第一篇：對教師的理解看法

在《未來之路——新教師入職教育》一書中的77頁提到這樣一句話“公眾和專業人士關注教學質量的重點就在于：教師應該掌握怎樣的知識和應該具備怎樣的能力??其答案應該是超越學科知識和教學技能的局限而拓展到理解、反省、批判和專業行為的范疇”。這句話很好地概括了這一章節的內容，同時也給了我很大的啟發。

作為一名教師，我們不僅要有扎實的專業基礎，我們要對自己所學的專業鉆研得深，鉆研得透，正如老師所說的，教師不僅是傳授者，更是一名研究者，如果我們僅僅停留在書本上已有的知識，那么我們就很難在自己所屬的領域有所突破，更不用談有什么貢獻了，只有當我們真真正正靜下心來，深入學習，仔細研究自己的專業知識領域時，我們才能更深刻地領會到它的內涵，才能進一步加深自己對所屬專業知識的理解，從而有更多的知識教授給學生。

同時，作為一名老師，我們也應該明確自身應該具備怎樣的能力，而這種能力首先有作為一種教師應該具備的專業技能，即課堂管理，了解學生心理等方面的能力外，我們還要有應用能力，技術能力，個人能力和判斷能力。首先，談談應用能力，作為一名師范生，我們接受了很多關于教育方面的課程培訓，但是如何把這些理論運用到實際操作中確實是對我們的一個很大考驗，曾聽畢了業的師兄師姐說“當你走進真正的課堂，會發現之前在學校的模擬場景等知識演戲，而真正的生活是沒有劇本的。”的確，在我們的實際教學中，會有許多的突發狀況等，會讓我們沒有辦法按原先的計劃進行教學的任務，那么這就需要我們平時的學習面面俱到，要在平時就考慮到真正教學時可能會出現的狀況，并做好相應的應對措施，同時，更重要的是要多參與實踐，才能提高我們的應用能力。其次，關于技術能力，目前，隨著科技的不斷發展，多媒體的應用在教學中越來越普遍，它們也很大程度提高了我們的教學質量，所以作為一名未來的教師，我們也應該掌握好教學的相關技術，不能一味埋頭書本，而變成“技術盲”，同時跟上時代的步伐，也有利于拉近和學生的距離。再次，個人能力，個人能力是樹立教師自身威信的必備條件，只有個人能力足夠優秀，教師才可以在學生面前有足夠的底氣和信心，所以我們要不斷地提高自身的能力。最后，談談判斷能力，作為一名教師，我覺得判斷能力是很重要的，我們需要根據學生的語言或者神情來判斷他們是否已經掌握了相關的知識，判斷他們的心理狀況，同時我們也要對未來的教學方向發展有一定的判斷，這些能力，需要經驗的積累，所以需要新教師不斷的總結經驗，需要我們師范生不斷地學習。

同時，通過這一章的學習，我也領悟到，作為一名老師，不僅僅是要教給學生知識，更重要的是要教會學生做人，我們在教學的同時也要注重學生的情感發展，我們自身要以身作則，為學生做好榜樣，領導他們向好的方向發展，要關注他們的心理健康，重視學生的心理教育，道德品質的培養。

第二篇：對臺灣問題的理解與看法

對臺灣問題的理解與看法 14計本非 張鴻力 1408170126

萬眾矚目的蔡英文520就職演說終于出爐，全球華人關注著講稿中涉及兩岸關系的部分，焦點集中在蔡英文承不承認“九二共識”。現在答案已出：蔡英文依舊回避“九二共識”，只說尊重 “九二會談”的歷史事實。雖然蔡英文這回似乎有點逐條逐句的斟酌，看似是努力要朝大陸方面最能接受的底線邊緣走，但是不承認九二共識就是死胡同。大陸方面當天迅速回應，明確否定了蔡英文。那么，蔡英文后的臺灣問題是否會就此惡化下去呢。

首先，什么是臺灣問題？臺灣問題是中國內戰的歷史遺留問題，純屬是我國的內政。是當年以蔣介石為首的國民黨集團從中國大陸敗退臺灣，至今所衍生的一系列主權或領土問題。臺灣問題是中國政府和中國人民維護國家主權和領土完整、維護民族尊嚴、反對外來干涉的問題。因為美國政府一直憑借著《與臺灣關系發》繼續向臺灣出售武器和干涉中國內政，阻撓臺灣與中國大陸的統一。臺灣問題的本質是分裂與反分裂、“臺獨”與反“臺獨”的斗爭，焦點是一個中國與“兩個中國”的斗爭。中國及全體人民都堅持一個中國的原則，堅決反對各種分裂勢力和分裂活動。

其次，大陸對臺灣的政策是什么？ 中共十一屆三中全會以后，大陸的對臺政策，一方面提出“和平統一，一國兩制”的主張，另一方面不作“放棄使用武力”的承諾。這一政策實際上是由“軟”、“硬”兩手構成的。“軟”的一手是“和平統一，一國兩制”，希望通過善意的召喚、優惠的政策、不斷擴大的兩岸交流，以及先期回歸的香港和澳門的示范效應，使臺灣當局最終接受大陸的主張。“硬”的一手則是通過“不放棄使用武力”震懾臺灣當局，使其不敢搞臺獨，并阻止西方反華勢力插手臺灣事務，從而為和平解決臺灣問題贏得所需要的時間，創造必要的條件。這一政策實施以來，兩岸經濟、文化和社會各方面的交流不斷擴大，對促進雙方的經濟文化發展，雙方居民間的相互了解，以及維護大陸周邊國際環境的穩定，都起了積極的作用。

長此以往，中央和大陸人民勢必無法接受。一方要統一，一方要維持實施獨立，平衡必然打破。因此結論是臺灣問題不能和平解決，至少不可能完全不依靠武力。觀察中央會發現，中央只有對目標有百分之百的把握時才會出手，且要求干凈利落。竊以為，目前中央的態度只不過是在維持穩定，即保證目前局勢不發生質變，保持現狀，等待中國實力超過美國。我想中央對臺灣問題應該是這樣的想法，解決臺灣問題，問題不在臺灣，在美國。所以，任何對臺灣政策都只是輔助，保持中國可接受的狀態。當中國的實力在西太平洋壓倒性的超越美國時，臺灣問題的主要問題，這個國際因素就消除了，之后臺灣問題迎刃而解。到時臺灣人到時面對兩個選擇一是光榮投入祖國懷抱，二是事業而死。而結果都是臺灣重新為中央實際控制。因為中國已經有完全的能力阻止外部勢力干預。二是外部勢力也已經明白沒有力量干預臺灣海峽。我相信，當中國實力超越美國及其亞洲盟國之時，美國等國看待臺灣問題的眼光立場也會變。之前中國力量弱時，臺灣是一張牌，中國力量強時，臺灣再窩在手里可能就是炸藥了。當一場注定失敗的爭奪，擺在美國面前時，它會攪和進來嗎。所以我的臺灣問題是一個中國力量程度的問題，當中國力量達到了的時候，臺灣不論意愿如何，民意如何，都逃不出哪一個結果。根據估計中國在西太平洋這一地區的實力會在二十年內超越超越美國 臺灣問題當會在二十年內解決。

第三篇：淺談對企業文化的理解和看法

淺談對企業文化的理解和看法

在成熟的企業里流淌著一條河，這條河就是企業文化，每個員工就是水滴，每個團隊就匯流成小溪，每個部門就匯聚成了小河，整個企業組織便形成了擁有一致目標和方向的河流，新走進企業的人，便會被這條浩浩蕩蕩的河水同化，而成為河流的一分子，這就是企業文化的魅力，下面我就淺談我對我們金玉普惠企業文化的理解和看法，當然有不對之處敬請各位專家批評指正。1,企業的社會責任

談企業的社會責任也許你們不太理解，談企業文化怎么談起社會責任來了，但我覺得企業文化和社會責任是魚水關系，企業是社會的組成部分，企業建立和發展離不開社會，社會是企業利益的來源，任何企業不管是提供產品還是提供服務都是為了社會的人們，都是在對社會作出貢獻，當然在履行社會責任，所以我覺得企業文化首先應該具有社會責任，不管是金玉普惠的領導者還是員工，都要有為社會做貢獻的思想。

我覺得金玉普惠企業的社會責任主要包括誠信經營的自律意識和機制，維護公平正義的市場競爭秩序的責任；努力節約社會資源的責任；承擔金玉普惠公司所有的后顧之憂和客戶的所有需求，為社會的穩定和和諧而努力的責任；在可能的情況下挖渠放水救濟社會弱勢群體等各個方面。2,企業文化是一種氛圍

企業文化的真諦是什么呢？平等、尊重、信任、合作、分享、快樂和愛，我認為就是以人為本的思想，如何來體現平等、尊重、信任、合作、分享、快樂和愛，靠制度來保障同時我覺得氛圍也很重要，相同的事相同的觀點，氛圍不同文化就不同效果也不同，窺一管而知全豹就是這個道理。3制度支持很重要

當企業文化和企業制度不能相互支撐時候，那么企業文化只能變成無力的口號，在這個企業里如何保證相互之間的平等、尊重、信任、合作、分享、快樂和愛，確實是一件知易行難的事情，企業文化的口號可以印成標語上墻，制作成冊子發到大家的手里，但能不能讓大家領會在心里并有作用就很難說了，在企業文化建設過程中，真正的把中文字眼定義搞清了，大家對它的解釋明確了，而且把它固化了，變成制度可以執行了，我個人認為這樣才算是真正的企業文化。

我覺得建立清晰、穩定、相對公平的薪酬福利體系是金玉普惠企業文化建設的基本物質基礎，而合理、規范的制度化管理是金玉普惠企業文化建設的基本行為保障，核心是以人為本，內涵是以尊重金玉普惠公司員工為前提，努力服務客戶。作為金玉普惠企業文化建設，只有理念引導是遠遠不夠的，需要在向各級員工中不斷強化人本管理理念的同時，用合理、規范的制度將以人為本的文化理念清晰、深入貫徹到企業的各項基礎管理工作之中，柔性的理念需要剛性的制度做保障，這樣才能明確告訴員工應該怎么做，制度本身的作用是制約，它可以讓員工達到企業對員工要求的一個基本底線，經過常抓不懈，才能形成良好的行為慣性。我們知道金玉普惠企業文化的建設就是對金玉普惠人的持續建設，是一個長期堅持努力積累的過程，這就需要系統、專業的人力資源管理工作為支撐，從導向、凝聚、激勵、約束、輻射、穩定六大方面持續對員工進行從理念到動作的反復導入、修正、培訓，通過共同價值的不斷引導來塑造金玉普惠員工，潛移默化地使金玉普惠員工接受本企業的文化，逐漸發展成具有下列精神的企業，就是：咬定發展、百折不撓的創業精神；事爭一流的爭先精神；嚴細管理、開拓市場的求實精神；率先垂范、公而忘私的奉獻精神；以人為本、心系企業的主人翁精神。

第四篇：我對企業文化的理解和看法

我對企業文化的理解和看法

雨蘭家紡2010-01-30

在成熟的企業里流淌著一條河，這條河就是企業文化，每個員工就是水滴，每個團隊就匯流成小溪，每個部門就匯聚成了小河，整個企業組織便形成了擁有一致目標和方向的河流，新走進企業的人，便會被這條浩浩蕩蕩的河水同化，而成為河流的一分子，這就是企業文化的魅力，下面我就談談我對企業文化的理解和看法，當然是大廈面前拋磚，不對之處敬請各位專家批評指正。

一、企業文化重在用心領會

莊子曰“乘物以游心”，在企業里面能不能乘業以游心，這就需要企業文化，在我看來，文，就是記錄，化，就是不斷發展，那么企業文化就是企業不斷發展的記錄，那么你們想企業留下什么的記錄你們就要向那個方向努力，當然這記錄包括企業過去的現在的，和規劃今后的記錄，包括物質的精神的財富，這種記錄有文字的也有非文字的，就像一個人有外在的美也有那種氣質的美，純是人們感覺的韻味。

1、企業的社會責任

談企業的社會責任也許你們不太理解，談企業文化怎么談起社會責任來了，但我覺得企業文化和社會責任是魚水關系，企業是社會的組成部分，企業建立和發展離不開社會，社會是企業利益的來源，任何企業不管是提供產品還是提供服務都是為了社會的人們，都是在對社會作出貢獻，當然在履行社會責任，所以我覺得企業文化首先應該具有社會責任，不管是企業的領導者還是職工，都要有為社會做貢獻的思想。像松下的自來水哲學、強生的減少病人痛苦的信念、杜邦公司安全炸藥理論、迪斯尼公司給游客以歡樂的理念、日本九州電力公司要與社會攜手共進,創造出豐富多彩美好的社會的理想都是體現了企業的社會責任和企業為社會的人們忠心服務的目標。

松下幸之助認為：一般都認為企業的目標就是追求利潤，誠然，利潤不可少，但它不是企業追求的最終目的，企業的根本目的在于通過事業經營謀求提高人類共同生活，我覺得是特別有道理的，我想像松下、迪斯尼等這樣的國際公司全球化操作、本地化運作貢獻社會的思維來給企業文化定位是比較好的，企業文化只有在為社會做貢獻的同時并獲得合法的利潤才是正確的，如把利潤放在第一位，就可能出現非法人頭傳銷詐取利益等此類惡性事件，這樣的企業是不能生存的，也是為人們所痛恨的。

我覺得企業的社會責任主要包括誠信經營的自律意識和機制，維護公平正義的市場競爭秩序的責任；建起生產和服務過程中的綠色環保體系，努力節約社會資源的責任；承擔職工所有的后顧之憂和顧客的所有需求，為社會的穩定和和諧而努力的責任；在可能的情況下挖渠放水救濟社會弱勢群體等各個方面。

2、企業文化是一種氛圍

企業文化的真諦是什么呢？平等、尊重、信任、合作、分享、快樂和愛，我認為就是以人為本的思想，如何來體現平等、尊重、信任、合作、分享、快樂和愛，靠制度來保障同時我覺得氛圍也很重要，相同的事相同的觀點，氛圍不同文化就不同效果也不同，窺一管而知全豹就是這個道理。如兩份關于公司組織員工去深圳歡樂谷游玩的通知，我們可以鮮明的看出文化上的巨大差異：

一家公司的通知是這么寫的：經研究決定，擬定于三八婦女節組織全體員工去深圳歡樂谷游玩，時間一天，全體員工務必帶好身份證、邊防證，于當日早上八點前趕到公司門前集合，否則，后果自負。另外，單位只負責門票和來回車費，游玩期間，伙食自理。無特殊情況，不得請假。

而另一家公司是這樣在告示牌上“通知”大家的：邀請書：如果你想尖叫而辦公室里又不允許，如果你想牽漂亮mm的手而又找不到借口和機會，如果你想忘記無處發泄的郁悶和不快——那么，請在下面簽下你的大名，參加公司的“深圳歡樂谷之旅”吧！在一大堆橫寫豎畫的名字（包括老總的名字）中擠進了某gg的名字。在起程前一天，同事笑吟吟地送兩樣東西——一張門票，還有一張制作特美的卡片：某gg：恭喜你已成為我歡樂之旅的成員！請你做好行前準備：

1、帶好邊防證、身份證、你的門票、讓你輕松、保暖的衣服；

2、約好你的朋友；

3、如果你嫌開私家車麻煩步行又太累，請早上八點前到公司門前乘車；

4、如果你不吃不喝，可以不帶一分錢。祝三八和愛三八的人玩得愉快！

兩份通知氛圍不同反映出兩種不同的企業文化，效果是不一樣的，后面那家公司的企業文化能給企業員工帶來愉悅以及極大的滿足感，就像是心靈雞湯一樣，而人們其實是需要這樣的雞湯并且樂于消費這樣的雞湯的，所以企業文化的表現就是這么簡單，它就在企業的每一位員工身上，通過每一位員工的點點滴滴的細節表現出來的全體員工共有的素養。

3、制度支持很重要

當企業文化和企業制度不能相互支撐時候，那么企業文化只能變成無力的口號，在這個企業里如何保證相互之間的平等、尊重、信任、合作、分享、快樂和愛，確實是一件知易行難的事情，企業文化的口號可以印成標語上墻，制作成冊子發到大家的手里，但能不能讓大家領會在心里并有作用就很難說了，在企業文化建設過程中，真正的把中文字眼定義搞清了，大家對它的解釋明確了，而且把它固化了，變成制度可以執行了，我個人認為這樣才算是真正的企業文化，不然的話企業文化就不是指南針、發動機而是插花文化、胸針文化、應付檢查的文化，這是不可取的，就像某城市實

行老板文化，換個市長就砍樹栽樹，那街上的樹永遠也長不大，夏天的時候就無處遮蔭，而且市容市貌也不怎么好。

我覺得建立清晰、穩定、相對公平的薪酬福利體系是企業文化建設的基本物質基礎，而合理、規范的制度化管理是企業文化建設的基本行為保障，核心是以人為本，內涵是以尊重公司員工為前提，努力服務顧客。作為企業文化建設，只有理念引導是遠遠不夠的，需要在向各級員工中不斷強化人本管理理念的同時，用合理、規范的制度將以人為本的文化理念清晰、深入貫徹到企業的各項基礎管理工作之中，柔性的理念需要剛性的制度做保障，這樣才能明確告訴員工應該怎么做，制度本身的作用是制約，它可以讓員工達到企業對員工要求的一個基本底線，經過常抓不懈，才能形成良好的行為慣性。

第五篇：對問題教師的看法

1、職業適應問題是當今社會的普遍現象，為什么會出現這一現象，其背后的原因有哪些，你認為應該如何應對？

面對這一問題，心里曾經有很多想法，很想說出來，根據自己多年的教學經驗以及工作中遇到的種種問題，自己也曾把自己當做問題教師，覺得自己不能適合教師這個隊伍，不能適應這個社會，消沉過、彷徨過。最終又活了過來，原來，適應職業竟然是一個如此簡單的心理過程，現在我把自己的感悟說給大家聽。

首先，我要總結出現職業適應問題的原因。

1、知識方面的不自信：記得有一句話說得好：你要給學生一杯水，自己必須先具備一桶水。這就要求我們做教師的首先要有淵博的知識，你才能很好的勝任自己的工作。

2、教學經驗的不足：這是對剛剛參加工作不久的新教師而言，自己雖然有一定的知識基礎，但是說起教學經驗，卻無從談起，尤其是教小學，你最起碼的懂得一定的兒童心理學，用老百姓的話說就是你得會說小孩話，否則就算你講的頭頭是道，孩子也不會聽懂。

3、是來自領導方面的壓力：幸運的會遇到好的領導，他們會站在一個長輩的角度或者大哥哥大姐姐的角度，耐心的引導你去盡快的適應教學這個工作，倒霉的遇到不好的領導，他不去站在一個老教師的角度去引導你，啟發你，相反，他會抓住你的一點點不足，像搞文化大革命一樣一竿子打死你，新上任的教師一開始就遇到這樣的領導是最倒霉的。

4、來自社會方面的壓力：如今教師的社會地位提高了，社會對老師的要求也在與日俱增，他們的理論是：既然老師拿著高薪就應該時時刻刻以學生為主，希望老師把每個孩子都培養成博士、碩士、、、、、、殊不知老師也是人，也有七情六欲，也食人間煙火，他們也需要休息。更何況孩子的水平也還分個三六九等，把孩子的不成材全歸結到老師的身上，似乎不是很合理。

5、隊伍的不正之風：出現職業適應問題的最重要的一點是隊伍的不正之風，俗話說一條魚混的滿鍋腥。就是這個道理，有人樂于搞集團組織。順我者興、逆我者亡。小官不大，總希望有人給他溜須，不會來事的就不得翻身，干多的不如不干的。等等、、、、、、面對這種種問題我的解決方法是：

1、首先要強化自身的文化素質，在知識上做到迎刃有余。

2、教學經驗上多虛心向老教師求教，做到不恥下問。

3、無論是什么樣的領導，我們只要做好自己。有一句話說得好：‘無欲則剛’。一個人如果沒有當官的私欲也就無所謂怕哪位領導，一定要相信正義。

4、社會方面的壓力完全可以不去理會，俗話說眾口難調，用沉默去對待，微笑著去生活。

5、面對集團的不正之風，完全可以置之不理，要相信‘日久見人心’這句話，一個人的好與壞不是別人所左右的了的，只要對得起工作，對得起學生就行了。

以上是我根據自己的經驗所做的總結，也許說的不盡完美，或者有點歪理學說。但是我卻自豪地說：我現在活得瀟瀟灑灑，自由自在。俗話說：‘出淤泥而不染’嘛！活出自我，就對了。