的類型以及各專業(yè)之間的組合方式。可分為國(guó)家、區(qū)域和學(xué)校三個(gè)層次。一個(gè)國(guó)家或一個(gè)省市高等學(xué)校中專業(yè)結(jié)構(gòu)的狀況是該區(qū)域教育系統(tǒng)功能的反映。專業(yè)結(jié)構(gòu)合理與否主要體現(xiàn)在專業(yè)設(shè)置上，即在高等學(xué)校中設(shè)置哪些從事高級(jí)專門(mén)人才培養(yǎng)的基本教育單位。（P172）

高等學(xué)校課程：可從廣義和狹義兩個(gè)方面去理解。廣義的高等學(xué)校課程，是指在教師指導(dǎo)下高等學(xué)校學(xué)生在高等學(xué)校內(nèi)各種活動(dòng)的總和。既包括教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的，也包括教學(xué)計(jì)劃外的；既指課內(nèi)的，又指課外的。狹義的高等學(xué)校課程，是指高等學(xué)校按照一定的培養(yǎng)目標(biāo)所建構(gòu)的各學(xué)科和各種教育活動(dòng)系統(tǒng)。這包括了兩層含義：第一、高等學(xué)校課程主要是指列入教學(xué)計(jì)劃中的科目（或?qū)W科），或者指一門(mén)學(xué)科，或者指一組學(xué)科，或者指學(xué)校的或一個(gè)專業(yè)的全部學(xué)科，即所有學(xué)科的總和。第二、高等學(xué)校課程作為一個(gè)有目的、有組織的體系，不僅包括學(xué)科體系，而且也包括其他有目的、有計(jì)劃、有組織的教育教學(xué)活動(dòng)體系。（P185-186）

學(xué)年制：學(xué)年制是學(xué)生按學(xué)年計(jì)劃讀滿規(guī)定的學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和學(xué)年，考試合格為畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的一種課程組織形式。又稱學(xué)年學(xué)時(shí)制。其優(yōu)點(diǎn)是整齊劃一，便于管理，有利于保證一定的培養(yǎng)規(guī)格和質(zhì)量。缺點(diǎn)是課程多，學(xué)生負(fù)擔(dān)重，統(tǒng)得過(guò)死，不利于因材施教，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。（P189）

學(xué)分制：學(xué)分制是以學(xué)分作為學(xué)生學(xué)習(xí)量的計(jì)算單位，以選課制為核心，以取得一定量的學(xué)分作為畢業(yè)條件的一種課程組織形式，其基本特點(diǎn)是“自主選擇、因材施教、靈活培養(yǎng)”。學(xué)分制首創(chuàng)于美國(guó)哈佛大學(xué)，中國(guó)最早提倡學(xué)分制的是蔡元培。學(xué)分制的優(yōu)勢(shì)是能充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的積極性；利于因材施教；促進(jìn)教學(xué)與科研相結(jié)合；有利于理論和實(shí)踐相結(jié)合；有利于擴(kuò)大高等專業(yè)人才的培養(yǎng)面。（P189-190）

學(xué)年學(xué)分制：學(xué)年學(xué)分制是學(xué)年制與學(xué)分制兩種形式的結(jié)合，一方面吸取了學(xué)年制的優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人才培養(yǎng)的計(jì)劃性和基本規(guī)格要求的統(tǒng)一性；一方面又具有學(xué)分制的某些特

點(diǎn)，開(kāi)設(shè)較多的選修課，讓學(xué)生有較大的選擇余地。學(xué)年學(xué)分制是學(xué)年制與學(xué)分制的過(guò)渡形式，其本質(zhì)可以認(rèn)為仍然是學(xué)年制。即在教學(xué)計(jì)劃編制及執(zhí)行中按學(xué)時(shí)計(jì)算學(xué)分，將所有課程分為必修課、限選課、任選課、實(shí)踐課等。學(xué)年學(xué)分制是按固定學(xué)期開(kāi)設(shè)課程的，學(xué)生自主選課的范圍很小，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性也不明顯，其原因還是學(xué)生必須按課表的安排在指定教室聽(tīng)指定老師的講課，從而完成必修課、限選課的學(xué)習(xí)。學(xué)生沒(méi)有足夠的自主權(quán)和選擇權(quán)，學(xué)習(xí)過(guò)程中仍處于被動(dòng)地位，個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力培養(yǎng)也受到了局限。（P190）

教學(xué)計(jì)劃：高等學(xué)校教學(xué)計(jì)劃是高等學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)而方法。教師如何教，學(xué)生就如何學(xué)，教與學(xué)構(gòu)成了教學(xué)方法體系中兩個(gè)矛盾的側(cè)面。把“教法”與“學(xué)法”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)構(gòu)建教學(xué)方法體系是現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)。（P215）

教學(xué)組織形式：教學(xué)組織形式就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是關(guān)于教學(xué)活動(dòng)應(yīng)怎樣組織、教學(xué)的時(shí)間和空間怎樣有效地加以控制和利用的問(wèn)題，因而它對(duì)于提高教學(xué)工作效率，保證教學(xué)質(zhì)量具有重要作用。（P215）簡(jiǎn)答、論述題：

中國(guó)高等教育的前現(xiàn)代時(shí)期的主要特征有哪些？

答：中國(guó)高等教育的前現(xiàn)代時(shí)期大體上經(jīng)歷了萌芽（夏商（1978年至今）。這一時(shí)期，中國(guó)的高等教育博采各國(guó)之所長(zhǎng)，逐步面向世界。1978年召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)做出了把工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的重大決策。在經(jīng)歷了閉關(guān)鎖國(guó)20年所帶來(lái)的種種災(zāi)難之后，隨著改革開(kāi)放基本國(guó)策的確立，中國(guó)的高等教育重新走向世界。通過(guò)上面簡(jiǎn)略的回顧，我們可以看出，在百余年間高等教育發(fā)展的選擇上似乎走了一個(gè)大圓圈：被迫開(kāi)放——單一的價(jià)值取向——多元化的努力——單一的價(jià)值取向——封閉——主動(dòng)開(kāi)放。歷史告訴我們，不能以強(qiáng)調(diào)本國(guó)情形的特殊性而拒絕遵循高等教育發(fā)展的一般規(guī)律，也不能以標(biāo)榜追趕世界潮流為借口而置本國(guó)國(guó)情于不顧，這是動(dòng)的邊界。最后，高等教育是高深知識(shí)最重要的制度化載體。（P38-39）

試論述高等教育的本質(zhì)。

答：同教育的本質(zhì)一樣，高等教育無(wú)疑也是以培養(yǎng)、形成完善人格為最終訴求。但與普通教育所區(qū)別的是，高等教育培養(yǎng)的是完成完全中等教育后的人，使其成為具有高深知識(shí)的專門(mén)人，可以說(shuō)，教育對(duì)象的高起點(diǎn)和教育內(nèi)容的高層次，營(yíng)造了高等教育的獨(dú)特本質(zhì)，即主體在高深知識(shí)的生成與創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)自我的生成、發(fā)展與完善。首先，從高深知識(shí)的生成來(lái)看，高深知識(shí)并不專屬于科學(xué)家或者天才的智慧，也不是靜態(tài)不變的。其次，從高深知識(shí)的選擇制定的指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件。它充分體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)培養(yǎng)某一種專門(mén)人才規(guī)格的基本要求，規(guī)定著高等學(xué)校課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)與方向，是高等學(xué)校組織教學(xué)的主要依據(jù)。（P191）

教學(xué)大綱：教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要的形式編制的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。作為一門(mén)課程設(shè)計(jì)的具體化，教學(xué)大綱是以連貫的形式，按章節(jié)、課題和條目規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的、任務(wù)和要求，規(guī)定了每門(mén)學(xué)科知識(shí)、技能的范圍、深度、體系、教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)法的基本要求。因而教學(xué)大綱是編寫(xiě)或選用教材，組織實(shí)施教學(xué)和進(jìn)行課程質(zhì)量評(píng)估的依據(jù)。它對(duì)穩(wěn)定教學(xué)秩序，搞好教材建設(shè)，提高教學(xué)質(zhì)量都具有重要作用。（P193）

教材：高等學(xué)校教材是高等學(xué)校根據(jù)教學(xué)大綱的要求，系統(tǒng)地闡述某門(mén)課程教學(xué)內(nèi)容的專用書(shū)籍。是教師教學(xué)的主要依據(jù)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的重要材料，是考核學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是高等學(xué)校深入教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。高校教材一般分統(tǒng)編和自編兩類。（P195）精品課程：精品課程是指具有一流教師隊(duì)伍、一流教學(xué)內(nèi)容、一流教學(xué)方法和手段、一流教材、一流教學(xué)管理等“五個(gè)一流”特點(diǎn)的示范性課程。包括6個(gè)方面內(nèi)容：一是教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)，要逐步形成一支以主講教授負(fù)責(zé)的、結(jié)構(gòu)合理、人員穩(wěn)定、教學(xué)水平高、教學(xué)效果好的教師梯隊(duì)，要按一定比例配備輔導(dǎo)教師和實(shí)驗(yàn)教師。二是教學(xué)內(nèi)容建設(shè)，教學(xué)內(nèi)容要具有先進(jìn)性、科學(xué)性，要及時(shí)反映本學(xué)科領(lǐng)域的最新科技成果。三是要使用先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，相關(guān)的教學(xué)大綱、教案、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)、參考文獻(xiàn)目錄等要上網(wǎng)并免費(fèi)開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。四是教材建設(shè)。五是實(shí)驗(yàn)建設(shè)，要大力改革實(shí)驗(yàn)教學(xué)的形式和內(nèi)容，鼓勵(lì)開(kāi)設(shè)綜合性、創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)和研究型課程，鼓勵(lì)本科生參與科研活動(dòng)。六是機(jī)制建設(shè)。要有相應(yīng)的激勵(lì)和評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)教授承擔(dān)精品課程建設(shè)，要有新的用人機(jī)制保證精品課程建設(shè)等。（P197-198）

教學(xué)原則：教學(xué)原則是人們根據(jù)一定社會(huì)的教育目的和已經(jīng)認(rèn)識(shí)的教學(xué)過(guò)程的規(guī)律，為指導(dǎo)教學(xué)工作而提出的基本要求。它既指導(dǎo)老師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。從唯物辯證法觀點(diǎn)來(lái)看，教學(xué)過(guò)程中自始至終存在著教與學(xué)的多種矛盾。教學(xué)原則實(shí)際上是指導(dǎo)教師正確處理教學(xué)中各種矛盾關(guān)系的原則。教學(xué)原則具有歷史性、科學(xué)性和實(shí)踐性三個(gè)特點(diǎn)。（P210）

教學(xué)方法：教學(xué)方法是指為了實(shí)現(xiàn)一定教學(xué)目的所使用的教學(xué)方式和手段，如課堂講授、課堂討論、實(shí)驗(yàn)法等。教學(xué)方法按其本意，不僅指教師教的方法，也包括學(xué)生學(xué)的周）、形成（春秋戰(zhàn)國(guó)），制度完備（兩漢）、發(fā)展（唐宋）、我們總結(jié)百余年歷史所應(yīng)記取的深刻教訓(xùn)。（P1-6）衰落（元明清）等幾個(gè)階段。除商周時(shí)期的高等教育情形你對(duì)山西高等教育教學(xué)改革有哪些基本認(rèn)識(shí)？

較為特殊外，一般具有以下共同特征：第一，官學(xué)與私學(xué)答：以點(diǎn)帶面，重點(diǎn)突破，整體推進(jìn)，是多年來(lái)山西省高共生。第二，儒學(xué)為主要的教育內(nèi)容。第三，鮮明的等級(jí)等教育發(fā)展采取的重要措施和做法。實(shí)踐證明，其指導(dǎo)思性。第四，崇尚自學(xué)討論。（古代之所以崇尚自學(xué)、討論的想是正確的，措施是有力的，效果是顯著的。第一，實(shí)施方法，一是因?yàn)楫?dāng)時(shí)大學(xué)生多、教師少，只好在上大課的了高等教育“10116”工程：即建設(shè)10個(gè)重點(diǎn)學(xué)科、11個(gè)基礎(chǔ)上自學(xué)、討論；二是書(shū)院受束縛較少，師生可以自由重點(diǎn)研究所、6個(gè)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室。第二，實(shí)施了高等教育“四地發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解；三是當(dāng)時(shí)名師大儒的治學(xué)思想一般強(qiáng)調(diào)重工程”。所謂“四重工程”即重點(diǎn)建設(shè)高校、重點(diǎn)建設(shè)學(xué)學(xué)生的自動(dòng)、自得，因而自學(xué)、討論的方法便是最佳選擇。科點(diǎn)、重點(diǎn)建設(shè)實(shí)驗(yàn)室、重點(diǎn)科技成果的開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)化。通（P1-3）

過(guò)多年努力，“四重工程”取得了多方面的成果。第三，實(shí)試述中國(guó)高等教育的發(fā)展歷程：

施高等教育“強(qiáng)校工程”。從2003年起，用5年時(shí)間實(shí)施答：第一、高等教育的前現(xiàn)代時(shí)期（商周至清末）。第二，高等學(xué)校“強(qiáng)校工程”，即重點(diǎn)建設(shè)山西大學(xué)和太原理工大現(xiàn)代高等教育的醞釀期（1862-1894）。1862年成立了京師學(xué)；按照明確定位、分層建設(shè)、重點(diǎn)突破、目標(biāo)管理的要同文館，1866年創(chuàng)辦了福建船政學(xué)堂，至1894年前前后，求建設(shè)重點(diǎn)學(xué)科；根據(jù)山西省實(shí)施中部崛起戰(zhàn)略，整合和國(guó)內(nèi)共創(chuàng)辦了30所左右的此類學(xué)堂，這些學(xué)堂毫無(wú)例外地優(yōu)化科技資源，聯(lián)合共管，重點(diǎn)突破，建立山西高校的重都是在外來(lái)因素的誘發(fā)下創(chuàng)辦的。第三，現(xiàn)代高等教育發(fā)點(diǎn)研究發(fā)展基地；大力推進(jìn)人才強(qiáng)校戰(zhàn)略，引進(jìn)、培養(yǎng)和展的突進(jìn)期（1895-1911）。1895、1896和1898年分別成立選拔一批高素質(zhì)人才；深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量；加的天津中西學(xué)堂、上海南洋公學(xué)和京師大學(xué)堂，一般被認(rèn)強(qiáng)學(xué)位建設(shè)與研究生教育。到2006年為止，山西大學(xué)被列為是中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的雛形。20世紀(jì)初，清政府頒布并實(shí)施為省部共建院校，太原理工大學(xué)通過(guò)了國(guó)家“211”工程首了第一部包括高等教育在內(nèi)的具有現(xiàn)代意義的全國(guó)性學(xué)制期驗(yàn)收，等等，成效顯著。（P27-28）——癸卯學(xué)制。可以說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代高等教育在起步時(shí)期是高深知識(shí)的特征有哪些？

以日本為模式的。第四，多元化發(fā)展時(shí)期（1912-1949）。答：高深知識(shí)的外在特征：第一，高深知識(shí)是知識(shí)中比較1912-1927年的十幾年間，中國(guó)高等教育的發(fā)展模式經(jīng)歷了深?yuàn)W的部分，是建立在一般性知識(shí)基礎(chǔ)之上的，一般性的由取向日本到借鑒德國(guó)，再到模仿美國(guó)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。進(jìn)入知識(shí)是學(xué)習(xí)和掌握高深知識(shí)的前提。第二，高深知識(shí)是專30年代，則表現(xiàn)出一種比較主動(dòng)地吸收和借鑒歐洲各國(guó)高門(mén)化和系統(tǒng)化的知識(shí)。第三，高深知識(shí)通常有專門(mén)傳播、等教育經(jīng)驗(yàn)的傾向。但是，在總體上講是以美國(guó)模式為基發(fā)表和認(rèn)可制度。第三，高深知識(shí)總是與特定的機(jī)構(gòu)相聯(lián)本走向。第五，全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)時(shí)期（1949-1957）。中華人系。外部的特征基本凸顯出了高深知識(shí)的性質(zhì)，但是，還民共和國(guó)的成立使中國(guó)高等教育的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)無(wú)法全面展現(xiàn)高深知識(shí)的高深內(nèi)涵，我們有必要從其內(nèi)部期。在這一時(shí)期，由于特定的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，中國(guó)高等教特征來(lái)挖掘其獨(dú)特的內(nèi)涵，來(lái)詮釋“高深”二字的本質(zhì)。育的發(fā)展模式幾乎重復(fù)了半個(gè)世紀(jì)以前走過(guò)的路徑，即學(xué)第一，高深知識(shí)的復(fù)雜性。這種復(fù)雜性表現(xiàn)在以下幾方面：習(xí)、借鑒的目標(biāo)單一而集中，那就是以蘇聯(lián)為榜樣。第六，首先，高深知識(shí)的對(duì)象是復(fù)雜的，其次，高深知識(shí)的獲得復(fù)歸“傳統(tǒng)”時(shí)期（1958-1977）。1957年以后，由于中蘇過(guò)程是專家這一特定群體的特殊實(shí)踐結(jié)果，其三，高深知關(guān)系的惡化和國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，中國(guó)高等教育的發(fā)展識(shí)的表達(dá)形式也是復(fù)雜的。第二，高深知識(shí)的有序性。第逐漸走上了一條摒棄一切外國(guó)“模式”，復(fù)歸“傳統(tǒng)”的道三，高深知識(shí)的變動(dòng)性。（P36-38）

路。所謂復(fù)歸“傳統(tǒng)”，是指力圖用中國(guó)共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，高等教育與高深知識(shí)之間有怎樣內(nèi)在的聯(lián)系？

特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在延安等根據(jù)地舉辦高等教育的經(jīng)答：高深知識(shí)的獨(dú)特特征，暗示著與高等教育之間的內(nèi)在驗(yàn)、辦法來(lái)指導(dǎo)高等教育改革。所謂摒棄“模式”，就是在的、必然的聯(lián)系。首先，高深知識(shí)是高等教育活動(dòng)的基本“獨(dú)立自主”的旗幟下，拒絕接受來(lái)自外國(guó)的任何“模式”。前提。高等教育的教學(xué)、培養(yǎng)或是研究，都離不開(kāi)高深知這一時(shí)期，經(jīng)歷了1958-1960年的“教育大革命”所帶來(lái)識(shí)。高等教育傳授的是高深知識(shí)，培養(yǎng)的是掌握高深知識(shí)的高等教育的“大躍進(jìn)”。從1966年開(kāi)始的“文化大革命”的人才，所研究的更是高深學(xué)問(wèn)，從這一點(diǎn)上看，離開(kāi)了則完全是關(guān)起門(mén)來(lái)革教育和文化的命，此時(shí)，中國(guó)的高等高深知識(shí)，高等教育便無(wú)法進(jìn)行。其次，高深知識(shí)是高等教育已經(jīng)到了崩潰的邊緣。第七，新時(shí)代的飛速發(fā)展時(shí)期

教育的基本工作材料。再次，高深知識(shí)規(guī)定了高等教育活

來(lái)看，更體現(xiàn)著高等教育主體的主動(dòng)性。高等教育比之普通教育，有著較多的自由和相對(duì)廣闊的視野。高等教育應(yīng)當(dāng)選擇怎樣的高深知識(shí)成為高等教育活動(dòng)有秩序的開(kāi)展的重要前提，是高等教育過(guò)程中的必經(jīng)環(huán)節(jié)，但也是我們?cè)诮逃薪?jīng)常忽略的環(huán)節(jié)。高深知識(shí)的選擇最根本問(wèn)題在于選擇的主體。最后，從高深知識(shí)的創(chuàng)造來(lái)看，體現(xiàn)著主體的發(fā)展和超越性。主體在與知識(shí)的互動(dòng)中，在對(duì)已有知識(shí)的積累、批判和發(fā)展中為創(chuàng)造提供了前提和可能；在對(duì)知識(shí)的理解——內(nèi)化——系統(tǒng)——應(yīng)用的過(guò)程中不斷輻射出創(chuàng)造的靈感和能量。綜上所述，高等教育的本質(zhì)是無(wú)法脫離開(kāi)高深知識(shí)而獨(dú)自空談的，它滲透于高深知識(shí)的發(fā)展軌跡之中，并在高深知識(shí)豐厚的文化背景中，滋養(yǎng)出豐富的、完善的人性和不斷創(chuàng)造、不斷超越的理想人格，實(shí)現(xiàn)著高等教育的最終訴求。（P40-42）

高等教育結(jié)構(gòu)具體可分為哪些類型？

答：高等教育結(jié)構(gòu)主要可分為如下類型：第一，高等教育的層次結(jié)構(gòu)，也稱水平結(jié)構(gòu)，是指高等教育內(nèi)部由于教育程度和教育水平的高低不同而劃分的層次及其相互關(guān)系。它包括高等專科教育、本科教育和研究生教育三個(gè)層次。第二，高等教育的科類結(jié)構(gòu)，是指不同學(xué)科領(lǐng)域的構(gòu)成狀態(tài)，是對(duì)高等教育機(jī)構(gòu)所培養(yǎng)人才的知識(shí)與才能性質(zhì)不同進(jìn)行的一種分析。它反映的是社會(huì)分工在橫向?qū)用嫔蠈?duì)不同學(xué)科、專業(yè)之間的配置及其比例要求。第三，高等教育的形式結(jié)構(gòu)，是指高等教育結(jié)構(gòu)體系中各種教育類型和教育形式的橫向結(jié)構(gòu)，它是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)如何興辦高等教育所采取的種種途徑與方式方法的反映，同時(shí)也體現(xiàn)著高等教育與科學(xué)、文化以及生產(chǎn)、技術(shù)、就業(yè)等各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之間的各種關(guān)聯(lián)。第四，高等教育的分布結(jié)構(gòu)，又稱區(qū)域結(jié)構(gòu)，是高等教育機(jī)構(gòu)在地區(qū)分布上的構(gòu)成狀態(tài)。高等教育的分布結(jié)構(gòu)受區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，也深受各地域文化歷史的內(nèi)在影響。在我國(guó)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展程度的不同，高等教育機(jī)構(gòu)的分布可分為東部大學(xué)、中部大學(xué)和西部大學(xué)。不同地域和不同數(shù)量的地域分布，不同形式和不同等級(jí)的類型分布，加之不同科類的專業(yè)分布，構(gòu)成了高等教育系統(tǒng)整體的布局結(jié)構(gòu)。第五，高等教育的管理體制結(jié)構(gòu)，是高等教育管理過(guò)程中制度性的構(gòu)成狀態(tài)和作用方式，具體來(lái)說(shuō)，指高等教育管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置、隸屬關(guān)系、管理權(quán)限和內(nèi)容以及相應(yīng)的制度、法規(guī)、規(guī)定等。除此之外，高等教育還有一些微觀的組織結(jié)構(gòu)，如高校內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)、學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程結(jié)構(gòu)以及教材結(jié)構(gòu)和隊(duì)伍結(jié)構(gòu)等，其主要是針對(duì)高校個(gè)體，以及圍繞內(nèi)部教學(xué)所形成的自身的聯(lián)系方式和構(gòu)成狀態(tài)等。（P43-45）

高等教育的功能可以分為哪些類型？

答：高等教育功能的類型，從不同的角度有著不同的認(rèn)識(shí)。第一種類型，從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)為高等教育的功能可以分為育人功能和社會(huì)功能，育人功能即指培養(yǎng)人才，促進(jìn)人的身心的全面發(fā)展；社會(huì)功能即指高等教育對(duì)社會(huì)的作用，分為政治、經(jīng)濟(jì)、文化等幾個(gè)方面。這是較為普遍的高等教育功能觀，多數(shù)學(xué)者較為認(rèn)同這一觀點(diǎn)。第二種類型，從文化學(xué)的角度出發(fā)，亦即高等教育與文化的關(guān)系出發(fā)，認(rèn)為高等教育的基本功能是文化功能。第三種類型，是從教育哲學(xué)的角度出發(fā)的，即通過(guò)高等教育探究高深學(xué)問(wèn)的本質(zhì)來(lái)研究高等教育的功能問(wèn)題。（P57）中必須經(jīng)常反思自己是否具體關(guān)注了社會(huì)各方面的需求，是否拋開(kāi)了各方面的社會(huì)需求而專注于自己的象牙之塔，是否認(rèn)為學(xué)術(shù)活動(dòng)就是一種精致的游戲，只是滿足個(gè)人理智好奇的愿望。“適應(yīng)性”價(jià)值表現(xiàn)在高等教育對(duì)個(gè)體生命歷程的全方位的關(guān)注上，即滿足生命成長(zhǎng)的每一個(gè)瞬間的需要，滿足他們對(duì)崇高生命價(jià)值的追求，滿足他們對(duì)理想的生命狀態(tài)探索的欲望，滿足他們對(duì)生命境界拓展的欲求，這一切都表現(xiàn)在對(duì)他們的生活和生存狀態(tài)和生活方式的關(guān)心上。“創(chuàng)造性”價(jià)值表現(xiàn)在高等教育對(duì)高深知識(shí)活動(dòng)的負(fù)責(zé)態(tài)度上，表現(xiàn)在一種思想的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)上，表現(xiàn)在對(duì)生存意志的思考上。（P70-71）

基礎(chǔ)知識(shí)。其次，通才教育與專才教育都是高等教育的題中應(yīng)有之義。通才教育是大學(xué)教育的基礎(chǔ)，專才教育是大學(xué)教育的核心，只有把通才教育同專才教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能夠培養(yǎng)出具有全面素質(zhì)基礎(chǔ)且精通某一專門(mén)學(xué)問(wèn)的高級(jí)人才。第三，通才教育與專才教育是完全不相容的是一種誤解。其實(shí)，通才教育與專才教育并非完全對(duì)立的關(guān)系。通才教育所排斥的，只是當(dāng)前被高度片面化和極端化的專才教育，它并不排斥科學(xué)合理的專才教育。反之，貫徹著博雅精神的科學(xué)合理的專才教育，也一定不排斥通才教育。（P84-85）

如何處理通才教育與專才教育的關(guān)系？ 答：第一，速度要適中。第二，以內(nèi)涵發(fā)展為主。第三，建立多元化的籌資體系。第四，發(fā)展終身教育。（P96-97）試述我國(guó)實(shí)行英才教育與大眾教育并舉的必然性。

答：第一，英才教育和大眾教育并重是由其特點(diǎn)決定的。第二，大眾教育與英才教育并重是世界教育發(fā)展的普遍趨勢(shì)。第三，英才教育和大眾教育并舉是符合我國(guó)實(shí)際的明智選擇。（P97-99）

科學(xué)教育與人文教育整合的必要性。答：

（一）科學(xué)教育與人文教育整合是人類社會(huì)發(fā)展的需要。

（二）科學(xué)教育與人文教育整合是高等教育發(fā)展的需要。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高等教育的形式、內(nèi)容也在不斷地高等教育的社會(huì)功能有哪些？

答：高等教育的社會(huì)功能，可以看做是本體功能的衍生，隨著高等教育的大眾化和國(guó)際化的趨勢(shì)，高等教育的社會(huì)功能也被不斷演繹，但是總體來(lái)看，主要有以下的社會(huì)功能：

（一）高等教育的政治功能。它是高等教育在其最初階段就具有的功能之一。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，政治功能是高等教育的核心功能。現(xiàn)代高等教育的政治功能，主要表現(xiàn)在它傳播一定的政治意識(shí)形態(tài)方面，即社會(huì)公平、公正精神，社會(huì)民主政治的發(fā)展，而這在一定程度上依賴于全體社會(huì)成員整體素質(zhì)的提高。

（二）高等教育的經(jīng)濟(jì)功能。它是在科技發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)現(xiàn)代化和人們的教育觀念的演變中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，而且科技發(fā)展的速度愈快，社會(huì)生產(chǎn)現(xiàn)代化程度愈高，這一功能愈突出。

（三）高等教育的文化功能。它包含多種含義：其一，文化傳承和傳播。其二，文化選擇。高等教育所選擇的文化一般是社會(huì)的主流文化。其三，文化的批判。高等教育的文化批判功能是其不同于普通教育的特殊功能。（P61-63）

大學(xué)職能的發(fā)展經(jīng)歷了怎樣的歷史演變？ 答：

（一）紐曼式單職能大學(xué)。

（二）洪堡式雙職能大學(xué)。

（三）范·海斯三位一體大學(xué)。

（四）克爾式巨型大學(xué)。（P64-65）試述大學(xué)職能的整合。

答：隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，高等教育面臨新的挑戰(zhàn)，大學(xué)的職能也需要在適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的前提下進(jìn)行重新的平衡與整合。

（一）教學(xué)、科研職能的重新整合與拓展。教學(xué)與科研在本質(zhì)上是相互聯(lián)系的，二者之間的整合應(yīng)從文化意義上來(lái)實(shí)現(xiàn)。教學(xué)與科研的整合，應(yīng)當(dāng)從深層次的文化角度出發(fā)，凝鑄大學(xué)職能活動(dòng)的觀念模式，形成整體認(rèn)同感和普遍的行為方式。

（二）科研和社會(huì)服務(wù)職能的整合與創(chuàng)新。大學(xué)的科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)職能亦是相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系。首先，科學(xué)研究是社會(huì)服務(wù)的重要形式。其次，社會(huì)服務(wù)是科學(xué)研究的重要來(lái)源和走向。盡管二者密不可分，但是仍需要對(duì)其進(jìn)行時(shí)代的整合與創(chuàng)新。在時(shí)代的變革中，大學(xué)的科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)跳出單純的利益局限，站在全球化、國(guó)際化的角度，以全人類的整體利益和價(jià)值準(zhǔn)則為核心，以科學(xué)研究自身的嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)不斷創(chuàng)新，為社會(huì)提供深入的服務(wù)，引導(dǎo)社會(huì)的前瞻性發(fā)展。（P65-66）高等教育制度的設(shè)計(jì)與建立應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持怎樣的價(jià)值取向？ 答：我國(guó)的高等教育制度應(yīng)當(dāng)以問(wèn)責(zé)性、適切性、適應(yīng)性和創(chuàng)造性作為基本的價(jià)值追求，實(shí)現(xiàn)對(duì)高等教育的本質(zhì)和特征的關(guān)照。“問(wèn)責(zé)性”價(jià)值是高等教育對(duì)民族國(guó)家發(fā)展責(zé)任主動(dòng)承擔(dān)的表示。“適切性”價(jià)值是高等教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展責(zé)任的表達(dá)，這意味著高等教育機(jī)構(gòu)在工作

我國(guó)的高等教育制度應(yīng)怎樣實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新？

答：

（一）整合論：一種流行的觀點(diǎn)。通才教育與專才教育答：結(jié)合我國(guó)高等教育制度發(fā)展的特點(diǎn)，我國(guó)的高等教育整合論對(duì)提高教育質(zhì)量，尤其是對(duì)過(guò)度導(dǎo)致學(xué)生片面發(fā)展制度應(yīng)著力于以下方面創(chuàng)新。第一，以誘致性制度變遷為具有矯正和彌補(bǔ)作用。但是也存在一定的局限性。其一是主，與強(qiáng)制性制度變遷相結(jié)合是高等教育制度創(chuàng)新的基本教師的積極性問(wèn)題，其二是學(xué)生選課的功利取向問(wèn)題。其原則。第二，以理順政府與高等學(xué)校的關(guān)系為高等教育制三是資源不足問(wèn)題。要克服以上的難題，我們就需要提出度創(chuàng)新的突破口。第三，以改革高等學(xué)校的內(nèi)部組織管理新的解決之道。個(gè)人認(rèn)為，適切的解決之道是高等教育人結(jié)構(gòu)，建立良好的運(yùn)行機(jī)制為高等教育制度創(chuàng)新的根本。才培養(yǎng)模式的多元化。

（二）人才培養(yǎng)模式的多元化。“通”第四，完善高等教育系統(tǒng)的制度執(zhí)行體系是高等教育制度的標(biāo)準(zhǔn)是什么？“專”的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？這本來(lái)就是說(shuō)不創(chuàng)新的保障。總體看來(lái)，高等教育的制度創(chuàng)新不能一蹴而清，也不需要說(shuō)清的問(wèn)題。沒(méi)有這個(gè)討論，教育改革會(huì)進(jìn)就，需要多方面的綜合努力，除了政府、高校這兩大主體展得更快些。因此，我們?cè)诟叩葘W(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)改革與發(fā)外，市場(chǎng)的作用、社會(huì)的中介組織與機(jī)構(gòu)等都是高等教育展中提倡唯實(shí)，從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，走多樣制度創(chuàng)新中不能忽視的重要因素，因篇幅所限，在這里不化模式之路。有學(xué)者根據(jù)專才與通才關(guān)系的認(rèn)識(shí)，提出了展開(kāi)贅述，唯有多方面的協(xié)同，才能為高等教育的制度創(chuàng)一個(gè)“T型人才”的概念。所謂“T型人才”，就是通才與新提供良好的環(huán)境，也才能為不斷創(chuàng)新的制度贏得生存和專才的結(jié)合。也有學(xué)者提出了“X型人才”的新概念。其發(fā)展的有利空間，從而推動(dòng)我國(guó)高等教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。第一個(gè)含義，是系統(tǒng)掌握兩門(mén)專業(yè)知識(shí)的人才。第二個(gè)含（P79-81)

義，是其掌握的兩門(mén)專業(yè)知識(shí)，必須有明顯的主要交叉點(diǎn)、我國(guó)高等教育的宏觀體制和學(xué)術(shù)制度的發(fā)展特征如何，怎結(jié)合部。“T型人才”或“X型人才”都是人才培養(yǎng)模式多樣實(shí)現(xiàn)二者的和諧、統(tǒng)一發(fā)展？ 樣化的表現(xiàn)。因才，在我國(guó)人才培養(yǎng)模式中，采取專才教答：

育模式，抑或通才教育模式；還是采取以專才教育模式為通才教育的特征。

主，通才教育模式為輔；反之以通才教育為主，專才教育答：概括起來(lái)，通才教育具有以下3個(gè)明顯的特征：第一，為輔，或者專才教育與通才教育相整合，必須從現(xiàn)有國(guó)情，知識(shí)與能力的基礎(chǔ)性。通才教育非常重視基本理論、基本區(qū)情出發(fā)來(lái)選擇。這是因?yàn)椋覈?guó)的經(jīng)濟(jì)尚屬于追趕性經(jīng)知識(shí)、基本技能和基本方法的訓(xùn)練，重視培養(yǎng)學(xué)生解決各濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的比重還比較小。種復(fù)雜、深刻問(wèn)題的能力。第二，教學(xué)內(nèi)容的普泛性。通（P88-90）

才教育的教學(xué)內(nèi)容相當(dāng)豐富，它不僅涵蓋了人文社會(huì)科學(xué)簡(jiǎn)述英才教育向大眾教育轉(zhuǎn)變的兩種模式。

與自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，而且還充分體現(xiàn)了學(xué)科之間的相答：在世界高等教育發(fā)展史上，由英才教育向大眾教育轉(zhuǎn)互交叉、滲透、融合。第三，教育形式的多樣性。通才教變過(guò)程大致有兩種模式：一種是美國(guó)模式，主要依靠公立育的目標(biāo)可以通過(guò)各種不同的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)，如設(shè)置博通類高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展；另一種是日本模式，主要依靠私立型的課程，開(kāi)設(shè)綜合性、交叉性的學(xué)科講座，舉辦專題學(xué)高等教育系統(tǒng)的擴(kuò)展。美國(guó)的高等教育首先發(fā)展起來(lái)的是術(shù)討論會(huì)等。（P84）私立大學(xué)，但在“贈(zèng)地運(yùn)動(dòng)”之后，公立高等教育發(fā)展起專才教育的特征。

來(lái)。特別是二戰(zhàn)后，美國(guó)通過(guò)“開(kāi)放入學(xué)”來(lái)實(shí)現(xiàn)高等教答：第一，專才教育主要是通過(guò)分學(xué)科、專業(yè)進(jìn)行的，培育的擴(kuò)展，即獲得高中畢業(yè)文憑的學(xué)生就可以獲得繼續(xù)上養(yǎng)的人才在短期內(nèi)具有一定的不可替代性。第二，教學(xué)內(nèi)大學(xué)的機(jī)會(huì)。社區(qū)學(xué)院的發(fā)展，使美國(guó)高等教育由英才教容與社會(huì)生產(chǎn)和生活緊密聯(lián)系，具有相當(dāng)?shù)膽?yīng)用性。第三，育發(fā)展為大眾教育，目前已達(dá)到普及化水平。日本的高等比較注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，學(xué)生在畢業(yè)之后能比較快教育起源于國(guó)立的帝國(guó)大學(xué)，原來(lái)私立大學(xué)的力量較弱，地適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)的需要。（P84）政府長(zhǎng)期采取不扶持態(tài)度。直到二戰(zhàn)后，特別是到了1965通才教育與專才教育的關(guān)系。

年左右，日本的適齡人口（18歲左右）到了高峰期。人們答：首先，專才教育必須以通才教育為基礎(chǔ)，通才教育必對(duì)接受高等教育的要求非常強(qiáng)烈，再加上日本在這個(gè)時(shí)期須以專才教育為目標(biāo)，兩者是辯證地統(tǒng)一的。所謂的專才經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，社會(huì)對(duì)高校畢業(yè)生的需求量增加。在這種與通才實(shí)際上只有程度之別，而無(wú)質(zhì)的差異。不是通才的形勢(shì)下，日本的私立高校迅速發(fā)展。目前，日本大學(xué)的在專才是沒(méi)有的。要在任何一個(gè)領(lǐng)域，哪怕是一個(gè)小得不能校生人數(shù)中，私立大學(xué)占76%。（P96-97）再小的領(lǐng)域里做出一點(diǎn)成就，也必須懂得這一大的領(lǐng)域的我國(guó)高等教育大眾化應(yīng)當(dāng)遵循的原則。

得以完善和發(fā)展。社會(huì)發(fā)展至今，科學(xué)教育與人文教育的割裂已嚴(yán)重妨礙了高等教育的發(fā)展及其職能的實(shí)現(xiàn)。因此，高等教育的發(fā)展必須走科學(xué)教育與人文教育相整合的道路，必須在加強(qiáng)學(xué)生科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文與科學(xué)精神，將大學(xué)發(fā)展成為傳遞科學(xué)知識(shí)與體現(xiàn)人文關(guān)懷的高層次人才培養(yǎng)基地。

（三）科學(xué)教育與人文教育整合是創(chuàng)新型人才個(gè)體發(fā)展的需要。

（四）科學(xué)教育和人文教育的價(jià)值與局限。之所以要實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的整合，是因?yàn)榭茖W(xué)教育和人文教育都各自有其合理的內(nèi)核與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，都有其自身局限性。從未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要和教育自身發(fā)展的規(guī)律來(lái)看，高等教育必須改變非此即彼的狀況，實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的整合。（P103-104）科學(xué)教育與人文教育整合的可能性。

答：科學(xué)教育與人文教育之所以是能夠整合的，與科學(xué)文化和人文文化之間的內(nèi)在一致性密切相關(guān)。兩者內(nèi)在的一致性主要表現(xiàn)在：

（一）兩者的出發(fā)點(diǎn)與歸宿都是人。

（二）兩者共同構(gòu)成完整的價(jià)值體系。

（三）兩者互根互用。二者的互根互用表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，科學(xué)的進(jìn)展往往會(huì)引起人類思維的革命。第二，人文對(duì)科學(xué)發(fā)生著重要作用。首先，科學(xué)研究對(duì)象的確立反映著人類的價(jià)值傾向。其次，科學(xué)知識(shí)、科學(xué)理論的獲取同樣滲透著人文因素的影響。再次，人們將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為技術(shù)性的成果完全是為了滿足人的需要。最后，作為雙刃劍的科學(xué)離不開(kāi)人文的指引。（P104-105）

科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系。（整理地不好）

答：人文教育與科學(xué)教育的區(qū)別在于指導(dǎo)思想與方法，對(duì)于同一學(xué)科內(nèi)容的教育，當(dāng)在不同的指導(dǎo)思想下采用不同的方法進(jìn)行教育時(shí)，便是不同的教育。所有教育都既有人文的一面，也有科學(xué)的一面，區(qū)別只在于人文含量與科學(xué)含量的不同。科學(xué)教育與人文教育是同一種教育的兩個(gè)方面，是同一活動(dòng)過(guò)程中的兩種不同的價(jià)值追求與取向。將教育絕對(duì)地區(qū)分為科學(xué)教育與人文教育只會(huì)把二者引入歧途。（P101-103）

如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的整合？ 答：

（一）教育價(jià)值觀念的變革是實(shí)現(xiàn)整合的基本前提。

（二）課程改革是實(shí)現(xiàn)整合的基本路徑。20世紀(jì)80年代以來(lái)，一些國(guó)家力圖通過(guò)課程改革來(lái)實(shí)現(xiàn)人文和科學(xué)兩大教育內(nèi)容的融合，具體做法有以下幾種：一是兼顧科學(xué)課程和人文課程，開(kāi)設(shè)綜合性課程。二是開(kāi)設(shè)活動(dòng)課程。三是大量開(kāi)設(shè)選修課。四是重視“隱性課程”。

（三）教育者知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善和思維方式的變革是實(shí)現(xiàn)整合的基本條件。首先，教師要改善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次，教師要以批判的精神

變革已有的思維方式，要改變自身那些狹隘的、分裂式的思維方法，建立統(tǒng)整的思維模式。

（四）建構(gòu)科學(xué)教育與人文教育整合的文化場(chǎng)。這主要可從兩方面入手。首先是實(shí)行創(chuàng)新教育，其次是創(chuàng)建校園文化。（P106-107）高等教育公平與教育效率的關(guān)系。答：二者存在如下的關(guān)系：

（一）公平與效率的矛盾性。首先，把資源適當(dāng)集中，必然要減少入學(xué)機(jī)會(huì)，這從根本上說(shuō)不符合公平的精神。其次，選擇的手段、標(biāo)準(zhǔn)本身也不是很可靠的，即不一定是平等的；有幸進(jìn)入高等學(xué)校的人，要根據(jù)社會(huì)需要接受不同層次和專業(yè)的教育，這又加劇了不平等。再次，從宏觀上分析，提高高等教育的效率要求識(shí)或認(rèn)識(shí)的程度如何，高等教育質(zhì)量本身是獨(dú)立于人們的主觀意識(shí)、思想情感，而客觀地存在著，并不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。第二，相對(duì)性和絕對(duì)性相統(tǒng)一。高等教育質(zhì)量是評(píng)價(jià)者從自身個(gè)性化的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)而加以判斷的。質(zhì)量的高低取決于個(gè)性化標(biāo)準(zhǔn)的符合程度。這反映了高等教育質(zhì)量的相對(duì)性。但高等教育質(zhì)量作為高等教育活動(dòng)過(guò)程和活動(dòng)結(jié)果的一種價(jià)值表現(xiàn)形式，是無(wú)條件、必然地存在著的，不會(huì)因認(rèn)識(shí)判斷時(shí)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的不同而發(fā)生改變，導(dǎo)致達(dá)到或達(dá)不到滿足需要的程度。這體現(xiàn)了高等教育質(zhì)量的絕對(duì)性。第三，抽象性和具體性相統(tǒng)一。人們?nèi)粘Ｉ钪兴傅母叩冉逃|(zhì)量實(shí)際上反映的是一種高等教育滿建立一種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)使得教育資源流向效益好的部門(mén)，實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化配置。

（二）公平與效率的統(tǒng)一性。這一點(diǎn)，可從以下兩方面來(lái)分析。一是效率決定公平的發(fā)生、發(fā)展。二是公平是提高效率必不可少的條件。綜上所述，高等教育公平與效率是既矛盾又統(tǒng)一的一對(duì)范疇。（P112-113）

如何在我國(guó)實(shí)現(xiàn)高等教育的“效率優(yōu)先，兼顧公平”。答：首先，要改革辦學(xué)體制，實(shí)現(xiàn)教育資源多元化。其次，要實(shí)現(xiàn)高等教育的適當(dāng)分層、分流。這有利于高校充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，更好地培養(yǎng)社會(huì)需要的各種人才。再次，要進(jìn)一步改革管理體制，給高校充分的辦學(xué)自主權(quán)，要讓學(xué)校成為面向社會(huì)依法獨(dú)立辦學(xué)的法人實(shí)體。這有利于學(xué)校間展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，利于資源優(yōu)化配置。（P115）

★ 高等學(xué)校教學(xué)的基本任務(wù)是什么？

答：高等學(xué)校教學(xué)的基本任務(wù)包括以下四個(gè)方面：

第一，傳授知識(shí)和進(jìn)行技能、技巧的訓(xùn)練。第二，發(fā)展學(xué)生的智能。第三，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)合格公民。第四，培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和一定的科研方法。除此之外，發(fā)展學(xué)生的體力和審美能力對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展也具有重要意義。上述各項(xiàng)任務(wù)是相互制約、相互促進(jìn)的，忽視其中任何一項(xiàng)都將影響培養(yǎng)人才的質(zhì)量。（P204-206）何謂高等教育質(zhì)量？

答：高等教育質(zhì)量是一個(gè)多層面的概念，很難對(duì)高等教育質(zhì)量下一個(gè)能被普遍接受的定義。在我們看來(lái)，高等教育質(zhì)量就是高等教育水平高低和優(yōu)劣程度，對(duì)高等教育質(zhì)量的理解必須把握以下三個(gè)方面的內(nèi)涵：第一，高等教育質(zhì)量是一種實(shí)踐活動(dòng)的質(zhì)量，第二，高等教育質(zhì)量應(yīng)體現(xiàn)高等教育實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)，第三，高等教育質(zhì)量應(yīng)反映高等教育實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律性。根據(jù)以上三方面認(rèn)識(shí)，我們可以給高等教育質(zhì)量下這樣一個(gè)定義：高等教育質(zhì)量就是指高等教育作為一種實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)自身功能的過(guò)程中對(duì)高等教育基本規(guī)律的體現(xiàn)程度。這種程度既包括高等教育適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的體現(xiàn)程度，也包括高等教育適應(yīng)并促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的體現(xiàn)程度。（P231-232）

★ 高等教育質(zhì)量具有哪些特征？

答：事物的本質(zhì)屬性是通過(guò)其多方面的特征表現(xiàn)出來(lái)的，高等教育質(zhì)量具有以下幾個(gè)方面的特征：第一，主觀性和客觀性相統(tǒng)一。高等教育質(zhì)量的本質(zhì)是主體的一種價(jià)值判斷和評(píng)價(jià)。由于高等教育質(zhì)量的主體具有多樣性，高等教育質(zhì)量必然帶有主觀性。無(wú)論人們對(duì)高等教育質(zhì)量是否認(rèn)

足有關(guān)各方需要程度的總體印象，是一種清晰的“模糊”認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)是一種對(duì)高等教育質(zhì)量的抽象性認(rèn)識(shí)。但高等教育質(zhì)量在人們頭腦中的這種抽象性在具體的實(shí)踐中以可以簡(jiǎn)單逐層還原為高等教育質(zhì)量的各個(gè)維度的某個(gè)具體的載體。這說(shuō)明高等教育質(zhì)量在具有抽象性的同時(shí)也蘊(yùn)含著具體性，是二者的統(tǒng)一。第四，時(shí)間性和空間性相統(tǒng)一。不同時(shí)期，不同的社會(huì)發(fā)展階段，個(gè)人、社會(huì)對(duì)高等教育的需求與期望是不一樣的。作為這種需求與期望的反映，不同時(shí)期的高等教育實(shí)踐所體現(xiàn)出來(lái)的高等教育質(zhì)量就存在著差異性。同時(shí)，在同一歷史時(shí)期內(nèi)，世界各國(guó)同一層次的高等教育質(zhì)量存在著相當(dāng)大的差異，這反映了高等教育質(zhì)量的空間性。（P234-235）4