第一篇：韓亮畢業(yè)論文

畢 業(yè) 論 文

系（院）名稱：

電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)系

專業(yè)班級(jí)： 電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)09二班

學(xué)生姓名：

韓 亮

指導(dǎo)教師姓名：

焦 濤

2012年

05

月

畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明

原創(chuàng)性聲明

本人鄭重承諾：所呈交的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），是我個(gè)人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的成果。盡我所知，除文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或組織已經(jīng)發(fā)表或公布過(guò)的研究成果。對(duì)本研究提供過(guò)幫助和做出過(guò)貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體，均已在文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。

作 者 簽 名：

日 期：

指導(dǎo)教師簽名：

日

期：

使用授權(quán)說(shuō)明

本人完全了解安陽(yáng)工學(xué)院關(guān)于收集、保存、使用畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的規(guī)定，即：按照學(xué)校要求提交畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的印刷本和電子版，并提供目錄檢索與閱覽服務(wù)；學(xué)校可以采用影印、縮印、數(shù)字化或其它復(fù)制手段保存論文；在不以贏利為目的前提下，學(xué)校可以公布論文的部分或全部?jī)?nèi)容。

作者簽名：

日 期：

目錄

中文摘要、關(guān)鍵詞?????????????????????????1 英文摘要、關(guān)鍵詞?????????????????????????2 引言???????????????????????????????3 第1章 核桃包裝設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化???????????4

1.1 核桃包裝中的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵??????????????4 1.2 傳統(tǒng)文化在核桃包裝中的作用???????????????4 1.3 傳統(tǒng)文化在核桃包裝中的設(shè)計(jì)思想?????????????5 1.4 中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代核桃包裝設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一?????????5 第2章 核桃包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用????????6

2.1 核桃包裝形象視覺(jué)設(shè)計(jì)的文化特質(zhì)??????????????6 2.2 核桃包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化元素????????????????6 2.2.1 寓意吉祥的圖案?????????????????????6 2.2.2 傳統(tǒng)漢字的運(yùn)用?????????????????????7 2.2.3 傳統(tǒng)色彩在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用???????????????8第3章 核桃包裝設(shè)計(jì)的心得體會(huì)?????????????9 結(jié)論 ?????????????????????????????10 致謝 ??????????????????????????????11 參考文獻(xiàn) ????????????????????????????12

傳統(tǒng)文化在核桃包裝設(shè)計(jì)中的傳承

摘要：傳統(tǒng)文化是一種流淌廣遠(yuǎn)而又包羅萬(wàn)象的精神存在，具有整體性的精神特質(zhì)，中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，眾多的民族文化故事和傳統(tǒng)圖案既是設(shè)計(jì)的源泉，也是設(shè)計(jì)所受的地域性限制的特定文化背景，這種文化背景是具有深層文化結(jié)構(gòu)的，它保留了一個(gè)民族所共同的東西。

包裝設(shè)計(jì)作為一種文化符號(hào)載體，它不僅體現(xiàn)著地域性特色，同時(shí)也起著傳播文化特色的作用。在我國(guó)設(shè)計(jì)處于借鑒和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型期，如何找到具有本民族特色的包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言，對(duì)我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)走向世界具有重大意義。本文正立足這一主題，以民族文化為切入點(diǎn)，對(duì)民族文化包裝設(shè)計(jì)的實(shí)施和意義進(jìn)行了深入論述。

關(guān)鍵詞：核桃 包裝設(shè)計(jì)

引 言

我們知道,核桃首先是一種樸實(shí)的民族食品,而在社會(huì)交往過(guò)程中,它又作為禮物,承載和傳遞著送禮者的情感企圖、“心意”和“面子”，這時(shí)核桃的品質(zhì)和包裝就成了消費(fèi)者最為關(guān)注的焦點(diǎn)。

曾子曾說(shuō)過(guò)“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”意思是說(shuō)只有慎重的對(duì)待自然與生死，永遠(yuǎn)追懷自己的祖先與傳統(tǒng)，社會(huì)風(fēng)尚與公民道德才會(huì)回歸淳厚。

如何在設(shè)計(jì)中保持民族文化的設(shè)計(jì)情節(jié)？何種設(shè)計(jì)才是民族化的？一直是許多設(shè)計(jì)師探討的問(wèn)題。我國(guó)的民族文化是我非常感興趣的，如何利用這些豐富的傳統(tǒng)文化要素，在核桃包裝中體現(xiàn)出民族性的風(fēng)情，我在設(shè)計(jì)中作了新的嘗試，將民族文化圖案經(jīng)過(guò)現(xiàn)代演繹來(lái)詮釋中秋文化意境。

核桃的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的精神與藝術(shù)內(nèi)涵;在包裝設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)完美結(jié)合 ,體現(xiàn)具有民族個(gè)性的、高品位的設(shè)計(jì)風(fēng)格。通過(guò)文化性設(shè)計(jì) ,將傳統(tǒng)文化的精神與藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合 ,可以提升核桃的檔次。

第一章 核桃包裝設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化

1.1核桃包裝中的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。在“國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格”潮流之后，開(kāi)創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)潮流，是新一代設(shè)計(jì)師們所面臨的課題。這種發(fā)揮是在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時(shí)代的特色。

中國(guó)吉祥圖案無(wú)論是造型還是裝飾，都深深地植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化思想以包裝作為載體,不僅表達(dá)了人們的一種美好愿望和情感,而且使包裝具有了獨(dú)特的美感。各種吉祥圖案、紋樣、造型以活躍的、豐富的想象力為基礎(chǔ),按照形式美的規(guī)律來(lái)組合形象,使中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)形成了鮮明的民族特色、時(shí)代特色以及地域特征,為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)注入了活躍的生命力。

1.2 傳統(tǒng)文化在核桃包裝中的作用

中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是對(duì)民間藝術(shù)元素進(jìn)行微觀細(xì)致地采納和吸取，將抽象變?yōu)榫呦螅瑢⒁饩匙優(yōu)閳D形和文字。在核桃包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素具有一定的歷史和文化意義。地域文化特色一直是商家和消費(fèi)者所鐘愛(ài)的包裝風(fēng)格形式。如何適度運(yùn)用“地域文化特色”，將商品自身的特點(diǎn)與地域文化巧妙和諧地融合在一起，這是每個(gè)設(shè)計(jì)師所要考慮的問(wèn)題。對(duì)傳統(tǒng)民族化包裝設(shè)計(jì)來(lái)講，特征在于人們對(duì)某一事物共性認(rèn)可的典型性行為；特色則重在個(gè)性、地方性表達(dá)的差異性。形象特征注重包裝品基本形象的形態(tài)表達(dá)；形象特色在把握特征的典型性中，創(chuàng)造一種具有某種個(gè)性的形象。在表現(xiàn)中不僅在于圖形、色彩、文字等局部形象的處理，更應(yīng)注意整體效果的把握，局部要融入整體之中。牡丹文化是我設(shè)計(jì)包裝的靈感出發(fā)點(diǎn)，貫穿于整個(gè)包裝設(shè)計(jì)之中。這樣不但體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕裕瑫r(shí)也可以讓消費(fèi)者更加明確所選商品的特色。

1.3傳統(tǒng)文化在核桃包裝中的設(shè)計(jì)思想

設(shè)計(jì)是民族文化的有機(jī)組成部分，他在文化的參與和制約下展開(kāi)和完成并能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文化的現(xiàn)狀和風(fēng)貌，設(shè)計(jì)的發(fā)展是與民族文化的發(fā)展分不開(kāi)的。不同的國(guó)家有不同的民族文化，不同的民族文化有著不同的精神風(fēng)習(xí)和文化心理結(jié)構(gòu)或說(shuō)文化心理邏輯，反映不同的價(jià)值和審美觀念。

1.4 中國(guó)傳統(tǒng)文化和核桃包裝設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一

中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓就是道法自然，和諧統(tǒng)一。這樣的意境深藏于形式中，意境通過(guò)審美來(lái)體驗(yàn)。一切審美活動(dòng)的最后都是指向欣賞，設(shè)計(jì)的最終意義是被

欣賞和接受。欣賞是藝術(shù)境界的完成階段，也是意境創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)目的。中國(guó)傳統(tǒng)元素根植于傳統(tǒng)民族文化之中，體現(xiàn)出了儒家、道家追求和諧統(tǒng)一思想。如靳埭強(qiáng)等設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)元素融入核桃包裝系列，讓人們真正體味到了意境的美。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，這種和諧統(tǒng)一之美，把設(shè)計(jì)藝術(shù)帶入一個(gè)耐人回味的境界。

包裝在設(shè)計(jì)過(guò)程中也遵循著中國(guó)傳統(tǒng)文化中道法自然，和諧統(tǒng)一的意境美，在顏色選用和版式編排上進(jìn)行了諸多嘗試之后，最終選用現(xiàn)在的顏色基調(diào)和圖形編排形式，從一定程度上體現(xiàn)了我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和運(yùn)用。

第二章 核桃包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

2.1 核桃包裝形象視覺(jué)設(shè)計(jì)的文化特質(zhì)

包裝設(shè)計(jì)是人類文化活動(dòng)的重要組成部分，它體現(xiàn)了人類心智的積極、創(chuàng)造性行為。包裝形象的視覺(jué)設(shè)計(jì)本身就是造物的藝術(shù)和文化，無(wú)論是作為藝術(shù)還是作為商品，都是文化的產(chǎn)物，具有一種獨(dú)特的文化品質(zhì)。洛陽(yáng)作為九朝古都，它本身就具有很深厚的區(qū)別于其他任何地方的歷史文化底蘊(yùn)。在進(jìn)行核桃包裝設(shè)計(jì)時(shí)，我查閱了大量的文獻(xiàn)資料，同時(shí)把我所總結(jié)來(lái)的這些文化特質(zhì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合充分運(yùn)用于我的核桃包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，使我所做的核桃包裝能夠很好的體現(xiàn)出來(lái)剪紙的傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合在一起所體現(xiàn)出來(lái)別具一格的特色。

2.2核桃包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化元素

包裝設(shè)計(jì)有著穩(wěn)定的基本文化格局，并不斷為社會(huì)文化注入鮮活的內(nèi)容，不斷產(chǎn)生著與時(shí)代同步的新面貌。也就是說(shuō)，它具有與時(shí)俱進(jìn)的明顯特征。包裝本

身就是人類物質(zhì)文明、精神文明的成果，人類又利用這一成果創(chuàng)造出新的思維模式。在進(jìn)行核桃包裝設(shè)計(jì)時(shí)，我搜索、收集了全國(guó)各個(gè)地區(qū)的核桃包裝資料，來(lái)分析他們的設(shè)計(jì)理念及它們所具有的當(dāng)?shù)匚幕陌b特點(diǎn)，加以借鑒，以此來(lái)增加自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和綜合分析能力，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，在設(shè)計(jì)時(shí)堅(jiān)持自己的觀念和構(gòu)思，努力讓自己所要表達(dá)的主題，信息更加生動(dòng)，更具有洛陽(yáng)特色，更具有說(shuō)服力和感染力。

2.2.1 寓意吉祥的圖案

我國(guó)有著歷史悠久的文化傳統(tǒng)，我國(guó)傳統(tǒng)圖形具有鮮明的地域性和民族特色而盡顯中華民族的風(fēng)貌，傳統(tǒng)圖案紋樣是包裝設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的一種裝飾手法，在顯示民族風(fēng)格上起著潛移默化的藝術(shù)效果。利用傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)完美的包裝作品的例子比比皆是，尤其應(yīng)用在一些傳統(tǒng)老字號(hào)商品及特色的商品包裝上。常用作主體圖案、邊框或圖標(biāo)圖案。

在核桃包裝設(shè)計(jì)上面就運(yùn)用了一部分吉祥圖案來(lái)突顯剪紙的文化特色。可以利用圖形的指示性、象征性的特點(diǎn),具有一定的象征意義和情感需求。借用了中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的剪紙素材，來(lái)顯現(xiàn)出美好、祥和的思想內(nèi)涵。

2.2.2 傳統(tǒng)漢字的運(yùn)用

漢字的創(chuàng)造來(lái)自遠(yuǎn)古，它作為漢語(yǔ)中最基本的文字符號(hào)，一直是炎黃文明忠實(shí)的記錄者和中國(guó)文化堅(jiān)實(shí)的載體，即便忽略了它作為文字的性質(zhì)，漢字單體所承載的文化內(nèi)涵仍然是博大精深的。從古至今，漢字及其各種藝術(shù)形式，對(duì)中國(guó)古代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響和對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的啟迪，始終伴隨著中國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。而文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，正是一種文明成長(zhǎng)的重要的標(biāo)志。在中華文明這一矢量的發(fā)展過(guò)程中，漢字的發(fā)明、發(fā)展和應(yīng)用起到了根本性的作用。正如臧克和先生指出的，漢字保存初民悠遠(yuǎn)記憶的歷史性、純粹性，具有其他文獻(xiàn)不可替代的價(jià)值。這種文字對(duì)中國(guó)文化的記錄和表現(xiàn)的獨(dú)一性、準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性，是無(wú)可爭(zhēng)議的。我們對(duì)漢字的創(chuàng)意與創(chuàng)形思維特征進(jìn)行分析：漢字的字形演化完善的過(guò)程，就是漢字漫長(zhǎng)而且復(fù)雜的設(shè)計(jì)過(guò)程，這一過(guò)程實(shí)際上一直延續(xù)到了今天。

漢字作為東方文化的重要組成部分，在商品包裝設(shè)計(jì)中泛運(yùn)用。書(shū)法字體由于其產(chǎn)生的年代不同而風(fēng)格各異，將其應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)上，不僅能使作品具有豐

富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，更能夠充分體現(xiàn)作品的地域文化特色。書(shū)法字體在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，已經(jīng)越來(lái)越被設(shè)計(jì)界所重視，一些優(yōu)秀的包裝作品應(yīng)運(yùn)而生，這些作品不但使消費(fèi)者欣賞到了書(shū)法藝術(shù)之美，而且還使包裝作品具有一定的收藏價(jià)值。

2.2.3 傳統(tǒng)色彩在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

色彩是食品包裝設(shè)計(jì)中最重要的環(huán)節(jié)，常常具有先聲奪人的力量，它是美感中最普遍的形式，極易引起人的情感反應(yīng)與變化。也是消費(fèi)者能最快接受到的信息，給整個(gè)包裝定下了一個(gè)基調(diào)。我們看到某一顏色時(shí)，使人回憶起各式各樣的事物或者聯(lián)想到和顏色有關(guān)的東西。顏色可以給人美好的味覺(jué)暗示。包裝最終色彩的選擇還得考慮食品的味道、口感、檔次和區(qū)別同類產(chǎn)品等許多因素，既傳達(dá)產(chǎn)品的特色，又能和諧的組合色彩，給消費(fèi)者味覺(jué)上的暗示。

由于味道除了主要有甜、咸、酸、苦、辣之分外，各種味道又有濃與淡的區(qū)別。要在包裝上表現(xiàn)這么多的味覺(jué)，并且要向消費(fèi)者正確傳遞味覺(jué)的信息，設(shè)計(jì)師就要根據(jù)上述人類認(rèn)識(shí)事物的方法和規(guī)律來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。

包裝的大體顏色設(shè)計(jì)我采用的是紅色和象征著中國(guó)高貴的黃色。這樣就會(huì)體現(xiàn)出核桃這種食品是中國(guó)的一種傳統(tǒng)同時(shí)紅色又體現(xiàn)出了中國(guó)節(jié)日的喜慶。

紅色的碩果給予人甜美的口感，因此，紅色用于包裝主要就是要傳遞甜的味覺(jué)。紅色還給人以熱烈、喜慶、革命的聯(lián)想。因此，在食品上應(yīng)用紅色，又有喜慶、熱烈的含義。而黃色使人聯(lián)想到剛烘焙出爐的糕點(diǎn)，散發(fā)著誘人的香味。因此，在表現(xiàn)食品的香味時(shí)，多用黃色。

第三章 核桃包裝設(shè)計(jì)的心得體會(huì)

經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的核桃包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)創(chuàng)作，我從中學(xué)到了很多東西，在包裝設(shè)計(jì)的剛開(kāi)始，十分迷茫，沒(méi)有一點(diǎn)方向，感覺(jué)無(wú)從下手，不知道從哪開(kāi)始做起。對(duì)這些也不太了解，也不知道應(yīng)該從哪些方面去構(gòu)思。在網(wǎng)上翻閱圖片，查找資料，開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步的了解，慢慢了解了核桃包裝，構(gòu)思雖然還是不是很清楚，但是比剛開(kāi)始有了一些思路，就開(kāi)始嘗試著做起來(lái)。但是效果依然不夠理想。看了一些好的包裝作品，仔細(xì)分析它的內(nèi)容，了解它的內(nèi)涵，分析它的設(shè)計(jì)原理，聯(lián)系自己的作品，考慮作品的內(nèi)在含義。在做核桃包裝設(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮一些最基本的形態(tài)，還要考慮它的整體效果，考慮多方面，把想到的結(jié)合到一起，做出效果好的作品。在做的時(shí)候遇到了一些困難，比如，畫(huà)面的處理，色彩的運(yùn)用，文字和圖案的排版，構(gòu)思的最終效果等，考慮不好，作出來(lái)的效果也不是很好。通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí)，老師的指導(dǎo)，明白了設(shè)計(jì)的方向。要做好一個(gè)包裝設(shè)計(jì)，第一步就是要了解包裝設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)。品牌包裝設(shè)計(jì)應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計(jì)的一些基本原則，如：保護(hù)商品、美化商品、方便使用等，使各項(xiàng)設(shè)計(jì)要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰，以取得最佳的包裝設(shè)計(jì)方案。包裝圖案和色彩設(shè)計(jì)是突出商品個(gè)性的重要因素。

包裝設(shè)計(jì)的目的是在傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化相統(tǒng)一，希望通過(guò)包裝向世界傳遞我們本土文化和民族特色，把月餅包裝設(shè)計(jì)融于文化氛圍，由此發(fā)散與創(chuàng)新，加之與現(xiàn)代工藝的結(jié)合，相信我們一定能走出“追隨”所謂現(xiàn)代文明這個(gè)誤區(qū)，獨(dú)創(chuàng)蹊徑，開(kāi)辟設(shè)計(jì)第二條戰(zhàn)線。從而讓我們的包裝重新回到傳統(tǒng)文化特色的軌道上?

結(jié) 論

中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是對(duì)民間藝術(shù)元素進(jìn)行微觀細(xì)致地采納和吸取，將抽象變?yōu)榫呦螅瑢⒁饩匙優(yōu)閳D形和文字。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素具有一定的歷史和文化意義。

如今，包裝設(shè)計(jì)也變得國(guó)際化，但各國(guó)的包裝在細(xì)節(jié)上都有側(cè)重點(diǎn)和主題，這是各個(gè)國(guó)家的歷史文化底蘊(yùn)所能承載的，我國(guó)的歷史文化不但繼承了祖先巨大的物質(zhì)財(cái)富，更有珍貴的精神財(cái)富。包裝設(shè)計(jì)有一定的特殊性，既有實(shí)用性，又有藝術(shù)觀賞性，好的設(shè)計(jì)不但可以提升產(chǎn)品的知名度，同時(shí)也滿足了消費(fèi)者追求藝術(shù)的心理需求。包裝設(shè)計(jì)通過(guò)自身所特有的藝術(shù)形式，通過(guò)視覺(jué)要素向消費(fèi)者傳遞產(chǎn)品的信息，設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)風(fēng)格在包裝上得以體現(xiàn)，最重要的是包裝設(shè)計(jì)的意境可以詮釋設(shè)計(jì)者自身的情感提煉，對(duì)藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。如何讓中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)達(dá)到的完美結(jié)合，從而讓中國(guó)傳統(tǒng)元素得到更好的發(fā)揚(yáng)，這既是一種挑戰(zhàn)也是一種不可推卸的責(zé)任。

致 謝

本論文是在焦?jié)蠋熛ば闹笇?dǎo)下完成的。導(dǎo)師淵博的專業(yè)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，精益求精的工作作風(fēng)，誨人不倦的高尚師德，嚴(yán)以律己、寬以待人的崇高風(fēng)范，樸實(shí)無(wú)華、平易近人的人格魅力對(duì)我影響深遠(yuǎn)。不僅使我樹(shù)立了遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。本論文從選題到完成，每一步都是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的，傾注了導(dǎo)師大量的心血。在此，謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x！本論文的順利完成，離不開(kāi)各位老師、同學(xué)的關(guān)心和幫助。正因?yàn)槿绱宋也拍茼樌耐瓿稍O(shè)計(jì)，我要感謝我的母校——經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，是母校給我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境；另外，我還要感謝那些曾給我授過(guò)課的每一位老師，是你們教會(huì)的我專業(yè)知識(shí)。

謝謝！

參考文獻(xiàn)

[1] 尹定邦.包裝設(shè)計(jì)與文化意義 [M].長(zhǎng)沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2003.7-16 [2] 柳林.民族化包裝設(shè)計(jì) [M].武漢 ： 湖北美術(shù)出版社，2003.1-5 [3] 戎寧.論包裝設(shè)計(jì)生態(tài)化與民族文化 [J]，包裝工程，2004年第6期.7-9 [4] 靳埭強(qiáng).中國(guó)平面設(shè)計(jì)與包裝設(shè)計(jì) [M].上海： 上海文藝出版社，2003.33-40 [5] 曾迪來(lái).現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì) [M].湖南:中南大學(xué)出版社 2005,1-6.[6] 尹章偉等.包裝色彩設(shè)計(jì) [M].北京:北京化學(xué)工業(yè)出版社.2005.8-20 [7] 林振揚(yáng).包裝設(shè)計(jì) [M].廣西:廣西美術(shù)出版社,2003.23-26 [8] 孫誠(chéng).紙包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) [M].北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社,2006,36-136.[9] 王安霞.包裝裝潢設(shè)計(jì) [M].河南：河南大學(xué)出版社，2004,25-48.[10] 王章旺.包裝分類設(shè)計(jì)-設(shè)計(jì)基礎(chǔ) [M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2001,14-31.[11] 陳港，唐愛(ài)民，張宏偉.現(xiàn)代紙容器 [M].北京：北京化學(xué)工業(yè)出版社.2002.56-65

第二篇：韓堃畢業(yè)論文

中央電大護(hù)理學(xué)專業(yè)

本科生畢業(yè)科研論文

題目：淺析嬰幼兒非感染性腹瀉病因及臨床護(hù)理

學(xué)生：韓堃

指導(dǎo)老師：侯鵬高

2011年10月18日

淺析嬰幼兒非感染性腹瀉病因及臨床護(hù)理

蕭縣人民醫(yī)院小兒科韓堃

摘要：目的 分析嬰幼兒非感染性腹瀉的具體原因，探討相應(yīng)的護(hù)理措施。方法 通過(guò)對(duì)456例腹瀉嬰幼兒大便的量、次數(shù)、顏色、形狀、氣味等方面的觀察，總結(jié)出大便類型并結(jié)合癥狀、體征及喂養(yǎng)史進(jìn)行原因分析，同時(shí)針對(duì)不同原因進(jìn)行飲食調(diào)護(hù)。結(jié)果 非感染性腹瀉，適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行護(hù)理干預(yù)，無(wú)需藥物治療，腹瀉也可以自然好轉(zhuǎn)。結(jié)論 非感染性腹瀉可以不用藥物治療，進(jìn)行飲食調(diào)護(hù)即可。

關(guān)鍵詞：嬰幼兒;非感染性腹瀉;原因分析;護(hù)理

非感染性腹瀉是嬰幼兒常見(jiàn)的癥狀。由于嬰幼兒胃腸功能較弱、消化酶活性差、胃酸少、抵抗力差，常常因喂養(yǎng)不當(dāng)、食物過(guò)敏、氣候變化等造成腹瀉，這種腹瀉稱為非感染性腹瀉，主要包括消化不良性腹瀉和秋季腹瀉[1]。由于患兒大腦發(fā)育不完善，心理活動(dòng)無(wú)法表達(dá)，因此對(duì)非感染性腹瀉嬰幼兒要通過(guò)精神狀態(tài)、表情神態(tài)、大小便的性質(zhì)、顏色、氣味、次數(shù)、量等的細(xì)心觀察、分析才能找到腹瀉的具體原因,從而制訂相應(yīng)的護(hù)理措施。2009年—2011年我院收治456例非感染性腹瀉嬰幼兒，現(xiàn)回顧性分析如下。臨床資料

2009年—2011年我院收治非感染性腹瀉嬰幼兒456例，1歲以下226例，1歲～2歲197例，3歲～5歲33例;消化不良性腹瀉265例，秋季腹瀉187例，其他4例。針對(duì)本組456例非感染性腹瀉嬰幼兒的治療情況分階段進(jìn)行隨訪，結(jié)果顯示：1周后痊愈數(shù)為370例（81.1%），好轉(zhuǎn)86例（18.9%）；2周后痊愈446例（97.8%），好轉(zhuǎn)10例（2.2%）。病因分析及護(hù)理

通過(guò)對(duì)456例腹瀉嬰幼兒大便的量、次數(shù)、顏色、形狀、氣味等方面的觀察，總結(jié)出以下幾種腹瀉類型并結(jié)合癥狀、體征及喂養(yǎng)史進(jìn)行原因分析，同時(shí)針對(duì)不同原因進(jìn)行飲食護(hù)理措施。

2.1 奶瓣蛋花樣便

表現(xiàn)為大便次數(shù)增多，排出的稀便如蛋花湯，其中夾有淡黃色如半顆米粒大小的奶瓣[2]。主要是由于嬰兒的胃腸道對(duì)蛋白質(zhì)、脂肪消化不良所致。如果出現(xiàn)

奶瓣蛋花湯樣大便，就應(yīng)該減少飲食中的蛋白質(zhì)和脂肪含量，同時(shí)適當(dāng)延長(zhǎng)哺乳的間隔時(shí)間，縮短喂奶時(shí)間，以減少食量。人工喂養(yǎng)的嬰兒，可延長(zhǎng)牛奶煮沸的時(shí)間，這樣可以使牛奶中的脂肪顆粒變小，以利吸收。同時(shí)，可按嬰兒月齡大小，在牛奶中加入1/3～1/2的米湯或水，使牛奶中的酪蛋白凝塊變小，利于消化。對(duì)于增加輔食的嬰兒，應(yīng)減少喂輔食的次數(shù)和數(shù)量，暫停增加從未吃過(guò)的食物品種，使胃腸道得到休息[3]。

2.2 發(fā)酵性腹瀉

排出的大便稀，顏色發(fā)綠，混有泡沫，散發(fā)出酸臭味，并可夾雜少量食物殘?jiān)黐2]。大便次數(shù)增多，每日3次～8次或更多。大部分嬰兒喝過(guò)甜的糖水、牛奶或其他飲料，或過(guò)多喂食含淀粉量高的食物，如米糊、面條、甘薯等，或用煉乳喂養(yǎng)(煉乳含糖40%)，導(dǎo)致胃腸消化吸收不好，腸內(nèi)容物發(fā)酵，產(chǎn)生氣體。此時(shí)應(yīng)減少(或暫停)加糖的甜食和淀粉含量高的食物[4]。飲食以濃縮魚(yú)湯，或魚(yú)肉米糊為佳。進(jìn)食宜定時(shí)定量。淀粉類食物宜趁熱吃，防止冷后“回生”而不易消化。還可適當(dāng)喂一些煮蘋(píng)果水，或蘋(píng)果泥、胡蘿卜泥、土豆泥、開(kāi)水煮蘇打餅干等，以中和腸道的腹瀉酸性環(huán)境。

2.3 腐敗性腹瀉

大便呈糊狀，褐色或淡黃色，混有鼻涕樣黏液，散發(fā)出臭雞蛋味，每天大便3次～8次，量時(shí)多時(shí)少。當(dāng)嬰幼兒進(jìn)食過(guò)多雞蛋、牛奶、豆?jié){等蛋白質(zhì)含量豐富的食物，或食物烹調(diào)不當(dāng)、加熱不夠所致。此時(shí)應(yīng)停止或減少進(jìn)食蛋白質(zhì)含量高的食物，如肉、蛋、魚(yú)、蝦、蟹、豆類等。在奶中加少量淀粉類食物，如在牛奶中加入米湯、奶糕等。母乳喂養(yǎng)的嬰兒加喂米湯。還可適量喂一些蔬菜汁、果汁等，增加腸道內(nèi)的堿性，促進(jìn)恢復(fù)[5]。

2.4 脂肪過(guò)食性腹瀉

大便變稀薄，呈糊狀，白色，夾有小米粒樣白色奶瓣，外觀發(fā)亮似奶油，量較多，臭味較重。每日排便3次、4次或更多。患兒多進(jìn)食較多油膩食物，或過(guò)食巧克力(巧克力含脂肪41.5%)，或母乳含脂肪量較高，或反復(fù)消化不良及腸道內(nèi)消化酶減少所致。這時(shí)應(yīng)注意縮短母乳喂哺時(shí)間。縮短母乳哺喂時(shí)間，可避免嬰兒吃到脂肪含量高的第三段乳汁[6]。這段奶可在喂過(guò)奶后擠掉。人工喂養(yǎng)的嬰兒，可以暫用3 d～5 d脫脂牛奶或半脫脂牛奶。脫脂牛奶就是將牛奶煮沸，去

掉上面一層奶皮，反復(fù)3次即成。如果腹瀉好轉(zhuǎn)，則改為半脫脂奶，即只去除1次奶皮。脫脂奶含脂肪量少，產(chǎn)熱量低，不宜久用。對(duì)已增加輔食的嬰兒，暫停進(jìn)食含脂肪多的飲食，如豬肉、蛋類等，改喂谷類食物，如大豆、胡蘿卜等[7]。

2.5 稀水便

起病急，大便為黃色或黃綠色水樣，無(wú)特殊腥臭味，量多，1 d可達(dá)10次以上，常伴有腹痛、嘔吐或發(fā)熱及上呼吸道感染癥狀，此癥多見(jiàn)于6個(gè)月至3歲的嬰幼兒，常發(fā)生于秋季，多和季節(jié)氣候變化有關(guān)[2]。飲食以流質(zhì)和半流質(zhì)為主，半歲以上的患兒可選用米湯、稀飯或爛面條等易消化的食物，并給些新鮮水果汁或水果以補(bǔ)充鉀，不吃生冷的、硬的、油炸和脂肪多的食物。嘔吐嚴(yán)重的要暫禁食，口服補(bǔ)液，多飲水。

2.6 其他護(hù)理措施

腹瀉嬰幼兒要經(jīng)常保持臀部清潔,每次便后用溫水清洗臀部,擦干,敷以滑石粉,若局部發(fā)紅出疹,還可以用紅霉素軟膏涂抹,并按摩以促進(jìn)局部血液循環(huán)。避免使用不透氣的塑料布,防止尿布皮炎發(fā)生[8];常喂糖水的嬰幼兒,易引起口腔細(xì)菌繁殖,所以要加強(qiáng)口腔護(hù)理,保持口腔清潔;秋季腹瀉的嬰幼兒早期可服用利巴韋林顆粒+蒙脫石散劑(思密達(dá))+口服雙歧桿菌(培菲康)以減輕癥狀，且要注意腹部保暖，父母可適當(dāng)?shù)赜脽崴鼘?duì)患兒腹部進(jìn)行熱敷，以緩解疼痛[9]。同時(shí)注意觀察嬰幼兒前囟門(mén),眼窩有無(wú)凹陷,口唇、口腔黏膜有無(wú)干燥,皮膚彈性是否減退，如果出現(xiàn)脫水癥狀立即補(bǔ)液治療。討論

從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，腹瀉是疾病的一種癥狀，腹瀉一般分為感染性和非感染性腹瀉，非感染性腹瀉常見(jiàn)于嬰幼兒[10]。在一些人的意識(shí)中，腹瀉似乎等同于腸炎，常用止瀉藥、抗生素，其實(shí)有些腹瀉，如秋季腹瀉、消化不良性腹瀉、過(guò)敏刺激等原因引起的非感染性腹瀉用抗生素不但無(wú)效，反而會(huì)殺死腸道中的正常菌群，引起菌群紊亂，加重腹瀉[11]。在發(fā)生腹瀉的時(shí)候，如果細(xì)心觀察嬰幼兒的大便找到具體原因，采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行護(hù)理干預(yù)，通過(guò)調(diào)整飲食，不采用藥物治療，腹瀉也可以自然而愈。

【參考文獻(xiàn)】

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[6] 王秀娟;趙建英;;中西醫(yī)結(jié)合治療嬰幼兒腹瀉療效觀察[J];河北中醫(yī);1984年04期

[7] 吳廉錦;;小兒腹瀉研究的某些進(jìn)展[J];貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào);1985年03期

[8] 史靖幫;;小兒口服補(bǔ)液鹽(ORS)的臨床應(yīng)用[J];中原醫(yī)刊;1986年03期

[9] 李文;張佩新;騰鳳義;;中西醫(yī)結(jié)合治療99例慢性非感染性腹瀉療效分析[J];中國(guó)中西醫(yī)結(jié)合雜志;1986年05期

[10] 北京兒童醫(yī)院主任醫(yī)師 張美和;兒童腹瀉病的治療對(duì)策[N];中國(guó)婦女報(bào);2003年

[11] 劉華;中醫(yī)藥療法對(duì)小兒急性非細(xì)菌性腹瀉病的系統(tǒng)評(píng)價(jià)及隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)[D];廣州中醫(yī)藥大學(xué);2010年

最后感謝我的指導(dǎo)老師侯老師，以及我們小兒的全體醫(yī)護(hù)人員，對(duì)我給予的親切幫助和關(guān)懷！您們辛苦了！

謝謝！

第三篇：周亮畢業(yè)論文聲明

學(xué)士學(xué)位論文誠(chéng)信聲明

本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全了解本聲明的法律結(jié)果將由本人承擔(dān)。

學(xué)士論文作者簽名：

日期：2013年 4 月 26 日

第四篇：周亮畢業(yè)論文致謝

Acknowledgement

First and foremost, I would like to express my gratitude to the respective teacher Liuqian, for her supervision in the fulfillment of my thesis.I really admire her profound knowledge and patience.She made me know no matter what one want to do he must do his best.And never be scared by difficulties.It is her encouragement that had helped me overcome difficulties I would also like to thank all my teachers who have helped me to develop the fundamental and essential academic competence.

第五篇：韓亮老師《玩轉(zhuǎn)營(yíng)銷》第二篇

【玩轉(zhuǎn)營(yíng)銷】之第二篇

“營(yíng)銷教主”--和君智業(yè)韓亮老師出品

1.營(yíng)銷要抓住品牌的亮點(diǎn)。

2.營(yíng)銷使推銷變得多余，品牌使?fàn)I銷變得簡(jiǎn)單。

3.人離鄉(xiāng)賤，貨離鄉(xiāng)貴。

4.品牌是堅(jiān)持的結(jié)果。

5.打破慣性思維才能出其不意。

6.觀察走在你前面的人，看看他為什么領(lǐng)先，學(xué)習(xí)他的做法。

7.顧客是最好的老師，同行是最好的榜樣，市場(chǎng)是最好的學(xué)堂。取眾人之長(zhǎng)，才能長(zhǎng)于眾人。

8.沒(méi)有賣(mài)不出的產(chǎn)品，只有賣(mài)不出產(chǎn)品的人。

9.一定要給顧客講有含金量的東西，一定要學(xué)會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為顧客創(chuàng)造他需要的價(jià)值。

10.顧客買(mǎi)的不是產(chǎn)品本身，更買(mǎi)產(chǎn)品相應(yīng)的及額外的服務(wù)。

韓亮 ——中國(guó)營(yíng)銷策劃界“促銷策劃”收費(fèi)最高的策劃專家

2011年，韓亮老師為中國(guó)家居建材企業(yè)做全國(guó)促銷活動(dòng)策劃，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為30萬(wàn)！2012年，韓亮老師為中國(guó)家居建材企業(yè)做奧運(yùn)營(yíng)銷主題的全國(guó)促銷活動(dòng)策劃，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為40萬(wàn)！

2013年，韓亮老師為中國(guó)家居建材企業(yè)做全國(guó)性促銷活動(dòng)策劃，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)為48萬(wàn)！

收費(fèi)增長(zhǎng)之快，在中國(guó)營(yíng)銷策劃業(yè)界非常罕見(jiàn)！

收費(fèi)金額之高，在中國(guó)家居建材行業(yè)亦異常罕見(jiàn)！

韓亮老師，現(xiàn)任北京和君智業(yè)營(yíng)銷策劃有限公司總經(jīng)理！

韓亮老師，被中國(guó)家居建材廠商老板們稱之為“鬼才”！

韓亮老師，在和君智業(yè)“君和島”總裁班上被總裁學(xué)員們稱之為“毒舌”！韓亮老師現(xiàn)任北京和君智業(yè)營(yíng)銷策劃有限公司總經(jīng)理，中國(guó)家居建材行業(yè)十力營(yíng)銷創(chuàng)始人，中國(guó)家居建材促銷學(xué)權(quán)威，局外營(yíng)銷策劃專家。