第一篇:從社會調查結果看應試教育與素質教育1
從社會調查結果看就試教育與素質教育
任集中學
祝圣松
自從教育改革以來,教育教學得到了長足的發展,從不同程度提高了老師的水平和學生的素質。素質教育深化了我國基礎教育的目的和任務。素質教育有力地遏制了應試教育帶來的高分低能的片面傾向,素質教育是我國教育的主流和方向。
其實,素質教育和應試教育反應了不同教育思想。應試教育是一種片面的淘汰式的教育,而素質教育是面向全體學生、使學生主動發展全面發展的教育。
由于歷史的原因,應試教育、選拔教育能否得到改變。要實施素質教育,能否為社會、家長所接受。能否形成共識?筆者帶著這些問題對社會、家長、學校及學生進行了調查。經整理、梳理、分析,發現了當前在實施素質教育中存在的一些問題:
一、由于歷史的原因和條件的限制,我國廣大的農村干部、家長和學校不同程度地存在著教育觀念思想落后,教學手段陳舊,教育內耗大效率低、效益差。嚴重制約著素質教育的實施。從調查中發現有53.1%的家長不同意減輕學生的課業負擔,有62%的家長要求節假日補課。
應試教育和素質教育問題說到底還是教育與社會的關系問題,社會看待一個學校是看升學率,看一個學校校長工作好壞還是看升學率,學校評價老師們仍然是看學科的平均分和尖子生人數。在當今“聘任制”“校長負責制”的形勢下,評價體制跟不上,領導、社會家長 的觀念不轉變,老師的教法不改進,實施素質教育仍然是一句空話,其結果必然會增加學生的負擔,導致加班加點,以課本為中心,以教師為中心,考試為中心,這種教育必然是應試教育。
二、教學內部也存在一定問題,影響著素質教育的實施和深化 第一教育教學思想不端正,升學教育占主導地信,阻礙面向全體學生和學生的全面發展的落實。大多數教師認為初中生達不到新課標規定的最低要求是正常現象。如在去年升學考試中,語文、數學平均:外語、政史平均55分左右,相當一部分同學為低分,升學率不足20%。鄉鎮教育干部、學校領導津津樂道的是有多少學生考取了重點高中,選擇適合教育的學生,培養升學有望的學生成為學校的中心工作,致使大多數學科一能開全或學被擠占。如調查中發現,73%以上的學生厭惡補課,73%的學生認為教師經常拖堂下課,擠占學生應有的休息時間;80%的學生認為生物、地理、技術課不能正常開展;約54%以上的學生認為教師傷過他們的自尊心。這些數據從某些方面可以看出:當前的教育主要還是以應試教育為主,大多數學生的基礎較差,不能被重視和輔導,再加上小學教學不能兼顧義務教育和提高質量的關系,教師在教學中教好教差一個樣,積極參加教學改革與不參加一個樣,鉆研教法與不鉆研一個樣,提高學生素質與不提高學生素質一個樣。總之是不排名、不統計,不評比,不去問教學有無效果,其結果導致小學結段學生基礎不夠扎實,這樣的教育根本不能提高學生的素質。因此,小學教師便缺乏必要的緊迫感、危機感和責任感。調查中發現,小學畢業會考今年考察了語文、數學二門課,總分為200分,其中二門總分低于80分的占20%,總分低于120分的占65%以上,實施素質教育、科學文化素質是必不可少的前提條件,否則就根本談不上素質教育,學校教育就會偏離面向全體學生和學生的全面發展與主動發展的軌道。農村小學文化基礎水平尚且如此,進入初中要想在三年內全面提高學生的整體素質特別是科學文化素質,談何容易?鑒于以上情況可以看出,農村中小學教育急需在教育理論的指導下廣泛進行教育教學改革,跟上時代前進的步伐,急需把先進的教改成果轉化為教學常規,優化教育教學過程,大面積、大幅度提高教學質量。
第二,教學效益低。筆者查閱了85節聽課記錄并隨堂聽課13節。對通過教學體現的教學思想、教學策略、教學方法、教學效果進行了分析,其結果有不足10%的課堂教學符合“有教改精神,教學思路清晰、方法靈活效果顯著”的基本要求,絕大部分的課堂教學存在著嚴重的缺陷。如:教師壟斷課堂,視學生為被動的容器。雖然有56%的學生認為教師提問多,但這些問題大都是“是不是”“對不對”及齊聲付合的齊答,提問沒有針對性、趣味性、啟發性和激疑性,收不到滿意的效果,只灌輸知識,不能很好地開發學生的智力,不去培養學生的能力,教學隨意性強,沒有明顯的具體要求,缺乏必要的師生互動與交流,沒有嚴謹的教學結構,課堂效益差,大多數新授課不能當堂完成教學任務,更不能使學生形成一定技能。課堂教學是完成教學任務提高教學質量,實施素質教育的重要時空。低下的教學效果是導致教學質量差,學生課外課業負擔加重的主要原因。
第三,教學管理松懈。其表現是:教師不能保證和把握自己的課
堂教學效果,教導處對各個學科的階段教學或單元教學很大成度也沒有相應的把關制度,絕大多數學校僅靠階段考試和期末考試對老師或學生來一個秋后算帳。學校對備課、上課輔導、講評等教學常規諸環節既沒有明確具體要求,也缺乏強有力的過程管理,要么放任自流,要么事無具細,導致教學過程嚴重失控。
與上述教學現關想對應的是初中學段教學質量低下,教學效果差,走不出應試教育的陰影,體會不到素質教育的優點。在整體素質教育中科學文化素質占有重要的地位。知識是現代化發展的基礎,科學文化素質的形成均遵循獲得知識-應用知識-發展知識的路線,并通過教學過程來實現。如果學生達不到大綱規定的要求,無論是培養素質優良的勞動大軍還是培養高、精、尖的科技人才,都失去了最基本的落腳點。
就以上來看,素質教育實施這么多年,當前的素質教育在農村中小學還是一種思想、思路、或者說是一種境界,還遠遠沒有形成一種教育體系或教育機制。要將這種思想思路轉變成實踐還需要全體教育工作者的幾年、十幾年甚至幾十年的不懈努力,在這個漫長的實踐過程中,必須做好如下幾個方面:
(一)、徹底轉變應試教育思想觀念,樹立起對全體學生負責,并把絕大多數學生都教好,達到新課程標準規定的要求新的教育教學思想,想方設法改變對學生、老師們的評價方法。
(二)、建立有效的素質教育運行機制,決不可任其自流,特別是必須建立一種把引導和強制機制結合起來的督導評估機制,使學校
自覺自愿或不得不從應試教育轉向素質教育。
(三)、對鄉鎮教育主管干部、校長,特別是教師進行必要的、切實可行的素質教育培訓,使他們認識到必須實施素質教育,并學會實施素質教育。只有提高了老師的素質,實施素質教育才有保障。
(四)要形成良好的育人大環境,改變社會對學校的評價觀點。由應試教育向素質教育轉軌,不單純是學校的事,學校教育、家庭教育、社會教育密不可分,想互影響,相互制約。只有建立起三位一體的實施素質教育的有效機制和社會大環境,素質教育才會富有成效。
隨著教育教學實踐的發展,教育教學思想觀念總是處在不斷的轉變之中。接受新生事物需要有一個過程,一個時期有一個時期的教育指導思想。我們既不能脫離實際,超越朝代,也不能墨守陳規,落后于時代。就從實際出發,努力進取銳意改革,力求走在時代的前列。
第二篇:素質教育與應試教育
辯證分析素質教育與應試教育
陶麗蘭 201121366
5長期以來,素質教育和應試教育這兩個概念,一直是教育界的熱門話題。一般輿論傾向是提倡素質教育,反對應試教育。但在具體實踐中,出于對學生升學深造的迫切需求,一些家庭和學校又往往看重應試教育,忽視素質教育,誰能讓學生考高分,就算誰教學有方。素質教育和應試教育被人為地片面化和矛盾化了。其實,素質教育和應試教育就像一對孿生兒一樣共存于一個母體之中,他們是教育教學過程中同一個目的的兩個側面。就是說,素質教育是教育教學的根本目的,應試能力是素質教育在特定條件下的具體體現,但只有正確處理兩者的關系才能發揮他們在社會發展中的積極作用。
一、素質教育與應試教育的對立與差別
長期以來,為與生產力的狀況和社會政治經濟要求相適應,我們的教育強調的是選拔功能。教育行政部門、中小學校及教師的精力大部分集中于確定教育計劃的每個重要階段應升學或應淘汰的學生。在這種功能觀主導下的中小學教育始終把考試與升學作為自己的出發點和歸宿,構成了我們所要批判的“應試教育”。這種教育模式的本質在于片面追求升學率,把通過選拔性的考試作為教育教學最終目的。為適應升學考試之需,任意拔高教學要求,不顧學生的身心發展規律,使中小學教育的基礎性本質特征難以得到體現。
應試教育的另一特征反映在其教育對象和質量效益的片面性和狹隘性上,對待學生的態度往往是靜止和僵化地,勿視學生的心理需求和個性差異,用考試升學這唯一標準去衡量所有學生,力求鍛造“馴服聽話,考試高分”的“標準件”。而不顧學生是否具備了社會發展和個體發展所需求的基本素質,往往造成個體的畸形發展。在質量效益衡量評價問題上,實際中有升學率標準,結果是犧牲了大部分學生的利益換取了少數學生的某些方面的發展,導致教育與人才的浪費以及教育與社會發展、經濟建設之間良性循環難以形成的局面。“素質教育”以“面向全體學生,全面提高學生的思想品德、文化科學、勞動技能和身體素質”作為其基本內涵,以促進個體素質全面和諧發展,進而提高全民族素質為出發點和歸宿。它認為中小學校的中心任務是:創造條件發展那些能使學生在復雜多變的社會中有效生存和發展的特征(素質)。中小學校要抓住中小學階段教育的基礎性特性,把中小學教育辦成“提高民族素質的奠基工程,”根據這一見解,中小學及教師的主要精力不應該放在為“才”而選“才”上,而應放在為造就人才準備社會所必需的人才素質上,在確定每一教育教學目標時,應充分重視個體身心發展規律。
同時,素質教育本身就是站在受教育者的角度提出的,它強調教育應充分主體性,注重個體的心理需求,承認個體的個別差異,把造就充滿活力具有鮮明個性的一代新人作為教育的真諦;它追求個體發展的全面性,但反對“平均發展”,其出發點和歸宿反映了它強調教育質量效益的整體性
總之,“素質教育”自誕生,就以其鮮明的特征站在了“應試教育”的對立面,兩種教育模式在觀念和實踐上的對立和差別構成了矛盾斗爭性的一面。正確認識這一點,將對實施素質教育有重要作用,有助于我們在觀念和立場上克服對素質教育認識上的模糊和實踐上的徘徊。但是,如只看到素質教育與應試教育對立的一面,而忽視它們統一的一面,就會導致對素質教育理解抽象化而顯得可望不可求,從而使素質教育難以全面而深入的實施。
二、素質教育與應試教育的統一
素質教育與應試教育互相聯系,互相依存,它們根源于社會政治經濟的具體要求 應試教育的源流要追溯到科舉制度,封建科舉主導下的教育是極鮮明的應試教育,學校的教育內容及評價手段始終與科舉考試密切配合,重浮躁文辭,而少實學,對學校乃至對社會產生了極大的流弊。但是,自隋唐至清末,科舉維持了一千三百年之久,這絕不是偶然的。其根源就在于它適合于當時的生產力狀況,適合于封建統治者的要求。另一方面,正是科舉流露出的與社會發展極不相適的眾多弊端,激起了進步學者們懷疑與抨擊,招致其自身的毀滅。科舉的廢除表明了教育的一大進步,而這一進步正是社會進步產物。
新中國在“文革”以后恢復高考,完全是當時社會發展與經濟建設的需要。高考制度的恢復對解決人才匱乏和教育混亂狀況起到巨大的作用,同時也引發了嚴重的問題,導致了應試教育這一雖然沒有寫成理論但實際卻很起作用的教育體系的形成,在很大程度上制約了教育自身發展,且越來越難適應社會進步。
正因為如此,我們從八十年代就開始了對教育的反思,逐步整合形成了“素質教育”這一理論和實踐探索的新領域。立足于現實社會需要,著眼于二十一世紀經濟與科技發展趨勢,“中小學要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道”,中小學教育要面向全體學生提高學生素質“促進學生生動活潑地發展”,并以此作為素質教育的本質規定。
縱觀教育這一發展歷程,可得結論:首先,應試教育與素質教育的產生與發展各自與具體的社會政治經濟相適應,它們統一于政治經濟的具體要求之中。其次,沒有應試教育的長期發展,也就無所謂素質教育。素質教育正是因為應試教育的存在才獲得其本質的規定。應試教育也是相對于素質教育才有了其特定的內涵。正如黑格爾所說:“矛盾雙方的每一方只有在它與另一方的聯系中才獲得自己的本質規定,此一方只有反映另一方,才能反映自己,另一方也如此。”所以,兩種教育模式互相依存,互為條件。應試教育與素質教育相互滲透,相互貫通。
因此,素質教育應是一種理想的教育模式,并不是“全新”的教育模式。由應試教育向素質教育的轉軌并非是重建一種理想的教育范囿,而是教育發展的一個連續過程,是對應試教育的“揚棄”過程,素質教育必須吸收應試教育中一切有效成分,以之作為生長點和營養素,才得以建立和發展。
應試教育與素質教育依據一定的條件會互相轉化
毛澤東同志曾經指出:“矛盾著的對立的雙方互相斗爭的結果,無不在一定的條件下互相轉化,在這里條件是重要的,沒有一定的條件,斗爭的雙方都不會轉化。[7]應試教育與素質教育既對立又統一,為應試教育向素質教育的轉化提供了可能性,但轉化的可能性要成為現實性,必須創造素質教育生長的一切有利條件。如果沒有良好的條件保障或條件不利于素質教育,素質教育也會變成應試教育。因此,素質教育的實施并非是意愿和觀念所能決定,它將是一個寵大的而艱巨的系統工程,它不僅需要足夠的信心和勇氣,更需要充分的物質條件。
從社會方面來看,全社會必須樹立正確的教育觀,創造良好的教育輿論導向,使學校能輕裝上陣;要樹立全社會關心支持教育之風尚,加大教育投入,執行《教育法》,為教育建立與素質教育配套的硬件設施提供經濟保障;要求盡快建立良好而完善的人才選拔機制,合理的就業機制和科學的用人機制等等。從教育內部來看,學校要轉變辦學思想,努力提高教育素質;要大膽進行課程設置和教材內容的改革,創造課程及教材新體系;要積極進行中小學教育教學方法的改革,建立與素質教育相應的方法體系。其中社會條件是具有決定意義的條件。從教育內部來看,教師素質的提高至關重要,它直接關系到思想觀念水平的提高和一切改革措施的落實。
因此,應試教育有它存在的一定價值,但素質教育更符合現代社會的需求。總之,我們必須辨正看待這兩種教育方式。
第三篇:應試教育與素質教育沖突
應試教育與素質教育沖突
曾經搞公民教育的李慶明,因此而從深圳黯然撤退。據鳳凰衛視的紀錄片,可知一個原因,乃是家長無法面對孩子成績低迷的狀況而聯名要求其辭職,公民教育等素質教育搞得再是風生水起,終于抵擋不過應試教育的反擊。這是一個很經典的案例,值得一線教師思索:要想破局素質教育與應試教育的矛盾,策略可行嗎?代價可予付出嗎?
我以一個做了十余年相關探索的經驗人的資格說,二者可以破局,但代價似乎不值得。先讓我說代價。支撐應試教育這個老舊建筑的四根柱子是高考、校方、學生方和教師個體,其中校方包含學校以及相關的更高層的管理部門,學生方包含學生以及家長力量。中國高考是無法擺脫應試教育的幫兇這一污點的。前幾年,高考做了努力嘗試,試圖在試題設計上做些素質教育的嘗試,但結果是反而加強了應試教育的反應,基礎教育將高考中的命題新內容新方向納入應試教育的領域,通過加法將應試教育瘋狂化,這宣告了高層設計的失敗。為什么會這樣呢?問題出在設計者身上,他們根本沒搞懂中國高考和中國應試教育,也沒搞懂西方教育。中國的高考是單一性成績模式,這種筆試具有強大的封閉性,因此可以通過應試教育的途徑策應。中國的應試教育在多種勢力的共同支持下,已經極其成熟與頑固,它懶于通過別的途徑策應新的變化,對任何新的筆試都以應試消化。這是一種擴張者的姿態,可惜它戰無不勝。這就不難理解中國應試教育為何隨著時代的發展,隨著反對的聲音越來越大,反而更加變本加厲,參與者更加囂張,如邪教一樣裹挾更多的力量被動參與。西方的高考與他們自由主義的教育體系有關系,他們的筆試就相對素質化,但他們知道筆試的弊端,所以有社會實踐分等筆試以外的考核,突破了封閉性。素質教育所具有的開放性,在西方獲得了很好的接應,中國的教育設計者當初不明白這一點,迷信筆試,以為在命題上改革就可以瓦解應試教育,這是癡人說夢。
因為高考改革失敗,所以中國基礎教育領域所做的諸多改革實踐,基本都沒有獲得好報,慘敗不說,灰溜溜改弦更張者比比皆是。校方想改革,但學生方不買賬,教師方達不到改革的相應能力要求,這變成了一個無常鬼判官立在身邊,一個注定無力勝任的隊伍,將軍吶喊有何結果,便不難猜測。教師想改革,兩個鬼判官立在左右,隨時索命,他們不會給教師任何失敗的原諒,零容忍,所以在中國,教師個體的改革實踐更為悲慘。教師更加是群體無意識的奴仆化了,這就是中國教育的悲哀一角。學生方呢?學生歡迎改革的話,父母反對,父母歡迎改革的話,學生受不住多次的應試分數的打擊,總之,學生方更是應試的機器,他們的群體無意識更糟糕,這就是改革者往往被他們轟下改革舞臺的真相。高考、校方、生方、師方,四者的彼此悖論,決定了中國改革的風險最大化,幾乎零容忍,這一現實,讓基礎教育應試化空前發展,這個領域的改革者無以存活,集體無意識的奴仆化空前發展,宣告中國教育改革徹底失敗。對素質教育報以理想主義的追求,對應試教育進行解放主義的實驗,無疑于自尋死路。
然而,中國自古以來不乏甘愿自我犧牲而與惡勢力做斗爭的人類,假如算上筆者的話,我不會害羞。自愿做改革者,往往是一腔熱血為民族,滿腹英豪為正氣的優秀分子,他們有高尚的追求,他們的勤奮與敬意就蓬勃向上,因此他們的德是寬闊型的,他們的才是學者型的,他們的精神世界是豐富多彩型的,他們的氣質是高雅型的,他們成為中國基礎教育領域的別樣風景,是中國教育的真的代表。不過,我也以自己的經驗教訓告誡諸位改革者,務必漸進改革,將改革的種子買進應試的土壤里,以如此厚重的作風,期待素質教育的春天來臨。比如研究用素質教育促進應試成績的策略,進行素質教育實驗學生個體標本的培育,做一些改革者素質系統的生態學分析與建構,等等,都屬于穩健的作風。
春天已經不遠,就浙江來說,特色學校這樣的改革思路,為我所欣然賞識。它正是對中國以往高考改革失敗的高明超越。當然,我在熱烈擁抱的同時,不忘記擁抱應試教育,這不是我墮落了,也不是更加世故,而是一種更加的成熟與圓通。畢竟我依然是一個改革者,骨子里的那種風度,這輩子無法改變。
2013年9月15日星期日
第四篇:從學生核心素養的提出看應試教育與素質教育之戰
從學生核心素養的提出看應試教育與素質教育之戰
摘要:當前教育改革的“關鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“核心”——“中國學生發展核心素養(征求意見稿)”已經出爐!可以說,“核心素養”是當前教育領域最受關注的熱詞之一。“核心素養是新課標的來源,也是確保課程改革萬變不離其宗的‘DNA’。但何為中國學生的核心素養?如何在教育中培養學生的核心素養呢?歸根究底,仍要看應試教育與素質教育之戰如何發展。
關鍵詞:核心素養、應試教育、素質教育、教育改革
學生發展核心素養,是指學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力,綜合表現為9大素養,具體為社會責任、國家認同、國際理解;人文底蘊、科學精神、審美情趣;身心健康、學會學習、實踐創新。
一、為什么要提出核心素養?
為什么要提出核心素養?十八大提出,要把立德樹人作為教育的根本任務。但立德樹人靠什么來落小落細落實呢?這是個問題。
曾幾何時,知識本位、應試教育填滿了學校生活的縫隙,師生爭分奪秒,為的是獲取更多的知識。然而當知識以幾何級態勢增長,這種方式還能奏效嗎? 人們意識到,知識教學要“夠用”,但不能“過度”,因為知識教學過度會導致學生想象力和創造力發展受阻。教育不能填滿學生生活的空間,要留有閑暇。因為學校教育絕不是給人生畫上句號,而是給人生準備好必要的“槳”,更新知識觀念是一種世界趨勢。國際上多數國家、地區與國際組織都認為,以個人發展和終身學習為主體的核心素養模型,應該取代以學科知識結構為核心的傳統課程標準體系。國際上長達 20 多年的研究表明,只有找到人發展的“核心素養體系”,才能解決好有限與無限的矛盾;只有找到對學生終生發展有益的DNA,才能在給學生打下堅實知識技能基礎的同時,又為未來發展預留足夠的空間。
中國,應試教育可謂是源遠流長:自隋代創建科舉制度直到1905年清政府宣布廢止科舉的一千多年的漫長時間里,科舉始終是大批文人學子踏上仕途的唯一途徑。而自明朱元璋制定八股文以后,科舉考試的應試色彩愈發濃烈。而從上世紀80年代以來,高考的迅速發展而形成的“萬馬爭過獨木橋”的局面使應試教育達到巔峰。但應試教育的弊端很快顯現: 重分數,輕發展;重少數,輕多數;重知識,輕能力;重死記硬背,輕靈活運用;重應試學科,輕視其它學科。這種教育思想和教育方法,使備種教育因素不協調,造成了學生學得死,負擔重,甚至畸形發展。
就在此時,針對應試教育的缺陷,素質教育正式提出——素質教育是依據人的發展和社會發展的實際需要,以全面提高全體學生基本素質為根本目的,以尊重學生主體和主動精神,以培養學生的實踐能力和創造力為核心,注重開發學生的智慧潛能,注重形成人的健全個性為根本特征的教育。(強調的是培養和發展人的基本素質)。至此,關于素質教育和應試教育的一場曠日持久的辯論之戰正式展開。
二、什么是應試教育與素質教育。
應試教育是為了考試和升學而拋棄學生的個性思想、想象力與創造力提升與培養的教育方式,流行于中國、韓國、新加坡等國家。應試教育的教育思維方式普遍缺乏理性,許多做法往往不利于青少年的身心健康成長。許多反對應試教育者稱應試教育是在摧殘青少年,影響社會健康發展。
素質教育是流行于大多數發達國家,是一種科學理性的教育方式,注重學生的個性培養與全面提升。與應試教育不同,素質教育往往會給青少年個性上和行為上的自由,家長們和教職人員也會顯得理性的多。
三、中國教育改革。
1、中國式應試教育。
中國式應試教育主要體現在高考制度和師生關系上,我們首先應考查一下我們現行的教育模式中,師生關系的狀況如何?因為,師生關系的物質基礎是師生之間的教育活動(廣義),所以先來檢驗一下應試教育下的師生活動。我認為有如下幾個顯著的特點:
(1)、單向性。它是指在教育過程中,教師擔任文化知識的傳遞者和社會道德倫理的傳播者角色,學生被動的接受教育。這種師生活動模式是傳統教育模式的承襲。所謂“師者”,所以“傳道,授業,解惑也”。它之所以能長期的存在,應試教育的需求使之然。為了大面積、大容量的灌輸知識,這樣的師生模式是再合適不過的了。但是它的缺陷和弊端也顯而易見。學生主動學習的機會喪失,在學習過程中難以發展能力,進行自我完善,作出獨立的判斷。
(2)、功利性。應試教育本身就帶有鮮明的功利性。因此服務于它的師生關系也必然有著這種特點,為此,才能滿足各種衡量教育質量的硬性指標。師生圍繞升學率的指揮棒轉,而提高升學率所付出的代價是失卻了學生道德、情感的教育。更為嚴重的是,功利性正有發展為物質性的趨勢。“有償家教”、“集資贊助”等現象已越來越普遍,不僅嚴重損害了教育者的形象,也給師生關系帶來了不良的影響。
(3)、間離性。這是師生活動的功利性所產生的必然結果。唯應試、升學為任,沒有情感的交流或少有之,怎能不產生隔膜間離?此外,教育者自身也有不可推委的責任,忽視學生思想、道德教育、缺少交心談心、“話語”單薄、單調使師生活動日益生疏,愈發陌生。應試教育中的師生關系能長期存在定有其合理性--順應了整個教育的需要。但其不合理性,正越來越成為教育發展的障礙。難以為培養合格人才提供基礎。
2、素質教育改革。
中國現在的的教育制度導致了著名的“錢學森之問”——為什么我們的學校總是培養不出杰出的人才。可是,教育改革真能回答和解決這個問題嗎?這里有一個例子,也許我們能從中看出點什么:
中美教育比較——一個真實的故事
在1979年6月的時候,中國派了一個代表團去美國考察美國的基礎教育,回國后洋洋 灑灑寫了幾萬字的報告,據說其中見聞部分就有四段。第一段是說美國孩子無論品質優劣,能力高低,無不趾高氣揚,躊躇滿志;第二段是說這個美國孩子還僅僅知道用十個手指來算十位數以內的加減法的時候呢,就整天奢談發明創造,好象把這個地球轉過來呀,易如反掌了。第三段講美國的教育,重視音體美,忽視數理化;第四段講美國的學校,課堂亂如集市,下午一點鐘就放學回家了,然后結論是什么呢?中國代表團的結論是美國的基礎教育病入膏肓,再過二十年,中國的科技必將超過這個所謂的超級大國。-
同年,作為互訪,美國也派了一個代表團到北京、西安、上海等地去參觀了好幾個學校,回來以后也寫了一份很長的報告,很湊巧的是據說美國的見聞部分也是有四部分。第一個說中國的小學生上學的時候喜歡把手放在這,只有老師提問的時候就舉起右手。幼兒園的孩子就喜歡把手背在后面,除非到了外面,要不然他就不把手放開了;第二段講七點鐘以前,在大街上見到的大多數都是學生,中國的孩子喜歡一邊走一邊吃早餐,我認為這個他們講錯了,不是中國的孩子喜歡一邊走一邊吃早餐,而是因為他沒有時間,趕著上學;第三段講中國的學生有一種作業叫做家庭作業,說據一位中國老師解釋,它的意思是學校作業在家庭的延續,我認為把家庭作業當做一個奇聞來講,本身就是一個奇聞了;第四段就講中國把考分最高的學生稱為優秀生,學期結束的時候就會得到一張證書。結文部分怎么說呢,他們是這樣寫的:中國的學生世界上最勤奮,世界上起得最早,睡得最晚,他們的成績遠遠超過美國學生,可以預測,再過二十年中國的科技必將把美國遠遠地甩在后面。今天已經是2010年8月,整整31年過去了,美國病入膏肓的教育又培養了80多位諾貝爾獎得主,而且,作為創新型國家,它的科技繼續領先世界。非常發人深省的是,為什么雙方的預言都錯了,錯在哪?為什么雙方的預言都錯,非常發人深省啊!-
這個雙方預言都錯了有很多原因,其中一個原因就是我們的代表團專門去看人家的短處,他們的代表團比較注重看我們的長處。但這還不是最嚴重的問題,最嚴重的問題是什么呢,是我們所看的人家的短處不一定是短處,他們看的我們的長處不一定是長處,所以才會出現雙方的預測都錯了。
從這個例子我們可以看出,素質教育確實培養學生的能力,更能使學生全面健康的發展,但不考慮中國國情一味的否定素質教育,一味的發展素質教育也是行不通的,只有取長補短、取其精華去其糟粕,結合中國學生基數大、競爭壓力大、社會經濟、道德發展水平還遠低于發達國家等一系列的現實問題一步步推進教育改革,不能一味呼吁、實行減負,一味的實行所謂的素質教育,結果導致學生的負擔越減越重,競爭愈演愈烈。這可就和教育改革的初衷背道而馳了。
3、應試教育與素質教育之戰的和解
應試教育和素質教育反映了兩種不同的教育思想。
通過推行素質教育來改革當前學校強調升學率,忽視學生全面發展的應試教育是理所當然的。然而從現代學校功能的角度來看待這一問題,似乎可以說,素質教育強調的是學校教 育的促進功能,而應試教育強調的則是學校教育的選拔功能。如果說現代社會對學校的要求是兩種功能缺一不可的話,那么,當前學校教育中的素質教育與應試教育問題就不是簡單地用非此即彼的思路所能解決的。進一步說,應試教育的要害其實并不是升學率問題,而是片面追求升學率。也就是說,是片面追求升學率導致了學校功能發揮上的偏差。那么如何使得素質教育與應試教育的和諧與統一呢?全面實施素質教育,必須切實更新教育思想觀念,改革教學方法與考試制度
(1)從學前教育開始,就應摒棄簡單的知識灌輸,改為引導、啟發和鼓勵學生獨立思考,鼓勵學生敢于和善于提出問題,善于觀察分析,敢于探索,敢于創造新的學習方法和工作方法。學校應以素質教育為核心,合理設置課程結構,組織多樣化的課堂內外教學活動,增加實踐環節,鼓勵學生理論聯系實際。
(2)全面實施素質教育,教師是關鍵,應不斷提高教師的素養。不僅要求教師具備良好的職業素養和專業知識,更要求教師有良好的思想道德素質,忠于社會主義教育事業,愛崗敬業,愛生重教,在素質教育的實踐中不斷學習、不斷探索、不斷創新。
(3)全面實施素質教育,必須將學校教育與社會教育融為一體。教育實際上是一項社會工程,在現代信息社會尤其如此,應在全社會樹立正確的教育觀、人才觀、質量觀。21世紀對人才素質的要求,最重要的是能力和創新。首先,應打破對學歷的崇拜和以學歷、學位為本位的人才觀與用人觀,樹立多元化的人才觀、以能力為核心的公平競爭用人觀和人才評價指標體系已成為當務之急。其次,還應對基礎教育的功能和目標進行反思,要建設終身學習型社會,教育是一個終身的過程。在基礎教育階段,重在注意和發現學生的興趣,發掘其潛能,培養其學習能力和健全的人格。中小學應該努力營造有利于各類學生成才的環境,這個環境應該不束縛孩子的天性,真正實現有教無類;不能要求每個人都成為天才、全才,逼迫他們去做一些不愿做的事情。現在很多孩子小時候鋼琴、舞蹈都學,結果長大都荒廢了。家長的這些做法看似在搞素質教育,其實是與素質教育的精神相違背的。再者,社會用人制度對于實施素質教育有著重要的導向作用,改革用人制度是全面推進素質教育的當務之急。全面改革社會用人制度,轉變傳統的人才觀念,將有力地促進從應試教育向素質教育的轉變。
總之,應試教育應該包含在素質教育之中,是素質教育不可或缺的一部分。
四、核心素養的提出帶來的發展。
杜威說:教育的目的就是生長。除此之外沒有別的目的。
時下,核心素養躍升為我國基礎教育界的新熱點,成為大家眼中借以深化基礎教育課程改革、落實素質教育目標的關鍵要素。我國基礎教育界對核心素養概念的關注與討論,承載著人們對教育寄予的所有美好期望,其尊重雙基、功能論思想(指向問題解決)、跨學科性(綜合性)、終身受益等諸多觀點都非常具有合理性。如何在既有的學習科學和教育科學成就的基礎上,對相關問題進行批判性反思并梳理出核心素養的學理思路,顯然非常具有挑戰性。筆者認為,或許從應試與素質教育的戰爭入手是廓清核心素養的可取方法。素質教育和應試教育間的矛盾必然會推動教育形式的進步發展,而發展的路程又必然是漫長而曲折的。所以,在當前的時代背景下,這兩種教育方式的“戰爭”還要持續很久,但這種戰爭也必將推動教育的發展。參考文獻:
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第五篇:素質教育與應試教育的關系
“某某學校又考試了,這有什么意義呢?哎,應試教育害死人!”這是我在教學之余聽到的同行、同事所發的牢騷。我不以為然,但又不知如何辯駁。學了秦伯益老師的《文理交融 多元并舉》以后,我對應試教育與素質教育的辯證關系更清晰了。素質教育說到底就是兩件事:第一 如何做人。第二如何發揮個性特長。應試教育應該測試的是學生的素質,而不是應付考試題目。二者的關系是:a 應試教育是必須的,素質教育是根本的。完全沒有應試的話,學生必須具備的素質都沒掌握,這樣會更糟糕。如果學生平常學習的不是學生必須具備的積極有用的素質,步入社會后將在社會上無立足之地,這樣既不利于社會又不利于學生自己,那么我們教育工作者的教育就失去了意義。b 應試教育是起碼的;素質教育是無限的。兩者的關系處理好了是統一的,不處理好是矛盾的。通過這次學習,我們這些教育工作者對二者的關系有了更深的理解。在平常的教育中應始終注重對學生素質的培養。即便是在考試命題中也要注重知識和能力的辯證關系。