第一篇：論亮劍精神李云龍畢業(yè)論文

亮 劍 精 神 面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！這是何等的凜然，何等的決絕，何等的快意，何等的氣魄！

古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無論對(duì)手有多么的強(qiáng)大，就算對(duì)手（方）是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。事實(shí)證明，一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊(duì)，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體形式出現(xiàn)，而不是由個(gè)體形式出現(xiàn)。理由很簡(jiǎn)單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響。養(yǎng)成了同樣的性格與氣質(zhì)。任何一支部隊(duì)都有著它自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格、是一種氣質(zhì)！這種傳統(tǒng)與性格，是由這種部隊(duì)組建時(shí)首任軍事首長(zhǎng)的性格與氣質(zhì)決定的。他給這支部隊(duì)1 注入了靈魂。從此不管歲月流失，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在。這是什么？這就是我們的軍魂，我們國(guó)家進(jìn)行了22年的武裝斗爭(zhēng)，從弱小逐漸走向強(qiáng)大，我們靠的是什么，我們靠的就是這種軍魂，靠的就是我們的軍隊(duì)廣大戰(zhàn)地指導(dǎo)員的戰(zhàn)斗意志。縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一人。一句話，狹路相逢勇者勝。亮劍精神，是我們國(guó)家軍隊(duì)的軍魂。劍鋒所指，所向披靡。

“亮劍”精神體現(xiàn)了一種勇氣，一種魄力。

魄力是面對(duì)困境時(shí)的果斷抉擇，是永不言敗的信心，是鍥而不舍的執(zhí)著。魄力讓敵人望而生畏，讓隊(duì)友充滿信心。李云龍?jiān)?jīng)對(duì)他的士兵說過：“我最喜歡狼，它又兇又滑，尤其是一群狼更可怕，就連老虎見了也要怕它三分。我希望我的部下也能變成狼，一群有著共同信念的狼。”具有這種魄力的人，才是真正的戰(zhàn)士，真正的軍人，真正的領(lǐng)導(dǎo)者，是國(guó)家、民族、團(tuán)隊(duì)真正的不屈的脊梁！亮劍精神講的就是驚天駭?shù)氐臍馄恰９糯鷦酮M路相逢，勇者勝，哪怕對(duì)方是第一劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。勇氣可嘉，雖敗猶榮。這就是亮劍精神。有了這種精神，縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，他也能勇往直前，柳暗花明又一村。在堅(jiān)苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)中，正是這種亮劍精神指引著我們整個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的抵御外來的侵略，生存至今而屹立不倒，亮劍精神講的就是大無畏的膽略。人們常說：狹路相逢勇者勝。何謂勇者，勇者不僅僅是指那些敢于直面敵人炮火的革命英雄，同時(shí)也是指那些敢于面對(duì)困難，在困境中也可以求生存、求發(fā)展的人。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，兩軍對(duì)峙，雙方爭(zhēng)奪的是陣地，退一步就等于是把自己的陣地讓給了敵人，也等于是把勝利的希望讓給了敵人。正因?yàn)榻夥跑娫跀橙嗣媲暗挠峦鼻埃敛煌丝s，才將鬼子趕出了中國(guó)，把國(guó)民黨趕出了大陸，成為真正的勇者，成為笑到最后的勝利者。《亮劍》中孔捷在遇到日本山崎大隊(duì)的時(shí)候遭遇到了前所未有的慘敗。當(dāng)他被撤職的時(shí)候?qū)钤讫堈f過這撥鬼子是如何如何的神勇。如果在這個(gè)時(shí)候李云龍害怕了，失去戰(zhàn)斗的勇氣的話，何談后來的全部殲滅山崎大隊(duì)？其實(shí)做任何事情都是有困難的，關(guān)鍵看我們?nèi)绾稳タ创щy、正視困難。如果每次遇到困難就躲開，那么永遠(yuǎn)只能遠(yuǎn)觀勝利，只能在通往勝利的道路上迂回，永遠(yuǎn)無法站立在勝利的陣地上。有的時(shí)候困難并沒有想象中的那么可怕，只要我們有勇氣抽出寶劍，敢于亮劍拼搏，必能砍開一個(gè)缺口，沖出重圍。

“亮劍”精神體現(xiàn)了一種力量。

亮劍是一種團(tuán)結(jié)。歷史證明，英雄往往以集體的形式出現(xiàn)。二戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)一個(gè)飛行縱隊(duì)涌現(xiàn)出20名王牌飛行員。無獨(dú)有偶，蘇軍某部飛蛇大隊(duì)涌現(xiàn)了21名特級(jí)戰(zhàn)斗英雄。究其原因，他們都具有同樣的性格和氣質(zhì)，承傳同樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)，凝聚無畏的戰(zhàn)斗意志。無論在什么樣的情況下，他們都敢于亮劍，哪怕是剩下最后一個(gè)人，也要堅(jiān)持到最后一秒。一個(gè)優(yōu)秀的集體，應(yīng)該具有培養(yǎng)英才的土壤。大到這個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體，小到團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都有一種豪氣當(dāng)頭，勢(shì)不可擋的爆發(fā)力和強(qiáng)大的凝聚力，從而鑄就成這個(gè)團(tuán)體亙古不變的靈魂。亮劍精神講的團(tuán)結(jié)的力量。

亮劍是一種氣魄。一個(gè)有魄力的果敢領(lǐng)導(dǎo)者，才能帶領(lǐng)團(tuán)體無懼無畏，勇往直前。魄力是面對(duì)困境是的果斷抉擇，是永不言敗的信心，是鍥而不舍的執(zhí)著。魄力讓敵人望而生畏，讓隊(duì)友充滿信心。具有這種魄力的人，才是真正的戰(zhàn)士，真正的軍人，真正的領(lǐng)導(dǎo)者，是國(guó)家、民族、團(tuán)隊(duì)真正的不屈的脊梁！亮劍精神講的就是驚天駭?shù)氐臍馄恰?/p>

同志們，我先來解釋一下什么叫亮劍？古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無論對(duì)手有多么強(qiáng)大，就算對(duì)方是天下第一劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍，即使倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。事實(shí)證明：一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊(duì)，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體形式出現(xiàn)，而不是由個(gè)體形式出現(xiàn)。理由很簡(jiǎn)單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響，養(yǎng)成了同樣的性格和氣質(zhì)。例如：第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，蘇聯(lián)空軍第十六航空?qǐng)F(tuán)P三十九飛蛇戰(zhàn)斗機(jī)大隊(duì)，竟產(chǎn)生了二十名獲得蘇聯(lián)英雄稱號(hào)的王牌飛行員。與此同時(shí)，蘇聯(lián)空軍某部施烏德飛行中隊(duì)，產(chǎn)生了二十一名獲得蘇聯(lián)英雄稱號(hào)的模范飛行員。任何一支部隊(duì)都有自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格，是由這支部隊(duì)組建時(shí)，首任軍事首長(zhǎng)的性格和氣質(zhì)決定的，他給這支部隊(duì)注入了靈魂，從此不管歲月流失，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在。同志們，這是什么？這就是我們的軍魂。我們進(jìn)行了二十二年的武裝斗爭(zhēng)，從弱小逐漸走向強(qiáng)大，我們靠的是什么？我們靠的就是這種軍魂，我們靠的就是我們軍隊(duì)廣大指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗意志。縱然是敵眾我寡，縱然是深陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人。一句話：狹路相逢勇者勝。亮劍精神就是我們這支軍隊(duì)的軍魂——?jiǎng)︿h所指，所向披靡。

第二篇：李云龍 亮劍精神

論軍人的戰(zhàn)斗意志，亮劍精神

--------李云龍

同志們，我先來解釋一下什么叫亮劍？

古代劍客們，在與對(duì)手狹路相逢時(shí)，無論對(duì)手有多么強(qiáng)大，就算對(duì)方是天下第一劍客，明知不敵也要亮出自已的寶劍，既使倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神！

事實(shí)證明，一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊(duì)，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤，英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體形式出現(xiàn)，而不是由個(gè)體形式出現(xiàn)，理由很簡(jiǎn)單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響，養(yǎng)成了同樣的性格和氣質(zhì)。例如第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，蘇聯(lián)空軍第十六航空?qǐng)F(tuán)P三十九飛蛇戰(zhàn)斗機(jī)大隊(duì)，竟產(chǎn)生了二十名獲得蘇聯(lián)英雄稱號(hào)的王牌飛行員，與此同時(shí)，蘇聯(lián)空軍某部施烏德飛行中隊(duì)產(chǎn)生了二十一名獲得蘇聯(lián)英雄稱號(hào)的模范飛行員。

任何一支部隊(duì)都有自已的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)，這種傳統(tǒng)和性格是由這支部隊(duì)組建時(shí)首任軍事首長(zhǎng)的性格和氣質(zhì)決定的，他給這支部隊(duì)注入了靈魂，從此，不管歲月流逝，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在。同志們！這是什么？這就是我們的軍魂！

我們進(jìn)行了二十二年的武裝斗爭(zhēng)，從弱小逐漸走向強(qiáng)大，我們靠得是什么？我們靠得就是這種軍魂！我們靠得就是我們軍隊(duì)廣大指戰(zhàn)員的戰(zhàn)斗意志，縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是，我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人！一句話：狹路相逢勇者勝！亮劍精神，就是我們這支軍隊(duì)的軍魂，劍鋒所指，所向披靡！

第三篇：李云龍與亮劍精神

李云龍與亮劍精神

在《大學(xué)》的開篇就點(diǎn)明了四綱，即“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”對(duì)于我們每位大學(xué)生來說，在大學(xué)期間，我們要實(shí)現(xiàn)我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)代曾為之奮斗的理想。而實(shí)現(xiàn)我們的理想，我們需要什么呢？

我認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們就應(yīng)該先弄清我們的理想是屬于哪一類型的。我們說每個(gè)人都有自己的理想，每個(gè)人的理想有大有小，但大體不外乎以下幾類。第一類是為了實(shí)現(xiàn)自己而實(shí)現(xiàn)理想，第二類是為了他人的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)，第三類是為將來的可能實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)。

我們的先賢就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的抱負(fù)給了我們一個(gè)先后的順序“修身，齊家，治國(guó)，平天下。”早在幾千年前我們的祖先就明白了要想實(shí)現(xiàn)平天下的理想，就必須要先修好身。要想修好身，不僅要學(xué)好習(xí)，更重要的是要培養(yǎng)一種好的習(xí)慣，塑造一種氣質(zhì)。

我們?cè)跒槔硐攵鴬^斗的路上會(huì)遇到或多或少的困難和挫折，有些問題是可以用我們所學(xué)的知識(shí)和技能解決的，但也有些光靠所學(xué)的知識(shí)是無法解決的。這時(shí)，我們?cè)鵀橹械絺不蛟S為之苦惱。但苦惱過后，我們還是要面對(duì)生活中的問題，因?yàn)槲覀兌际乾F(xiàn)實(shí)世界中的人。換句話說，我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想，更多的是需要有一種不畏艱難困苦，敢于挑戰(zhàn)自我的精神意念，也可以說是一種氣質(zhì)。

在生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人看起來很普通，但卻總能給人一種好的映像，時(shí)常打動(dòng)著我們的心。其實(shí)，這就是一種精神在他（她）們的體內(nèi)潛移默化的支配著他（她）們的肢體，從而表現(xiàn)出一種獨(dú)有的魅力。

雖然說有些氣質(zhì)是與生俱來的，是無法模仿的，但這并不等于說我們就停止向他人學(xué)習(xí)。“活到老，學(xué)到老。”“三天不學(xué)習(xí)，趕不上劉主席”。。。這些格言都是先人對(duì)學(xué)習(xí)的看法，我也沒有理由不認(rèn)同。

科技發(fā)達(dá)的今天，人類有了更多的時(shí)間來學(xué)習(xí)。我也不例外，最近去書城有幸找到了一本書----《亮劍》，相信大家都不陌生。這本書主要講述了在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)生在幾個(gè)解放軍身上的事，既反映了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛，也折射出了一種由氣質(zhì)而生的美！

《亮劍》這本書已經(jīng)被拍成了一部電視劇，電視上和書上所講的基本相同。縱覽全書，里面既有很多抗日時(shí)期的英雄事跡，也有風(fēng)云人物的塑造與點(diǎn)綴。李云龍就是其中的一個(gè)，他也是我最欣賞的人物，因?yàn)檫@篇文章就是關(guān)于他的。

李云龍這個(gè)人，如果要用一句話來描述他的話，那就是不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人物。他出身于貧苦的農(nóng)民家庭，小時(shí)候在家編過籮筐，后來是參加了八路軍，一起隨毛主席行走那一段讓人驚心動(dòng)魄的長(zhǎng)征路。接著就是正好趕上了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放

戰(zhàn)爭(zhēng)，在此期間，他擔(dān)任我軍獨(dú)立團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，他為了他的獨(dú)立團(tuán)和全國(guó)的抗戰(zhàn)勝利與解放付出了不少。也正是這個(gè)人讓裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的解放軍能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)將我們中華民族的敵人趕出這片有著清秀山河的寶地，也正是在他的身上彰顯出了一種獨(dú)一無二的氣質(zhì)，也給他的隊(duì)伍注入了新鮮的血液和魂魄。在與日本軍隊(duì)正面交鋒時(shí)，也正是這支部隊(duì)讓日本人知道了什么是中國(guó)軍人的百折不撓的抗戰(zhàn)信念。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他帶領(lǐng)這他的隊(duì)伍殺出了中國(guó)軍人的勇氣，也拼出了解放軍戰(zhàn)士的威風(fēng)。那么這又是一種什么樣的精神呢？

“狹路相逢勇者勝”。當(dāng)一個(gè)劍客要和自己的對(duì)手決戰(zhàn)時(shí)，即使知道了自己的對(duì)手是天下第一，在這個(gè)時(shí)候，這個(gè)劍客也敢于亮出自己的寶劍與對(duì)手交戰(zhàn)，那么我們就說這個(gè)劍客是有英雄氣概的劍客，這種精神也就是亮劍精神！恰恰在李云龍的身上就有這種敢于向自己的敵人亮劍的精神，也是他把這種精神注入獨(dú)立團(tuán)，他把這種精神喻為鋼鐵部隊(duì)的魂。

看《亮劍》，讀李云龍，從中感受一種革命軍人的氣質(zhì)，領(lǐng)會(huì)一種“狹路相逢勇者勝”的男兒氣概，繼承一種讓人深思并敬佩的精神財(cái)富！

在讀書中感受偉人的生活，在感受中漸增才干，在一種精神的熏陶下培養(yǎng)一種氣質(zhì)，在這種氣質(zhì)下實(shí)現(xiàn)自我和成就他人！

在物欲橫流的社會(huì)，我們的物質(zhì)文明得到了空前的大發(fā)展，但精神文明就顯得有點(diǎn)滯后了，也時(shí)常會(huì)被人忽視。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，往往是由于缺乏一種高尚的精神的熏陶，既然《亮劍》已經(jīng)橫空出世，李云龍已經(jīng)為我們樹立的榜樣，我們還有什么理由不去繼承和發(fā)揚(yáng)那種精神呢？“亮劍精神”是一個(gè)男子漢甚至每一位女性也應(yīng)該有的精神，因?yàn)檫@種精神能給我們注入一種打不倒、勇往直前的靈魂，而這種靈魂不正是我們大多數(shù)人所缺乏的嗎！

“狹路相逢勇者勝”，當(dāng)我們與對(duì)手正面交鋒時(shí)，我們不應(yīng)有畏懼之感。我們應(yīng)該拿出十足的信心和勇氣用滿腔熱血去和對(duì)手較量到底。在戰(zhàn)場(chǎng)上是如此，在和平年代的當(dāng)今生活中亦如此。生活在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該有勇氣站出來和對(duì)手展開一場(chǎng)公平的競(jìng)爭(zhēng)，我們要用我們的勇氣的膽識(shí)去捍衛(wèi)自己的合法利益。

《亮劍》亮出了英雄的劍，也為我們照亮了前進(jìn)的路，為我們指明了前進(jìn)的方向。“逝者如斯夫”，革命偉人已去，但他們的精神永駐我們每一位華夏兒女的心間！讓我們一起向這種崇高的精神敬禮！

第四篇：論《亮劍》主人公李云龍形象藝術(shù)特色

淺談《亮劍》主人公李云龍的藝術(shù)魅力

論文關(guān)鍵字】精神

文學(xué)概論 文學(xué)典型 文學(xué)審美 文學(xué)欣賞 文學(xué)批評(píng)

【論文摘要】：用文學(xué)概論的理論解讀《亮劍》精神：“面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！這是何等的凜然，何等的決絕，何等的快意，何等的氣魄！古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無論對(duì)手有多么的強(qiáng)大，就算對(duì)手（方）是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。”能夠給我們生活上的啟迪，提高思想認(rèn)識(shí)能力。

通過文學(xué)概論的知識(shí)，能更好的解讀《亮劍》這部作品，通過李云龍這個(gè)典型的英雄人物，來更好的詮釋文學(xué)概論的指導(dǎo)意義。下面則著重從文學(xué)典型﹑審美﹑欣賞﹑批評(píng)等方面進(jìn)行論述。

一﹑文學(xué)創(chuàng)作過程中看都梁的廣博深厚的創(chuàng)作典型化

作者都梁，出身在知識(shí)分子家庭，少年參軍，曾服役于坦克部隊(duì)。幾年后復(fù)原，回京就職于某國(guó)營(yíng)單位，后下海經(jīng)商。從創(chuàng)作的基礎(chǔ)看“，作者有這個(gè)條件完成這部作品。因?yàn)樯罱?jīng)驗(yàn)是作家從事創(chuàng)作，塑造藝術(shù)形象的首要條件。黑格爾說：”藝術(shù)家創(chuàng)作所依靠的是生活的富裕，而不是抽象的普泛觀念的富裕，他必須發(fā)出過許多行動(dòng)，得到過許多經(jīng)歷，有豐富的生活，然后才有能力用具體形象把生活中真正深刻的東西表現(xiàn)出來。”從作品《亮劍》問世以來，成書出版，變成影視劇，觀眾的反響，足以看出這部作品是成功的。

文學(xué)典型化是作者通過對(duì)生活素材進(jìn)行藝術(shù)的加工，創(chuàng)造出既具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，又具有較大概括性的典型形象的方法和過程。典型化是一個(gè)完整統(tǒng)一的創(chuàng)作過程。在這部《亮劍》中，作者運(yùn)用到了原型加工法，這一方法就是以生活中某一位實(shí)有的人物原型為基礎(chǔ)，通過作家的藝術(shù)加工來塑造典型人物的方法。在作品人物李云龍的塑造上，他是以眾多歷史人物中的那些有著個(gè)性鮮明特點(diǎn)的人物為基礎(chǔ)。

1.李云龍的原型

（1）李云龍?jiān)谡鎸?shí)的歷史上是并不存在的，李云龍搶軍需的情節(jié)中，歷史上有真實(shí)的翻版，主角是我軍少將鐘偉。

（2）敢打無命令的仗中歷史主角也是鐘偉。（3）復(fù)雜感情糾葛中的歷史主角是王近山。

作者在塑造人物李云龍等眾多形象時(shí)，是以歷史眾多人物原型為基礎(chǔ)的，適當(dāng)?shù)奈∑渌钏夭模?jīng)過作者的想象與虛構(gòu)，以補(bǔ)充原型的某些不足，使其性格更豐富，更鮮明，更具典型性。二﹑《亮劍》由小說到影視文學(xué)

首先，《亮劍》是都梁寫的一部軍事題材的長(zhǎng)篇小說，具備小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境，作品中有眾多人物形象，一系列中心事件，豐富復(fù)雜的情節(jié)，廣闊的社會(huì)環(huán)境。他描寫一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，深刻表現(xiàn)人物的生活命運(yùn)和時(shí)代風(fēng)貌，后來發(fā)展成為影視學(xué)。（影視文學(xué)是電視劇本，電影劇本的合稱，是電影藝術(shù)或電視藝術(shù)的基礎(chǔ)。

其次，《亮劍》作為影視文學(xué)具有（1）、視覺性 通過映現(xiàn)在熒幕上的連續(xù)不斷的活動(dòng)的畫面，來塑造藝術(shù)形象。他直接訴諸觀眾的眼睛，是給觀眾看的藝術(shù)，具有鮮明可視的藝術(shù)形象，可見的形態(tài)，動(dòng)作和物件。（2）動(dòng)作性 動(dòng)態(tài)藝術(shù)，運(yùn)動(dòng)是影視藝術(shù)的基本要素。憑借人物動(dòng)作，行為，情節(jié)發(fā)展。（3）蒙太奇的結(jié)構(gòu)方式 把影片鏡頭的剪輯和組合。蒙太奇就是影片的連接法，整部片子有結(jié)構(gòu)，每一節(jié)，每一大段，每一小段，也要有結(jié)構(gòu)。蒙太奇的結(jié)構(gòu)方式是一種藝術(shù)創(chuàng)作，他通過形象和意境之間的相輔相成或相反相成的內(nèi)在聯(lián)系，產(chǎn)生連貫，呼應(yīng)，懸念，對(duì)比，暗示和聯(lián)想等作用，表達(dá)單個(gè)鏡頭所沒有或不夠鮮明的情緒或觀念。

最后，《亮劍》在熒幕上頻頻出現(xiàn)，也證明作為影視文學(xué)，他是出色的。并在2005年創(chuàng)下收視最高的水平，并榮獲很多獎(jiǎng)項(xiàng)。這也證明《亮劍》本身的成功，這部作品的影響我相信是深遠(yuǎn)的，是軍事題材影片的一部少有的佳作。三﹑從文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之文學(xué)典型看作品中的人物和環(huán)境

文學(xué)典型是一個(gè)含義深厚的概念，典型的理論又是傳統(tǒng)文學(xué)理論中一筆豐厚的財(cái)富。文學(xué)典型指文學(xué)話語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。在敘事作品中又稱典型人物或典型性格。典型是敘事文學(xué)作品的靈魂，塑造典型形象是敘事文學(xué)創(chuàng)造的重大課題。在《亮劍》中主人公李云龍的性格塑造是一個(gè)在抗戰(zhàn)時(shí)期的典型，同姜大牙等人物一樣具有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性和深刻的思想性。黑格爾說真正的典型人物：“每個(gè)人都是一個(gè)整體，本本身就是一個(gè)世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。(1)、典型人物作為一個(gè)活生生的人，具有個(gè)別性與普遍性統(tǒng)一的特征

李云龍說他是個(gè)別的，鮮明的，獨(dú)特的，不容重復(fù)的，名垂史冊(cè)，令讀者過目不忘的典型人物。他不講道理，卻又非常講理，他粗野，卻性格直爽，看不慣就說出來，從來都不掖著藏著，犯起犟來就天不怕地不怕的，讓讀者看到一個(gè)獨(dú)特的活生生的獨(dú)立于世的特殊生存在歷史各個(gè)時(shí)期得人。說到普遍性要講在歷史這個(gè)特別的時(shí)期里，大家都?jí)膫饕粋€(gè)愛國(guó)的心，有共同的目標(biāo)，所以在這部作品中，要有個(gè)性鮮明的人物，有普遍的歷史背景環(huán)境下，一種情感，才能襯出典型人物，這也是個(gè)別性與普遍性不能分開的原因。

（2）、典型環(huán)境 在文學(xué)作品中的環(huán)境是相對(duì)人物而言的，他是環(huán)繞人物形成其性格，促使其行動(dòng)的一切外部條件的總和。它包括人物活動(dòng)和生存的具體環(huán)境；也包括人物所處的一定社會(huì)歷史文化背景。典型環(huán)境就是圍繞典型人物而創(chuàng)造的，作家為了塑造典型人物就必須在具體環(huán)境的描寫上更細(xì)致，更鮮明，時(shí)期揭示出社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和歷史文化內(nèi)涵更深刻更充分。只有這樣才能顯示人物的典型性。作品中李云龍所處的歷史背景是在抗戰(zhàn)，解放，文革，三個(gè)特殊時(shí)期中，所作出的反應(yīng)不同，才會(huì)是李云龍這個(gè)形象更深入人心。

四、從文學(xué)審美性淺看《亮劍》

文學(xué)審美性指文學(xué)作品適應(yīng)的審美本性，滿足人們的審美需求，提高人們感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力的一種本質(zhì)屬性。

(1)、通過《亮劍》談構(gòu)成文學(xué)審美要素中形象的內(nèi)在美，能夠依法讀者的喜悅，熱愛，歡樂，崇高情感，喚起讀者美好的想和向往。李云龍是一個(gè)有著強(qiáng)烈民族責(zé)任感使命感的英雄人物，一個(gè)對(duì)祖國(guó)有著深厚傾訴的，對(duì)敵人有著憤慨的，一個(gè)軍事奇才，一個(gè)俠骨柔腸的人物。這些近乎完美的人使讀者所向往的，在一定程度上是具有內(nèi)在美的。形象美也是不可忽視的，表現(xiàn)在內(nèi)容上，特別是非常貼切題材，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精致的語言，色彩，韻律，節(jié)奏等，在這部作品中都毫不吝嗇的呈現(xiàn)給觀眾。

（2）文學(xué)作品創(chuàng)造美，顯現(xiàn)美。那么《亮劍》中所表現(xiàn)的就是真是美。真實(shí)的文學(xué)是有生命的，真是美的基礎(chǔ)是文學(xué)作品有無價(jià)值，能否產(chǎn)生魅力的首要條件。藝術(shù)的真實(shí)適宜生活真實(shí)為基礎(chǔ)，經(jīng)過作家提煉，概括，想象，虛構(gòu)創(chuàng)造出來的藝術(shù)形象的真實(shí)。在《亮劍》中李云龍的塑造是真實(shí)的，它是歷史上眾多人物優(yōu)秀品質(zhì)的化身，是一個(gè)有血有肉活生生的硬漢，是讓讀者能看得見，摸得著，不必想像就真實(shí)的存在過，他煥發(fā)著一種中國(guó)人的強(qiáng)大精神光芒的形象。

五、用文學(xué)欣賞角度淺談《亮劍》

文學(xué)欣賞是讀者進(jìn)入文學(xué)作品所創(chuàng)造的形象世界之中，理解了作品的情節(jié)，感受到了作品的審美意蘊(yùn)，領(lǐng)悟了作品的思想內(nèi)涵，從而與作品的人物發(fā)生情感上，思想上的交流，并有了自己相應(yīng)的審美判斷的文學(xué)閱讀境界。在欣賞作品時(shí)我們作為讀者需要用自己的經(jīng)驗(yàn)去加以補(bǔ)充。在《亮劍》這部作品中，督導(dǎo)李云龍時(shí)，就會(huì)想到自己，想自己是否也有這么飽滿的愛國(guó)精神，有這種亮劍精神，有時(shí)會(huì)把主人公跟現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)人聯(lián)系起來。“作者未必然，讀者未必不然”的解讀，在欣賞過程中，常常發(fā)生，這樣我們就走到藝術(shù)境界當(dāng)中去了。

同時(shí)當(dāng)我們讀到，李云龍破口大罵小日本時(shí)，那種蘊(yùn)藏在心底的憤怒，愛國(guó)情感，一時(shí)爆發(fā)，無法收拾，這樣就與作者產(chǎn)生了思想活著情感上的共鳴。

文學(xué)欣賞與文學(xué)創(chuàng)作一樣，都是主體主動(dòng)的行為，因而都需要一定的動(dòng)機(jī)引發(fā)于推動(dòng)。當(dāng)看完《亮劍》覺得這部作品的精神給我們提供的藝術(shù)空間而走出平庸的生活與平庸的自我，是許多現(xiàn)實(shí)中的缺憾在作品提供的世界中得到代替性滿足。

《亮劍》精神：“面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！這是何等的凜然，何等的決絕，何等的快意，何等的氣魄！古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無論對(duì)手有多么的強(qiáng)大，就算對(duì)手（方）是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。”這種精神與讀者產(chǎn)生了精神上的共鳴。共鳴是文學(xué)欣賞的主體在對(duì)欣賞對(duì)象的具體感覺的基礎(chǔ)上，為對(duì)象所感動(dòng)，所吸引，從而在主體與對(duì)象之間達(dá)到了思想情感的高度契合時(shí)的一種審美體驗(yàn)。

六、從文學(xué)批評(píng)中看《亮劍》的影響

這部作品我想從文學(xué)批評(píng)中的心理批評(píng)進(jìn)行一下自己淺陋的論述。心理批評(píng)就是運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)理論對(duì)作家創(chuàng)作、作品人物進(jìn)行剖析，探求作品內(nèi)涵，定評(píng)其價(jià)值。當(dāng)瑞士心理學(xué)家榮格，提出了集體無意識(shí)理論，認(rèn)為代代相傳的心理經(jīng)驗(yàn)是集體的、全民族的，是一種“種族記憶”，他往往會(huì)在神話、圖騰崇拜中顯示出這種“原始意象”因此稱為“原型”。《亮劍》這部作品正是表現(xiàn)了這種種族記憶的原型，想到了當(dāng)年戰(zhàn)斗在一線的革命先輩們，引起了回憶，產(chǎn)生了共鳴。李云龍這個(gè)角色，是眾多革命前輩的雛形，那種硬漢精神值得我們學(xué)習(xí)和敬仰。

綜上所述，《亮劍》這部作品中所體現(xiàn)的精神，李云龍這個(gè)硬漢形象，是我們中華民族的傳統(tǒng)的民族魄力的真實(shí)寫照，給我們的影響也是深遠(yuǎn)的。我以一個(gè)《文學(xué)概論》的初學(xué)者淺顯的談?wù)劇读羷Α愤@部作品，及這部作品的主人公李云龍和所表現(xiàn)的一種亮劍精神，讓這種精神以另一種方式走的更遠(yuǎn)。

第五篇：亮劍精神及李云龍名言

敢拼刺刀，敢玩謀略，堅(jiān)決奪取勝利！打造英雄團(tuán)隊(duì)，打造現(xiàn)代企業(yè)中的“獨(dú)立團(tuán)”打造“職場(chǎng)英雄”的精神法則，一種勇氣——敢作敢為，永不服輸。

一種力量——移山倒海，勢(shì)不可當(dāng)。

一種氣魄——令敵人望而生畏，令隊(duì)友充滿信心。

把不可能變成可能。

企業(yè)員工戰(zhàn)斗力訓(xùn)練讀本，面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，狹路相逢勇者勝。

即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。

用亮劍精神激勵(lì)員工——競(jìng)爭(zhēng)中謀求生存，困難中尋找機(jī)會(huì)，絕望中創(chuàng)造希望。

亮劍精神——最卓越團(tuán)隊(duì)與人才的成功法則。

狹路相逢勇者勝→職場(chǎng)是勇敢者的游戲場(chǎng)

求天求地不如求自己→強(qiáng)者無敵的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

最好的防御就是進(jìn)攻→主動(dòng)負(fù)責(zé)的員工是最受企業(yè)歡迎的人

戰(zhàn)死也比當(dāng)亡國(guó)奴強(qiáng)→堅(jiān)韌的脊梁挑起一片天

只有更優(yōu)秀的才能存活下來→執(zhí)行到位的亮劍精神

勝利才是硬道理→優(yōu)秀的員工拿著結(jié)果來復(fù)命

戰(zhàn)略上藐視，戰(zhàn)術(shù)上重視→亮劍也要懂方法

英雄還是要靠兄弟邊→合作永遠(yuǎn)大于對(duì)抗

面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺！這是何等的凜然，何等的決絕，何等的快意，何等的氣魄！

古代劍客們?cè)谂c對(duì)手狹路相逢時(shí)，無論對(duì)手有多么的強(qiáng)大，就算對(duì)手（方）是天下第一的劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。即使是倒在對(duì)手的劍下，也雖敗猶榮，這就是亮劍精神。事實(shí)證明，一支具有優(yōu)良傳統(tǒng)的部隊(duì)，往往具有培養(yǎng)英雄的土壤。英雄或是優(yōu)秀軍人的出現(xiàn)，往往是由集體形式出現(xiàn)，而不是由個(gè)體形式出現(xiàn)。理由很簡(jiǎn)單，他們受到同樣傳統(tǒng)的影響。養(yǎng)成了同樣的性格與氣質(zhì)。任何一支部隊(duì)都有著它自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格、是一種氣質(zhì)！這種傳統(tǒng)與性格，是由這種部隊(duì)組建時(shí)首任軍事首長(zhǎng)的性格與氣質(zhì)決定的。他給這支部隊(duì)注入了靈魂。從此不管歲月流失，人員更迭，這支部隊(duì)靈魂永在。這是什么？這就是我們的軍魂，我們國(guó)家進(jìn)行了22年的武裝斗爭(zhēng)，從弱小逐漸走向強(qiáng)大，我們靠的是什么，我們靠的就是這種軍魂，靠的就是我們的軍隊(duì)廣大戰(zhàn)地指導(dǎo)員的戰(zhàn)斗意志。縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，但是我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一人。一句話，狹路相逢勇者勝。亮劍精神，是我們國(guó)家軍隊(duì)的軍魂。劍鋒所指，所向披靡。

“亮劍”精神體現(xiàn)了一種勇氣，一種魄力。

魄力是面對(duì)困境時(shí)的果斷抉擇，是永不言敗的信心，是鍥而不舍的執(zhí)著。魄力讓敵人望而生畏，讓隊(duì)友充滿信心。李云龍?jiān)?jīng)對(duì)他的士兵說過：“我最喜歡狼，它又兇又滑，尤其是一 群狼更可怕，就連老虎見了也要怕它三分。我希望我的部下也能變成狼，一群有著共同信念的狼。”具有這種魄力的人，才是真正的戰(zhàn)士，真正的軍人，真正的領(lǐng)導(dǎo)者，是國(guó)家、民族、團(tuán)隊(duì)真正的不屈的脊梁！亮劍精神講的就是驚天駭?shù)氐臍馄恰９糯鷦酮M路相逢，勇者勝，哪怕對(duì)方是第一劍客，明知不敵，也要亮出自己的寶劍。勇氣可嘉，雖敗猶榮。這就是亮劍精神。有了這種精神，縱然是敵眾我寡，縱然是身陷重圍，他也能勇往直前，柳暗花明又一村。在堅(jiān)苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)中，正是這種亮劍精神指引著我們整個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)的抵御外來的侵略，生存至今而屹立不倒，亮劍精神講的就是大無畏的膽略。人們常說：狹路相逢勇者勝。何謂勇者，勇者不僅僅是指那些敢于直面敵人炮火的革命英雄，同時(shí)也是指那些敢于面對(duì)困難，在困境中也可以求生存、求發(fā)展的人。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，兩軍對(duì)峙，雙方爭(zhēng)奪的是陣地，退一步就等于是把自己的陣地讓給了敵人，也等于是把勝利的希望讓給了敵人。正因?yàn)榻夥跑娫跀橙嗣媲暗挠峦鼻埃敛煌丝s，才將鬼子趕出了中國(guó)，把國(guó)民黨趕出了大陸，成為真正的勇者，成為笑到最后的勝利者。《亮劍》中孔捷在遇到日本山崎大隊(duì)的時(shí)候遭遇到了前所未有的慘敗。當(dāng)他被撤職的時(shí)候?qū)钤讫堈f過這撥鬼子是如何如何的神勇。如果在這個(gè)時(shí)候李云龍害怕了，失去戰(zhàn)斗的勇氣的話，何談后來的全部殲滅山崎大隊(duì)？其實(shí)做任何事情都是有困難的，關(guān)鍵看我們?nèi)绾稳タ创щy、正視困難。如果每次遇到困難就躲開，那么永遠(yuǎn)只能遠(yuǎn)觀勝利，只能在通往勝利的道路上迂回，永遠(yuǎn)無法站立在勝利的陣地上。有的時(shí)候困難并沒有想象中的那么可怕，只要我們有勇氣抽出寶劍，敢于亮劍拼搏，必能砍開一個(gè)缺口，沖出重圍。

“亮劍”精神體現(xiàn)了一種力量。

亮劍是一種團(tuán)結(jié)。歷史證明，英雄往往以集體的形式出現(xiàn)。二戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)一個(gè)飛行縱隊(duì)涌現(xiàn)出20名王牌飛行員。無獨(dú)有偶，蘇軍某部飛蛇大隊(duì)涌現(xiàn)了21名特級(jí)戰(zhàn)斗英雄。究其原因，他們都具有同樣的性格和氣質(zhì)，承傳同樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)，凝聚無畏的戰(zhàn)斗意志。無論在什么樣的情況下，他們都敢于亮劍，哪怕是剩下最后一個(gè)人，也要堅(jiān)持到最后一秒。一個(gè)優(yōu)秀的集體，應(yīng)該具有培養(yǎng)英才的土壤。大到這個(gè)團(tuán)隊(duì)的整體，小到團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都有一種豪氣當(dāng)頭，勢(shì)不可擋的爆發(fā)力和強(qiáng)大的凝聚力，從而鑄就成這個(gè)團(tuán)體亙古不變的靈魂。亮劍精神講的團(tuán)結(jié)的力量。

亮劍是一種氣魄。一個(gè)有魄力的果敢領(lǐng)導(dǎo)者，才能帶領(lǐng)團(tuán)體無懼無畏，勇往直前。魄力是面對(duì)困境時(shí)的果斷抉擇，是永不言敗的信心，是鍥而不舍的執(zhí)著。魄力讓敵人望而生畏，讓隊(duì)友充滿信心。具有這種魄力的人，才是真正的戰(zhàn)士，真正的軍人，真正的領(lǐng)導(dǎo)者，是國(guó)家、民族、團(tuán)隊(duì)真正的不屈的脊梁！亮劍精神講的就是驚天駭?shù)氐臍馄恰?/p>