第一篇：古詩教學的策略與方法

小學古詩教學的方法與策略

古詩凝聚了中華民族的文化精髓，是寶貴的文化遺產。古詩不僅能夠陶冶學生的情操，而且對學生的審美能力也是一種提高。因此，語文教師應深入分析古詩中蘊含的文化素養，有利于學生的綜合發展的。所以探究小學語文古詩教學對提高學生審美能力、思維能力等有著重要的現實意義。

一、創設教學情境，調動學生的積極性

小學階段的學生相同的特點即注意力集中時間短，好奇心強，語文教師可以緊抓學生心理特點創設相應的教學情境，進而調動學生學習的積極性。如，創設語言情境渲染古詩美的意境。古詩中的語言簡短且優美，教師在朗讀故事時可帶有感情地描繪其中的場景，激發學生的聯想和情緒，使其全身心投入古詩情境中。例如，在講解《春曉》這首古詩時，我邀請一名學生上臺朗讀，同時運用多媒體播放相應的視頻，一下子就將學生注意力吸引到那個春回大地、萬物復蘇的季節。此時學生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺睡著了（讓其他學生趴在課桌上做睡覺狀），朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風，一會兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了，你睜眼一看說：“我怎么睡著了？”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風雨吹得滿地都是，又想起“夜來風雨聲，花落知多少”。學生在語言情境中既明白了古詩要表達的含義，也體會了詩的意境，提高了古詩教學效率。

二、講解古詩背景，加深學生的理解

理解古詩要與詩人在創作時的當時生活背景和社會經歷進行緊密的聯系，這些詩作大部分是詩人在遭遇不平、仕途不順、喜出望外時有感而發，所以大部分詩詞都反映了詩人的生活經驗和思想感情。所以我在講解古詩時結合詩人的生平、寫作背景，當學生對作者的人生閱歷和思想感情有所理解和掌握后就能體會到詩詞中作者的性格特點和寫作風格。比如王安石的《泊船瓜洲》，這首詩主要講述了詩人的思鄉之情，字里行間也透露著想推行新政、重返政治舞臺的迫切愿望。我在課前的“三分鐘演講”環節中，就為學生介紹王安石是北宋時期著名的思想家，在推行新法中因和其他人意見不一而遭到彈劾，最終被迫辭去官職。當王安石又一次因被皇上重用而離開風景秀麗的江南時，不禁想起當初在變法中的苦苦掙扎，從而產生一種思鄉且迷茫的情感。當學生了解了王安石的生活背景、從政經歷后才能更準確地領悟詩歌的思想感情。再比如在教學李白的《早發白帝城》時，也應先介紹作者的寫作背景。

三、引入表演活動，激發學生的創造力

小學生好奇心強，注意力容易被感興趣的事情所吸引，發展學生創造力對其未來發展有著重要的促進作用，而表演活動能讓學生獲得更多的自由和獨立自主的權利，進而激發創造力。尤其對于小學階段的學生來說，精力旺盛，喜歡通過表現自己獲得教師的贊賞。我在平時的教學中，為學生創造寬松且開放的表演平臺，促使學生盡情發揮自己的特長。例如，在教學《宿新市徐公店》一詩時，有句話為“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，這句詩是動態的活動。我就借助學生天真活潑的特點讓其扮演村童撲蝶的情境，讓學生在角色扮演中體驗詩人作這首詩時的思想感情，也能在學生中找到快樂。《小兒垂釣》、《回鄉偶書》等古詩的學習中，我也鼓勵孩子們大膽地去演一演，在入情入境的表演中，理解詩情，領悟詩意。

四、意境再現，品讀古詩。

古詩之所以在朗讀朗朗上口、扣人心弦、鏗鏘而動聽，是因為其具有韻律美，所以教師在講解古詩時應組織學生多次大聲朗讀，進而讓學生進入到詩的情景當中，將意境再現、進一步了解作者的心境，達到提高教學質量的目的。譬如，《示兒》這首詩的入詩點以仄聲為主，悲涼凄婉貫穿本詩。如果在多種形式地朗讀過程中，配上背景音樂，給學生營造出一種惆悵、沉重的氛圍，讓學生深刻體會詩中意境。

五、啟發學生的思維，增強其想象力。

古詩所表達的情感就是詩歌的靈魂，而想象力能夠讓詩歌所表達的情感更具感染力。小學生比較愛思考，這是他們的天性，通過詩歌讓他們認識世界，也是教育的方式。古詩往往短小精練，留給學生充分想象的空間，每個學生對古詩的看法和理解都不一樣，這樣也啟發了學生的思維，通過教師和學生之間相互討論，讓學生自行彌補其中情節和畫面，做到和詩人溝通情感。例如在教學《回鄉偶書》的時候，教師可以讓學生自己想象，作者賀知章小時候就離開了故鄉，老了才回來，唯一沒有改的就是自己的鄉音，可是時過境遷，人事已不同。引導學生對作者思想感情的理解，小孩們都把賀知章當成了客人，豈知他也是主人，只不過是久客異鄉，返回故里，看著環境既熟悉又陌生，心理難免感懷。而且句中的少小和老大形成鮮明對比，以此暗寓作者鄉情無限。

總而言之，學好古詩是當前小學教學的客觀要求，也是對我國傳統文化的傳承，作為小學語文教師，一定要善于站在學生的角度看問題，既要激發他們的學習興趣，又要探索出新的教學方法，通過多措并舉，豐富教學手段，以便讓學生進一步理解古詩所具有的內含。

第二篇：淺論古詩教學策略

淺論古詩教學策略

【關鍵詞】古詩教學策略

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A 【文章編號】0450-9889(2012)06A-0072-02

古詩教學的重要性一直以來都得到廣大教師的認同。古詩應該怎么教?以下是筆者的看法。

一、去其功利，通過誦讀來學詩

詩歌的起源與勞動、宗教、音樂、舞蹈等有關，后來的詩歌雖脫離了舞蹈、曲調，但還保留了音樂的本性。對仗整齊，有節奏；合轍押韻，講究韻律，如此旋律優美的文體，必須以聲傳情。可是，在學校里，許多老師教古詩的目標比較單調，或把詩歌作為加強某種思想教育的工具，或把它作為進行語文文字訓練的對象，或把它作為考試的內容讓學生強背。

誦讀好，應是學習古詩的重要任務。這點在語文課程標準中是有具體要求的。低段要求：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的美”，中段要求：“誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感”，高段要求：“誦讀優秀詩文，注意通過詩文的聲音、節奏等體味作品的內容和情感”。可見，低中高年級雖教學目標不一樣，但方法都是一樣的――通過誦讀來達到目標。誦讀，是要有層次的：初讀，讀準字音；再讀，讀出節奏；品讀，讀出詩意，悟出詩情。而識字、理解詩意、體會詩歌表達的思想感情必須在誦讀中進行，在誦讀中鞏固，在誦讀中體會。抑揚頓挫，朗朗誦詩，是古詩教學的詩意課堂的目標，這點需堅守好，決不能為了應付考試而讓古詩教學迷失方向。

二、抓住具象，模擬情境，走進古詩

詩歌是作者對外界的事物心有所感，將之寄托給一個具體的選定的具象，使之融入自己的某種感情色彩。這是古詩的一大特性。因此，讀者閱讀詩歌，其實是還原詩人的所見所感，并在此基礎上滲透自己的感情色彩。所以，古詩教學必須抓住具象(在詩中或是人，或是物，或是景)。抓住具象，也就是讀詩時頭腦中能馬上形成一幅幅具體的圖畫，邊讀詩邊想象畫面，在想象畫面時情感自然流淌而出。每個人心中都有個性的畫面，都有主觀的情感，這樣意在其中，韻在其中，情也在其中，也就算讀懂詩了。還原具象的方法，可充分利用課文插圖或老師提供的影像資料，或學生根據詩歌自己畫畫，化“靜”為“動”，化“虛”為“實”，引發想象。如果能在了解寫作背景、詩人生平、詩人特點的基礎上還原具象，那就更能身臨其境，更容易準確悟出作者要表達的思想感情了。創設情境，模擬詩人創作的過程，學生對詩歌的理解就更加全面深刻了。如教杜牧的《泊秦淮》，筆者是這樣做的。

師：同學們，現在跟隨詩人杜牧一起出發吧。天黑了，夜晚來了。此時的江面上你看到什么景色?用詩句來說吧――

(學生齊讀：煙籠寒水月籠沙。)

師：月色朦朧中，我們――用詩句來說吧。

(學生齊讀：夜泊秦淮近酒家。)

師：這個時候，忽然聽到歌女們在唱――

(學生：后庭花。)

師：南唐陳后主的《玉樹后庭花》，這是亡國之音啊。當年陳后主每日尋歡作樂，終于被隋朝所滅，如今歌女還在唱這支“亡國之音”!真是――用詩句來說――

(學生：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。)

師：商女不知亡國恨，這些紙醉金迷、沉迷歌舞的老爺們知道嗎?

(學生：不知道。)

師：這真令人憂慮啊!晚唐那班醉生夢死的統治者毫不警醒，不從中汲取教訓。國家命運堪憂啊，杜牧長嘆一聲，走進船艙，奮筆疾書，寫下了《泊秦淮》。我們一起讀這首詩吧，讀出詩人的情懷。

(師生共讀)

三、拓展閱讀，多角度賞詩

小學課本里古詩的呈現一般是以《古詩兩首》、《古詩三首》為題，這兩三首古詩的內容都是不同的。如今的課堂教學(特別是中高年級)，一般能學習兩首古詩以上，但不同內容的古詩在同一節課上，顯得脫節，沒有意義。中華民族歷史悠久，先人留下的詩歌多如繁星。同一題材會有不同的詩人從不同的角度寫過，同一詩人在不同的心境下也會寫下不同情感的詩歌。這是中國古詩的又一特點。我們通過拓展整合，可以使學生能夠得到更多的了解，還原的意象更完整、豐滿。如在教學蘇軾的《飲湖上初晴后雨》時，可引用不同時代的詩人寫西湖的詩，拓展學生的閱讀面。

師：唐代詩人白居易非常熱愛西湖，任杭州刺史時寫下了不少贊美西湖的詩。離任前，還寫下了“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”的詩句。一起讀讀。

(學生讀《春題湖上》。)

師：幾百年后，北宋文學大家蘇軾任杭州刺史，也寫下了不少贊美西湖的詩句。一起讀。

(學生讀《飲湖上初晴后雨》。)

師：一百多年后，南宋著名詩人楊萬里也寫下贊美西湖的詩句。一起讀。

(學生讀《曉出凈慈寺送林子方》。)

除了同一題材，以時間為線索縱向選擇，拓展學生的閱讀面之外，針對同一主題，展現不同的詩歌來同時學習，也能有同樣收效。如：不同的古詩表達同樣的思鄉之情，可同步學習李白的《靜夜思》、李中的《客中寒食》、向居易的《陰雨》、張喬的《江上送友人南游》等。不同的古詩同寫戍邊生活感受，王翰的《涼州詞》、王昌齡的《從軍行》、李頎的《古從軍行》、曹松的《乙亥歲》、陳陶的《隴西行》等等。

四、學古詩，學做人

文以傳道，歌以言志。中國幾千年來的古詩詞是先人留給我們的寶貴財富，他們用畢生所學所為為我們總結立人之經驗。這是寶貴的教育資源。

“天下興亡，匹夫有責”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，“位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。”對這些古詩文熟讀成誦，可激發學生立志報國。“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”，“知錯能改，善莫大焉”，“見賢思齊焉，見不賢而內白省也”，“士不可以不弘毅，任重而道遠”，“已所不欲，勿施于人。”學生在對這些名言警句的反復背誦中學會從誠信、忠誠、修身、虛心等方面做人，《游子吟》的反復誦瀆使他們學會報答，學會感恩。“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，“落日見秋草，暮年逢故人”，“海內存知己，天涯若比鄰。”學生對這些古典詩詞誦讀，從而明白“人間處處有真情，真情處處暖人心”。學生在反復誦讀中去體會其中的感情，從中學會立人，學會處世的精神。

古詩是中華文化的燦爛瑰寶，是“最有價值的書”，是“永恒的書”。學習古詩是學生汲取、接受中華優秀文化的重要途徑。教學中我們要還原古詩的木性，充分吸取古詩的養分，教會學生學會做人，學會處世，學會做學問。

(責編 黃鴻業)

第三篇：地理教學策略與方法

地理教學策略與方法

根據新課標的要求，在學習中挖掘學生的主動性與創造性，教學中注重引發學生發現問題，啟發思維，最大限度的調動學生主動參與、主動探究的積極性。充分體現“教師主導，學生主體，師生互動，生生互動”的教學原則，幫助學生形成“自主學習，合作學習，探究學習”的學習方式。

地理教學緊緊圍繞充分突出學生的主體地位，調動學生學習地理知識的積極性，使學生喜歡學、愛學，變被動的學為主動的學，改變學生的學習方式，構建“師生互動、生生互動”的地理課堂這一教學思路。

一 自學自測”，注重導入和引導。“自學自測”是指學生根據老師布置的學習目標，采取自學的方式，可以自學教材，閱讀地圖，查找資料等等，把握課堂學習知識點。也可以根據老師預先設計的問題，結合插圖或老師帶來的掛圖，找到相應的問題答案。這是學生在課堂上學習的起始階段，教師要重視課堂導入的藝術，利用精彩的語言或多媒體手段（圖片或影片片段）激發學生的學習興趣，這樣才能真正把學習的主動權交給學生。這一階段，我們一般不要打斷學生的思維，應讓學生多渠道、多手段自主獲取知識，解決問題。教師可督促學生自學，確保每位學生都專心學習，及時掌握學生的自學情況，及時發現學生思維中的薄弱環節，為下一步指導學生“互學互助”做準備。

二 “互學互助”，讓學生合作、交流。“互學互助”是在學生“自學自測”的基礎上，采取“師生互動”、“生生互動”對知識點質疑、釋疑，讓學生就自學過程中的難點或易錯點相互討論、交流。在這個階段，對疑難問題相互討論，可以先在小組內部讓自學能力強，領悟能力快的學生與同組的其他同學討論，適當的講解，使學生在互相幫助的良好心理氛圍中完成學習內容，共同達成學習目標；然后，一部分小組內不能解決的問題可以跨小組來解決，這組學生可以幫另一組學生，把學生能弄懂得學生自己弄懂。這里要明確肯定學生的合作成果，并給予表揚鼓勵。最后一些難以解決的問題，或易錯的難以理解的問題，可以由教師采用提問討論的形式，讓已經會的學生來解決。在這一過程中，全班學生人人參與，個個都有受表揚的機會，讓學生體會到學習的成就感，體驗成功的喜悅，認為學習是“樂事”而非“苦事”，從而激發學生的學習興趣與學習熱情，產生巨大的學習動力。

三

導學導練”，教師分析難點、疑點導學導練”是在學生“自學”“互學”的基礎上，對學生剛領悟的知識通過練習從而加深理解，進一步鞏固的作用。這一環節最重要的不僅是釋疑解難，最重要的是發揮教師的主導作用，發現學生特別是有待激勵學生的閃光點，表揚學生，激勵學生，激活求知欲，幫助學生樹立信心、體驗成功、激發興趣，使每一節課都作為下一節課的“加油站”，持之以恒，從而真正讓每一位學生學會自學、學會思考、學會分析問題和解決問題。

第四篇：一年級古詩教學策略

一年級古詩教學策略

摘要:

古詩——中華文學藝術中的一支奇葩，它博大精深，燦若繁星，千百年來，以其精湛的語言，深邃的意境而膾炙人口、吟唱千古，滋潤了無數代中國人。它的內容包羅萬象，無所不有，這些都是先人智慧的結晶、經驗的總結、情感的沉淀。它作為中華民族的文化瑰寶，其價值不僅在于給人以藝術的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。

關鍵詞: 一年級古詩教學,讀誦、畫、感悟

內容：

語文課程標準中也有學習要求“對于低年級的孩子誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩展開想象獲得初步的情感體驗感受語言的優美。”優秀詩歌對于培養學生的高尚情操、愛國思想、審美情趣、健全人格都起到了潛移默化的作用。雖然是一年級學生，但是他們都在幼兒園接觸到很多淺顯易懂的古詩。但由于他們年齡較小，對已背的古詩不明其意。課文中正式接觸的古詩只有幾篇《村居》、《村曉》、《小池》、《詠鵝》、《畫》、《所見》。對一年級學生進行古詩教學，我采用一下策略。

一、重視讀誦，初步領悟。

古詩語言精練、含蓄、優美，首先要讓學生抓住重點字、詞，讀準字音，了解字義，讓學生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。古人說：“凡詩，熟讀深思子自知。”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟” “讀書百遍，其義自見”。強調的就是“讀”。在教學過程中，教師要以誦讀為本，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境。并且要引導學生用多種方式進行誦讀，如：范讀、自由讀、個別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領會詩人所要表達的思想感情，感受詩中的意境，激發學生感情上的共鳴。在古詩教學中，誦讀是主要的環節，教師要充分利用資源和環境引導學生誦讀，使學生投入到古詩的意境中去。除了誦讀，教師還要結合小學生想象力豐富這一特點，積極引導學生在誦讀理解文本的基礎上，通過想象，更進一步走進詩中，體會詩人的悲歡離合、感受古詩的意境美。另外古詩朗讀對字音的要求很高，要把每個字的音讀準，還要注意咬字吐字。

如《村居》較為明快，朗讀時可適當情緒外露，讀得輕快、流暢，體現環境的優美和兒童生活的快樂。

二、畫演古詩，探究詩意。

古詩是詩人把豐富多彩的生活內容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，意境深邃，給學生提供了一個廣闊的思維擴展，想象的空間。詩意圖形成了，學生對古詩的感悟又深了一層，在教學中讓學生合作交流討論，結合自己的領會畫出詩意圖，對照詩句說說或演演，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。學生學習古詩由被動變為主動的探究，自學能力就會大 大增強，學習興趣更加濃厚，同時把古詩當作一種樂趣和享受，從而真正發揮古詩教學的特有魅力；鍛煉了學生搜集、處理、加工信息的能力。培養了學生自主、探究能力及對古詩的閱讀鑒賞能力，使學生在今后的習作中形成言簡意賅的文風。

如教學《所見》一詩時，在學生熟背的基礎上進行表演，從而體會出“意欲捕鳴蟬”的情趣。而在教學《小池》的時候可讓學生依據自己的領會，抓住事物特征用簡筆畫勾勒，涂抹上色彩，把“小荷才露尖尖角”的情景粘貼在黑板上，呈現欣賞，詩畫結合，吟誦詩句，陶醉其間，其樂融融。

三、展開想象，再現意境。

古詩的內容大多數都不是小學生閱歷中的，有些與他們的生活空間有較大的距離，而現代化教學手段和多媒體的廣泛運用，使得古詩詞教學更加直觀，更容易突破時空的限制，較容易把學生帶入到教材描寫的情境中，但在教學中不能把多媒體作為依靠，更需要學生在吟誦的基礎上，結合詩詞中的意象，把古詩描寫的客觀世界轉化成為自己的主觀感受，這就需要他們展開心靈的翅膀，利用他們的想象，在頭腦中生成一幅幅獨特的畫卷。這是一個“澄心直覺得其象”的過程，只有在這一過程中，學生才能領悟到詩情畫意，仿佛人在畫中游。

如袁牧的《所見》，內容為“牧童騎黃牛，歌聲震林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”想象的翅膀首先要帶我們到茂密的森林了，可以讓學生騎在桌子上，想象自己就是那位小牧童，手里拿著短笛在吹，忽然耳邊傳來一陣“知了，知了”的聲音，抬頭望去，看見知了在枝頭高唱。于是馬上停止笛聲，跳下“牛”背，輕輕地走到“大樹”下。可以想象墻壁上有只蟬在鳴叫，所以停止笛聲。此時也可以讓學生大膽想象，小牧童心里在想些什么？在古詩教學中，要利用想象進入角色，才能把學生帶入課文描寫的情境，促進學生學得深，學得親，學得活，學得實。

古詩教學沒有固定的格式，我們要更新觀念，創建氛圍，優化教學，引導學生隨著詩人所表達的感情產生共鳴，隨其悲而悲，隨其喜與喜，讓這古典文學精華發揚光大，讓古詩真正成為我們中華民族文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。

第五篇：低年級古詩教學策略

低年級古詩教學策略

李耘雯

一、低年級古詩教學中情境的創設：

（1）音樂的渲染：教學中借助音樂調動情感，烘托、渲染詩歌的內容，創造美的氛圍，有助于學生理解課文。在教學李白的《望廬山瀑布》時，教師選擇古箏曲配樂吟誦，教師隨著明快的樂曲聲吟誦，學生從中感受有山、有水、有彩云的美的景象，以美的氛圍，為學習這首詩作好情感鋪墊。接著，老師介紹李白寫這首詩的背景，學生在這樣的氛圍中深入學習這首詩，有利于學生對詩的理解。在理解詩意的基礎上，配樂讓學生練習吟誦這首詩，更能激發起學生吟誦詩的積極性，收到很好的效果。

（2）畫面的再現：魯迅先生說過:“意美以感心,音美以感耳,形美以感目。”運用多媒體,不僅可以創造悅耳的情境,也可以創設悅目的情境，來激發學生審美的情感。教學伊始,教師可以先收集瀑布的美麗圖片讓學生觀賞。通過圖片的渲染，讓學生在教室有限的空間里走進這一自然風光，激起學生對瀑布的向往。從學生的角度出發，讓學生先對文本所闡述的內容產生興趣，才能更好地進行下面的教學。使其身臨其境，激起內心情感的共鳴，使被動學習成為主動學習。（3）語言的調動：教學《絕句》時，學生對“鳴翠柳”“上青天”的理解有些困難，教師便組織語言，利用兒童的聯想啟發學生領悟美的意境，把他們帶入美的境界。可以對同學們說：“你看，在郁郁蔥蔥的柳枝上，兩只靈巧的黃鸝正歡蹦亂跳著，發出陣陣清脆的鳴叫。藍藍的天空中，一行白鷺排著整齊的隊伍向白云深處展翅飛翔。從中你體會到了什么？”通過老師的語言描繪，以及帶著與作者產生共鳴的真切的情意，激起學生的情緒，巧妙的把學生的認識活動與情感活動結合起來。

二、古詩教學中朗讀的指導：

一般古詩教學中朗讀可以分為四個層次：初讀正字音——品讀明詩意——精讀悟詩情——熟讀至背誦。

學生要想真正明白一首詩的意思是離不開讀的。宋代萬岳說：“書不厭頻讀，詩須放淡吟。”然而，對于低年級學生來說，反復的朗讀是枯燥的，根本激不起他們的學習興趣。因此，在古詩教學中，教師要結合學生的年齡和心理特點，以多式多樣的朗讀方法來幫助學生讀通古詩，讀懂詩意。結合低年級的古詩教學，我們又實踐提煉了一些其他的有效的方法，如：

1．師生對讀。如教學中，教師和學生合作讀古詩，老師（或學生）先讀，當老師（或學生）停下的時候，學生（或老師）接著讀下去。師生接讀可揭示古詩的停頓處，學生在接讀過程中能自然感知古詩的斷詞頓句，這比在古詩上標“/”要形象有趣得多。又如教學《絕句》時，還可以這樣對讀。教師讓一個學生與自己對讀，其他學生邊看邊聽邊想。師：黃鸝。生：兩個。

師：有沒有不同意見？ 生：白鷺。師：為什么？ 生：它們都是鳥。師：原來鳥與鳥相對。師：兩個。生：一行。

師：為什么你對“一行”？ 生：都表示數量。

師：原來數字與數字相對。師：鳴。生：上。

師：為什么你對“上”？ 生：都表示動作。

師：原來動作與動作相對。????

通過點撥，大部分學生很快感受到了古詩對仗的規律。在對讀中，學生不知不覺讀通了古詩，明白了部分詞語的意思，還感受到了古詩的對稱美這一特點，可謂一舉多得。

2．肢體語言輔助讀。活潑好動是孩子的特點。在讀古詩時，手口并用不僅可以增加趣味性，吸引學生的注意力，還能幫助學生記憶。古詩富有節奏感，讓學生拍手、搖頭等，學生自然就會產生興趣，這也符合低年級學生的心理年齡特點。

三、古詩教學中拓展作業的設計：

有句名言說：知識是寶庫,實踐是鑰匙,有了知識不運用,如同農民耕而不播種。學生通過學習,掌握了一定的學習古詩的方法，教師就應靈活把握教材,擴展教材,以課堂教學為主體,以語文實踐活動為雙翼,展開一系列拓展的古詩教學活動,使我們的小課堂得到無限的拓展和延伸。

一般古詩教學的拓展可以從以下幾個方面著手：

1、從古詩的詩意，選擇與課本中詩意相關的古詩來輔助教學：如學習了杜甫的《絕句》后，再補充拓展他的另一首《絕句》（遲日江山麗），一方面加深對五言絕句和七言絕句的認識，一方面這兩首古詩都是描寫春日美景的，從拓展學習中更深入地感受杜甫詩的風格特點以及他筆下春天美麗的景色。

2、從古詩的寫法，在這眾多的古詩中，有不少古詩在寫法上是很相似的，通過比喻、擬人、夸張、對比、反襯等各種方式描繪現實中的不同景物、事物和人物，以表達感情，抒發事理。教學中教師可從詩歌的寫法上著手拓展，讓學生從更多的感性材料，感性事例中悟出詩人的表達方式。例如李白詩歌的就有這樣明顯的風格，學完《望廬山瀑布》后，課件出示李白的《古朗月行》,《獨坐敬亭山》,《送孟浩然之廣陵》,《早發白帝城》,《秋浦歌》,《望天門山》等,從這些古詩中感受李白詩善用“疑”字的特點，李白詩善用數字進行夸張的特點，李白詩豐富的想象力的特點。學生選用自己喜歡的讀書方式選學自己喜歡的古詩,可個人自學,可小組合作學,可讀,可畫,可寫,學懂多少是多少,學習后集中交流自己讀書的體會和收獲。這樣,以課堂為載體,以有限拓無限,會給語文教學不斷注入生機和活力.四、古詩教學中詩意理解的策略：

1、質疑釋疑,感悟語言美

關于古詩的教學,葉圣陶曾說過：“詩歌的講授,重在陶冶性情,擴展想象,如果抓住精要之處,指導一二句話,也許就夠了,不一定要繁復冗長的講說。”教學中,把時間留給學生,讓學生自讀,自悟,感悟詩歌語言的精髓。例如，在教學《望廬山瀑布》時，教師設計了以下環節:（1）出示自學要求，引導學生自學：自由讀古詩,想想你讀懂了什么，感受到了什么？可以提出不懂的問題。

（2）留充分的時間給學生自學,讓學生靜下心來,寫寫畫畫,動手查查字典,同桌的還可以商量商量。

（3）自學后組織學生集體交流。你學懂了什么 鼓勵學生大膽發表自己的見解.學生可以說自己對字詞句的理解,也可以說自己對詩情的感悟。交流匯報過程中,不要強求答案統一,要相信學生,尊敬學生,關愛學生,肯定學生的思想成果，這樣,學生才能暢所欲言,無所顧忌。

在學生匯報了讀懂內容的基礎上，估計這些詞句學生理解會有些困難，如:“日照香爐生紫煙”中用“生”不用“升”,“疑是銀河落九天”中用“疑”不用“像”,為什么是“紫煙”等。對于這些問題,教師需采用不同方法,引導學生自己發現解決問題。如:為了幫助悟懂“生”的妙用,教師出示一組詞語:“生火 生爐子 升旗 升起”引導學生反復讀這兩組詞語,小組討論兩個字意義上的異同,從而發現“生”實際上包含了先產生再升起的意思。

幫助學生理解“疑”,可引導學生回憶靜夜思中的詩句“床前明月光,疑是地上霜,”讓學生自己悟出。

理解“紫煙”,則可調動學生已有的情感體驗,引導學生聯系日出時的云彩顏色來理解,悟出那是香爐峰上的水氣蒸騰而上,在太陽光映照下,顯示出迷人的顏色。

這樣,通過詞語的比較,溫習舊知,讓學生自讀,自悟,學生既學會了知識,學習能力也得到了提高。

2、畫中找詩解詩疑

詩不離畫，畫可賦詩。對于通俗易懂的詩句，教學時教師可以讓學生通過“讀詩句想畫面”來理解詩句的意思。對于詩句中難理解的字和詞語，教師可以讓學生通過“畫中找詩”來理解。古詩常常是詩中有畫，畫中有詩，詩就是畫，畫就是詩。直觀、形象的畫面更利于低年級學生想象和領悟。

例如，《絕句》后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，低年級學生能讀懂的只有“窗、門、雪、船”這幾個字，對于整句詩的理解比較困難。因為對“含、西嶺、千秋、泊、東吳”等詞不理解，學生不管如何讀詩，如何想象畫面，也不能明白。這時，教師要為學生提供和這兩句詩有關的插圖，讓學生到畫中找一找，猜猜畫中藏著哪句詩，哪個詞？西嶺山那么大，怎么看上去好像裝在窗戶里呢？這些船是干什么的？它們可能從哪兒來？??通過教師的點撥和圖畫的直觀展示，學生邊看邊找，詩意很快就浮出了水面，從而解決了本課的教學難點。

一首詩不僅是一幅畫，還是一首歌，一篇美文。詩歌集音樂的節奏美、韻律美，美術的色彩美、意境美，語言的含蓄、凝練于一身。古詩教學中，教師可以根據古詩的這些特點，結合低年級學生想象豐富、活潑大膽的性格特征，有詩情畫意地教，讓學生生動活潑地學，并在“讀、想、找、誦”中陶冶情操，提高欣賞美的能力。