第一篇:“專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”
中美專家在樂成共同研究“專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”
2012年08月09日 11:08 來源:鳳凰網(wǎng)教育
8月2日至3日,基礎(chǔ)教育國際化系列探索之“如何共建專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”研討會(huì)在北京樂成國際學(xué)校成功舉辦,教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心(NCCT)副主任曹志祥先生致開幕詞。活動(dòng)由NCCT主辦,北京樂成教育研究院(YERI)和樂成教育國際化發(fā)展中心(YEIC)承辦,特聘美國波士頓昆士中學(xué)前校長黃伯勲博士、現(xiàn)任波士頓教育局副局長及昆士中學(xué)資深教師Lizzy Carroll女士為主講人,與近百名國內(nèi)基礎(chǔ)教育工作者們共同探討專業(yè)學(xué)習(xí)共同體發(fā)展的現(xiàn)狀和成功案例。
參加研討會(huì)的基礎(chǔ)教育工作者包括教育行政官員、校長及一線教師,來自北京、重慶、蘇州、廣州、深圳、濰坊等各地教育機(jī)構(gòu),如北京市朝陽區(qū)教委、北京市35中學(xué)、北京中學(xué)籌備組、北京忠德學(xué)校、深圳市福田區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院、深圳市寶安區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院、廣州南沙區(qū)教育局、蘇州吳中區(qū)教育局等。
研討會(huì)的主要議題包括:專業(yè)學(xué)習(xí)共同體介紹;如何共建教師、學(xué)生、家長專業(yè)學(xué)習(xí)共同體;校長作為教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者如何與老師共建專業(yè)學(xué)習(xí)共同體以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效;營造健康的校園文化。
會(huì)議期間,專家們介紹了目前美國在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體方面的科研成果和示范學(xué)校的具體實(shí)踐案例,并與大家積極互動(dòng),探討關(guān)于專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展、具體實(shí)踐和目前所面臨的問題等,取得了豐碩成果。
當(dāng)前,各國教育事業(yè)都著眼于培養(yǎng)學(xué)生成為適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展的世界公民,我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》也已明確提出基礎(chǔ)教育國際化的目標(biāo),而發(fā)展專業(yè)學(xué)習(xí)共同體正是實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的最佳路徑。此次研討會(huì)在與會(huì)者中引起了熱烈反響,不僅啟發(fā)了新思路,更為其所在學(xué)校的發(fā)展提供了有價(jià)值的指引。
研討會(huì)反饋 北京35中教師
這兩天的講座讓我對(duì)教育有了更多靈感和認(rèn)識(shí)。譬如,聽了黃博士講了他們學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)--只有校長,沒有中層,由教師來參與各項(xiàng)行政領(lǐng)導(dǎo)工作,于是我也有一個(gè)想法:如果我是校長,我也不設(shè)其他行政崗位,而是讓教師們來做一些行政事務(wù)。也許看守學(xué)校大門我都用教師,換句話說就是:看守學(xué)校大門的都要上課。因?yàn)榻逃菍?duì)學(xué)生成長和發(fā)展各方面的培養(yǎng),學(xué)生到學(xué)校來受到的影響也是全方位的,除了學(xué)業(yè),還有性格、品質(zhì)等,所以這學(xué)校的每個(gè)人都應(yīng)該懂得教育,對(duì)學(xué)生有引導(dǎo)作用。另一方面,學(xué)校全體教職員工都應(yīng)該任課,包括校長,只有任課才能了解學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生成長的圈子才會(huì)循環(huán)起來。
北京忠德學(xué)校教師
參加這樣一次研討會(huì),完全像是開了另一扇窗,打開了眼界。我們自己學(xué)校也有外教,平時(shí)我們也會(huì)和外教進(jìn)行溝通,學(xué)習(xí)他們不同的理念和教學(xué)方式,但都不如今天講得這樣系統(tǒng)化,也不如這樣具有理論高度。以前學(xué)校是基于某些現(xiàn)實(shí)的需要進(jìn)行教師間的合作,那些合作也都是偶然的,但這兩天聽了專業(yè)學(xué)習(xí)共同體主題講座后,心中就有了主動(dòng)去尋求教師專業(yè)合作的意識(shí)。
深圳寶安區(qū)教育局官員
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體類似于中國的校本研修,當(dāng)下中國基礎(chǔ)教育也有很多好東西,我們不能妄自菲薄。當(dāng)然,我們現(xiàn)在面臨的問題也很多。很多人兩手一攤,表示無奈,認(rèn)為教育的問題不是孤立的問題,是社會(huì)的問題。但實(shí)際上,在大的環(huán)境下教師還是可以有所作為的。首先就是進(jìn)一步激發(fā)教師對(duì)教育的熱愛,使得教師教學(xué)有激情;其次,要把三維目標(biāo)滲透到常規(guī)教育和教學(xué)中。我們通過對(duì)考試高分學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn),他們是落實(shí)了三維目標(biāo)的,而教學(xué)中大部分學(xué)生只是落實(shí)了一維目標(biāo)--知識(shí)與技能,所以我們還要改進(jìn)。
深圳潛龍學(xué)校教師
這兩天的學(xué)習(xí)收獲了很多,觀念上也受到較大沖擊,尤其在學(xué)校的一些做法上找到了理論依據(jù)。譬如,我們學(xué)校的課堂教學(xué)有一環(huán)節(jié)是“生生互動(dòng)”,根據(jù)黃博士所講的“學(xué)習(xí)金字塔”原理,教導(dǎo)他人或及時(shí)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的保存率是最高的,達(dá)到90%,所以我們看到“生生互動(dòng)”是有理論依據(jù)做支撐的,回去之后我們一定要深入思考,把這一課堂教學(xué)環(huán)節(jié)做好。
來自重慶南岸區(qū)的教師
這兩天的會(huì)議,聽了來自美國昆士中學(xué)兩位專家的介紹和內(nèi)地同行的分享,覺得大家相互之間越來越融合。Community這個(gè)詞語,中國人愛翻譯成“社區(qū)”,首先理解為一個(gè)地域概念,但西方人認(rèn)為Community首先是人與人的聯(lián)結(jié),兩方的概念理解不一樣。但是參加了這個(gè)專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的研討會(huì),我覺得我們與來自美國同行之間的理解越來越相近,越來越融合。
來自廣州南沙區(qū)的教師 我自己也做一些教師培訓(xùn)的工作,但是我感覺以前就是聽大會(huì),講座、上課的方式不是很能引起人的興趣。但像這兩天的研討會(huì),大家分成小組圍坐,專家講完課后可以提問,可以小組談?wù)搧矸窒恚魏我蓡柖伎梢缘玫郊皶r(shí)的反饋。我想,這樣的會(huì)議組織方式也是值得我們大家學(xué)習(xí)的。
背景資料:什么是專業(yè)學(xué)習(xí)共同體? 基本概念
“專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”(Professional Learning Community)或譯為“學(xué)習(xí)共同體/學(xué)習(xí)社區(qū)”是近年來在教育領(lǐng)域探討比較熱烈的話題。在學(xué)校里,專業(yè)學(xué)習(xí)共同體主要分為兩種:
一種是由學(xué)生和教師共同組成的,以完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)為載體,以促進(jìn)成員全面成長為目的,強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中以相互作用式的學(xué)習(xí)觀作指導(dǎo),通過人際溝通、交流和分享各種學(xué)習(xí)資源而相互影響、相互促進(jìn)的基層學(xué)習(xí)集體。它與傳統(tǒng)教學(xué)班和教學(xué)組織的主要區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)以人為本,關(guān)注人際心理相容與溝通,在學(xué)習(xí)中發(fā)揮群體動(dòng)力作用。
第二種是教師專業(yè)共同體。它“是教師基于共同的目標(biāo)和興趣而自行組織的、旨在通過合作、對(duì)話和分享性活動(dòng)來促進(jìn)教師專業(yè)成長的教師團(tuán)體”。
目前,在美國等教育發(fā)達(dá)地區(qū),已經(jīng)將學(xué)習(xí)共同體延伸到第三個(gè)共同體,即家長學(xué)習(xí)共同體。
相互關(guān)系
這三種類型不同卻聯(lián)系緊密的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的共同理念是聚焦于學(xué)習(xí)、合作的文化氛圍和學(xué)習(xí)成效。聚焦于學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)校里的每一位老師、管理者、學(xué)生及學(xué)生家長都是學(xué)習(xí)者,特別是老師、管理者和學(xué)生家長。
大家都關(guān)注于學(xué)習(xí),是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)校的根本目的是為所有學(xué)生提供高水平的學(xué)習(xí),而合作的文化氛圍是學(xué)習(xí)共同體的生存之本。只有通過共同努力,才能實(shí)現(xiàn)為所有學(xué)生提供高水平學(xué)習(xí)的根本宗旨。學(xué)校藉著發(fā)展高效能的教育專業(yè)團(tuán)隊(duì)而培養(yǎng)出教師合作的文化,如果沒有合作精神,任何形式的學(xué)習(xí)都不可能發(fā)生和持續(xù)延續(xù)下去。
合作的主體包括老師、學(xué)生、管理者和學(xué)生家長。大家都參與學(xué)習(xí),并且關(guān)注學(xué)習(xí),而且更聚焦于成效。我們是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,而非教學(xué)意圖,來評(píng)估教師的教學(xué)成效。那么,專業(yè)學(xué)習(xí)共同體和學(xué)校應(yīng)該搜集和分析相關(guān)的數(shù)據(jù)和資料,用以促進(jìn)持續(xù)改進(jìn)。專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的目的不僅僅是培養(yǎng)更優(yōu)秀的老師,更是激發(fā)學(xué)生,挑戰(zhàn)其極限,最終目的是學(xué)生學(xué)業(yè)成效的提高和健康成長。
專業(yè)學(xué)習(xí)共同體對(duì)老師也提出了更高要求,要求他們不僅能成為學(xué)生的老師,并能允許學(xué)生比老師更優(yōu)秀,接受學(xué)生的與眾不同,進(jìn)而達(dá)到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的高尚境界。
美國經(jīng)驗(yàn)
在美國,關(guān)于專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的研究已有二十多年,而專業(yè)學(xué)習(xí)共同體在學(xué)校的實(shí)踐大概只有十年左右,但其對(duì)教育產(chǎn)生的積極影響有目共睹。以美國波士頓昆士中學(xué)為例,該校的辦學(xué)特色之一就是三個(gè)學(xué)習(xí)共同體。
該校的教師學(xué)習(xí)共同體由學(xué)校的老師組成,共同致力于促進(jìn)學(xué)生獲得更佳的成績,因此他們堅(jiān)持不懈地以合作方式進(jìn)行共同的探索和行動(dòng)研究,形式包括教師專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)、同行觀課、同行指導(dǎo)、培養(yǎng)教師領(lǐng)導(dǎo)力和讓教師積極參與課程發(fā)展。
在此基礎(chǔ)上,昆士中學(xué)還與學(xué)生家長建立了緊密聯(lián)系,形成“家長-家庭學(xué)習(xí)共同體”,包括建立與家長的聯(lián)絡(luò)及溝通機(jī)制、提供家長繼續(xù)教育及有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的訊息,并有計(jì)劃地促進(jìn)家長參與。
在學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中,學(xué)生以小組為單位學(xué)習(xí),學(xué)生做自己學(xué)習(xí)的主人。專業(yè)學(xué)習(xí)共同體說起來容易,做起來很難,它要求校長和老師對(duì)其堅(jiān)信不疑,充滿信心,只有這樣,才能真正有所收獲。致力于發(fā)展專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的老師和校長要敢于夢(mèng)想、敢于去愛、敢于犧牲。學(xué)校是培養(yǎng)人、塑造人的地方,是傳承文明和創(chuàng)造文明的場(chǎng)所,教師的勞動(dòng)是集體性的勞動(dòng),是創(chuàng)造性的勞動(dòng),而學(xué)生的學(xué)習(xí)過程也是學(xué)生個(gè)體在諸多因素影響下主動(dòng)發(fā)展的過程。家長參與則是積極配合學(xué)校、提升學(xué)生在校成績的過程。
因此,我們要把學(xué)校變成“專業(yè)學(xué)習(xí)共同體”,使學(xué)生、教師、家長在其中共同成長。
第二篇:學(xué)習(xí)共同體
學(xué)習(xí)共同體
學(xué)習(xí)共同體的概念:
(一)學(xué)習(xí)共同體的定義
“共同體”是指為了特定目的而聚含在一起的生活群體、組織或團(tuán)體。“學(xué)習(xí)共同體”一詞最早見于1995年博耶爾(Ernest L Boyer)《基礎(chǔ)學(xué)校:學(xué)習(xí)共同體》的報(bào)告。他認(rèn)為學(xué)校教育最重要的是建立真正意義上的學(xué)習(xí)共同體。
“學(xué)習(xí)共同體”(learning community)或譯為“學(xué)習(xí)社區(qū)”。“學(xué)習(xí)共同體”這一概念的提出取自社會(huì)學(xué)的術(shù)語。其定義為“一個(gè)由學(xué)習(xí)者及助學(xué)者(包括教師、專家、輔導(dǎo)者等)共同構(gòu)成的團(tuán)體,他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通、交流,分享各種學(xué)習(xí)資源,共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù),因而在共同體成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際關(guān)系。”其中的“交流、對(duì)話、差異,分享、合作”等中心概念解構(gòu)了以“個(gè)人、客觀知識(shí)”為認(rèn)知方式的學(xué)習(xí)范式。在理論上為深化教師專業(yè)成長提供了理論依據(jù)和指導(dǎo)方向。
(二)學(xué)校學(xué)習(xí)共同體的定義
學(xué)校中的學(xué)習(xí)共同體是指由學(xué)習(xí)者和助學(xué)者(教師、專家、輔導(dǎo)者和家長)構(gòu)成的,以共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)為載體的共同體。他們有共同目標(biāo)——促進(jìn)成員全面成長,經(jīng)常在一定的支撐環(huán)境中共同學(xué)習(xí),分享各種教育資源。強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過程中以相互作用式的學(xué)習(xí)觀作指導(dǎo),通過相互對(duì)話、交流,進(jìn)行人際溝通,分享被此情感、體驗(yàn)和觀念,分享各種學(xué)習(xí)資源,在共同活動(dòng)中形成相互影響,相互促進(jìn)的人際關(guān)系,形成具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感的學(xué)習(xí)集體。學(xué)習(xí)共同體與傳統(tǒng)教學(xué)班的教學(xué)組織的主要區(qū)別在于強(qiáng)調(diào)人際心理相容與溝通,在學(xué)習(xí)中發(fā)揮群體動(dòng)力作用。
(三)對(duì)學(xué)習(xí)共同體的理論分析 1.對(duì)學(xué)習(xí)共同體的組織學(xué)分析。學(xué)習(xí)共同體是以班級(jí)授課制為形式的基層學(xué)習(xí)組織,是按照一定的教學(xué)目的、任務(wù)和形式而加以編制的。其特性有:(1)組織目的性。它以完成共同教學(xué)任務(wù)為目的。
(2)組織系統(tǒng)性。組織的要素必須構(gòu)成一定的結(jié)構(gòu)層次。
(3)組織適應(yīng)性。組織的適應(yīng)性集中表現(xiàn)為三性:一是組活動(dòng)的平衡性,權(quán)力分配和責(zé)任分工平衡。二是組織活動(dòng)的協(xié)調(diào)性,經(jīng)常協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,使組織成為有序狀態(tài)。三是組織活動(dòng)的程序性,平時(shí)活動(dòng)形成一定的格式,處理偶發(fā)事件積累起特定的反應(yīng)方式。2.對(duì)學(xué)習(xí)共同體的班級(jí)社會(huì)學(xué)分析。學(xué)習(xí)共同體是一個(gè)以學(xué)生為主體的現(xiàn)代社會(huì)群體,是一個(gè)具有客觀必然性的“自在之物”。現(xiàn)代社會(huì)的要求決定著學(xué)習(xí)共同體的教育目標(biāo)、課程、活動(dòng)、交往方式和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)。3.對(duì)學(xué)習(xí)共同體的教育學(xué)分析。學(xué)習(xí)共同體是屬于教育和管理的對(duì)象,是教師按照一定的教育目的和規(guī)律運(yùn)行的“為我之物”,但又蘊(yùn)涵著由“對(duì)象”轉(zhuǎn)化為主體的可能性,教師必須引導(dǎo)其自我教育、自主學(xué)習(xí)和自我管理。
4.對(duì)學(xué)習(xí)共同體的教育社會(huì)心理學(xué)分析。學(xué)習(xí)共同體不僅是班級(jí)授課制的基層教育組織,而且是與社會(huì)文化相貫通,以學(xué)生亞文化為特征的現(xiàn)代社會(huì)群體,以教學(xué)活動(dòng)方式為主要特征的共同活動(dòng)的主體,以直接交往為特征的人際關(guān)系系統(tǒng)。它是從“自在之物”(客觀存在的社會(huì)群體),通過“為我之物”(按教育目的建立的教育客體)的中介發(fā)展而成的“自為之物”(自我教育的主體)。
(四)學(xué)習(xí)共同體的本質(zhì)特征
a)行為主體性。它作為一種新的教育體系,不僅是教育的對(duì)象,而且是教育的主體,是教育改革的內(nèi)在動(dòng)力。
2.系統(tǒng)開放性。它包含在社會(huì)關(guān)系的整個(gè)體系之中,具有鮮明的社會(huì)傾向性,是一個(gè)開放的體系,對(duì)其必須順應(yīng)宏觀社會(huì)的歷史變革,作開放、動(dòng)態(tài)、宏觀的研究。
3.成員組織性。它具有高度的組織性,是組織起來的,擁有集體機(jī)構(gòu),以責(zé)任依從關(guān)系和情誼性關(guān)系聯(lián)系在一起的個(gè)人有目的的綜合體。
4.目標(biāo)整體性。它必須對(duì)成員實(shí)施全面發(fā)展的教育,以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,提高學(xué)生的整體素質(zhì)為終極目標(biāo)。
5.活動(dòng)整合一致性。共同活動(dòng)由共同目標(biāo)導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)分工與合作,動(dòng)作相互協(xié)調(diào),做到高度的合作性與自主性的統(tǒng)一。
(五)學(xué)習(xí)共同體具有的兩種基本功能 1.社會(huì)強(qiáng)化:
建立學(xué)習(xí)共同體是滿足學(xué)習(xí)者的自尊和歸屬需要的重要途徑。在學(xué)習(xí)共同體中,學(xué)習(xí)者感到自己和其他學(xué)習(xí)者同屬于一個(gè)團(tuán)體,在進(jìn)行共同的學(xué)習(xí)活動(dòng),遵守共同的規(guī)則,具有一致的價(jià)值取向和偏好。學(xué)習(xí)者對(duì)共同體的歸屬感、認(rèn)同感以及從其他成員身上所得到的尊重感有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)共同體的參與程度,維持他們持續(xù)、努力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。2.信息交流:
學(xué)習(xí)者與輔導(dǎo)者進(jìn)行交流,同時(shí)又與同伴進(jìn)行交流和合作,共同建構(gòu)知識(shí)、分享知識(shí)。在溝通交流中,學(xué)習(xí)者可以看到不同的信息,看到理解問題的不同角度,而這又會(huì)促使他們進(jìn)一步反思自己的想法,重新組織自己的理解和思路。
(六)學(xué)習(xí)共同體的三個(gè)基本特性
日本佐滕學(xué)等學(xué)者認(rèn)為學(xué)習(xí)共同體有三個(gè)基本特性: 1.公共性:共同體有共同學(xué)習(xí)的理念。2.民主性:保障每個(gè)學(xué)生的利益。
3.卓越性:教師、學(xué)生和家長都主動(dòng)追求卓越。
日本佐滕學(xué)認(rèn)為21世紀(jì)學(xué)校應(yīng)為“學(xué)習(xí)共同體”,認(rèn)為“學(xué)桉校是學(xué)生共同學(xué)習(xí)成長的場(chǎng)所,是教師作為專家相互學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,是家長和市民參與教育,并進(jìn)行學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。”
學(xué)習(xí)共同體研究緣起:
20世紀(jì)80年代,隨著新一輪教育改革的進(jìn)程,就各門學(xué)科內(nèi)部的教理研究和教學(xué)方法論的探索實(shí)踐已取得了一定的成果和教師的普遍認(rèn)可。但其基于以“傳統(tǒng)的客觀主義知識(shí)觀”和以“個(gè)人為中心”的學(xué)習(xí)方式所呈現(xiàn)出的教育實(shí)踐在快速地走了一段路以后似乎呈現(xiàn)一種停滯不前的發(fā)展態(tài)勢(shì),其表現(xiàn)在于教師在接受“新課程標(biāo)準(zhǔn)”理念時(shí)教與學(xué)過程中產(chǎn)生出自身以及學(xué)校無法解決的困惑和混亂。從封閉的學(xué)科內(nèi)部或求教于專家學(xué)者在龐大的教育戰(zhàn)線顯得捉襟見肘,日益顯現(xiàn)為教師專業(yè)成長的瓶頸。,如何幫助教師更好地應(yīng)對(duì)教育改革和社會(huì)發(fā)展的要求,最終提升學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,成為教育改革深化的趨勢(shì)。
(一)實(shí)踐背景
1.教育轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí),終身教育轉(zhuǎn)向終身學(xué)習(xí)。
2.學(xué)校教育從以教師教學(xué)為主轉(zhuǎn)向以學(xué)生學(xué)習(xí)為主,從“學(xué)會(huì)”為主轉(zhuǎn)向 “會(huì)學(xué)”為主,從學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí),從師講生聽轉(zhuǎn)向師生互動(dòng)學(xué)習(xí),從單純學(xué)知轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)信息選擇、收集、分析、加工、整理、應(yīng)用、創(chuàng)造。
3.學(xué)生集體授課學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向?qū)W生個(gè)體即時(shí)學(xué)習(xí)(包括網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)),轉(zhuǎn)向在參與和期望過程中相互學(xué)習(xí),互相幫助,共同進(jìn)步。
4.從個(gè)體學(xué)習(xí)需要轉(zhuǎn)向團(tuán)體、組織、機(jī)構(gòu)乃至社會(huì)學(xué)習(xí)需要。
(二)理論背景 1.學(xué)習(xí)的意義
(1)學(xué)習(xí)是與認(rèn)識(shí)對(duì)象對(duì)話(認(rèn)知性實(shí)踐);(2)學(xué)習(xí)是與他人對(duì)話(社會(huì)性實(shí)踐);(3)學(xué)習(xí)是與自己對(duì)話(存在性實(shí)踐)。2.社會(huì)建構(gòu)主義的主張
人是在社會(huì)文化情境中接受影響,通過直接與他人的交互作用來建構(gòu)自己的知識(shí),強(qiáng)調(diào)他人的存在及與他人的交流在個(gè)體學(xué)習(xí)過程中的作用。
學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建:
(一)構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的指導(dǎo)性理論
1、社會(huì)心理學(xué)理論 社會(huì)與個(gè)體相互作用。個(gè)體心理活動(dòng)在特定的社會(huì)生活條件下受其他人或群體的影響,個(gè)體的心理活動(dòng)也影響社會(huì)中的其他人或群體。
2、群體動(dòng)力學(xué)理論
群體的形成和發(fā)展取決于個(gè)體之間的互動(dòng)(交往和相互作用)過程。人際交往的基本形式之一是合作與競(jìng)爭。群體動(dòng)力來自于群體的一致性。
3、集體教育與自我教育的理論 集體本身是一種巨大的教育力量,可使個(gè)體產(chǎn)生不同于處在單獨(dú)環(huán)境中的行為。教育中要使集體顯示動(dòng)態(tài)的教育力量。搞好自我教育需要提高學(xué)生對(duì)于教育、教學(xué)和管理活動(dòng)的實(shí)際參與程度和實(shí)際體驗(yàn)程度。
4、活動(dòng)教育理論
活動(dòng)促進(jìn)發(fā)展,教育要活動(dòng)化。為此要選擇和加工教育內(nèi)容、提供組織化條件、提供活動(dòng)方法和激發(fā)學(xué)生的活動(dòng)動(dòng)機(jī)。
5、建構(gòu)主義理論
學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四要素構(gòu)成,其中情境是意義建構(gòu)的基本條件,協(xié)作與會(huì)話是意義建構(gòu)的具體過程,意義建構(gòu)則是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的目的。建構(gòu)主義的教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心,其目的是最大限度地促進(jìn)學(xué)習(xí)者與情境的交互作用,以主動(dòng)地建構(gòu)意義。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者,學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動(dòng)接受者與被灌輸者。建構(gòu)主義提倡“以學(xué)生為中心,在整個(gè)教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用,利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素發(fā)揮學(xué)生的至動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。” 教師的主要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索,幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義;在可能的條件下組織合作學(xué)習(xí)(開展討論和交流),并對(duì)合作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。引導(dǎo)的方法包括:提出適當(dāng)?shù)膯栴}以引起學(xué)主的思考和討論;在討論中設(shè)法把問題逐步引向深入以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解;要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自已去糾正錯(cuò)誤和補(bǔ)充片面的認(rèn)識(shí)。
6、現(xiàn)代課程理論
課程內(nèi)容要改變過去過于注重書本知識(shí)的狀況,加強(qiáng)與生活的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。課程實(shí)施要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造和解釋課程事件,促進(jìn)學(xué)生人際互動(dòng)和情知互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí),主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。要積極開發(fā)和利用優(yōu)質(zhì)課程資源,包括運(yùn)用聲像教材和實(shí)際教育情境等。
(二)構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的主要指標(biāo)
1、有方向正確而又具有參照性的共同目標(biāo) 成員增強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)。共同目標(biāo)既切合社會(huì)要求,又切合本課時(shí)和本班學(xué)生實(shí)際,且具體明確,用以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)因,引導(dǎo)教學(xué)全過程。
2、有開放而又有序的組織機(jī)構(gòu) 建立和完善相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu),使其主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境變化的要求。其中小組建構(gòu)有利于共同活動(dòng)的開展及目標(biāo)的達(dá)成,成為班級(jí)教學(xué)管理的中介轉(zhuǎn)換機(jī)構(gòu)。
3、有既嚴(yán)肅又寬松的并為師生遵循的共同行為規(guī)范
共同行為規(guī)范明確、可操作、可觀察、可評(píng)價(jià),內(nèi)化為師生的心理需要,師生執(zhí)行的主體性水平較高。
4、有促進(jìn)共同體發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的共同學(xué)習(xí)活動(dòng)
師生一起確認(rèn)共同學(xué)習(xí)活動(dòng)的目標(biāo)、內(nèi)容和方法,有利于提高人際交往和合作的頻率,主導(dǎo)內(nèi)容積極化,提高群體思維的廣度和深度,從而提高活動(dòng)的質(zhì)量。共同活動(dòng)體現(xiàn)教師指導(dǎo)有方(在一堂課的準(zhǔn)備、實(shí)施和反饋的各個(gè)階段都能啟發(fā)學(xué)生有效活動(dòng))、目的一致性、自我組織性、動(dòng)作協(xié)調(diào)性和生成期望的人際關(guān)系等特征。
5、有團(tuán)結(jié)和諧的人際關(guān)系
其綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)為團(tuán)結(jié)性和凝聚度。具體反映在共同目標(biāo)、規(guī)范及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)對(duì)成員具有參照性;成員對(duì)共同活動(dòng)的價(jià)值認(rèn)識(shí)一致;成員在群體中能從社會(huì)化和個(gè)性化兩方面作出正確的自決行動(dòng);成員固守在共同體內(nèi),有強(qiáng)烈的歸屬感,個(gè)人與集體關(guān)系、師生關(guān)系、生生關(guān)系、非正式群體與正式群體的關(guān)系表現(xiàn)為責(zé)任依從關(guān)系與情誼性關(guān)系的和諧統(tǒng)一。
構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體的途徑:
1、積極轉(zhuǎn)變教育觀念
(1)從用功學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向認(rèn)知學(xué)習(xí)
用功學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向認(rèn)知學(xué)習(xí)有三個(gè)層次:由傳統(tǒng)的“座學(xué)”(死記硬背教科書內(nèi)容)轉(zhuǎn)向以活動(dòng)(實(shí)踐)為媒體的認(rèn)知學(xué)習(xí);由傳統(tǒng)的 “個(gè)人主義用功學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向與他人對(duì)話交流的“共同學(xué)習(xí)”;由背誦、積累式的“用功學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向發(fā)表與共享的認(rèn)知學(xué)習(xí)。即在教室內(nèi)實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的活動(dòng)性、共享性和反思性的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程。(2)從個(gè)體認(rèn)知轉(zhuǎn)向共同認(rèn)知 從個(gè)體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向共同學(xué)習(xí),從個(gè)體認(rèn)知轉(zhuǎn)向共同認(rèn)知,“共同學(xué)習(xí)”是從“建立傾聽關(guān)系”出發(fā),通過組織對(duì)話性交流而實(shí)現(xiàn)的。
2、確定促進(jìn)師生共同進(jìn)學(xué)的發(fā)展指標(biāo)(1)學(xué)生的發(fā)展指標(biāo)內(nèi)容:構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體要關(guān)注學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率,促進(jìn)他們“三維目標(biāo)”的達(dá)成度,同時(shí)增強(qiáng)他們的群體意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力,特別是自學(xué)能力和交往、協(xié)作、競(jìng)爭等具有極強(qiáng)再生功能的能力。
(2)教師的發(fā)展指標(biāo)內(nèi)容:構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體要關(guān)注使教師的教育觀念和專業(yè)態(tài)度朝著合乎時(shí)代要求的方向轉(zhuǎn)變,提高專業(yè)知識(shí)水平和能力水平。師生共同發(fā)展的具體指標(biāo)有待作進(jìn)一步的細(xì)化。
3、建設(shè)學(xué)習(xí)支撐環(huán)境
建設(shè)學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)支撐環(huán)境——形成經(jīng)常進(jìn)行相互對(duì)話、溝通、交流的學(xué)習(xí)機(jī)制。在此過程中,學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者與助學(xué)者、助學(xué)者與助學(xué)者之間通過對(duì)話、交流和溝通形式來學(xué)習(xí),通過贊揚(yáng)或批評(píng)來強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),通過相互支持和幫助來認(rèn)識(shí)與解決問題,實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。
4、開展學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主要是助學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)者的知識(shí)建構(gòu)、意義協(xié)商、身份形成三方面的評(píng)價(jià):
(1)學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識(shí)的正確性、建構(gòu)過程的特點(diǎn)及建構(gòu)的優(yōu)勢(shì)和障礙的評(píng)價(jià)。(2)學(xué)習(xí)者的意義協(xié)商程度的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)者和助學(xué)者在意義建構(gòu)過程進(jìn)行協(xié)商,達(dá)成一致的程度。
(3)學(xué)習(xí)者身份形成的評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)者身份的形成、變化和發(fā)展:正式與非正式參與;新手與熟手等身份的變化。
學(xué)習(xí)共同體的理論分析:
(一)對(duì)學(xué)習(xí)共同體的組織學(xué)分析。
學(xué)習(xí)共同體是以班級(jí)授課制為形式的基層學(xué)習(xí)組織,是按照一定的教學(xué)目的、任務(wù)和形式而加以編制的。其特征有:
1.組織目的性。它以完成共同教學(xué)任務(wù)為目的。
2.組織系統(tǒng)性。組織的要素必須構(gòu)成一定的結(jié)構(gòu)層次。
3.組織有序性。表現(xiàn)為一是組活動(dòng)的平衡性,權(quán)力分配和責(zé)任分工平衡。二是組織活動(dòng)的協(xié)調(diào)性,經(jīng)常協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,使組織成為有序狀態(tài)。三是組織活動(dòng)的程序性,平時(shí)活動(dòng)形成一定的格式,處理偶發(fā)事件積累起特定的反應(yīng)方式。以上三性集中反映為組織的適應(yīng)性。
(二)對(duì)學(xué)習(xí)共同體的班級(jí)社會(huì)學(xué)分析。
學(xué)習(xí)共同體是一個(gè)以學(xué)生為主體的現(xiàn)代社會(huì)群體,是一個(gè)具有客觀必然性的“自在之物”。現(xiàn)代社會(huì)的要求決定著學(xué)習(xí)共同體的教育目標(biāo)、課程、活動(dòng)、交往方式和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)。(三)對(duì)學(xué)習(xí)共同體的教育學(xué)分析。學(xué)習(xí)共同體是屬于教育和管理的對(duì)象,是教師按照一定的教育目的和規(guī)律運(yùn)行的“為我之物”,但又蘊(yùn)涵著由“對(duì)象”轉(zhuǎn)化為主體的可能性,教師必須引導(dǎo)其自我教育、自主學(xué)習(xí)和自我管理。(四)對(duì)學(xué)習(xí)共同體的教育社會(huì)心理學(xué)分析。學(xué)習(xí)共同體不僅是班級(jí)授課制的基層教育組織,而且是與社會(huì)文化相貫通,以學(xué)生亞文化為特征的現(xiàn)代社會(huì)群體,以教學(xué)活動(dòng)方式為主要特征的共同活動(dòng)的主體,以直接交往為特征的人際關(guān)系系統(tǒng)。它是從“自在之物”(客觀存在的社會(huì)群體),通過“為我之物”(按教育目的建立的教育客體)的中介發(fā)展而成的“自為之物”(自我教育的主體)。
學(xué)習(xí)共同體的本質(zhì)特征:(一)行為主體性
它作為一種新的教育體系,不僅是教育的對(duì)象,而且是教育的主體,是教育改革的內(nèi)在動(dòng)力。系統(tǒng)開放性。
它包含在社會(huì)關(guān)系的整個(gè)體系之中,具有鮮明的社會(huì)傾向性,是一個(gè)開放的體系,對(duì)其必須順應(yīng)宏觀社會(huì)的歷史變革,作開放、動(dòng)態(tài)、宏觀的研究。(二)成員組織性
它具有高度的組織性,是組織起來的,擁有集體機(jī)構(gòu),以責(zé)任依從關(guān)系和情誼性關(guān)系聯(lián)系在一起的個(gè)人有目的的綜合體。(三)目標(biāo)整體性
它必須對(duì)成員實(shí)施全面發(fā)展的教育,以發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,提高學(xué)生的整體素質(zhì)為終極目標(biāo)(四)活動(dòng)整合一致性
共同活動(dòng)由共同目標(biāo)導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)分工與合作,動(dòng)作相互協(xié)調(diào),做到高度的合作性與自主性的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)共同體的基本功能:(一)社會(huì)強(qiáng)化
建立學(xué)習(xí)共同體是滿足學(xué)習(xí)者的自尊和歸屬需要的重要途徑。在學(xué)習(xí)共同體中,學(xué)習(xí)者感到自己和其他學(xué)習(xí)者同屬于一個(gè)團(tuán)體,在進(jìn)行共同的學(xué)習(xí)活動(dòng),遵守共同的規(guī)則,具有一致的價(jià)值取向和偏好。學(xué)習(xí)者對(duì)共同體的歸屬感、認(rèn)同感以及從其他成員身上所得到的尊重感有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)共同體的參與程度,維持他們持續(xù)、努力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。(二)信息交流
學(xué)習(xí)者與輔導(dǎo)者進(jìn)行交流,同時(shí)又與同伴進(jìn)行交流和合作,共同建構(gòu)知識(shí)、分享知識(shí)。在溝通交流中,學(xué)習(xí)者可以看到不同的信息,看到理解問題的不同角度,而這又會(huì)促使他們進(jìn)一步反思自己的想法,重新組織自己的理解和思路。
學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)成側(cè)面:
(一)學(xué)術(shù)性
學(xué)習(xí)共同體中一類重要的成員是助學(xué)者,他們會(huì)在與學(xué)習(xí)者的互動(dòng)中發(fā)揮學(xué)術(shù)性支持作用。助學(xué)者可能是教師、學(xué)科專家或經(jīng)過訓(xùn)練的輔導(dǎo)者等,他們是遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)資源中的重要組成部分。
在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中,教師可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供反饋和引導(dǎo),促進(jìn)他們的交流和反思活動(dòng)。教師需要從“知識(shí)的提供者”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)的促進(jìn)者”,他們要與學(xué)習(xí)者展開深入的對(duì)話,以此來激發(fā)學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)其對(duì)新、舊知識(shí)的反思,促進(jìn)知識(shí)在新情境中的遷移。在對(duì)話中,教師可能會(huì)向?qū)W習(xí)者提出啟發(fā)性的問題,也可能幫助他們形成假設(shè),或形成自己的判斷和觀點(diǎn)。借助于網(wǎng)絡(luò),這種對(duì)話式的交流可以達(dá)到很高的個(gè)別化程度,發(fā)揮各個(gè)學(xué)習(xí)者的主體性。教師不再完全是教學(xué)的發(fā)起者和控制者,而在更大程度上作為學(xué)習(xí)者的伙伴而參與到溝通活動(dòng)中。在這種溝通中,學(xué)習(xí)者是知識(shí)的建構(gòu)者,他們?cè)谶M(jìn)行主動(dòng)的探索和討論活動(dòng)。以學(xué)習(xí)者為中心是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教師應(yīng)該實(shí)施的行動(dòng)原則。
另外,與傳統(tǒng)教學(xué)相比,網(wǎng)絡(luò)可以更容易地將學(xué)科專家引入到教學(xué)中,參與和學(xué)習(xí)者的討論交流。學(xué)科專家可以為學(xué)習(xí)者提供與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的各種實(shí)際例子、個(gè)案研究,提供各種反饋信息,展示各種不同的觀點(diǎn)和解決問題的思想。另外,他們也可以為學(xué)生提供與當(dāng)前內(nèi)容有關(guān)的最新信息資源,引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)此問題的進(jìn)一步的探索。這將會(huì)使學(xué)生超越教室的界限,超越所接觸的現(xiàn)成信息,進(jìn)一步與真實(shí)世界的問題情境聯(lián)系起來,提高所獲得知識(shí)的靈活性。
(二)認(rèn)知性
在學(xué)習(xí)共同體中,學(xué)習(xí)者彼此之間的交互活動(dòng)會(huì)對(duì)其認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生促進(jìn)作用。利用電子郵件等,學(xué)習(xí)者可以圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)的主題進(jìn)行討論交流,各自形成自己的判斷,表達(dá)自己對(duì)問題的理解以及解決問題的不同思路,相互分享各自的想法,相互解疑、爭辯和評(píng)價(jià),相互合作解決各種問題。這種交流合作可以豐富學(xué)者的理解,同時(shí)也會(huì)引發(fā)他們對(duì)各種理解的批判性評(píng)價(jià)以及對(duì)自己原有想法的進(jìn)一步反思。這樣,每個(gè)學(xué)者都與其他學(xué)習(xí)者分離自己的見解,同時(shí)又接受其他人的影響,豐富、擴(kuò)充自己的知識(shí),并提高自己在學(xué)習(xí)和解決問題活動(dòng)中的自我效能感。研究表明,基于計(jì)算機(jī)的溝通交流可以促進(jìn)知識(shí)的獲得和應(yīng)用,可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)和反思活動(dòng)的深度,提高他們的學(xué)習(xí)需要以及對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的自我意識(shí)。
(三)人際性 在遠(yuǎn)程教育中,學(xué)習(xí)者常常會(huì)面臨一些共同的困難,他們除了學(xué)習(xí)之外往往還要隨很多的工作壓力及家庭壓力,處理學(xué)習(xí)與工作、家庭之間的沖突。而且,遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)習(xí)者來說是較為陌生的,他們要適應(yīng)這種學(xué)習(xí),尤其是要學(xué)會(huì)使用其中的各種技術(shù)媒體。由于上述困難,很多學(xué)習(xí)者往往不能將學(xué)習(xí)堅(jiān)持到底。因此,除了上文提到的學(xué)術(shù)性支持和認(rèn)知性支持之外,遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者還需要獲得人際性支持,從人際交往中得到鼓勵(lì)和支撐。為此,教學(xué)機(jī)構(gòu)可以通過在線輔導(dǎo)、FAQ或咨詢員等為學(xué)習(xí)者提供引導(dǎo),包括如何有效地管理利用時(shí)間以及如何使用各種技術(shù)工具、如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)溝通等。另外,學(xué)習(xí)者彼此之間可以交流各自的經(jīng)驗(yàn)感受,相互提建議,通過這種人際溝通,學(xué)習(xí)者可以體驗(yàn)到彼此的接納和支持,從而增加克服困難、投入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
學(xué)習(xí)共同體的設(shè)計(jì):
(一)確定資源
學(xué)習(xí)共同體是在共享性的、協(xié)作性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成和發(fā)展起來的。為促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作、交流,教學(xué)設(shè)計(jì)者要盡量選擇一些開放的、具有一定復(fù)雜性的、真實(shí)性的任務(wù),以便:(1)使學(xué)習(xí)者感到問題的意義及挑戰(zhàn)性,激發(fā)他們參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣;(2)不同學(xué)習(xí)者可能會(huì)對(duì)問題有不同的觀點(diǎn)和思路,從而具有討論交流的必要;(3)可以將任務(wù)分成若干側(cè)面,組織小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng);(4)作為活動(dòng)的結(jié)果,各個(gè)學(xué)習(xí)小組能夠提交一份“產(chǎn)品”或“作品”,進(jìn)行相互交流。以課題或總是中為基礎(chǔ)的探索性學(xué)習(xí)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中得到了越來越多的應(yīng)用。學(xué)設(shè)計(jì)者要對(duì)所設(shè)計(jì)的各種任務(wù)進(jìn)行分析,確定其中所涉及到的具體側(cè)面和變量,決定評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。
另外,圍繞所確定的學(xué)習(xí)主題和任務(wù),我們還需要設(shè)計(jì)、開發(fā)相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)資源應(yīng)盡量避免采用簡單信息傳遞的模式,而應(yīng)以超媒體的形式提供各種開放的相關(guān)資源,從而鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者對(duì)信息的搜索、選擇、評(píng)價(jià)和綜合,鼓勵(lì)沉浸式的合作交流[10]。這種學(xué)習(xí)資源包括課程材料、相關(guān)知識(shí)庫、原始數(shù)據(jù)庫(內(nèi)容或其超鏈接)等,還可以將學(xué)習(xí)者所積累下來的與本任務(wù)有關(guān)的作品、個(gè)人主頁、反思日記等連接到網(wǎng)站上。
(二)組織意識(shí)
首先,要增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的“共同體意識(shí)”,使他們意識(shí)到自己是在一個(gè)團(tuán)體中進(jìn)行學(xué)習(xí),而且感受到團(tuán)體對(duì)自己的價(jià)值和意義。在學(xué)習(xí)的開始,可以讓每個(gè)學(xué)習(xí)者寫一份自我介紹,通過郵件列表發(fā)送給全體成員。每個(gè)學(xué)習(xí)者還可以建立自己的個(gè)人主頁,附上自己的照片以及具體的個(gè)人資料。而且,在可能的情況下還可以安排一些面對(duì)面的實(shí)際活動(dòng),從而增強(qiáng)交流的真實(shí)感。另外,要鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中相互求且、相互提供幫助,而不只是把自己的問題發(fā)給老師,這樣更能使學(xué)習(xí)者感受到共同體對(duì)于自己的價(jià)值。
其次,要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)及學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)選擇一定的組織方式,比如,采用小組合作學(xué)習(xí)的方式,每個(gè)學(xué)習(xí)小組安排一個(gè)組長,負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)本小組的活動(dòng),報(bào)告小組的進(jìn)展情況,在網(wǎng)站水平上,安排課題負(fù)責(zé)教師、學(xué)科專家、若干輔導(dǎo)員以及技術(shù)支持人員等。另外,最好能將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與原有的教學(xué)機(jī)構(gòu)銜接起來,使網(wǎng)上學(xué)生與在校學(xué)生在活動(dòng)組織上具有一致性。(三)交互過程
教師要圍繞所確定的教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)展開與學(xué)習(xí)者的交互活動(dòng),同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者之間的交流和協(xié)作活動(dòng),并對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行監(jiān)控調(diào)節(jié)。教師要在與學(xué)生的對(duì)話中提出問題,提出所要完成的作業(yè),提供有關(guān)的個(gè)案研究及實(shí)際例子,從而激發(fā)他們的信息搜索、分析和綜合等高水平思維活動(dòng)。另外,教師要設(shè)計(jì)具體的協(xié)作任務(wù),引發(fā)學(xué)習(xí)者的合作性的問題解決活動(dòng)。研究者們提出了一些網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以采用的交互活動(dòng)模式。
另外,在整個(gè)交互過程中,教師需要不斷根據(jù)學(xué)習(xí)者交流、提交的內(nèi)容評(píng)價(jià)各個(gè)學(xué)習(xí)小組的進(jìn)展情況,評(píng)價(jià)每個(gè)小組成員的貢獻(xiàn),將過程性評(píng)價(jià)與最終的學(xué)業(yè)成績聯(lián)系起來。而且,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生小組及個(gè)人不斷進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)和監(jiān)控對(duì)于維持高水平的交互活動(dòng)具有重要意義。
(四)交互工具
為支持學(xué)習(xí)共同體持續(xù)的交流協(xié)作活動(dòng),教學(xué)設(shè)計(jì)者需要為他們提供有力的交互工具,這包括界面友好的溝通工具(如電子郵件、功能不同的BBS、聊天室、有聲聊天工具、爭論論壇、意見投票等)、協(xié)作工具(如角色扮演工具、虛擬白板,應(yīng)用軟件共享等)、個(gè)人主頁空間、追蹤評(píng)價(jià)工具(如電子檔案夾[15]等)。設(shè)計(jì)適于不同年齡學(xué)習(xí)者的功能強(qiáng)大的交互工具是教育網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的重要方向。
網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)只是用來延伸傳統(tǒng)教學(xué),而應(yīng)成為改革傳統(tǒng)教學(xué)的有力工具。尤其是,我們應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)幫助學(xué)習(xí)者在充分的溝通、協(xié)作中實(shí)現(xiàn)高水平思維和深層理解,促進(jìn)積極主動(dòng)的社會(huì)性知識(shí)建構(gòu)。而到目前為止,我們對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)性知識(shí)建構(gòu)還知之甚少,尚需對(duì)此做更深入的研究。
第三篇:學(xué)習(xí)共同體
學(xué)習(xí)共同體建構(gòu)下的高年級(jí)小學(xué)作文教學(xué)的初探
研討人: 研討背景:
今天,我們辦公室的老師又在為了第二單元的作文教學(xué)煩惱了。不禁又談起了這個(gè)老生常談的作文話題。都是無奈與無措。
作文現(xiàn)實(shí)問題:
:今天我走進(jìn)課堂寫作文,班級(jí)一下子明顯壓抑了。每次講到要寫作文,學(xué)生們的反應(yīng)基本都是一致相同。“唉??又要寫作文了。”“怎么老是要寫作文啊?”“老師,實(shí)在沒什么東西可以寫啊?”這類話總是能夠聽到。
:
是的,學(xué)生腦中什么也沒有,如果有一節(jié)作文課讓學(xué)生當(dāng)堂完成作文,有些同學(xué)攤開著作文本,但沒有一個(gè)字寫上去或者只寫了個(gè)題目。他們的表情非常豐富,冥思苦想的,抓耳撓腮的,咬筆頭的直到下課,作文本上還是沒有什么進(jìn)展。總結(jié)上面所說,我們不難看出,學(xué)生面對(duì)作文就如同老虎對(duì)著烏龜,無從下手。寫不出作文,寫不好作文,久而久之,學(xué)生對(duì)作文就有一種煩惱、恐懼的心理。
是的,我從上一個(gè)班級(jí)接手這個(gè)班,孩子們很認(rèn)真,個(gè)性都很活潑。就是找不到一個(gè)文章上眼的,孩子的語言實(shí)在貧乏。許多孩子的作文存在材料老套,胡編亂造的現(xiàn)象,選材落點(diǎn)太大,沒有創(chuàng)意,不能從生活中發(fā)現(xiàn)題材。沒有好的材料,如何建成萬丈高樓?
基于我們學(xué)校的研究課題——長江文化背景下共同體的建構(gòu),我們能不能把作文教學(xué)采用共同體的教學(xué)模式,尋找到一套好的方法?由此我們展開了一次學(xué)習(xí)共同體建構(gòu)下的小學(xué)作文教學(xué)的初探研究。
實(shí)施設(shè)想
習(xí)作材料可以充分運(yùn)用共同體教學(xué)。習(xí)作之前充分準(zhǔn)備,做好素材積累,提 前一周公布作文題目,要求學(xué)生根據(jù)題目搜集素材。搜集素材的時(shí)間可以是每 周一節(jié)的閱讀課,也可以是學(xué)生自行安排的其他時(shí)間。素材不求全,但必須符 合題目要求。寫作課上,學(xué)生將搜集到的材料進(jìn)行組間交流討論;老師則作為 一個(gè)助手行巡視,遇到偏題的材料及時(shí)提醒,遇到好的材料就引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真剖 析;最后放手讓學(xué)生去寫。
是的,這個(gè)小組我們可以采用
1.固定組建。按教室固定座位,六人一組。這種分組形式不需要將學(xué)生分出層次,可以減少學(xué)生相互交流中的心理障礙。其妙處在于學(xué)生平時(shí)接觸較多,默契良好,有共同語言,最能體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神。適用于撰寫班日志、觀察隨筆、搜集寫作材料等。
2.隨機(jī)組建。按就近原則,四人一組。其妙處在于既節(jié)約時(shí)間,又能積極、主動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)。適用于隨時(shí)開展小組討論、想象作文、仿寫等。
3.按需組建。根據(jù)具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)興趣應(yīng)運(yùn)而生,沒有固定的位置,也沒有固定的合作伙伴,比較靈活。允許各小組的學(xué)習(xí)任務(wù)在難度上有所差異,小組學(xué)習(xí)的時(shí)間上可有一定的靈活性。適用于各種開放性的作文。
習(xí)作評(píng)議,批改可以分層次,可以先讓學(xué)生互助小組評(píng)議,互相發(fā)現(xiàn)暴露問題。
作文講評(píng)課上,小組成員根據(jù)組長要求完成相應(yīng)的任務(wù)。組長首先指名一位組員范讀,其他組員傾聽。然后,組內(nèi)討論交流,指出文章的優(yōu)點(diǎn)和不足,包括錯(cuò)字、病句等。接著,組內(nèi)交換批改作文,既要有眉批,也要有總評(píng)。最后簽名并署上日期。下課后,小組成員拿回自己的作文本,認(rèn)真修改。老師復(fù)評(píng)時(shí),只看主題是否突出,內(nèi)容是否具體,書寫是否工整。不符合要求的,再面批面改。這樣減輕老師負(fù)擔(dān),學(xué)生在同伴批改中興致肯定很高。
其實(shí)我們老師要把握好一個(gè)主導(dǎo)的作用,掌控好學(xué)生的思維方向。可以設(shè)計(jì)好習(xí)作的環(huán)境的體驗(yàn),創(chuàng)造一個(gè)共同體研究的氛圍。自主的課堂,在教學(xué)互動(dòng)、交往中形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。我們更可以推出“親子”共同體,讓學(xué)生回家和父母共同習(xí)作,平等競(jìng)賽,在互相的作文評(píng)閱中提升學(xué)生習(xí)作興趣和能力。總結(jié):
共同體建構(gòu)下的小學(xué)高年級(jí)作文教學(xué)是我們備課組的一個(gè)沖動(dòng)設(shè)想,在嘗試中也許會(huì)遇到很多問題,在實(shí)施過程中再改善吧!希望能夠讓孩子有才可言,有興趣而作,達(dá)到才華的橫溢。
第四篇:學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為專業(yè)學(xué)習(xí)共同體
學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為專業(yè)學(xué)習(xí)共同體
李瑾瑜
2008年03月25日14:53 來源:《中國教育報(bào)》
傳統(tǒng)學(xué)校中的“學(xué)習(xí)”往往被認(rèn)為是學(xué)生的事,校長、教師就是教學(xué)生學(xué)習(xí)的人。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的人,他們本身被視為教育者而沒有被定義成為學(xué)習(xí)者,所以學(xué)校所關(guān)注的學(xué)習(xí)只是學(xué)生的學(xué)習(xí)。而在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中,校長、教師更應(yīng)被視為學(xué)習(xí)者。
20世紀(jì)80年代以來,教師工作環(huán)境與學(xué)校文化對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響成為學(xué)校變革與教育領(lǐng)導(dǎo)研究的重心。大量的研究發(fā)現(xiàn),在學(xué)校環(huán)境中得到更多合作與支持的教師,工作更加有效,也更能夠拓展和增強(qiáng)滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要的能力。
1990年,美國麻省理工學(xué)院教授彼德·圣吉出版了《第五項(xiàng)修煉:學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)和實(shí)務(wù)》一書,提出“應(yīng)變的根本之道是學(xué)習(xí)”。這一命題與觀點(diǎn)立即風(fēng)靡全球,引起了理論界和企業(yè)界的極大關(guān)注,成為企業(yè)組織探尋新的發(fā)展模式的一大方向,進(jìn)而在世界范圍內(nèi)帶動(dòng)了“學(xué)習(xí)型組織”的風(fēng)潮,許多企業(yè)組織紛紛轉(zhuǎn)向建構(gòu)“學(xué)習(xí)型組織”,以適應(yīng)新的變革要求。
雖然彼德·圣吉是在總結(jié)企業(yè)的生存發(fā)展之道,但由于其“學(xué)習(xí)型組織”理論揭示了社會(huì)組織應(yīng)對(duì)變革時(shí)代的內(nèi)在規(guī)律,這與20世紀(jì)80年代以來學(xué)校變革與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究的重心相適應(yīng),“學(xué)習(xí)型組織”概念很快被移植到教育領(lǐng)域,運(yùn)用學(xué)習(xí)型組織的理論建構(gòu)“學(xué)習(xí)型學(xué)校”成為教育變革的新趨勢(shì)。但是,隨著“學(xué)習(xí)型組織”理論在教育實(shí)踐領(lǐng)域的探索不斷深入,倡導(dǎo)者和研究者提出從“學(xué)習(xí)型組織”到“學(xué)習(xí)型學(xué)校”是一種直接的概念移植,“組織學(xué)習(xí)”不能很好地體現(xiàn)“學(xué)校學(xué)習(xí)”的特點(diǎn),所以當(dāng)彼德·圣吉的學(xué)習(xí)型組織模式被運(yùn)用到學(xué)校變革中時(shí),學(xué)校越來越被視為專業(yè)學(xué)習(xí)共同體。
學(xué)校作為專業(yè)學(xué)習(xí)共同體,從其含義的理解上,有以下幾點(diǎn)要義:
¤學(xué)校的變革與發(fā)展必須從“學(xué)習(xí)”開始,離開了學(xué)習(xí),學(xué)校就失去了體現(xiàn)其本質(zhì)存在與特性的基礎(chǔ),也就失去了其變革與發(fā)展的內(nèi)在力量。
¤傳統(tǒng)學(xué)校中的“學(xué)習(xí)”往往被認(rèn)為是學(xué)生的事,校長、教師就是教學(xué)生學(xué)習(xí)的人。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的人,他們本身被視為教育者而沒有被定義成為學(xué)習(xí)者,所以學(xué)校所關(guān)注的學(xué)習(xí)只是學(xué)生的學(xué)習(xí)。而在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中,校長、教師更應(yīng)被視為學(xué)習(xí)者。
¤校長教師的學(xué)習(xí)不是個(gè)人主義性質(zhì)的活動(dòng),而是共同學(xué)習(xí)。它不是個(gè)人學(xué)習(xí)的簡單累加,它所追求的不是一種人人都在學(xué)習(xí)的熱鬧場(chǎng)面,而是通過基于教育教學(xué)問題所實(shí)現(xiàn)的合作互動(dòng)學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)校的教育智慧,提升學(xué)校的組織品質(zhì)。
¤校長和教師的“學(xué)習(xí)”也不是學(xué)校一時(shí)的需求,其本質(zhì)特征是善于不斷學(xué)習(xí)。其主要含義有四點(diǎn):一是強(qiáng)調(diào)“終身學(xué)習(xí)”,即學(xué)校成員應(yīng)養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,這樣才能形成學(xué)校良好的學(xué)習(xí)氣氛,促使其成員在工作中不斷學(xué)習(xí);二是強(qiáng)調(diào)“全員學(xué)習(xí)”,即學(xué)校管理者、教師、員工、學(xué)生、家長都能全身心投入學(xué)習(xí),尤其是學(xué)校管理決策層,他們是決定學(xué)校發(fā)展方向和命運(yùn)的重要階層,因而更需要學(xué)習(xí);三是強(qiáng)調(diào)“全過程學(xué)習(xí)”,即學(xué)習(xí)必須貫徹于學(xué)校組織系統(tǒng)運(yùn)行的整個(gè)過程之中;四是強(qiáng)調(diào)“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”,即不但重視個(gè)人學(xué)習(xí)和個(gè)人潛力的開發(fā),更強(qiáng)調(diào)組織成員的合作學(xué)習(xí)和群體潛力(組織智力)的開發(fā)。
¤校長與教師的“學(xué)習(xí)”是“團(tuán)隊(duì)-自愿式”的學(xué)習(xí),這種學(xué)習(xí)使每個(gè)人在相互的專業(yè)支持與合作中更新自我、拓展未來,不斷創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)生命之真正意義。
綜合以上的要點(diǎn),我們可以清晰地看出,將學(xué)校建成專業(yè)學(xué)習(xí)共同體,是對(duì)學(xué)校改革的巨大挑戰(zhàn),它意味著一場(chǎng)深刻的變革,它不僅要求把學(xué)校建成學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長的地方,而且也要求學(xué)校成為校長、教師們相互學(xué)習(xí)成長的地方,還要求學(xué)校成為家長參與教育教學(xué)與相互學(xué)習(xí)促進(jìn)的地方。也就是說,在作為專業(yè)共同體的學(xué)習(xí)型學(xué)校里,不僅學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)成長,而且為了促使學(xué)生相互學(xué)習(xí),教師也必須相互學(xué)習(xí)和提高,校長、家長與社區(qū)也要相互學(xué)習(xí)和提高,進(jìn)而使學(xué)校成為真正的學(xué)習(xí)大家庭和學(xué)習(xí)的集體。
專業(yè)學(xué)習(xí)共同體與一般意義上的學(xué)校學(xué)習(xí)組織群體不同,它是以教師專業(yè)發(fā)展為根本目標(biāo),緊緊圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)需要和教學(xué)的實(shí)際困難與問題,使教師承諾共同的理念與目標(biāo),并承擔(dān)責(zé)任、相互支持、共享經(jīng)驗(yàn)、協(xié)同學(xué)習(xí)的組織。
學(xué)校作為專業(yè)學(xué)習(xí)共同體,可以由許多類型的學(xué)習(xí)團(tuán)體構(gòu)成和實(shí)現(xiàn)。一是具有正式組織結(jié)構(gòu)性質(zhì)的專業(yè)學(xué)習(xí)團(tuán)體,如年級(jí)組、教研組、學(xué)科組等,這些學(xué)習(xí)團(tuán)體與學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng),也有組織體制所賦予的權(quán)利,具有共同學(xué)習(xí)的組織基礎(chǔ)。二是由教師自發(fā)形成的各種非正式組織性質(zhì)的專業(yè)化學(xué)習(xí)團(tuán)體,如問題解決團(tuán)體、教學(xué)革新團(tuán)體、興趣發(fā)展團(tuán)體、共同讀書團(tuán)體、課題研究團(tuán)體、跨年級(jí)發(fā)展團(tuán)體、跨學(xué)科研究團(tuán)體等。此外,還有在線學(xué)習(xí)團(tuán)體、多功能任務(wù)團(tuán)體(由來自校內(nèi)外不同學(xué)科領(lǐng)域的教師與家長組成)等。
上述多種類型的學(xué)習(xí)團(tuán)體,都要在運(yùn)作中具有了專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的基本特征,才能通過多元化的實(shí)際行動(dòng)使學(xué)校真正成為專業(yè)學(xué)習(xí)共同體。這是因?yàn)椋瑢I(yè)學(xué)習(xí)共同體與一般意義上的學(xué)校學(xué)習(xí)組織群體(如教研組、年級(jí)組、學(xué)科組等)不同,專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是以教師專業(yè)發(fā)展為根本目標(biāo),緊緊圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)需要和教學(xué)的實(shí)際困難與問題,使教師承諾共同的理念與目標(biāo),并承擔(dān)責(zé)任、相互支持、共享經(jīng)驗(yàn)、協(xié)同學(xué)習(xí)的組織。具體而言,學(xué)校作為專業(yè)學(xué)習(xí)共同體,具有如下基本特征:
¤校長和教師都能認(rèn)同學(xué)校或團(tuán)體的目標(biāo),個(gè)人目標(biāo)與學(xué)校和團(tuán)體的目標(biāo)具有較高的一致性,而且圍繞共同目標(biāo)參與共同的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
¤校長教師的學(xué)習(xí)是基于學(xué)生成長和自我專業(yè)發(fā)展需要而具有的自覺行為,不是外在的組織要求與強(qiáng)迫的形式化應(yīng)付。
¤校長尤其是教師之間積極依賴,互相尋求專業(yè)支持,共同構(gòu)建一種促進(jìn)學(xué)習(xí)與發(fā)展的合作性同事關(guān)系,在這種關(guān)系中,每一個(gè)教師不僅關(guān)注“我的教學(xué)”,同時(shí)還與他人一起構(gòu)筑“我們的教學(xué)”。
¤校長和教師對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)共同作出決定,共同參與其中,而不是旁觀或順從于他人。對(duì)話與傾聽是教師團(tuán)體中最重要的學(xué)習(xí)行為方式。
對(duì)話絕不是單向的“意見發(fā)表”,也不是單純的“相互提意見”,而是把每個(gè)人潛藏在內(nèi)心的聲音和觀點(diǎn)加以表達(dá)、理解和分享的合作性行為。傾聽意味著每個(gè)教師思想與心理的敞開,是從接納他人的異質(zhì)性的經(jīng)驗(yàn)開始的學(xué)習(xí)行為。
將學(xué)校建設(shè)成為專業(yè)學(xué)習(xí)共同體,就是要構(gòu)建教師在相互交流合作中共同成長的專業(yè)學(xué)習(xí)關(guān)系,而能萌發(fā)并支持這一關(guān)系形成的至關(guān)重要的人是校長。
從專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的內(nèi)在特性來看,校長的領(lǐng)導(dǎo)角色主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:
¤校長應(yīng)是首席學(xué)習(xí)者,要率先扮演“學(xué)習(xí)帶頭人”的角色,這樣才能有校長對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)的深刻理解,才能喚醒和感召教師的學(xué)習(xí),正確引領(lǐng)教師的學(xué)習(xí)。
¤校長應(yīng)是學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)者,重視學(xué)習(xí)的價(jià)值、關(guān)注學(xué)習(xí)的需要、創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)的發(fā)生、支持學(xué)習(xí)的行動(dòng)。
¤校長應(yīng)是學(xué)習(xí)的參與者,應(yīng)當(dāng)以“成員”而不是“官員”的角色與教師和學(xué)生一起學(xué)習(xí),真正促進(jìn)學(xué)校實(shí)現(xiàn)共同學(xué)習(xí)、共同領(lǐng)導(dǎo)。
校長要特別重視培育教師之間人際信任和有效交流的合作基礎(chǔ)。合作是專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的特征,又是很重要的基礎(chǔ),合作的基本意義是教師們一起學(xué)習(xí)并且互相學(xué)習(xí)。從理性的角度上說,在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中,具有不同智慧水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的教師各有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),他們可以彼此了解、取長補(bǔ)短、分享個(gè)人觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn),從而產(chǎn)生新的知識(shí)和智慧,實(shí)現(xiàn)教師群體的共同進(jìn)步。但在現(xiàn)實(shí)中,要使教師之間真正實(shí)現(xiàn)合作,則需要在學(xué)校不斷培育人際信任和有效交流的基礎(chǔ)。許多時(shí)候?qū)W校都有各種組織性的學(xué)習(xí)研討活動(dòng),但這種學(xué)習(xí)由于沒有充分考慮人際信任和有效的交流,導(dǎo)致了雖有組織學(xué)習(xí)的形式,卻無實(shí)質(zhì)的學(xué)習(xí)的結(jié)果,這是因?yàn)樵趫F(tuán)體中存在影響學(xué)習(xí)的信任和交流障礙。因此,在領(lǐng)導(dǎo)專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)過程中,校長要通過參與、協(xié)調(diào)、化解、引導(dǎo)等方式,在教師之間建立民主、寬容文化氛圍,使教師思想能夠得到公開的表達(dá),問題能夠得到及時(shí)的解決。尤其要極力避免對(duì)共同學(xué)習(xí)具有破壞力的“個(gè)人導(dǎo)向”的行為模式,諸如離題的、批評(píng)的、極端的、畏縮的、攻擊的、夸大其辭的、個(gè)人本位的、“明星”壟斷式的負(fù)面行為,倡導(dǎo)和形成對(duì)他人的意見作出積極反饋、尊重彼此差異性、給他人參與和交流機(jī)會(huì)的“群體導(dǎo)向”的行為模式。
校長領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)專業(yè)學(xué)習(xí)共同體,還需要充分理解和把握成人學(xué)習(xí)的特性,促進(jìn)教師有效的、共同的學(xué)習(xí)。教師作為成人學(xué)習(xí)者,其學(xué)習(xí)行為有自己鮮明的職業(yè)特征,這些特征表現(xiàn)為:教師的學(xué)習(xí)要基于情境、基于問題、基于合作、基于經(jīng)驗(yàn)、基于反思等。這些學(xué)習(xí)特性是建設(shè)專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的重要依據(jù)。從這些特性出發(fā),在設(shè)計(jì)和開展共同體學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),校長要特別關(guān)注:
¤一是將學(xué)習(xí)的目的直接指向教師的教學(xué)行為,學(xué)習(xí)的需要直接來自于教學(xué)中的問題。
¤二是使教學(xué)實(shí)踐成為學(xué)習(xí)的資源,使教學(xué)實(shí)踐為教師學(xué)習(xí)提供生動(dòng)的案例與素材。
¤三是教學(xué)實(shí)踐的過程成為學(xué)習(xí)過程的主要載體,使學(xué)習(xí)在教學(xué)實(shí)踐過程中進(jìn)行。
重視發(fā)揮家長的作用,也是校長在學(xué)校專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)中必須關(guān)注的重要方面。家長與教師、校長都是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有共同期望的人,家長是學(xué)校變革與發(fā)展的重要力量,是專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的重要伙伴。學(xué)校作為專業(yè)學(xué)習(xí)共同體本身也包含了對(duì)家長學(xué)習(xí)的關(guān)注。而且許多的事實(shí)與研究都表明,家長也是不同社會(huì)資源的擁有者,他們擁有各自多樣性的事業(yè)經(jīng)歷、背景、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),當(dāng)家長成為學(xué)習(xí)者時(shí),既可以支持學(xué)生的學(xué)習(xí),也能夠支持教師的教學(xué)。許多事實(shí)證明,家庭參與越多,學(xué)生表現(xiàn)越好。因此,學(xué)校在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)中,要探尋多種有效的合作途徑,如家長交流、開放日、家長會(huì)、公開教學(xué)、親子活動(dòng)、意見征詢、問題研討等,讓多種背景的家長能夠找到參與學(xué)校工作的方式。與此同時(shí),校長、教師為家長提供學(xué)習(xí)與教育方法輔導(dǎo),定期贈(zèng)送相關(guān)資料,開展專題咨詢活動(dòng),共同制訂學(xué)校發(fā)展計(jì)劃,也能發(fā)揮家長在學(xué)校專業(yè)學(xué)習(xí)共同體建設(shè)中的作用。(西北師范大學(xué)教師培訓(xùn)學(xué)院 李瑾瑜)
《中國教育報(bào)》2008年3月25日第6版
第五篇:社區(qū)學(xué)習(xí)共同體
培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的策略與措施
[摘要] 目前,我國城鄉(xiāng)社區(qū)教育仍然存在諸多問題,如居民對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)程度不夠,學(xué)習(xí)普遍缺乏主動(dòng)性等。因此,積極的培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”,具有不可比擬的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”與社區(qū)教育在一定程度上有著共同的特性,這就需要社區(qū)教育與“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”共同發(fā)揮其實(shí)踐作用,才能使我國城鄉(xiāng)社區(qū)居民的普遍素質(zhì)提高,主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)。本文將就培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的策略及措施進(jìn)行闡述。[關(guān)鍵詞] 培育
社區(qū)學(xué)習(xí)共同體 社區(qū)教育
“學(xué)習(xí)共同體(Learning community)”的涵義是一個(gè)由學(xué)習(xí)者與助學(xué)者(包括教師、專家、輔導(dǎo)者等)共同構(gòu)成的團(tuán)體。這些學(xué)習(xí)者與助學(xué)者有著相同的學(xué)習(xí)目標(biāo),在一定的團(tuán)體環(huán)境下共同參與學(xué)習(xí)活動(dòng),分享資源,相互幫助,溝通、交流學(xué)習(xí)心得與方法,激勵(lì)肯定,共同體驗(yàn)新的學(xué)習(xí)任務(wù),從而在學(xué)習(xí)中獲得歸屬感與成就感。“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體(Community learning community)”是指在社區(qū)范圍內(nèi)的居民基于共同的興趣、愛好與學(xué)習(xí)需求,在平等、互助的原則下,通過心靈契約的形式,共同形成的非正式的學(xué)習(xí)團(tuán)體。隨著人們生活水平的提高,社區(qū)已經(jīng)成為人們生活與學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所,人們?cè)谏鐓^(qū)中尋找一種自由放松、互幫互助的學(xué)習(xí)方式,達(dá)到補(bǔ)充自我能量的作用。“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的參與對(duì)象具有廣泛性;學(xué)習(xí)資源具有整合性;學(xué)習(xí)目標(biāo)具有時(shí)效性;學(xué)習(xí)形式具有多樣性。因此,研究培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的策略與措施是社區(qū)文化發(fā)展的重中之重。
一、培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的必要性
社區(qū)學(xué)習(xí)的參與者主要是非學(xué)習(xí)、非工作的成人以及一些弱勢(shì)群體。社區(qū)教育的出現(xiàn),在很大程度上解決了平民教育的全納化問題。社區(qū)學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)者的個(gè)人需要,也是提高國民素質(zhì),建設(shè)和諧社會(huì)的必然要求。當(dāng)前,我國社區(qū)教育依舊存在普遍認(rèn)知程度不夠,學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性,教育資源匱乏等諸多問題。因此,培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”有著非常重要的實(shí)際意義。
(一)提高社區(qū)居民素質(zhì)的要求
“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”是一個(gè)民間群眾團(tuán)體,它是草根階級(jí)接受全民教育的有效方式,具有普及性、基礎(chǔ)性。培育這樣的民眾團(tuán)體,就需要在全國范圍內(nèi)展開大力度、大范圍的普及措施,使所有城鄉(xiāng)的社區(qū)都能夠形成一個(gè)和諧、向上、高效的“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”。社區(qū)中廣泛存在著“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”,才能使一些對(duì)學(xué)習(xí)沒有主動(dòng)性,沒有基礎(chǔ)的群體不自覺的加入到學(xué)習(xí)的行列,使學(xué)習(xí)成為一種生活常態(tài),并能夠充分的認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。這不僅能改善社區(qū)居民的生活質(zhì)量,更能夠提高居民素質(zhì)和知識(shí)水平。
(二)改善社區(qū)教育發(fā)展現(xiàn)狀的要求
社區(qū)教育是在社區(qū)實(shí)際發(fā)展情況的基礎(chǔ)上,根據(jù)居民情況提供學(xué)習(xí)資源的普及性教育。而我國一直以來的社區(qū)教育觀念是建立在統(tǒng)一模式基礎(chǔ)上的,教育目標(biāo)、教育模式以及教育形式都單一化,不能根據(jù)居民的實(shí)際情況而進(jìn)行教育。許多社區(qū)工作者重視政府的引導(dǎo),忽視社區(qū)本身發(fā)展?fàn)顩r,在得到了政府支持之后,又不知所措。“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的出現(xiàn),使社區(qū)工作者樹立了發(fā)展的工作思路,充分利用社區(qū)資源進(jìn)行互助學(xué)習(xí),改變了以往“包辦代替”的思維定式,創(chuàng)新了新型的社區(qū)教育模式,使社區(qū)教育發(fā)展上升了一個(gè)更高的層次。
(三)成人自學(xué)的需要
在社區(qū)中,成人學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常單一,枯燥,大多數(shù)學(xué)員都是應(yīng)付學(xué)習(xí)的狀態(tài),學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性差,覺得社區(qū)教育沒有什么可學(xué)的,導(dǎo)致社區(qū)教育越來越?jīng)]有吸引力。“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”則是根據(jù)成人學(xué)習(xí)的特征給予學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,加強(qiáng)了學(xué)習(xí)的目的性,借助各種不同的手段發(fā)揮個(gè)人的潛力差異,倡導(dǎo)協(xié)作式學(xué)習(xí),創(chuàng)造高效能的學(xué)習(xí)環(huán)境。
(四)創(chuàng)造和諧社區(qū)的需要
隨著人們生活水平的提高,城市化進(jìn)程加快,社區(qū)居民隊(duì)伍不斷壯大,告別了曾經(jīng)的大院與火炕,人們普遍感覺孤獨(dú),對(duì)社區(qū)及鄰居沒有熱情,沒有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。居民沒有歸屬感,和諧社區(qū)建設(shè)就鞭長莫及了。“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”將居民以學(xué)習(xí)為中心進(jìn)行合作,交流,促進(jìn)了鄰里之間的關(guān)系,也加強(qiáng)了居民對(duì)社區(qū)的歸屬感。因此,創(chuàng)造和諧社區(qū),就要從人本出發(fā),將人與人用某種方式聯(lián)系在一起,共同參與某種活動(dòng),“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”正是以個(gè)人的學(xué)習(xí)需要出發(fā),運(yùn)用集體教育的方式將居民聯(lián)系在一起,促進(jìn)社區(qū)和諧化發(fā)展。
二、培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的策略
“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”是社區(qū)服務(wù)的重要一關(guān),培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”是政府、社區(qū)的共同義務(wù),研究培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的策略更是社區(qū)教育管理者義不容辭的責(zé)任。
(一)提升社區(qū)居民的學(xué)習(xí)欲望
隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,提高居民生活水平以及知識(shí)素養(yǎng)已然成為了服務(wù)民生的重要任務(wù)。我國的社區(qū)大齡居民普遍素質(zhì)低,年輕時(shí)受教育程度不夠,大齡后又沒有良好的教育環(huán)境,導(dǎo)致其對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣,更不用說積極參與并接受教育了。在這種特殊的情況下,社區(qū)教育應(yīng)該怎樣幫助居民提升求知欲望,是理論與實(shí)踐的雙重問題。培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”,首先應(yīng)確立工作目標(biāo),使平民能夠?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的發(fā)展愿景,積極鼓勵(lì),合作共勉,加快“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的發(fā)展進(jìn)程。當(dāng)每個(gè)社區(qū)都有“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”,每個(gè)社區(qū)居民都是“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的一員,社區(qū)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)自然而成。只有支持、鼓勵(lì)居民學(xué)習(xí),才能提升他們對(duì)學(xué)習(xí)的參與欲望,人人想學(xué),才能人人愛學(xué)。目前,我國“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的宣傳及執(zhí)行力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,有待社區(qū)教育管理者加強(qiáng)對(duì)社區(qū)教育的重視,積極管理,加大宣傳力度,提高居民學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(二)在社區(qū)活動(dòng)中發(fā)掘?qū)W習(xí)資源
社區(qū)教育的優(yōu)勢(shì)在于社區(qū)活動(dòng)中所蘊(yùn)藏的文化與學(xué)習(xí)資源是非常廣泛的,并且隨時(shí)隨地的存在。因此,在培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”時(shí)要注意發(fā)掘社區(qū)活動(dòng)的內(nèi)在潛力。首先,在日常的休閑活動(dòng)中,例如太極拳、武術(shù)、秧歌等等都蘊(yùn)藏著豐富的歷史、國學(xué)知識(shí)。這需要社區(qū)教育管理者將這些知識(shí)植入到生活細(xì)節(jié)中,在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。其次,在社區(qū)居民中廣泛開展一些學(xué)習(xí)活動(dòng),例如知識(shí)競(jìng)賽、演講辯論等等,能夠在提高居民積極性的基礎(chǔ)上,最大限度地開展普及學(xué)習(xí)。再次,不斷進(jìn)行課程優(yōu)化,將最新的教育信息植入到課程中去,培訓(xùn)社區(qū)教師,提高社區(qū)教育服務(wù)意識(shí)。最后,要提高社區(qū)教育軟硬件設(shè)備,加強(qiáng)社區(qū)教育的網(wǎng)絡(luò)化,將數(shù)字化的教學(xué)方式應(yīng)用到社區(qū)教育中,豐富“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的內(nèi)容與方式。
(三)營造積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍
心理學(xué)與教育學(xué)是永遠(yuǎn)都不能分割的兩門學(xué)科,學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)心理的影響是至關(guān)重要的,它可以使學(xué)習(xí)者或?qū)W(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,或認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)索然無味的苦差事。營造積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境,不僅能夠充分發(fā)掘出學(xué)習(xí)者的內(nèi)在潛力,也能夠培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的進(jìn)取心和積極向上的態(tài)度。因此,社區(qū)教育管理者應(yīng)選擇樹立標(biāo)兵,獎(jiǎng)賞先進(jìn)的方式培養(yǎng)“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的成員。首先,可以適當(dāng)采取樹立標(biāo)兵的方式,將共同體中學(xué)習(xí)上進(jìn),取得良好的學(xué)習(xí)成果的成員樹立成為模范榜樣,使共同體中的成員有榮譽(yù)感與危機(jī)感,從而提高學(xué)習(xí)的動(dòng)力。其次,可以適當(dāng)開展一些優(yōu)秀成果的展示活動(dòng),宣傳共同體的同時(shí),也能夠豐富社區(qū)的文化內(nèi)涵。再次,可以采取一系列的獎(jiǎng)勵(lì)措施,要表彰那些起到帶頭作用的“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”及其成員,使其他社區(qū)也能夠提高積極培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的意識(shí)。
三、培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的措施
培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”是政府、社區(qū)教育、乃至全社會(huì)共同的目標(biāo)與責(zé)任。因此,培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”要從政府支持、社區(qū)宣傳力度、社區(qū)教育隊(duì)伍建設(shè)以及家訪調(diào)查四個(gè)方面做起。
(一)政府支持,事半功倍
社區(qū)教育,是服務(wù)民生的大事。培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”是社區(qū)教育能否達(dá)到高效的關(guān)鍵。這就要求政府、社區(qū)管理者以及社會(huì)各界對(duì)“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的建設(shè)工作要充分的重視,2003年6月溫家寶總理視察百步亭花園時(shí),在百忙之中親切接見了“小小樓棟長”們,20個(gè)“小小樓棟長”頓時(shí)成為學(xué)校和社區(qū)的“名人”,“小小樓棟長”制度也在社區(qū)內(nèi)順勢(shì)全面推行。隨后又有113名“小小樓棟長”走馬上任。“十一五”期間,我們正式實(shí)行“小小樓棟長”制度,規(guī)范了“小小樓棟長”的選拔、任用條例,每位樓棟長更加明確了自己身上肩負(fù)的職責(zé)。如今,540名“小小樓棟長”遍布百步亭的每個(gè)樓棟,成為百步亭花園一道亮麗的風(fēng)景,他們都為自己能為社區(qū)服務(wù)而感到驕傲。
作為各級(jí)政府,應(yīng)對(duì)社區(qū)教育管理給予一定的支持與鼓勵(lì),發(fā)動(dòng)社區(qū)管理者的積極性,對(duì)于優(yōu)秀的“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”要給予表彰、鼓勵(lì)。官方與民間相結(jié)合,才能共同創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”,同時(shí)也能打造出優(yōu)質(zhì)的社區(qū)教育。
(二)加大宣傳力度,提高居民認(rèn)知
各地政府部門以及社區(qū)管理者要做好“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的宣傳工作,加大宣傳范圍,使廣大群眾都能夠知道社區(qū)教育,了解社區(qū)教育,并能夠積極參與社區(qū)教育,居民對(duì)社區(qū)教育的支持,是“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”形成的先決條件。各地政府與社區(qū)管理者還要做到鼓勵(lì)先進(jìn)典型,樹立、培養(yǎng)、推廣優(yōu)秀的“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”,推進(jìn)“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的發(fā)展進(jìn)程。
(三)注重需求,家訪調(diào)查
在培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的過程中,掌握社區(qū)不同類型居民的學(xué)習(xí)需求是非常關(guān)鍵的一步。對(duì)社區(qū)居民的知識(shí)掌握程度以及學(xué)習(xí)需求進(jìn)行家訪調(diào)查,既可以拉近社區(qū)與居民之間的關(guān)系,讓居民有歸屬感,又可以對(duì)居民的學(xué)習(xí)狀況有所了解,按照居民的實(shí)際需要安排學(xué)習(xí)以及創(chuàng)建“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”。使社區(qū)教育能夠有的放矢,根據(jù)居民的特點(diǎn)開展社區(qū)教育工作,更有利于培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”。
(四)建設(shè)高素質(zhì)的教育服務(wù)隊(duì)伍
社區(qū)居民的知識(shí)水平與素質(zhì)不盡相同,這就需要社區(qū)要有一支高素質(zhì),全方位的教育隊(duì)伍。培養(yǎng)優(yōu)秀的骨干教師以及管理人員,擴(kuò)展兼職教師隊(duì)伍,使有志青年以及社區(qū)居民都能夠參與到教學(xué)活動(dòng)中。在“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”形成的過程中,需要一支強(qiáng)有力的教育服務(wù)隊(duì)伍,同時(shí),更需要一系列的教育服務(wù)體系,例如,社區(qū)教育人員要定期進(jìn)行培訓(xùn),社區(qū)不斷完善教育管理體制,建立表彰、獎(jiǎng)賞制度,制定教育工作者的崗位規(guī)范,建立有效的評(píng)估體制等等。當(dāng)這些服務(wù)體系與教育隊(duì)伍完善之后,社區(qū)居民自然而然地提高了學(xué)習(xí)的積極性,并主動(dòng)加入到“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”中去。
總之,自社區(qū)理念在我國興起后,社區(qū)教育便被擺到了至關(guān)重要的位置。雖然目前我國社區(qū)教育仍然沒有得到充分的重視,發(fā)展進(jìn)程比較緩慢,但“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的出現(xiàn),已經(jīng)對(duì)社區(qū)教育起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。當(dāng)前,我國的社區(qū)教育仍存在著諸多問題,如社區(qū)內(nèi)部管理機(jī)制不夠完善,社區(qū)教育資源匱乏,居民認(rèn)知程度低,缺乏相當(dāng)?shù)馁Y金支持等等,這些問題也同樣制約著“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的培育工作,解決了這些問題,也就是推進(jìn)了“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”的發(fā)展,同樣,積極培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”,也是在為社區(qū)教育做貢獻(xiàn)。因此,在未來的社區(qū)教育發(fā)展中,仍要堅(jiān)持以人為本,服務(wù)于民的思想,積極培育“社區(qū)學(xué)習(xí)共同體”,將社區(qū)教育真正發(fā)揮到實(shí)處。[參考文獻(xiàn)] [1].歷以賢.社區(qū)發(fā)展 社區(qū)服務(wù) 社區(qū)教育[J].華東冶金學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2000,3(1):56.[2].宋林飛.西方社會(huì)學(xué)理論[M].南京:南京大學(xué)出版社,1997:143.[3].汪國新.基于“社區(qū)共同體”的學(xué)習(xí)—一種新的成人學(xué)習(xí)方式[J].成人教育學(xué)刊,2010(10).[4].申麗輝.論社區(qū)成人教育及其實(shí)施途徑[J].成人教育,2009(04).[5].楊富云.成人教育中的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式探索[J].中國成人教育,2009(05).[6].陳應(yīng)征.論學(xué)習(xí)型社區(qū)學(xué)習(xí)模式及建設(shè)途徑和方法[J].天津市教科院學(xué)報(bào),2011(06).