第一篇：名人語言藝術

語文的藝術----怎樣提升語言表達能力

韓復渠（1890-1938），民國時期軍閥。韓復渠，河北霸縣人，系民國時期的一個風云人物，1930年任山東省主席，達七年之久，成為蔣介石統治時代在位時間最長的省主席。他任山東省主席時，軍政、財經、司法一把抓，儼然是個割據一省的“土皇帝”,成為一代梟雄。1937年日軍攻山東，韓復渠為了保存實力，未經久戰就擅自令所屬部隊后撤，嚴重影響了華北、華中戰局。1938年被蔣介石逮捕槍斃。

此人不學無術，大字認識不了一羅筐，鬧出數不清的笑話，可是他卻渾然不覺，喜歡百姓稱他為“韓青天”，并以此而自鳴得意。

有關韓復渠的生平在此不做贅述，搜集了一些他的笑話和詩與大家一笑。

韓復渠笑話（一)韓復渠當上了山東省主席，駐進了濟南府。從來沒有見過電燈的他，很是稀奇，電燈點了一夜也沒熄，外面的警衛以為韓主席在辦公。第二天一早，幾個警衛員拿著牙膏、香皂，端著一洗臉盆水進到他的房間。只見韓復渠光著膀子，汗流浹背的坐在那吹電燈。嘴里還在罵罵咧咧的：奶奶個熊，什么燈呀！俺吹了一晚上都吹不滅??把那些個警衛員樂得夠嗆，但又不敢笑。放下洗漱用品，趕快跑了出去。過了一會警衛員進去倒洗臉水，就聽到韓復渠說：今天的早點，那長長的（牙膏）好吃，甜甜的。那方方的（香皂）不好吃，苦苦的。那盆湯（洗臉水）我都喝了，就是沒味道??

韓復渠笑話(二)一天，韓復渠接到蔣介石的一份電報，要他速到南京一晤。

他看了電報不太高興了，對副官們說，俺的公務這么繁忙，就為了一“語”呀！副官說：不是一“語”，是一“晤”，委員長要見你一面。韓復渠說，俺一個大老爺們，有啥好看的？俺不去。副官說，肯定是有要事找你面談，并且是要你速去，主席你不去不好吧！韓復渠說，麻煩，那俺就去。那“速去”是什么意思？副官說，就是要讓你快去。

韓復渠說，那好，俺坐電報去，那家伙快。

韓復渠笑話(三)韓復渠到了南京，看到了很多馬路旁大大的寫著“行車靠左”幾個大字，心中直嘀咕。

當天就見到了蔣介石，兩人談了很久，十分投機。蔣介石說，韓主席為國為民操勞，就在南京多玩幾天吧！韓復渠說，謝謝委員長！南京也沒啥好玩的，俺還要給南京提一個意見。蔣介石說，韓主席有什么意見盡管說。韓復渠說，俺在馬路上看到寫的“行車靠左”，那右邊留給誰走？這樣不對吧？

蔣介石一聽，呵呵大笑起來，假牙都差點笑掉了??

韓復渠笑話(四)有一次，韓復榘看到教官在訓練新兵。

那些新兵怎么也走不到點子上，教官氣歪了鼻子，罵那些新兵笨得像驢。韓復榘氣的罵教官說：你他媽才笨得像頭豬！誰知道啥1、2、1啊？韓復榘讓那些新兵，一只腳穿草鞋,一只腳穿皮鞋。對教官吼道：你他媽現在給我喊，皮鞋草鞋皮鞋草鞋......那些新兵果然走到了點子上。

韓復渠笑話(五)有一次韓復渠審理一個偷雞的，一個偷牛的。

韓復渠判偷牛的釋放，偷雞的有罪。

偷雞者不服，韓復渠小眼一瞪：“他娘的，牛不會反抗，雞又叫喚又撲愣你都敢偷，還說你沒有罪？”

韓復渠笑話(六)韓復渠不識字，卻非常的精明。

每當軍械庫要發裝備或是軍餉的時候，必須要有韓復渠本人蓋了章的條子。副官知道韓復渠不識字，而且每天軍械庫的出入單據眾多，認為有機可乘，可以利用這個機會為自己撈一票。于是，副官就自己悄悄的寫了張單據，再偽造了一個與韓復渠的印章一樣的大印，蓋在單據上面然后將假印銷毀，再拿這張單據去軍械庫領出一批裝備，偷偷賣得的錢中飽了私囊。

過后不久，韓復渠來到軍械庫檢查，他將所有的單據全部拿過來，一張一張的裝模做樣看過，突然，他舉起一張單據來：“這張不對，有問題，有人竟敢偽造我的印章！”

副官一瞧，嚇得魂差一點沒飛掉，韓復渠手里拿的，正是他偽造的那一張：就遮掩道：“韓主席，這明明是你蓋了章的嗎，是不是時間久了，你自己也想不起來了？”

“不對，”韓復渠搖頭道：“這一張是假的，我知道。”

“可是韓主席，你怎么能夠肯定這一張是假的呢？”副官不明白：“這一張上的印章，跟其它上面的印章沒有任何區別啊。”

“是沒有區別，”韓復渠道：“可是我的印章有記號，我認得，這張上沒有記號，所以肯定是假的。”

副官心想，我刻的印和你的一模一樣啊，怎么就沒有看到你說的記號呢？再問韓復渠這個問題，韓復渠把單據舉起來，指著上面的印章說道：“你看清楚了，在我的印章上，有一根針，所以凡是我蓋的章，紙上都有一個小洞，這張紙上的印沒有小洞，所以我就知道是假的。”

竟有這種事？副官一下子傻了眼。

韓復渠笑話(七)據說，韓復渠在山東執政時，曾到泰山一游。

游覽后，秘書對他說：有史以來，多少人游泰山都留下了優美的詩篇，您身為山東大地的統帥，為何不留詩于此？韓復渠抓耳撓腮笑道：“要說帶兵打仗，安幫治國，咱不含糊，要說作詩么??”秘書委婉勸說：“哪里，哪里，您太謙遜了。”經秘書一再奉迎，韓復渠便不再推辭。

他面對藍天沉思良久，忽然好象詩興附身，忙對秘書說：“快快快，你趕快用筆記下來，第一句是“遠看泰山黑乎乎”，第二句嗎，是“上邊細來下邊粗”。秘書記下來后又連忙問：“那么第三四句呢？”韓復渠又進行了一番搜腸刮肚的苦思苦索，終于高興地大聲說：“有朝一日倒過來，下邊細來上邊粗。” 韓復渠笑話(八)韓復渠喜歡作詩，一個大老粗作詩是可以想像的。但由于他身處高位，身邊的人又不得不拍手稱贊。下面是他的另幾首詩作，寫出來和大家分享。

詠閃電

忽然天空一把火 可能神仙要抽煙 如果不是要抽煙 為何又是一把火

大明湖

大明湖明湖大 大明湖里有荷花 荷花上面有蛤蟆

一戳一蹦達（這好像是山東話）“笑劉邦”

聽說項羽力拔山，嚇得劉邦就要竄。

不是俺家小張良，奶奶早已回沛縣。

筆者注：“奶奶”應讀作“奶奶的”，以罵娘的話入詩，真是狗肉將軍本色。

“俺也寫個大風歌”

大炮開兮轟他娘，威加海內兮回家鄉。

數英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。

筆者注：起句妙，足以流傳后世。末句開始拽文，估計是經過了王狀元的修改，“吞扶桑”實際上是句當時流行的空話。

“趵突泉”

趵突泉,泉趵突

三個眼子一樣粗

咕嘟咕嘟直咕嘟

韓復榘的一首打油

趵突泉,泉趵突,噗突,噗突, 噗突突 你不噗突他噗突

據說韓復榘去青島,看見大海詩性大發,憋了半天冒出一句: 啊,大海......像菠菜湯一樣,鱟咸....1、國共兩黨談判期間，國民黨代表在以周恩來、王若飛為代表的中共代表團義正詞嚴、咄咄逼人的氣勢下，理屈詞窮、惱羞成怒：“和你們共產黨談判真是對牛彈琴。”“對，牛彈琴！”巧妙的反戈一擊，不僅充滿機趣，也包含智慧

2、唐伯虎為一老婦祝壽，兒女歡天喜地，恭請唐伯虎為之寫祝詞，伯虎也不推辭，提筆寫道：“這個婆娘不是人”，一言既出，老婦臉現怒色。“九天仙女下凡塵”，老婦由怒變喜。“生下兒女都是賊”，兒女皆驚，恨上心頭。“偷來蟠桃獻至親”，結語一出，眾人歡娛。真是一波三折，充滿機變，令人嘆為觀止。

3、安徒生是丹麥著名童話作家，盡管受到孩子們的喜愛，但有些人就是不喜歡他。有一次，一個紳士見到安徒生，譏笑他：“安徒生，你腦袋上面的玩意兒，能算個帽子嗎？”“你帽子下面的玩意兒，能算個腦袋嗎？”語氣一致，詞語移易，令人為之捧腹。

4、建國初期,美國記者基辛格嘴巴非常尖刻，來中國的時候故意發難問周恩來：“為什么你們中國人走路都是那么低頭彎腰的?不像我們美國人走路抬頭挺胸。”周恩來回答說：“你見過上山和下山嗎？因為你們走的是下坡路，我們走的是上坡路啊。”

5美國記者看到周恩來總理口袋里有支派克鋼筆，問：“中國不會生產鋼筆嗎，要用我們國家的筆？”周總理說：“這是一位抗美援朝的將軍送給我的，是他的戰利品，我能不隨身攜帶嗎？”、6、一天，德國大詩人歌德在公園散步，在一條狹窄的小路上遇到了一位反對他的批評家，這位傲慢的批評家說：“你知道嗎？我這個人從來不給傻瓜讓路。”歌德卻笑著說：“我則恰恰相反。"說完閃身讓

7、一次，英國首相丘吉爾在公開場合演講，從臺下遞上一張紙條，上面只寫了兩個字“笨蛋”。丘吉爾知道臺下有反對他的人等著看他出丑，便神色從容地對大家說： “剛才我收到一封信，可惜寫信人只記得署名，忘了寫內容。”

丘吉爾不但沒有受到不快情緒的控制，反而用幽默將了對方一軍，實在是高！

8、一個小孩兒非常聰明，一天，他去拜訪一位親戚，剛好碰到了親戚的客人——一位傲慢沒有什么學問，卻自認為才高八斗的人，看到小孩子如此聰慧，心生嫉妒，說“小的時候聰明，長大了就會很無知”。那小孩子反問客人道“那您小時候一定很聰明吧？

9、外國記者不懷好意問周恩來總理：“在你們中國，明明是人走的路為什么卻要叫‘馬路’呢？”周總理不假思索地答道：“我們走的是馬克思主義道路，簡稱馬路”。

--------這位記者的用意是把中國人比作牛馬，和牲口走一樣的路。如果你真的從“馬路”這種叫法的來源去回答他，即使正確也是沒有什么意義的。周總理把“馬路”的“馬”解釋成馬克思主義，恐怕是這位記者始料不及的。

10、一 一日，寇準與友同游，乘興出對曰：水底月為天上月。從無以相對。楊大年剛好趕到，答道；眼中人是面前人。眾皆喝彩。

11、蘇東坡與黃庭堅在松樹底下走棋。一陣風吹來，松果掉進棋盤。蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。黃庭堅對道：柳邊垂釣，柳絲常伴約絲懸。

12、新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游朐之才，將秦拒之門外并出對曰：閉門推出窗前月。秦少游左思右想不得其對，徘徊長廓。蘇東坡風狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。突然，他靈機一動，拾起一塊石頭，投進盛滿清水的花缸里。秦少游聽到“卟通”一聲，頓時領悟，脫口而出：投石沖天水底天。蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進新郎。

13、有一財主，父子花錢各捐了一個進士，心中十分得意，大年三十，在門前貼了一副對聯，以示慶賀。聯曰：父進士，子進士，父子同進士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。材人王某讀罷，在對聯上寥添數筆，其聯頓成：父進土，子進土，父子同進土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。財主見了又羞怒，只得把對聯撕去。

第二篇：名人演講的語言藝術 — 鄭強

名人演講的語言藝術 — 鄭強

姓名：俞文安

學號：108045012

專業班級：08材料1班

電話：*** 摘要：演講是一門語言藝術，本文通過鄭強教授的一些演講節選以及他演講時的一些精彩語錄，來展示鄭強教授激情、痛快淋漓、不吐不快的演講藝術的一些特點，最后得出了一些值得我們借鑒的啟發。

關鍵詞：演講；語言藝術；針砭；激情。

演講是一門語言藝術，它的主要形式是“講”，即運用有聲音語言并追求言語的表現力和聲音的感染力；同時還要輔之以“演”，即運用面部表情、手勢動作、身體姿勢乃至一切可以理解的臺式語言，是講話“藝術化”起來，而產生一種特殊的藝術魅力。演講的語言從口語表述角度看，必須做到發音正確、清晰、優美，詞句流利、準確、易懂，語調貼切、自然、動情。這里我主要是介紹一下鄭強教授演講的語言藝術。

在寫鄭強教授演講的語言藝術之前，我想首先介紹一下鄭強教授。鄭強，男，漢族，祖籍福建武夷山人，1960年9月出生于重慶市沙坪壩區歌樂山下，1982年8月參加工作，1985年6月加入中國共產黨，四川大學（原四川聯合大學）高分子材料專業畢業，研究生學歷，工學博士，教授，博士生導師，聚合物流變學家。教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授、國家杰出青年科學基金獲得者、“新世紀百千萬人才工程”國家級人選、享受政府特殊津貼專家、浙江省跨世紀學術和技術帶頭人。現任高分子復合詞材料研究所所長、高分子合成與功能構造教育部重點實驗室主任、浙江大學黨委副書記。

我們先來看一段鄭強教授的演講節選。“中小學的教育就是聽話，老師管干部，干部管同學，孩子們都學會了成年化的處世方式。這是害人啊!這樣強迫性地做了一些好事后，沒有把做好事與做人準則結合起來去培養，而只學會了拍馬屁、討老師喜歡、說成人話。上次電視上就曾經播出，一個小孩得了個獎，主詩人問他最愿意說什么，他說：“我最愿意跟江爺爺說:我向你報告!““江爺爺”是誰?還不是老師教的!孩子們在中小學活得很累，到了大學就沒人管了，所以就要玩、就要談戀愛。” 鄭強教授在這段演講中用痛快淋漓、針砭時弊的演講藝術，狠狠地批判了中國中小學教育的紕漏。雖然有人會覺得這樣的演講方式是一種妄言之談，但是我覺得這種演講正是一種能夠引人深思的方式，通過這種痛快淋漓、針砭時弊演講方式，更容易讓人了解中國的教育制度。

雖然鄭強教授的演講更多的是痛快淋漓、針砭時弊，但是他幽默風趣的開場白卻是他演講成功的開始。幽默風趣精彩的開場白有三個作用。第一，吸引聽眾的注意力，激發聽眾的好奇心；第二，概述演講者演講的主要內容；第三，向聽眾闡述聽演講者演講的必要性。鄭強教授很多成功演講的開場白都可以使會場的氣氛活躍了起來，它飛翔跳躍的思維，妙語連珠的談話很容易博得了滿堂彩。用生動的形容，樸實的語言，有趣的談吐，以一種潛移默化的方式，使人感受到了他的思想。讓聽眾有繼續聽下去的興趣和耐心，為他演講成功打下了基礎。

以下是鄭強教授的又一段演講節選。“中國人為什么這些年都往外跑，最重要的是要讓國民自己愛自己國家.......如果我是杭州的市長，我絕對不是狹隘的民族自尊心──如果杭州有什么災難，我就首先把杭州的老百姓安排在香格里拉，讓外國人在外面排隊!這樣，你才會讓你的國民愛自己的國家!一個日本的農民跑到峨嵋山去玩，骨頭摔斷了，你就用中國空軍的直升飛機去救他，而在日本一名中國留學生在宿舍里死了7天才被發現；名古屋大學的一對中國博士夫婦和孩子誤食有毒磨菇，孩子和母親死了，父親則是重癥肝炎，在名古屋大學醫學院的門診室等了12個小時，也沒有一個日本教授來看望!而你們為什么還要這么友好，以為自己很大度，實際上是被人家恥笑，笑你的無知，笑你們這個民族!我們不能這樣!我們的領導人跑到國外去訪問，看到有幾個人在歡迎他們，就感到挺有面子；而外國來了個什么人物，都是警車開道，這究竟是怎么回事?這讓我們中國人感到是自豪還是悲哀?所有這些，對教育工作來講，都是深層次的問題。所以我經常講，我作為一位自然科學工作者，我教育我的學生，首先是學會做人。沒有這些，你學了高分子，外語都是花架子。”鄭強教授這段演講，其實起到的效果比那些整天宣講什么愛國演講好多了。這種不吐不快的演講藝術給人帶來的是一種巨大的震撼，更容易喚醒廣大人民的愛國熱情。雖然這段演講會讓人看上去有一種不謙虛的感覺，但是正是這種不謙虛方式，說出了許多人不敢說的話，才讓鄭強教授的演講效果大大提升，讓聽眾內心產生更大的共鳴。

下面我就鄭強教授的一些演講中的相關語錄再來闡述一下鄭強教授演講的語言藝術。

1、我們漠視歷史的價值，總以為樓宇越新越好，但你到法國市中心看看，幾乎沒有什么新建筑，他們以歷史積淀為自豪，而我們以不斷地拆樓建樓來折騰自己。

2、教育的本職不是謀生，而是喚起興趣，鼓舞精神。靠教育來謀生和發達也是可以的，卻被我們過度重視了。

3、大家都在嘲笑俄羅斯，但我知道俄羅斯將來一定會發達，因為那里的人2天沒吃飯了餓著肚子還排隊，而我們有2個人也要擠的不可開交。

4、將來中國即使發達了，但你看看那些開著豪華車的富翁們從車窗向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果沒有教育，中國再富裕也不會強大。

5、中國的教育嚴重的摧殘了中國男孩的自尊心和責任感！中國教育讓女人承擔了太多責任，讓男人逃避了太多責任。

6、人類歷史，實際就是一連串沖動。所以大家不要鄙視沖動，因為沖動都是可愛地。

7、中國的足球不缺乏技術，不缺乏金錢，但他們缺乏責任感，哪怕是對消費者的責任感。

8、會唱歌的人用氣息發音，所以不累。當我看到你們說話時喉頭是動的，我就知道你唱歌肯定不好。

9、未來20年，中國人崇拜的將是知識而不是官員。這一點我們應該向日本學習，這個民族對知識的尊重，無以復加。但現在在中國有點錢的人，有點小權的人–哪怕是個科長，也可以照樣把大學教授弄得沒有尊嚴。這種貌似聰明的聰明，洋洋自得的市儈，是多么膚淺啊。

10、一個男人，只可以給自己的父母和妻子下跪，只可以對自己的老師鞠躬，絕對不應當對權貴與金錢低頭。但如今，大多數人正好反了。

11、教育應該讓中國懂得自尊。但是現在我們看到外國人就低頭，女生看到外國垃圾一般的男人都想討好。同志們，在外國人面前我們多么地沒有尊嚴。在留學的日本京都大學的人當中，我是唯一回來的，但日本人反而敬重我，因為我活得有靈魂，活得有骨氣。

12、大學生要不平庸，就要愛自己的專業。

13、現在誰是漢奸？北大清華的學生，因為他們用學習的知識幫外國人開拓市場，打敗我們中國的企業。

14、我對部隊院校所有解放軍說過：國難當頭時，支撐我們中華民族的是那深山密林里的二炮導彈兵，絕非京城里，黃浦江邊那些開著奔馳寶馬的百萬富翁。

15、最讓我感動的是金晶小姐，27歲，沒有男朋友，我在浙大說過：如果鄭老師還是單身，或者離了，我就去求愛。我跟浙大的男同學講了，你們都給我寫封信去，求愛。我們一定要讓中華民族優秀的女子，在情感上得到慰藉！

16、用誰的工具不重要，重要的是用這個工具在為誰服務。

17、特權也好，歪風邪氣也好，歸根結底是我們人的意識，人的意識產出于何處，教育。這些語錄把鄭強一幅“世人皆醉，唯我獨醒”的勢態展示出來，以其確實極富號召力的演講，并在某種程度上針貶現實社會中的存在的人人知曉又無可奈何的弊端，發表一般人不敢妄言的觀點。他激情演講的語言藝術，不吐不快的演講，讓他的觀點更能深入人心。一些人說鄭強教授的激情演講缺乏邏輯推理，又東拉西扯，充斥了不少虛言，妄言，狂言和謊言。我們暫且不論他的激情演講內容是否如上所說的浮夸，單從他激情的演講技術就是值得我們學習的，還有他那痛快淋漓演講的語言藝術，都是值得稱到的。

最后，我覺得我們要學習的是他激情，精彩演講的語言藝術，對于那些浮夸與否的內容，作為新時代的我們也需要自我識別。學習他的那些演講技術，對于我們的演講會有很大的幫助。

第三篇：名人演講的語言藝術 — 鄭強

名人演講的語言藝術—鄭強

姓名：俞文安學號：108045012 專業班級：08材料1班電話：*** 摘要：演講是一門語言藝術，本文通過鄭強教授的一些演講節選以及他演講時的一些精彩語錄，來展示鄭強教授激情、痛快淋漓、不吐不快的演講藝術的一些特點，最后得出了一些值得我們借鑒的啟發。

關鍵詞：演講；語言藝術；針砭；激情。演講是一門語言藝術，它的主要形式是“講”，即運用有聲音語言并追求言語的表現力和聲音的感染力；同時還要輔之以“演”，即運用面部表情、手勢動作、身體姿勢乃至一切可以理解的臺式語言，是講話“藝術化”起來，而產生一種特殊的藝術魅力。演講的語言從口語表述角度看，必須做到發音正確、清晰、優美，詞句流利、準確、易懂，語調貼切、自然、動情。這里我主要是介紹一下鄭強教授演講的語言藝術。

在寫鄭強教授演講的語言藝術之前，我想首先介紹一下鄭強教授。鄭強，男，漢族，祖籍福建武夷山人，1960年9月出生于重慶市沙坪壩區歌樂山下，1982年8月參加工作，1985年6月加入中國共產黨，四川大學（原四川聯合大學）高分子材料專業畢業，研究生學歷，工學博士，教授，博士生導師，聚合物流變學家。教育部“長江學者獎勵計劃”特聘教授、國家杰出青年科學基金獲得者、“新世紀百千萬人才工程”國家級人選、享受政府特殊津貼專家、浙江省跨世紀學術和技術帶頭人。現任高分子復合詞材料研究所所長、高分子合成與功能構造教育部重點實驗室主任、浙江大學黨委副書記。我們先來看一段鄭強教授的演講節選。“中小學的教育就是聽話，老師管干部，干部管同學，孩子們都學會了成年化的處世方式。這是害人啊!這樣強迫性地做了一些好事后，沒有把做好事與做人準則結合起來去培養，而只學會了拍馬屁、討老師喜歡、說成人話。上次電視上就曾經播出，一個小孩得了個獎，主詩人問他最愿意說什么，他說：“我最愿意跟江爺爺說:我向你報告!““江爺爺”是誰?還不是老師教的!孩子們在中小學活得很累，到了大學就沒人管了，所以就要玩、就要談戀愛。”鄭強教授在這段演講中用痛快淋漓、針砭時弊的演講藝術，狠狠地批判了中國中小學教育的紕漏。雖然有人會覺得這樣的演講方式是一種妄言之談，但是我覺得這種演講正是一種能夠引人深思的方式，通過這種痛快淋漓、

第四篇：語言藝術

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領導者的語言藝術

朱立言 中國人民大學教授

領導者通過語言開展工作。語言能力是領導者的基本功，也是領導者任職的重要條件。在傳統社會，選拔官員的標準，歷來有身、言、書、判四個字。身，五官端正，否則難立官威；言，言語明晰，否則有礙治事；書，字要寫得工整漂亮，這也是領導者的形象；判，思維敏捷，審斷明確。

當前，很多地方政府包括省級政府，在討論干部任免事項的時候，都要求相關者遞交聲像資料，包括干部的站姿、蹲姿、坐姿、演講、口才，來考察領導者的語言能力。所以，領導者的語言藝術是領導科學研究的一個重要領域。過去我們有一種傳統的觀念認為：一個人不能說、不能道，這樣的人老實、厚道、可靠，這種看法并沒有科學的依據。一個人，能不能說，會不會道，和老實、厚道，尤其是可靠不可靠，并沒有直接的聯系。相反，當工作需要一個人能說會道的時候，不能說，不能道，這反而是一種缺陷。當前，群眾的文化水平越來越高，話題越來越豐富，如果領導者只能說一些官話、套話就沒有感染力，影響領導能力的發揮。當前，很多群眾特別注重領導者的講話，對領導的講話給予各種評論，打分、甚至排出名次。所以，成熟的領導者要格外重視每次重要的講話，注意錘煉自己的語言功力，提高語言藝術。

一、語言的功能

簡單說，語言有三項功能：信息功能，激勵功能，塑造自身形象的功能。1.信息功能

語言是溝通的工具，信息的載體。通過語言表達信息來開展領導工作。古羅馬詩人但丁說過：語言作為工具對于我們之重要，正如駿馬對騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。2.激勵功能

孫子說：贈人以言，重于珠玉；傷人以言，重于劍戟。俗話說：一句良言三冬暖，半句惡語六月寒。舌頭底下壓死人，更何況是領導者的舌頭。所以，領導者通過語言激勵會起到非常重要的作用。在抗洪

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救災的大壩上，江澤民總書記發表現場演說，激勵戰士奮勇搶險，收到了非常好的效果。領導者做人的力量就在嘴上，很多時候都是如此。3.塑造自身形象的功能

領導者通過講話，塑造自身形象，塑造組織形象。聽眾通過領導的講話，認識到領導者的思想水平、認識水平、邏輯思維能力和語言表達能力。有的群眾說：聽一個領導者講話，只要聽他講五分鐘就可以大致掂量出領導者的分量。這話其實是形而上學的。很多人訥于言而敏于行。有些領導者水平很高，但卻是不太善于表達，這是事實。但是，通過聽一個人講話，確實可以在一定程度上了解他的思想認識水平、思維和語言表達的能力。很多領導者都是深諳此道的，知道語言的重要性。比如，有的領導上任之初，總是保留一段時間的發言權，不輕易表態，不發表任何意見，經過一段認真的調查研究后，在一個眾望所歸的場合，他發表一個眾望所歸的講話，這就是新官上任三把火的第一把火，叫講好一次話，一種公開的亮相。再比如，有的領導者對自己的要求是，在各種會場不輕易講話，更不能講不疼不癢、毫無分量、毫無效益的話，尤其不能講那種套話，本來沒準備我也說兩句，而在關鍵時刻恰如電視收視的黃金節目時間，一旦講話就要語驚四座。我認識好幾位領導者，他們都對自己有這種要求，追求語驚四座的效果，雖然不一定每次都有這樣的效應，但是有這種追求。還有的領導者在約下屬談話之前，對各種情況都了如指掌，認真準備怎樣談，對方態度積極怎樣談，對方態度消極怎樣談，要把有關信息傳達給他，但話又不能太到位，談完以后怎么鼓勵對方、怎么激勵對方，想得都很周到。荀子說過一句名言：君子贈人以言，庶人贈人以財。領導者要講話、要談話、要占用人家的時間，一定要認真準備，給人家一些有價值的東西。否則，正如魯迅所說：無緣無故浪費別人的時間，和圖財害命沒什么不同。俄羅斯著名的作家契科夫寫過一篇小說叫《地理教員》，這個教員說了一輩子盡人皆知的大實話，用今天的話說，他可以把特沒勁的事說得特來勁，浪費別人的時間。比如人家結婚了，他去道賀、恭喜就說：恭喜你們啦，結婚和沒結婚就是不一樣，沒結婚的時候你們是各自獨自生活，結婚以后住在一起，共同生活了。他到人家家里去做客，進門就說：夏天和冬天就是不一樣，冬天關上窗戶，生著火也不感覺暖和；夏天不生火，開開窗戶還是熱。說的都是盡人皆知的大實話，浪費別人的時間，一直到進入昏迷狀態，彌留狀態，還在說著盡人皆知的大實話。比如，馬吃燕麥和草料，伏爾加河流進海里，這樣一直到死。所以，今天要提高會議的質量，提高報告的質量，關鍵在于領導者講話的質量。這才是矛盾的主要方面，起決定因素的東西。

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二、領導者的演說藝術

演說就是獨白式的講話，即一個人講，大家聽的講話方式。1.演說的五個階段

對演說的研究很早就開始了。亞里士多德在其著作《演說術》中，把演說稱之為說服人的藝術。古希臘把演說看作是藝術王冠上的寶石。很多政治家在街頭廣場發表演說。中國春秋戰國時代，諸子蜂起，百家爭鳴，出現了很多杰出的演說家、辯論家，還出現了詭辯學派，即專門挑別人講話毛病的一種學派。公元95年，古羅馬人昆體良在《演說術語言的藝術》中，提出了人們至今公認的演說基本原則。昆體良把演說依次分為五大部分，也就是五個階段：首先是創意，也就立意，確定主題，搜集材料。其次是促織，即安排結構、擬定提綱。再次是編織，把材料變成連貫的語言，或者形成文字。然后是熟記，爛熟于心，記在腦子里，打好腹稿。最后，是演講，即發表準備好的演說。演說本身也有五個階段：第一個階段，先用前言贏得聽眾的好感。第二個階段，提出論點。第三個階段，以論據證明論點。第四個階段，反駁對立的論點。第五個階段，結論，即簡明扼要地說明要點。這是古羅馬人昆體良在公元95年提出的演說的基本模式。2.演說的模式

今天從領導者演說最普遍有效的模式來看，主要是由論點、論據、論證所構成的三段式模式，這是領導者演說的最通常的模式。比如，毛澤東論長征，毛澤東說：講到長征，請問長征的意義是什么？長征是歷史記錄上的第一次。長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機，這就是毛澤東的論點。這個論點有一種內在的、邏輯的聯系。然后，毛澤東逐一對這些論點加以論證。他說：長征是歷史記錄上的第一次，自從盤古開天地、三皇五帝至于今，請問，歷史上有過這樣的長征嗎？幾十萬大軍圍追堵截，上百架飛機輪番轟炸，而我們卻邁動兩條腿，長驅兩萬五千里，縱橫十一個省，請問，歷史上有過這樣的長征嗎？沒有。這樣，毛澤東就清楚地論證了長征確實是歷史記錄上的第一次。那么，毛澤東這里用的是什么論點呢？論據呢？他的論點是長征是歷史記錄第一次。論據是事實，擺事實，講道理，事實勝于雄辯。毛澤東主要用事實說明了這個觀點。除了事實，論據還有邏輯。領導者講話，特別注意邏輯性。邏輯性是駁不倒的一種力量。比如說，金導電，銀導電，銅導電，鐵導電，錫導電，所以一切金屬都導電，這是一種邏輯性的推論，從個別到一般。比如，我們論證時間、空間是客觀的，那么怎么論證呢？可以用邏輯推論：物質運動是客觀的，物質運動是在時間和空間中進行的，和時間、空間是分不開的，3 云南省干部在線學習系列課程 http://www.tmdps.cn

既然物質運動是客觀的，它在時間、空間中進行，和時間、空間是分不開的，那么，時間空間當然也是客觀的。這是邏輯推論。領導者講話要有一種邏輯的力量。還有什么論據呢？經典。領導者講話引經據典，經典具有權威性和說服力。比如，馬克思指出，資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，這是不以人的意志為轉移的，自然歷史過程，有權威性。小平同志指出，資本主義也有計劃，社會主義也有市場，不要再爭論姓資姓社的問題了。比如江澤民總書記指出，八個堅持、八個反對。具有權威性和說服力，這是最有力的論據。那么，這個過程就是論證的過程，所以，領導者演說最普遍的模式就是論點、論據、論證。

三、領導者講話的要求

當前，群眾對領導的講話，也提出了要求。群眾給領導者總結了一個講話的模式、演說的模式。領導者在講話時應該做到： 1.言之有時

一、言之有時，要有時間觀念。群眾說，世界上什么話最長？就是主席臺上的人說，我也說兩句，或者我說兩分鐘，這話最長。2.言之有序

二、言之有序，講話有個順序。第一、第二、第三、第四；首先、其次、再次、最后，有個邏輯的順序。3.言之有物

三、言之有物，講話要有內容。演說必須有內容，這是演說的質量所在。古希臘哲學家柏拉圖說過，聰明的有話要說才說話，愚蠢的人是為了說話而說話。領導者演說一定要有豐富的內容，總結工作要有數字統計，要有橫向和縱向的比較；學術報告要有新的學術信息；思想政治工作要入情入理入腦，打動人心。總之要有內容，要言之有時、言之有序、言之有物。4.言之有理

四，言之有理，領導者講話要講道理。站在理上，這是領導者的力量。

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5.言之有味

五，言之有味。這是領導者講話的最高層次，有自己的風格，有自己的特點，很有味道。這是群眾總結概括的領導者演說的基本模式。

四、演說的基本原則

那么從方法、技巧上來分析，成功的演說一般都有四個特征，即清晰、簡潔、生動、自然，這也是領導者演說應該把握的基本原則。下邊我們分別闡述： 1.清晰

第一，清晰。清晰就是清楚明白、順暢易懂。清晰，首先是演說的一種內在價值，而不單純是外在的語言表達的問題。清晰要求演說的主題、演說的思想在頭腦中就要進行凈化，形成明確的觀點，搞清楚內在的聯系，理順結構條理和前后順序。只有主題思想明確，表達出來才會清楚。通俗地說就是想好了再講，而不要講起來再想。很多領導者都有這方面的體會，他們說，一個問題考慮得比較透，講起來就比較清楚；一個問題考慮得比較倉促，沒有想透，講起來就很難把它講清楚。沒有想清楚而想在講的過程中把它講清楚那是不可能的。據說，費爾巴哈聽黑格爾講課非常佩服，他給他的父親寫信說：黑格爾講課非常清楚，不像他的著作那樣晦澀難懂。黑格爾講課注重聽眾的區別，他給本科生、研究生講課不一樣。黑格爾對問題考慮得深思熟慮，所以表達出來非常清楚。所以，領導者講話首先應該清楚，這是演說的一種內在價值。2.簡潔

第二，簡潔。簡潔與清晰有直接的聯系。簡潔意思是：說話干凈利索，遣詞造句準確精煉。簡潔不意味著簡單，也不是簡短，而是指豐富、充實、深刻的內容與準確、精煉、流離的表述恰當地結合起來，內容上既沒有離開主題不相干的東西，語言上也沒有多余的附加物，不要講口頭禪。西方有一句諺語說：簡要可稱為才智之魂，但絕不是說我愛你的時候。要做到講話簡潔，我覺得應該把握兩點：惜語如金，就是珍惜語言像金子一樣，能用六個字說清楚不用七個字，能用七個字說清楚不用八個字。這就要求領導者演說多用生活中的語言，簡潔明快的語言，不要用書面語言，不要用歐化的、倒裝的長句子。毛毛在寫《我的父親鄧小平》的時候，采訪過很多革命老前輩。這些老前輩對毛毛說：你的父親演講有一個特點，話不多，一句是一句。小平同志講話非常簡潔，非常干練。比如，小平同志在和撒切爾談判的時候講：香港一定要收回，我們希望通過談判收回，和平收回，談判收不回，也要收回。他講得非常簡潔。

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在林彪機毀人亡以后，很多人都很興奮，小平同志也很興奮，但他沉思良久，只說了兩句話，八個字：林彪不死，天理不容。所以，說話一定要簡潔，就和寫文章一樣。曾有一個同事應報社之約，寫過一篇文章。他是很擅長下圍棋的，所以報紙約他寫一篇圍棋的文章。他給我看，第一段是這樣寫的：如果我們考察圍棋發展的歷史，那么就會發現它在中國很早就產生了，期間經過漫長的發展階段，可以說是源遠流長。這句話太羅嗦了，很多都是廢話，廢話和廢話又都連著，刪掉一句就不連貫。我說這段話改成一句：圍棋的歷史源遠流長。這就可以了。第二段，圍棋產生于春秋戰國時代，奕秋的故事講怎么產生圍棋。第三段，圍棋在唐代獲得鼎盛發展。唐代有了專業棋手，流傳下來很多棋譜，韓國、日本留學生都來中國學圍棋等等，用來證明論證它。下一段，圍棋在明清開始衰落，反被日本超出。最后一段，新中國國運盛，棋運亦勝。解放以后，黨和政府重視圍棋，陳毅副總理親自抓圍棋，圍棋獲得大踏步的發展。我說：這樣寫，簡潔明快，觀點鮮明，條理清晰，論說充分。領導演說也是這樣。我們曾聽過朱镕基總理做報告，那是非常精彩的。我記得朱镕基總理講三亂是這樣講的：目前三亂嚴重；停頓一下，然后說：開發區亂，開發區怎么亂，大片土地撂荒，農民集體上訪，需要怎樣解決，有什么對策；然后，停頓一下，喝口水：證券市場亂，證券市場是什么情況，規范的證券市場、成熟的證券市場是什么情況，我們國家出臺什么政策；講完以后，再休息一下，停頓一下：期貨貿易亂，期貨貿易怎樣亂；這樣一個觀點、一個觀點向下論述，最后說，總而言之，三亂困擾著我國的經濟生活。這樣的演講是非常清晰、非常清楚，簡短、明快的。3.生動

第三。生動就是演說生氣勃勃，講話富有魅力和趣味。比如演說的題目、內容有生氣，講話和用語熱情、熱烈、清晰、有力、歡快、幽默，以及富有個性特征等等，要生動。孔子說：不學理無以立，不讀詩無以言。古人說：言而無文，其行不遠。這句話的意思就是說話沒有文采，流傳不會久遠。當前出版的《馬克思

恩格斯選集》四卷本，其中馬克思和恩格斯引用的古希臘羅馬的神話、典故就有70多條。這樣就把抽象的理論思維與形象思維融為一體，相得益彰，可以收到很好的效果。所以，領導者講話要注意生動。毛澤東演說兼有清晰、簡潔、生動的特點。比如，他在講中國革命的戰略問題時是這樣說的：賈寶玉的命根子就是他脖子上那塊石頭、那塊玉，蔣介石的命根子就是他的軍隊，我們只有消滅他的軍隊，繳他的槍，抓他的俘虜，才能挖掉他的命根子。因此，紅軍打仗，不在一城一地的得失，主要是在運動中殲滅敵人。也就是說，要走路。講到走路，三歲的小孩子都會，講到行軍打仗，那就是

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好大的學問，咱們是打得贏就打，打不贏就走，賺錢就來，賠本不干。毛澤東的演說，紅軍戰士、包括馬夫都能聽得懂。這就是紅軍的戰略戰術，這就是中國革命的戰略問題。胡耀邦回憶參加革命，是聽了毛主席一次演說而投奔革命的。1927年，秋收起義的部隊路過湖南瀏陽文家市，在里仁小學集合。一千多名紅軍人員，聽毛主席發表演說：放棄攻打敵人力量強大的城市，改向敵人力量薄弱的農村進軍。這個小學的學生12歲的胡耀邦和14歲的楊勇，趴在墻頭聽毛主席演說。胡耀邦說：我永遠忘不了毛主席說的那句話：咱們這塊小石頭一定能打破國民黨的大水缸。小石頭能打破大水缸，在胡耀邦心里留下了難以磨滅的印象。他當時就要跟著紅軍走，可是毛主席不要，年齡太小。后來胡耀邦14歲入黨，15歲參軍，成長為黨的總書記，楊勇授上將軍銜。可見，領導人的一次演說，一次講話，會收到多么大的效果。4.自然

第四。演說是工作需要，所以，前面加了個“演”字。演說要有一些表演藝術的運用，但主要是為了傳達信息、推動工作。因此，演說時的神態、舉止、語調、節奏都要自然，做到神態端莊、舉止適當、語調的高低、節奏的快慢，都錯落有致，不能有矯揉造作之態。這些是需要進行長期的鍛煉，有意識的鍛煉的。據說，美國前總統里根的演講非常受到大眾的歡迎，他的演說水平非常高。里根在回憶自己演說的時候這樣說的：在他的家鄉有一個小小的理發店，過去他到理發店理發的時候，總是一邊理發一邊聽老式收音機轉播棒球賽，后來里根當了電臺的播音員，每次播音的時候，他面前都出現了這個小小的理發店。各位觀眾，你們好，現在我向你們直播棒球賽的情況，里根的神態、語調都很自然。里根當了總統以后，每次對著鏡頭錄像、發表演說，眼前都出現了家鄉的理發店，出現了他所熟悉的朋友和父老鄉親，所以他的表情就非常自然。很多領導者為了從政或者走上領導工作，練習演講，練習身段，練習發音，像日本前首相田中角榮，為了從政練習演講，改掉了口吃的毛病，能在很多場合發表重要的演說。領導者演說最差的一種方式就是自顧自、低頭念講稿。所以，領導者即使要參看講稿，也要不時抬頭，與聽眾保持視線上的接觸。領導者講話，既不要太緊張，也不要太松散，不要太松弛。這樣，才能收到比較好的效果。

五、領導者忌諱的談話

把領導者的演說藝術推而廣之，就是領導者談話的藝術。領導者談話的范圍、場合是很廣泛的。除了演說，還包括比如相互間的交談、會談，在一定場合發表看法、回答問題，對下屬人員布置工作、溝

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通思想、談判、進行說服教育，舉行記者招待會等等，這些都屬于領導者談話的范疇。那么，領導者應該怎樣談話呢？這是一個很廣的題目，我們不妨借用張藝謀的一種思維方式來方向思維。張藝謀說：我不知道怎樣拍電影，但我知道不能怎樣拍電影。我們也可以說，不知道領導者應該怎樣談話，但我知道不應該怎樣談話。反彈琵琶，我們從問題開始，看領導者不應該怎樣談話。

在當前群眾文化水平普遍較高、民主意識較強的情況下，領導者有以下幾類話不要輕易說出口。1.定性的話

第一類，定性的話。如，你不誠實，你太沒水平了，你不行，你根本辦不到等等。這類話，說得太死、太硬、太絕對，失去了回旋的余地，特別是從領導者嘴里說出來給人造成的壓力比較大。這種說法不符合辯證法，因為人總是發展的。中國有句俗話：看透不說透，永遠是朋友。從正確的內涵理解，意思就是點到為止，特別是對于層次比較高的領導者、下屬，文化水平比較高的知識分子，要注意這個問題。小平同志說過，他一生注意兩點：第一，從來不搞小圈圈，歷史上說小平同志是毛派的小頭頭，那是思想認識上一致，組織上沒聯系；第二，批評人點到為止。小平同志把批評人點到為止，和從來不搞小圈圈，提高到同樣的高度，說明這個問題的重要性。2.揭人瘡疤的話

第二類，指摘人的弱點，揭人瘡疤的話。打人不打臉，揭人不揭短，人都是在發展中，總有成長中的煩惱，從今天看昨天你是不成熟的。大家都明白這個道理，不要輕易指摘人家的弱點，揭人過去的瘡疤。就如，我還不知道你，你過去怎么、怎么樣，這是惡語傷人，一般不要這樣說。3.責難的口吻和字眼

第三類，指使、責難的口吻和字眼。如，你怎么這樣干？我告訴你不能這樣干，應該這樣干。這意思是：我比你高明，你要做好準備，我要教你了。這使對方感到不平等，下面的正常談話就不能進行了，抬杠就會成為主要目的。當然，氣血之怒不可有，理義之怒不可無。部屬嚴重瀆職，違反紀律，領導者當然要指使、斥責，但一般情況下不要用這種口氣，特別是在機關知識分子成堆的地方，尤其是年長的同志對年老的同志，男同志對女同志，盡量不要用這種口氣。4.煞風景的話

第四類，于事無補的煞風景的話。什么叫煞風景的話？美國紐約雜志向全國讀者征求煞風景的話，他們給煞風景的話做了個界定，就是一開頭這個話一說出來就保證使下面的談話不能正常進行了。當然，8 云南省干部在線學習系列課程 http://www.tmdps.cn

美國的國情和我國的國情不同，因此，對煞風景的話理解也不一樣。他們評出來的煞風景的話，比如同事之間，讓咱們坦率地談談對彼此的意見。煞風景的話，這下邊就該吵架了。真的，你能幫我一個大忙嗎？這就很緊張，朋友之間，幫什么忙呢？對女士，這顆鉆石不是真的，對吧？煞風景的話。姑娘，看起來你很顯老，你到底多大年紀？這也是煞風景的話。女人之間，我丈夫比你丈夫強多了，煞風景的話，比什么也不要比丈夫。兩口子之間，我當初真是瞎了眼，找了你這么個，下面就要打離婚了。在中國，什么話屬于煞風景的話，我想了一下，大概有兩類。一類是當著和尚罵禿賊；一類是只可意會不可言傳的話非要把它說出來。很多時候，沉默是金，不一定要說出來。一樣話，十樣說，很多話，非說不可的話，換個方式，照樣能收到很好的效果。比如，有的話可以說得很硬，但可以變得很柔和。家長到學校去參加家長會，問老師，老師，我的孩子學習成績不好吧？老師說，只要上課注意聽講，會好的。這很柔和。有些話很粗，但可以變得很美。一位美學家到了一個偏遠的縣城，看到一位老農在賣夜壺，夜壺個做得很大，美學家就問，怎么這么大？老鄉說，夜長啊。這個美學家說，老百姓的語言、群眾的語言最豐富，還有什么話能比這三個字表達的內容更好、更貼切？有的話可以說得很一般，但可以變得很有感情。比如，拜倫給盲人改詩句：盲人沿街乞討，自由失明，父母雙亡，沿街乞討，寫一個牌子，沒人給他錢。拜倫看見了，給他改了：春天來了，但我看不見。路人紛紛動了惻隱之心，解囊相助。這話說得很有感情。領導者也是這樣。領導者給下屬布置任務，問，你有能力完成這個任務嗎？下屬很難回答，有能力還是沒有能力啊？換個方式，領導問，你看，完成這個任務你有什么困難嗎？下屬就很好回答，有沒有困難。領導批評一個人時候可以用抬高對方的方式來批評他，比如對待老同志，這個事情是你做的嗎？真是你做的，我聽到匯報都不相信，你怎么也做這種事情？你是單位的老同志、大家都看著你，以后可要注意。這樣會達到很好的效果。現在我們政府機關很注意這種語言的表達問題。例如，施工給您帶來不便，請繞行。而不再說，禁止通行這種冷冰冰的話。為了您和他人的幸福，請你注意交通安全；請你注意食品的保質日期。我看到北京石景山區有溫馨標語；小草正在生長，請勿打擾。說得很好，溫馨標語。我查了一下字典，馨，就是散布到很遠的香氣。所以領導者講話應考慮恰當的方式。一位領導者在恰當的時候說上恰當的話，就像在銀盤子里面放上一個金蘋果，恰到好處。

領導者講話、與人談話最差的一種方式就是利用對方每一個弱點，抓住對方每一個失誤來證明、論證對方的不對，說明自己談話的正確，甚至要引用別人的話，說某某同志也是這樣認識的，加強論證。家中夫妻兩口子打架都不能引用別人的話，對方馬上就說，那你跟他過去算了。在批評一個同志的時候，轉達對他批評意見的時候，不要引用別人的話，有時候明明是兩個人的矛盾，最后領導者談話變成四個

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人的矛盾，就是這種引用的結果。領導心理學家分析認為，領導者不要存在著通過談話戰勝對方的心理，想通過談話戰勝對方，那是不可能的。談話的目的，是為了解決工作中的問題，對方意識到了，他在工作中會加以改進、做好工作，就達到了目的，不一定非要讓對方心服口服。有的領導在和人談話的時候，抓住對方的每個弱點，利用對方的每個失誤，把對方駁得體無完膚，不讓對方體面地撤退，以為這樣就戰勝了對方。殊不知，這恰恰嚴重挫傷了對方的自尊心，使他自殘，結果是口服心不服，該解決的問題沒有解決，還給自己制造了一個潛在的對手。因此，我們說做任何事情都要適度，適度得理讓人，見好就收，窮寇勿追，不要逼人太甚，讓對方體面地撤退。解決了工作問題，對方可能還有一些理由加以搪塞，我們讓人家體面地撤退，這是一種比較好的談話方式。

六、領導者的角色語言

1.權力性講話

領導者無論是在演說當中、談話當中，成功地運用角色語言，要分清兩種講話：一種是權力性講話；一種是非權力性講話。所謂權力性講話是聲明代表組織講話，都是在工作場合。權力性講話要求領導者講時嚴肅、認真、準確、沒有遺漏，重要的問題要反復強調，便于聽者做記錄。權力性講話一般來說，領導者和聽著差距越大、反差越大，影響力越大、越久遠。2.非權力性講話

非權力性講話是盡量淡化領導者的身份和地位，消除對方緊張、敬畏心理的一種談話方式，一般都用在溝通思想的場合，交流的場合，這個時候，領導者和聽者差異越小，越平等，講話的效果越好。比如，某一個大城市，市長到大學，和大學生座談伙食的問題。這位市長講了這樣一段開場白，他說：看到大家我就想到我的大學生時代，年輕了許多，我上大學的時候，也非常關心伙食的問題，經常議論，還帶頭給食堂提過意見，在同學中征求過意見，我想我們大家都是一樣的。今天我來到這里就是和你們一起來討論，怎樣辦好大學的食堂？這位市長沒有標榜自己的權力、地位，而是盡量尋找和大學生們的共同點，經歷、價值觀念、態度、甚至年齡方面：看到你們，我都年輕了許多。這個開場白就收到了很好的效果，大學生們暢所欲言，就怎樣辦好食堂，取得了很好的共識。有些領導者之所以群眾反映架子比較大，官僚主義比較嚴重，恐怕一個原因就是沒有分清權力性講話和非權力性講話，在應該運用非權力性講話的時候還用的權力性講話。

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七、善于概括和傾聽

1.講話的歸納和概括

領導角色語言的另一個特征就是善于概括，領導講話，善于歸納和概括。比如，這次會議開得很好，大家總結了經驗、溝通了認識、肯定了成績、查找了問題、明確了前進的方向，是一種歸納，概括。我們說，會議有三個特點，比如起點高、熱情高、質量高，是三高。成熟的領導者，都是語言概括的大師。他們的很多概括超越時空，成為他們歷史業績的一部分，比如毛澤東的很多概括：星星之火可以燎原，槍桿子里面出政權，奪取全國勝利只是萬里長征走完了第一步。百花齊放、百家爭鳴、推陳出新。概括得很好。鄧小平概括：兩手抓，兩手都要硬，摸著石頭過河。江澤民總書記概括三講、三個代表、八個堅持、八個反對。概括得很好，領導者善于概括。在淮海戰役的時候，劉伯承在概括淮海戰役的戰術、戰略方針時說：淮海戰役是怎么個戰法呢？就像胃口好的人上了餐桌，咱們是吃一個夾一個看一個。概括得很好。毛澤東粉碎林彪反黨集團說：粉碎林彪反黨集團我用了三個辦法：摻沙子、甩石頭、挖墻腳。這樣說很概括。這概括還都屬于泥瓦匠、建筑這個范疇。這樣就概括了粉碎林彪反黨行為的整個過程。領導者要善于概括。在現實生活中，我們看到很多成功的概括，領導者的概括，比如：要致富，少生孩子多修路，多種樹。但也有些概括值得推敲，或者不那么高明。比如有的概括得很好，女兒也是傳人。這個概括得很好。有的概括：計劃生育，人人有責。這恐怕就值得思考。剛生下來的小孩是不是人啊？他有什么責任啊？80多歲的老奶奶都糊涂了有什么責任啊？責權利總是結合在一起的，再說，計劃生育是夫妻間的事情，怎么叫人人有責呢？概括經不住推敲。一人結扎，全家光榮，這讓人想起了好像過去參軍打老蔣。這個概括也不一定那么恰當。所以，現實生活中領導者善于概括，成為語言概括的大師，這是一個非常重要的問題。2.傾聽是最高的恭維

與領導者的講話相聯系，領導者還要善于傾聽。傾聽，是和講話相關聯的，所以，講到領導者的語言藝術必須講到傾聽。傾聽和聽不一樣：聽是對聲波振動的一種獲得；傾聽，是要搞清對方談話的全部內容，給予理解和記憶。領導學家們這方面做過專門的研究：一個人講話的時候，對方往往只能當下保留他講話內容的50%，經過48小時，這個保持率可能就會達到25%。所以，傾聽是一種需要加以鍛煉、發展的技能。領導者要善于傾聽，首先要確立這種觀念，多聽少說。造物主對我們的啟示就是兩個耳朵一張嘴邊，多聽少說。很多領導者都有這方面的經驗、體會，他們說：自己平時講話的機會很多，所以

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到了群眾場合，其他場合，盡可能多聽別人講話，善于傾聽，否則領導講話別人就沒有機會講話，領導下車伊始，“哇啦哇啦”就把自己和群眾隔離開來，有些話題一講，群眾有些話就不好再說了，所以領導者要善于傾聽。墨子說：寧學雄雞，莫學塘蛙。池塘里的青蛙沒日沒夜的叫，口干舌燥，什么效果也沒有，雞棚里的雄雞直到天亮才叫，雄雞唱，天下白。古希臘哲學家泰勒說：沉默是金。多說并不表明有智慧。所以一個領導者講話，應該是后發制人，因為領導者在恰當的時候講上恰當的話，就像在銀盤子里面放上一個金蘋果，是恰到好處。

很多領導學家對傾聽都有很多專門的研究，并有了傾聽的規則。這個規則就是：只要你弄懂了對方講話的全部含義并加以記憶以后，你才可以講話。這個規則看似容易，其實做到很難。因此領導者要進行這方面的鍛煉。西方有句諺語：傾聽是福。傾聽是最高的恭維。一位領導者在自己講話的時候，要求部屬認真傾聽，可在部屬講話的時候，領導者一會兒翻翻筆記本，一會兒打個電話，一會兒出去一趟，下次部屬就不注重匯報了，不重視向領導者的匯報。所以，領導者每次要認真傾聽。很多高明的領導者在聽匯報的時候，在和部屬談話的時候，不但認真聽，而且認真記，不但認真記，而且用紅筆不斷認真劃。領導學家們說：不但要認真畫，還要讓對方看到你在畫，調動對方談話的積極性，認真傾聽。傾聽是最高的恭維。著名的教育學家卡耐基講過這樣的話：你如果要做一個人見人厭的人，不用刻意追求，只要做到以下五點就可以了。我認為這五點有所重復，我把它概括為三點：第一，鼓起如簧之舌，說個沒完。第二，不耐煩聽別人講話。第三，不同意別人的觀點，馬上打斷，予以批駁。做到這三點，不用刻意追求，肯定是一個人見人厭的人。所以，很多領導者、高明的領導者，他們都是很注重各種場合盡量不講話，多聽別人講話，了解信息，調查研究，給別人以充分發言的機會。

最后，我就領導者的語言藝術做一個簡短的總結。明代馮夢龍編撰的《智囊》一書，深得廣大群眾喜愛，這本書集中國先秦至明代，十類智慧之大成，其中第七類就是語言的智慧。當代著名的學理學家霍德華·加得納提出了多元智慧理論：人的智慧是多元的。他認為人有七種主要智慧值得研究，第一種智慧就是語言的智慧。目前，世界上有一種以說話賺錢的行業，就是脫口秀節目的主持人，美國著名的脫口秀節目主持人，拉里·金，經過自己的體驗、觀察和認真的研究，總結了擅長講話的人共有的特質有八點：一，能從新的角度看事情，能就大家都熟悉的事物提出令人意料不到的觀點。二，有寬廣的視野，他們思考、談論的題材超越自己生活的范疇。三，充滿熱情，讓人感覺到他們對于生活中所從事的各種活動，抱著強烈的感情，而且你會覺得他們對你的話題興趣盎然。四，不會喋喋不休地談論自己，因為喋喋不休地談論自己，會使別人厭煩。五，很有好奇心，他們會問為什么，表現出想要知道得更多

云南省干部在線學習系列課程 http://www.tmdps.cn 的興趣。六，有同情心，他們試著設身處地去思索你所告訴他們的事情。七，有幽默感，也不介意開自己的玩笑，最高的幽默就是自嘲。八，有自己的談話風格。這段話在拉里·金的著作《妙語十二絕》中大家可以看到。

關于領導者的語言藝術就講到這里。謝謝大家。

第五篇：語言藝術

語言藝術

語言是人類敞開心扉的交流形式；是人類搭架心靈橋梁的快捷方式；是人類情感交集的抒發模式；是人類釋放悲喜的表達公式。如何淋漓盡致、唯美完善地運用語言這門深奧的哲學，是一種深內涵、高層次的學問。語言是一門藝術。

語言藝術包羅萬象：如阿諛奉承、信口開河、危言聳聽、娓娓動聽、挑撥離間、嘩眾取寵、語驚四座、言不由衷、能言善辯.。

語言藝術褒貶皆納：金玉良言、讒言、忠言、流言、美言、誹言、隱言、明言。

于是乎，有很多人運用語言藝術完成著自己的追求。在商場上，他們運用語言藝術天馬行空、所向披靡；在情場上，他們運用語言藝術無堅不摧、心想事成。

然而，人性最大的弱點其實就是看不到自己的弱點。

因此，形形色色的人在掌握發揮語言藝術之同時，亦將自身的優點或弱點赤裸裸地呈現于他人的面前了。

高瞻遠矚的人胸有成竹、一諾千金。發言老成穩重，從不輕易得罪人。就算有時駁斥他人，也會給自己留條后路，在表達語言藝術時收發自如，不忘高雅。

滿腹經綸得到人一般言行高調。語出有因、語出有史。引經據典、博古通今。善于用學問壓人，用才華服人。

品德高尚的人落落大方、不拘小節。寧鳴而死、不默而生。正應了關老爺的那兩句試：玉可碎不可改其白，竹可焚不可毀其節。

心思縝密的人往往會以沉默作最尖銳的語言。不鳴則已，一鳴驚人。

優柔寡斷的人說話猶如做事一樣吞吞吐吐，欲語無言。聽風便是雨。心里思想的從嘴巴表達出來時，已經是語無倫次、詞不達意。

溫文爾雅的人彬彬有禮。謹言慎語。不會標新立異，不懂嘩眾取寵。卻又能于平淡中見微妙、于平凡中顯真諦、于平和中意深遠。

陰險狡詐的人無往不利，損人利己。處處想獨樹一幟，時時希望鶴立雞群。渾然不覺自身的鄙夷與無知、愚昧與無恥。

心術不正的人言如利刃、語似鋒芒。挖苦、嘲笑、譏諷、誹謗、貶低、排擠、挑撥、奚落是他們慣用的伎倆。

胸無點墨的人喜歡故作深沉，善于模仿。他們結合自身微薄的見識，把所見所聞的事物靈活運用，試圖制造出“平地一聲雷”的非凡效應。卻通常落得貽笑大方、不倫不類的可悲下場。

學識簡陋的人膚淺、庸俗。心虛是他們致命的要害。哪怕說的是有涵養、高水準的話語到了他們的嘴里也會變味。因為他們說話的時候，總會想方設法地掩飾心虛。或低頭、或轉移視線、或自我解嘲。

幽默詼諧的人聰明睿智。能夠調動現場氣氛。有時表情夸張令人捧腹大笑，有時正經得讓人肅然起敬。

攻于心計的人言不由衷、一語雙關。口氣似緩而急，口吻是毒非善，口德虛華實卑。

才華橫溢的人口若懸河、滔滔不絕。描述事物惟妙惟肖；分析評論娓娓動聽。經常可以塑造出真正“此時有聲勝無聲 ”的完美境界。

居心難測的人信口開河，危言聳聽。會迎合、結合、配合、湊合、奉合。拍馬溜須、諂媚獻媚、阿諛奉承。

心地善良的人沒有華麗的辭藻加以修飾，沒有高雅的談吐作以裝裱。只能迎受、接受、忍受、承受、消受。言聽計從是他們的通病。

性格乖僻的人說話好似地獄間鬼魅的啜泣；猶如瘟神不懷好意的召喚。彷徨、徘徊、悱惻、憂戚、郁郁而終。

性情剛烈的人相對而言比較心胸開闊，情感豁達。學不會嘀咕；看不慣呢喃；搞不懂嘟囔；分不清吶喊；理不順呼吁。

唐伯虎為一老婦祝壽，兒女歡天喜地，恭請唐伯虎為之寫祝詞。伯虎也不推辭，提筆寫到：“這個女人不是人”，一言既出，老婦臉現怒色。“九天仙女下凡塵”，由怒變喜。“生兒個個都是賊”，兒女皆驚，恨上心頭。“偷來蟠桃獻至親”，結語一出，眾人歡娛。真是一波三折，充滿機變，令人嘆為觀止。