第一篇：語言藝術(shù)演講稿

大家好，今天我演講的題目是“我與小區(qū)共成長”。

在場各位雖然來自不同學(xué)院不同班，但我們都有好多共同點(diǎn)，我們都來廣商快一年了，我們通過軍訓(xùn)都知道廣商夏天的太陽火辣辣的毒，我們都被廣商的熱水系統(tǒng)折磨過，我們都被公共飛信轟炸到現(xiàn)在看到飛信就想吐，我們都或多或少的被這里的昆蟲，蚊子，甚至是蛇騷擾過，還有等等等等的囧事兒。在這么“惡劣”的環(huán)境下，你不成長也不行，所以，我成長了。

這成長表現(xiàn)在自學(xué)能力的提高和內(nèi)心變得更強(qiáng)大兩方面。

在高中的時候，老師總是苦口婆心地跟我們說：“到了大學(xué)，學(xué)習(xí)就靠你們自己了，大學(xué)課堂你愛干嘛干嘛，老師照講不誤，瞧都不會瞧你一眼。”果然，現(xiàn)在上課時有玩手機(jī)的，打瞌睡的，看小說的，說話的??在這樣自由的環(huán)境下，你想要集中精神真的得靠自己的自制力。而就算你集中精神了，還不一定聽得懂，這就得靠自己學(xué)了。舉個例子吧，我記得上學(xué)期我上微積分的時候，真的，比我小時候掉水溝兒里還殘忍，還痛苦。我是文科生，數(shù)理思維一點(diǎn)兒都不強(qiáng)，老師在講課的時候，我完全就是坐那兒聽天書，老師在黑板上寫著一串兒一串兒的運(yùn)算公式，我眼前就冒著一串兒一串兒的星星，老師也不會說去管你聽不聽得明白。那個時候特著急，就怕把這科給掛了。后來，老師每上完一節(jié)課，我課后都得把那節(jié)課的內(nèi)容自己看幾遍弄懂，很多都得自己去琢磨。其實(shí)現(xiàn)在學(xué)習(xí)更多地靠自己自學(xué)再結(jié)合老師講的。所以說，自學(xué)能力也會在這樣迫不得已的情況下慢慢提高。

而說到內(nèi)心強(qiáng)大這方面呢，其實(shí)作個對比就出效果了。從第一天踏入校門，什么都不懂，傻乎乎的像無頭蒼蠅一樣撞來撞去，到現(xiàn)在即將成為師兄師姐的那種淡定。我們會發(fā)現(xiàn)，廣商這么多的活動，這么多比賽，如果你內(nèi)心足夠強(qiáng)大，什么都是浮云。

不管成長得明顯還是不明顯，反正我是成長了，你們成長了么？

謝謝！

第二篇：語言藝術(shù)演講稿（定稿）

日前，《中國青年報》關(guān)于“當(dāng)代中國大學(xué)生的形象”的調(diào)查項(xiàng)目公布了其調(diào)查結(jié)果，絕大多數(shù)的調(diào)查對象認(rèn)為，眾多大學(xué)生都或多或少存在著精神層面的缺失，具體而且突出地表現(xiàn)為精神狀態(tài)的萎靡不振、心理素質(zhì)缺乏和求學(xué)心態(tài)不正；甚至有人極端地認(rèn)為——“當(dāng)代大學(xué)生的形象已跌至低谷”！

那么，為何大學(xué)生的形象會得到如此不堪的評價呢？造成大學(xué)生形象扭曲的根源到底在哪里呢？我認(rèn)為個中原因是多方面的。

首先就是害群之馬的存在。誠然，從大學(xué)的角度看，這只是小部分大學(xué)生的出格行徑，但卻能捕捉到社會輿論的抨擊，將其擴(kuò)大化，逐漸成了大學(xué)生形象的代表，這種假象已使社會一葉障目，扭曲了大學(xué)生的真實(shí)形象，讓像馬加爵這樣的大學(xué)生形象深深印在人們眼中。其次是社會不良風(fēng)氣的影響。步入大學(xué)就如同步入小社會，然而，過早地接觸社會，由于大學(xué)生的辨別接受能力尚不完善，自我立場不甚堅(jiān)定，加之媒體和社會輿論的宣揚(yáng)，無形中給大學(xué)生灌輸了可能是錯誤的觀念，嚴(yán)重的甚至引致大學(xué)生的自我個性和自身價值觀的發(fā)展走向歧路。

再來就是教育制度的改革。隨著社會深入改革和發(fā)展，教育體制又再一次改革，大學(xué)的門檻逐漸降低，接受高等教育的人數(shù)在不斷增加，但是隨之而來的是，大學(xué)生的素質(zhì)卻在不斷降低。

最后是媒體的誤導(dǎo)。媒體和社會輿論的力量是無窮無盡的，我們的社會遵循輿論自由，只要不違法不傷風(fēng)俗，媒體就可以隨心所欲地報道。但在大眾傳媒發(fā)展的同時也帶來了社會道德的缺失——為了追求利益，許多媒體偏離了自己原來的方向，把由大學(xué)生小部分群體所引發(fā)的事件無限制地放大，使得社會對大學(xué)生的形象種下不安的陰影。

作為當(dāng)代大學(xué)生，面對當(dāng)前大學(xué)生形象缺失的狀況，我們應(yīng)當(dāng)努力改善自身形象，用自身的實(shí)際行動，改變大學(xué)生在媒體、在輿論、在社會、在人們心中的形象，把新世紀(jì)大學(xué)生的真實(shí)形象展現(xiàn)于世人眼中！

第三篇：淺析演講稿的語言藝術(shù)

淺析演講稿的語言藝術(shù)

摘要：現(xiàn)實(shí)生活里，“口才”在人際交往過程中以及社會生活中至關(guān)重要，而反映口才的演講就變得極其講究。演講稿作為演講的書面材料，它必須遵循演講的規(guī)律、把握演講的特點(diǎn)、根據(jù)演講的需要而寫。這就決定了它的寫作要特別注意語言藝術(shù)。演講稿語言藝術(shù)的表達(dá)，是一種創(chuàng)造活動，正是這種方式，使得演講者的演講更加的生動、吸引傾聽者、感動傾聽者、激勵傾聽者。

關(guān)鍵詞：演講稿

語言藝術(shù)

語言特色

文思生于胸中,如風(fēng)飛揚(yáng);言語發(fā)自唇齒,如泉奔涌。演講稿作為一種特殊的應(yīng)用文體，它所要求的語言藝術(shù)性必不可少。從一般的應(yīng)用文上來看，文章是語言或文字的藝術(shù)，是無聲的，而演講稿卻是以寫來體現(xiàn)說的藝術(shù)，是需要轉(zhuǎn)化為有聲的語言藝術(shù)。因此，演講稿比一般的文體更為突出地顯示出其語言的藝術(shù)性。

一、演講稿語言的藝術(shù)特色(一)、演講稿語言藝術(shù)的目的性

從總體上看，演講的目的就是演講者與聽眾取得共識，使聽眾改變態(tài)度，激起行動，推動人類社會向理想境界邁進(jìn)。演講無論是宣傳自己的主張、觀點(diǎn)，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識和技藝，都是為了讓聽眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場以取得共識，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽眾的實(shí)際行動，向著理想境界邁進(jìn)。這是演講的公共目的和意義。

而演講稿就要以演講的目的為基礎(chǔ)進(jìn)行文字語言的編輯，使演講者能撥動聽眾心底的那根弦，從而讓聽眾與演講者取得共識或激發(fā)聽眾。

（二）、演講稿語言藝術(shù)的邏輯性

思維是演說的根本，邏輯是構(gòu)筑演講內(nèi)容的框架。思維方式恰當(dāng)，語言準(zhǔn)確，是演說成功的重要因素。如果思維混亂，語言曖昧，即使口若懸河，滔滔不絕，聽眾也會不知所云、不明其意。演講者必須做到思路通暢，推理合乎情理，語言準(zhǔn)確、鮮明、生動，這一切與思維的邏輯性密切相關(guān)。優(yōu)秀的演講之所以能夠成功，其重要的原因就在于演講者能把演講的邏輯因素與演講的信息內(nèi)容有機(jī)

地融為一體，產(chǎn)生極強(qiáng)的說服力和吸引力。

（三）、演講稿語言藝術(shù)的通俗性

演講語言作為一種口語，是人們交流思想，表達(dá)情感、傳遞信息的工具。而通俗性則是演講稿語言藝術(shù)的一種特性。不管多么嚴(yán)肅的演講主題，如果沒有通俗易懂的語言，只有空洞抽象的說教，就不能真正打動聽眾，吸引聽眾，演講也會失去感染力和生命力。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論。”

（四）、演講稿語言藝術(shù)的生動性

形象生動的語言是演講的生命。在演講語言的生動性方面，需要把抽象化為具體，深奧變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥ぃ@就需要演講者認(rèn)真的錘煉語言。語言大師老舍說過：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。若是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”

（五）、演講稿語言藝術(shù)的精準(zhǔn)性

準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。精準(zhǔn)的用詞能直擊聽眾的內(nèi)心，使聽眾與演講者產(chǎn)生共鳴。

二、如何提升演講語言的藝術(shù)性

（一）、分清演講的對象

演講的對象稱為聽眾，聽眾是無數(shù)個個體的集合，而每一個個體的年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等都各不相同，所以如何滿足每一位聽眾的需求與演講的效果息息相關(guān)。

所以演講稿必須體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

1、演講者必須來了解聽眾的心理、要求、以及對演講者所講觀點(diǎn)的態(tài)度。

2、演講者必須知道，聽眾的配合是完成演講任務(wù)的重要因素。

3、演講者要使自己的演講成為聽眾的一部分，使聽眾成為自己演講的一部分。

（二）、要做到口齒清晰

作為一名演講者，一定要求所講語言的清晰準(zhǔn)確，使演講對象能通過其

語言很快速準(zhǔn)確的找出演講的要點(diǎn)。因此，演講語言的清晰度則是一次演講活動中最基本的要求。

（三）、把握演講的分寸

人與人之間溝通，懂得如何說話、說些什么話、怎么把話說到對方心坎里，這些都是語言交流中很重要的地方。而演講這個特殊的交流更加注重這一點(diǎn)。

1、簡短的演講，不允許拐彎抹角、旁生枝節(jié)，必須抓住精髓，巧做對比，以求一語中的。

2、保證演講內(nèi)容的真實(shí)性。夸大其詞的演講語言往往適得其反。

（四）、善于借用語言的幽默性

一個充滿幽默氛圍的演講往往是聽眾樂意接受的，這種情況下的演講效果往往也是明顯的。所以在演講過程中穿插一些趣味、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，可以使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動化，又能加深聽眾對觀點(diǎn)的理解，同時還能增進(jìn)演講者與聽眾的交流，調(diào)動演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場效果。

三、如何更好的運(yùn)用演講稿的藝術(shù)語言

（一）、與演講主題相結(jié)合

寫作主題與語言藝術(shù)相結(jié)合是所有文章的要求。每一種文章包括演講稿都具備主題或主旨，寫作中的語言運(yùn)用都必須圍繞主旨。演講稿的語言藝術(shù)要求其與主旨相融合，利用其藝術(shù)特色精準(zhǔn)的達(dá)到演講目的。

（二）、保持口語的樸實(shí)風(fēng)格

演講稿必須是敘述型口語化的。這種風(fēng)格的語言平易、上口、入耳、便于傳播。演講是講給別人聽的，這種活動要求講與聽的連貫性。聲音是短暫易逝的，想要讓人聽準(zhǔn)、聽懂，就得說聽眾熟悉又經(jīng)常講的語言，且一口氣說完的短句，這和其他類型的文章不同。因此，演講語言是平中見奇、淺中見深、喻難以易。

四、總結(jié)

演講稿的語言藝術(shù)反映了許多演講的技巧與特色。它是一種情感的表達(dá)方式，以聲音和語言相結(jié)合通過演講者進(jìn)行著傳遞。所以在學(xué)習(xí)演講的過程中，我們不僅僅要學(xué)習(xí)其方法和技巧，也要品味其中語言所蘊(yùn)含的藝術(shù)和美感。同時，通過運(yùn)用演講稿語言藝術(shù)的目的性、邏輯性、通俗性、生動性、精準(zhǔn)性，從而達(dá)到演講所預(yù)期的效果。

參考文獻(xiàn)

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第四篇：演講稿寫作技巧之語言藝術(shù)

演講稿寫作技巧之語言藝術(shù)

演講稿標(biāo)題的擬定

演講稿要有標(biāo)題，一個好標(biāo)題有兩個作用：一是概括反映內(nèi)容，使人知道你講的是什么：二是鮮明、響亮，引起大家聽演講的興趣。那么應(yīng)怎樣擬定標(biāo)題呢？

1.標(biāo)題要有內(nèi)容。標(biāo)題的內(nèi)容必須與整個演講稿的內(nèi)容直接相關(guān)，或者必須揭示或涵蓋演講稿某一方面的內(nèi)容。

2.標(biāo)題要簡短明快。即用于標(biāo)題的字?jǐn)?shù)不要太多，意思要明白易懂。（轉(zhuǎn)

3.標(biāo)題要表態(tài)、含情。演講者對自己所講的問題總是有自己的態(tài)度和情感的，并且常常是很明朗，很強(qiáng)烈的。把這種態(tài)度和情感滲透在標(biāo)題里，標(biāo)題就有表態(tài)、含情的作用了。

演講稿的語言要求

1.要口語化。“上口”“入耳”是對演講語言的基本要求。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句變成正裝句，把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。

2.要通俗易懂。聽眾是通過自己的耳朵捕捉演講者在演講中傳達(dá)出的重要信息，因此，演講稿的語言應(yīng)通俗易懂，切忌晦澀生硬。

3.要生動感人。怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；即可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

4.要準(zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語言能夠確切的表現(xiàn)講述的對

象---事物和道理，揭示他們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。樸素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過分的追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。

演講稿中修辭的使用

演講稿中恰當(dāng)使用修辭格，能為演講增輝添色。演講稿中常用的修辭格有：

1.比喻。如：“作為未來教師的我，沒有太高的奢望-----只求用知識的露去澆灌幼苗，像紅燭，將全部心血化為火焰，去照亮青少年一代那美好的心靈；像春蠶，為謀求人人的幸福，吐盡最后一口絲。”不過需要注意的是，使用比喻時要貼切得體。

2.比擬。如：“翻開中國的歷史看看吧，中華民族經(jīng)歷了多少深重的災(zāi)難??長江在哭泣，黃河在哀號。廣袤的中國土地上，多少人流離失所，妻離子散；多少人逃荒要飯，家破人亡。”運(yùn)用比擬的手法一定要正確恰當(dāng)，要抓準(zhǔn)被比擬物和比擬物之間的相似點(diǎn)，特別是褒貶色彩要恰當(dāng)。

3.排比。運(yùn)用排比手法，在形式上要做到結(jié)構(gòu)相同，句式整齊，字?jǐn)?shù)

相近，音節(jié)勻稱；在內(nèi)容上要表意明確，各個句子間語意平行，不可重復(fù)啰

嗦。

4.對比。如：“我哭了，是對奉獻(xiàn)者的愛，對索取者的恨！”

第五篇：演講稿的語言藝術(shù)運(yùn)用

演講稿的語言藝術(shù)運(yùn)用

演講是一門語言的藝術(shù)，要說服人、感染人，語言的作用是至關(guān)重要的。愛默生說：“語言是一種偉大的力量，它能說服人，吸引入并促使人們?nèi)バ袆印！闭Z言和思想是密不可分的，演講稿有好的思想內(nèi)容，還必須借助精美的語言表達(dá)，達(dá)到內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，取得演講的最佳效果。

演講要有吸引力，演講的語言必須要有魅力。演講是語言藝術(shù)，就要考慮到演講語言的個性特點(diǎn)。因此，我們在寫演講稿的時候，不僅要追求語言的實(shí)用性、有效性，還要進(jìn)一步追求語言的審美效果，給聽眾以美的享受。演講稿在語言運(yùn)用上的具體要求有以下幾點(diǎn)： 1．口語化

演講是由口語表達(dá)的，演講稿的語言必須保持口語的樸實(shí)風(fēng)格。這里說的口語，不是指日常說的口頭語言，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要求語句通順，通俗易懂。這種風(fēng)格的語言平易、上口、入耳，便于傳播，適合于“口傳”和“耳聞”這種“雙邊活動”。許多演講者在準(zhǔn)備講稿時為追求文采，使講稿語言“文章化”，卻不知道這正是寫演講稿時應(yīng)盡力避免的。寫演講稿要做到口語化應(yīng)達(dá)到以下幾點(diǎn)基本要求：(1)注意詞語的音節(jié)搭配，盡量采用雙音節(jié)的詞，如：“來這前，我沒經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練”就不如“來這里之前，我沒有經(jīng)過專業(yè)的培訓(xùn)”順口入耳。音節(jié)的配合是使演講和諧悅耳的一個重要因素。同時，選用音色美的詞匯，給聽眾以聽覺上的美感。

(2)演講的句式要盡量用簡短的句子，長句短化，復(fù)旬簡化，少用倒裝句。例如：毛澤東在《關(guān)于重慶談判》中說：“事情就是這樣，他來進(jìn)攻，我們把他消滅了，他就舒服了。消滅一點(diǎn)，舒服一點(diǎn)；消滅得多，舒服得多；徹底消滅，徹底舒服。”短句結(jié)構(gòu)簡單，明白易懂，生動活潑，能給人留下深刻的印象。同時，口語句子可以比較靈活地使用多種修辭手法，由此帶來句式的靈活多變。如：魯迅有一篇非常著名的演講《未有天才之前》，其中有這樣的話：“天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。就是在座的諸君，將來也十之九愿有天才的產(chǎn)生罷，然而情形是這樣，不但產(chǎn)生天才難，單是有培養(yǎng)天才的泥土也難。我想，天才大半是天賦的；獨(dú)有這培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近；否則，縱有成千成百的天才，也因?yàn)闆]有泥土，不能發(fā)達(dá)，像一碟子綠豆芽。” 2．生動形象

馬克·吐溫說過：“如果你不是傳授什么知識，只是為讓聽眾與你在情感上溝通的話，你在演說時就應(yīng)避免使用呆板的詞句．而要采用日常生活的生動用語。聽眾對呆板的文章只會感到無聊，不會有什么興趣。”這說明演講的語言必須生動形象，只有使用生動形象的語言，才能使演講產(chǎn)生強(qiáng)大的說服力。生動形象是指語言優(yōu)美、新鮮別致、活潑動人，能把事物的形神和作者的感情逼真?zhèn)魃竦乇憩F(xiàn)出來。