第一篇：高考語(yǔ)文作文“風(fēng)景”寫作導(dǎo)引

語(yǔ)文：高考作文技法：材料作文“風(fēng)景”寫作導(dǎo)引

【作文題目】：

卞之琳的《斷章》中寫道：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)。”有人說：熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。其實(shí)不然，生活中處處有風(fēng)景。風(fēng)景，有自然的也有社會(huì)的，有藝術(shù)的也有文化的、歷史的??

上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼拢簧儆?00字。

注意：①不要脫離材料的含意。②題目自擬，文體自選。③不得套作，不得抄襲。④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【寫作指導(dǎo)】：

這是一道材料作文題。材料作文首先就是要認(rèn)真研讀材料，從材料中提煉出觀點(diǎn)或生發(fā)出自己的感悟。

寫好這個(gè)題目的關(guān)鍵是對(duì)“風(fēng)景”一詞的理解。根據(jù)材料中的提示，我們要明確材料的中心是：不管你擁有什么，只要你付出努力，你就可以成為一道亮麗的風(fēng)景。從這個(gè)中心我們知道，這里的“風(fēng)景”，應(yīng)該是抽象意義上的“美景”，那些能夠給人帶來愉悅享受的都可以稱得上美景，如“我也是一道亮麗的風(fēng)景”，敘寫自己的長(zhǎng)處，展現(xiàn)自己的個(gè)性等。

【精彩例文】：

粉筆·蠟燭·風(fēng)景

天涯海角比不過三尺講臺(tái)上最美麗的風(fēng)景。

——獻(xiàn)給恩師

粉筆

當(dāng)板擦完美的劃過最后一個(gè)弧度時(shí)，粉塵飄飄灑灑分散度落在了落（桌）面上、地上（，）還有老師您的身體上。您笑著拍拍說：可曾想過它們?cè)囚酆显谝黄鸬囊恢Х酃P，為了傳播知識(shí)甘愿彼此分離，消耗自己的身體。而我想說：老師啊，這正是您的寫照，犧牲著自己，奉獻(xiàn)給了我們。

辛勤如您，夜半十（時(shí)）分，窗口內(nèi)燈影峽是您批改作業(yè)的身影，伴著一杯香茗和窗外的繁星繪成了世界上最美麗的風(fēng)景，晨星未落，校園中已出現(xiàn)了您的身影，您在修改講義，您要把最準(zhǔn)確的知識(shí)傳授給大家，您的身影與學(xué)校這塊圣地相交融形成最美麗的風(fēng)景。

蠟燭

若問世間最無(wú)私的莫過于蠟燭，燃燒自己，照亮了別人，蠟燭成灰淚始干：那流下的淚是見證了你的疼痛嗎？是否你也曾后悔過，你說：“不，那是開心的見證，是奉獻(xiàn)后的幸福。”哦，我明白了，是否您也如此，我的老師。當(dāng)我們心疼的希望您能休息時(shí)您總愛說：老師不需要休息，只要你們能成材，老師就幸福了。

無(wú)私如您，付出的所有您從來未要求過回報(bào)，執(zhí)教數(shù)十年，您很少請(qǐng)假出差也不忘打電話詢問班級(jí)里的情況，您說總放心不下這群孩子。您更加關(guān)心住校的學(xué)生，您說孩子在外不容易，對(duì)于那些沉迷于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生，您總是不厭其煩的去網(wǎng)吧找然后教育他們，為了我們您付出了多少，您也該多考慮自己啊，您說做人應(yīng)該像蠟燭，熄了才能息，在自己有能力的時(shí)候我希望照亮更多的人，記得那年我的一幅風(fēng)景畫獲了獎(jiǎng)，我沒有和您說那幅畫中的風(fēng)景便是拿著蠟燭的您。

風(fēng)景

在我的夢(mèng)里有幅從來未出現(xiàn)過的風(fēng)景，您您的家人還有您可愛的寶寶閑適的聊著天

本卷第1頁(yè)（共3頁(yè)）

不用批改作業(yè)，不用操勞我們，您的臉上是輕松幸福小。人說生無(wú)所息，我只愿生有所息，只愿辛勤無(wú)私的您能多休息。

疲憊的時(shí)候是您燈下的身影，泄氣的時(shí)候是您的尊尊（諄諄）教誨，忘不了的是那三尺講臺(tái)上的風(fēng)景，老師，謝謝您。

風(fēng)景就在身邊

有人說，大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，豪邁壯闊的邊塞才是風(fēng)景。而你微微低頭，看見的野花朵朵，嗅到的芬芳陣陣不也是風(fēng)景嗎？有人說，千山橫斷，萬(wàn)川并流震撼激昂的山水才是風(fēng)景，其實(shí)驀然回首，身邊的小橋流水不也很美嗎？

世界上并不缺少風(fēng)情，熟悉的地方也處處充滿風(fēng)景，所缺的只是一雙靈動(dòng)的雙眸，一雙善于捕捉每一縷驚鴻之美的眼睛。

“三秋桂子，十里荷花”讓一代金主遂起馬踏中原，游目江南之志的柳永可謂是沒落失意。空有一不留神便溢得滿紙?jiān)~句靈動(dòng)生輝的才華，卻只落個(gè)柳屯田的“大”名當(dāng)他無(wú)意功名，寄情詩(shī)詞之時(shí)，他驀然發(fā)現(xiàn)，風(fēng)景其實(shí)一直跟隨自己，“才子詞人”在自己的世界也可以“自是白衣卿相”，他的才華讓無(wú)數(shù)人的認(rèn)可，夠了夠了，能獲得后世一句“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”的贊譽(yù)，還有什么能比這更美？這是每一個(gè)詩(shī)人所追求的最美風(fēng)景——百姓的認(rèn)同，所謂“浮名”，哪比得上“淺斟低唱”？有了這最美的風(fēng)景，柳永在詩(shī)詞的世界里也可以登基稱王。

“大師絕代風(fēng)華，天才卓爾不群”，人們以為出書千萬(wàn)，稿費(fèi)萬(wàn)千，便是一個(gè)作家所追求的最美的風(fēng)景，可是，真正的作家卻知道，最美的風(fēng)景其實(shí)是在自己身邊。只要有一本好書，一領(lǐng)草席，在破的茅廬中也有美麗的風(fēng)景。當(dāng)別人在圍城里尋找風(fēng)景，錢鐘書卻在圍城之上怡然自得，因?yàn)樗磉呌袝羞@最美的風(fēng)景，文革之中，他便是靠著書籍怡然自是，哪管世間幾多煩惱，大師自在風(fēng)景之中。

“迷，則樂境為苦海，猶水變做冰；悟，則苦海為樂境，猶冰化作水。”《菜根潭》中的一句話道破天機(jī)。許多人苦苦追求風(fēng)景，卻不知道風(fēng)景就在自己身邊，只是自己身于其中，反而看不見風(fēng)景。

身邊處處有風(fēng)景，只不過你缺少發(fā)現(xiàn)美得眼睛，細(xì)心觀察，用心捕捉，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一草一木，一花一石，也是美妙無(wú)比的風(fēng)景，你所追求的風(fēng)景其實(shí)近在咫尺。

當(dāng)你不斷奔跑去追逐落日的余暉，天邊的彩霞，你認(rèn)為那里才是最美的風(fēng)景，請(qǐng)暫時(shí)駐足，望望腳邊的池塘，那里也有天光云影，那里也有最美的風(fēng)景。

當(dāng)你在人生之路上匆匆奔跑，追尋風(fēng)景請(qǐng)駐足靜心，用心探尋，風(fēng)景就在你身邊。

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第二篇：2013年高考各類作文寫作導(dǎo)引

2013年高考各類作文寫作導(dǎo)引匯編

一、材料作文 【試題一】

閱讀下面的材料，按要求寫一篇800字左右的文章。

2012年12月21日，央視著名主持人白巖松做客“中青在線”，在第52期《勞動(dòng)·創(chuàng)造·奮斗——我的青春故事》訪談現(xiàn)場(chǎng)，與網(wǎng)友分享了他一路追尋正能量的故事：“我在北京幾乎不認(rèn)識(shí)任何人，從我大學(xué)畢業(yè)一直走到今天，有很多人說我有貴人相助，我承認(rèn)。但是這些貴人不是富人，不是我拼爹能拼出來的。”當(dāng)談到青春里的挫敗與不容易，白巖松用正能量給青年人打氣：“很多年輕人都會(huì)去抱怨，覺得生活中充滿著負(fù)能量，有人拼爹，有富二代的故事，有送禮去打造自己的前程等。但我們應(yīng)該永遠(yuǎn)去相信正能量。”

要求：全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文；自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

【寫作導(dǎo)引】

這是一個(gè)熱點(diǎn)材料作試題，其中涉及的“正能量”是目前社會(huì)上正在流行的熱詞，它是指一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。白松巖的談話包含的含義是：正能量在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中具有重要的意義，現(xiàn)實(shí)生活中充滿負(fù)能量，要消滅負(fù)能量，讓心中時(shí)時(shí)充滿正能量。從不同的角度分析，可以得出不同的立意。

1.從正能量的方面進(jìn)行立意：正能量無(wú)限量，擁有正能量，成就幸福成功人生；創(chuàng)造正能量需要全社會(huì)的共同努力；不斷接受正能量，豐富自己的精神世界，等等。

2.從負(fù)能量的方面進(jìn)行立意：負(fù)能量是精神的垃圾，需要及時(shí)清理；用積極的心態(tài)調(diào)整自己，將心中的負(fù)能量轉(zhuǎn)化為正能量；良好的社會(huì)大風(fēng)氣的形成有利于負(fù)能量的消除，等等。具體作文時(shí)，我們要密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和生活實(shí)際，充分表達(dá)自己的真知灼見。同時(shí)，要注意辯證地看問題，做到客觀公正，還要注意深入開掘，寫出深度和廣度來。

【試題二】

閱讀下面的材料，按要求作文。

“中國(guó)好聲音”已經(jīng)落下帷幕，“我是特種兵”開始火遍熒屏，精彩的節(jié)目絡(luò)繹不絕。因?yàn)橛袦?zhǔn)備，有彩排，所以異常精彩；更因?yàn)檫@里有眾多的青年，他們?yōu)榱藟?mèng)想去努力，去拼搏，他們是中國(guó)的好青年。而作為“90后”的我們，又該如何讓我們的青春更加充滿活力，讓我們的人生更加輝煌，讓我們成為中國(guó)好青年呢？這值得我們?nèi)ニ伎肌來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

看完這段材料后，你有何想法？請(qǐng)你聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇不少于800字的作文。注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不得套作或抄襲。【寫作導(dǎo)引】

這則材料由最近比較火的節(jié)目“中國(guó)好聲音”、“我是特種兵”引出，這些節(jié)目都展現(xiàn)出青年的努力、奮斗的精神，他們的青春讓我們看到了活力，更看到了生命的精彩。材料的后半部分，是針對(duì)“90后”的發(fā)問，以提問的形式來提醒我們能從這些青年身上學(xué)到長(zhǎng)處，從而彌補(bǔ)自己的不足，進(jìn)而寫出“90后”對(duì)青春的理解與對(duì)“何為中國(guó)好青年”的體會(huì)。弄懂材料后，立意就很明顯了。但是，要寫出深邃，寫出特點(diǎn)，就需要我們深入挖掘，把精神狀態(tài)展現(xiàn)出來。

在材料的選擇上，只要與“中國(guó)好青年”有關(guān)的人物和事件都可以成為筆下的素材，可以正面舉例，如可以列舉“中國(guó)好聲音”中的梁博、金志文等人，也可以寫何飛、孟佩杰等人，還可以寫奧運(yùn)會(huì)中的葉詩(shī)文、孫揚(yáng)等等，這些人物都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，更是我們不斷進(jìn)取的精神動(dòng)力。同樣，也可以寫反面的例子，如餓死家中的大學(xué)生，軍訓(xùn)后將臟衣服郵寄回家的大學(xué)生，這些形象很有可能就存在于我們身邊，我們應(yīng)該從他們身上發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，找出問題。

在文體的選擇上，可以記敘，可以議論，可以抒情，但是不管采用何種文體，都要注意文體特征鮮明，不能寫成“四不像”。

【試題三】

閱讀下面的材料，按要求作文。

近年來，隨著旅游業(yè)的興盛，一些名山勝地都完善了配套的設(shè)施，譬如架起了纜車，方便旅客上下。而且，一般的旅行活動(dòng)都采取了上山乘纜車、步行下山的方式。在這種活動(dòng)中，有三種人產(chǎn)生了不同的感受。

甲說：“上山坐纜車，啥也沒看到，下山下了千級(jí)臺(tái)階，腿肚子都抽筋了，找罪受！” 乙說：“上得太快了，只好慢慢下了，也算軟著陸嘛！”

丙說：“一邊下山，二邊看風(fēng)景，這輩子的下坡路我全走了，今后就一定順了！” …… 請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

【寫作導(dǎo)引】

這是一道只有材料沒有任何提示語(yǔ)、話題及題目的作試題，又是一道極具生活內(nèi)涵的開放性的作試題：材料來自于游客觀光中的心態(tài)與認(rèn)識(shí)，首先給考生一種親切感；游客各具己見的看法則開啟了考生的思維，引導(dǎo)他們思考社會(huì)、人生、歷史、未來及人文；而“根據(jù)你對(duì)材料的理解，任選一個(gè)角度”又為考生充分發(fā)揮自己的寫作特長(zhǎng)提供了空間。

題目的開放性為學(xué)生的多角度立意提供了可能——

立意角度一：心態(tài)決定命運(yùn)，對(duì)待問題的態(tài)度，這不僅關(guān)系到事業(yè)是否成功，甚至還影響著健康與生命。與其悲觀消極、自怨自艾也與事無(wú)補(bǔ)，不如調(diào)整心態(tài)，獲得一份快樂。

立意角度二：既然某種現(xiàn)實(shí)已客觀存在，我們也無(wú)力扭轉(zhuǎn)，倒不如轉(zhuǎn)換一下思路，化悲觀為樂觀，追求一種自身的快樂與幸福，達(dá)成一種和諧境界。

立意角度三：生活中為人做事，都應(yīng)以樂觀的態(tài)度去看待，這樣就能造就積極向上的良好習(xí)慣。生活或工作中遇到問題時(shí)，樂觀的人就會(huì)積極地尋找攻克的方法，加以化解，從而收獲成功。

【試題四】

閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。

有這樣一個(gè)電視節(jié)目片段：山間小學(xué)通往外界的唯一的一座石橋被洪水漫沒，老師帶領(lǐng)孩子們扶著欄桿挪過石橋，但孩子們看著腳下肆虐的洪水，驚恐得無(wú)法邁步。老師要求“抬起頭，望著藍(lán)天”，孩子暫時(shí)看到了藍(lán)天白云，忘卻了驚恐，勇敢地通過了石橋。

其實(shí)，生活中的險(xiǎn)境有時(shí)無(wú)法回避，與其悲觀地停滯哭泣，不如豪邁地歡歌前行。要求：全面理解材料，自選角度，自選文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

【寫作導(dǎo)引】

材料作文的寫作，關(guān)鍵是審讀材料，理解材料含意。具體此題，因?yàn)椴牧鲜嵌嗔x的，所以考生可以選擇合適的切入點(diǎn)進(jìn)行寫作。首先，考生可抓住材料中“石橋被洪水漫沒”和“孩子們看著腳下肆虐的洪水，驚恐得無(wú)法邁步”等句子，引申拓展，聯(lián)想到人們?cè)诔砷L(zhǎng)歷程中遇到的各種各樣的險(xiǎn)境。此時(shí)，如果你悲觀喪氣，放大困難而停滯不前，或者選擇了逃避與退縮，便會(huì)陷進(jìn)人生僵局而不能走出一片新天地。其次，可以緊扣“老師要求?抬起頭，望著藍(lán)天?”、“豪邁地歡歌前行”等語(yǔ)句，從正面來立意：在生活道路上，無(wú)論遇到任何艱難險(xiǎn)情，我們都要樹立必勝的信心，積極樂觀地大步向前邁，一路歡歌，走向輝煌。

第三，還可以繼續(xù)深入地開掘材料中蘊(yùn)涵的另一層深意，并由材料中“與其悲觀地停滯哭泣，不如豪邁地歡歌前行”一句，可以通過鮮明的人生態(tài)度而衍生出這樣的立意：對(duì)待人生要有一種處世不驚的從容與鎮(zhèn)定，抓取希望與將來，在對(duì)未來的美好憧憬中獲得信心與力量。

【試題五】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

門，是我們生活中常見的事物，可它卻還有很多其他意義：期待成功，我們說“鯉魚跳龍門”；希望出現(xiàn)奇跡，我們說“芝麻開門”；遭遇失敗，我們說“上帝為你關(guān)上了一扇門，同時(shí)也會(huì)為你打開一扇窗”來安慰自己……最近，也出現(xiàn)了各種“門”事件，踩貓門、捐款門、價(jià)簽門……

關(guān)于這種種“門”，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合自己的感悟?qū)懸黄魑摹?/p>

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作導(dǎo)引】

這個(gè)作試題，既涉及傳統(tǒng)意義上的“門”，其中寄寓著人們的美好愿望，又涉及了現(xiàn)代社會(huì)中的“門”，被賦予了新的內(nèi)涵，而且這些“門”事件多數(shù)是負(fù)面的。所以，“門”的意義是多樣化的，具體寫作時(shí)，哪個(gè)方面都可以涉及。但注意不要停留于表面，要對(duì)“門”后的內(nèi)涵進(jìn)行深化。寫作文時(shí)，可以選擇擅長(zhǎng)的文體，用新穎的結(jié)構(gòu)和布局來使文章出彩。寫小說，可寫個(gè)歐·亨利式的結(jié)局來使文章布局巧妙；寫散文和記敘文，可使用總分總式、并列組合式、逐層遞進(jìn)式、抑揚(yáng)結(jié)合式和前后對(duì)照式中的任意一種寫法來布局，運(yùn)用得當(dāng)，才能使文章結(jié)構(gòu)完滿，繼而為文章贏得高分。

二、命題作文 【試題一】

閱讀下面的文字，按要求作文。山與水乃天地之造化，她們有著不解之緣，有一種說不清道不明永遠(yuǎn)無(wú)法割斷的情愫。山沉穩(wěn)，水靈動(dòng)，亙古不變。人們賞山觀水，抒寫感慨，于是山水有了詩(shī)文滋潤(rùn)便多了一份精神與韻味。

請(qǐng)以“山水情緣”為題寫一篇文章，不少于800字，文體不限。【寫作導(dǎo)引】

1.寫山繪水，有所側(cè)重。文章寫山寫水兩個(gè)方面，不可平均筆墨，要有詳有略。以寫山為主的文章，要展示山的個(gè)性，但不可放棄對(duì)水的描寫；以寫水為主的文章，在描寫水的特點(diǎn)時(shí)，也不要忘掉對(duì)山的描繪。做到山水相依，山清水秀。

2.記敘為主，議在其中。文章的體裁以記敘文最為恰當(dāng)，記敘要富于條理，要結(jié)構(gòu)明晰，若是游記，可按行蹤來寫；若是一般記敘文，可采用順敘、倒敘等多種形式，達(dá)到吸引讀者之目的。

【試題二】

閱讀下面的文字，按要求作文。

法國(guó)人文主義作家蒙田說：“我們的生命，像世界的協(xié)奏曲，由各種各樣的聲調(diào)組成，美妙的和刺耳的，尖銳的和平展的，活潑的和莊嚴(yán)的。”在漫長(zhǎng)的人生旅程中，人的生命如同奏出的樂曲，有高潮也有低谷，有高音也有低音，然而人生的意義就在于把生命的低音推向高潮。

請(qǐng)以“生命的高低音”為題寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選。【寫作導(dǎo)引】

“生命的高低音”是一種名詞的比喻說法，“高音”可以喻指成功的人生、有價(jià)值的人生或完美的人生；而“低音”則可喻指人生的低谷或磨難的人生等等。所以審題立意時(shí)，首先要化虛為實(shí)，將原本抽象的生命概念轉(zhuǎn)化為具體形象的角度再予以表述。

“生命的高低音”是一種并列結(jié)構(gòu)的關(guān)系型話題作試題目，其中心詞是“高音”與“低音”。結(jié)合立意指向材料“人生的意義就在于把生命的低音推向高潮”一句，在審題立意時(shí)可將話題予以轉(zhuǎn)化，立意為“抬高生命的低音”，用來論述轉(zhuǎn)變的過程或方式；也可以直接通過描述來展示生命的高音之美或生命的低音之用等等。

【試題三】

題目：這也是我的使命

要求：（1）寫一篇800字左右的文章。（2）文中避免出現(xiàn)學(xué)校以及同學(xué)、老師的真實(shí)名字。【寫作導(dǎo)引】

這里的“使命”顯然是責(zé)任和任務(wù)的意思。這個(gè)“使命”明確了對(duì)象，那就是“我”。由試題中我們知道“這”是寫作中重點(diǎn)展現(xiàn)的內(nèi)容。“這”中含著“我的責(zé)任和任務(wù)”。什么樣的“這”也是我們的責(zé)任和任務(wù)呢？這就是我們要考慮到的材料。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任；孝敬父母是我們的責(zé)任；當(dāng)他人需要幫助的時(shí)候，這也是我們的責(zé)任等等。這就要求我們認(rèn)真篩選材料，使文章的材料具有典型性、新穎性。如：感恩父母，就是我們的責(zé)任。我們敬佩他人對(duì)父母孝順的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)真正履行自己的使命。又如：學(xué)習(xí)文化知識(shí)，這何嘗不是自己的任務(wù)呢？從自己的生活中搜尋有價(jià)值的材料，打動(dòng)自己的同時(shí)，也能打動(dòng)閱卷人。最后，一定要把一個(gè)有著健康、積極向上的自己留給讀者。這也是這篇作文的使命。

【試題四】 題目：人生的答案

要求：（1）除詩(shī)歌外，文體不限，800字左右。（2）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

【寫作導(dǎo)引】

這道命題作文的“答案”是關(guān)鍵，顯然，此處的“答案”應(yīng)是指那些高尚的行為、品德、精神等。“人生”是一個(gè)令人慎重思考的詞語(yǔ)，它修飾在“答案”的前面，讓人更加要慎重地思考，我們?nèi)松拇鸢甘鞘裁茨兀繌乃说娜松杏值玫绞裁磫⒌夏兀课覀冇謶?yīng)該怎樣追求自己的人生答案呢？有了這樣的思考，也就有了選材的方向。我們可以寫那些歷史上經(jīng)典的人物或當(dāng)代社會(huì)中那些美麗的人的人生答案，如文成公主、諸葛亮、袁隆平等等，對(duì)他們的人生進(jìn)行贊美的同時(shí)，也可以引導(dǎo)著自己該追求怎樣的人生答案；我們還可以寫自己對(duì)人生的追求，讓自己的人生更加完美。當(dāng)然，我們還可以選取自然之物的人生答案來啟迪著自己的人生；我們甚至可以寫反面的人生答案，從而警醒人們?nèi)プ非笸昝赖娜松來源:學(xué)*科*網(wǎng)Z*X*X*K]

【試題五】[來源:學(xué)#科#網(wǎng)] 閱讀下面的文字，按要求作文。

天冷了，有棉衣為我們保暖；饑餓了，有美食供我們享用；孤單了，有親友陪伴我們左右；學(xué)習(xí)遇到困難了，有老師為我們答疑解惑……

那么，大家是否能靜下心來，細(xì)細(xì)思索：我還缺少什么？在思索中，也許你會(huì)對(duì)生活有更多的領(lǐng)悟。

請(qǐng)以“我們還缺乏什么”為標(biāo)題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，不少于800字。【寫作導(dǎo)引】

1.審清題意。審題的時(shí)候，考生不能忽視提示語(yǔ)部分，它往往包含著命題意圖和構(gòu)思提示等豐富的信息。如此題的提示語(yǔ)，就列舉了一系列考生擁有的東西：物質(zhì)上的有“棉衣”、“美食”，精神上的有“親友”、“老師”等。從命題意圖看，所“缺乏”的當(dāng)為“品德修養(yǎng)”。

2.構(gòu)思提示。這道命題作文以問句的形式呈現(xiàn)，考生在寫作中需要注意兩點(diǎn)：一是怎樣引出這個(gè)問題——“我們還缺乏什么”；二是回答我們所缺乏的到底是什么。這是構(gòu)思中首先需要解決的。

3.確定文體。本題雖說沒有文體限制，但從考生的寫作習(xí)慣和實(shí)際來看，如果寫議論文，則需要對(duì)社會(huì)有充分的了解，對(duì)人生有足夠的思考。相對(duì)講，以一件或若干件事寫出生活中的感悟，即寫成一篇記敘文，會(huì)比較容易。

第三篇：寫作導(dǎo)引

”寫作導(dǎo)引

[文題展示]

法國(guó)作家雨果說過：世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。

是的，寬闊的胸懷可以寬容自己的仇敵，寬闊的胸懷可以寬容別人的缺點(diǎn)，寬闊的胸懷可以成就偉大的事業(yè)??

請(qǐng)以“寬容”為話題寫一篇800字以上的作文，文體不限，題目自擬。

[文題解讀]

“學(xué)會(huì)寬容”主題

什么是寬容?“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。”安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。

寬容有多“寬”?法國(guó)大文豪雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”

為什么要學(xué)會(huì)寬容?因?yàn)椤熬犹故幨帲∪顺Ｆ萜荨保覀儞碛邪莸男兀瑧眩蜁?huì)包容任何人，包容整個(gè)世界。

[寫作導(dǎo)引]

“寬容”是寬大、有氣量，不計(jì)較、不追究的意思。“寬以待人”“寬大為懷”，這是中國(guó)的古訓(xùn)，也是當(dāng)今立足于社會(huì)、求得更好的發(fā)展的要求。要做到“寬容”，必須有開闊的胸襟與全局的眼光，必須破除等級(jí)觀念。當(dāng)然，“寬容”不等于縱容，應(yīng)掌握適度的原則，在許可的范圍內(nèi)恰當(dāng)?shù)匦惺埂皩捜荨敝摹?/p>

行文時(shí)，可著重指出寬容是一種美德，是一種氣度，是一種愛，是一種處世、為人的技巧，是一種協(xié)調(diào)人際關(guān)系的良好的潤(rùn)滑劑等。

[素材鏈接]

1．最高貴的復(fù)仇是寬容。

——雨果

2．正義之神，寬容是我們最完美的所作所為。

——華茲華斯

3．泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

——李斯

4．宰相肚里能撐船。

——俗語(yǔ)

5．君子不為苛察，不以身假物。

-——莊子

6．記人之長(zhǎng)，忘人之短。

——張九齡

7．君子揚(yáng)人之善，小人訐人之惡。

——魏征

8．海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。

——林則徐

[名家作品選讀]

林清玄：送你一輪明月

一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開悟了自性的般若“般若”讀“bō rě”，智慧。

他喜悅地走回住處，眼見到自己的茅屋正遭小偷光顧。找不到任何財(cái)物的小偷，要離開的時(shí)候才在門口遇見了禪師。原來，禪師怕驚動(dòng)小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上。

小偷遇見禪師，正感到錯(cuò)愕的時(shí)候，禪師說：“你走老遠(yuǎn)的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”

說著，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。

禪師看著小偷的背影消失在山林之中，不禁感慨地說：“可憐的人呀！但愿我能送一輪明月給他。”

禪師目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看著窗外的明月，進(jìn)入空境。

第二天，禪師在陽(yáng)光溫暖的撫觸下，從極深的禪室里睜開眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齊地疊好，放在門口。禪師非常高興，喃喃地說：“我終于送了他一輪明月！”

[賞析]這位禪師以菩薩般寬容的心性，’給誤入迷途者送去了一輪照亮良知的皎潔明月，終于使他感到慚；隗而走向光明的道路。文章篇幅雖短，但情節(jié)跌宕，含義雋永；仿佛從深山古剎中飄來的一陣悠揚(yáng)的鐘聲，聽似遙遠(yuǎn)，卻以一種震撼人心的力量，喚醒人們審視并洗凈自己靈魂深處被玷污了的陰暗角落。

[網(wǎng)絡(luò)美文欣賞]

1、寬恕的美麗

“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香留在那腳跟上，這就是寬恕。”第一次看到含義如此雋永而富有詩(shī)意的句子，我即被深深地打動(dòng)。原來有關(guān)寬恕的詮釋可以這樣優(yōu)美而令人感動(dòng)。

上蒼造物，何等超絕，在賦予生命的同時(shí)，也賦予了一顆寬恕包容之心，就像那紫羅蘭，從不拿別人的缺點(diǎn)懲罰自己。人生的際遇，從來都不會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)有各種各樣意想不到的遭遇，逢坎坷不頹廢，遇泥濘不罵娘。時(shí)時(shí)處處都秉持一顆寬恕包容之心。你就可以隨時(shí)隨地獲得快樂。

有一位名廚曾有名言說：在這個(gè)世界上，無(wú)論你怎樣努力，都不可能合每一個(gè)人的胃口。廚藝如此，做人亦然。站在自己的立場(chǎng)上，別人未必都合自己的胃口，而站在別人的立場(chǎng)上，你又何嘗能符合每個(gè)人的胃口？這樣看來，做人就應(yīng)該存寬恕包容之心。也難怪孔子會(huì)說：“己所不欲，勿施于人。”他講的就是恕道啊。

古人云：壁立千仞，無(wú)欲則剛，海納百川，有容乃大。我們說，一個(gè)懂得寬恕之道的人，他的天地一定廣闊；一個(gè)懂得寬恕之道的人，他的精神一定充實(shí)；一個(gè)懂得寬恕之道的人，他的心靈一定純潔；一個(gè)懂得寬恕之道的人，他的靈魂一定美麗。

2、生活的藝術(shù)

很少有人認(rèn)為生活沒有虧待過自己，同樣，很少有人會(huì)認(rèn)為自己曾虧待過生活。在你的眼里，別人實(shí)際得的總是比他應(yīng)該得的多，而你自己正相反，于是你感到不平、壓抑，甚至憤怒。

其實(shí)，生活沒法虧待你，只有你自己才可能虧待自己。生活的藝術(shù)本來就是平衡得失的藝術(shù)：要裝進(jìn)一杯新水，你就必須倒掉已有的舊水；要獲得一支玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份體驗(yàn)，你就必須多一份創(chuàng)傷。

換一個(gè)角度來看，雖然倒掉了一杯舊水，但你擁有一杯新水；雖然失去了薔薇，但你采來了玫瑰；雖然受了創(chuàng)傷，但你多了體驗(yàn)。

泰戈?duì)栍性?shī)：“鳥兒愿為一朵云/云兒愿為一只鳥。”

生活是永遠(yuǎn)沒有錯(cuò)的，有錯(cuò)的只是你的心態(tài)。其實(shí)鳥兒只需做好一只鳥，云兒只需做好一朵云。

無(wú)論生活將機(jī)遇和幸運(yùn)賜與誰(shuí)，都有他賜與的理由。一味的羨慕與嫉妒不但于事無(wú)補(bǔ)，反而壞了你一份平和的心境。只有抱著淡然的心態(tài)認(rèn)真做好你應(yīng)該做的工作，你才有可能得到并不淡然的結(jié)果。

學(xué)會(huì)接受他人的成功與幸運(yùn)，并不意味著認(rèn)同自己的平庸與拙劣，而恰證明了你的成熟與堅(jiān)韌。只有成熟的、堅(jiān)韌不拔的人才懂得如何去擺弄得與失的砝碼，才懂得生活的藝術(shù)原來就是平衡得失的藝術(shù)。

3、寬容不是錯(cuò)

我是一個(gè)愛面子的人，中國(guó)人愛面子的“美德”在我身上發(fā)揮得淋漓盡致。正因?yàn)槲覑勖孀樱晕乙詾樗械娜硕夹枰孀印Ｃ看挝腋械诫y堪時(shí)，我不太愿意反唇相譏，只是尷尬地笑笑來化解矛盾。因?yàn)榘次业乃季S方式，我總以為人人都要面子，不該因?yàn)樽约旱拿孀佣p傷別人的面子，也正因?yàn)槿绱耍铱倢捜莸貙?duì)待每一個(gè)人，無(wú)論是朋友還是仇人。

但是這種寬容卻招來朋友的反對(duì)，他們以為我的這種想法簡(jiǎn)直就是謬論，迂腐透頂。在朋友眼中只有黑白分明，沒有任何調(diào)和色；所有的人和事只有兩種結(jié)果：對(duì)與不對(duì)。對(duì)的當(dāng)然不需要寬容，而錯(cuò)誤的就必須嚴(yán)加批評(píng)，讓犯錯(cuò)誤的人痛哭流涕才算是告一段落。其實(shí)何必呢?難道就不能寬容一次，給犯錯(cuò)誤者一個(gè)自我反省的機(jī)會(huì)?但我的寬容卻使我在別人眼里成了“孔乙己”，成了“堂吉訶德”，成了一個(gè)在人們眼中“食古不化”的“異類”。難道寬容真的是錯(cuò)嗎?

其實(shí)寬容不是錯(cuò)。沒有人會(huì)因?yàn)榕笥训膶捜荻x他遠(yuǎn)去。對(duì)朋友過于苛刻會(huì)給自己帶來更多的麻煩。一個(gè)凡事斤斤計(jì)較的人，有誰(shuí)會(huì)寬容地對(duì)待他呢?寬容不只是為了別人，也是為了自己。你的寬容會(huì)讓大家更加寬容地對(duì)你。在一個(gè)寬容的環(huán)境中生活，人們每一天都會(huì)感到溫馨，感到愉快。

如果沒有鮮花的寬容，哪有蝴蝶多姿的衣衫；沒有松樹的寬容，哪有菟絲花的柔關(guān)；沒有蜜蜂的寬容，哪有餐桌上的甜美。每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受著寬容。這些寬容源于你的朋友、你的家人，以及素不相識(shí)的過客，還有孕育著奇跡的大自然。既然大家都在享受寬容，為什么不能拿出愛心去寬容別人呢?其實(shí)寬容很簡(jiǎn)單，就是容忍一下，退讓一步。退一步海闊天空，忍一次便有難得的艷陽(yáng)天。人們都喜歡彌勒佛，愛那種“能容天下難容之事”的度量。大家都喜愛寬容的人，為什么自己不做一個(gè)寬容的人呢?

朋友說：“這種博大的寬容本身就是錯(cuò)。”錯(cuò)在哪兒呢?我想不出來。朋友說這種寬容的處世方式不適應(yīng)快節(jié)奏的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)。朋友說得似乎有些道理。的確在凡事要效益的社會(huì)中，人們注重的是結(jié)果，沒有人會(huì)為了過程，而放棄結(jié)果。這也就有了為了結(jié)果不擇手段的人，為了結(jié)果爾虞我詐、置人于死地的人。難道就不能換一種方式，在和諧寬容的氣氛中得到你想要的一切嗎?讓一場(chǎng)暴風(fēng)雨被煦日春風(fēng)所替代，不是更舒心更愜意嗎?寬容是一種真誠(chéng)、一種期待。真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)人，世界會(huì)變得更加祥和安寧。讓我們用真誠(chéng)打動(dòng)每一個(gè)不會(huì)寬容的人，期待著一個(gè)寬容的世界吧。

寬容不是錯(cuò)!

點(diǎn)評(píng)：文章論據(jù)充分，恰當(dāng)運(yùn)用多種論證方法，論證有力。

[學(xué)生佳作示例]

寬容

人生在世，要學(xué)會(huì)寬容。

每個(gè)人都會(huì)有不如意。每個(gè)人都會(huì)有失敗的時(shí)候。當(dāng)你面臨困難，遇到了盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，請(qǐng)別忘了：學(xué)會(huì)寬容。

英國(guó)諺語(yǔ)說得形象：“世界上沒有不生雜草的花園。”阿拉伯人說得風(fēng)趣：“月亮的臉上也是有雀斑的。”說到底，人非圣賢，孰能無(wú)過；金無(wú)足赤，人無(wú)完人。

學(xué)會(huì)寬容，是做人的需要。歷代圣賢都把寬容作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)而大加倡導(dǎo)，《尚書》中有“有容，德乃大”之說，《周易》提出“君子以厚德載物”，荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。

寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。學(xué)會(huì)寬容是為人處世的需要。世間并無(wú)絕對(duì)好壞，而且往往正邪善惡交錯(cuò)，所以我們?yōu)槿颂幨烙袝r(shí)也要有清濁并容的雅量。眼里揉不得沙子，錙銖必較，為一點(diǎn)小事而爭(zhēng)得面紅耳赤，不僅尷尬，而且也不值。“天地本寬，而鄙者自縊。”《菜根譚》上的這句話可謂是警世之言。所以清代的申居鄖說：“胸中要有涇渭，然亦須氣量含宏，不可太生揀擇。”弘一大師說得更直接：“精明者，不使人無(wú)所容。”我們常說的“得饒人處且饒人”，也是這個(gè)道理吧。事實(shí)上，寬容并不是無(wú)能，而是一種卓識(shí)、心胸和人格力量的體現(xiàn)，即所謂“海納百川，有容乃大”。

寬容是一種無(wú)聲的教育，“唯寬可以得人”，寬容最終將使傷害你的人情愿或不情愿地走向道德法庭的被告席位，或者受到寬容的巨大感召，放棄傷害，回歸到美好的人際中來。

寬容是人類性情的空間，這個(gè)空間越大，你的情緒就會(huì)有轉(zhuǎn)折的余地，就不會(huì)大動(dòng)肝火，糾纏于雞蟲之爭(zhēng)，寬容別人，給別人留條后路，別人才會(huì)報(bào)之以寬容，這也會(huì)為自己留下余地。從某種意義上說，寬容別人也是寬容自己，保護(hù)自己，給別人留一些空間，你自己將得到一片藍(lán)天。一個(gè)寬容的人，到處可以契機(jī)應(yīng)緣，和諧圓滿，微笑著對(duì)待人生。

寬容是心境，是涵養(yǎng)，是境界，它是處世的經(jīng)驗(yàn)，待人的藝術(shù)，為人的胸懷。失敗時(shí)，多一份寬容，停止對(duì)自己的辯解，驅(qū)散“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的陰影，心中就會(huì)少一份懊悔，少一份沮喪，就能在心底豎起一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我。

人人多一份寬容，人類就會(huì)多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸甜苦辣也將化做五彩的樂章。

我們要用真誠(chéng)的心、善良的心去對(duì)待別人，寬容別人。這樣我們才會(huì)心安理得，問心無(wú)愧，也不會(huì)被思想包袱而壓得透不過氣來。這樣才能不斷修德養(yǎng)性，充實(shí)完善自我。

生活需要寬容，生活呼喚寬容。愿世間多—份寬容，少一份計(jì)較。讓生活在寬容的氛圍中燦爛奪目。

最后奉上朱老總《游七星巖》中的詩(shī)句共勉：“腹中天地闊，常有渡人船。”

[簡(jiǎn)評(píng)]作者該是一個(gè)有心人，平時(shí)善于積累，善于思考。沒有積累，文章便不會(huì)有這么豐富的材料；沒有思考，文章不會(huì)寫得如此得心應(yīng)手，開合自如。

細(xì)究寬容

你因逆反而辜負(fù)過老師的厚望嗎?因狹隘而誤會(huì)過同學(xué)的幫助嗎?因偏執(zhí)而拒絕過他人的勸導(dǎo)嗎?有過，應(yīng)該都有過。有意無(wú)意地，我們幾乎傷害過所有真正愛我們的人，然而，我們依然幸運(yùn)地生活在關(guān)心和掛念之中，這又是為什么呢?

只要靜靜想上三分鐘，想想我們的生活道路，想想道路上給過我們糧食和水的人，想想那些滿含熱情的臉龐和溢著笑意的眼睛，我們將會(huì)承認(rèn)：寬容是我們生命的陽(yáng)光。

我相信，關(guān)于寬容，每個(gè)人都會(huì)有講不完的故事，這些故事構(gòu)筑著我們精神世界的基本家園。總有那樣幾個(gè)名字，那樣幾張面孔，那樣幾句話語(yǔ)，在暗淡的日子里，給我們攜來平靜和亮光，從而使終結(jié)通往新生，歲月煥然一新，征程虎虎生風(fēng)。感激?是的。一種多么自然的情愫。情意氤氳，信念騰空；成為月亮，或許是我們對(duì)太陽(yáng)最好的報(bào)答。

做一個(gè)寬容的人，將傳到我們乎上的暖意遞給需要它的下一個(gè)人，似乎不難，因?yàn)檫@的確是我們內(nèi)心的需要。但實(shí)際并非如此輕易，在播種與收成之間揮汗如雨者，就一定不會(huì)種瓜得豆嗎?由此，便產(chǎn)生了下一個(gè)課題：怎樣才會(huì)真正擁有寬容的能力?

金黃的稻穗，腳下必定有其賴以根植的沃土。同理，寬容也不會(huì)是橫空出世的虹霓，我們對(duì)宇宙和人生的基本知識(shí)構(gòu)成它存在的大背景。培根說：“知識(shí)就是力量。”這句話不僅預(yù)示著牛頓定律與宇宙飛船之間的潛在聯(lián)系；我們應(yīng)該可以想到，心靈的力量照樣需要雄厚的知識(shí)基礎(chǔ)作為依托。那么，讓我們靜心而觀，在人類文化的大背景下，去推究有關(guān)寬容的前因后果、方方面面。縱觀人類進(jìn)步的歷史，從某種意義上講，可將其描述為一個(gè)個(gè)“異端”不斷地走向“正統(tǒng)”的過程。從孔子到孫中山，從耶穌到穆罕默德，從哥白尼到馬克思，從愛因斯坦到弗洛依德，“異端”絡(luò)繹不絕，文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。雨果的浪漫主義、巴爾扎克的批判現(xiàn)實(shí)主義、左拉的自然主義及很久以后的“新小說”，都是法蘭西文學(xué)的瑰寶。小說家們對(duì)這個(gè)世界持有不同的立場(chǎng)和視點(diǎn)，他們從各自的路徑進(jìn)入世界，自然會(huì)產(chǎn)生不同的感受和結(jié)論，從而給我們領(lǐng)悟人生提供不同層面的參考和借鑒。可以說，盡管人類文化存在種種肅殺和偏狹，但總體上并不缺乏寬容精神。

與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。既然我們承認(rèn)寬容是一種偉大的能力，我們將進(jìn)一步追索隱于其后的所有秘密。既然我們?cè)敢獬姓J(rèn)自然界物種多樣化這一美好現(xiàn)實(shí)，我們也將把同樣的歡呼給予社會(huì)和人性未來，并以此作為我們心靈的背景。我們將具備良好的耐心聽取別人的陳述，持有平靜的期待觀察事態(tài)的發(fā)展，比如嘗試一種自己不習(xí)慣的食物并從中汲取營(yíng)養(yǎng)和樂趣，理解一個(gè)自己不熟悉的人并給予其體察與尊重。

“多樣化”才是世界唯一的真相，才是心靈步出狹隘走向博大和寬容的唯一坦途。如果耳朵不漠視世界的呼喚，心靈將洞悉所有的奧秘。我們從四面八方而來，我們從早晚晨昏而來，我們咀嚼著獨(dú)特的疼痛走過各自的閱歷，赤橙黃綠青藍(lán)紫匯聚絢麗彩虹??由此，我們明白：寬容是人類進(jìn)步發(fā)展的前提，我們將選擇“多樣化”作為心靈的基本背景。

[點(diǎn)評(píng)]本文從構(gòu)思到行文，都顯得大氣，有底蘊(yùn)。開闊的視野，深入的分析，顯示出作者認(rèn)識(shí)事物超出一般同學(xué)的較高層次。

“寬容是我們生命的陽(yáng)光”，起筆就不同凡響。但更為高超的是作者能從“人類文化的大背景”下去推究有關(guān)寬容的前因后果，難能可貴。

文章說理扎實(shí)，而且語(yǔ)言生動(dòng)形象。如“如果耳朵不漠視世界的呼喚，心靈將洞悉所有的奧秘。我們從四面八方而來，我們從早晚晨昏而來，我們咀嚼著獨(dú)特的疼痛走過各自的閱歷，赤橙黃綠青藍(lán)紫匯聚絢麗彩虹”，就把理性和感性絕妙得結(jié)合在了一起。

寬容

記得法國(guó)作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容人間萬(wàn)物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是緣于一次偶然。

那是一個(gè)普通的早晨，我們正在津津有味地吃早餐，因?yàn)樽罱鼜?fù)習(xí)緊張，同學(xué)們的胃口很大，雨吃完了，再次拿起了一包粉，問我：“你還吃嗎？”“吃”我回答道。雨用袋子把粉分成兩半，一半放進(jìn)了他碗里，另一半放到我碗里，可能是因?yàn)樘绷耍瑴珵R了出來，我的衣服上留下了一幅“美麗”的畫卷，傷心·難過·憤恨頓時(shí)涌上我的心頭。我破口大罵：“你怎么這樣啊！那么不小心，你看看，把我衣服都給弄臟了??”雨被我罵得面紅耳赤，輕輕地對(duì)我說：“對(duì)不起。”我的氣才消了一些。雨找來紙，幫我擦干了桌子，就回座位去了??就因?yàn)檫@件事，我們一節(jié)課都沒理對(duì)方，只是這樣僵持著。

其實(shí)，我心里萬(wàn)分難受，莎士比亞說：寬容就像天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)寬容。是啊，我應(yīng)該去寬容雨的錯(cuò)誤，而不應(yīng)該斤斤計(jì)較。可我卻遲遲不敢開口??，晚上，我把事情的經(jīng)過跟媽媽說了一遍，并發(fā)誓不再理會(huì)雨。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地說;“我出道題給你做行嗎？”我極不情愿地說;“行”，媽媽說;“比地大的是什么呀?”我快速回答：“是天”，媽媽又問;“比地大的是什么呀?”我回答：“是地球唄”我回答錯(cuò)了，媽媽告訴我：是人寬容的心。衣服臟了可以再洗，可人的友情沒了就再也找不回來了。第二天，我向雨道了歉，從此以后，我們成了無(wú)話不談的好朋友。

也許同學(xué)們還記得《將相和》這個(gè)故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的廉頗和藺相如由勢(shì)不兩立成為“刎頸之交”，這都?xì)w功于藺相如的大度忍讓。他以大局為重，不與廉頗“爭(zhēng)利”，平時(shí)見到廉頗就“引車避匿”，這些寬容義舉感動(dòng)了廉頗，終促成“將相和，”合力御秦。泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會(huì)更精彩！

第四篇：2015年高考語(yǔ)文 材料作文“杯樣的人生”寫作導(dǎo)引

材料作文“杯樣的人生”寫作導(dǎo)引

文題展示

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

當(dāng)一個(gè)玻璃杯未置一物時(shí)，人們會(huì)說“這是一只杯子”;當(dāng)它裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說“這是牛奶”;當(dāng)它裝滿菜油的時(shí)候，人們會(huì)說“這是菜油”。

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意;②自擬標(biāo)題;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。

寫作導(dǎo)引

本題是一道借物寓言類文題，玻璃杯象征人，牛奶、菜油等物象征人身上的附加物，可見，材料有兩個(gè)大的立意角度：

一是將附加物解讀為某種優(yōu)秀品質(zhì)、技能、美德、信念，只有具備了這些，方能使自己與眾不同，具有超越他人的地方，凸顯自我;

二是將附加物理解為某種不足，諸如心理包袱、不良習(xí)慣、落后觀念、懦弱品性，只有清空這些不利因素，方能不迷失自我，從而回歸自我。

這兩個(gè)立意角度都需要化虛為實(shí)，結(jié)合自己理解的某一具體方面來論述，這樣方能談得具體深入而不空泛。

三類文（36分）：

做兼濟(jì)天下的普通人

湖北省十堰市第一中學(xué)高三（12）班 董舒婷

孔子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”我們生活在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、貧富差距很大的社會(huì)中，每天生活得十分匆忙、勞累，為了生計(jì)而奔波。作為普通人，我們的名字前面都有“平凡”的前綴，卻很少有“高尚”“正直”的贊美。普通，使得人們甘愿渺小;也由于普通，因此人們注定一生默默無(wú)聞。

（從普通人寫起，緊扣題目，為后文的論證作鋪墊。但扯上時(shí)代來談，顯得大而不當(dāng)，且語(yǔ)句內(nèi)部缺乏關(guān)聯(lián)性與邏輯性。另外，名言的引用張冠李戴，這句話應(yīng)出自孟子而非孔子。）

放棄安逸舒適的生活，書寫高尚。她1983年來到陜甘寧山區(qū)，認(rèn)為這里的教育很落后，孩子很可憐，于是她毅然決然地留下來，成為一名山區(qū)教師。她拿出自己的錢為孩子們買文具，挨家挨戶地勸說那些家長(zhǎng)讓孩子讀書，而且每天工作到深夜。為了學(xué)生，她甘做人梯！她就是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀教師李朝霞。

最美司機(jī)吳斌的光榮事跡感動(dòng)了每一個(gè)中國(guó)人，他也被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)”人物。吳斌是杭州的一名普通的客車司機(jī)，在一次開車時(shí)，突然有一塊鐵皮從天而降，擊穿了車玻璃，正好刺破了他的脾臟。面對(duì)車上的幾十名乘客，吳斌首先想到的是他們的人身安全，于是他忍著劇痛，將車開到路邊，待停穩(wěn)后才讓乘客下車。吳斌用他的光輝事跡，詮釋了偉大的內(nèi)涵。

（所引事例較為典型，但只是在羅列材料，未能就事例展開論證，缺乏理性深度。對(duì)于大家都熟知的事例，沒有詳細(xì)敘述的必要。）

其實(shí)，他們和我們一樣，只是一些普通人，但他們擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)、善良的心，因此，他們的不平凡之處便顯而易見了。

你不發(fā)現(xiàn)美，不讓自己偉大，那么機(jī)會(huì)就算出現(xiàn)，你也不可能抓住。成功是從內(nèi)心發(fā)出的，也只有內(nèi)心能接收。善存在于每一個(gè)人的心中，如果你逆來順受，不讓自己變得強(qiáng)大，那么你會(huì)一直覺得自己永遠(yuǎn)是那么普通。人生就像一個(gè)杯子，這個(gè)杯子只有裝滿了“水”才有價(jià)值，我們只有向偉大人物學(xué)習(xí)，從他們身上汲取力量，讓自己變得不平凡，我們的人生才會(huì)有意義。

（議論缺乏深度，觀點(diǎn)散亂，沒能揭示材料中“杯子”“牛奶”“菜油”的寓意，因而也就不能揭示普通人因何不平凡的道理。）

【點(diǎn)評(píng)】

文章能準(zhǔn)確理解材料的含義，引用的素材也貼切典型，有一定的說服力。但題目與文章內(nèi)容不吻合，未能從材料含義的角度對(duì)素材進(jìn)行深度論述，且觀點(diǎn)散亂，一些語(yǔ)句表達(dá)起來顯得啰唆、拖沓。

二類文（47分）：

達(dá)者，兼濟(jì)天下

湖北省十堰市第一中學(xué)高三（12）班 董舒婷

窮，獨(dú)善其身？

我們這個(gè)時(shí)代，貧富差距巨大，生活在這個(gè)時(shí)代的人們，因巨大的生活壓力而默默無(wú)聞，大多淹沒在普通人群中，他們的名字前面都有“平凡”一詞的前綴，卻很少有“高尚”“正直”之詞的贊美。普通，使得人們甘愿渺小;也由于普通，因此人們注定一生默默無(wú)聞。

（改后的文字內(nèi)容更為緊湊，表達(dá)上也變得流暢了許多，但劃線的句子顯得絕對(duì)且不合邏輯。）

優(yōu)秀教師李朝霞甘心放棄安逸舒適的生活，堅(jiān)守在偏僻的山村中，因此她的名字前就多了“高尚”的形容。一個(gè)個(gè)春夏秋冬的堅(jiān)守，忘卻日夜的付出，只為那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，只為那一聲聲簡(jiǎn)單但真誠(chéng)的“老師”的呼喚，李朝霞用微薄而強(qiáng)大的力量，做著人人都說卻又鮮少能做到的“小事”。

最美司機(jī)吳斌的光榮事跡感動(dòng)了每一個(gè)中國(guó)人。突如其來的災(zāi)難，讓他面臨著生死的抉擇，但他用自己的堅(jiān)持，譜寫了一曲關(guān)于舍己救人的贊歌。他犧牲了自己，拯救了一車乘客。吳斌用誓死守護(hù)的堅(jiān)持，描繪了一幅無(wú)比光鮮的畫面。

（對(duì)兩則事例的引用，淡化了敘事色彩，說理性有所增強(qiáng)，突出了議論文的文體特征，但過多的抒情語(yǔ)句使段落既顯得啰唆重復(fù)，也在一定程度上削弱了議論文理性的思辨色彩。）

其實(shí)，他們和你我沒有本質(zhì)的區(qū)別，但他們有一顆堅(jiān)強(qiáng)、善良的心，因此，他們才顯得那樣不平凡。

有一些人，他們“窮”，沒有那么遠(yuǎn)大的理想，沒有任何令人艷羨的特殊之處，他們只是在大多數(shù)人得過且過時(shí)，為自己注入甘甜的“蜜糖”。

（修改后的文字在表意上更加緊扣事例，增強(qiáng)了回扣材料及題目的意識(shí)。）

人生就像一個(gè)杯子，這個(gè)杯子只有裝滿“料”才有價(jià)值，我們只有向偉大人物學(xué)習(xí)，從他們身上汲取力量，讓自己變得不平凡，我們的人生才會(huì)有意義。

那就讓我們裝些不苦澀不平淡的小小的甜味，做一個(gè)既能獨(dú)善其身又能兼濟(jì)天下的普通人吧。

（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活與人生，再次回扣題目，尾段的號(hào)召有感染力。）【點(diǎn)評(píng)】

修改后的文章引用材料簡(jiǎn)潔明了，論證過程能緊扣事例，議論文的文體特征更為鮮明，語(yǔ)言上更為凝練，增強(qiáng)了文章的表達(dá)力度，這是三類文所不具備的特質(zhì)。但本文對(duì)于材料寓意的揭示力度仍稍覺不夠，語(yǔ)言表達(dá)上仍欠缺火候。

一類文（55分）：

為生命注入光芒

湖北省十堰市第一中學(xué)高三（12）班 董舒婷

（根據(jù)文章內(nèi)容更換了題目，“為生命注入光芒”既契合文章內(nèi)容，又亮出文章論點(diǎn)。）

窮，獨(dú)善其身？

在這個(gè)價(jià)值多元且競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，你我和絕大多數(shù)人一樣，都只是默默無(wú)聞人群中的 2 一員，我們鮮有人頭頂籠罩著“高尚”“不凡”的光環(huán)，但我們都渴望綻放出生命的萬(wàn)丈光芒。因?yàn)槠胀ǎ愀试该煨。恳驗(yàn)槠胀ǎ宰⒍ㄒ簧瑹o(wú)聞？

答案當(dāng)然是否定的。

（修改后開篇觀點(diǎn)明晰，語(yǔ)言凝練，為文章增添了光彩。）

放棄安逸舒適的生活，在偏僻的山村中堅(jiān)守，優(yōu)秀教師李朝霞的名字前就多了“高尚”兩字。她用自己的平凡，書寫著關(guān)于愛和溫暖的故事。她不分春夏秋冬的堅(jiān)守，忘卻日夜的付出，只為那一雙雙渴求知識(shí)的眼睛，只為那一聲聲簡(jiǎn)單但真誠(chéng)的“老師”的呼喚。李朝霞憑借信念，在自己瘦弱的身體里注入奉獻(xiàn)與愛的光芒，于是，她用強(qiáng)大的力量，書寫了平凡人生的一段不平凡的傳奇。

忘卻身體的痛楚，在災(zāi)難面前臨危不懼，“最美司機(jī)”吳斌的名字前就多了“偉大”兩字。他用自己的堅(jiān)持，譜寫了關(guān)于舍己為人的篇章。在突遇車禍的那一刻，為了拯救一車乘客，他獻(xiàn)出了自己的生命。吳斌在自己年輕的生命里注入道義與責(zé)任的光芒，他用誓死守護(hù)的堅(jiān)持，描繪了一幅無(wú)比光鮮的畫面。

（兩段文字整合成了并列式，顯示出整飭之美。語(yǔ)言表述增添了說理的成分，使論證更富有說服力。素材緊扣材料與題目，增強(qiáng)了對(duì)中心論點(diǎn)的論證力度。）

他們是那樣普通，和人群中的我們沒有任何差別。然而他們的心靈卻散發(fā)著芬芳，讓人真切地感受到溫暖的馨香。沒有人能為自己的人生選擇怎樣的開始，但卻能決定在世上留下怎樣的榮譽(yù)。

人生猶如一個(gè)原本未置一物的水杯，生命的價(jià)值恰恰體現(xiàn)在我們?yōu)檫@只人生之杯注入了什么。我們注入白開水，它呈現(xiàn)出的便是平淡寡味;我們注入各種調(diào)味品，它呈現(xiàn)出的便是酸甜苦辣;而當(dāng)我們向內(nèi)注入陳年佳釀時(shí)，它散發(fā)出的便是醉人的濃香。

那么你呢？你的這只名為“人生”的玻璃杯，是空空如也，是平平淡淡，還是溫暖香甜？

人生這個(gè)杯子，有太多的可能性。

那就讓我們至少裝些不苦澀也不平淡的小小的甜味，做一個(gè)平凡卻并不平庸的普通人吧。

【點(diǎn)評(píng)】

文章把“人生如杯”的含義闡發(fā)得清晰透徹，語(yǔ)言流暢婉轉(zhuǎn)，整散句結(jié)合，既靈動(dòng)自如，又不乏整飭之美。文采、結(jié)構(gòu)及論證上較二類文有所升華。但論證事例算不上太新穎，未能規(guī)避熱點(diǎn)，有點(diǎn)落入“套板效應(yīng)”的窠臼。同時(shí)，論述略顯理性不足，如能在感性材料基礎(chǔ)上加強(qiáng)邏輯分析，將之升華為凝聚思想深度的文章就更好了。

升格啟示

第一篇文章立意準(zhǔn)確，能結(jié)合典型事例進(jìn)行論證，但語(yǔ)言表達(dá)不夠簡(jiǎn)潔流暢，論證邏輯及文章結(jié)構(gòu)都顯得散亂;第二篇文章注重說理的嚴(yán)密及論證的充分，語(yǔ)言表述簡(jiǎn)潔緊湊，結(jié)構(gòu)合理，但對(duì)于論點(diǎn)及材料寓意的揭示不夠充分;第三篇文章語(yǔ)言流暢凝練，能緊扣材料及題目進(jìn)行論證，給人以啟發(fā)。但熱點(diǎn)事例流于大眾化，讓人產(chǎn)生閱讀疲勞。同時(shí)，過于感性的語(yǔ)言使文章顯得抒情有余而理性不足。

第五篇：高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作導(dǎo)引

高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作導(dǎo)引

近期，2015年高考全國(guó)卷新出現(xiàn)的作文題型“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”成為2016年高考作文備考的一個(gè)熱門話題。不管是一向或已經(jīng)使用全國(guó)卷的河南、陜西等省份，還是即將使用全國(guó)卷的廣東、福建等省份，都毫無(wú)例外地將之作為研討和復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，有的省份甚至還引發(fā)大規(guī)模的激烈爭(zhēng)鳴。但令人擔(dān)憂的是，有些地方、有些專家對(duì)這種作文題型的理解過于狹隘，比如將傳統(tǒng)的新材料作文的命題方式和寫法貶得一無(wú)是處，認(rèn)為要完全摒棄；又比如認(rèn)為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文在行文過程中一定要厘定概念，在分析說理時(shí)不能引用論據(jù)等。筆者認(rèn)為，這樣的解讀有劍走偏鋒之嫌，是一種誤讀，至少是過度解讀，只能將一線教師搞得一頭霧水，不知道高考作文該怎么訓(xùn)練和復(fù)習(xí)。

一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文依然是新材料作文

“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”本來是指基于建構(gòu)主義教學(xué)理論的一種教學(xué)法，而“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”則是教育部考試中心張開先生在解讀2015年高考作文試題特點(diǎn)時(shí)率先提出的概念。他認(rèn)為“2015 年高考語(yǔ)文作文題體現(xiàn)出的變化主要體現(xiàn)在三個(gè)方面”，而其中一個(gè)方面就是“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文嶄露頭角”，又認(rèn)為“從能力劃分角度看，作文題型可分為闡釋型作文和任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”。①至此，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”這個(gè)新概念便正式強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入中國(guó)人尤其是語(yǔ)文教育工作者的話語(yǔ)體系。

那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這種全新的作文題型呢？其主要原因是這幾年盛行的新材料作文雖然突破了話題作文的“束縛和限制”，具有“自主空間大、立意角度多元等優(yōu)勢(shì)”，“但不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。在材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令則較好地解決了材料型作文的泛角度與闡釋型作文收縮性之間的矛盾”。②余聞先生對(duì)此也有過精到的論述，他說：甲卷作文題“命制中特別增加了‘這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇’這句話，增加了包含著具體問題的任務(wù)型指令。像本題中‘你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采’這一具體問題、‘體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇’這些任務(wù)，都是需要考生在作文的同時(shí)予以解答、完成的，這樣，作文試題在很大程度上規(guī)定了具體情境，有了近乎日常的真實(shí)寫作任務(wù)，就在更有力地規(guī)避套作、更好地解決考場(chǎng)作文‘假、大、空’問題等方面作出了探索”。③由以上權(quán)威論述可以知道，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的出現(xiàn)很大程度上就是為了限定寫作的范圍，明確寫作的角度，增強(qiáng)寫作的針對(duì)性，避免套作與宿構(gòu)。因?yàn)檫@種作文題型的形式和內(nèi)容兩方面與傳統(tǒng)意義上的新材料作文題相比都發(fā)生了根本的變化，呈現(xiàn)出不同的面目，實(shí)際上昭示著一種新的作文題型的誕生，所以有必要采用新的概念加以界定，以便于與傳統(tǒng)的新材料作文區(qū)別開來。

其實(shí)這是非常符合高考作文命題的發(fā)展規(guī)律的。自高考制度恢復(fù)以來，時(shí)隔若干年，便每有新的作文題型出現(xiàn)，當(dāng)年的話題作文和新材料作文都是如此，可謂各領(lǐng)風(fēng)騷沒幾年。現(xiàn)如今或在以后的若干年內(nèi)傳統(tǒng)的新材料作文被任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文所取代或這兩種作文命題形式并駕齊驅(qū)都在情理之中。不過，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文孕育并脫胎于傳統(tǒng)的新材料作文，它固然有對(duì)傳統(tǒng)的新材料作文的突破與發(fā)展，但更有傳承與守正，必然與傳統(tǒng)的新材料作文有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，任何將之與傳統(tǒng)的新材料作文截然割裂的認(rèn)識(shí)和做法都是錯(cuò)誤的，事實(shí)上也是不可能的。眾所周知，近年流行的一統(tǒng)天下的新材料作文作文題型根據(jù)命題材料的不同，又可以分為寓言故事類、社會(huì)生活類(時(shí)事類)、名言警句類和漫畫圖表類等多種形式。其中社會(huì)生活類新材料作文曾于2013年一度成為高考命題的寵兒。當(dāng)年全國(guó)高考的18套作文試題中，就有全國(guó)課標(biāo)Ⅱ卷的“同學(xué)關(guān)系調(diào)查”，廣西卷的“歸還手機(jī)”，山東卷的“莫言被咬”，廣東卷的 “富翁捐助”，北京卷的“愛迪生與手機(jī)”，浙江卷的“童心”等多套作文題的材料取自于社會(huì)生活現(xiàn)象，是典型的社會(huì)生活類新材料作文。而這種作文題型與2015年新出現(xiàn)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文關(guān)系極為密切。我們不妨通過改造2015年全國(guó)卷Ⅰ的作文題的要求來說明這個(gè)問題。

高考題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。因父親總是在高速路上開車時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親；警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。

改題一：將原題的要求作如下改造，其余不變。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)就小陳、老陳或其他相關(guān)方中任選一方，寫一篇議論文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。改題二：將原題的要求作如下改造，其余不變。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)寫一篇議論文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。

從比較可以看出，就寫作的內(nèi)容而言，“高考題”和“改題一”這兩種命題方式其實(shí)沒有本質(zhì)的不同，只是第一種在格式和行文上都要符合書信的規(guī)范，但文章的內(nèi)核(內(nèi)在的行文邏輯)還是與“改題一”相同，都屬于社會(huì)生活類新材料作文，而且都只能寫成社會(huì)生活評(píng)論(時(shí)評(píng))，而不能寫成可以在主體部分撇開材料的論證型議論文，盡管這往往是傳統(tǒng)的新材料作文的典型寫法。但要注意的是，這種作文確實(shí)寫的是時(shí)評(píng)，但又不是一般意義上的時(shí)評(píng)，而是由命題者限定了具體針對(duì)性的特定的時(shí)評(píng)。比如考生只能選定“小陳、老陳或其他相關(guān)方”的任何一方來就事論理，而不能雙方或三方兼顧。而改題二，則是典型的社會(huì)生活類新材料作文題，考生既可以就某一方談看法，也可以兼論多方，屬于一般意文上的時(shí)評(píng)。所以從改題二到高考原題，雖然作文材料保持不變，但作文的要求卻是越來越嚴(yán)格、越來越明確了。但盡管如此，高考原題還是屬于新材料作文，這就像我們稱李白是中國(guó)唐朝最偉大的浪漫主義詩(shī)人，因而自然是中國(guó)詩(shī)人一樣。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文依然是新材料作文，只是增加了非常具體明確的任務(wù)指令，即寫作要求。由于這種作文題的材料基本屬于社會(huì)生活類，所以我們又可以稱之為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型社會(huì)生活類新材料作文，其實(shí)也就是按要求寫作針對(duì)特定對(duì)象的評(píng)論，屬于時(shí)評(píng)的范疇，是時(shí)評(píng)的一種。其說理的主要方式應(yīng)該是就事論事，析事明理。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)至關(guān)重要，它能讓我們一線教師將這種新題型科學(xué)納入固有的寫作指導(dǎo)體系，有效盤活寫作指導(dǎo)的知識(shí)和積淀，否則，難免會(huì)茫然失措，無(wú)所適從。

二、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文新在“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”

但是，盡管任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文脫胎于傳統(tǒng)的新材料作文，并與母體有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，是新材料作文的一種，但它畢竟不同于傳統(tǒng)的新材料作文。后者從作文試題寫作要求的設(shè)計(jì)來看，常見的有兩種。一種如2014年全國(guó)課標(biāo)卷Ⅰ，其寫作要求是這樣表述的：要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。同時(shí)，題干上還有“寫一篇不少于800字的文章”的要求。另一種如2014年湖北卷則是這樣表述：請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。當(dāng)然，各省市在具體要求上有所不同，比如福建省就要求只能寫成議論文或記敘文。我們?cè)谶@里想強(qiáng)調(diào)的是，這兩道題的要求雖然表述不同，但在本質(zhì)上是一樣的。所謂“你對(duì)材料的理解和感悟”其實(shí)是不允許脫離材料內(nèi)容及含意范圍的，不管是“選好角度”還是“自選一個(gè)角度”也都只能在材料的含意范圍之內(nèi)，而這種范圍往往是有限的，一旦脫離這種范圍，那就是偏離題意。

在構(gòu)思行文方面，傳統(tǒng)的新材料作文一般通過分析材料，在材料的含意范圍之內(nèi)提出中心論點(diǎn)，主體部分的任務(wù)就是論證這個(gè)中心論點(diǎn)的正確。主體部分在行文過程中，可以在字面上完全不理采材料(當(dāng)然，在內(nèi)容上還是要受材料的籠罩)，結(jié)尾最好能回扣材料。這是典型的論證型議論文的寫法，其說理的目的就是論證中心論點(diǎn)的正確。如果試題所提供的材料是社會(huì)生活類的，那就既可以寫成論證型的議論文，也可以寫成社會(huì)生活評(píng)論，即所謂時(shí)評(píng)。寓言故事類和名言警句類的新材料作文一般只能寫成論證型的議論文，漫畫圖表類的則視所供材料而定。

而任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文從試題寫作要求的設(shè)計(jì)來看，最大的特點(diǎn)是增加了非常具體明確的任務(wù)指令，即寫作要求。正如張開先生所言：“通過增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作的功能，增強(qiáng)寫作的針對(duì)性，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。”④2015年全國(guó)卷Ⅰ中的“請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法”“要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)”等即是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令。這些“指令”一般在文體、對(duì)象、內(nèi)容和思維等方面進(jìn)行“驅(qū)動(dòng)”，對(duì)考生的寫作提出明確的要求。這道題中的“寫一封信”為文體要求，“小陳、老陳或其他相關(guān)方”為對(duì)象要求，“表明你的態(tài)度，闡述你的看法”和“綜合材料內(nèi)容及含意”則為內(nèi)容要求。至于思維方面的要求，一般沒有直接標(biāo)明，要因題因材而定，鑒于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文材料大多存在爭(zhēng)議性，故質(zhì)疑思辨的理性思維顯得尤為重要。至于構(gòu)思行文方面，因?yàn)橐蟛煌浅尸F(xiàn)出與傳統(tǒng)的新材料作文不同的面貌。筆者以為，“就事論事，一以貫之”和“析事明理，文明交流”應(yīng)該是這一類作文題最重要的特點(diǎn)。因下文有詳細(xì)解說，此不贅述。

由以上分析可知，作為新材料作文大家庭中一員的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文之所以成為一種新的作文題型，新就新在“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”。它有效解決傳統(tǒng)新材料作文泛角度的弊病是通過具體明確的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令來完成的，它的防套作和防宿構(gòu)功能也是通過具體明確的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令來完成的。增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令成為它區(qū)別于傳統(tǒng)的新材料作文的標(biāo)志，也決定了它在具體行文思路上的獨(dú)特面貌。

三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的思路拓展模式舉隅

以上所述，乃是對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文最粗淺最基本的認(rèn)識(shí)，而唯有認(rèn)識(shí)到位，才能開展科學(xué)有效的訓(xùn)練。這也是一向關(guān)注教學(xué)操作性的一線教師最為看好的。可遺憾的是，現(xiàn)階段可供訓(xùn)練的新題和可資模仿的范本都寥寥無(wú)幾。重點(diǎn)中學(xué)的部分教師可能有一些，但也大多視為至寶，秘不示人。下面筆者不揣淺陋，列舉幾種此類作文思路拓展的模式以拋磚引玉,就教于方家。

(一)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的通用模式 開頭部分(約占25%)：

1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言轉(zhuǎn)述試題材料。

2.選好角度，對(duì)所引材料做簡(jiǎn)單分析，或提出觀點(diǎn)，或提出下文要探討的問題(論題)。

常見的寫法：

①選好角度，對(duì)所引材料做簡(jiǎn)單分析，再提出自己的觀點(diǎn)。(類似傳統(tǒng)的新材料作文)

②選好角度，對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單分析，并對(duì)關(guān)鍵概念作必要闡釋后再提出觀點(diǎn)。(類似傳統(tǒng)的新材料作文)③選好角度，對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單分析，并對(duì)關(guān)鍵概念作必要闡釋，但沒有馬上提出觀點(diǎn)，只是為下文的深入分析作了分析說理范圍上的界定，以便下文的分析說理更有針對(duì)性。

④選好角度，對(duì)試題材料做簡(jiǎn)單分析，但沒有馬上提出觀點(diǎn)，只是為下文提出要探討的問題。

主體部分(約占65%)：

緊扣上文所提出的觀點(diǎn)或問題進(jìn)行多方位多層面的分析，就事論事，一以貫之，體現(xiàn)縱深思維，追求透徹說理。要求具有一到兩次拓展，兩到三個(gè)層次，層次之間的關(guān)系不限。

1.分析說理的目的：

①明析原因(根源、本質(zhì))，②辨清是非，③直指利害。2.分析說理的方式：

①綜合運(yùn)用因果分析、對(duì)比分析、假設(shè)分析、類比分析和辯證分析等分析方法對(duì)選定的事件或人物的行為進(jìn)行多方位多層面的分析。

②有時(shí)，為了使分析更深入透徹，或者為了使文章的內(nèi)容更充實(shí)厚重，也可以適當(dāng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)或歷史，引述相關(guān)的典型事例或名言警句(經(jīng)典論述)。

3.分析說理的原則：

注重文明交流，包容并尊重他人權(quán)利，反對(duì)打壓不同意見；要通過自己的自由思想和獨(dú)立判斷來支撐文章的看法和觀點(diǎn)，還要避免自說自話。

3.層次拓展的方法：

正反對(duì)比、橫向展開、逐層深入?? 結(jié)尾部分(約占10%)：

再次回到試題材料與自己的觀點(diǎn)，總結(jié)全文，升華主旨；或?qū)ふ覍?duì)策(措施、辦法)、倡議勸勉、呼吁號(hào)召。

(二)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“正面材料“模式 ①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。（略寫）

②對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并表達(dá)自己的看法。（略寫）③從多個(gè)角度分析材料，可適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法的合理性，闡明其意義。（主體部分，詳寫）

⑤倡議勸勉、呼吁號(hào)召，總結(jié)全文。（略寫）

(三)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“反面材料“模式 ①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。（略寫）

②對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并表達(dá)自己的看法。（略寫）

③從多個(gè)角度分析材料，可適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法之錯(cuò)誤、危害，并挖掘現(xiàn)象背后的根源(原因)。（主體部分，詳寫）

④從多個(gè)層面提出若干解決問題的“合理化建議”，總結(jié)全文。（較詳）(先破后立：前三步為“破”，最后一步為“立”)

(四)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路拓展的“爭(zhēng)議性材料“模式 ①用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引述試題所給材料。（略寫）

②對(duì)所述材料進(jìn)行簡(jiǎn)要(一分為二)地分析作為過渡。（略寫）③選擇一個(gè)角度分析解讀，表達(dá)自己的看法，可贊成，可反對(duì)，也可辯證看待。（較詳）

④(贊成)適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法的合理性，闡明其意義。（主體部分，詳寫）

⑤(贊成)倡議勸勉、呼吁號(hào)召，總結(jié)全文。（略寫）

④(反對(duì))適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法之錯(cuò)誤(危害)，挖掘產(chǎn)生的根源(原因)。（主體部分，詳寫）

⑤(反對(duì))從多個(gè)層面提出若干解決問題的“合理化建議”，總結(jié)全文。（較詳）

④(辯證)適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)中的類似現(xiàn)象，對(duì)某種做法作一分為二的辯證分析，辯明是非，闡述利害。

⑤(辯證)就不足不當(dāng)之處提出建設(shè)性的改善意見，并適當(dāng)展望其良好效果，總結(jié)全文。（詳寫）

文無(wú)定法，但有章可循。為了讓學(xué)生更快入格，復(fù)習(xí)應(yīng)考時(shí)給他們提供容易操作的思路拓展的框架還是必要的，尤其是對(duì)中等程度及其以下的學(xué)生。值得注意的是，文章的思路拓展方式往往受制于試題的材料和作者的習(xí)慣，所以要因材而異，因人而異，不能膠柱鼓瑟，株守成規(guī)。就任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文而言，不管采用何種思路拓展模式，都要深入分析選定的具體問題，入情入理地闡述所持看法的理由。可以舉例，也可以引用名言警句(即所謂論據(jù))，但對(duì)論據(jù)的概述或引用要盡可能簡(jiǎn)潔，而且是在分析具體問題或事件時(shí)自然帶出的，一切為分析既定的具體問題或事件即析事明理服務(wù)。當(dāng)然也可以不引用任何事實(shí)和道理論據(jù)，直接分析相關(guān)問題。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文雖然不是2016屆高考作文訓(xùn)練的唯一題型，但確實(shí)是本屆高三作文訓(xùn)練的最重要的題型。全國(guó)卷向來具備無(wú)與倫比的導(dǎo)向功能，對(duì)于這種新題型，我們?cè)趺囱芯俊⑻接懮踔翣?zhēng)鳴都不為過，因?yàn)檫@樣才可能真正認(rèn)識(shí)這種題型的本質(zhì)和特點(diǎn)，以及與傳統(tǒng)的新材料作文的關(guān)系，從而組織高效和富有針對(duì)性的訓(xùn)練。在目前教學(xué)資源相對(duì)匱乏的情況下，我們既要善于繼承近年新材料作文寫作教學(xué)的成果，又要善于借鑒《中國(guó)青年報(bào)》等相關(guān)媒體優(yōu)秀時(shí)事評(píng)論的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)還要勇于寫作下水文，自行選編優(yōu)秀時(shí)事評(píng)論類文章供學(xué)生閱讀，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)時(shí)事。為使寫作指導(dǎo)能夠做到高屋建瓴扎實(shí)高效，我們不妨借他山之石以攻玉，閱讀曹林先生的《時(shí)評(píng)寫作十講》、《不與流行為伍》和徐賁先生的《明亮的對(duì)話:公共說理十八講》等相關(guān)著作，提高自己的理論修養(yǎng)。如此，我們方能舉重若輕從容應(yīng)對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。