第一篇：《創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》讀后感

《創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》讀后感

其實(shí)我聽“學(xué)習(xí)共同體”聽得比較多的是創(chuàng)建教師教研的學(xué)習(xí)共同體，拿到這本書，剛開始看書名以為創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”就是創(chuàng)建教師教研的學(xué)習(xí)共同體。翻開細(xì)看才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是創(chuàng)建課堂上的學(xué)生學(xué)習(xí)共同體。

翻開書本，我似乎走進(jìn)了異國(guó)的教室，傾聽到異國(guó)的課堂教學(xué)的開展情況。同時(shí)也感受到日本與我國(guó)的教育中存在太多的相似之處。書中佐藤學(xué)先生向我們展示了非常理想的課堂――也就是合作學(xué)習(xí)的課堂。

一． 什么是合作學(xué)習(xí)

書中的“合作學(xué)習(xí)”主要講的是基于小組學(xué)習(xí)的“合作學(xué)習(xí)”。

二． 合作學(xué)習(xí)開展的難度

1.教師的話語(yǔ)要有所選擇，要有同學(xué)生之間的對(duì)話。

2.課題不能太簡(jiǎn)單。“合作學(xué)習(xí)”的意義在于，通過與同學(xué)的合作，一個(gè)學(xué)生能挑戰(zhàn)其不能達(dá)到的水準(zhǔn)。即便布置了業(yè)已掌握的課題或是一個(gè)人也能夠達(dá)到的課題，“合作學(xué)習(xí)”是不能活躍地展開的。

這涉及到教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握以及如何選題開展合作學(xué)習(xí)，具有很大的難度，對(duì)教師的要求非常高。

3.為保障教學(xué)效率教師要有這樣的能力：一，果斷地處理單元的展開，有效地組織教學(xué)的內(nèi)容：該壓縮的壓縮、該拓展的拓展。二，把“合作學(xué)習(xí)”作為“挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)”來(lái)組織，亦即高水準(zhǔn)地設(shè)定“合作學(xué)習(xí)”的課題。

4.小組學(xué)習(xí)要取得成功必須明晰：（1）應(yīng)當(dāng)怎樣組織小組；（2）何時(shí)實(shí)施小組學(xué)習(xí)；（3）何時(shí)結(jié)束小組學(xué)習(xí)；（4）在小組學(xué)習(xí)期間，教師應(yīng)當(dāng)做些什么。

5.當(dāng)教學(xué)過程中只有幾個(gè)學(xué)生舉手，多數(shù)學(xué)生浮現(xiàn)出困惑的表情的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)馬上組織“合作學(xué)習(xí)”。小組學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是隨“學(xué)習(xí)”的發(fā)生而發(fā)生，隨“學(xué)習(xí)”的結(jié)束面結(jié)束。――要求教師有相當(dāng)高的處理課堂教學(xué)的應(yīng)變能力。

三．疑惑

書中說(shuō)英語(yǔ)最差的幸子總想關(guān)照高志，于是積極的向組內(nèi)同學(xué)由美和雅惠學(xué)習(xí)英語(yǔ)以應(yīng)對(duì)高志。高志沉默寡言，從不跟他人搭話，但英語(yǔ)成績(jī)總是優(yōu)秀。我看了有點(diǎn)不明白，英語(yǔ)最差的幸子是如何關(guān)照高志？幸子為什么要詢問由美和雅惠再請(qǐng)教高志？為何不直接問高志？以我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)分析通常我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中似乎都會(huì)出玩跳過詢問由美和雅惠這一環(huán)節(jié)的。他們之間為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的關(guān)系？真的是隨機(jī)分組就可以達(dá)到這樣的理想境界嗎？是否這只是某一特定情形的個(gè)案呢？隨機(jī)分組真的可以達(dá)到讓學(xué)力低下學(xué)生跳躍式地一舉成功嗎？對(duì)此我是抱有懷疑態(tài)度的。

書中以合作學(xué)習(xí)的形式改變低學(xué)力學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，反對(duì)分層次教學(xué)，認(rèn)為分層教學(xué)落后于時(shí)代，會(huì)擴(kuò)大學(xué)力落差。的確，在普校大多數(shù)學(xué)生的智力相差不大，所以所謂的低學(xué)力學(xué)生應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)不上心的學(xué)生，而書中認(rèn)為合作學(xué)習(xí)能把學(xué)生的心拉回到學(xué)習(xí)上，從而能在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上擺脫低學(xué)力的狀態(tài)。但在我們學(xué)校的學(xué)生中，有很多學(xué)生的智力差異是客觀存在的，合作學(xué)習(xí)根本不能解決這樣的問題，分層次教學(xué)還是有存在的必要的。

四．思考

1.在我的課堂能否開展合作學(xué)習(xí)？

書中說(shuō)到：在學(xué)生之間只要不產(chǎn)生相互的關(guān)系，或許就不可能期望“合作學(xué)習(xí)”的成果，反過來(lái)，不實(shí)施“合作學(xué)習(xí)”，學(xué)生之間的傾聽關(guān)系與互學(xué)關(guān)系就難以培育。

合作學(xué)習(xí)是一種理想的教學(xué)模式，至于適不適合特殊學(xué)校的學(xué)生，也許需要實(shí)踐才可驗(yàn)證。

2.合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式也許只適合某些教學(xué)內(nèi)容。我個(gè)人感覺很多知識(shí)還是需要教師講授的。

3.教無(wú)定法，合作學(xué)習(xí)不是唯一提高學(xué)力的教學(xué)模式。

書中說(shuō)“進(jìn)行小組學(xué)習(xí)的時(shí)候老師對(duì)學(xué)生的提問不應(yīng)直接作答，而必須要求其“問問鄰坐的同學(xué)”，讓小組里的同學(xué)之間展開互動(dòng)。必須養(yǎng)成先同鄰坐的同學(xué)商量，如果解決不了再問老師的習(xí)慣。”對(duì)于這一觀點(diǎn)我持認(rèn)同的態(tài)度，其實(shí)在我的課堂上合作學(xué)習(xí)已經(jīng)開展了很久了，在我運(yùn)用自己制作的視教程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的時(shí)候就開始以這樣的形式開展課堂教學(xué)工作了。由于我們的啟聰部學(xué)生均需要參加考證，考證要求人人平等地，不存在分層次考證的情況，所以在課堂上也不能實(shí)現(xiàn)分層次教學(xué)，故低學(xué)力學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)與高學(xué)力學(xué)生是一樣的。所以在課堂上我經(jīng)常會(huì)先布置本節(jié)課的的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生們自己完成學(xué)習(xí)任務(wù)，方法可以是根據(jù)自己已掌握的知識(shí)進(jìn)行理解并操作，也可以通過觀看完教師制作的視頻教程后進(jìn)行操作或是邊看邊操作。這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生們觀看視頻的時(shí)候都會(huì)很認(rèn)真的在做筆記。在遇到知識(shí)難點(diǎn)的時(shí)候?qū)W生們也會(huì)問我，但我通常是通過巡視發(fā)現(xiàn)有同學(xué)會(huì)做的話就讓這位提問的同學(xué)請(qǐng)教會(huì)做的同學(xué)，然后這個(gè)提問的同學(xué)在有下一個(gè)提問的同學(xué)的時(shí)候，他就要充當(dāng)教師幫同學(xué)解決難題。如果只有一兩個(gè)學(xué)生會(huì)做，大部分學(xué)生不會(huì)做的話，我會(huì)讓學(xué)生上講堂充當(dāng)教師的角色來(lái)進(jìn)行演示如何操作。以這樣的方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生們就能慢慢的擺脫對(duì)教師的依賴，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生們也具備了學(xué)習(xí)網(wǎng)上的視頻教程的能力。雖然這并不是書中所說(shuō)的合作學(xué)習(xí)，但也切切實(shí)實(shí)的讓學(xué)生提高了學(xué)力。其實(shí)合作學(xué)習(xí)我們并不陌生，書中福島縣郡山市立金透小學(xué)的課例與我們之前學(xué)習(xí)的生本教育的課例就有著非常相似的地方。課堂均是以生為本，以學(xué)生的學(xué)為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，是以小組合作學(xué)習(xí)為形式開展的生本教育。

合作學(xué)習(xí)、分層教學(xué)、學(xué)案學(xué)習(xí)等，我認(rèn)為什么形式的教學(xué)均不是萬(wàn)能的，教無(wú)定法，不同的學(xué)生適用不同的教學(xué)方法，不同的教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)采取不同的教學(xué)方法，只要教師將身心投入于教學(xué)、課堂中，專注于學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，關(guān)心學(xué)習(xí)、了解學(xué)生，能善于靈活運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生的學(xué)力就會(huì)得以提升。

第二篇：《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》讀后感

認(rèn)真讀完一本名著以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

寒假期間帶著學(xué)校推薦時(shí)崇敬的心情和主動(dòng)學(xué)習(xí)的需要，在悠閑娛樂間隙之余認(rèn)真拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》的這部大作。佐藤學(xué)總結(jié)了建構(gòu)“合作學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)規(guī)范的獨(dú)到見解，值得我們借鑒。猶如一縷春風(fēng)，又仿佛是久旱后的雨露，讓我及時(shí)汲取營(yíng)養(yǎng)，受益匪淺。結(jié)合自己的實(shí)踐體會(huì)，概要如下：

一、選擇適當(dāng)?shù)暮献鲗W(xué)習(xí)時(shí)機(jī)

合作學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的一種重要方式，但不是唯一的方式。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際和教學(xué)環(huán)境條件等，選擇有價(jià)值的內(nèi)容、有利的時(shí)機(jī)和適當(dāng)?shù)拇螖?shù)讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)小組合作學(xué)習(xí)的“問題”，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)摹в幸欢ㄌ魬?zhàn)性的學(xué)習(xí)對(duì)象或任務(wù)，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)“最近發(fā)展區(qū)”。合作學(xué)習(xí)的“問題”，可以是教師在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)處設(shè)計(jì)的探究性、發(fā)散性、矛盾性的問題，也可以是學(xué)生在質(zhì)疑問題中主動(dòng)提出的問題，但一節(jié)課中不宜安排過多的小組合作學(xué)習(xí)次數(shù)和時(shí)間，防止隨意性與形式化，要充分體驗(yàn)教師和課堂共同體的親密關(guān)系。

二、構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理的合作小組

佐藤學(xué)先生在書中給我們指出小組合作學(xué)習(xí)的成功要訣：“合作小組人數(shù)4人比較合適，有男女學(xué)生混編激活合作性思維；人數(shù)太多不利于學(xué)生間的交流和個(gè)人才能的充分展示，人數(shù)太少也不利于學(xué)生間的交流和互助；分組應(yīng)遵循”組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)“的原則。教師應(yīng)按照學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、性格特點(diǎn)的差異進(jìn)行分組，讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合，使每個(gè)小組都有高、中、低三個(gè)層次的學(xué)生。這樣分組不但有利于學(xué)生間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互促進(jìn)，而且為全班各小組之間的公平競(jìng)爭(zhēng)打下了基礎(chǔ)；小組成員應(yīng)是動(dòng)態(tài)的。可以是組間男女生的互換或流動(dòng)，也可以是組間某些角色互換或輪換，還可以按活動(dòng)主題的需要讓學(xué)生進(jìn)行自由組合。這不僅使學(xué)生有新鮮感，提高合作學(xué)習(xí)的興趣，而且還可以改變學(xué)生在小組中長(zhǎng)期形成的`地位，即有的學(xué)生始終處于控制地位，有的學(xué)生始終處于從屬地位，給每個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的機(jī)會(huì)。

三、建立一套有序的合作常規(guī)

佐藤學(xué)先生描述的”合作學(xué)習(xí)“不是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的模式，而是弱弱相助的姿態(tài)。這讓我感受到，其實(shí)每個(gè)孩子都有他的”優(yōu)勢(shì)“所在，如何在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮每個(gè)小組成員的優(yōu)勢(shì)，從而形成”優(yōu)勢(shì)“互補(bǔ)是教師應(yīng)該著手思考的問題。小組合作學(xué)習(xí)使課堂氣憤活躍起來(lái)了，同時(shí)也給教師控制課堂秩序帶來(lái)了困難，很容易使課堂教學(xué)產(chǎn)生看似熱鬧實(shí)則混亂的局面。這就需要建立一套”活而有序“的常規(guī)，并通過訓(xùn)練使之形成習(xí)慣。只有這樣，”合作學(xué)習(xí)“才能稱之為”互惠學(xué)習(xí)“。

總之，”小組合作學(xué)習(xí)“是佐藤學(xué)最為推崇的一種學(xué)習(xí)方式，在促進(jìn)學(xué)生間的情感交流、互幫互學(xué)、共同提高，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性方面起著積極的作用。教師應(yīng)加強(qiáng)研究，努力探索，不斷提高小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

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《學(xué)校的挑戰(zhàn)--創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》讀后感

數(shù)學(xué)組王永周看完這本書，有一種井底之蛙出井觀天的感覺。許多國(guó)家和地區(qū)已經(jīng)切切實(shí)實(shí)的進(jìn)行了很久的學(xué)校教育改革。并多已卓有成效。

特別是看到日本的教育教學(xué)改革一直在進(jìn)行，并在本世紀(jì)初就已有了一定的成效。心里著實(shí)有些感到危機(jī)。一個(gè)多世紀(jì)前，就是因?yàn)槊髦尉S新，日本強(qiáng)大了，而使中華民族經(jīng)歷了一場(chǎng)漫長(zhǎng)的浩劫。也正是這種危機(jī)感使我有了詳細(xì)地看完這本《學(xué)校的挑戰(zhàn)--創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》的動(dòng)力，甚至看了第二遍。教育是關(guān)系到民族興衰的大事業(yè)，我們每個(gè)人都該重視。在十九世紀(jì)就是因?yàn)槿思业慕逃涂萍紡?qiáng)于我們，才有八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的悲哀。所以現(xiàn)在我們必須要有憂患意識(shí)和危機(jī)感。我們要帶著謙虛的態(tài)度，“師夷長(zhǎng)技以制夷”。

教育實(shí)際上就是要最大程度實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。保障學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”。書中的確有許多東西值得我們學(xué)習(xí)和反思。如“學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于‘上好課’。學(xué)校和教師的責(zé)任乃在于：實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，提供學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。”因此書中認(rèn)為“合作學(xué)習(xí)”是最好的方式，“學(xué)習(xí)共同體”的創(chuàng)建是大勢(shì)所趨。在這樣的改革中，學(xué)生的“學(xué)習(xí)權(quán)”得到了保障，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣受到的激發(fā)。

學(xué)校的改革不僅解放了學(xué)生而且解放了教師。不僅學(xué)生實(shí)現(xiàn)了“合作”，教師也在共同學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)。改革不再是流于形式，而是從學(xué)校內(nèi)部真正的“寧?kù)o的革命”，而且是“永遠(yuǎn)的革命。“合作學(xué)習(xí)”既不是以往課堂里廣泛普及的“集體學(xué)習(xí)”，也不是“分組學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)，并不是從同一性中產(chǎn)生的。學(xué)習(xí)之所以形成，恰恰是在差異之中。

就像筆者所說(shuō)，在我國(guó)中小學(xué)“新課程改革”十年之際，本書對(duì)我們的確有著獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義和借鑒價(jià)值。當(dāng)然我們不能完全的照搬照抄，而要結(jié)合我們自己的實(shí)際情況“取其精華，去其糟粕”。我們的國(guó)情不同于日本。教育制度，考試制度，學(xué)校規(guī)模，班型大小，社會(huì)大環(huán)境，家庭結(jié)構(gòu)等等都與之存在較大差異。比如在書中我注意到在日本，包括校長(zhǎng)在內(nèi)十八名教師的學(xué)校就算是中等規(guī)模了，班級(jí)人數(shù)多在20人以下，多的不過是30人左右。而我國(guó)最少的也有30多人，多的有50人甚至達(dá)70人。

書中強(qiáng)調(diào)“合作學(xué)習(xí)”，極力反對(duì)“分層教學(xué)”。但也補(bǔ)充說(shuō)明“確實(shí)，只要是設(shè)定統(tǒng)一的教學(xué)，’分層教學(xué)‘就有其一定的合理性。（第200頁(yè)）”而我們的教學(xué)都是統(tǒng)一設(shè)定的。“合作學(xué)習(xí)”是給了教師和學(xué)生最大限度的自由空間，而我們的考試制度是不允許我們的教師任意發(fā)揮的。我能夠理解“學(xué)習(xí)是同新的世界的‘相遇’與‘對(duì)話’，是師生基于對(duì)話的‘沖刺’與‘挑戰(zhàn)’。”但這必須是在我們的大環(huán)境下進(jìn)行的。現(xiàn)階段，我們可以在我們的課堂上適當(dāng)?shù)囊搿盎セ輰W(xué)習(xí)”，幸子和高志的例子的確值得我們學(xué)習(xí)，最大限度的激發(fā)學(xué)生的興趣和挖掘?qū)W生的潛力。以實(shí)現(xiàn)真正意義的學(xué)習(xí)。

再有，我國(guó)的家庭教育對(duì)教學(xué)改革也起著不可忽視的作用。學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀對(duì)其非智力因素的影響，學(xué)生的行為習(xí)慣、價(jià)值取向?qū)ζ鋵W(xué)習(xí)效率的左右。這些都是值得我們研究的。

佐藤學(xué)先生說(shuō)，學(xué)校的改革需要堅(jiān)持至少十年才能見效。我想說(shuō)，我國(guó)的教學(xué)改革不僅需要延長(zhǎng)時(shí)間，需要“持久戰(zhàn)”，而且需要擴(kuò)大范圍，需要發(fā)動(dòng)群眾，“人民，只有人民才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。”

今天，我們看到許多可喜的事。如國(guó)家博物館、省博物館的免費(fèi)開放，許多大學(xué)、許多古跡的免費(fèi)參觀，許多名人對(duì)教育的大力資助，等等。這些無(wú)疑會(huì)對(duì)孩子們的成長(zhǎng)、素質(zhì)的提高起到不可忽視的作用。一些大學(xué)的自主招生也已經(jīng)對(duì)素質(zhì)教育改革提出了要求。同時(shí)精神文明也得到了空前的重視，這一年中神州大地上不斷涌現(xiàn)出最美教師，最美司機(jī)，最美女孩兒等等。這些對(duì)祖國(guó)的教育顯然起到了美化環(huán)境的作用。

我們應(yīng)該迎合時(shí)代的要求，積極的投身于學(xué)校的教育改革中去，積極的支援家庭教育改革，為社會(huì)教育改革盡自己的微薄之力。在教學(xué)中以學(xué)生為本，適當(dāng)運(yùn)用“合作學(xué)習(xí)”、“小組學(xué)習(xí)”等手段，最大限度的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2012年8月20日

第四篇：《共同體》讀后感

《共同體》讀后感

行政1102 1120200212 楊偉

齊格蒙特·鮑曼的《共同體》包括序章在內(nèi)的九章，每一章要么從一個(gè)生動(dòng)的例子開始，要么以某個(gè)神話傳說(shuō)引起，還有從一個(gè)概念的限定開頭，總之，這本書雖然是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳鐣?huì)學(xué)著作，但是卻不乏生動(dòng)性。

然而，譯本在前沿部分說(shuō)要很好的理解這本書，就要理解過作者的另一本《流動(dòng)的現(xiàn)代性》這本書，我沒讀過，所以這本書讀起來(lái)確實(shí)晦澀難懂，所以，我就盡我能力僅僅就本書序章中作者提到的一些觀點(diǎn)表達(dá)一下自己的想法好了。后面章節(jié)我會(huì)就自己感興趣的地方說(shuō)說(shuō)想法。

《共同體》從一開始的序章中，作者就明確給出了他對(duì)于“共同體”的獨(dú)特的理解與認(rèn)知。如他所言，這個(gè)詞傳遞的感覺總是很美妙的。共同體是一個(gè)溫暖而舒適的場(chǎng)所，一個(gè)溫馨的“家”，在這個(gè)家中，我們彼此信任、互相依賴。然而，“共同體”不是一個(gè)已經(jīng)獲得和享受的世界，而是一種我們熱切希望棲息、希望重新?lián)碛械氖澜纭＿@是一個(gè)失去了的天堂，或者說(shuō)是一個(gè)人們還希望能找到的天堂。要成為共同體中的一員，就要付出代價(jià)。共同體體現(xiàn)了安全感，但同時(shí)也剝奪了我們自由。確定性和自由是兩個(gè)同樣珍貴和令人渴望的東西，它們可以或好或壞地獲得平衡，但不可能永遠(yuǎn)和諧一致。確定性和自由、共同體和個(gè)體之間的沖突，永遠(yuǎn)也不可能解決，但我們可以對(duì)存在的機(jī)遇和危險(xiǎn)作出評(píng)估，至少可以避免重蹈覆轍。

文章開始的說(shuō)法，在我看來(lái)作者所講的“共同體”所包含的社會(huì)關(guān)系，很大程度上類似于我們中國(guó)古代所講的大同社會(huì)或者是陶淵明所描述的世外桃源。處于共同體中的個(gè)體，他們的責(zé)任，僅僅是互相幫助，他們的權(quán)力，也僅僅是希望他們需要的幫助即將到來(lái)。這種個(gè)體間的關(guān)系，就讓我想到一句話，就是“人人為我，我為人人”。當(dāng)然，我說(shuō)此共同體類似大同社會(huì)和世外桃源，不僅僅是因?yàn)槿藗冎g的這種關(guān)系，最主要還是因?yàn)樽髡咛貏e強(qiáng)調(diào)這種共同體在今天成了失去的天堂，——盡管這是一個(gè)人們熱切希望回歸的天堂。從共同體回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，我們當(dāng)下的社會(huì)確實(shí)如作者所言，我們生活在殘酷無(wú)情的時(shí)代里，這個(gè)時(shí)代充滿競(jìng)爭(zhēng)，人們都小心翼翼的生活著，沒有人會(huì)心里急切地盼望著去幫助別人。而且我覺得這種情況在我們國(guó)內(nèi)尤其嚴(yán)重，大家因?yàn)榕鲁袚?dān)責(zé)任而忽視在馬路上摔倒的老人，想要給寶寶找一包絕對(duì)健康，絕對(duì)信得過的奶粉比登天還難，鄉(xiāng)下做生意的人在街上嚷嚷著某某的羊絨里面肯定有狗毛??而且這種人們之間的不信任在我看來(lái)是必要的，因?yàn)槠渲械慕灰状_實(shí)存在問題。所以不管這里的共同體是“過去的事情”，還是“將來(lái)的事情”，都是人們內(nèi)心深處覺得可望不可即的東西。

作者進(jìn)一步提出了一個(gè)困境，為了得到“成為共用體中的一員”的好處，就需要付出你的自由，也就是假設(shè)共同體的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，而你想成為其中一員，就必須堅(jiān)定的服從他，這里似乎就像洛克的《政府論》中公民與政府的關(guān)系，當(dāng)然這里不深究這個(gè)。

序章中提出的“確定性”與“自由”之間 復(fù)雜的關(guān)系，我覺得作者在第一章中的故事可以引導(dǎo)我們?nèi)ダ斫狻Ｔ谛蛘轮凶髡哒f(shuō)“我們不能是既沒有確定性又沒有自由的人，也不能同事都擁有它們。” 自由同確定性之間的這種爭(zhēng)執(zhí)，類似于坦塔羅斯的痛苦還有亞當(dāng)夏娃的痛苦，這種痛苦來(lái)自于當(dāng)你伸手想去獲得即將到手的東西，卻突然消失的落差。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)來(lái)講，我們想要保持快樂幸福的感覺，就要保持單純，一定不要去研究帶給我們快樂的本質(zhì)是什么。當(dāng)我們要自由時(shí)，又會(huì)產(chǎn)生不確定性；反之，我們擁有確定性，那就必須放棄自由。這里提到滕尼斯選擇共同理解，自然而然出現(xiàn)的共同體，沒有反思、批判和試驗(yàn)的動(dòng)力。而共同體使人們獲得安全感，又需要確定性的保障，這是一種關(guān)系很復(fù)雜的悖論。就我的理解，共同體所帶來(lái)的共同理解是一種哲學(xué)上的既存狀態(tài)，不需要任何可以的安排，就像一棵樹，它就在那里長(zhǎng)著，不是因?yàn)槟愕搅四抢铮统霈F(xiàn)了。就是說(shuō)這種共同理解完全不需要任何努力獲得，區(qū)別于“共識(shí)”。

讀《共同體》的時(shí)候，我想到了馬克思主義者經(jīng)常提及的共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會(huì)算不算一個(gè)很大的共同體？它到底只會(huì)是存在于人們心中的一個(gè)概念呢，還是真的會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天？作者對(duì)于共同體表達(dá)的一系列觀點(diǎn)，似乎總脫離不了想要表達(dá)人們有多渴望或者說(shuō)人們應(yīng)該多么渴望身在共同體中，我來(lái)假設(shè)一下，就我們學(xué)生一個(gè)寢室四個(gè)人，將我們?cè)谝黄鹕畹臅r(shí)間無(wú)限延長(zhǎng)，大家都覺得你的就是我的，我們的就是大家的，當(dāng)大家的感情變得麻木的時(shí)候，就好像忽視了彼此一樣，這樣又算不算共同體呢？話又說(shuō)回來(lái)，這也是個(gè)假設(shè)，看來(lái)，所謂共同體，也只能是一個(gè)概念的存在了，只希望人們盡可能去接近它。

第五篇：《學(xué)校的挑戰(zhàn),創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》讀后感(共3篇)

《學(xué)校的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》讀后感（共3篇）

《學(xué)校的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》讀后感

最近幾天，一直徘徊在佐藤學(xué)教授的《學(xué)校的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》這本書中，書的作者佐藤學(xué)教授是一位日本教育研究專家，是一位“付諸行動(dòng)的研究者”，他走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中和高中，同一線教師合作，直面學(xué)校改革的挑戰(zhàn)。認(rèn)真閱讀這本書，一定會(huì)讓你的教育活動(dòng)充滿思考的習(xí)慣，充滿靈動(dòng)的氣息，充滿辯證的味道。

作者在書中開門見山提出問題，所謂的“優(yōu)質(zhì)學(xué)校”是怎樣的學(xué)校？學(xué)校改革的目的何在？是否僅僅是比別的學(xué)校更能“上好課”而已？佐藤學(xué)教授認(rèn)為，學(xué)校和教師的責(zé)任并不在于“上好課”，而在于實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)，最大限度提升每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。學(xué)生怕讀書，不想讀書，并不是因?yàn)榻處煵粔蚺Γ钦l(shuí)也沒有承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)權(quán)這種責(zé)任，為此，作者提出“合作”的概念，提倡年級(jí)教師之間、學(xué)生之間的相互合作，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角，在課堂里構(gòu)筑“合作學(xué)習(xí)”的關(guān)系，共同承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)。

體》讀后感

寒假有幸拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)——?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》，受益匪淺。全書描述了21世紀(jì)“課堂革命”的全球圖景，并以大量日本中小學(xué)的“案例報(bào)告”闡明了創(chuàng)建“學(xué)習(xí)共同體”的學(xué)校改革哲學(xué)。本書從理論和實(shí)踐上闡明了“課堂革命”是一場(chǎng)保障每一位兒童的“學(xué)習(xí)權(quán)”，真正實(shí)現(xiàn)“教育公平”的“寧?kù)o的革命”、“永遠(yuǎn)的革命。

書中所描述的“合作學(xué)習(xí)”不是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的模式，而是弱弱相幫的姿態(tài)。所以，“合作學(xué)習(xí)”可以稱之為“互惠學(xué)習(xí)”，書中幸子之所以這么著迷英語(yǔ)，是因?yàn)樗诖米约旱牧α縼?lái)支撐有著沉默寡言弱點(diǎn)的高志；高志之所以輕聲細(xì)語(yǔ)地回應(yīng)幸子的問話，是因?yàn)樗牖貓?bào)幸子對(duì)自己的一番好意，這種彼此之間好意交換的“互惠關(guān)系”，造就了兩個(gè)人的“合作學(xué)習(xí)”。這個(gè)案例讓我感受到，其實(shí)每個(gè)孩子都有他的“優(yōu)勢(shì)”所在，如何在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮每個(gè)小組成員的優(yōu)勢(shì)，從而形成“優(yōu)勢(shì)”互補(bǔ)是教師應(yīng)該著手思考的問題。

在我任教的班級(jí)中，共有36位學(xué)生，開學(xué)第一天，先按照高矮排好座位，前后4個(gè)同學(xué)組成一個(gè)學(xué)習(xí)小組，然后再根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)每個(gè)小組的人員進(jìn)行調(diào)整，確保每一小組中有一名學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的，兩名學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谥械鹊模幻麨閷W(xué)習(xí)后進(jìn)生，然后自己小組內(nèi)進(jìn)行編號(hào)，分別為1、2、3、4號(hào)，再討論由哪一位同學(xué)擔(dān)任組長(zhǎng)。學(xué)生自己編號(hào)，自己定組長(zhǎng)，體現(xiàn)尊重學(xué)生，為確立平等參與的學(xué)習(xí)關(guān)系打下基礎(chǔ)。

其次，我認(rèn)為充分發(fā)揮組長(zhǎng)的作用，要合作要講究分工。在小組討論的時(shí)候組長(zhǎng)要主持好這個(gè)小組，讓小組成員有序的起立發(fā)言，每次的發(fā)言定好主講的學(xué)生，要給小組中每一個(gè)成員機(jī)會(huì)，當(dāng)一人發(fā)言時(shí)其他同學(xué)必須認(rèn)真傾聽，別人講完后再發(fā)表自己的意見。有不同意見，也要等對(duì)方說(shuō)完，自己再補(bǔ)充或提出反對(duì)意見；碰到分歧或困難，要心平氣和，進(jìn)行討論研究。

再次，小組合作學(xué)習(xí)中教師引導(dǎo)也是必不可缺的，合作學(xué)習(xí)并不意味著教師的撒手不管，在小組合作中教師應(yīng)在各小組間巡回指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生采用正確、有效的合作方法，及時(shí)給予點(diǎn)撥、鼓勵(lì)和幫助。根據(jù)不同成員的能力，讓他們承擔(dān)不同難度的任務(wù)，保證任務(wù)的順利完成。對(duì)于學(xué)生的質(zhì)疑，要組織學(xué)生在班內(nèi)討論。對(duì)于學(xué)生發(fā)言中出現(xiàn)的問題要及時(shí)給予矯正，從而提高合作學(xué)習(xí)的效果。

每次小組活動(dòng)之后，教師都要進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。一方面是對(duì)小組學(xué)習(xí)情況的總結(jié)，讓學(xué)生把自己小組討論的的結(jié)果在全班進(jìn)行交流，其他小組在認(rèn)真傾聽的時(shí)候進(jìn)行答疑、補(bǔ)充。把小組的討論拓展為全班交流。每一節(jié)課結(jié)束后都要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)選，評(píng)選今天課堂上的“最佳發(fā)言組”，“合作有序組”，并給獲獎(jiǎng)的小組加分，學(xué)期結(jié)束按相應(yīng)分值進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過：“教育技巧的全部訣竅就在于兒童的這種上進(jìn)心，這種上進(jìn)心會(huì)讓兒童體驗(yàn)到成功的快樂，也看到了自己的優(yōu)勢(shì)和進(jìn)步，感到同伴認(rèn)可自己存在的價(jià)值。我們每個(gè)教師都應(yīng)該正視這樣一個(gè)事實(shí)：我們不能把所有的知識(shí)都交給學(xué)生，但我們卻能把掌握知識(shí)的方法交給學(xué)生，讓孩子們?cè)谧灾鳌⒑献鳌⑻骄恐袑W(xué)習(xí)，創(chuàng)建一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。

合作學(xué)習(xí)——課堂別樣的風(fēng)景

——《學(xué)校的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》讀后感

在神奈川縣川崎市的南營(yíng)中學(xué)的課堂有這樣的一個(gè)鏡頭：一個(gè)小組有四個(gè)同學(xué)，其中兩個(gè)是正常的學(xué)生，另外兩個(gè)不大正常。男生高志雖然聰明但是沉默寡言不和人交流，女生幸子雖然英語(yǔ)水平極差但是卻熱心的想去幫助那位不說(shuō)話的男生，她錯(cuò)誤的以為男生啥都聽不懂，啥都不會(huì)。可是為了幫助男生，就需要自己先搞懂這些英文題目，于是她就去問兩位兩位同學(xué)，他們也很自然地“若無(wú)其事”地告訴了她，看著她又去幫那個(gè)不說(shuō)話的男生，覺得很有意思。在這個(gè)過程中男生也被感動(dòng)了，漸漸和人的交流也多了，原本英語(yǔ)很差的女生也因?yàn)椴粩嗟厝W(xué)，成績(jī)得到了大的提高。