第一篇：談應試教育與素質教育銜接教育論文

【摘要】教育改革是中國教育界的一件大事。當前，我們最重要的就是做好“應試教育”向素質教育的銜接工作，我們有必要弄清楚素質教育與“應試教育”的本質區別，“應試教育”產生的原因，素質教育時代需要怎樣的教育觀，怎樣實現教師由應試教育向素質教育的思想轉化，素質教育怎樣甄別人才等問題。

【關鍵詞】應試教育；素質教育；甄別人才

素質教育將要代替“應試教育”已經是大勢所趨，不可逆轉。但素質教育提了近20年了，我國的理論工作者和一線教師已經進行了多方面的努力，素質教育似乎還未形成一個完整的理論體系，實際操作也剛剛是個起步階段，而且在前進中阻力重重，步履維艱，面對這種情形，我們在教改中每前進一步都不得不慎之又慎。當前正是“應試教育”與素質教育的銜接階段，是素質教育改革的關鍵期，對此，文章提出了當前教改中必須注意的幾個重要問題。

一、什么是“應試教育”，什么是素質教育

這個問題是必須要搞清楚的，否則就會出現一個人被人打了，想去報復卻不知道被誰打該報復誰一樣的可笑情景。許多人認為要推行素質教育就要對我們目前的中小學教育全盤否定，讓素質教育建立一片新的天地，讓教育體制脫胎換骨，這是極端錯誤的。我們強調的素質教育不是對現行中小學教育的否定；“應試教育”也不是現行中小學教育的概括，而是對其中存在的片面追求升學率而產生的各種弊端的概括[1]?！皯嚱逃敝改欠N脫離人的發展和社會發展的實際需要，單純為應對考試爭取高分，片面追求升學率，違背教育規律的一種教育訓練活動[2]。它是以選拔為宗旨，把少數人從多數人中選拔出來為惟一目的，以功利主義為指導思想的。所以說，“應試教育”是和片面追求升學率分不開的，是時代發展的產物。和“應試教育”相比，素質教育才真正適合時代的發展，更能突顯出人的發展與社會發展的需要。素質教育是按照明確的目的和要求，以先天稟賦為基礎，采用科學的手段、方法，遵循教育規律充分發揮教育者的天賦，對受教育者的政治思想、道德品質、身體心理、文化專業和綜合能力等方面培養和補償的有計劃的活動。它是充分尊重學生主體和主動精神，注重開發人的智慧潛能，注重形成健全個性為根本性特征的教育[3]。

筆者認為：素質教育與應試教育在本質上的不同是素質教育是強調學生個體發展、個性發展的教育，是一切為了學生的發展，為了一切學生的發展的教育，是要求學生德、智、體、美、勞全面和諧發展的教育；而應試教育則主要是培養學生的共性，以學習科學文化知識為主，其他的道德情感等只能為之讓路，其目的是給社會主義選拔“優秀”的勞動者和建設人才。雖然“應試教育”曾對我國的發展起到了重要的作用，但是面對新的時代，它卻表現出更多的缺陷和弊端。

二、“應試教育”產生的原因是什么，它有沒有好處

要徹底解決“應試教育”的弊病，就要從根本上找到“應試教育”產生的原因是什么，否則只能是舍本逐末，不僅不能解決問題，還可能使問題嚴重化。有學者研究認為，“應試教育”與其支持它的社會背景和社會經濟條件有很大關系。社會往往給了高學歷者很好的經濟待遇，而人們的就業崗位和升遷機會又是相對有限的，因此，考試成了鑒別人才優劣的方法，學歷成了度量員工工資的關鍵。假如一個技術工人發現了許多加工中的缺點，解決了許多別人不能解決的難題，但就是由于沒有高學歷，工資就永遠不會高于那些碩士、博士、院士的工資，也不管這些碩士、博士、院士有沒有做出什么突出的貢獻，這就給予“應試教育”了認可，給“應試教育”了發展的溫床。現實中盡管許多企業單位早已發現高學歷者未必是他們真正需要的人才，但出于各種心態人們還是樂此不疲地尋覓著，追求著?？梢哉f，這是一種招聘的失衡，是一種教育的失衡，也是一種心態的失衡。只要這種失衡不變，“應試教育”就將永遠存在下去。

正是在這種“應試教育”的條件下，我們的教育成為一種“精英教育”，是一種為社會選拔優秀人才的教育。它培養了無數的優秀大學生，并且他們已經成為各個領域的核心力量，為國家的繁榮發展做出了巨大的貢獻。其次，“應試教育”目標明確，學習知識就是要應對考試，在一定程度上對學生的學習積極性起到了促進作用。時至今日，人們還在“應試教育”的思想慣性作用下剎不住車。再次，“應試教育”的考試公平簡便，是大家公認的最合理的方法，即使是在當今條件下，其他的評價措施也難確保公平公正?！皯嚱逃迸囵B出的人才不是沒有能力，只是它過于重視少數人的發展，而忽略了大多數；同時，對于這少數人的培養，也沒有充分重視到其能力的發展過程和思想品德的形成，以至于現在 青年人有知識卻不會創新，智商高而情商太低?？傊皯嚱逃崩笥诒住，F在的教育已經進入大眾教育時期，我們不能盲目地否定“應試教育”的歷史功績，也不能不問現實情況，照搬“應試教育”原來的模式，而應該是在素質教育觀念的引領下，為社會主義培養更多更好的人才。

三、素質教育時代需要怎樣的教育觀

素質教育以提高學生的全面素質為宗旨，著眼于全體學生的綜合素質，促進每個學生的發展；它承認發展的多樣性，提倡因材施教，注重潛能開發。素質教育是要養成學生健康的人格，堅強的意志，樂觀的心態，強健的體魄，要求教育要圍著學生跑，而不是要學生圍著教育轉、圍著考試轉；要用一百種方法來教育一個學生，而不是用一種方法來教育一百個學生。把學生吸引到學習中來，激發學生的學習興趣，變“要我學習”為“我要學習”；鍛煉學生的生活自理能力，變“依靠別人”為“依靠自己”；著眼于學生的終身發展，變“學會”為“會學”，為他們的終生教育打好基礎。素質教育中確立“對人及其生活的關切”的核心理念，內在地實現了個人當下生活與未來發展、個人生活用品與社會要求、教育理想與社會現實的統一[4]。教師要注意培養學生的探索精神和創新思維，為學生的天賦和潛能的開發提供充足的時間和空間，而不是把學生當作考取分數教師之間競爭的工具。在這個科學技術飛速發展的時代，只學會了知識是遠遠不夠的，至少不能稱之為現代社會所需要的人才，還要有思想，有智慧，會發現，會創造，并且學會自我發展，才能適應這個不斷變化發展的時代。

四、怎樣實現教師由應試教育向素質教育的思想轉化

思想的轉化是一個復雜的過程，不是一蹴而就的。教師思想的轉化需要兩個因素的配合，首先是對教師教育思想的引導。教師的教育思想指導著他們的教學行動和教育方向，對學生的未來起著十分重要的作用。學校與教師培訓學校要開展對教師教育思想的引導，強調思想品德、世界觀、人生觀、價值觀的重要性，強調素質教育時期與“應試教育”政策和教育觀念的不同，本著教育學生要對學生的未來負責的態度，開發他們的潛力，讓每一個學生的天賦都得到最好的發展。素質教育不是要教師培養出多少“精英”，而是要提高全民族的思想品德素質和科學文化素質。素質教育時期不用刻意去培養“精英”，“精英”的出現是素質教育的必然結果。其次是教育環境的熏陶。在教育過程中，環境對人的影響是十分大的，許多犯罪的未成年人多是在不好的家庭背景下長大，同理，教師的教育思想在“應試教育”環境下成長出來的依舊是“應試教育”觀。環境的改變需要政策的推動，需要要淡化考試，改變片面追求升學率的思想狀況。只有在這種情況下，教師、學生才能不再為升學所累，才能靜下心來考慮現在的學生需要怎樣的教育，素質教育是什么，怎樣實現素質教育。而淡化考試，改變片面追求升學率的關鍵是素質教育中怎樣甄別人才的問題。

五、素質教育怎樣甄別人才

如果說“應試教育”只有一個優點可以為素質教育所繼承的話，那一定是考試制度?？荚囀钦鐒e人才的一種方式和手段，是人們公認的最公平公正的方法?？荚嚥皇恰皯嚱逃彼赜械臇|西，素質教育也可以有考試，這已經是許多專家學者多次論證并得到公認的，關鍵是素質教育要怎樣考試，考什么？會不會由于考試又使素質教育走到“應試教育”的老路上去？筆者認為，素質教育的考試內容應當是對學生的全面發展的考核，即要對學生的德、智、體、美、勞全面考核，每一方面都很重要，其所占的比例可以是靈活的，每一年都不相同。考試內容不應該是我們考什么學生學什么，而應該是學生學什么我們就要考什么，只要學生能充分顯示自己的長處、天賦與特點，考出學生的個性，考出學生的特色。其成績是對學生的綜合素質的評定；其目的不是要對學生進行什么選拔，而是對學生的身心發展的督導和促進。學生不應是為了考試而考試，而應該是將考試當作是一個展現自我的機會。不應確定標準答案，對于學生提交的答案，只有不好、好和更好?？荚囆蝿菀P試與面試相結合，不僅要看學生寫了什么，更要看學生是怎樣回答的，也許學生不能回答我們提出的一些問題，但是他能夠提出一些連老師也想不到的合理的問題，這樣的學生會得到更高的分數，因為提出問題比解決問題更重要。當然，僅僅幾分鐘的面試也不能準確看到學生的能力如何，時間應適當長一些，既要看學生的思維品質，又要看學生的回答技藝，還要看學生的思維是否靈敏等。學生思想的好與壞，品德的高尚與低劣，智力的高與低只有在與其接觸中才能真正體會出來。同時，我們更要注意防止“應該教育”的覆轍，因為我們中國的“應試教育”是如此地根深蒂固，我們的教師能力之強是不容忽視的——他們完全可以預測面試老師會問哪些問題，然后讓學生個個都背下來，從而形成千篇一律、千人一語的奇怪場面。不僅達不到素質教育的目的，反而成了“應試教育”的翻版與升級。因此，筆試、面試試題都要不斷更新不斷改變才能真正挑選出優秀的人才。

【參考文獻】

[1][3]彭春園．素質教育之困境[J]．求實，2006，Ⅲ．

[2]“素質教育的概念、內涵、及相關理論”課題組．素質教育的概念、內涵及相關理論[J]．教育研究，2006，（2）．

[4]康欣齊．論素質教育的核心理念[J]．現代教育科學，2005，（4）．

第二篇：應試教育與素質教育沖突

應試教育與素質教育沖突

曾經搞公民教育的李慶明，因此而從深圳黯然撤退。據鳳凰衛視的紀錄片，可知一個原因，乃是家長無法面對孩子成績低迷的狀況而聯名要求其辭職，公民教育等素質教育搞得再是風生水起，終于抵擋不過應試教育的反擊。這是一個很經典的案例，值得一線教師思索：要想破局素質教育與應試教育的矛盾，策略可行嗎？代價可予付出嗎？

我以一個做了十余年相關探索的經驗人的資格說，二者可以破局，但代價似乎不值得。先讓我說代價。支撐應試教育這個老舊建筑的四根柱子是高考、校方、學生方和教師個體，其中校方包含學校以及相關的更高層的管理部門，學生方包含學生以及家長力量。中國高考是無法擺脫應試教育的幫兇這一污點的。前幾年，高考做了努力嘗試，試圖在試題設計上做些素質教育的嘗試，但結果是反而加強了應試教育的反應，基礎教育將高考中的命題新內容新方向納入應試教育的領域，通過加法將應試教育瘋狂化，這宣告了高層設計的失敗。為什么會這樣呢？問題出在設計者身上，他們根本沒搞懂中國高考和中國應試教育，也沒搞懂西方教育。中國的高考是單一性成績模式，這種筆試具有強大的封閉性，因此可以通過應試教育的途徑策應。中國的應試教育在多種勢力的共同支持下，已經極其成熟與頑固，它懶于通過別的途徑策應新的變化，對任何新的筆試都以應試消化。這是一種擴張者的姿態，可惜它戰無不勝。這就不難理解中國應試教育為何隨著時代的發展，隨著反對的聲音越來越大，反而更加變本加厲，參與者更加囂張，如邪教一樣裹挾更多的力量被動參與。西方的高考與他們自由主義的教育體系有關系，他們的筆試就相對素質化，但他們知道筆試的弊端，所以有社會實踐分等筆試以外的考核，突破了封閉性。素質教育所具有的開放性，在西方獲得了很好的接應，中國的教育設計者當初不明白這一點，迷信筆試，以為在命題上改革就可以瓦解應試教育，這是癡人說夢。

因為高考改革失敗，所以中國基礎教育領域所做的諸多改革實踐，基本都沒有獲得好報，慘敗不說，灰溜溜改弦更張者比比皆是。校方想改革，但學生方不買賬，教師方達不到改革的相應能力要求，這變成了一個無常鬼判官立在身邊，一個注定無力勝任的隊伍，將軍吶喊有何結果，便不難猜測。教師想改革，兩個鬼判官立在左右，隨時索命，他們不會給教師任何失敗的原諒，零容忍，所以在中國，教師個體的改革實踐更為悲慘。教師更加是群體無意識的奴仆化了，這就是中國教育的悲哀一角。學生方呢？學生歡迎改革的話，父母反對，父母歡迎改革的話，學生受不住多次的應試分數的打擊，總之，學生方更是應試的機器，他們的群體無意識更糟糕，這就是改革者往往被他們轟下改革舞臺的真相。高考、校方、生方、師方，四者的彼此悖論，決定了中國改革的風險最大化，幾乎零容忍，這一現實，讓基礎教育應試化空前發展，這個領域的改革者無以存活，集體無意識的奴仆化空前發展，宣告中國教育改革徹底失敗。對素質教育報以理想主義的追求，對應試教育進行解放主義的實驗，無疑于自尋死路。

然而，中國自古以來不乏甘愿自我犧牲而與惡勢力做斗爭的人類，假如算上筆者的話，我不會害羞。自愿做改革者，往往是一腔熱血為民族，滿腹英豪為正氣的優秀分子，他們有高尚的追求，他們的勤奮與敬意就蓬勃向上，因此他們的德是寬闊型的，他們的才是學者型的，他們的精神世界是豐富多彩型的，他們的氣質是高雅型的，他們成為中國基礎教育領域的別樣風景，是中國教育的真的代表。不過，我也以自己的經驗教訓告誡諸位改革者，務必漸進改革，將改革的種子買進應試的土壤里，以如此厚重的作風，期待素質教育的春天來臨。比如研究用素質教育促進應試成績的策略，進行素質教育實驗學生個體標本的培育，做一些改革者素質系統的生態學分析與建構，等等，都屬于穩健的作風。

春天已經不遠，就浙江來說，特色學校這樣的改革思路，為我所欣然賞識。它正是對中國以往高考改革失敗的高明超越。當然，我在熱烈擁抱的同時，不忘記擁抱應試教育，這不是我墮落了，也不是更加世故，而是一種更加的成熟與圓通。畢竟我依然是一個改革者，骨子里的那種風度，這輩子無法改變。

2013年9月15日星期日

第三篇：素質教育與應試教育的關系

“某某學校又考試了，這有什么意義呢？哎，應試教育害死人！”這是我在教學之余聽到的同行、同事所發的牢騷。我不以為然，但又不知如何辯駁。學了秦伯益老師的《文理交融 多元并舉》以后，我對應試教育與素質教育的辯證關系更清晰了。素質教育說到底就是兩件事：第一 如何做人。第二如何發揮個性特長。應試教育應該測試的是學生的素質，而不是應付考試題目。二者的關系是:a 應試教育是必須的，素質教育是根本的。完全沒有應試的話，學生必須具備的素質都沒掌握，這樣會更糟糕。如果學生平常學習的不是學生必須具備的積極有用的素質，步入社會后將在社會上無立足之地，這樣既不利于社會又不利于學生自己，那么我們教育工作者的教育就失去了意義。b 應試教育是起碼的；素質教育是無限的。兩者的關系處理好了是統一的，不處理好是矛盾的。通過這次學習，我們這些教育工作者對二者的關系有了更深的理解。在平常的教育中應始終注重對學生素質的培養。即便是在考試命題中也要注重知識和能力的辯證關系。

第四篇：素質教育與應試教育

辯證分析素質教育與應試教育

陶麗蘭 201121366

5長期以來，素質教育和應試教育這兩個概念，一直是教育界的熱門話題。一般輿論傾向是提倡素質教育，反對應試教育。但在具體實踐中，出于對學生升學深造的迫切需求，一些家庭和學校又往往看重應試教育，忽視素質教育，誰能讓學生考高分，就算誰教學有方。素質教育和應試教育被人為地片面化和矛盾化了。其實，素質教育和應試教育就像一對孿生兒一樣共存于一個母體之中，他們是教育教學過程中同一個目的的兩個側面。就是說，素質教育是教育教學的根本目的，應試能力是素質教育在特定條件下的具體體現，但只有正確處理兩者的關系才能發揮他們在社會發展中的積極作用。

一、素質教育與應試教育的對立與差別

長期以來，為與生產力的狀況和社會政治經濟要求相適應，我們的教育強調的是選拔功能。教育行政部門、中小學校及教師的精力大部分集中于確定教育計劃的每個重要階段應升學或應淘汰的學生。在這種功能觀主導下的中小學教育始終把考試與升學作為自己的出發點和歸宿，構成了我們所要批判的“應試教育”。這種教育模式的本質在于片面追求升學率，把通過選拔性的考試作為教育教學最終目的。為適應升學考試之需，任意拔高教學要求，不顧學生的身心發展規律，使中小學教育的基礎性本質特征難以得到體現。

應試教育的另一特征反映在其教育對象和質量效益的片面性和狹隘性上，對待學生的態度往往是靜止和僵化地，勿視學生的心理需求和個性差異，用考試升學這唯一標準去衡量所有學生，力求鍛造“馴服聽話，考試高分”的“標準件”。而不顧學生是否具備了社會發展和個體發展所需求的基本素質，往往造成個體的畸形發展。在質量效益衡量評價問題上，實際中有升學率標準，結果是犧牲了大部分學生的利益換取了少數學生的某些方面的發展，導致教育與人才的浪費以及教育與社會發展、經濟建設之間良性循環難以形成的局面?！八刭|教育”以“面向全體學生，全面提高學生的思想品德、文化科學、勞動技能和身體素質”作為其基本內涵，以促進個體素質全面和諧發展，進而提高全民族素質為出發點和歸宿。它認為中小學校的中心任務是：創造條件發展那些能使學生在復雜多變的社會中有效生存和發展的特征（素質）。中小學校要抓住中小學階段教育的基礎性特性，把中小學教育辦成“提高民族素質的奠基工程，”根據這一見解，中小學及教師的主要精力不應該放在為“才”而選“才”上，而應放在為造就人才準備社會所必需的人才素質上，在確定每一教育教學目標時，應充分重視個體身心發展規律。

同時，素質教育本身就是站在受教育者的角度提出的，它強調教育應充分主體性，注重個體的心理需求，承認個體的個別差異，把造就充滿活力具有鮮明個性的一代新人作為教育的真諦；它追求個體發展的全面性，但反對“平均發展”，其出發點和歸宿反映了它強調教育質量效益的整體性

總之，“素質教育”自誕生，就以其鮮明的特征站在了“應試教育”的對立面，兩種教育模式在觀念和實踐上的對立和差別構成了矛盾斗爭性的一面。正確認識這一點，將對實施素質教育有重要作用，有助于我們在觀念和立場上克服對素質教育認識上的模糊和實踐上的徘徊。但是，如只看到素質教育與應試教育對立的一面，而忽視它們統一的一面，就會導致對素質教育理解抽象化而顯得可望不可求，從而使素質教育難以全面而深入的實施。

二、素質教育與應試教育的統一

素質教育與應試教育互相聯系，互相依存，它們根源于社會政治經濟的具體要求 應試教育的源流要追溯到科舉制度，封建科舉主導下的教育是極鮮明的應試教育，學校的教育內容及評價手段始終與科舉考試密切配合，重浮躁文辭，而少實學，對學校乃至對社會產生了極大的流弊。但是，自隋唐至清末，科舉維持了一千三百年之久，這絕不是偶然的。其根源就在于它適合于當時的生產力狀況，適合于封建統治者的要求。另一方面，正是科舉流露出的與社會發展極不相適的眾多弊端，激起了進步學者們懷疑與抨擊，招致其自身的毀滅?？婆e的廢除表明了教育的一大進步，而這一進步正是社會進步產物。

新中國在“文革”以后恢復高考，完全是當時社會發展與經濟建設的需要。高考制度的恢復對解決人才匱乏和教育混亂狀況起到巨大的作用，同時也引發了嚴重的問題，導致了應試教育這一雖然沒有寫成理論但實際卻很起作用的教育體系的形成，在很大程度上制約了教育自身發展，且越來越難適應社會進步。

正因為如此，我們從八十年代就開始了對教育的反思，逐步整合形成了“素質教育”這一理論和實踐探索的新領域。立足于現實社會需要，著眼于二十一世紀經濟與科技發展趨勢，“中小學要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道”，中小學教育要面向全體學生提高學生素質“促進學生生動活潑地發展”，并以此作為素質教育的本質規定。

縱觀教育這一發展歷程，可得結論：首先，應試教育與素質教育的產生與發展各自與具體的社會政治經濟相適應，它們統一于政治經濟的具體要求之中。其次，沒有應試教育的長期發展，也就無所謂素質教育。素質教育正是因為應試教育的存在才獲得其本質的規定。應試教育也是相對于素質教育才有了其特定的內涵。正如黑格爾所說：“矛盾雙方的每一方只有在它與另一方的聯系中才獲得自己的本質規定，此一方只有反映另一方，才能反映自己，另一方也如此?！彼?，兩種教育模式互相依存，互為條件。應試教育與素質教育相互滲透，相互貫通。

因此，素質教育應是一種理想的教育模式，并不是“全新”的教育模式。由應試教育向素質教育的轉軌并非是重建一種理想的教育范囿，而是教育發展的一個連續過程，是對應試教育的“揚棄”過程，素質教育必須吸收應試教育中一切有效成分，以之作為生長點和營養素，才得以建立和發展。

應試教育與素質教育依據一定的條件會互相轉化

毛澤東同志曾經指出：“矛盾著的對立的雙方互相斗爭的結果，無不在一定的條件下互相轉化，在這里條件是重要的，沒有一定的條件，斗爭的雙方都不會轉化。[7]應試教育與素質教育既對立又統一，為應試教育向素質教育的轉化提供了可能性，但轉化的可能性要成為現實性，必須創造素質教育生長的一切有利條件。如果沒有良好的條件保障或條件不利于素質教育，素質教育也會變成應試教育。因此，素質教育的實施并非是意愿和觀念所能決定，它將是一個寵大的而艱巨的系統工程，它不僅需要足夠的信心和勇氣，更需要充分的物質條件。

從社會方面來看，全社會必須樹立正確的教育觀，創造良好的教育輿論導向，使學校能輕裝上陣；要樹立全社會關心支持教育之風尚，加大教育投入，執行《教育法》，為教育建立與素質教育配套的硬件設施提供經濟保障；要求盡快建立良好而完善的人才選拔機制，合理的就業機制和科學的用人機制等等。從教育內部來看，學校要轉變辦學思想，努力提高教育素質；要大膽進行課程設置和教材內容的改革，創造課程及教材新體系；要積極進行中小學教育教學方法的改革，建立與素質教育相應的方法體系。其中社會條件是具有決定意義的條件。從教育內部來看，教師素質的提高至關重要，它直接關系到思想觀念水平的提高和一切改革措施的落實。

因此，應試教育有它存在的一定價值，但素質教育更符合現代社會的需求?？傊?，我們必須辨正看待這兩種教育方式。

第五篇：素質教育與應試教育有何區別

素質教育與應試教育有何區別？

劉義忠

我從上世紀80年代接觸到素質教育這個概念，一直都很關注。當年的教育部副部長柳斌同志說，面向21世紀，基礎教育的緊迫任務是從應試教育轉向素質教育。

但是，人們對什么是真正的素質教育依然缺乏清晰明確的認識，在實踐中落實不好也就不足為奇了。正確認識教育與素質教育、應試教育的關系，必須首先搞清他們的概念。

教育是增進人們知識、技能，影響人們思想意識和品德的活動，其社會職能是傳遞人類在實踐中積累起來的經驗，從而促進個體發展，推動社會前進。那么，素質教育與應試教育有什么區別呢？

首先，素質教育是以培養和發展學生各方面的素質，使學生形成最佳的素質結構為目標，使學生在德、智、體等方面得到全面、和諧發展的教育；而“應試教育”則是以升學為目的的一種片面的淘汰式教育。

其次，素質教育堅持從學生的實際出發，循序漸進，因材施教，使他們的個性得到和諧發展；而應試教育以考試的分數為出發點，考考考，分分分，只看分數，忽視其他；

再次，素質教育面向全體學生，使每一個學生在自己的基礎上有所提高和進步，認為每個學生身上都潛藏著一些智能、才能和閃光點；而應試教育只顧少數所謂“尖子”“精英”“升學對象”，主張嚴格篩選淘汰，提高升學率；

第四，素質教育認為學習是一種艱苦而愉快的活動，增強學生的自治、自立、自信、自強的能力，創造性地發揮自己的才能，自覺地排除心理壓力，激發內驅力，生動活潑的學習；而應試教育忽視學生興趣、才能、個性的發揮，強調大量作業，頻繁考試，以標準答案為準繩，反復訓練，學生學得被動，感到枯燥、單調、乏味、壓抑，以致厭學；

第五、素質教育認為教學過程有些是線性的，而大量是非線的，要提高教學質量就必須不斷地改變教學結構和教學方法，提高教師教學水平和教學藝術；而應試教育則認為教學過程只是線性的，填鴨式、灌輸式，即死記硬背標準答案，反復模仿、改錯、校對，以獲取高分，靠加班加點，復習補課、不斷重復，猜題押題，甚至碰運氣，不惜舞弊；

第六，素質教育認為學生是學習的主人，學習是學生的自覺行為，只要他們通過自身的心理調節和控制，就能把人類歷史形成的知識、經驗、技能轉化為學生自己的東西；而應試教育把學生當做考試的機器或加工的對象，按照考試的標準答案進行雕塑，通過外部壓力與誘因迫使他們就范；

第七，素質教育強調非智力因素的作用，即理想、信念、動機、意志、毅力、耐心、專注等心理素質和品德，養成良好的學習習慣和能力；而應試教育一味地讀死書，死讀書，除了讀書就是考試、做作業，忽視學生的主動性和積極性；

第八，素質教育注重學生的生存能力的培養，養成學生良好的生活習慣和能力，學以致用，為學生今后參加工作服務，為學生今后做人成才服務，打下良好的基礎，在全面提高素質的前提下，提高應試能力；而應試教育單純為了考試，分數萬歲，忽視做人和成才的基本要求和技能，忽視全面素質。

當然，我們提倡素質教育，不能用這種教育模式去套哪所學校和哪位教師，硬說某校是素質教育或應試教育，硬說某老師是在搞素質教育或應試教育，而要實事求是，科學分析，耐心引導，不能采取強制性的態度和做法。也不能借素質教育反對傳統的教育模式，其實，我國教育有許多傳統的好經驗，值得我們借鑒和繼承，不能一概而論。應該取其精華，去其糟粕，更加科學化。