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美國中小學(xué)愛國主義教育的啟示

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第一篇:美國中小學(xué)愛國主義教育的啟示

美國中小學(xué)愛國主義教育的啟示

武安市十一中固鎮(zhèn)校區(qū)張艷軍

前幾天我看到這么一則材料。

美國是一個重視愛國主義教育的國家,美國人認(rèn)為,決定一個人成功與否不在于他學(xué)到的知識的多少,而在于他倫理道德和品德的高低。美國的愛國主義教育,從幼兒時就開始培養(yǎng),孩子的父母和他們幼兒園老師會給他們講開國元勛華盛頓的故事,教育他們尊敬偉人、國旗和警察。進(jìn)入中小學(xué),每天清晨,學(xué)生們要對國旗宣誓、唱國歌,孩子們把右手放在左胸前,宣誓效忠國家,神情虔敬。并莊嚴(yán)的念道:“我效忠于國旗和美利堅合眾國。”美國在日常教育中向青少年學(xué)生灌輸,美國的責(zé)任就是領(lǐng)導(dǎo)世界,要為努力保持美國在世界上的強(qiáng)大地位、維護(hù)世界和平和世界秩序而工作。

由此,我想到我們國家中小學(xué)校的愛國主義教育做的是那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在全國億萬家庭為自己孩子拼重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)初高中、重點(diǎn)大學(xué)的洪流中中,有多少父母把愛國主義教育放在首位呢?再看奮斗在全國教育戰(zhàn)線上的廣大教師,又有多少教師在課堂上把愛國主義教育放在和知識同等地位上來呢?再看我們學(xué)校,每周一次的升國旗儀式又有多少真正起到激發(fā)學(xué)生愛國情感的呢?

畢竟愛國主義是一個人最基本、最崇高的道德規(guī)范。

第二篇:美國中小學(xué)教師績效工資改革及其啟示

aa 美國中小學(xué)教師績效工資改革及其啟示

梁珊 赫棟峰

一、績效工資改革的背景

1.金融危機(jī)下公立學(xué)校財政危機(jī)

源白美國本土的國際金融危機(jī)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會生活帶來了嚴(yán)重影響。美國國會在2009年1月通過的《2009聯(lián)邦恢復(fù)與穩(wěn)定法案》中,加大了對教育經(jīng)費(fèi)的投入,但是根據(jù)華盛頓公共教育廳(2()09)最新的報告《基礎(chǔ)教育公立學(xué)校財政危機(jī)》指出,學(xué)區(qū)已處:r財政危機(jī)的邊緣、學(xué)區(qū)財政支出速度大于收入。即使未來兩年內(nèi)州財政沒有減少,他們也面臨大量的解雇

2008-2009,36個學(xué)區(qū)接近財政危機(jī)的邊緣。6個學(xué)區(qū)財政虧空。已處于州強(qiáng)制財政管理的局面。3個以上的學(xué)區(qū)正在評估它們能舌在2008-2009實(shí)現(xiàn)財政平衡。學(xué)區(qū)已經(jīng)用竭了稅收。在20世紀(jì)90年代學(xué)區(qū)只使用了75%的征稅能力,現(xiàn)在他們使用了92%的征稅能力』立方稅收已經(jīng)枯竭。學(xué)區(qū)以不公平的方式分配州的員工工資,學(xué)區(qū)必須補(bǔ)貼州的配額以吸引和留住教師,2009~2010,擁有27%學(xué)生人門的16個學(xué)區(qū)將會減少2500萬美元的預(yù)算,而以此經(jīng)驗(yàn)預(yù)測2009—2010總汁會減少9400萬美元的財政預(yù)算。聯(lián)邦恢復(fù)與穩(wěn)定法案包括丁3.5億美元的教育汁劃。這將會在未來的27個月內(nèi)到位。但是聯(lián)邦基金不能夠完全補(bǔ)償以卜所削減的預(yù)算:作為教育支出中單筆最大支出的教師工資,在金融危機(jī)下遭遇了嚴(yán)重的財政困境,對于正在進(jìn)行的全美績效工資改革計劃無疑是雪上加霜。

2.公立中小學(xué)工資水平現(xiàn)狀

美國教師聯(lián)合會(AFT)的報告《美國教師聯(lián)合會2008年公務(wù)員薪酬調(diào)查》表明:2008集體談判與非集體談判的平均工資調(diào)查中,選擇集體淡判的州教師平均年薪為52,322美元,比非集體談判州教師平均年薪的47,879美元高9.3%。美國教師聯(lián)合會(AFT)《2007年教師工資調(diào)查和分析》的報告認(rèn)為,從15年來教師工資的增長趨勢來看。教師工資沒有真正有所增長。在1991,教師通脹調(diào)整后的平均年薪是50,176美元,而在2006則是50,199美元,15年來,教師購買力僅僅增長了23美元。在2006年到2007年間,教師通脹調(diào)整后的平均年薪增長了810美元,達(dá)到了51,009美元。也就是說,在這一年中,教師工資增長高于15年來生活成本的總和。從美國教師的工資結(jié)構(gòu)來看,績效工資是外在工資中直接工資的一部分,美國公立中小學(xué)的總體教師工資水平制約了教師績效工資的改革與發(fā)展水平。

二、金融危機(jī)下美國中小學(xué)績效工資改革新進(jìn)展

績效工資是指在對員工的工作業(yè)績、工作態(tài)度、工作技能等方面評估的基礎(chǔ)上而發(fā)放工資的一種工資制度。它對員工的業(yè)績進(jìn)行考評。然后以之為基礎(chǔ)計算工資水平,既體現(xiàn)了客觀公正,又推動了員工之間的競爭,從而推動組織或團(tuán)體提升業(yè)績。教師績效是教師在從事職業(yè)活動過程中所表現(xiàn)出的積極行為和結(jié)果。教師績效評價是對教師的績效所進(jìn)行的綜合性評定,不僅是對教師教育教學(xué)成果的評價,還包括對于教師工作過程評價,是過程評價與結(jié)果評價的統(tǒng)一。教師績效工資計劃即對課堂表現(xiàn)出色、學(xué)生學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的教師進(jìn)行獎勵,這是一項(xiàng)得到廣泛支持也引起很大爭議的薪酬策略。從理論上說,工資和教師績效之間相關(guān)性越大,那么就越能在經(jīng)濟(jì)上激勵教師努力達(dá)到目標(biāo)。

美國聯(lián)邦政府在教育法規(guī)中明確規(guī)定了以績效為主激勵措施,布什總統(tǒng)頒發(fā)的《不讓一個兒童掉隊(duì)》法案中將學(xué)生的考試成績作為衡量教師教學(xué)效果的關(guān)鍵依據(jù),并與教師的獎金掛鉤。新當(dāng)選的美國總統(tǒng)奧巴馬在施政演說中也明確支持教師績效工資的改革方向,到目前為止,在美國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)處熆冃ЧべY的興趣逐漸高漲,如聯(lián)邦政府資助的國家績效激

aa 勵中心(NCPI)、各州教育委員會(ECS)和教育者工資改革中心等組織和機(jī)構(gòu)開始追蹤研究教師和管理者薪酬改革。

通過對近期具有代表性的美國中小學(xué)教師績效工資改革案例的綜合分析,可以把美國中小學(xué)績效工資改革計劃分為:個人績效工資制、學(xué)校績效工資制和混合制三類。個人績效工資制,也稱為知識和能力工資制,重在獎勵個人的工作績效,給予差別化的薪酬,從而鼓勵教師積極投入工作,努力參與競爭。個人績效工資可以起到較好的激勵效果,有利于學(xué)校吸引和留住成績較好的教師,有助于聘請表現(xiàn)優(yōu)秀的教師,有助于青年教師脫穎而出。個人績效工資制,是以教學(xué)效果為基礎(chǔ)的激勵制度,產(chǎn)生個人的競爭而不是集體合作環(huán)境。相反,集體激勵如團(tuán)隊(duì)績效工資認(rèn)為,教職員和學(xué)生必須合作才能提高學(xué)生成績,認(rèn)為學(xué)生成績是全校許多教師共同工作的結(jié)果,因此,向達(dá)到學(xué)校目標(biāo)的每一個人提供獎勵。他們明確鼓勵學(xué)校員工為一個共同目標(biāo)合作,共同提高學(xué)生成績。集體激勵重點(diǎn)放在有代表意義的結(jié)果上,同時避免個人績效激勵的分化作用。團(tuán)隊(duì)績效獎勵提供給學(xué)校的所有成員或教師團(tuán)隊(duì),如果學(xué)生在核心課程領(lǐng)域的成績超出預(yù)定的提高標(biāo)準(zhǔn),就向?qū)W校提供額外資金。混合制這種模式綜合了不同類型的模式,認(rèn)為績效工資應(yīng)當(dāng)是教師評估和工資與學(xué)校學(xué)區(qū)戰(zhàn)略目標(biāo)相聯(lián)系的一項(xiàng)綜合制度,目的是支持學(xué)區(qū)使命和核心價值,在激烈競爭的就業(yè)市場中吸引、留住和激勵高質(zhì)量的教師,激勵教師成長、進(jìn)步,不斷學(xué)習(xí)新知識和新技能。當(dāng)前混合制學(xué)校薪金計劃,其評價聚焦于學(xué)生成長。教師要求其設(shè)定的兩個學(xué)習(xí)目標(biāo)的質(zhì)量與學(xué)生滿足學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度相關(guān)。

三、美國績效工資改革進(jìn)展的因素考量

1.美國績效工資改革進(jìn)展的內(nèi)部因素分析

首先,基于“教學(xué)本質(zhì)”假設(shè)認(rèn)為教師績效的監(jiān)測比其他專業(yè)績效的監(jiān)測更為困難。因?yàn)槠洚a(chǎn)出還不能以令人信服地、有效地、公平地方式監(jiān)測。因此,矛盾的焦點(diǎn)在于學(xué)生成績受多種因素影響,教師的教學(xué)價值不能完全測量出來。

其次,績效工資隱含的假設(shè)是績效獎金刺激及激勵教師動機(jī)的一個關(guān)鍵因素。目前美國教師的工資比同一層次的其他專業(yè)人員要低得多,因此,更合理的改革是提高所有教師的基本工資。

再次,教師工作具有團(tuán)隊(duì)合作性質(zhì),引入個人績效性工資制度可能會造成教師之間合作減少,反而降低了學(xué)校績效。

2.美國績效工資改革進(jìn)展的外部因素分析

在美國,對教師政策影響最大的教師組織是全美教育協(xié)會(NEA)和美國教師聯(lián)合會(AFT)等利益團(tuán)體。在它們巨大影響下,美國教師的.工資與福利有了一定變化。不過,一直以來,NEA與AFT'更多地重視“物質(zhì)利益”的獲得,即提高工資、現(xiàn)值班級規(guī)模、減輕教師負(fù)擔(dān)等,而不是追求“強(qiáng)化教師專業(yè)主義的策略”,如績效報酬、增加教師參與學(xué)校決策的機(jī)會等,直至20世紀(jì)80年代以后,這種狀況才有所改變。在美國90%的公立學(xué)校教師要么屬于NEA,要么參加AFT。如果沒有教師協(xié)會的資源和支持,教師的各種權(quán)益將得不到重視和保護(hù);而教師協(xié)會也清楚地認(rèn)識到,大部分的經(jīng)費(fèi)來自于會員所交的會費(fèi),吸引更多的教師入會以及維持會員人數(shù)是協(xié)會的利益所在。目前,在有集體談判協(xié)議的學(xué)區(qū)中實(shí)施績效工資比例大約是6%,而在沒有正式集體談判的學(xué)區(qū)中實(shí)施該計劃的比例則高達(dá)11%,幾乎是前者的兩倍。教師工會在一定程度上牽制了美國教師績效工:資改革的進(jìn)程。教師工會往往狹隘地關(guān)注教師的工資制度,其原因在于:第一,從工會組織本身來說,集體談判制度能夠確立教師工會在教師中的地位和影響,如果實(shí)施績效工資或其他新工資計劃就有可能削弱他們作為一個權(quán)力組織的力量;第二從教師利益來說,無論是NEA還是AFT都是教師的利益代言人,他們對于教師工資改革大相徑庭的態(tài)度也代表了兩類不同的教師觀點(diǎn)。

隨著全球金融危機(jī)的爆發(fā),美國公立教師工資受到了很大影響。教師工資是地方政府的

aa 單項(xiàng)最大支出,而教育的收入來源主要來自于各種稅收。雖然公眾支持對教育提供更多的資金,但是,經(jīng)濟(jì)的低迷,嚴(yán)重影響到了美國教師工資的動力來源,如何應(yīng)對這一挑戰(zhàn),這是美國聯(lián)邦政府和地方政府在推行績效工資改革中急需解決的問題。

教育政策不但是一系列的措施和要求,更是一種價值的導(dǎo)引和追求。在目前的美國教師績效工資改革發(fā)展實(shí)踐中,仍存在著兩種矛盾的專業(yè)化取向:監(jiān)管的取向和民主的取向。監(jiān)管的取向要求教師達(dá)到政府制定的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),并能經(jīng)得起標(biāo)準(zhǔn)化的專業(yè)問責(zé),才能達(dá)到績效的目標(biāo)預(yù)期;而民主的取向則強(qiáng)調(diào)教師與同伴及其他利益相關(guān)者的合作,在排除金錢利益激勵之外,改善教學(xué)行為,取得良好的教學(xué)效果。顯然,這兩種取向既代表了不同的專業(yè)價值旨趣,也代表了不同的專業(yè)水平追求。盡管教師專業(yè)發(fā)展研究界已越來越主張后者,但基層學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和一線的教師首先要應(yīng)對的還是接踵而至的“標(biāo)準(zhǔn)”與“績效”,在無奈中他們更愿意選擇前者。而正是教師績效背后專業(yè)發(fā)展政策實(shí)施中的這種價值追求的偏離,使得基層學(xué)校把“標(biāo)準(zhǔn)”與“績效”之類的手段當(dāng)成目的來追求,這反而在很大程度上阻擋了全面改進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的進(jìn)程,也偏離了績效理念的中心。

四、美國績效工資改革實(shí)踐對我國的啟示

1。啟動績效工資制度的先決條件

(1)保證穩(wěn)定和充足的資金。穩(wěn)定和充足的資金是一項(xiàng)新制度的充要條件。如果沒有這一條件,績效工資制度不可能正常啟動,即使啟動,也會偏離其中心。資金無需外部的注入,可以通過資源再分配的組合形式獲得,如退休的老教師可以由新教師替代,或減少單一工資制的負(fù)擔(dān)。

(2)提供富有競爭力的總體薪酬。教師的薪酬結(jié)構(gòu)包括基本工資、福利和績效工資。績效工資很可能占總薪酬的相對較小的部分,所以為了在勞動力市場中吸引和保留充足的高素質(zhì)的教師,這一重?fù)?dān)將持續(xù)落到基本工資和福利之上。所以在啟動績效工資制度之前,就必須保證富有競爭力的總體薪酬。

(3)建立完善的評價系統(tǒng)。績效工資制度要求有一個績效評估系統(tǒng)。這一系統(tǒng)必須提供高信度的、可靠的績效分?jǐn)?shù)來判定和指導(dǎo)教學(xué)改進(jìn)。在某些情況下,評估系統(tǒng)是線性的,例如記錄教師是否完成了專業(yè)發(fā)展活動或取得某種證書。但是,這一評估系統(tǒng)更會是復(fù)雜性的,例如,評估課堂表現(xiàn)或?qū)W生學(xué)業(yè)成就,這一系統(tǒng)的本質(zhì)功能就是要傳遞有效的績效數(shù)據(jù)。

(4)考量教師對績效工資可能的反應(yīng)。基于教師的經(jīng)驗(yàn)和績效工資的特點(diǎn),教師群體會有多元的反應(yīng)。首先要考量區(qū)分性。單一工資制主要包括教齡和學(xué)歷,這兩點(diǎn)在教師看來具有客觀性和公平性。而引入績效作為區(qū)分的其他標(biāo)準(zhǔn)會被視為某種威脅,因?yàn)樗劢褂谛碌臉?biāo)準(zhǔn)實(shí)踐績效。所以教育部門必須判斷教師群體是否準(zhǔn)備接受績效的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。在理論和實(shí)踐中,必須要判斷教師的視野下績效工資的適切性。其次要考量教師的動機(jī)。績效工資制是激勵教師聚焦并努力于改善教學(xué)行為,因此,教師必須珍視獎勵;教師必須看到績效與工資之間的聯(lián)系;教師必須看到努力與績效之間的聯(lián)系。第三要考量公平性。教師對績效‘I:資的公平感是接受性的基本組成部分。第四要考量可接受性。教師的接受性最終會決定績效工資的有效性和適切性。

2.設(shè)計績效工資制度

(1)計劃要涵蓋校長和管理者。績效工資制度如果排除校長和教育管理者們就會暗示很多負(fù)面的信息,其他教師會認(rèn)為改進(jìn)教學(xué)的重?fù)?dān)將會落到他們身上,而校長和管理者們會脫離有效績效管理約束。績效工資制度是一種績效改進(jìn)計劃,應(yīng)該包括負(fù)責(zé)改進(jìn)績效的所有人。

(2)發(fā)展績效增進(jìn)策略。績效工資制度應(yīng)該嵌入廣泛的改善學(xué)校教育的策略。績效的結(jié)果與工:資相聯(lián)系不足以改進(jìn)績效。因此,改進(jìn)計劃特別需要為掃清教師個體發(fā)展的障礙并提供績效的促進(jìn)因子,其促進(jìn)因子在實(shí)施中優(yōu)化發(fā)展,利用新知識和技能幫助教師取得更好的績效。

aa

(3)把人力資源系統(tǒng)與績效改善協(xié)調(diào)一致。教師人力資源管理包括教師招聘、教師選擇、教師人職、教師指導(dǎo)、教師專業(yè)發(fā)展、教師薪酬、績效管理和教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)八個部分。每一部分都可以對應(yīng)績效改進(jìn)計劃,最終使人力資源管理變成改進(jìn)績效的重要組成部分。

(4)鼓勵教師組織參與績效工資改革。在美國積極地參與教師組織不僅是法律要求,也富有實(shí)踐意義。教師組織在促進(jìn)教師績效、薪資方案設(shè)計、實(shí)施、交流和修訂中具有重要作用。而我國教師組織的發(fā)展不夠成熟和健全,沒有形成我國教師專業(yè)組織特有的聲音,這在某種程度上妨礙了績效工資制度的推行。

3.實(shí)施績效工資制度需要關(guān)照的原則

設(shè)計績效:工資與實(shí)施績效工資截然不同,精細(xì)的績效工資設(shè)計并不能保證成功的實(shí)施。實(shí)施績效工資特別要值得關(guān)照以下幾個實(shí)施原則:首先要由高水平的計劃管理持續(xù)推進(jìn);其次注重細(xì)節(jié)和深度探討計劃的要求.避免改變期限,避免修改處在中期的設(shè)計,避免質(zhì)疑教師和管理者;最后要持續(xù)地與教師和校長交流。

摘自《教學(xué)與管理》2010。1(78~80)

第三篇:美國的愛國主義教育--發(fā)人深省

主題:美國的愛國主義教育--發(fā)人深省 [精]

愛國主義是人們熱愛祖國、忠于祖國的思想、行為和感情,是調(diào)整個人與國家關(guān)系的基本道德規(guī)范,是國家和民族自立于世界民族之林的精神之柱。自從有了國家,人們則以愛國為榮,叛國為恥,愛國主義教育是各國德育的核心。美國作為世界強(qiáng)國,一直重視對國民進(jìn)行愛國主義教育。本文探討了美國愛國主義教育的內(nèi)容和途徑特色,認(rèn)為美國在培養(yǎng)美國精神、樹立國民的自尊自信自豪感、培養(yǎng)好公民以及潤物無聲的滲透式教育等卓有成效的做法值得借鑒。

一、美國愛國主義教育的主要內(nèi)容

(一)培養(yǎng)美國精神

宣傳和培養(yǎng)美國精神是美國愛國主義教育的主要內(nèi)容。從美國歷代總統(tǒng)的任職演說資料中,美國政界對宣傳和培養(yǎng)美國精神非常重視,就連布什在紐約發(fā)表紀(jì)念“9·11”一周年的電視講話中,竟然不提伊拉克,而是大談美國精神。何為美國精神?美國精神的主要內(nèi)涵大概有那么幾個方面。一是做一個美國國民的自尊自豪感。美國是一個年輕的移民國家,在其短短的兩百多年的發(fā)展過程中,取得了舉世矚目的成就:美國在世界政治領(lǐng)域中有著舉足輕重的地位,在經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域走在世界的前列,這是美國人最為自豪的資本。美國的一些媒體在暗示美國人,美國是一個偉大、強(qiáng)盛、民主、自由的國家。做一個美國公民是幸福的是值得驕傲和自豪的,美國中學(xué)的“社會研究”課程,就鼓吹美國的責(zé)任就是領(lǐng)導(dǎo)世界,鼓勵青少年努力為保持著美國在世界上的強(qiáng)大地位、維護(hù)世界和平和世界秩序而工作。美國的青少年中,絕大多數(shù)人都認(rèn)為自己的國家是世界上最好的國家,當(dāng)一個美國公民比當(dāng)任何一個國家的公民都好。1982年,美國的阿波斯特托萊德應(yīng)用研究中心在對18個國家進(jìn)行的一項(xiàng)研究中得出這樣的明顯結(jié)論:同日本人與西歐人相比,美國人最愿意為他們的國家而戰(zhàn)斗,對民族認(rèn)同最感自豪。二是開拓進(jìn)取、富民強(qiáng)國的精神。從17世紀(jì)初英國在北美建立第一塊殖民地弗吉尼亞州至今天的歷史進(jìn)程中,來自歐洲和世界各個角落的移民以勤勞智慧不斷開發(fā)著美國,從最初從事農(nóng)業(yè)、工業(yè)、修路的拓荒運(yùn)動到現(xiàn)在從事高新產(chǎn)業(yè)技術(shù)開發(fā),他們不斷地開拓進(jìn)取,不斷改變著美國的面貌。三是實(shí)用主義,注重實(shí)際,以勤奮工作為榮。美國視偷懶為不道德行為。因此為了追求富足生活和個人價值的最大實(shí)現(xiàn),他們都是工作狂,全社會充滿以勤奮工作為樂為榮的氛圍。“山姆大叔”是美國的綽號,1961年美國國會還正式確認(rèn)“山姆大叔”為美國的象征,美國人把“山姆大叔”那種誠實(shí)能干、吃苦耐勞、富于創(chuàng)業(yè)和愛國主義精神視為美利堅民族的驕傲和共有的品質(zhì)。四是追求個人成才發(fā)展機(jī)會中的平等民主自由。看重個人創(chuàng)業(yè)的意志和能力,輕視人為的“權(quán)勢”,堅信只要努力進(jìn)取,在機(jī)遇面前人人平等,人人都有成功的希望和創(chuàng)造奇跡的可能性。同時,美國人崇尚自由,自由女神像也是美國的象征。

(二)培養(yǎng)美國好公民

培養(yǎng)美國好公民的教育也是美國學(xué)校愛國主義教育的重要內(nèi)容。根據(jù)1991年頒布的公民教育大綱和1994年頒布的“公民學(xué)與政府”全國課程標(biāo)準(zhǔn),美國公民教育的主要內(nèi)容包括:一是個人應(yīng)享有的權(quán)利,包括個人生命的權(quán)利、個人自由自主行動的權(quán)利、個人尊嚴(yán)的權(quán)利、個人安全的權(quán)利、尋求和得到平等機(jī)會的權(quán)利、得到正義的權(quán)利、保持隱私的權(quán)利和私人擁有財產(chǎn)的權(quán)利。二是個人應(yīng)享有自由,包括參與政治程序的自由、宗教信仰的自由、思想的自由、意識的自由、集會的自由、咨詢及獲得信息的自由和表達(dá)意見及感情的自由。三是個人應(yīng)有的責(zé)任,包括尊重人類的生命、尊重別人的權(quán)利、誠實(shí)、寬容、有同情心、證明有自我控制的能力、參與民主程序、為共同的目標(biāo)而工作、尊重別人的財產(chǎn)。四是政府及其職能,包括政府應(yīng)當(dāng)由人民來選,政府應(yīng)當(dāng)尊重和保護(hù)個人的權(quán)利和自由,政府應(yīng)當(dāng)保護(hù)民權(quán),政府應(yīng)當(dāng)為大眾的福利而工作。目的是培養(yǎng)美國“好公民”。

二、美國愛國主義教育的主要途徑

(一)社會性愛國主義教育

第一,宗教信仰滲透

美國人絕大多數(shù)都是基督教徒。美國人常常掛在嘴邊的三句話就是“上帝保佑美國”、“我們信仰上帝”、“主權(quán)屬于上帝”。美國是移民國家,是多民族的熔爐,“人人為自己,上帝為大家“的人生哲學(xué)影響了美國人的思維。只有公民宗教才能超越種族、黨派等界限,為美國人認(rèn)同,成為美國人團(tuán)結(jié)的紐帶。美國政府極其重視利用公民宗教來進(jìn)行愛國主義滲透教育。前總統(tǒng)艾森豪威爾曾說:“美國如不具有對上帝的信仰就毫無意義—我倒不介意它是哪種宗教”。這里的宗教信仰實(shí)際上是對美國的信仰。歷屆總統(tǒng)就職典禮中,保留了向上帝求助的程序。

第二,大眾傳媒滲透

在世界電影業(yè)中,美國好萊塢影片的影響力無疑是最大的,“好萊塢”已成為美國電影的同義語。好萊塢生產(chǎn)的各種各樣類型的影片令觀眾看得如醉如癡。但只要多看一眼美國的電影你就會明白,美國的電影帶有很濃厚的政治色彩,好萊塢的很多大片都在向世界宣揚(yáng)“美國精神”的政治。據(jù)經(jīng)濟(jì)觀察報報道,梳理70多年來奧斯卡的歷史無疑就是梳理美國的“美國精神史”。在我們熟悉的影片中,《泰坦尼克號》、《巴頓將軍》、《兵臨城下》、《珍珠港》、《拯救大兵瑞恩》、《愛國者》等等,其主題就是美國精神的體現(xiàn)。美國電影協(xié)會設(shè)立的“2000年十大影片”獲得影片:《永不妥協(xié)》、《毒品網(wǎng)絡(luò)》、《幾近成名》、《夜晚降臨之前》、《最佳表演》、《角斗士》、《高保真》、《夢之挽歌》、《天才小子》、《誠信無價》被輿論界喻為弘揚(yáng)“美國精神”的十大影片。華盛頓、林肯、羅斯福、麥克阿瑟等人的事跡家喻戶曉。書籍也是重要的傳媒,美國著名的圖書館學(xué)學(xué)者羅伯特·唐斯博士曾列出“對形成美國文化與文明具有重大影響”的25本書作為推薦給美國人的必讀書目。一些經(jīng)典作品,如《獨(dú)立宣言》具有很強(qiáng)的愛國主義感召力。

第三,節(jié)日慶典活動滲透

利用各種節(jié)日慶典進(jìn)行愛國主義教育是美國一貫的做法。美國主要的愛國節(jié)日有:陣亡將士紀(jì)念日、退伍軍人節(jié)、美國獨(dú)立紀(jì)念日、國旗制定紀(jì)念日等。每逢節(jié)日、慶典或集會,美國的家家戶戶、四面八方,包括汽車上都要懸掛國旗。在國家慶典里,人人都背誦:“我愛這個國家,保衛(wèi)這個國家”的誓詞;在國旗紀(jì)念日里,人人都背誦忠于國旗的誓言:“我宣誓忠誠于美利堅合眾國國旗和國旗所代表的共和國??”可見,美國的愛國節(jié)日慶典,甚至民間的感恩節(jié)、圣誕節(jié),人們不僅是歡聚熱鬧的機(jī)會,也是激發(fā)愛國主義熱情的好時機(jī)。

第四,生活環(huán)境滲透。在美國,用杰出人物命名地名、城市、街道、林地、公墓、公司、機(jī)場、學(xué)校以及各種場館的現(xiàn)象非常普遍。首都華盛頓,有華盛頓紀(jì)念塔、林肯紀(jì)念堂、杰佛遜紀(jì)念堂和羅斯福紀(jì)念堂,還有肯尼迪文化中心;美國共有50個州,每個州都有用總統(tǒng)名字命名的市或縣。這些偉人天才的思想,不凡的經(jīng)歷,高尚的精神,卓越的貢獻(xiàn),通過這些場所,永久性熏陶、感化和激勵著人們。

(二)學(xué)校的愛國主義教育

美國學(xué)校愛國主義教育的途徑主要有顯性課程教育、隱性課程教育等。

第一,顯性課程教育

美國的大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)開設(shè)的課程并不是統(tǒng)一的,不同州、不同地區(qū)、不同學(xué)校之間差異很大。但在多樣性的課程中,仍可找到美國德育課程的共性。美國德育課程主要有“公民科”、“歷史科”、“人文科”等,據(jù)1978年的一份調(diào)查材料顯示:美國學(xué)校社會科的一般模式是:從幼兒園到第十二學(xué)年依次學(xué)習(xí)以下課程內(nèi)容:自己、學(xué)校、社區(qū)、家庭;家族;近鄰;社區(qū);州史、社區(qū)的地理;美國史;世界文化(西半球);世界地理或歷史;美國史;公民或世界文化;世界史;美國史;美國政治。課程內(nèi)容由淺入深,由家庭到國家到世界,而且地理、歷史占最大比例,旨在讓青少年了解自己的家鄉(xiāng),自己的祖國,讓美國精神及愛國理念隨之沁人心脾。“公民科”的教材有很多版本,但都涵蓋幾方面的內(nèi)容,即美國國家政體的基本內(nèi)容和準(zhǔn)則,作為美國公民應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任,作為美國公民必備的道德品質(zhì)。“歷史科”是美國進(jìn)行愛國主義教育、傳授美國精神的重要途徑,比如,美國現(xiàn)行的中學(xué)歷史教科書《我們美國人》向中學(xué)生講述了美國的起源、發(fā)展和強(qiáng)大,增強(qiáng)中學(xué)生對自己民族和國家的信心和使命感。

第二,隱性課程教育

滲透式教育是美國德育的主要特色。“學(xué)校一貫堅持教導(dǎo)的一種思想是愛國家、愛自由。課本、文選和供青年人閱讀的歷史幾乎每一頁都講到愛國主義”,美國學(xué)校的各門課程都滲透著美國精神和愛國主義教育。《紐約時報》曾記載了美國新?lián)裉m州一位女教師的課堂教學(xué):當(dāng)她在語法課上提到學(xué)生長大和找工作時,她教育學(xué)生將來要有職業(yè)道德;他在正式上課前都要花半個小時的時間講授責(zé)任心、毅力、同情心”。在美國的中小學(xué)校里,國旗、國歌、總統(tǒng)畫像這些美國國家的象征物,到處可見可聞,幾乎每一個班級都懸掛有美國國旗和美國總統(tǒng)的畫像,熱愛國旗是學(xué)生愛國主義教育的一個重要組成部分,每天的課程是以唱國歌和對國旗宣誓盡忠開始。學(xué)校在升旗儀式時,學(xué)生把手放在胸前,神情虔誠,莊嚴(yán)地念道:“我效忠于國旗和美利堅合眾國。”學(xué)校里凡舉行全校性的活動,第一個議程總是全場起立奏(唱)國歌。生活即教育,美國就這樣在學(xué)校生活中滲透著美國精神和愛國主義的教育。

三、美國愛國主義教育給我們的借鑒價值

(一)增強(qiáng)民族自尊自信和自強(qiáng)教育 勿容置疑,美國在對國民的自尊自信和自豪感教育方面是比較成功的,這得益于其背后強(qiáng)大的綜合國力,“有實(shí)力就有魅力”這是很普通的道理,一個強(qiáng)大的國家是國民自尊自信自豪感的重要之柱。因此,加快經(jīng)濟(jì)建設(shè),加快邁向小康社會的步伐,重鑄中華民族的鼎盛和輝煌,把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、使人民過上富裕、幸福、美滿的生活是我國發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急,國家強(qiáng)大了,人民富裕了,民族的自尊、自信、自強(qiáng)的精神就會顯現(xiàn)出來。

(二)加強(qiáng)公民意識和公民責(zé)任感教育 美國教育行政部門明確指出:公民教育就是要培養(yǎng)青年具有合乎社會政治制度所要求的態(tài)度和信仰,明確公民權(quán)利和責(zé)任,目標(biāo)是把青年學(xué)生培養(yǎng)成“責(zé)任公民”,即具有愛國主義精神,能對國家盡到責(zé)任與義務(wù)的公民。我國的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》剛頒布不久,公民道德建設(shè)正在實(shí)施之中,目前公民教育在我國大陸還在理論探討之中,還未曾作為正規(guī)課程教育進(jìn)入學(xué)校課堂。公民教育是愛國主義教育的一個重要組成部分,《中華人民共和國憲法》中就規(guī)定了公民享有勞動權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等內(nèi)容,還規(guī)定了公民的各種義務(wù),包括:“有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)”;“有維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù),不得有危害祖國的安全、榮譽(yù)和利益的行為”;“保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)。依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務(wù)”;“有依法納稅的義務(wù)”,等等。把公民教育納入學(xué)校教育也是愛國主義教育的一個拓展渠道。

(三)加強(qiáng)滲透式教育 美國以杜威、皮亞杰、柯爾伯格為代表的現(xiàn)代道德教育,強(qiáng)調(diào)德育的自主選擇的理性精神和自我教育的自律方式,“生活即教育”,美國愛國主義教育的內(nèi)容豐富多彩,形式多種多樣,無時不在,無所不在地全方位、多維度地滲透在生活之中,就象鹽滲透在每頓飯菜中一樣,這種教育方式是值得我們借鑒的。長期以來,我國開展思想政治教育是旗幟鮮明的灌輸教育,政治理論課是我國思想政治教育的主渠道主陣地,依靠這些陣地和大力灌輸?shù)姆绞剑覈鴲蹏髁x教育取得了一定成效。但是,隨著世界全球化的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的普及應(yīng)用,人們價值取向多元化發(fā)展,滲透式的教育方式為更多人接受。我們應(yīng)該重視滲透式教育方式,以耳濡目染、潛移默化、春風(fēng)化雨般的方式將愛國主義教育滲透到社會生活和學(xué)校生活的方方面面,使愛國情感和行為變成人們自覺的情感和自覺的行為。

第四篇:美國中小學(xué)基礎(chǔ)教育對我國素質(zhì)教育的啟示

美國中小學(xué)基礎(chǔ)教育對我國素質(zhì)教育的啟示中國教育干部培訓(xùn)網(wǎng)-> 中小學(xué)校長培訓(xùn)平臺

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美國中小學(xué)基礎(chǔ)教育對我國素質(zhì)教育的啟示

發(fā)布時間:2008-04-29 02:28:32 作 者:席紅霞

來 源:中國知網(wǎng)

【摘要】:由于美國以整個高中階段總成績?yōu)橹饕龑W(xué)依據(jù)的考試制度為素質(zhì)教育提供了充分的時間和空間,使得中小學(xué)的素質(zhì)教育真正落到了實(shí)處,所以美國中小學(xué)生雖然學(xué)習(xí)任務(wù)較重,但他們并不感到負(fù)擔(dān)沉重;我國要解決減負(fù)和素質(zhì)教育的問題也必須從考試制度改革著手。但由于不具備學(xué)習(xí)美國的條件,問題不可能得到徹底解決。但對高考命題和課程模式進(jìn)行改革則不失為較為現(xiàn)實(shí)的選擇。

【關(guān)鍵詞】:美國中小學(xué)基礎(chǔ)教育;素質(zhì)教育考試制度

推行素質(zhì)教育是我國基礎(chǔ)教育的重大難題。為解決這個問題,教育行政部門三令五申,理論工作者潛心研究和積極探索,部分學(xué)校和地區(qū)通過多年實(shí)踐也積累了很多經(jīng)驗(yàn),但總體而言,并沒有取得根本性突破,這一難題依然嚴(yán)重地困擾著我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展。本文試圖通過對美國中小學(xué)素質(zhì)教育及考試制度內(nèi)在關(guān)系的研究,揭示我國基礎(chǔ)教育中這一難題的成因及可能的解決途徑。

一、美國基礎(chǔ)教育中的素質(zhì)教育與考試制度

美國的中小學(xué)文化科學(xué)知識教育課程門類非常多。如以中學(xué)為例,必修課中英語、數(shù)學(xué)、語文、自然科學(xué)應(yīng)有盡有,選修課更是五花八門,“科學(xué)技術(shù)與社會(STS)”課程涉及范圍相當(dāng)寬泛;課程難度也不斷提高,如相對論等原屬大學(xué)教學(xué)的內(nèi)容也進(jìn)入高中教材,以計算機(jī)為中心的信息技術(shù)早已成為中學(xué)教育的重要內(nèi)容。知識性課程的作業(yè)有課堂作業(yè)和家庭作業(yè),此外不定期還要做一個“項(xiàng)目(PROJECT)”。所謂項(xiàng)目就是學(xué)完一個單元或一門課程后,教師要求學(xué)生根據(jù)自己對新學(xué)知識的理解,做出一個能表達(dá)自己已掌握該項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容要素的項(xiàng)目,類似于大學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計和畢業(yè)實(shí)習(xí),目的就是為了提高學(xué)生運(yùn)用知識的能力。除了知識性課程以外,美國中小學(xué)還專門開設(shè)有培養(yǎng)學(xué)生各種能力的課程。比如,從幼兒園到高中,普遍開設(shè)演講課。學(xué)生準(zhǔn)備一次演講要查閱大量的資料,確定演講主題、撰寫演講稿、作模擬演講等,30分鐘的演講需要花費(fèi)大量的時間來準(zhǔn)備。職業(yè)教育課是中小學(xué)生必修的課程,在小學(xué)和初中,教室里都擺放著供學(xué)習(xí)裁剪、縫紉的工具,學(xué)習(xí)文秘的打字機(jī)以及學(xué)習(xí)修理汽車的圖片等;高中生還要到社區(qū)設(shè)立的職業(yè)教育中心學(xué)習(xí),按個人興趣選擇10個學(xué)分的職業(yè)教育課程,成績合格后可獲得職業(yè)教育證書。毫無疑問,學(xué)生掌握任何一項(xiàng)職業(yè)技術(shù)都要付出艱苦的努力,沒有反復(fù)的練習(xí)和大量的實(shí)踐是拿不到合格證書的。如果從學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)來說,學(xué)生既要學(xué)習(xí)必須的文化科學(xué)知識,又要培養(yǎng)各種能力,還要掌握一定的職業(yè)技能,應(yīng)當(dāng)說負(fù)擔(dān)是相當(dāng)重的。但這些舉措?yún)s能在美國中小學(xué)自覺而有效地實(shí)施。事實(shí)上,美國中小學(xué)的教育就是我們今天所追求的素質(zhì)教育。

那么,美國的中小學(xué)為什么能自覺地實(shí)施素質(zhì)教育呢?這與美國的升學(xué)考試制度有關(guān)。美國高中生上大學(xué)的必備條件是高中階段的總成績,即各門課的平均成績必須在B級以上。高中階段每門課的成績由三個部分組成:平時的課堂作業(yè)和家庭作業(yè)占總分的50%;項(xiàng)目(PROJECT)考試占25%;段考和期考占25%。按照這一比例,學(xué)生的壓力分散在平時作業(yè)和每一個項(xiàng)目之中,只要拿到平時作業(yè)和項(xiàng)目考試的高分,即使段考和期考成績不理想也可保證總分在B級以上。學(xué)生沒有期考的壓力,更沒有升學(xué)考試的壓力,所以,學(xué)校就可在保證學(xué)生掌握基本知識的前提下,有足夠的時間和空間著重提高學(xué)生的素質(zhì)。學(xué)生的平時作業(yè)和項(xiàng)目考試不需要學(xué)生死記硬背和做大量的習(xí)題,考查的重點(diǎn)是運(yùn)用知識的能力,學(xué)生的素質(zhì)自然得以提高。每門課最后的分?jǐn)?shù)不僅反映了學(xué)生對知識的掌握,更重要的是體現(xiàn)了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

美國高中生上大學(xué),特別是上名牌大學(xué)還有一個重要的參考條件,即多數(shù)學(xué)生需要參加一個叫SAT(ScholasticAptitude)學(xué)術(shù)能力測試的全國統(tǒng)考。是全美在不同地點(diǎn)按統(tǒng)一Test,SAT時間、統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一考卷組織的考試,考試時間總長3小時,內(nèi)容為英語和數(shù)學(xué)兩部分,答題以多項(xiàng)選擇題為主,總分1600分。考生分?jǐn)?shù)在1400分以上的,可選擇耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院等名牌高校,并可申請獎學(xué)金。1200分以上的,可選擇州立大學(xué)等四年制高等院校。而對于那些成績平平、僅以社區(qū)學(xué)院為目標(biāo)的學(xué)生來說,則可不參加此類考試,直接進(jìn)入社區(qū)學(xué)院,先拿準(zhǔn)學(xué)士學(xué)位,再繼續(xù)攻讀本科學(xué)位。在美國進(jìn)名牌大學(xué)的競爭也十分激烈,SAT考試也會給學(xué)生帶來很大的壓力。但由于在SAT考試的次數(shù)和成績認(rèn)定上較靈活,從而大大減輕了此類考試的壓力。美國學(xué)生一進(jìn)高中就可參加SAT考試,有多次機(jī)會,可按成績最好的那次來申請大學(xué)。因此,學(xué)生考試沒有過重的心理負(fù)擔(dān)。有些初中生也去參加SAT考試,目的是檢驗(yàn)自己已有的水平,為高中參加SAT考試做準(zhǔn)備。英語和數(shù)學(xué)本身就是素質(zhì)結(jié)構(gòu)中最重要的組成部分,被列為上名牌大學(xué)的重要參考條件,這樣既可把最優(yōu)秀的學(xué)生選拔到名牌大學(xué)中去,又能督促學(xué)校加強(qiáng)英語和數(shù)學(xué)教育。

美國高中生上大學(xué)還有一個附加參考條件,即推薦信。這是美國教育體制鼓勵學(xué)生走出校門、參與社會實(shí)踐的措施之一。比如,將來有志攻讀醫(yī)學(xué)博士的高中生,可以到醫(yī)院或診所去當(dāng)一段時間的“小護(hù)士”或醫(yī)務(wù)助理;想攻讀企業(yè)管理成為企業(yè)家的高中生,可以去站一段時間的柜臺或當(dāng)推銷員;想當(dāng)科學(xué)家的高中生,可以去實(shí)驗(yàn)室刷瓶子,等等。這些不同社會組織的負(fù)責(zé)人就會給這些高中生寫推薦信,作為進(jìn)大學(xué)的有力參考。為保證推薦的真實(shí)性,大學(xué)對推薦者和被推薦者的有關(guān)情況全都記錄在案。如果推薦結(jié)論出入較大,推薦者將失去大學(xué)的信任。因此,社會組織的絕大多數(shù)推薦者對推薦工作極其負(fù)責(zé)。社會實(shí)踐與升大學(xué),特別是與升名牌大學(xué)掛鉤本身,就是一種導(dǎo)向,為高中階段更高一個層次的素質(zhì)教育創(chuàng)造了積極的條件。

可以看出,美國升學(xué)考試制度有以下幾個特點(diǎn):第一,學(xué)生能否上大學(xué)和上哪一個層次的大學(xué),主要看學(xué)生高中四年在校成績,全國SAT統(tǒng)考成績和專家推薦只作為參考條件。對高中學(xué)生綜合素質(zhì)的評價,高中教師最有發(fā)言權(quán),所以高中成績是最客觀的。以高中成績?yōu)橹鳎o之以其它條件。第二,像SAT這類測試,在美國一年要舉辦七次,學(xué)生只要交錢就可以參加考試,也可以多次參加考試,直到考到自己的滿意的分?jǐn)?shù)為止。再者,學(xué)生的成績是由各高中學(xué)校自主確定,這樣的招考制度,把更大的自主權(quán)放到了學(xué)校和學(xué)生手中,學(xué)校可以根據(jù)自身?xiàng)l件和學(xué)生需要,充分發(fā)展學(xué)生的個性,切實(shí)加強(qiáng)素質(zhì)教育,從而辦出學(xué)校的特色。第三,高中教育既考慮社會發(fā)展的需要,又滿足了學(xué)生的興趣和愛好,學(xué)習(xí)過程生動活潑,學(xué)生不會因此而感到負(fù)擔(dān)沉重,有利于學(xué)生身心健康成長。第四,在美國上大學(xué)是寬進(jìn)嚴(yán)出、中期淘汰,不合格的學(xué)生即使進(jìn)到高質(zhì)量的學(xué)校最終還是拿不到畢業(yè)證書,這在很大程度上保證了生源的整體素質(zhì)和中學(xué)教育質(zhì)量。

二、將中學(xué)教育的知識取向轉(zhuǎn)移到知識與素質(zhì)并重的軌道上來

對照美國升學(xué)考試制度和中小學(xué)教育的內(nèi)在關(guān)系,我國中小學(xué)素質(zhì)教育之所以推行困難,根本原因就在于“一考定終身”的升學(xué)考試制度。國家一年一度組織的考試,為保證考試的有效度和可信度,更好地實(shí)現(xiàn)考試的選拔功能,考試內(nèi)容只能以客觀題為主,而客觀題所能考查的僅僅是學(xué)生對知識的掌握;從命題難度來說,限時閉卷的統(tǒng)一書面考試,即使是主觀題,也只是容易考查學(xué)生的知識,而較難考查學(xué)生的素質(zhì)。我們先分析一下高考試卷中有哪些與素質(zhì)教育不適應(yīng)之處。其一,高考試卷只能評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,而無法考查學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)態(tài)度。僅以高考語文卷中的古詩詞填空為例,卷面內(nèi)容無法考查學(xué)生是大量背誦了名篇佳作呢,還是僅僅背會了其中的幾首;是對古典詩詞淺嘗輒止呢,還是有更進(jìn)一步的了解和研究,甚至能自己動手寫詩填詞。其二,高考試卷考查的是學(xué)習(xí)的共性,評分是以標(biāo)準(zhǔn)答案為基準(zhǔn)的。仍以語文科為例,《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程的基本理念”部分明確提出“為每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長空間,促進(jìn)學(xué)生特長和個性的發(fā)展”,很顯然,高考試卷不能準(zhǔn)確地考查學(xué)生在學(xué)語文過程中個性化內(nèi)心體驗(yàn),在這一點(diǎn)上,高考試卷與素質(zhì)教育的要求相脫節(jié)。正因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)和考試方法不能很好地適應(yīng)學(xué)生的個性發(fā)展要求,因此導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)恨學(xué)現(xiàn)象非常普遍。其三,高考試卷重在考查學(xué)生的知識水平,難以有效地考查學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀。據(jù)評卷老師反映,學(xué)生在高考作文中假話、空話連篇。限于高考批卷的條件,無法一一核實(shí)學(xué)生在作文中寫的是否為真話,所以也就難以正確考查學(xué)生的情感態(tài)度。可以看出,高考試卷的內(nèi)容與素質(zhì)教育是不協(xié)調(diào)的,“一考定終身”毫無疑問把中小學(xué)生的學(xué)習(xí)導(dǎo)向了以知識為中心。

但是學(xué)生并不能主宰自己的學(xué)習(xí)取向,學(xué)生的背后是家長乃至整個社會,家長和整個社會的期望是學(xué)生金榜題名,而唯有以知識為中心才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。在升學(xué)率幾乎是學(xué)校質(zhì)量唯一評價標(biāo)準(zhǔn)的條件下,中小學(xué)校不得不屈從于社會的強(qiáng)大壓力,否則就會失去生存空間。很顯然,“一考定終身”的結(jié)果必然是學(xué)校、學(xué)生以及整個社會以犧牲素質(zhì)教育為代價,把以知識為中心的教育推向極端,形成所謂片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育。

從美國升學(xué)考試制度多樣化的考試方法、多元化的評價尺度以及多途并行的入學(xué)渠道等對中小學(xué)教育的影響來看,解決我國中小學(xué)教育中存在的問題,釜底抽薪的辦法,是從根本上變革升學(xué)考試制度,把考試權(quán)下放到高中。但是,我國高等教育的供需矛盾十分尖銳,社會用人機(jī)制還是唯學(xué)歷論,社會條件制約著升學(xué)考試制度的根本性變革,也就是說不可能取消全國統(tǒng)考。因此,在現(xiàn)階段我國中小學(xué)教育中想徹底解決素質(zhì)教育的問題是不現(xiàn)實(shí)的。這正像社會發(fā)展中每一個階段都不可逾越一樣,由于經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平的制約,教育發(fā)展中上述問題是不可回避的,而且要經(jīng)過一個相當(dāng)長的時間才能解決。美國的升學(xué)考試制度有其自身的社會基礎(chǔ)。一是由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的進(jìn)步,美國的高等教育已進(jìn)入普及階段,高等教育的供需矛盾基本上不存在,任何一個適齡青年只要愿意就可上大學(xué)。二是社會用人標(biāo)準(zhǔn)已從唯學(xué)歷論轉(zhuǎn)變到唯能力論。一個人即使沒有學(xué)歷,但只要素質(zhì)高、能力強(qiáng),在美國照樣有用武之地。所以目前我們所能做的工作,只能是通過適當(dāng)?shù)耐緩絹砭徑饷埽档蛦栴}的負(fù)面影響,不切實(shí)際和過高的期望值只能帶來更大的失望。

為推行素質(zhì)教育,各中小學(xué)紛紛開設(shè)了一部分所謂素質(zhì)教育課程。但由于沒有解決以知識取向?yàn)橹行牡膯栴},只流于就事論事,治標(biāo)不治本,結(jié)果必然是加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。由于素質(zhì)教育不到位是應(yīng)試教育中的知識取向帶來的,所以解決問題還得抓住高考改革這一關(guān)鍵問題,通過改革逐步把知識取向轉(zhuǎn)移到知識與素質(zhì)并重的軌道上來。

在對中美兩國大學(xué)入學(xué)考試制度比較分析的基礎(chǔ)上,美國大學(xué)的考試制度在以下兩個方面具有借鑒意義:

第一,實(shí)行靈活多樣的考試方式、方法,完善高等教育考試制度。目前我國各地區(qū)的教育發(fā)展很不平衡,各大學(xué)的辦學(xué)水平、特色也各不相同。根據(jù)中國高考改革要“有助于高等教育機(jī)構(gòu)選拔人才、有助于實(shí)施素質(zhì)教育”的原則,在全國統(tǒng)一高考檢查學(xué)生學(xué)力的基礎(chǔ)上,各大學(xué)可根據(jù)需要采用筆試、面試、小論文、操演、才藝展示等多種多樣的形式,組織第二次學(xué)力考試。并可組織專家、學(xué)者,根據(jù)各高校自身的實(shí)際情況,通過論證,來確定科學(xué)、合理、有助于學(xué)生全面發(fā)展的第二次學(xué)力考試方式,如通過何種方式考核學(xué)生的社會實(shí)踐能力、社會服務(wù)意識以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度等等,從而選拔出符合專業(yè)性向、綜合素質(zhì)高能力強(qiáng)、具有培養(yǎng)潛質(zhì)的人才。不僅如此,我國高等教育立交橋的建立,出現(xiàn)了中等專業(yè)學(xué)校畢業(yè)生選拔進(jìn)入大學(xué)的考試、保送生考試、專升本考試、初中畢業(yè)生錄入大專的“五年一貫制”考試和招收“實(shí)踐生”的考試等,這都對大學(xué)入學(xué)考試的方式、方法乃至內(nèi)容的多樣化提出了要求。

第二,建立多元結(jié)構(gòu)的評價體系,擴(kuò)大高校辦學(xué)自主權(quán)。目前的考試體制,不單單是在評價標(biāo)準(zhǔn)上存在著分?jǐn)?shù)與能力、素質(zhì)不一致的問題,諸如政府與高校的關(guān)系處理問題、人才培養(yǎng)上共性與個性相統(tǒng)一等方面的矛盾問題等,也都比較突出。這些問題的解決,都需要合理發(fā)揮高校在大學(xué)入學(xué)考試中的自主權(quán),建立結(jié)構(gòu)多元的考試評價體系。招生考試自主權(quán)是高校辦學(xué)自主權(quán)的重要組成部分。結(jié)合我國的實(shí)際,在政府教育管理部門的宏觀指導(dǎo)和監(jiān)督下,在全國統(tǒng)一高考的基礎(chǔ)上,各大學(xué)可在組織方式、方法靈活多樣的考試的基礎(chǔ)上,對入學(xué)者的學(xué)力做進(jìn)一步甄別,并把兩次考試的成績合理結(jié)構(gòu),作為錄取大學(xué)新生的依據(jù)。這樣既能改變統(tǒng)一高考閉卷比重過大、答案唯一僵硬、束縛學(xué)生創(chuàng)新思維的弊端,完善大學(xué)入學(xué)考試體系,發(fā)揮政府對高校的管理職能,保證大學(xué)招到想要的學(xué)生,又能使學(xué)生的興趣、特長等得以發(fā)展,為有專長和特長的學(xué)生脫穎而出創(chuàng)造了條件,從而實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)共性與個性的統(tǒng)一。上述高考制度和高考評價體系如果能真正成為教育的現(xiàn)實(shí),能真正發(fā)揮現(xiàn)實(shí)意義上的理性導(dǎo)向作用,中小學(xué)的基礎(chǔ)教育就有可能在高考的“指揮棒”下發(fā)生如我們所愿的相應(yīng)的變化,如此,素質(zhì)教育就不會流于形式,真正意義上的素質(zhì)教育才可能落到實(shí)處。

轉(zhuǎn)自:中國知網(wǎng)

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第五篇:中國論文:中國 美國 愛國主義教育 比較

中國論文:中美愛國主義教育比較研究

【中文摘要】愛國主義一個歷久恒新的話題。愛國主義是一種歷經(jīng)歷史文明的沉淀形成的追求歸屬感和認(rèn)同感的思想精華,是在處理個人和國家關(guān)系中所呈現(xiàn)出的高尚的道德情操和進(jìn)步的政治追求的思想光輝。愛國主義教育就是對人們進(jìn)行民族歸屬感、認(rèn)同感、自尊心、自信心和自豪感的教育。中國是一個具有5000年歷史的文明古國,美國是一個具有200多年歷史的世界強(qiáng)國。中美都把愛國主義教育作為本國思想政治教育的重要內(nèi)容。對中美愛國主義教育進(jìn)行綜合比較,不僅是為了把握其運(yùn)動規(guī)律,而且還要探討相互借鑒的途徑,以促進(jìn)愛國主義教育及其研究的發(fā)展。因此,對中美愛國主義教育的比較研究,不能只停留在比較上,還要把比較、借鑒和提高整體性地來加以考察。本文通過比較分析法、文獻(xiàn)分析法、邏輯分析法和調(diào)查分析法這些主要研究方法的運(yùn)用,從與愛國主義教育相關(guān)的概念出發(fā),探索中美愛國主義教育在各個發(fā)展階段的特征和異同,詳細(xì)分析中美愛國主義教育各方面的共性和差異,找到中美愛國主義教育存在的問題,從而進(jìn)行理論和實(shí)踐的反思,探討如何更好地進(jìn)行愛國主義教育。本文主要由六部分組成。緒論部分主要是對中美愛國主義教育這一研究課題的簡單闡述。主要包括選題背景和研究意義,國內(nèi)...【英文摘要】Patriotism is a persistent but new topic.Patriotism, is a kind of essencial ideology to pursue belonging and identification, which formed after the precipitation of

historical civilization.Meanwhile, it is also the ideological brightness to show noble moral sentiment and progressive political pursuit, which formed in dealing with individual and national relationship.Patriotism education is a king of education to strengthen the national belonging, identity, self-esteem, self-confidence, and pride.China i...【關(guān)鍵詞】中國 美國 愛國主義教育 比較

【英文關(guān)鍵詞】China America patriotism education comparison

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同時提供論文寫作一對一輔導(dǎo)和論文發(fā)表服務(wù).保過包發(fā) 【目錄】中美愛國主義教育比較研究3-5

Abstract5-6

緒論10-19

摘要

1.1 研究問題的1.3 研究內(nèi)容和第1章 相關(guān)

1.2

提出10-13創(chuàng)新之處17

1.2 研究現(xiàn)狀分析13-171.4 研究思路與方法17-19

概念的界定19-261.1 愛國主義的基本內(nèi)涵19-20

1.3 國際主義的基本內(nèi)涵

民族主義的基本內(nèi)涵20-2222-2424-26

1.4 愛國主義與民族主義、國際主義的關(guān)系1.4.1 愛國主義與民族主義的關(guān)系24-25

1.4.2

愛國主義與國際主義的關(guān)系25-26發(fā)展歷程比較26-4226-32

第2章 中美愛國主義教育

2.1 中國愛國主義教育發(fā)展歷程

2.1.2

2.1.1 原始社會的愛國主義教育26-27

先秦時期的愛國主義教育27-282.1.3 秦漢至隋唐時期的愛

國主義教育28-2929-30

2.1.4 宋至鴉片戰(zhàn)爭前夕的愛國主義教育

2.1.6

2.1.5近代歷史上的愛國主義教育30-31

現(xiàn)代中國的愛國主義教育31-32歷程32-38

2.2 美國愛國主義教育發(fā)展

2.2.1 奠基時代的愛國主義教育

2.2.2 獨(dú)立和初步繁榮時期的愛國主義教2.2.3 內(nèi)戰(zhàn)與鍍金時代的愛國主義教育2.2.4 崛起與擴(kuò)張時代的愛國主義教2.2.5 富蘭克林·D·羅斯福時代的愛國

2.2.6 戰(zhàn)后的愛國主義教育

(1585-1775)32-33育(1775-1860)33-34(1861-19世紀(jì)末)34-35育(1898-1929)35-36

主義教育(1929-1945)36-37(1945-)37-3838-4238-4040-4242-58

2.3 中美愛國主義教育發(fā)展歷程比較分析

2.3.1 中美愛國主義教育發(fā)展歷程的共性2.3.2 中美愛國主義教育發(fā)展歷程的差異第3章 中美愛國主義教育之具體比較3.1 基本原則比較42-43

3.2 基本內(nèi)容和主要

3.2.2 主

特點(diǎn)比較43-49要特點(diǎn)比較47-4949-53較51-53比較53-54比較55-5858-7658-63

3.2.1 基本內(nèi)容比較43-473.3 基本途徑和基本方法比較

3.3.1 基本途徑比較50-513.3.2 基本方法比

3.4.1 目標(biāo)3.5 環(huán)境建設(shè)

3.4 目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)效果比較53-553.4.2 現(xiàn)實(shí)效果比較54-55

第4章 中美愛國主義教育比較之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和啟示4.1 中美愛國主義教育比較之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)4.1.1 理論的反思58-60

4.1.2 實(shí)踐的反思

60-634.2 中美愛國主義教育比較之啟示63-764.2.1

重視宗教和宗教民俗的作用,防止敵對勢力利用宗教或邪教進(jìn)行滲透和顛覆63-6565-67

4.2.2 加強(qiáng)民族文化建設(shè),增強(qiáng)共同的文化認(rèn)同

4.2.3 堅持愛國主義、社會主義和國際主義的一致性,4.2.4 重視教育對象的需

4.2.5 注重

保證愛國主義教育的方向性67-70

求,正確處理國家、集體和個人利益的關(guān)系70-72隱性教育和顯性教育的結(jié)合,做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一72-73設(shè)73-7681-82

4.2.6 重視教育資源的全方位開發(fā)和利用,注重環(huán)境建結(jié)論76-78

參考文獻(xiàn)78-81

致謝

攻讀碩士學(xué)位期間科研成果82-83

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