第一篇：七上思想品德知識點總結(jié)

七上思想品德知識點總結(jié) 第一單元

1、為什么人與自然要和諧相處（1）生命是大自然的奇跡，是地球上最珍貴的財富，世界因為有了生命才如此生動和精彩。（2）人類是自然界的一部分，是生命世界的一員。人類和其他眾多生命均以自己獨特的形式生活著，以自己獨特的價值存在著。眾多生命構(gòu)成一個共存共榮、息息相關(guān)的生命大系統(tǒng)。（3）人類必須善待大自然，愛護環(huán)境，保護動植物，否則，將會危及自身的生存。

2、人的生命的獨特性

（1）人具有無窮的智慧和巨大的創(chuàng)造力。

（2）人能夠制造并使用工具進行生產(chǎn)勞動，能夠不斷地進行創(chuàng)造滿足生存和發(fā)展的需要。（3）能夠不斷推動科技、文藝等方面的發(fā)展，不斷追尋自己美好的理想。

（4）個人生命獨特性：每個人的生命也都是獨一無二的。不僅體現(xiàn)在外貌、性格、興趣、意志、技能等方面，而且在人生道路、實現(xiàn)人生價值的方式和途徑等方面也呈現(xiàn)出多樣性。

3、為什么要珍愛我們的生命

（1）生命是人們享受一切權(quán)利的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造有意義人生的前提。

（2）生命是一個過程，這個過程充滿了無限的歡樂，也會有一些煩惱、困難和痛苦。正確認識生活中的苦與樂，才能體會到生命的美好。

（3）一個人的生命是不可重復(fù)的。生命屬于我們只有一次，它無比寶貴，必須倍加珍惜。人的生命不僅只有一次，而且是短暫的。

4、怎樣珍惜愛護我們的生命

（1）我國法律保護公民的生命健康權(quán)，嚴厲制裁侵害人的生命健康的違法犯罪行為。我們要學習法律知識，明確法律賦予的權(quán)利，學會依法保護自己的生命健康權(quán)。

（2）我們青少年生活經(jīng)驗少，自我保護能力差，特別容易受到傷害。因此，我們必須增強自我保護意識，掌握一些自我保護的常識，提高自我保護能力，避免意外和危險的發(fā)生。無論遇到怎樣的危機和挫折，都不能放棄生的希望。

（3）我們在珍惜、保護自己生命的同時，也要愛護、尊重他人的生命。當他人生命遭遇困境需要幫助時，應(yīng)盡自己所能伸出援助之手。

5、人生價值是怎樣體現(xiàn)的

人生的價值體現(xiàn)在對他人、社會的奉獻之中。一個人的能力有大有小，但只要能為他人帶來歡樂和幸福，為社會做出貢獻，他的生命就有價值。

6、為什么說人生的價值在于創(chuàng)造和奉獻

（1）創(chuàng)造和奉獻是社會發(fā)展的需要，也是實現(xiàn)生命價值的要求。

（2）創(chuàng)造和奉獻不僅僅是一種付出，它也會充實人們的生活，讓人感受到生活的美好、生命的價值、幫助他人和造福他人的歡樂。奉獻使人快樂，使人充實，使人高尚。

7、我們應(yīng)該如何來實現(xiàn)自己的價值

（1）從日常生活的點滴小事做起，是實現(xiàn)人生價值的重要途徑。（2）人生價值的實現(xiàn)，離不開平凡的工作積累，干好本職工作是實現(xiàn)人生價值的重要基礎(chǔ)。

8、為什么說青春是美好的

（1）青春時節(jié)，是孕育理想、確立志向的最佳時期。

（2）青春時節(jié)，是挖掘生命潛能、開發(fā)人生智慧的關(guān)鍵時期。（3）青春時節(jié)，是充滿激情活力的美好時光。

9、怎樣珍惜青春美好時光（1）樹立遠大的理想，追求積極向上的人生目標。

（2）浪費時間就是浪費生命。我們珍愛生命就要爭分奪秒地抓住今天，熱愛、珍惜寶貴的今天。

（3）努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我。（4）我們要從點滴小事做起，從現(xiàn)在做起，認真對待每一堂課、每一次鍛煉、每一次活動；在家中、在學校、在社會努力做有益他人、社會的事。第二單元

1、初中生活會給我們帶來哪些不同感受

（1）新環(huán)境、新生活、新鮮事，都會讓我們激動和興奮，都會帶給我們不同以往的感受和體驗。

（2）在激動、興奮之余，我們也會有許多的困惑和擔心，會感受到一定的壓力。

2、我們怎樣才能盡快適應(yīng)新的學習生活

（1）面對新的環(huán)境，我們首先要從心理上認可和接受。如果感到某些不適應(yīng)，就要及時分析原因，調(diào)整心態(tài)，并采取適當?shù)拇胧┘右哉{(diào)節(jié)，使自己盡快適應(yīng)新環(huán)境。（2）目標是方向，也是動力。確立新的目標，是我們在新環(huán)境中成長的需要。

（3）加強對自我的管理，克服依賴心理。在學習上做到自主，改進學習的方式方法，提高自主學習的能力；在生活上做到自理、自立，行為上嚴格要求自己。

3、良好班集體的特征

良好的班集體，有共同的奮斗目標，有嚴明的紀律和融洽的同學關(guān)系，有積極向上的輿論氛圍。

4、良好的班集體對個人成長有什么作用（1）有利于我們良好品德的形成。

（2）有利于我們增長知識、提高能力、發(fā)展特長、陶冶情操，促進我們的身心健康發(fā)展。

5、怎樣才能融入新的班集體

（1）能正確認識和處理同學間的競爭與合作，就能建立起純樸、融洽的同學關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個和諧、愉快的班級氛圍，和同學一起在集體中快樂地成長。

（2）紀律是集體利益的可靠保證。我們應(yīng)該把遵守紀律看作是一種關(guān)心集體、關(guān)心他人的良好行為。自覺遵守并維護集體紀律，就會很自然地融入到這個集體之中。

（3）樹立主人翁意識，認真完成班集體交給的各項任務(wù)，積極參加班級的各項活動，自覺維護集體的榮譽和利益，努力為集體添光彩。

6、正確認識自己有何益處

（1）在現(xiàn)實生活中，正確認識自己，有助于我們明己之長，知己之短，確定符合自己實際的目標。

（2）有利于發(fā)掘自身潛能，不斷提高自身素質(zhì)，獲得更大的自我發(fā)展空間，從而塑造一個嶄新的自我。

7、怎樣做到正確評價自己（1）要想對自己做出正確的認識和評價，就要正視現(xiàn)實，實事求是，全面客觀地看待自己。（2）要用發(fā)展的眼光看待自己，把自己的“昨天”、“今天”和“明天”聯(lián)系起來。抓緊時間彌補昨天的遺憾，改正今天的不足，奮發(fā)前進，去實現(xiàn)明天那個成熟、高尚、有作為的“我”。（3）要知道自我認識和評價的途徑。我們可以通過自我觀察，反省自己在日常生活中的點滴表現(xiàn)來認識和評價自己，可以在于他人的接觸、交流和比較重，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，從而認識自我，可以從他人對自己的態(tài)度和評價中認識自己。

8、學習的重要性

（1）學習可以提高品德修養(yǎng)。人的高尚品德不是天生的，而是在后天的學習和生活中逐漸培養(yǎng)起來的。學習可以使我們明辨是非美丑，塑造健康人格，培養(yǎng)高尚品德，正確把握人生之舵。

（2）學習可以增長才干。祖國建設(shè)需要人才，而人才所要具備的知識和才干，必須通過學習來獲得。學習是豐富知識、增長才干的主要途徑。

（3）學習才能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。我們只有不斷學習，才能具備求知的能力、做事的能力、與人合作的能力和生存的能力，才能跟上時代的步伐，適應(yīng)社會發(fā)展的要求，為以后走向社會、融入社會、服務(wù)社會打下深厚而堅實的基礎(chǔ)。

9、為什么說受教育既是權(quán)利，又是義務(wù)

我國憲法規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。

（1）教育能為人一生的幸福奠定良好的基礎(chǔ)。一個國家的公民只有通過接受教育，才能掌握知識，增長才干，豐富和完善自己；才能獲得良好的就業(yè)機會，享受現(xiàn)代文明。受教育能改變我們的生活和命運，是每個人自身生存和發(fā)展的要求，是我國公民的一項基本權(quán)利。（2）我國實現(xiàn)現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，基礎(chǔ)在教育。教育不僅能改變個人的命運，而且決定著國家的未來。從國家發(fā)展對公民的要求來說，受教育又是公民的一項基本義務(wù)。每個公民都有責任通過接受一定程度的教育為國家經(jīng)濟發(fā)展和社會進步做出貢獻。

10、怎樣珍惜受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)

（1）要堅持使自己受到法律規(guī)定年限的教育。當我們的受教育權(quán)被侵犯后，我們要勇敢地拿起法律武器，維護自己受教育權(quán)利。同時，我們也要遵守教育法和義務(wù)教育法的規(guī)定，自覺履行法律規(guī)定的義務(wù)。

（2）樹立“振興中華”的理想和信念，培養(yǎng)良好品德；樹立正確的學習目的，學習科學文化知識，掌握建設(shè)祖國的本領(lǐng)；強健體魄，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，努力使自己在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。

（3）我們要在完成規(guī)定年限的義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，爭取接受更高程度的教育，積極通過不同方式進行學習。

11、怎樣學會學習

（1）轉(zhuǎn)變學習方式。我們要轉(zhuǎn)變學習方式，學會自主、合作、探究式的學習。

（2）選擇適當?shù)膶W習方法。學習方法要因人而異，因?qū)W科而異。最適合自己的學習方法，才是最有效的學習方法。我們應(yīng)當從實際出發(fā)，根據(jù)自己的情況，摸索適合自己特點的有效方法。再聰明的人，再好的學習方法，也都需要自己的勤奮和努力才能學有所成。

（3）養(yǎng)成良好的學習習慣。勤學好問、專心致志、嚴格執(zhí)行學習計劃、認真思考、勞逸結(jié)合等良好的學習習慣，可以增強學習的自覺性和主動性，讓學習更有條理，提高我們的學習效率，達到很好的學習效果。好的習慣一旦養(yǎng)成，會讓我們受益終身。第三單元

1、為什么生活需要友情?（1）友情是我們特別渴求的一種心理需要，是我們健康成長中不可缺少的精神營養(yǎng)。生活離不開朋友，人生離不開友情。

（2）友情能使我們互相啟發(fā)、取長補短、相互激勵，有助于我們增長智慧和才干，更快地進步和發(fā)展。

（3）友情給我們溫暖和力量，讓我們獲得更多的幸福和歡樂。

2、閉鎖心理的危害

會影響與同學、朋友的正常相處和交往，容易形成自我封閉、自我孤立的孤僻性格，影響正常的學習生活。

3、克服閉鎖心理的方法

敞開自己的心扉，以積極開放的心態(tài)主動地與他人溝通、交往，培養(yǎng)熱情、開朗的性格。

4、如何才能獲得真摯的友情（1）我們要獲得真摯的友情，交到更多的知心朋友，就要消除閉鎖心理，敞開自己的心扉，以積極開放的心態(tài)主動地與他人溝通、交往，培養(yǎng)熱情、開朗的性格。

（2）我們在積極尋找友情的過程中，應(yīng)注意慎交友，努力做到善交益友，樂交諍友，不交損友。

（3）（如何讓友誼之樹常青）①平等待人、尊重朋友、真誠。

a.每個人在人格和法律地位上都是平等的。平等待人是人際交往的重要原則，是建立和發(fā)展友情的前提。我們在與同學、朋友相處的過程中，應(yīng)平等相待，不凌弱欺生，不因他人的家境、身體、智能等不如自己而看不起別人。b.每個人都有自己的尊嚴，朋友之間也需要彼此尊重。尊重朋友就要懂得尊重朋友的自尊心，不說傷害朋友自尊心的話，不做傷害朋友自尊心的事。

c.朋友相交，貴在真誠。要言而有信。只有以誠相待，以心相交，才會贏得朋友的信賴，建立一種真摯持久的友情。②理解和寬容、講原則。

a.對待朋友不能求全責備，對朋友某些方面的過失，要持諒解和寬容的態(tài)度，不斤斤計較。合理意見，虛心接受；設(shè)身處地為他人著想，推己及人。

b.朋友之間的理解、寬容，并不是可以不講原則。建立真正的友誼必須以分清正確與錯誤、正義與邪惡為前提。那種不分是非善惡、只講“哥們兒義氣”的所謂友誼，絕不是真正的友誼。③互相關(guān)愛和幫助。

當同學、朋友遇到困難和不幸時，我們應(yīng)毫不猶豫地伸出援助之手，不能袖手旁觀，更不能幸災(zāi)樂禍。從來想不到去主動幫助、關(guān)心、支持他人，這就很難尋求到知心朋友，發(fā)展真摯的友情。

5、老師在學生成長道路上起的作用

（1）老師是我們學習的指導(dǎo)者。幫助我們掌握科學文化知識和技能，培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識和實踐能力，教給我們科學的思維方法和學習方法，引導(dǎo)我們學會學習。

（2）老師是我們成長道路上的引路人。老師教我們學會做事，學會做人，引導(dǎo)我們走好人生之路，我們的成長離不開老師的引導(dǎo)和幫助。

（3）老師的愛是“超凡脫俗”的，是無私的。這種愛給了我們溫暖和力量，促使每一個學子不斷地實現(xiàn)自己的追求，到達理想的彼岸。

7、為什么全社會都在尊敬老師

老師是人類文明的傳播者，為人類社會文化的積累和傳播、繼承和發(fā)揚發(fā)揮了特殊的、不可替代的作用。老師被譽為“人類靈魂的工程師”，培育了一代又一代新人。

8、怎樣做到尊敬老師

（1）尊敬老師最重要的是尊重老師的勞動。我們要了解、體諒老師的工作特點和辛苦，尊重老師的勞動。

（2）我們應(yīng)該虛心聽取老師的教誨，正確對待老師提出的要求，真誠地接受老師的批評，使自己不斷進步。

（3）尊敬老師，還要對老師有禮貌，這也是對老師敬愛之情的自然流露。

9、怎樣與老師交朋友

（1）師生要建立一種新型的、民主平等的師生關(guān)系。師生之間人格平等、互相尊重、互相學習、教學相長。老師是我們學習的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的良師，更是我們的朋友。

（2）如果我們能主動、熱情、誠懇地與老師進行思想、感情上的交流，向老師傾訴煩惱，袒露心扉，尋求幫助，就能得到老師更多的理解和幫助，使自己快樂地學習，更快地進步。（3）正確處理與老師之間的矛盾。

① 當我們被老師誤解或與老師發(fā)生矛盾時，要學會冷靜思考，通過恰當?shù)姆绞脚c老師坦誠交流，用正確的方法解決矛盾。

② 當發(fā)現(xiàn)老師在工作中出現(xiàn)差錯時，可以而且應(yīng)該給老師指出來，這也是愛老師的表現(xiàn)，但態(tài)度要誠懇，方式要恰當。

10、怎樣用正確的方式解決與老師的矛盾

根據(jù)當時的情況，向老師作出解釋，說明情況；也可以用書面形式把自己的想法表達出來；不能不分場合與老師頂撞；不能對老師不理不睬，背后議論老師；不能對老師產(chǎn)生嫉恨心理，更不能采取消極態(tài)度與老師對抗。

11、向老師提意見的技巧（1）把握時機（2）語氣平和（3）坦誠相待（4）方式恰當 第四單元

1、自尊的含義及表現(xiàn)

自尊是一種健康良好的心理狀態(tài)。它首先表現(xiàn)為自我尊重和自我愛護，還包含要求他人、集體和社會對自己尊重的期望。

2、為什么要自尊

（1）自尊的人積極向上。自尊是促使人奮發(fā)進取的心理因素，它能使人產(chǎn)生巨大的精神力量。

（2）自尊的人贏得他人的尊重。贏得他人尊重的前提，是自我尊重。

（3）自尊的人知榮辱、講自愛。自尊的人有強烈的榮辱感，懂得自愛、自強，能時刻用正確的言行來維護自己的人格尊嚴和形象。

3、如何做到自尊

（1）自尊的人最看重自己的人格。無論在什么條件下，都不能做出有損人格的事。作為一個中國人都不能做出有損國格的事情，并要以自己的實際行動維護國家和民族的尊嚴。（2）真正樹立起自尊，贏得他人尊重，是靠自我努力、發(fā)展提高自己來實現(xiàn)的。我們要通過自己的執(zhí)著追求、勤奮學習，努力在各方面提高自己、完善自我。

（3）要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人。我們要尊重他人的人格，尊重他人的勞動，對他人有禮貌，不做傷害他人自尊心的事；要欣賞他人，善待他人，從內(nèi)心接納他人。

4、自信的含義及表現(xiàn)

自信是人對自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實現(xiàn)所追求的目標。在思想上相信“我能行”，行為上表現(xiàn)“我能行”，情感上體驗“我能行”。

5、為什么要有自信

（1）自信是成功的基石。成功離不開勇敢，勇敢需要自信。（2）自信使人有克服困難的勇氣和自強不息的力量。（3）充滿自信能挖掘自己的潛能

6、如何樹立自己的自信心

（1）發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，找到自信的“支點”。我們要學會欣賞自己的優(yōu)點和長處，而不要過多關(guān)注自己的缺點和劣勢，這樣才能增強自信心。

（2）自信是成功的產(chǎn)兒，沒有成功的體驗，就不會有自信。我們要在生活中積累成功。（3）要樹立真正的自信，就要正視自己的不足，并想辦法加以克服和彌補，使之變?nèi)鯙閺姟＃?）樹立自信必須克服自卑。我們可以通過積極的心理暗示，逐漸樹立起自信心，也可以通過客觀評價自己、開放自己、積極參加體育鍛煉等途徑克服自卑心理。

7、自立的含義及表現(xiàn)

自立就是自己的事情自己做。表現(xiàn)為：獨立地安排生活；自主地處理學習、生活中遇到的難題；靠自己的雙手去開創(chuàng)自己的事業(yè)。

8、為什么要自立（1）自立的過程是我們鍛煉和提高生活能力的過程，也是我們不斷提高心理和道德品質(zhì)的過程。

① 提高獨立生活的能力，從而增強自尊和自信。

② 逐步學會與他人相處，學會尊重，學會理解，適應(yīng)社會，融入社會。（2）自立才能走向自強。

① 只有自立，才能克服依賴心理，培養(yǎng)自強精神。

② 才能根據(jù)社會的要求，不斷提高自己的本領(lǐng)，不斷完善自我，使自己成為一個強者。

9、怎樣做到自立

（1）自立，就要克服依賴性。

（2）獨立思考，自主做出決定。能否獨立地做出決定，是一個人是否做到自立的一個重要標志。（3）積極鍛煉，提高自立能力。培養(yǎng)自己的自立能力，最基本的途徑就是積極實踐和鍛煉。

10、自強的含義及表現(xiàn)

自強是指一種對未來充滿希望和憧憬，永遠向上，奮發(fā)進取的精神和美好的道德品質(zhì)。表現(xiàn)為在困難面前不低頭、不喪氣，而是想辦法克服困難、戰(zhàn)勝挫折。

11、自強的作用

（1）對個人：一個自強的人會對未來充滿希望和憧憬，不斷地為自己設(shè)定新的目標，并激勵自己為實現(xiàn)目標而努力積極進取。

（2）對國家：自強不息是中華民族幾千年來熔鑄成的民族精神。正是這種精神，使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，倍經(jīng)磨難而更強，豪邁地自立于世界民族之林。

12、怎樣做到自強

（1）正確的人生目標是人們前進的精神支柱和動力。要自強，首先就要樹立正確的人生目標，并堅持不懈地為之奮斗。為人生的目標執(zhí)著追求，是所有自強者的共同特點。

（2）戰(zhàn)勝自我，超越自我。自強的人不是沒有弱點的人，而是勇于并善于戰(zhàn)勝自己弱點的人。

（3）在磨礪中走向自強。一個人走向自強的過程，是不斷磨礪自己的過程。我們應(yīng)從小事做起，主動約束自己的言行，在生活中磨煉自己。

13、什么是挫折

當由于受到多種阻礙和干擾而不能實現(xiàn)自己的目標時，便是遇到了挫折。

在心理學里，挫折通常是指人們在從事某種有目的的活動過程中，因受到某種無法克服的阻礙而致使目標無法實現(xiàn)、需要不能滿足時產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和消極情緒反應(yīng)。

14、造成挫折的因素

（1）自然、社會、家庭、學校等因素。（2）個人身體和心理因素。

15、為什么人生難免有挫折

因為導(dǎo)致挫折的因素是多種多樣的，而每個人又不可能完全避開這些因素。人生難免有挫折，人們也正是在認識挫折、戰(zhàn)勝挫折中成長和發(fā)展起來的。

16、怎樣正確認識挫折

挫折是把雙刃劍。

（1）挫折往往會給人帶來痛苦、壓力和打擊，使人們的愿望難以實現(xiàn)，使人急躁煩悶、不安。挫折會消磨人的斗志，使人一蹶不振，甚至失去生活的信心。

（2）對于強者來說，挫折則能磨煉意志，使人變得更堅強；激發(fā)斗志，使人迸發(fā)出巨大的力量；“吃一塹，長一智”，使人變得更加聰明。從這種意義上說，挫折是走向成功的必經(jīng)之路。

17、怎樣戰(zhàn)勝挫折

（1）直面挫折，不畏不懼。如果挫而不折，愈挫愈勇，勇敢地去戰(zhàn)勝挫折，在生活中將會不斷進取，在不斷獲得的成功中創(chuàng)造出有價值的人生。

（2）冷靜分析，從容面對。挫折都是由一定原因造成的。只有正確分析挫折產(chǎn)生的原因，才能找到應(yīng)對挫折的方法。當挫折來臨時，我們要冷靜下來，進行深入地思考，找到原因后，有針對性地對自己進行調(diào)整。

（3）自我疏導(dǎo)，自我排解。當我們遇到挫折、失敗的時候，一味地自責不僅于事無補，而且還會成為我們走向成功的一塊絆腳石。面對挫折，我們要善于自我排解，自我疏導(dǎo)。（4）主動尋求幫助。遇到挫折時不要悶在心里，應(yīng)該找朋友傾訴，或告訴家長和老師，請求他們的幫助。這樣不僅能夠緩解自己的消極情緒，重新鼓起生活的勇氣和信心，還可以幫助自己找到戰(zhàn)勝挫折的具體方法。

（5）積極進取，探索創(chuàng)新。我們要坦然面對挫折和失敗，挫而不折，不斷前進；要突破習慣性思維障礙，積極尋找新方法、新途徑，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，取得成功。

18、堅強意志的表現(xiàn)

（1）獨立性。不屈服于周圍人的壓力，不隨波逐流，能根據(jù)自己的認識與信念，獨立地做出決定，執(zhí)行決定。

（2）果斷性。善于對問題情境做出正確的分析和判斷，洞察問題的是非，能在復(fù)雜情況下迅速做出決定，及時投入行動。

（3）自制力。行為不易受外界影響，能自己管住自己。

（4）堅定性。在行動過程中表現(xiàn)出不怕困難、不達目的不罷休的品質(zhì)。

19、堅強意志的作用

（1）堅強的意志是堅定人生目標的保障。

（2）堅強的意志是克服困難、獲得成功的必要條件。（3）形成良好的行為習慣需要堅強的意志。20、怎樣磨煉自己堅強的意志

（1）確立明確的目標。人生目標的實現(xiàn)過程，也是磨礪意志的過程。一個意志堅強的人，能夠?qū)Ｗⅰ?zhí)著于自己的目標，最終實現(xiàn)自己的理想。

（2）做自己不感興趣但有意義的事情。生活中，有意義的事情并非都是有趣的。做自己不感興趣的事情，更要靠意志力，這恰恰是考驗和鍛煉意志的好機會。

（3）加強自我管理和約束。可以采用座右銘法；寫日記、內(nèi)省法；制定一個切實可行的計劃并嚴格執(zhí)行；在必要的情況下，還可以請求家長、老師、同學的監(jiān)督和幫助。

（4）從小事做起，從現(xiàn)在做起。磨礪堅強意志不是一朝一夕就能完成的，要從日常生活中的小事做起。從小事做起，還會增強磨礪意志的信心和決心。

21、人生目標的意義

人生因為有了目標，才變得充實而富有意義。缺乏目標，人生就會迷失方向，缺乏前進的動力，并會很輕易地被打倒。

22、為什么要加強自我管理和約束

磨礪意志的過程是一個艱苦的過程，若不能有效地管理自己，就難以受到預(yù)期的效果。要磨煉堅強的意志，就要學會約束和管理自己。

第二篇：七上歷史知識點總結(jié)

七上歷史知識點總結(jié)

歷史是記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件的一門學科。下面小編整理了關(guān)于七年級上冊歷史知識點總結(jié)，供大家參考！

第1課

祖國境內(nèi)的遠古居民

人類是由類人猿進化而來的，會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別。

第2 課

原始的農(nóng)耕生活

第3課

華夏之祖

1、炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。

2、炎帝、黃帝對中華文明做出了卓越的貢獻。

二、禪讓制

堯、舜、禹時期，用民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法叫“禪讓制”。

第二單元 國家的產(chǎn)生和社會的變革

第4課

夏、商、西周的興亡

1、啟繼承父位，成為夏朝第二代國王，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。

2、夏朝設(shè)置了各種國家機構(gòu)是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具。

3、西周的分封制

分封的目的：鞏固統(tǒng)治 分封制包括兩方面的內(nèi)容：

①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。

②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

分封的意義：開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，使西周成為一個強盛的國家。

第5課

燦爛的青銅文明

農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。

商周青銅鑄造的特點：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。

1、沒有人身自由，可以被隨意轉(zhuǎn)讓和買賣。

2、人牲：商朝奴隸主每次祭祀祖先，都要屠殺大量奴隸做供品。

3、人殉：奴隸主死了，還要把奴隸殺死或活埋，做殉葬品。

第6課

春秋戰(zhàn)國的紛爭

1、諸侯爭霸的目的：迫使各國承認他的首領(lǐng)地位，成為“霸主”。著名霸主：齊桓公，晉文公，楚莊王

2、齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么①前提：王室衰微

②實力：通過發(fā)展生產(chǎn)、訓練軍隊、整頓內(nèi)政，齊晉迅速強大起來。③威望：通過“尊王攘夷”或戰(zhàn)爭樹立威望。

3、爭霸戰(zhàn)爭的影響：

給社會帶來種種災(zāi)難；

在爭霸戰(zhàn)爭中，有些諸侯國被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國家。

1、戰(zhàn)爭的目的：兼并和統(tǒng)一

2、。戰(zhàn)國著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)

第7課

大變革的時代

春秋戰(zhàn)國是中國歷史上大變革的時代，體現(xiàn)在：

1、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣

2、著名的都江堰

①設(shè)計建造者：秦國蜀郡大守李冰 ②地點：岷江

③意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田使成都平原變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國”的美稱。

②人物：商鞅在秦孝公的支持下開展變法。

③目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟，以便在群雄爭霸中保持不敗地位。

第8、9 課

中華文化的勃興

第三單元

統(tǒng)一國家的建立

第10課

“秦王掃六合”

統(tǒng)一時間:公元前221年 都城:咸陽

開國皇帝:秦始皇嬴政

意義：結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來長達數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國歷史發(fā)展的主流。

第11課

“伐無道，誅暴秦”

①繁重的徭役和賦稅 ②嚴酷的刑法

秦朝的暴政嚴重破壞了社會經(jīng)濟，加重了人民的負擔和苦難，激起人民的反抗。

①公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義。②起義軍在陳建立政權(quán)，陳勝自立為王。③起義軍打到咸陽附近，發(fā)展到幾十萬人。

第三篇：七上科學知識點總結(jié)

單科成績的提高是同學們提高總體學習成績的重要途徑，大家一定要在平時的練習中不斷積累，小編為大家準備了七上科學知識點總結(jié)，希望同學們不斷取得進步!

第一單元生物和生物圈

一、生物的特征：

1、生物的生活需要營養(yǎng)

2、生物能進行呼吸

3、生物能排出體內(nèi)產(chǎn)生的廢物

4、生物能對外界刺激做出反應(yīng)

5、生物能生長和繁殖

6、由細胞構(gòu)成(病毒除外)

二、調(diào)查的一般方法

步驟：明確調(diào)查目的、確定調(diào)查對象、制定合理的調(diào)查方案、調(diào)查記錄、對調(diào)查結(jié)果進行整理、撰寫調(diào)查報告

三、生物的分類

按照形態(tài)結(jié)構(gòu)分：動物、植物、其他生物

按照生活環(huán)境分：陸生生物、水生生物

按照用途分：作物、家禽、家畜、寵物

四、生物圈是所有生物的家

1、生物圈的范圍：大氣圈的底部：可飛翔的鳥類、昆蟲、細菌等

水圈的大部：距海平面150米內(nèi)的水層

巖石圈的表面：是一切陸生生物的“立足點”

2、生物圈為生物的生存提供了基本條件：營養(yǎng)物質(zhì)、陽光、空氣和水，適宜的溫度和一定的生存空間

3、環(huán)境對生物的影響

(1)非生物因素對生物的影響：光、水分、溫度等

【光對鼠婦生活影響的實驗】

探究的過程、對照實驗的設(shè)計

(2)生物因素對生物的影響：

最常見的是捕食關(guān)系，還有競爭關(guān)系、合作關(guān)系

4、生物對環(huán)境的適應(yīng)和影響

生物對環(huán)境的適應(yīng)P19的例子

生物對環(huán)境的影響：植物的蒸騰作用調(diào)節(jié)空氣濕度、植物的枯葉枯枝腐爛后可調(diào)節(jié)土壤肥力、動物糞便改良土壤、蚯蚓松土

5、生態(tài)系統(tǒng)的概念：在一定地域內(nèi)，生物與環(huán)境所形成的統(tǒng)一整體叫生態(tài)系統(tǒng)。一片森林，一塊農(nóng)田，一片草原，一個湖泊，等都可以看作一個生態(tài)系統(tǒng)。

6、生態(tài)系統(tǒng)的組成：

生物部分：生產(chǎn)者、消費者、分解者

非生物部分：陽光、水、空氣、溫度

7、如果將生態(tài)系統(tǒng)中的每一個環(huán)節(jié)中的所有生物分別稱重，在一般情況下數(shù)量做大的應(yīng)該是生產(chǎn)者。

8、植物是生態(tài)系統(tǒng)中的生產(chǎn)者，動物是生態(tài)系統(tǒng)中的消費者，細菌和真菌是生態(tài)系統(tǒng)中的分解者。

9、物質(zhì)和能量沿著食物鏈和食物網(wǎng)流動的。

營養(yǎng)級越高，生物數(shù)量越少;營養(yǎng)級越高，有毒物質(zhì)沿食物鏈積累(富集)。

10、生態(tài)系統(tǒng)具有一定的自動調(diào)節(jié)能力。在一般情況下，生態(tài)系統(tǒng)中生物的數(shù)量和所占比例是相對穩(wěn)定的。但這種自動調(diào)節(jié)能力有一定限度，超過則會遭到破壞。

11、生物圈是最大的生態(tài)系統(tǒng)。人類活動對環(huán)境的影響有許多是全球性的。

12、生態(tài)系統(tǒng)的類型：森林生態(tài)系統(tǒng)、草原生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)、城市生態(tài)系統(tǒng)等

13、生物圈是一個統(tǒng)一的整體：注意DDT的例子(富集)課本26頁。

第二單元生物和細胞

一、顯微鏡的結(jié)構(gòu)

鏡座：穩(wěn)定鏡身;

鏡柱：支持鏡柱以上的部分;

鏡臂：握鏡的部位;

載物臺：放置玻片標本的地方。中央有通光孔，兩旁各有一個壓片夾，用于固定所觀察的物體。

遮光器：上面有大小不等的圓孔，叫光圈。每個光圈都可以對準通光孔。用來調(diào)節(jié)光線的強弱。

反光鏡：可以轉(zhuǎn)動，使光線經(jīng)過通光孔反射上來。其兩面是不同的：光強時使用平面鏡，光弱時使用凹面鏡。

鏡筒：上端裝目鏡，下端有轉(zhuǎn)換器，在轉(zhuǎn)換器上裝有物鏡，后方有準焦螺旋。

準焦螺旋：粗準焦螺旋：轉(zhuǎn)動時鏡筒升降的幅度大;細準焦螺旋。

轉(zhuǎn)動方向和升降方向的關(guān)系：順時針轉(zhuǎn)動準焦螺旋，鏡筒下降;反之則上升

二、顯微鏡的使用

1、觀察的物像與實際圖像相反。注意玻片的移動方向和視野中物象的移動方向相反。

2、放大倍數(shù)=物鏡倍數(shù)×目鏡倍數(shù)

3、放在顯微鏡下觀察的生物標本，應(yīng)該薄而透明，光線能透過，才能觀察清楚。因此必須加工制成玻片標本。

三、觀察植物細胞：實驗過程

1、切片、涂片、裝片的區(qū)別P422、植物細胞的基本結(jié)構(gòu)

細胞壁：支持、保護

細胞膜：控制物質(zhì)的進出，保護

細胞質(zhì)：液態(tài)的，可以流動的。細胞質(zhì)里有液泡，液泡內(nèi)的液泡內(nèi)溶解著多種物質(zhì)(如糖分)

細胞核：貯存和傳遞遺傳信息

葉綠體：進行光合作用的場所，液泡：細胞液

3、觀察口腔上皮細胞實驗(即：動物細胞的結(jié)構(gòu))

細胞膜：控制物質(zhì)的進出

細胞核：貯存和傳遞遺傳信息

細胞質(zhì)：液態(tài)，可以流動

4、植物細胞與動物細胞的相同點：都有細胞膜、細胞質(zhì)、細胞核

5、植物細胞與動物細胞的不同點：植物細胞有細胞壁和液泡，動物細胞沒有。

四、細胞是構(gòu)成生物體的結(jié)構(gòu)和功能基本單位。

五、細胞中的物質(zhì)

有機物(一般含碳，可燒)：糖類、脂類、蛋白質(zhì)、核酸，這些都是大分子

無機物(一般不含碳)：水、無機物、氧等，這些都是小分子

六、細胞膜控制物質(zhì)的進出，對物質(zhì)有選擇性，有用物質(zhì)進入，廢物排出。

七、細胞內(nèi)的能量轉(zhuǎn)換器：

葉綠體：進行光合作用，是細胞內(nèi)的把二氧化碳和水合成有機物，并產(chǎn)生氧。

線粒體：進行呼吸作用，是細胞內(nèi)的“動力工廠”“發(fā)動機”。

二者聯(lián)系：都是細胞中的能量轉(zhuǎn)換器

二者區(qū)別：葉綠體將光能轉(zhuǎn)變成化學能儲存在有機物中;線粒體分解有機物，將有機物中儲存的化學能釋放出來供細胞利用。

八、動植物細胞都有線粒體。

九、細胞核是遺傳信息庫，遺傳信息存在于細胞核中

1、多莉羊的例子p55，2、細胞核中的遺傳信息的載體——DNA3、DNA的結(jié)構(gòu)像一個螺旋形的梯子

4、基因是DNA上的一個具有特定遺傳信息的片斷

5、DNA和蛋白質(zhì)組成染色體

不同的生物個體，染色體的形態(tài)、數(shù)量完全不同;

同種生物個體，染色體在形態(tài)、數(shù)量保持一定;

染色體容易被堿性染料染成深色;

染色體數(shù)量要保持恒定，否則會有嚴重的遺傳病。

6、細胞的控制中心是細胞核

十、細胞是物質(zhì)、能量、和信息的統(tǒng)一體。

十一、細胞通過分裂產(chǎn)生新細胞

1、生物的由小長大是由于：細胞的分裂和細胞的生長

2、細胞的分裂

(1)染色體進行復(fù)制

(2)細胞核分成等同的兩個細胞核

(3)細胞質(zhì)分成兩份

(4)植物細胞：在原細胞中間形成新的細胞膜和細胞壁

動物細胞：細胞膜逐漸內(nèi)陷，便形成兩個新細胞

十二、新生命的開端---受精卵

1、經(jīng)細胞分化形成的各種各樣的細胞各自聚集在一起才能行使其功能，這些形態(tài)結(jié)構(gòu)相似、功能相同的細胞聚集起來所形成的細胞群叫做組織。

2、不同的組織按一定的次序結(jié)合在一起構(gòu)成器官。

動物和人的基本組織可以分為四種：上皮組織、結(jié)締組織、肌肉組織、神經(jīng)組織。四種組織按照一定的次序構(gòu)成，并且以其中的一種組織為主，形成器官。

3、夠共同完成一種或幾種生理功能的多個器官按照一定的次序組成在一起構(gòu)成系統(tǒng)。

八大系統(tǒng)：運動系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)，神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)。

4、動物和人的基本結(jié)構(gòu)層次(小到大)：細胞→組織→器官→系統(tǒng)→動物體和人體

5、植物結(jié)構(gòu)層次(小到大)：細胞→組織→器官→植物體

6、綠色開花植物的六大器官

營養(yǎng)器官：根、莖、葉;

生殖器官：花、果實、種子

7、植物的組織：分生組織、保護組織、營養(yǎng)組織、輸導(dǎo)組織等

十三、單細胞生物

1、單細胞生物：草履蟲、酵母菌、、衣藻、眼蟲、變形蟲

2、草履蟲的結(jié)構(gòu)見課本70頁圖

3、單細胞生物與人類的關(guān)系：有利也有害

十四、沒有細胞結(jié)構(gòu)的生物——病毒

1、病毒的種類

以寄主不同分：動物病毒、植物病毒、細菌病毒(噬菌體)

2、病毒結(jié)構(gòu)：蛋白質(zhì)外殼和內(nèi)部的遺傳物質(zhì)

第三單元生物圈中的綠色植物

第一章生物圈中有哪些綠色植物

1、蕨類植物出現(xiàn)根、莖、葉等器官的分化，而且還具有輸導(dǎo)組織、機械組織，所以植株比較高大。

2、孢子是一種生殖細胞。

3、蕨類植物的經(jīng)濟意義在于：①有些可食用;②有些可供藥;③有些可供觀賞;④有些可作為優(yōu)良的綠肥和飼料;⑤古代的蕨類植物的遺體經(jīng)過漫長的年代，變成了煤。

4、苔蘚植物的根是假根，不能吸收水分和無機鹽，而苔蘚植物的莖和葉中沒有輸導(dǎo)組織，不能運輸水分。所以苔蘚植物不能脫離開水的環(huán)境。

5、苔蘚植物密集生長，植株之間的縫隙能夠涵蓄水分，所以，成片的苔蘚植物對林地、山野的水土保持具有一定的作用。

6、苔蘚植物對二氧化硫等有毒氣體十分敏感，在污染嚴重的城市和工廠附近很難生存。人們利用這個特點，把苔蘚植物當作監(jiān)測空氣污染程度的指示植物。

7、藻類植物的主要特征：結(jié)構(gòu)簡單，是單細胞或多細胞個體，無根、莖、葉等器官的分化;細胞里有葉綠體，能進行光合作用;大都生活在水中。

8、藻類植物通過光合作用制造的有機物可以作為魚的餌料，放出的氧氣除供魚類呼吸外，而且是大氣中氧氣的重要來源。

9、藻類的經(jīng)濟意義：①海帶、紫菜、海白菜等可食用②從藻類植物中提取的碘、褐藻膠、瓊脂等可供工業(yè)、醫(yī)藥上使用

10、種子的結(jié)構(gòu)

蠶豆種子：種皮、胚(胚芽、胚軸、胚根)、子葉(2片)

玉米種子：果皮和種皮、胚、子葉(1片)、胚乳

11、種子植物比苔蘚、蕨類更適應(yīng)陸地的生活，其中一個重要的原因是能產(chǎn)生種子。

12、記住常見的裸子植物和被子植物。

第二章被子植物的一生

1、種子的萌發(fā)環(huán)境條件：適宜的溫度、一定的水分、充足的空氣

自身條件：具有完整的有生命力的胚，已度過休眠期。

2、測定種子的發(fā)芽率(會計算)和抽樣檢測

3、種子萌發(fā)的過程

吸收水分——營養(yǎng)物質(zhì)轉(zhuǎn)運——胚根發(fā)育成根——胚芽胚軸發(fā)育成莖、葉，首先突破種皮的是胚根，食用豆芽的白胖部分是由胚軸發(fā)育來的4、幼根的生長

生長最快的部位是：伸長區(qū)

根的生長一方面靠分生區(qū)增加細胞的數(shù)量，一方面要靠伸長區(qū)細胞體積的增大。

5、枝條是由芽發(fā)育成的6、植株生長需要的營養(yǎng)物質(zhì)：氮、磷、鉀

7、花由花芽發(fā)育而來

8、花的結(jié)構(gòu)(課本102)

9、傳粉和受精(課本103)

10、果實和種子的形成子房——果實受精卵——胚

胚珠——種子子房壁----果皮(與生活中果皮區(qū)別)。

11、人工受粉

當傳粉不足的時候可以人工輔助受粉。

12、被子植物的生命周期包括種子的萌發(fā)、植株的生長發(fā)育、開花、結(jié)果、衰老和死亡。

第三章綠色植物與生物圈的水循環(huán)

1、綠色植物的生活需要水

(1)水分在植物體內(nèi)的作用

水分是細胞的組成成;水分可以保持植物的固有姿態(tài);水分是植物體內(nèi)物質(zhì)吸收和運輸?shù)娜軇?水分參與植物的代謝活動

(2)水影響植物的分布

(3)植物在不同時期需水量不同

2、水分進入植物體內(nèi)的途徑

根吸水的主要部位是根尖的成熟區(qū)，成熟區(qū)有大量的根毛。

3、運輸途徑

導(dǎo)管：向上輸送水分和無機鹽

篩管：向下輸送葉片光合作用產(chǎn)生的有機物

4、葉片的結(jié)構(gòu)

表皮(分上下表皮)、葉肉、葉脈、5、氣孔的結(jié)構(gòu)：保衛(wèi)細胞吸水膨脹，氣孔張開;保衛(wèi)細胞失水收縮，氣孔關(guān)閉。

白天氣孔張開，晚上氣孔閉合。

6、蒸騰作用的意義：

可降低植物的溫度，使植物不至于被灼傷

是根吸收水分和促使水分在體內(nèi)運輸?shù)闹饕獎恿?/p>

可促使溶解在水中的無機鹽在體內(nèi)運輸

可增加大氣濕度，降低環(huán)境溫度，提高降水量。促進生物圈水循環(huán)。

1、綠色植物的生活需要水

(1)水分在植物體內(nèi)的作用

水分是細胞的組成成;水分可以保持植物的固有姿態(tài);水分是植物體內(nèi)物質(zhì)吸收和運輸?shù)娜軇?水分參與植物的代謝活動

(2)水影響植物的分布

(3)植物在不同時期需水量不同

2、水分進入植物體內(nèi)的途徑

根吸水的主要部位是根尖的成熟區(qū)，成熟區(qū)有大量的根毛。

3、運輸途徑

導(dǎo)管：向上輸送水分和無機鹽

篩管：向下輸送葉片光合作用產(chǎn)生的有機物

4、葉片的結(jié)構(gòu)

表皮(分上下表皮)、葉肉、葉脈、5、氣孔的結(jié)構(gòu)：保衛(wèi)細胞吸水膨脹，氣孔張開;保衛(wèi)細胞失水收縮，氣孔關(guān)閉。

白天氣孔張開，晚上氣孔閉合。

6、蒸騰作用的意義：

可降低植物的溫度，使植物不至于被灼傷

是根吸收水分和促使水分在體內(nèi)運輸?shù)闹饕獎恿?/p>

可促使溶解在水中的無機鹽在體內(nèi)運輸

可增加大氣濕度，降低環(huán)境溫度，提高降水量。促進生物圈水循環(huán)。

第四篇：七上道法知識點匯總

七上《道法》知識點歸納期末高分必備

第1框

1、為什么說中學生活是我們的新起點？(1)我們有了一個新的名字----中學生。

(2)中學生活把我們帶進一個別樣的天地：富有挑戰(zhàn)的新課程，新奇的實驗器材，豐富多彩的社團，新校園、新老師、新同學，我們站在一個新的起點上。

2、中學時代在生命歷程中的重要作用有哪些？

(1)中學時代是人生發(fā)展的一個新階段，可以為我們的一生奠定重要基礎(chǔ)。(2)中學時代見證著一個人從少年到青年的生命進階。體現(xiàn)在：

①隨著身心的不斷發(fā)展，我們開始深入探尋生命的奧秘，撩開精神世界的面紗。②隨著自我意識的逐步覺醒，我們開始主動發(fā)現(xiàn)和認識自己。

③隨著思維水平和理解能力的不斷提高，我們對世界的認識越發(fā)具體而深入。④隨著生活體驗的日漸豐富，我們開始自覺磨礪意志和品格，思考生活的意義。

3、中學生活為我們提供了哪些發(fā)展自我的多種機會？(1)集體生活，涵養(yǎng)我們的品格，豐富我們的個性。(2)新的課程，引領(lǐng)我們探索新的知識領(lǐng)域。

(3)豐富多彩的社團活動，給我們提供發(fā)展興趣的平臺。(4)各種各樣的社會實踐，為我們打開認識社會之門。

第2框 少年有夢

1、少年的夢想有什么特點？

（1）少年的夢想，是人類天真無邪、美麗可愛的愿望。它雖然總是和現(xiàn)實有一定距離，有時甚至不切實際，但是人類需要這樣的夢想，因為有了這樣的夢想，才能不斷地進步和發(fā)展。

（2）少年的夢想，與個人的人生目標緊密相連。

（3）少年的夢想，與時代的脈搏緊密相連，與中國夢密不可分。

2、什么是努力？

答：努力是一種生活態(tài)度。努力是一種不服輸?shù)膱匀毯褪『髲念^再來的勇氣。努力是對自我的堅定信念和對美好的不懈追求。

3、我們青少年如何做到努力？怎樣為實現(xiàn)夢想而努力？

（1）努力，需要立志。志向是人生的航標。青少年要從小學習立志，早立志，立大志，立長志，并且把自己最重要的人生志向同祖國和人民聯(lián)系在一起。

（2）努力，需要堅持。只要堅持努力，即使過程再艱難，也有機會離夢想更近一步。

第二課

學習新天地

第1框 學習伴成長

1、我們應(yīng)該怎樣正確認識學習？

（1）中學階段，學習是我們的重要任務(wù)。初中階段的學習，包括知識的獲取，還包括各種能力的培養(yǎng)。

（2）學習不僅僅局限在學校，我們所看，我們所聽，我們所嘗，我們所觸，我們所做，都可以是學習。我們可以從一切經(jīng)歷中學習。（3）學習需要自覺、主動的態(tài)度。（4）學習伴隨著我們的成長。

（5）學習沒有終點。我們終生都在學習，終生都需要學習。只有善于抓住和利用各種機會去學習，才能適應(yīng)不斷發(fā)展的社會。（為什么要終生學習？）

2、學習的重要性體現(xiàn)在哪些方面？學習對我們的成長和發(fā)展有什么重要意義？（1）學習，不僅讓我們能夠生存，而且可以讓我們有更充實的生活。（2）學習就是給生命添加養(yǎng)料。如果不學習，人的生命將會枯萎。

（3）學習點亮我們內(nèi)心不熄的明燈，激發(fā)前進的持續(xù)動力。在學習中，我們分享生命經(jīng)驗，獲得成長，同時也增益他人，服務(wù)社會，為幸福生活奠基。

第2框 享受學習

1、如何理解學習是苦樂交織的？

（1）學習中有快樂。表現(xiàn)在：對某方面的知識有強烈興趣時，自己解決某個問題時，學習中找到志趣相投的同伴時，發(fā)現(xiàn)自己的潛能時我們都可以體味到學習帶來的快樂。（2）學習中也有辛苦。表現(xiàn)在：學習過程中需要集中注意力、耗費精力，遇到困難和阻撓時需要調(diào)節(jié)不良情緒等，這些都需要我們憑借堅強的意志作出努力。

（3）我們經(jīng)歷了學習的辛苦，收獲學習的成果時，那種發(fā)自內(nèi)心的愉悅讓我們體驗到學習的美好，它是學習過程帶給我們的美妙享受。

2、怎樣學會學習？

（1）學會學習，需要發(fā)現(xiàn)并保持對學習的興趣。

（2）學會學習，需要掌握科學的學習方法，適合自己的才是最好的。（3）學會學習，還意味著要善于運用不同的學習方式

第三課

發(fā)現(xiàn)自己

第1框 認識自己

1、正確認識自己的重要性是什么？有何意義？

（1）正確認識自己，可以促進自我發(fā)展。每個人都是獨一無二的個體，認識到自己的稟賦和獨特性，有助于我們增強對自己的信心，更好地發(fā)展自己的能力。

（2）正確認識自己，可以促進與他人的交往。正確認識自己，有助于我們認識到自己離不開他人和社會，從而更好地理解、寬容和善待他人，與他人積極互動。

2、我們通過什么途徑認識自己？

（1）我們可以從生理、社會、心理等方面來認識自己。（2）我們可以通過自我評價來認識自己。

（3）他人評價是我們認識自己的一面鏡子。有助于我們形成對自己客觀、完整、清晰的認識。

3、怎樣正確對待他人的態(tài)度和評價？

（1）他人評價是我們認識自己的一面鏡子。有助于我們形成對自己客觀、完整、清晰的認識。

（2）我們要重視他人的態(tài)度與評價，但也要客觀冷靜分析，既不能盲從，也不能忽視。用理性的心態(tài)面對他人的評價，是走向成熟的表現(xiàn)。

第2框 做更好的自己

1、如何做到接納和欣賞自己？

（1）接納自己，需要接納自己的全部。

（2）接納自己，需要樂觀的態(tài)度，更需要勇氣和智慧。

（3）要學會欣賞自己。欣賞自己的獨特、優(yōu)點、努力、為他人的奉獻。

（4）欣賞自己，不是驕傲自大，也不是目中無人。欣賞自己的人，既能展現(xiàn)自己的風采，也能看到他人的美麗；既能為自己鼓掌，也能為他人喝彩。

2、怎樣做更好的自己？

（1）做更好的自己，就要揚長避短。（2）做更好的自己，需要主動改正缺點。（3）做更好的自己，需要不斷激發(fā)自己的潛能。（4）做更好的自己，是在和他人共同生活的過程中不斷成長的，更是在為他人、為社會帶來福祉的過程中實現(xiàn)的。

3、如何發(fā)掘自己的潛能？

（1）通過珍視自己的興趣愛好，專注自己喜愛的領(lǐng)域；

（2）通過廣泛參與多方面的活動，發(fā)現(xiàn)他人和社會對自己的需要；

（3）通過積極合作，與他人共同完成任務(wù)??我們就可以更好地激發(fā)自己的潛能。

第四課 友誼與成長同行

第1框 和朋友在一起

1、朋友對我們有什么重要影響？

答：朋友對一個人的影響很大，我們的言談舉止、興趣愛好甚至性格等都或多或少地受到朋友的影響。與樂觀開朗的朋友相處，我們會變得豁達；與樂于助人的朋友相處，我們會變得富有愛心。

2、朋友的重要作用有哪些？

（1）朋友，見證了我們一起走過的成長歷程，我們需要真誠友善的朋友。

（2）與正直、誠信和見識廣的人交朋友，是有益的。朋友豐富了我們的生活經(jīng)驗，友誼讓我們更深刻地體悟生命的美好。

第2框 深深淺淺話友誼

1、友誼的特質(zhì)有哪些？（1）友誼是一種親密的關(guān)系。（2）友誼是平等的、雙向的。（3）友誼是一種心靈的相遇。

2、如何處理友誼中的問題和困惑？我需要澄清哪些對友誼的片面認識？

（1）友誼不是一成不變的。我們要學會接受一段友誼的淡出，坦然接受新的友誼。（2）競爭并不必然傷害友誼，關(guān)鍵是我們對待競爭的態(tài)度。如果我們能坦然接受并欣賞朋友的成就，就不會沉溺于失利的痛苦。在競爭中自我反省和激勵，我們會收獲更多。

（3）友誼不能沒有原則。友誼需要信任和忠誠，但“講義氣”、“夠朋友”并不等于不加分辨地為朋友做任何事。當朋友誤人歧途，不予規(guī)勸甚至推波助瀾，反而會傷害朋友，傷害友誼。

第五課 交友的智慧

第1框 讓友誼之樹常青

1、怎樣建立友誼？

（1）建立友誼，需要開放自己。敞開心扉，主動表達，朋友才不會彼此錯過。（2）建立友誼，需要持續(xù)的行動。

2、如何呵護友誼？

（1）呵護友誼，需要用心去關(guān)懷對方。體會朋友的需要，在朋友需要的時候站到他的身旁，以行動向朋友表達關(guān)心和支持。

（2）呵護友誼，需要學會尊重對方。每個人都是獨立的個體，要給朋友一些空間，把握好彼此的界限和分寸。朋友之間需要坦誠相待，但這并不意味著毫無保留；給予朋友積極合理的建議，但不要替朋友做決定。

（3）呵護友誼，需要學會正確處理沖突。沖突發(fā)生時，可以相互協(xié)商，尋找彼此能夠接受的解決方式。如果處理得當，沖突可以把彼此的距離拉得更近。（4）呵護友誼，需要學會承受并正確對待交友中受到的傷害。

第2框 網(wǎng)上交友新時空

1、怎樣正確認識網(wǎng)上的交往？（1）互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了一個平臺。（2）互聯(lián)網(wǎng)好像無所不能，我們在網(wǎng)上搜集學習資料，查找相關(guān)信息，也在這個虛擬的時空中交往。

（3）網(wǎng)絡(luò)上的交往具有虛擬、平等、自主等特點，超越時空限制，開辟了人際交往新通道，拓展交往圈。

（4）網(wǎng)絡(luò)開啟了通往世界的又一個窗口，但是有時卻關(guān)閉了與他人溝通的心靈之門。

2、怎樣做到慎重結(jié)交網(wǎng)友？如何理性結(jié)交網(wǎng)友？

（1）需要考慮對自己學習和生活的影響，學會理性辨別、慎重選擇。對于交友而言，網(wǎng)絡(luò)只是一個工具，關(guān)鍵在于我們怎么使用它。

（2）虛擬世界的交往，帶有很多不確定的因素，我們要有一定的自我保護意識。例如，①對陌生人的邀請，予以回絕；

②對個人的家庭住址、經(jīng)濟狀況、聯(lián)系方式等，要注意保密； ③遇到問題時，要學會求助。

（3）將網(wǎng)上的朋友轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的朋友，需要慎重。

3、網(wǎng)絡(luò)交往的利與弊？ 答：

（1）在網(wǎng)絡(luò)中交往，可以滿足我們的一些心理需要，并且不必承擔現(xiàn)實交往中那么多的壓力和責任。但是，虛擬的交往難以觸摸到生活中的真實。

（2）我們要學會在現(xiàn)實中與同伴交往，增加真實而貼近的感受，奠定友誼更可靠的基礎(chǔ)。

第六課 師生之間

第1框 走進老師

1、教師的職業(yè)有什么特點？

（1）教師作為教育工作者，是人類文明的主要傳承者之一。（2）教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人的使命。

（3）時代在發(fā)展，教師的工作理念和工作方式發(fā)生了很大變化，也對教師提出了更高的要求。今天的教師要努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好教師。

2、為什么老師會有不同的風格？

答：由于年齡、學識、閱歷、性格、情感與思維方式等差異，每位老師解決問題的方法和表達方式不同，由此呈現(xiàn)出不同的風格。

3、如何面對不同風格的老師？

（1）我們要承認老師之間的差異，接納每位老師的不同，他們身上都有值得我們學習的地方。

（2）無論什么風格的老師都應(yīng)該受到尊重。

第2框 師生交往

1、如何理解“教學相長”？

答：教與學是師生相互陪伴、相互促進、共同成長的過程。一方面，我們的學習離不開老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)；另一方面，我們與老師交流互動，也可以促進老師更好地“教”。

2、怎樣建立教學相長的師生關(guān)系？

（1）面對老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，主動參與、勤學好問的態(tài)度有助于我們與老師相互交流。真誠、恰當?shù)叵蚶蠋煴磉_自己的觀點和見解，既是對老師的積極反饋，也是師生共同學習的新資源；與老師分享自己的學習感受、學習成果，可以促進師生共同進步。（2）學會正確對待老師的表揚和批評，是我們成長的重要內(nèi)容。①老師的表揚意味著肯定、鼓勵和期待，激勵我們更好地學習和發(fā)展； ②老師的批評意味著關(guān)心、提醒和勸誡，可以幫助我們反省自己，改進不足。③對待老師的批評，我們要把注意力放在老師批評的內(nèi)容和用意上，理解老師的良苦用心。（怎樣正確對待老師表揚和批評？）

3、師生交往的良好狀態(tài)是怎樣的？

答：學生樂于學習，老師寓教于樂，師生之間彼此尊重、相互關(guān)心、攜手共進，是師生交往的良好狀態(tài)。

4、如何與老師建立亦師亦友的師生關(guān)系？

（1）彼此尊重，是我們與老師建立良好關(guān)系的開始。

①師生彼此尊重，意味著尊重對方的人格尊嚴、個性差異、勞動成果等。

②尊重老師，它不僅體現(xiàn)我們內(nèi)心的情感和態(tài)度，而且表現(xiàn)在與老師日常交往的言談舉止中。

（2）在平等相待、相互促進的師生交往中，我們可以和老師成為朋友。老師是我們知識學習的指導(dǎo)者，也是我們精神成長的引路人。老師給予我們生活上的關(guān)心和情感上的關(guān)懷，我們也應(yīng)該主動關(guān)心老師、理解老師。

第七課 親情之愛

第1框 家的意味

1、家意味著什么？

（1）家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。

（2）家是我們身心的寄居之所。每個人都有一個屬于自己的家，我們的生命是父母給予的，我們的成長也離不開家庭的哺育和支持。

（3）家是我們心靈的港灣。家不只是一所房子、某個地域，家里有親人，家中有親情。親情，激勵我們奮斗拼搏，讓我們的心靈有所依靠。

（4）在中華文化中，家有著深厚的意味、豐富的內(nèi)涵。在中國人的心目中，家是代代傳承、血脈相連的生活共同體，是甜蜜、溫暖、輕松的避風港。

2、孝親敬長的原因？

（1）在中國的家庭文化中，“孝”是重要的精神內(nèi)涵。孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個中國公民的法律義務(wù)。

（2）盡孝在當下。孝敬雙親長輩，關(guān)愛家人，不僅僅是長大成人以后的事，從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該用行動表達孝敬之心。

第2框 愛在家人間

1、如何理解家中的親情？

（1）每個人的內(nèi)心都有一份對家人割舍不斷的情感。

（2）親人之間的愛和每個家庭的親情表現(xiàn)不同。有時我們可能因為它的平常而忽略它，有時我們似乎感受不到自己渴望的親情，甚至因此否認親情的存在。

（3）現(xiàn)實生活中，由于親人的離開、新成員的出現(xiàn)，我們的家庭結(jié)構(gòu)也會因之改變。但是，只要我們用心感悟就會發(fā)現(xiàn)，家中的親情仍在，盡管它的表現(xiàn)形式可能會發(fā)生變化。

2、親子沖突發(fā)生的原因以及影響？

（1）進入初中的我們意識到自己長大了，和家人的關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化。一方面，我們希望父母像對待成人一樣尊重我們，不要過多干涉我們的生活；另一方面，面對父母的信任和放手，有時我們又覺得失落和不安，期望得到更多的關(guān)注和呵護。（2）我們開始審視父母給予我們的愛，開始質(zhì)疑父母，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威與經(jīng)驗，親子之間的碰撞增多了，有時伴著甜蜜，有時出現(xiàn)緊張，甚至發(fā)生沖突。這是我們成長中難以回避的問題。

（3）作為兩代人，由于我們與父母在心智、學識、經(jīng)歷等方面差異較大，對問題的理解、感受等方面必然存在差異，沖突難以避免。影響：親子沖突就會傷害雙方的感情，影響家庭的和睦。有效地化解沖突，既需要父母做出榜樣，也需要我們自己努力。

3、如何化解親子沖突？和父母溝通的方法有哪些？（1）認真感受和體會與父母相處的那些瞬間。

（2）互動溝通的技巧和應(yīng)對沖突的智慧，是親子之間愛的潤滑劑。愛在溝通中加深，親子沖突需要雙方通過良好的互動溝通來解決。

（3）我們要學習應(yīng)對沖突的方法。如果和父母發(fā)生沖突，我們可以選擇不傷害父母感情和不影響親子關(guān)系的做法。

（4）可以試著去接納父母的做法，理解父母行為中蘊含的愛。我們可以嘗試讓父母了解我們的變化和需要，用他們能接受的方式表達我們的愛。

第3框 讓家更美好

1、現(xiàn)代家庭有哪些特點、變化？

（1）隨著社會歷史的演進，現(xiàn)代家庭的結(jié)構(gòu)、規(guī)模、觀念等都發(fā)生了不同程度的變化。家庭變得越來越小，家庭關(guān)系也越來越簡單，從過去兒孫滿堂的大家庭，到今天家庭不斷趨向小型化，中國的家庭結(jié)構(gòu)在過去幾十年間發(fā)生了重大變化。

（2）隨著人口的遷移和流動、現(xiàn)代溝通手段的豐富，家庭成員的交流、溝通方式發(fā)生了較大的變化。

（3）家庭氛圍越來越平等、民主。關(guān)心世界和國家大事，探討社會和人生問題，學習現(xiàn)代科學文化知識，創(chuàng)建學習型家庭，參與社區(qū)活動，這些已成為現(xiàn)代家庭生活的重要內(nèi)容。

2、家庭成員之間和睦相處的方法？

（1）家庭成員之間和睦相處是家庭美滿幸福的重要條件。這需要家庭成員之間相互理解、信任、體諒和包容。

（2）有效交流和溝通，可以增進理解，化解矛盾和沖突。

（3）以良好的心態(tài)面對家庭發(fā)展中的問題，才能讓親情更濃，讓家庭更和睦。

第八課 探問生命

第1框 生命可以永恒嗎

1、怎樣理解“生命有時盡”為什么珍愛生命？

（1）生命是大自然的奇跡，個體的生命是在無數(shù)的偶然性中產(chǎn)生的。每個人的生命都來之不易，生命是屬于我們自己的幸運。

（2）生命是不可逆的，也是短暫的。在時間的長河里，個人的生命很短暫。

（3）我們每個人都難以抗拒生命發(fā)展的自然規(guī)律。死亡是人生不可避免的歸宿，它讓我們感激生命的獲得。向死而生，讓我們擁有一份好好活著的感動，從容面對生命的不可預(yù)知，更加熱愛生命。

2、怎樣理解“生命有接續(xù)”？

（1）在人類生命的接續(xù)中，我們總能為自己的生命找到一個位置，擔當一份使命。（2）生命的接續(xù)，使得每個人的生命不僅僅是“我”的生命，還是“我們”的生命。在生命的傳承關(guān)系中，我們能更好地認識和面對自己的生命。

（3）生命對于我們而言，不僅僅是身體的生命，還包括社會關(guān)系中的生命、精神信念上的生命；我們每個人都不僅僅是在身體上接續(xù)祖先的生命，也在精神上不斷繼承和創(chuàng)造人類的精神文明成果。

第2框 敬畏生命

1、為什么要珍愛他人的生命？ 答：生命至上，并不意味著只看到自己生命的重要性，我們也必須承認別人的生命同樣重要。仁者愛人”“推己及人”，具備這樣的情懷，理解這樣的道理，才會讓我們自覺地珍愛他人的生命，如同珍愛自己的生命一樣。

2、如何做到敬畏生命？

（1）敬畏生命，讓我們從對自己生命的珍惜走向?qū)λ松年P(guān)懷，使我們意識到每個人都需要與他人共同生活。

（2）我們只有不漠視自己的生命，也不漠視他人的生命，謹慎地對待生命關(guān)系、處理生命問題，才會尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個人。

（3）我們對生命的敬畏并不是誰的命令，而是內(nèi)心的自愿選擇。我們對待他人生命的態(tài)度，表達著我們?nèi)绾慰创约旱纳．斘覀兡軌蚺c周圍的生命休戚與共時，我們就走向了道德的生活。

第九課 珍視生命

第1框 守護生命

1、為什么要愛護自己的身體？怎樣做到愛護身體？

（1）我們的生命以身體為基礎(chǔ)，守護生命首先要關(guān)注自己的身體。

（2）關(guān)心身體的狀況，養(yǎng)成健康的生活方式，是一種對生命負責任的態(tài)度。當某些內(nèi)心需要得不到滿足時，不能做出過激的行為，更不能傷害自己的身體。

（3）我們需要增強安全意識、自我保護意識，提高安全防范能力，掌握—些基本的自救自護方法。

2、如何正確認識養(yǎng)護精神？

（1）我們每個人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健康，還要過精神生活，滿足精神需求。精神風貌反映著我們的生活狀態(tài)，守護生命需要關(guān)注并養(yǎng)護我們的精神。（2）我們的精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。一方面，過度的物質(zhì)追求、物質(zhì)攀比，容易使我們喪失對真、善、美的體驗，丟失精神世界的財富。另一方面，即使在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱苦的情況下，只要我們守住自己的心靈，仍然可以看到真、善、美。

（3)作為中國人，我們每個人的精神生命都流淌著民族文化的血脈，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。守護精神家園，我們不能丟失優(yōu)秀的民族文化，需要在個人精神世界的充盈中發(fā)揚民族精神。

第2框 增強生命的韌性

1、怎樣正確認識挫折？

（1）面對不同的挫折，不同的人會有不同的情緒感受和行為反應(yīng)；即使遭遇同樣的挫折，不同人的情緒感受和行為反應(yīng)也是不同的；同一個人在生命的不同時期，對于挫折也會有不同的感受和行為反應(yīng)。產(chǎn)生這些不同感受和行為反應(yīng)的主要原因，是人們對挫折的認識和態(tài)度不同。（對挫折認識和態(tài)度與情緒感受和行為反應(yīng)有什么關(guān)系？）（2）生活中的挫折是我們生命成長的一部分。得意時，挫折會使我們更清醒，避免盲目樂觀、精神懈怠；失意時，挫折會使我們獲得更加豐富的生活經(jīng)驗。（挫折對人的影響）

2、面對挫折，怎樣發(fā)掘生命的力量？

（1）面對挫折，發(fā)掘自身的生命力量，需要培養(yǎng)自己面對困難的勇氣和堅強意志。（2）發(fā)掘自身的力量并不排斥借助外力。作為新一代的中國少年，我們在堅持目標和不斷努力的道路上，學會與他人建立聯(lián)系，向他人尋求幫助，獲得他人的支持和鼓勵，有助于增強我們的生命力量。

第十課 綻放生命

第1框 感受生命的意義

1、怎樣的一生是值得過的？ 答：能夠活出自己的人生，實現(xiàn)自我價值，這樣的一生是值得的；在看到別人的需要時付出自己的愛心，無論事情大小，都能承擔起自己的責任，這樣的一生是值得的；將個人追求建立在人類共同需要的基礎(chǔ)上，這樣的一生是值得的。

2、為什么探索生命的意義？

（1）探索生命意義，是人類生命的原動力之一。只有人類才可能駕馭自己的生活，選擇自己的人生道路。

（2）生命是獨特的，生命意義是具體的。每個人的生活不盡相同，我們都是在自己的生活經(jīng)歷中一點一點地建構(gòu)自己，形成人們所說的“我的人生”。

第2框 活出生命的精彩

1、為什么說對待生活的不同態(tài)度，會影響生命的質(zhì)量？

（1）每個生命都會在生活中展現(xiàn)千姿百態(tài)。人們對待生活的不同態(tài)度，會影響生命的質(zhì)量。

（2）有的人把自己封閉起來，不愿也不善于感受生活中的美好，不敢也無力去面對生活的困境與難題，狹小的世界限制了生命的生長；有的人缺乏生活目標，無所事事，在時光流逝中生命日益空虛。

2、怎樣理解生命是一個逐漸豐富的過程？

答：生命是一個逐漸豐富的過程。在同樣的時間里，也有人熱愛學習，樂于實踐，在探索中擴展生活的閱歷，讓生命充滿色彩與活力。當我們敞開自己的胸懷，不斷嘗試與他人、與社會、與自然建立聯(lián)系，生命中的道德體驗就會不斷豐富，對生命的感受力、理解力就會不斷增強。生命得到滋養(yǎng)，也因此而一點點充盈起來。

3、如何實現(xiàn)拒絕冷漠，關(guān)愛生命？

（1）人與人在相互依存和彼此關(guān)切中感受溫暖，傳遞溫暖。所有的冷漠也許都有理由，然而，沒有人愿意遭遇到冷漠。生命拒絕冷漠。

（2）我們不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，而且要關(guān)切其他的生命，設(shè)身處地地思考并善待他人。

（3）我們用真誠、熱情、給予去感動、改變他人，消融冷漠，共同營造一個互信、友善、和諧的社會。

4、怎樣的生命才是有意義的？

（1）偉大在與創(chuàng)造。一個人的偉大，不在于職位高低，而在于他能夠運用自身的品德、才智和勞動，創(chuàng)造出比自己有限的生命更長久的、不平凡的社會價值，為我們留下了寶貴的物質(zhì)財富和精神財富，影響著一代又一代的人。

（2）做好本職工作，完成職責的人的人生是有意義的。與偉人相比，更多的人可能是默默無聞的。當人們?yōu)樯疃Γ鎸ι畹钠D難考驗，不放棄、不懈怠，為家庭的美好和社會的發(fā)展貢獻自己的力量時，就是在用認真、勤勞、善良、堅持、責任、勇敢書寫自己的生命價值。

5、怎樣在平凡中創(chuàng)造偉大？

答：生命雖然平凡，卻也時時創(chuàng)造偉大。當我們將個體生命和他人的、集體的、民族的、國家的甚至人類的命運聯(lián)系在一起時，生命便會從平凡中閃耀出偉大。

第五篇：七上文言文知識點

七年級上冊

童趣

沈復(fù)

一、通假字

項為之強（強：通“僵”，僵硬）

二、一詞多義 1.之

故時有物外之趣（結(jié)構(gòu)助詞，的）

心之所向（主謂之間，取消句子獨立性，不譯）昂首觀之（代詞，代指“群鶴舞于空中”的情景）驅(qū)之別院（代詞，代指“蛤蟆”）

項為之強（代詞，代指“群鶴舞于空中”的情景）2．以

徐噴以煙（介詞，用）以蟲蟻為獸（介詞，把）3.其

必細察其紋理（代詞，代“藐小之物”，它們的）蹲其身（代詞，自己的）

神游其中（代詞，代指“想象中的山林”）4.為

項為之強（連詞，wei，因為）

以蟲蟻為獸（動詞，wei，與介詞“以”組成固定短語，可譯為“把??當作??”）

舌一吐而二蟲盡為所吞（介詞，wei，被）5.而

拔山倒樹而來（連詞，表修飾）舌一吐而二蟲盡為所吞(連詞，表承接)

三、古今異義 1.余憶童稚時 古義：代詞，我

今義：動詞或名詞，“多余、剩余、余下”。2.蓋一癩蝦蟆

古義：承接上文，表原因，“原來是”。今義：動詞或名詞，“蓋東西”“蓋子”。

四、詞類活用 名詞活用為動詞

鞭數(shù)十（鞭：名詞用作動詞，用“鞭子打”）

五、特殊句式 1.省略句（1）省略賓語

徐噴以煙（“噴”的后面省略賓語“之”，應(yīng)為“徐噴之以煙”。譯文：慢慢地用煙噴它們。）（2）省略介詞“于”

驅(qū)之別院（”別院”前省略介詞“于”，應(yīng)為“驅(qū)之于別院”。譯文：把它趕到別的院子里去。）（3）省略主語

留蚊于素帳中（應(yīng)為“余又留蚊于素帳中”。譯文：我又把蚊子留在白色帳子里。）2.被動句

舌一吐而二蟲盡為所吞（“為所”表被動。譯文：蛤蟆舌頭一吐，兩只小蟲就全被吃掉了。）

蛤蟆舌頭一吐，兩只小蟲就全被吃掉了。）3.倒裝句

（1）徐噴以煙（介賓短語后置，應(yīng)是“以煙徐噴之”。譯文：慢慢地用煙噴它們。）（2）私擬作群鶴舞于空中（介賓短語后置，應(yīng)是“私擬作群鶴于空中舞”。譯文：暗暗把它們比作一群鶴在空中飛舞。）

《論語》十則

一、通假字

1.不亦說乎（說：通“悅”，高興，愉快）2.誨女知之乎（女：同“汝”，你）3.是知也（知：通“智”，聰明，智慧）

二、一詞多義 1.為

為人謀而不忠乎（介詞，wei，替）可以為師矣（當）

知之為知之（動詞，wei，相當于“是”）2.其

擇其善者而從之（代詞，他們的）其恕乎（副詞，大概、也許）3．而

學而時習之（連詞，表順承，然后、就）溫故而知新（連詞，表順承，從而）見不賢而內(nèi)自省也（連詞，表順承，就）

擇其善者而從之，其不善者而改之（連詞，表順承，就）死而后已（連詞，表順承。方，才。）人不知而不慍（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但）

為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎(連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但)學而不思則罔，思而不學則殆（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但）任重而道遠（連詞，表并列，并且）有一言而可以終身行之者乎(連詞，表順承)4.知

人不知而不慍（動詞，了解）知之為知之（動詞，知道）溫故而知新（領(lǐng)悟）

是知也（通“智”，聰明、智慧）5.之

學而時習之（代詞，代“知識”）

然后知松柏之后凋也（助詞，取消句子獨立性，不譯）6.可以

可以為師矣（可以憑借）士不可以不弘毅（能夠）7.焉

見賢思齊焉（句末語氣助詞，不譯）

三人行，必有我?guī)熝?兼詞，“于是”“于此”，譯為“在其中”)

三、古今異義 1.可以為師矣 古義：可以憑借。

今義：“能夠”，或表許可。2.仁以為己任

古義：以之為，把??作為?? 今義：認為

四、詞類活用 1.形容詞用為名詞

（1）溫故而知新（故、新：形容詞用作名詞，譯為“舊知識”“新知識”）（2）見賢思齊焉（賢：形容詞用作名詞，譯為“賢人”）2.名詞作狀語

（1）學而時習之（時：名詞作狀語，譯為“按一定的時間”）（2）吾日三省吾身（日：名詞用作狀語，譯為“每天”）3.動詞用為名詞 傳不習乎（傳：動詞用作名詞，譯為“傳授的知識”）

五、特殊句式 1.判斷句

是知也（“也”表判斷。譯文：這就是智慧。）2.賓語前置句

仁以為己任。（應(yīng)是“以仁為己任”。譯文：把實現(xiàn)“仁”的理想看做是自己的使命。）3．省略句

（1）省略動詞謂語

擇其善者而從之，其不善者而改之[后一分句前省略了動詞“擇”。譯文：我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也存在著）他們的短處就引以為戒加以改正。]（2）省略賓語

可以為師矣[“以為”是“以（之）為”的省略。之，代“溫故而知新”。譯文：就可以憑這一點當老師了。]

古代詩歌四首

一、古今異義 1.鄉(xiāng)書何處達 古義：信，書信 今義：書報、書籍 2.幸甚至哉

古義：甚，很。至，到了（極點）今義：連詞，表示更進一層

二、詞類活用 1.名詞作狀語

東臨碣石（東：名詞作狀語，向東）2.動詞的使動用法 亂花漸欲迷人眼（迷：使動用法，使??眼花繚亂）

三、特殊句式 省略句

(1)日月之行，若出其中（省略介詞“于”，應(yīng)為“若出于其中”。譯文：日月運行，仿佛出沒于大海之中。）(2)海日生殘夜（省略介詞“于”，應(yīng)為“海日生于殘夜”。譯文：在夜色還未消退之時，一輪紅日已從海上（冉冉）升起。）(3)最愛湖東行不足（省略主語“我”。譯文：我最愛湖東這地方，總是感到玩不夠。）

山市

蒲松齡

一、通假字

1.一切烏有（烏：通“無”，沒有）2.裁如星點（裁：通“才”，僅僅）

二、一詞多義 1.然

然數(shù)年恒不一見（轉(zhuǎn)折連詞，然而）塵氣莽莽然（形容詞詞尾，??的樣子）2.數(shù)

然數(shù)年恒不一見（shu，幾）見宮殿數(shù)十所（shu,名詞，幾）數(shù)至八層（shu,計算）層層指數(shù)（shu,計算）3.者

又聞有早行者（代“人們”）

堂若者（與“堂若”組成名詞性詞組，譯為：像天堂一樣的。）

三、古今異義 1.城市依稀而已 古義：語氣助詞，罷了 今義：不過如此 2.層層指數(shù)

古義：（用手）指著數(shù) 今義：指經(jīng)濟現(xiàn)象變動的程度

四、詞類活用 1.形容詞用為動詞

逾時，樓漸低，可見其頂（低：形容詞形容詞活用為動詞，譯為“降低”）2.名詞用為狀語

五、特殊句式 1.判斷句

（1）奐山山市，邑八景之一也（“也”表判斷。譯文：奐山的“山市”，是淄川縣八景中的一景。）

（2）一行有五點明處，樓外天也（“也”表判斷。譯文：每一行（窗戶）有五處明亮的地方，那是樓外的天空。）2.省略句

孫公子禹年與同人飲于樓上（省略介詞“于”，應(yīng)為“孫公子禹年與同人飲于樓上”。譯文：孫禹年公子和友人在樓上喝酒。）3.狀語后置句

孫公子禹年與同人飲樓上（狀語后置，應(yīng)為“（于）樓上飲”。譯文同上。）4.賓語前置句

樓若者，堂若者，坊若者（賓語前置，應(yīng)為“若樓者，若堂者，若坊者”。譯文：像樓一樣的，像廳堂一樣的，像街巷一樣的。）

《世說新語》兩則

劉義慶

一、通假字

尊君在不（不：通“否”）

二、古今異義 1.與兒女講論文義

古義：子侄輩，泛指家中年輕的一代 今義：專指子女 2.待君久不至，已去 古義：離開（某地）今義：到（某地）去 3.相委而去 古義：丟下、舍棄 今義：委托 4.與友期行 古義：約定 今義：日期

三、詞類活用 名詞作狀語

（1）謝太傅寒雪日內(nèi)集（內(nèi)：名詞作狀語，在家里）（2）門外戲（門外：名詞作狀語，在門外）

四、特殊句式 1.判斷句

即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也【“也”表判斷。譯文：（道韞）就是太傅的大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。】 2.省略句

（1）撒鹽空中差可擬【省略介詞“于”，應(yīng)為“撒鹽于空中差可擬”。譯文：和在空中撒鹽差不多。】

（2）大丘舍去，去后乃至（省略主語，應(yīng)為“去后友乃至”。譯文：大丘不再等候就走了，他走之后那位朋友才到。）3.賓語前置句

白雪紛紛何所似（“何所似”是“所似何”的倒裝。譯文：這紛紛揚揚的大雪像什么呢？）5.狀語后置句

撒鹽空中差可擬【狀語后置，應(yīng)為“（于）空中撒鹽差可擬”。譯文：和在空中撒鹽差不多。】

寓言四則（選二）一、一詞多義 1.之

近塞上之人有善術(shù)者（結(jié)構(gòu)助詞，的）而疑鄰人之父（結(jié)構(gòu)助詞，的）人皆吊之（代詞，他）2.亡

暮而思大亡其財（丟失）馬無故亡而入胡（逃跑）3.富

宋有富人，天雨墻壞（形容詞，財務(wù)多，與“貧”相對）家富良馬，其子好騎（動詞，富有，有好多）4.將

不筑，必將有盜（副詞，將要，會）其馬將胡駿馬而歸（動詞，帶領(lǐng)）5.而

其馬將胡駿馬而歸（連詞，表修飾）而疑鄰人之父（轉(zhuǎn)折連詞，卻）墮而折其髀骨（因果連詞，因而）馬無故亡而入胡（順承連詞，不譯）丁壯引弦而戰(zhàn)（連詞，表修飾）

二、古今異義 1.其鄰人之父亦云 古義：動詞，說

今義：名詞，云彩、云朵 2.暮而果大亡其財 古義：丟失 今義：死亡，滅亡 3.死者十九

古義：十分之九，意思是絕大部分 今義：表數(shù)量“十九” 4.居一年，胡人大入塞 古義：停留，經(jīng)過 今義：一般指居住 5.人皆吊之

古義：對遭遇不幸表示安慰，慰問

今義:多指“懸掛”或“專指對死者表示慰問”

三、詞類活用 1.名詞用為動詞

天雨墻壞【雨(yu)：名詞活用為動詞，“下雨”】 2.形容詞意動用法

其家甚智其子（智：形容詞意動用法，“以……為智”，譯為“認為……聰明”）3.形容詞用為動詞

近塞上之人（近：形容詞活用為動詞，譯為“靠近”“接近”）

課外古詩詞

一、通假字

問渠那得清如許（那:通“哪”）

二、古今異義 烈士暮年 古義：有遠大抱負的人 今義：為正義事業(yè)而犧牲的人

三、詞類活用 1.形容詞使動用法

潭影空人心（空：形容詞使動用法，使……空）2.動詞使動用法

山光悅鳥性（悅：使……喜悅）3.名詞作狀語

（1）夜泊情懷近酒家（夜：名詞作狀語，在夜里）（2）夕陽西下幾時日（西：名詞作狀語，向西）

四、特殊句式 省略句

老驥伏櫪（省略介詞“于”，應(yīng)為“老驥伏于櫪”譯文：年老力衰的千里馬伏在馬槽下。）