第一篇:閱讀是學生個性化行為之探索
閱讀是學生個性化行為之探索
張喜元(陜西省西安市長安區鎬京鄉鎬京中學)
從廣義上來說,閱讀是人們獲取知識和信息、提高認識事物能力、充實生活情趣等的有效途徑。而語文閱讀,不止如此,它還是考察學生語文能力的重要方面,又是學生語文基礎的綜合、寫作的前提。因此,加強閱讀訓練是語文教學的重中之重。
隨著教學改革的深化,現代教學觀認為:“閱讀是學生個性化行為”。英國英語課程大綱指出:閱讀“應鼓勵學生做充滿熱情的、獨立的、反思的閱讀者。”“應指導學生具體深入地思考讀物的質量和深度,鼓勵他們運用自己的想象力對作品的情節、人物、思想、詞匯和結構作出反應。”加拿大語文課標認為:“著重強調閱讀活動并非僅僅為了獲取信息、汲取知識。編排周詳的閱讀課程,會為學生提供許多旨在為了愉悅、為了自我發現、自我充實的閱讀機會”。這些理念體現了學生閱讀態度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性,都是“閱讀是學生個性化行為”的最好詮釋。
在我國新課標的“教學建議”中指出:“閱讀是學生個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”。閱讀目標中就閱讀者的個性體驗有如下表述:“拓展自己的看法和視野”,“有自己的心得”,“提出自己的看法和疑問”,“做出自己的評價”,“說出自己的體驗”,“通過自己的思考”,“提出自己的欣賞品位和審美情趣”,“搜集自己需要的信息和資料”,“制訂自己的閱讀計劃”??可以說,“個性化閱讀”的理念重視了學生在閱讀過程中的主體地位,重視了學生閱讀感受和體驗,解脫了傳統閱讀教學以學科知識為本位而非以人的發展為本位的桎梏,它提倡的是多角度、有創意的閱讀。
為此,努力探求和落實“閱讀是學生個性化行為”尤為重要。近幾年來,筆者做了許多探索,收效頗佳,現簡述做法如下:
一、設法培養學生閱讀的興趣和習慣
常言道:“興趣是最好的老師”。有了興趣,便有了信心和動力。就閱讀而言,有了閱讀的興趣,學生就會持續閱讀,閱讀能力也就會提高;再說,有了興趣,會增強成就感,減輕疲勞感和煩躁不安等不良情緒,完全有可能達到無師自通、事半功倍的效果。
如何讓學生感受閱讀興趣呢?一是要選擇合適的內容,使學生對內容有好感,而且力所能及,智所能及。二是采用讀、演、畫、唱、比等多樣化的形式。三是考慮學生個體差異,不搞一刀切,也不要求“一二一,要看齊”。
筆者曾執教過《山雨》。開始讓全體學生微閉雙眼,聽老師朗讀課文,偶爾我還會趁學生不備灑幾滴清涼的水星到學生身上。我發現,他們有時表現出悠然自得,如癡如醉的神態,有時慌得全身猛地一顫。待我讀完,他們依然閉著眼,似乎還要聽下去,想下去。許久,我讓他們談剛才聽老師讀課文的感受,學生紛紛舉起了手。有的說,他感受到了這篇文章描寫形象細膩,文字優美;有的說,他感受到了老師富有感情的朗讀,他很想自己品讀這篇文章;有的說,他有身臨其境之感,如見雨形,如聞雨聲,還感受到了山雨的可愛以及作者對大自然的熱愛??我趁熱打鐵,布置學生有感情地練讀課文,找出自己喜歡的句段,反復讀,體會其好在哪里。最后,分組交流,比比看,誰讀得好,誰的闡述理由充分、準確。從這節課全程教學來看,閱讀是一種被引導的創造,但仍不失“個性化閱讀”這一理念的體現,學生興趣盎然,身心快活輕松。
就習慣而言,閱讀是由多次重復而達到帶有穩定特點的自動化的思維或行動方式。其包括的喜歡閱讀、會閱讀、喜歡圖書、愛護圖書等方面都應當貫穿在日常教育教學中,強化訓練,天長日久,逐漸養成。
二、潛移默化教給學生閱讀的方法
“授之以魚,莫若授之以漁”以及“點金術”等都強調了掌握做事方法的重要。閱讀亦然,不得法,功枉然。那么,應該教給學生哪些閱讀方法呢?
1.選擇讀物的方法:讀物不僅要內容健康,還要有一定的目的性,并符合學生接受能力。
2.積極運用已有的閱讀方法:隨著學生知識和年齡的遞增,他們會掌握越來越多的讀書方法以及品評文章的技巧。掌握了是一方面,要啟發學生自覺地運用。
3.自覺地練寫讀書筆記:根據學段和閱讀內容的不同,或摘錄好詞好句,或編寫提綱概要,或寫心得。如:我在執教初三年級語文時,學習《熱愛生命》、《那樹》之后,就分別 1
安排學生寫了題為《我對生命的認識》、《那樹,向我們傾訴了什么》等文章,讓學生加深對課文的理解,并指導自己的生活。
4.交流讀書心得:閱讀是一種對話。這種對話可以發生在師生之間,可以發生在學生與學生之間,可以發生在學生與家長之間,還可以發生在學生與作者、編輯之間等等。交流的空間大,機會多。也只有交流,會更大程度地激發學生閱讀的熱情,還可以實現共同提高的目的。
5.讓學生自覺動筆:“不動筆墨不讀書”是自古流傳下來的讀書方法,它不止是寫讀書筆記,還包括在書上做各種標記。或疑難,或精彩,用不同的符號標注出來。疑難的,通過查資料和工具書或請教他人,將答案記在書上;精彩的,反復誦讀,體會其精妙,能背誦的盡可能背誦。
當然,閱讀的方法不只是如上五種,在此不一一贅述。
三、放開學生,讓他們自己安排時間運用自己喜歡的閱讀方式讀自己選讀的內容 新課標要求,學生在九年義務教育階段的課外閱讀量應達到400萬字以上,背誦優秀詩文240篇(段)。可想而知,童話、寓言、兒歌、古詩、古詞、小說、散文等無所不包。作為老師和家長,不可能一一安排其閱讀的時間,不可能一一指導其閱讀的方法,更不可能一一地檢查其閱讀效果。我們應該相信學生,隨著他們年齡的增長、年級的升高,他們的是非美丑鑒別能力畢竟會有所增強,閱讀能力也必然會有所提高,完全有可能也非常有必要讓他們進行自主閱讀。
如上是我就“閱讀是學生個性化行為”這一新的理念的膚淺剖析和初步的實踐嘗試。我相信:在今后的閱讀教學中,我會更加深刻地認識它,并努力地實施這一理念。我還相信:更多的同行會認可它、實踐它,從而使這一理念遍地開花,結出累累碩果。
(作者郵編:710116;信箱:wjl8888863@126.com)
(來源:《中國教育科學》2010年9期,http://)
第二篇:閱讀是學生個性化行為
小學三年級語文期中考試總結反思
這次測試,無論是對突出新課程三維目標的落實,還是教學質量的監控,都有著十分重要的積極意義。經過反思,我認為,在今后的教學中,該做好以下幾方面的工作:
1、深化課改,學得扎實。
“教學質量是教育的生命”,語文課堂教學效率的高低直接關系到語文教學質量的高低,因此,在每一堂的課堂教學中,我們都要注重精講精練,夯實語文基礎,只有強化語文基礎知識教學,學生能力的形成、素養的提升才有依托。
(1)教師是課堂的引導者
語文教學要主則詳,次則略,不可平均用力,如果認為什么都很重要,平均使用力量進行教學,就難以培養能力,發展智力,教學效率必然低下。教師必須做到,“任它千瓢水,我只取一瓢飲。” 課堂上要緊緊圍繞目標進行教學,內容要講到點子上,力求精講點撥。只要緊抓住課文的重點,緊扣這一重點進行教學設計,就可以“牽一發而動全身”,收到事半功倍之效。
(2)學生是課堂的主體
一節課只有短短的40分鐘,如果老師多占一分鐘,就意味著學生將失去自主學習的一分鐘。因此,我們要牢記“惜時如金”四個字。我們在課堂上必須千方百計地提高40分鐘的利用率。要節省教學時間,把節省出來的時間還給學生,讓學生在課堂上有更多的時間讀、背、思考、記憶,讓他們在課堂上聽、說、讀、寫,從聽讀中感悟、積累,在說寫中運用、提高。留出更多的時間讓學生自己去獨立思考,去分析和解決問題,使他們的能力得到提高。
(3)有效的訓練是學生成長的途徑
在“精講精練”的過程中,我們把重點放在對學生能力的訓練上。語文教學的最終目的,是使學生具備聽說讀寫的能力。而能力是在訓練過程中培養的,因此,課堂教學必須把教學重點放在能力訓練上。要做到這一點,首先要徹底改革以知識學習為中心的基本教學體系和以教師講析為主的基本教學形式,而代之以能力訓練為中心的基本教學體系和教師指導下以學生自主學習的基本教學形式。要堅持以訓練為主線,在聽說讀寫訓練的全過程中引導學生主動掌握字、詞、句、段、篇等知識。為了使訓練更有成效,教師必須善于設計,精講巧問,不搞題海戰術,要練得精,練得巧,練得有實效。
2、關注生活,重視體驗。
從這次試卷來看,對學生來說閱讀理解題和寫作依然是最難的部分,是學生語文能力中的薄弱環節。應明確的是,知識目標是否實現,不單是看學生掌握了多少知識,重要的是看學生能否運用所掌握的知識。因此,教學前的設計和實際的課堂教學都應特別重視培養學生運用所學知識解決實際問題的能力。新課程特別強調學習方式的變革,我們的教學就是要在學生學習母語的同時,培養學生掌握最基本的語文學習方法,發展學生的思維,激活學生的想象力和創造力,使他們受到情感熏陶,養成良好的學習習慣。
生活不等同于知識,但知識是從生活中產生的。讓學生懂得知識與生活緊密相連是活化學生知識的關鍵。因此,要引導學生在生活中去發現,在生活中去理解,在生活中去體驗,讓他們在力所能及的范圍內,運用已掌握的知識,自主尋求解決問題的方法。
教材中的一篇篇課文反映了作者對于生活和自然以及社會的認識,反映著現實生活的方方面面。有意識地引導學生認真從生活中尋找與課文上所學知識的聯系,那么學生就會將書本知識與自己的生活實際緊密結合在一起。這樣,學習融入了學生的生活,知識與生活想結合,學生的學習興趣就會被激發,就會聯系生活感知、理解文本。
3、倡導緊貼“地面”的習作。
三年級的習作,著眼于培養學生作文的基本功——觀察思考、準確表達,以簡便易行的操作方式,具體直觀的內容材料,透出濃濃的語言意識。其特點是角度小,指向明,落點準,使學生能比較快地掌握一些表達技巧,從而喜歡上寫作。《語文課程標準》明確指出:要“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間,減少對學生習作的束縛,鼓勵自由表達和有創意的表達。”這一理念撥開了作文教學上空的云霧,讓人感到眼前一亮實踐表明,這樣的作文教學確實也培養了學生的良好個性和創新精神。本次測驗讓我班學生體會到了語文學習并非一朝一夕之事,學習語文要持之以恒,長期積累。同時,考試之前要做好充分的復習工作以鞏固基礎知識,特別是在書寫的時候一定嚴格把關,試卷上才會出現清晰正確的字跡
第三篇:閱讀是學生個性化的行為
閱讀是學生個性化的行為,詩歌的閱讀,更應體現這一教學理念。以讀代講,以讀促悟,整體感知的教學方法,利于準確把握語文課程的工具性與人文性,并在誦讀與表達中,給學生情感的熏陶,心靈的震撼。
教學目標:
1、學會文中8個字,聯系上下文或利用工具書理解“襁褓、鳳闕、獰惡、氤氳”等詞語的意思。
2、借助背景知識和音像資料體會所表達的思想感情。
3、正確、流利、有感情地朗讀詩歌;背誦詩歌。
教學重、難點:體會詩意,感受詩歌所表達的強烈的渴望回歸之情。
教學準備:
1、有關聞一多先生生平及其創作的介紹。
2、《七子之歌》背景的文字、圖片或音像資料。
3、關于香港、澳門回歸的影像資料。
教學時間:2至3課時。
教學流程
一、介紹作者,創景激趣
1、課件出示有關聞一多先生的圖片。
2、指名簡介聞一多先生生平及其創作,互相補充。
聞一多原名亦多,族名家驊,字友三。1899年1月24日出生于湖北浠水縣巴河鎮聞家鋪子村的一個書香門第。五歲入私塾啟蒙,十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學,十三歲以優異的成績考入清華留美預備學校(清華大學前身),在清華度過了10年學子生涯。其間,他刻苦學習,成績優異,興趣廣泛,發起和參加了多種學生團體,是當年清華園內的一名活躍人物。1919年,“五四運動”爆發,聞一多激情難奈,手書岳飛《滿江紅》,貼于學校食堂門前,之后,毅然投身于這一偉大斗爭,并開始創作新詩,成為“五四”新文藝園地中的拓荒者之一。20世紀20年代,聞一多遠涉重洋,到美國留學。從1922年開始,他先后在芝加哥美術學院、柯泉科羅拉大學和紐約藝術學院學習美術,同時繼續用大量的精力從事新詩創作和文學研究。
3、教師補充談話。1925年3月,留學美國的聞一多先生,親眼目睹美國的種族歧視,深為祖國遭受外國列強侵占、為祖國同胞所受的困苦和侮辱而憤怒,使他更加思念祖國,渴望回歸。為了抒發這種迫切愿望,詩人創作了組詩,并取名為《七子之歌》。今天我們就來一起學習。(教師板書:七子之歌,生齊讀。)
4、理解課題。(1999年12月20日,澳門回歸之際,中央電視臺曾播放了大型記錄片《澳門歲月》,其中的那首樸素真摯、深刻感人的主題曲就是《七子之歌·澳門》。“七子”是指當時被帝國主義侵占的香港、澳門、臺灣等七個地方)就讓我們一同來欣賞這首感人至深的主題曲吧!
[利用資料了解作者以及詩歌的創作背景,為體會詩意做鋪墊。]
二、了解背景,點燃激情
1、伴著《七子之歌·澳門》的歌曲,教師播放背景知識課件。
2、說說你觀看后有什么感受?(學生自由發言。)
3、教師小結:正是由于帝國主義的侵略,清朝政府的腐敗無能,造成香港、澳門、臺灣等地相繼淪陷,廣大人民被奴役、受欺壓,他們迫切希望能夠早一天回到祖國的懷抱!
下面我們就來學習這幾首詩,體會這種思想感情。
[聽歌曲、看課件、談感受,既充分了解了詩歌的時代背景,又點燃了學生的學習激情,為更好的體會詩意奠定了基礎]
三、初讀詩歌,讀準字音
1、師配樂范讀。
2、自由朗讀;同座互讀互查。
3、指名朗讀,糾正字音。
4、重點讀準以下字音。
qiǎngbǎo lǔ mai qua níng dàn
襁褓擄去夢寐鳳闕獰惡啖著
zhīgāo háotáo yīnyūn
脂膏號啕氤氳
[這首詩歌半文半白,生僻字詞較多,教師先范讀,有利于學生的正確朗讀;配樂朗讀可以更好地營造一種氛圍,激發學生閱讀的情趣。]
四、指導閱讀,教給方法。
1、指名學生朗讀《澳門》。
2、說說“媽港、襁褓、擄去、夢寐不忘”等詞語意思。
3、再細讀這首詩,想想詩歌表達了什么意思?你讀完后,有什么體會?(生自由發言說意思,談體會。)
4、教師小結:“澳門”離開祖國已經三百年了,它怎能不渴望回歸呢?
請同學們再認真自學后面的兩首詩歌,進一步體會。
五、自學交流,體會詩意
1、布置學習要求:用剛才的方式學習《香港》和《臺灣》,體會其中所表達的思想感情。(學生自學,教師巡查,適時給予指導點撥。)
2、小組交流學習收獲。教師積極參與到小組之中,掌握各組討論情況。
3、逐首交流。(1)指名讀,評議。
(2)說說重點詞語的意思。(風闕、獰惡、啖著、脂膏、號啕、琉球、氤氳等)
(3)自由發言,談談自己學完以后的體會。
(4)教師小結:香港、澳門、臺灣等地離開祖國,就好像失去母親多年的子女一樣,他們多么渴望回歸祖**親的懷抱呀!特別是每首詩歌中的那句“母親,我要回來,母親!”,應該怎樣讀,才能表達出這種情感來?
[給學生充足的時間放手讓學生自主學習,合作交流,體現了學生個性化閱讀與理解;教師對學生適時的引導與點撥、對學生獨特感受的珍視與鼓勵,更有助于學生準確把握詩歌所蘊含的思想感情。]
六、品讀體悟,演唱表達。
1、指導朗讀。
(1)師范讀其中的一首詩歌。
(2)生選擇自己最喜歡的一首詩練習朗讀。
2、展開朗讀比賽。播放《七子之歌·澳門》樂曲,指名學生朗讀,評議。
3、齊讀三首詩歌。
4、學唱《七子之歌·澳門》。
[多種方式反復誦讀,學唱歌曲,抒發激情,啟迪思想。]
七、拓展思維,改寫詩歌。
1、從新中國成立到改革開放,我們的祖國越來越富強,人民當家作主,帝國主義列強再也不敢來侵略我們。香港、澳門兩地分別于1997年7月1日和1999年12月20日回歸祖國懷抱。1945年抗日戰爭勝利后,日本帝國主義侵略者被趕出臺灣,臺灣回到中國的主權范圍之內。但目前臺灣與大陸尚未統一,我們深信,最終定會實現祖國的完全統一。
2、播放香港、澳門回歸的影像資料。
3、看完以后,同學們的心情怎樣?(激動、興奮、驕傲??)
4、那么,請你們設想一下,假如聞一多先生今天也在場,他心里會怎么想呢?
5、生自由發言。(不必要求統一答案,學生暢所欲言,怎么想,怎么說都可以。)
6、港、澳門已經回歸。臺灣與大陸最終也將實現統一,那這幾首詩是不是也得改一改了呢?就請同學們試著改寫其中的一首詩歌吧!
7、生改寫詩歌,教師進行個別指導。
8、展示。指名學生朗讀自己改寫的詩。評議。
[通過觀看影像資料、設想以及改寫等學習方式,激發學生的想象力,進一步同作者產生共鳴,從而使課內學習向課外延伸。]
八、試背詩歌。
1、個人背誦。
2、同桌互背,檢查。
3、教師背誦。
4、全班齊聲背誦。
九、布置作業。抄寫詩中最喜歡的一首。
點評:
本課設計主要體現了三個“注重”。
首先,注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維、獲得審美體驗的重要途徑。課前布置學生搜集有關作者及課文背景的資料,實際就是讓學生在搜集的過程中,了解詩歌的時代背景,作者的創作激情,從而為準確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎,使學生處理信息的能力得到了進一步培養;
其次,注重了學生思想情感的啟迪和熏陶。閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。應讓學生在積極主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。本課設計旨在通過大量的學習實踐活動,采用品讀與演唱相結合的方式,使學生所獲得的情感體驗逐步加深,進而與作者產生情感共鳴,在感受與理解詩歌的過程中,提高欣賞與評價能力,受到潛移默化的思想教育;
第三,課內外有機結合,注重學生思維的拓展。觀看香港、澳門回歸的影像資料,設想聞一多先生的感受,改寫詩歌以及搜集其它幾首詩來閱讀,都是把課內知識向課外延伸的有效方法,使學生進一步拓展思維的空間,提高閱讀的能力。教學目的:
1、通過預習使同學能了解澳門的有關知識能把握文章所表達的思想情感能有感情的背誦詩歌
教學重點和難點:把握文章所表達的思想感情
教學時間:一課時
教學方法:學生自己分析為主,老師加以指導和總結
教學步驟:(一課時)
一導入新課
(聽中華人民共和國國歌)同學們,我相信剛才的旋律你們都十分熟悉,他是我們中華人民共和國的國歌,那你們想一下,國歌在什么場面之下演奏最能感動人呢?(同學回答)同學們回答的很好,其實你們剛才聽的國歌曾經就在澳門回歸的現場演奏過,有哪位同學能告訴我在澳門回歸的那一天,你門都舉行了哪些活動啊?
二的確,在那一天的中國處處是歡歌笑語,但是同學們你們有沒有想過,在這之前澳門同胞們都過著怎么樣的生活呢?下面我們就追隨著名詩人、學者聞一多一起去感受一下當時澳門同胞的苦難和抗爭!
三朗讀課文,找出詩歌中你們認為最具震撼力的詞語和句子,在文中劃出來并說明你們的理由。
太久了/依然/夢寐不忘
四再把課文朗讀一遍,結合文中插圖分析圖中那些畫面給你的感觸最深?
面容憔悴但目光堅定的學者
面容猙獰且趾高氣揚的侵略者
陰森森的鐵制的刑具
五為什么這些東西會給你震撼呢?
學者既是聞一多的寫照,也是廣大澳門同胞的寫照
侵略者和刑具是澳門同胞受苦受難最好的見證
六同學說的都不錯,那請你們在把課文讀一下,然后思考:
1.從你們的震撼中可以發現作者寫這首詩的目的是什么?表達了詩人一種什么樣的感情?失養于祖國,受虐于異類//七子之歸來其在旦夕乎(見前面的古文)
2.作者是通過什么手法來加強這種表達效果的呢?(通過擬人手法,把祖國比成母親,通過最普通但是又最感人的母子之情來增強這種表達效果)
七看來同學都已經對詩歌的感情有了一定的了解了,題目既然是“七子之歌”那我就請哪位同學唱一下?
八和書后面的光碟上的錄音對比,說說你認為哪一首最能體現作者所要表達的感情?(各抒己見)
同學唱的:感情直露
光碟上面的:委婉曲折
九在社會各界的關懷之下,澳門、香港已經順利回到了祖國的懷抱,那你們想一下,聞一多的“七子歸來”之愿望實現沒有啊?(臺灣)
十確實,當其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡時,臺灣正隔著臺灣海峽孤苦地望著自己的母親,臺灣回歸我相信也是各位同學最大的愿望,那我們假設明天臺灣就能回到祖國的懷抱了,作為漂泊多年的游子,它最可能說的話是什么?思考幾分中,用最簡潔的話說出來。
十一同學門說的都不錯,我們也有理由相信臺灣之回歸一定回實現,讓我們靜靜地等待著吧!這一節可就上到這里,下課!
作業設計:
思考:澳門的回歸對祖國和澳門本身有那些巨大的影響??
教學目標:
1、在理解詩人在滿懷喪權辱國的悲憤中呼喚母親的基礎上,讓學生反復朗讀課文,體會兒女離開母親太久的感情。
2、通過背景資料,體會詩歌表達的主要內容。
教學重點和難點:體會文章所表達的思想感情。
教學時間:第二課時
教學過程:
一、導入新課
1、同學們,這節課我們繼續學習“回歸”這一主題單元的第一篇課文,看黑板,齊讀課題——《七子之歌》。
2、初讀課文,你們知道了誰對母親唱著歌?唱的什么歌?(板書:赤子之歌)
二、品讀詩歌,掌握學法。
1、朗讀《澳門》,找出詩歌中你們認為最具震撼力的詞語和句子在文中劃出來并說明你們的理由。(教師相機引導并板書:夢寐不忘)
預設:
(1)學生談到“太久了”,教師就應該巧妙地指導學法,引導學生聯系前文中的“襁褓”“媽港” 4 等詞語,并引導學生聯系生活實際和課前閱讀的“媽港”這個名字的來歷的資料,談體會,感受每一個中國人的悲痛之情。(相機板書:悲副板書的全部內容)你能不能用你的朗讀表達你的感受?個性化朗讀體驗。
(2)學生他談到“但是他們擄去的是我的肉體,你依然保管著我內心的靈魂。”
教師相機追問:“擄去”的意思是什么?被侵略者擄去的究竟是什么?請大家閱讀大屏幕上的資料(CAI課件出示侵略者在殖民地的所作所為文字資料)學生交流閱讀后的理解(侵略者擄去了土地、金錢、資源??)作為一個澳門人,看到自己家鄉的土地被占,資源被搶走,沒有做人的尊嚴,他會怎樣?(憤怒、生氣;相機板書:憤)讀出你的憤怒與生氣。
過渡語:是啊,雖然失去如此多的東西,但是搶不走的是我對祖國的什么?(熱愛)正如詩人所寫的:祖國,你依然保管著我的靈魂。句中的“依然”一詞,和文中哪個詞相對應?(夢寐不忘)能不能用一句話來概括你的感受?
(3)(放音樂)伴隨著悠揚的樂聲,試著用我們的朗讀表現出我們的種種感受來。
2、看板書,總結學習《澳門》的讀書方法,并運用這些方法,同桌之間互相幫助,自主朗讀《香港》、《臺灣》這兩首詩,準備一會兒開展以同桌為單位的朗讀競賽。
朗讀匯報,師生互動評價。評價中,教師相機板書:聲聲呼喚、戰歌高唱
三、回顧歷史,演唱表達情感。
過渡語:一次次期盼,一聲聲呼喚,六個孩子已相繼回到了祖國的懷抱,請看大屏幕(CAI課件出示香港、澳門歸來的歷史瞬間),回首這段歷史,你們的心情怎樣?教師相機板書:愛國主義精神的勝利
澳門回歸前夕,作曲家李海鷹為《澳門》這首詩譜寫了曲子,我們和著旋律,一起唱起來吧。(CAI課件播放《七子之歌》MTV)
四、面對現實,蘊藏激情。
確實,當其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡時,臺灣正隔著臺灣海峽孤苦地望著自己的母親,我們相信臺灣之回歸一定會實現,讓我們在分享臺灣詩人余光中先生的《鄉愁》中靜靜地等待著吧!(CAI課件出示《鄉愁》)全體輕聲朗讀。
板書設計:
夢寐不忘
七子之歌
聲聲呼喚
愛國主義精神的勝利
(悲憤)
戰歌高唱
副板書:
聯系生活實際
想象畫面 品讀感悟
聯系背景資料
[2007-09-11]
第四篇:如何培養學生的個性化閱讀行為
如何培養學生的個性化閱讀行為
廈門市集美區李林小學廖步松
《語文課程標準》指出:“閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析代替學生的閱讀實踐。”這對于現行的閱讀教學是一個挑戰,它更加注重學生這一閱讀的主體,更加注重閱讀實踐。那么教師如何來認識這一全新的閱讀教學理念呢?
一、個性化閱讀行為的全新理念。
1、閱讀就是生活。
古往今來有許多關于讀書的至理名言:讀書能溝通人世間與外部世界的聯系,獲取息信;讀書能溝通人與人的心靈,吸取精神營養;讀書能發展人的語言和閱讀能力。而這一切都得讀者自己去理解、感受、體悟,因此,閱讀是一種生命活動,是一種完全屬于自已的自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如薩特說的那樣:“閱讀就是自由的夢。”人們是在自由愉快的閱讀中享受著精神的生活
2、學生是閱讀的主體。
《語文課程標準》十分強調閱讀的重要作用,強調學生就是主體,具有極強的自主性和獨立性,閱讀就是學生讀自已、讀生活。這樣,閱讀教學就不能靠灌輸與機械訓練來實現,在閱讀教學過程中,學生必須成為真正的閱讀主體,學生只有在閱讀中不斷自行發現,自我建構,構建起屬于自已的、富有個性的閱讀行為,才能獲得精神的享受。教師是學生閱讀的組織者和引導者,教師的職責是幫助和引導學生閱讀。
3、自主閱讀和聚生命力。
華南師范大學教授、博士生導師郭思樂的“生本教育理論”認為,閱讀本來就是學生的個性化行為,而且閱讀的過程還是富有創造性的過程,學生通過閱讀、理解、加工,將文本具體化,并進行作品的再創造,成為自已生活的一部分。個
性化的閱讀行為有許多意義,而學生的自主閱讀才是其第一要義。讓學生直接面對作品,不加外界的參考、解讀、灌輸,這是自主閱讀的第一步,是個性化、創造性閱讀的先決條件。
二、個性化閱讀行為的培養原則。
1、寬松性原則。
“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”這樣的過程應該建立在輕松和諧的教學環境之中。試著在一個刻板呆滯的課堂氛圍中,怎能開展富有活力和創意的對話?因此平等、和諧、寬松、民主的師生關系是實施學生個性化閱讀行為的基礎,這里的寬松環境包括物理環境和心理環境。在閱讀教學過程中,只有讓學生處在一種無拘無束、自由寬松的空間,讓學生處在良好的人際關系中,自主閱讀才有可能,學生才會盡情地自由參與、自由表達,才會積極思考、主動質疑,才會體驗真情、再創生活。
2、選擇性原則。
教育家羅杰斯說過:“當學生自己選擇方向,參與發現自己的學習資源,闡述自己的問題,決定自己的行動路線,自己承擔選擇的后果時,就能在最大程度上從事意義學習。”在閱讀一篇課文時,如果學生有了自主選擇的權力,那么學習熱情就會格外高漲。尤其是一開始接觸文本,教師少一點所謂的指導,允許學生圍繞閱讀目標自主選擇閱讀內容、閱讀方式、閱讀參考等,這樣才能逐漸培養學生成為閱讀的主人。
3、整合性原則。
“注重情感體驗”是《語文課程標準》對閱讀提出的總目標之一,學生在與文本對話的動態過程中,會調動和整合自已的知識和經驗,對閱讀內容作出最為個性的反應,并且建立其“獨特的感受、體驗和理解。”因此學生的個人知識、直接經驗、生活世界以及同伴的合作,就是較為重要的課程資源,作為閱讀教學的組織者、引導者要善于調動、善于整合,以豐富學生個體的情感和認識。
4、差異性原則。
《語文課程標準》提倡“以人為本”要求充分考慮學生個性差異和能力差異。由于學生個體的知識水平和能力、情感態度和價值觀,以及閱讀實踐的過程和方法不盡相同,因此對文本的閱讀、理解、體悟也有著明顯的差異。因此我們要關注學生的整個生活世界和精神世界,尊重每一個學生的主體地位和主體人格,促進學生全面發展和個性發展。
三、個性化閱讀行為的培養策略。
1、解放學生的“嘴巴”,讓閱讀教學釋放學生的思想火花。課堂上如果聽不到朗朗的讀書聲,就違背了語文教學的特點。新課標所倡導的教育理念,就是閱讀實踐要在教師指導示范下解放學生的“嘴巴”,給學生充分的讀書機會,讓學生充分地、自主地、獨立地讀。課堂上要有各種形式的讀,譬如有集體讀、小組讀、個人讀;有大聲讀、輕聲讀、默讀,特別是以感情來朗讀、誦讀,更能激發學生的閱讀情趣,調節課堂教學氣氛。古人云:“讀書百遍,其義自見。”讀書是理解和學好課文的基礎,學生的思想火花只有在閱讀中才能釋放。試想課堂上沒有讀書聲,哪來的個性體驗。
2、激發學生的“思維”,讓學生在閱讀教學中學會思考。
《語文課程標準》在“課程總目標”中明確提出:“在發展語言能力的同時,發展思維能力,激發想象力和創造潛能。”思維是語文能力的核心,也是語言能力的基礎。烏申斯基曾說過:“誰要想發展學生的語言能力,首先應該發展他們的思維能力。”有實驗發現:閱讀過程中,用于眼睛移動的時間僅占5%,其余95%的時間全部用于思維。因此解放學生的“嘴巴”不能一味地追求學生自讀,教師還要放手讓學生自悟,給學生充分的時間進行“咬文嚼字”,引導學生邊讀邊想,讓學生在閱讀實踐中學會獨立思考,學會自主地尋找答案,并獨特地對課文的內容(包括字、詞、句、段、篇)進行細細品味。
但由于學生的生活閱歷、知識水平、閱讀實踐有著個人特點,其閱讀思考的角度、感受、體會是不會一樣的。教師要在學生閱讀的前提下,提出問題,激發學生的理性思考。
3、重視學生的“交流”,讓閱讀教學提升學生的語文素養。
課堂上聽不到學生朗讀的聲音,聽不到學生交流、表達的聲音,更不要說那種爭先恐后的發言場面。這是新課改面臨的一個實際的、并且最難解決的問題,它涉及到教育理念和教師的教學習慣。要改變這種現象,教師只有在學生自讀自悟的基礎上,給足學生交流的時間,大膽培學生的課堂交流積極性,讓學生充分地發表帶有個人認識和個人情感的理解、體會,積極引導學生在閱讀實踐中學習語言、發展語言,同時培養思維、完善個性。
在《閱讀的技巧》一書的前言中有這樣的一段話:“閱讀是讀者積極的活動過程,讀者帶入這個過程的東西,往往比他人從課文中獲得的東西更重要。”課堂教學是一種有組織的集體學習形式,也是學生主動說話、獲得知識的陣地,教師要給學生提供一個施展自己才能的廣闊的舞臺,讓學生說個充分,說出自己的體驗和個性,說出一個絢麗多彩的明天。
4、尊重現實的“文本”,讓閱讀教學再創學生的現實生活。
每篇課文都有它的成文現實和時代背景,都表達出作者的一種或多種思想、情感。
閱讀盡管是學生的個性化行為,但是同時又是學生對文本的闡釋和反應。由于小學生的知識水平、理解能力、生活環境相差不大,學生的這種對文本的闡述和反應,應該是更大范圍的認同,而不是一種純主觀、純主體的反映,學生不可能想怎么樣閱讀就怎么樣閱讀,想怎么樣理解就怎么樣理解。因此教師在強調學生個性化閱讀的同時,也要強調尊重文本的客觀性,尊重課文產生的背景以及其中的人文內涵。
當然,學生在大量的個性化閱讀行為的支持下,閱讀將肯定會從立足文本向超越文本發展,閱讀教學會再創學生的現實生活。教師要有意識地在鑒賞上、在空白處、在批判教材中、在延伸課文的內容里,讓學生超越文本,體現個性,只有這樣,才能真正實現學生與文本的對話,否則將喪失“閱讀對話”的品格。
第五篇:學生個性化作文的初步探索
學生個性化作文的初步探索
董鳳霞
南湖中心學校閔集中學
【摘要】學生作文千人一面,千篇一律的現象在我們日常作文訓練中并不鮮見,而味同嚼蠟的文章是不會被人們歡迎的,為此我們應該大力提倡學生能夠作文的獨創性和個性化。學生作文的個性化對教師的教育教學提出了更高更新的要求,實現作文個性化,我們必須有全新的教學理念,樹立正確的學生觀,用一種民主寬容之心,充分尊重學生的主體地位,注重培養積累生活的習慣,豐富學生的情感和精神世界,鼓勵學生創造性的思維和獨特的表達。
【關鍵詞】個性化 人格 積累 創造 獨特
我們經常看到這樣的文章:寫小孩子天真可愛,必是一雙忽閃忽閃的大眼睛,一笑,臉上露出一對可愛的小酒窩;寫慈愛的母親必是大雨傾盆,母親不顧自己全身淋濕,還在為我送傘;寫敬業的老師,必是老師的窗戶半夜還亮著燈,我從燈下走過,聽到老師的咳嗽聲,啊!老師在為我們批改作業??
寫人千人一面,行文千篇一律,本應該富有個性,生動活潑的作文,變得枯燥乏味,如同嚼蠟。
究其原因,學生作文生活面狹窄,沒有積累和觀察,更沒有對生活的深刻思考,自然也就沒有從創意的選材、立意和表達,文章也沒有個性可言了。
《語文新課程標準》強調,“寫作教學要讓學生用真情實感表達出對社會、對人生的獨特感受和真切體驗,重視培養學生的創造性思維,鼓勵有創意的表述,為發展健康個性、逐步形成健全人格奠定基礎。”這里也是要求學生作文要有個性。
葉圣陶先生說過:“凡是好文章必然有不得不寫的緣故。自己有一種經驗,一個意思,覺的它跟尋常的經驗和意思有些不同,或者比較新鮮,或者特別深沉,值得寫下來為個人生活的記錄,將來需要的時候可以借查考:為了這個緣故,作者才提起筆來寫文章。”葉老說的“經驗和意思”,其實就是作者的感悟,而人對生活的獨特感悟,寫在作文里,就會使作文充滿個性。
個性化作文是指在學生天賦所及的范圍里極大地發揮他的主觀能動性,使學生充滿寫作的激情和創作的欲望。個性得以充分發展;如學生的思想、情感、意志、信念、興趣、動機、性格、情緒、思維等;寫作風格得以充分體現:如他們自己的見聞、感受、想象及寫作習慣上的優勢。我們認為,個性化作文的主要特點是:第一方面是實事求是。寫真話實話,文章給人以情真意切之感。提倡學生去體驗,讓學生走進生活,直面人生,釋放心靈,張揚個性。第二方面是冷靜思考。即使對同一事物,感受也是不盡相同的。第三方面是求異創新,有獨特見解。鮮明理智的思考,不人云亦云的剖白,是創新作文的重要標志。每一個學生生活體驗不同,認識基礎各異,應該展示出與眾人不同的色彩。個性化作文旨在破除作文的思維定勢,構建以人的發展為核心的作文新思維,開拓作文新視野。個性化作文把作文視做人的個性體現,是一種生存需要,更是一種生命運動。因此,作文內容關注生命、關注人生,突顯人文特色。總之,個性化作文是打破思維定勢,突破傳統模式,挑戰一元化價值觀、審美觀的充滿靈性的活力佳作。人與人是不同的個體,個性化作文就是要寫出自己的真情實感,寫出自己對于生活的獨特體驗。朱自清的背影學生為什么大都喜歡,因為作者寫出了自己的真情,寫出了自己在特定情況下的獨特感受;有人曾經著文說道海外學生的作文特點:其中一點就是:他們的作文有感而發,多為人或事中領悟到一個或深或淺的道理。寫出獨特感悟的文章就是好文章。
怎么樣引導學生的作文富有個性,在教學中我們做過出不得探討,我們認為實現學生作文個性化,主要有下面幾個途徑。
1、培養學生獨立的人格意識 獨立人格是個性基礎,也是寫作基礎。個性化作文首先要從培養學生的獨立人格意識入手,要激勵學生表現自我,引導學生從自我出發,不脫離自我、盡情地抒發自我情感、敘述自我經歷,描繪自我內心。在寫人敘事繪景議論中融化自我的感受和體驗。一般說來,這樣的作文,學生既寫得真實貼切,又寫得生動感人。學生表現自我的內容人多是寫自己過去熟悉的人和事,這些人和事烙印在他們的情感深處,寫出來也就自然具有了學生情感的溫度,烙上了學生心靈的色彩在表現自我的寫作過程中,學生加深了對自身的了解,感受到了自身存在的意義價值,喚醒了自我意識。提倡真實的寫作陶行知有句名言:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人”。真情、真意、真思想是獨立人格的重要內容。真實的寫作不是專指寫作內容的真實,它提倡的是抒發真感情,表現真思想。學生為真情而作,為興趣而寫作,為交際而寫作,為實用而寫作。葉圣陶先生給《學作文報》的題詞是“作文就是用筆來說話。作文要說真話,說實在話,說自己的話,不要說假話,說空話,說套話。”也是告訴我們作文一定要說真話,抒真情。總之,是有所為而作。
2、引導學生走進生活,走進自然,積累素材,豐富學生的情感和心靈。
曾經有學生作文喜歡戲說某某:比如戲說岳飛;戲說文天祥;戲說曹操等等,初看起來想像倒是挺豐富,可是每次都是一個模式,就讓人感到平淡了。究其原因是因為他沒有豐富的生活積累,以寫作文就搜腸刮肚,從歷史人物身上找故事然后再發揮想象去胡亂戲說一回。
我們豐富學生生活,要使學生愛上生活。天地自然、日常生活蘊含著無數可描寫的事物,世間萬物瞬間變化行運著無數可歌可訴的現象。只要把學生引向比他們自身生活更廣闊、更深人、更真實、更繽紛的世界,讓他們用眼睛去觀察,用手去感受,用心去探索,創新的一顆種子就會埋入心田,寫作的源泉就不會枯竭。
日常教學中,我們可以指導學生寫日記,作讀書摘記,學生感受生活,積累習作素材,提高學生運用語言的能力,對學生的個性化表達很有幫助。同時還有利于促進學生與教師、學生與家長的情感溝通。可以組織學生開展“我和日記交朋友”的活動,引導學生把自己的所見所聞、所做所想,及時地記在日記里,日記幫助學生記錄了生活,記錄了心路歷程,使其逐漸養成寫日記的好習慣,從而形成個性化作文的習慣。
新的語文課程關于語文綜合性活動的設置,更為學生豐富自己的情感和心靈提供了良好的平臺,我們在實踐活動中,帶領學生走出校門,廣泛的積累體會生活,了解文化風俗,自然景觀,人間圣哲,甚至關注時政要聞,培養他們對他人,對社會和自然的深厚感情。古人云:“感人者莫先乎情”,有了真是豐富的情感,學生的文章自然就會有打動人心的力量。
3、培養學生多角度思考問題的習慣。
葉圣陶先生說過:“生活就如源泉,文章猶如溪水,源泉豐盈而不枯竭,溪水自然活潑潑地流個不停。”生活才是學習的目的,寫作只是生活的一種表達而已;有了生活的豐富與生動,并不等于有了作文的豐富與生動。寫作的豐富與否最終取決于一個人是否有著豐富的心靈和與否及其語言操作水準的高低!這種豐富的心靈一個重要的習慣就來自于學生對生活多角度的思考,和他敢于發人所未發,寫人所未寫。
一位學生這樣寫“夜色”:
黃昏過后不久,夜幕便悄悄降臨了。白天深藍色的河水變得墨黑一片。月亮升起來了,淡淡的月光灑滿了大地。河水中有一輪銀色的月亮,一陣風吹來,河面漾起一長串潔白的月光。幾只夜鳥從上空飛過,喳喳的叫聲連成一片,頃刻便過去了,這靜靜的夜里反而更增添了一種靜謐的感覺。
讀了這樣的文章,我們的美好記憶很快就能被喚醒。幾乎人人都見過這樣的“夜色”,可是,不少學生為什么表達起來那么困難呢?要么語言不生動,要么詞語貧乏,甚至一兩句話就能結束!其關鍵是心靈被限定了,沒有了那份靈動與自由!其實,寫作就如同去探險——用自己儲備的知識、豐富的想象力、獨特的情緒體驗騎著文字的白馬去探險,去圓自己深埋了許久的瑰麗的夢。如果能把這種情懷釋放出來,寫作就不再是一種任務與痛苦,而會成為一種沖動與快樂!事物的正確答案不止一個,我們在日常作文教學中,常常運用小組討論的方法,引導學生進行“同題異構”或者“一材多寫”的方法引導學生多角度看問題。
比如教學《我的叔叔于勒》我們采用以寫促讀的方法,引導學生發揮自己的想像,從不同的角度改寫或者續寫作文——以菲利普的角度改寫課文;從于勒的角度改寫課文;從女婿的角度改寫課文;富裕的于勒叔叔回來了??等等,發散學生的思維。我們注意培養學生的逆向型思維訓練,注意讓學生換個角度想問題。
4、充分尊重學生的主體地位,鼓勵他們的創造性表達
我們作文教學要堅持學生自主的原則。在作文教學中,學生是寫作的主體,什么時候寫、寫什么、怎么寫都應該由學生自主確定。教師的作用在于調動學生寫作的積極性,為他們創造條件、提供環境,并有針對性地作必要的輔導。堅持學生自主的原則,包括研究學生的寫作心理,適應學生的發展,考慮學生書面表達能力發展的年齡特點和階段性,適時適度地提出階段性教學目標和教學要求。
獨創性表達是個性的最高表現,也是寫作的最高境界,要達到這一目標,就要從語言形式到表現手法到文體進行不斷的創新,都能表現出學生的獨特個性特征,這是寫作走向成熟,形成獨特風格的時候,這時候的作文教學,要充分發揮其激勵功能,要給學生創造一個寬松的能充分展示其寫作人的空間,鼓勵學生打破束縛思想的框架,給他們思想、言論以自由,使他們毫無顧忌地道出自己的心聲,講出自己要講的話,這樣寫出文章才有個性,才能創出新意為學生提供了一片自由飛翔的天地,也就為學生打造了一個自由發展的空間。學生寫作的自主性、獨立性和積極性才能得到充分的發揮。也許學生作文中某種表述不合常規甚至有與老師思想觀點相左的地方,老師應該有包容、寬容之心,作為教師我們要明白孩子與成人之間的差異,蹲下身來和學生一樣看世界,用一顆愛心想學生之所想,這樣我們尊重了學生的獨特性,他們才愿意在作文中表現出他的獨特性。
我們進行學生作文個性化的探索,在某種程度上說就是將自由的作文空間還給學生本人,學生作文學生自己做主,只有我們充分尊重學生的主體地位,學生作文就會逐步的擺脫畏難情緒,大膽的說真話,抒真情,獨創性的表達自己的所思所想所見所聞所感,盡情的放飛心靈的翅膀,使作文自然地融入生命的成長。
參考文獻:
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⑤王德俊主編《新課程教學設計》首都師范大學2004年4月
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⑦《反思與重塑:新課程環境下的學生觀》《新課程研究》總第121期2008年7月