第一篇:湘教版七上道法第四單元知識點(diǎn)
第四單元 《幸福校園》知識點(diǎn)
第一節(jié) 我們的校園
1、豐富自我的學(xué)園(學(xué)校為我們的學(xué)習(xí)提供了哪些條件?)
①中學(xué)營造了獨(dú)特的校園文化(文化精神熏陶)②中學(xué)提供了良好的學(xué)習(xí)條件(“硬件”設(shè)施)③接觸到更多德才兼?zhèn)涞睦蠋?/p>
2、健康成長的樂園(學(xué)校中有哪些快樂?)
①在學(xué)習(xí)中感受到快樂 ②在體育鍛煉中感受到快樂 ③在社團(tuán)活動(dòng)中感受到快樂
3、和諧互助的家園
校園有老師的關(guān)愛同學(xué)的幫助、美好的校園生活讓我們對學(xué)校有深深歸屬感、責(zé)任感
第二節(jié) 競爭與合作
1、小荷爭露尖尖角(校園中的競爭)——競爭分為合理競爭與不合理競爭
2、合理競爭的含義與作用(什么是合理競爭?合理競爭的有什么積極作用?)(1)合理競爭:指立足于自己的特長和優(yōu)點(diǎn),按照平等、公平、誠實(shí)、守信的原則來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)(2)作用:個(gè)人——只有通過合理競爭才能充分展現(xiàn)自我的風(fēng)采,獲得他人真誠的贊美和支持。
團(tuán)隊(duì)——只有通過合理競爭才能使團(tuán)隊(duì)保持生機(jī)和活力,才能充分展現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)精神。
3、不合理競爭的含義與危害(什么是不合理競爭?它有什么危害?)
(1)不合理競爭:主要是指通過壓制、打擊、敗壞他人的聲譽(yù)來突出自己,從而達(dá)到個(gè)的目的的競爭。(2)危害:個(gè)人——使人習(xí)慣于投機(jī)取巧,養(yǎng)成懶惰、自私的壞習(xí)慣,甚至可能降低競爭者的整體實(shí)力
團(tuán)隊(duì)——形成不良的團(tuán)隊(duì)氛圍,影響集體成員的發(fā)展和進(jìn)步。
4、我們應(yīng)該怎么樣進(jìn)行競爭?
①該服輸時(shí)就服輸 ②學(xué)會將心比心
③充實(shí)自己的生活
④幫助競爭對手
5、競爭不忘合作(為什么對一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說,為什么競爭不能忘了合作?)
①相互競爭能激發(fā)人的進(jìn)取心和創(chuàng)新精神,但長時(shí)間的競爭也容易讓人產(chǎn)生緊張、不安、失敗感和敵意。②積極的合作能降低甚至消除競爭所產(chǎn)生的負(fù)面影響,使人從集體中體驗(yàn)到互幫互助的心理效應(yīng),團(tuán)隊(duì)精神也得到了培養(yǎng)。
6、如何進(jìn)行良好的合作?
①良好的合作需要個(gè)人有大局觀,有團(tuán)體意識。②與人合作也要堅(jiān)持原則、分清是非。
第三節(jié) 團(tuán)結(jié)的力量
7、樹立團(tuán)隊(duì)精神(什么是團(tuán)隊(duì)精神?團(tuán)隊(duì)精神的意義/團(tuán)結(jié)的價(jià)值)
(1)團(tuán)隊(duì)精神就是協(xié)作精神
(2)①團(tuán)結(jié)是個(gè)人生存發(fā)展的重要條件。②團(tuán)結(jié)為實(shí)現(xiàn)集體的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
8、創(chuàng)建良好班集體的重要性/為什么要?jiǎng)?chuàng)建良好的班集體?
①良好的班集體為學(xué)生的身心健康發(fā)展奠定基礎(chǔ) ②良好的班集體也是學(xué)生形成良好品質(zhì)的重要條件
9、怎么樣創(chuàng)建良好的班集體?
①共同努力 ②人人盡責(zé)
10、我為學(xué)校添光彩
①自覺遵守校規(guī)校紀(jì)、維護(hù)學(xué)校良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng) ②保護(hù)環(huán)境、美化校園是我們的責(zé)任 ③參與學(xué)校管理,為學(xué)校發(fā)展建言獻(xiàn)策
第二篇:七上道法知識點(diǎn)匯總
七上《道法》知識點(diǎn)歸納期末高分必備
第1框
1、為什么說中學(xué)生活是我們的新起點(diǎn)?(1)我們有了一個(gè)新的名字----中學(xué)生。
(2)中學(xué)生活把我們帶進(jìn)一個(gè)別樣的天地:富有挑戰(zhàn)的新課程,新奇的實(shí)驗(yàn)器材,豐富多彩的社團(tuán),新校園、新老師、新同學(xué),我們站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。
2、中學(xué)時(shí)代在生命歷程中的重要作用有哪些?
(1)中學(xué)時(shí)代是人生發(fā)展的一個(gè)新階段,可以為我們的一生奠定重要基礎(chǔ)。(2)中學(xué)時(shí)代見證著一個(gè)人從少年到青年的生命進(jìn)階。體現(xiàn)在:
①隨著身心的不斷發(fā)展,我們開始深入探尋生命的奧秘,撩開精神世界的面紗。②隨著自我意識的逐步覺醒,我們開始主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自己。
③隨著思維水平和理解能力的不斷提高,我們對世界的認(rèn)識越發(fā)具體而深入。④隨著生活體驗(yàn)的日漸豐富,我們開始自覺磨礪意志和品格,思考生活的意義。
3、中學(xué)生活為我們提供了哪些發(fā)展自我的多種機(jī)會?(1)集體生活,涵養(yǎng)我們的品格,豐富我們的個(gè)性。(2)新的課程,引領(lǐng)我們探索新的知識領(lǐng)域。
(3)豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng),給我們提供發(fā)展興趣的平臺。(4)各種各樣的社會實(shí)踐,為我們打開認(rèn)識社會之門。
第2框 少年有夢
1、少年的夢想有什么特點(diǎn)?
(1)少年的夢想,是人類天真無邪、美麗可愛的愿望。它雖然總是和現(xiàn)實(shí)有一定距離,有時(shí)甚至不切實(shí)際,但是人類需要這樣的夢想,因?yàn)橛辛诉@樣的夢想,才能不斷地進(jìn)步和發(fā)展。
(2)少年的夢想,與個(gè)人的人生目標(biāo)緊密相連。
(3)少年的夢想,與時(shí)代的脈搏緊密相連,與中國夢密不可分。
2、什么是努力?
答:努力是一種生活態(tài)度。努力是一種不服輸?shù)膱?jiān)忍和失敗后從頭再來的勇氣。努力是對自我的堅(jiān)定信念和對美好的不懈追求。
3、我們青少年如何做到努力?怎樣為實(shí)現(xiàn)夢想而努力?
(1)努力,需要立志。志向是人生的航標(biāo)。青少年要從小學(xué)習(xí)立志,早立志,立大志,立長志,并且把自己最重要的人生志向同祖國和人民聯(lián)系在一起。
(2)努力,需要堅(jiān)持。只要堅(jiān)持努力,即使過程再艱難,也有機(jī)會離夢想更近一步。
第二課
學(xué)習(xí)新天地
第1框 學(xué)習(xí)伴成長
1、我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識學(xué)習(xí)?
(1)中學(xué)階段,學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù)。初中階段的學(xué)習(xí),包括知識的獲取,還包括各種能力的培養(yǎng)。
(2)學(xué)習(xí)不僅僅局限在學(xué)校,我們所看,我們所聽,我們所嘗,我們所觸,我們所做,都可以是學(xué)習(xí)。我們可以從一切經(jīng)歷中學(xué)習(xí)。(3)學(xué)習(xí)需要自覺、主動(dòng)的態(tài)度。(4)學(xué)習(xí)伴隨著我們的成長。
(5)學(xué)習(xí)沒有終點(diǎn)。我們終生都在學(xué)習(xí),終生都需要學(xué)習(xí)。只有善于抓住和利用各種機(jī)會去學(xué)習(xí),才能適應(yīng)不斷發(fā)展的社會。(為什么要終生學(xué)習(xí)?)
2、學(xué)習(xí)的重要性體現(xiàn)在哪些方面?學(xué)習(xí)對我們的成長和發(fā)展有什么重要意義?(1)學(xué)習(xí),不僅讓我們能夠生存,而且可以讓我們有更充實(shí)的生活。(2)學(xué)習(xí)就是給生命添加養(yǎng)料。如果不學(xué)習(xí),人的生命將會枯萎。
(3)學(xué)習(xí)點(diǎn)亮我們內(nèi)心不熄的明燈,激發(fā)前進(jìn)的持續(xù)動(dòng)力。在學(xué)習(xí)中,我們分享生命經(jīng)驗(yàn),獲得成長,同時(shí)也增益他人,服務(wù)社會,為幸福生活奠基。
第2框 享受學(xué)習(xí)
1、如何理解學(xué)習(xí)是苦樂交織的?
(1)學(xué)習(xí)中有快樂。表現(xiàn)在:對某方面的知識有強(qiáng)烈興趣時(shí),自己解決某個(gè)問題時(shí),學(xué)習(xí)中找到志趣相投的同伴時(shí),發(fā)現(xiàn)自己的潛能時(shí)我們都可以體味到學(xué)習(xí)帶來的快樂。(2)學(xué)習(xí)中也有辛苦。表現(xiàn)在:學(xué)習(xí)過程中需要集中注意力、耗費(fèi)精力,遇到困難和阻撓時(shí)需要調(diào)節(jié)不良情緒等,這些都需要我們憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志作出努力。
(3)我們經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的辛苦,收獲學(xué)習(xí)的成果時(shí),那種發(fā)自內(nèi)心的愉悅讓我們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的美好,它是學(xué)習(xí)過程帶給我們的美妙享受。
2、怎樣學(xué)會學(xué)習(xí)?
(1)學(xué)會學(xué)習(xí),需要發(fā)現(xiàn)并保持對學(xué)習(xí)的興趣。
(2)學(xué)會學(xué)習(xí),需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,適合自己的才是最好的。(3)學(xué)會學(xué)習(xí),還意味著要善于運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方式
第三課
發(fā)現(xiàn)自己
第1框 認(rèn)識自己
1、正確認(rèn)識自己的重要性是什么?有何意義?
(1)正確認(rèn)識自己,可以促進(jìn)自我發(fā)展。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體,認(rèn)識到自己的稟賦和獨(dú)特性,有助于我們增強(qiáng)對自己的信心,更好地發(fā)展自己的能力。
(2)正確認(rèn)識自己,可以促進(jìn)與他人的交往。正確認(rèn)識自己,有助于我們認(rèn)識到自己離不開他人和社會,從而更好地理解、寬容和善待他人,與他人積極互動(dòng)。
2、我們通過什么途徑認(rèn)識自己?
(1)我們可以從生理、社會、心理等方面來認(rèn)識自己。(2)我們可以通過自我評價(jià)來認(rèn)識自己。
(3)他人評價(jià)是我們認(rèn)識自己的一面鏡子。有助于我們形成對自己客觀、完整、清晰的認(rèn)識。
3、怎樣正確對待他人的態(tài)度和評價(jià)?
(1)他人評價(jià)是我們認(rèn)識自己的一面鏡子。有助于我們形成對自己客觀、完整、清晰的認(rèn)識。
(2)我們要重視他人的態(tài)度與評價(jià),但也要客觀冷靜分析,既不能盲從,也不能忽視。用理性的心態(tài)面對他人的評價(jià),是走向成熟的表現(xiàn)。
第2框 做更好的自己
1、如何做到接納和欣賞自己?
(1)接納自己,需要接納自己的全部。
(2)接納自己,需要樂觀的態(tài)度,更需要勇氣和智慧。
(3)要學(xué)會欣賞自己。欣賞自己的獨(dú)特、優(yōu)點(diǎn)、努力、為他人的奉獻(xiàn)。
(4)欣賞自己,不是驕傲自大,也不是目中無人。欣賞自己的人,既能展現(xiàn)自己的風(fēng)采,也能看到他人的美麗;既能為自己鼓掌,也能為他人喝彩。
2、怎樣做更好的自己?
(1)做更好的自己,就要揚(yáng)長避短。(2)做更好的自己,需要主動(dòng)改正缺點(diǎn)。(3)做更好的自己,需要不斷激發(fā)自己的潛能。(4)做更好的自己,是在和他人共同生活的過程中不斷成長的,更是在為他人、為社會帶來福祉的過程中實(shí)現(xiàn)的。
3、如何發(fā)掘自己的潛能?
(1)通過珍視自己的興趣愛好,專注自己喜愛的領(lǐng)域;
(2)通過廣泛參與多方面的活動(dòng),發(fā)現(xiàn)他人和社會對自己的需要;
(3)通過積極合作,與他人共同完成任務(wù)??我們就可以更好地激發(fā)自己的潛能。
第四課 友誼與成長同行
第1框 和朋友在一起
1、朋友對我們有什么重要影響?
答:朋友對一個(gè)人的影響很大,我們的言談舉止、興趣愛好甚至性格等都或多或少地受到朋友的影響。與樂觀開朗的朋友相處,我們會變得豁達(dá);與樂于助人的朋友相處,我們會變得富有愛心。
2、朋友的重要作用有哪些?
(1)朋友,見證了我們一起走過的成長歷程,我們需要真誠友善的朋友。
(2)與正直、誠信和見識廣的人交朋友,是有益的。朋友豐富了我們的生活經(jīng)驗(yàn),友誼讓我們更深刻地體悟生命的美好。
第2框 深深淺淺話友誼
1、友誼的特質(zhì)有哪些?(1)友誼是一種親密的關(guān)系。(2)友誼是平等的、雙向的。(3)友誼是一種心靈的相遇。
2、如何處理友誼中的問題和困惑?我需要澄清哪些對友誼的片面認(rèn)識?
(1)友誼不是一成不變的。我們要學(xué)會接受一段友誼的淡出,坦然接受新的友誼。(2)競爭并不必然傷害友誼,關(guān)鍵是我們對待競爭的態(tài)度。如果我們能坦然接受并欣賞朋友的成就,就不會沉溺于失利的痛苦。在競爭中自我反省和激勵(lì),我們會收獲更多。
(3)友誼不能沒有原則。友誼需要信任和忠誠,但“講義氣”、“夠朋友”并不等于不加分辨地為朋友做任何事。當(dāng)朋友誤人歧途,不予規(guī)勸甚至推波助瀾,反而會傷害朋友,傷害友誼。
第五課 交友的智慧
第1框 讓友誼之樹常青
1、怎樣建立友誼?
(1)建立友誼,需要開放自己。敞開心扉,主動(dòng)表達(dá),朋友才不會彼此錯(cuò)過。(2)建立友誼,需要持續(xù)的行動(dòng)。
2、如何呵護(hù)友誼?
(1)呵護(hù)友誼,需要用心去關(guān)懷對方。體會朋友的需要,在朋友需要的時(shí)候站到他的身旁,以行動(dòng)向朋友表達(dá)關(guān)心和支持。
(2)呵護(hù)友誼,需要學(xué)會尊重對方。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體,要給朋友一些空間,把握好彼此的界限和分寸。朋友之間需要坦誠相待,但這并不意味著毫無保留;給予朋友積極合理的建議,但不要替朋友做決定。
(3)呵護(hù)友誼,需要學(xué)會正確處理沖突。沖突發(fā)生時(shí),可以相互協(xié)商,尋找彼此能夠接受的解決方式。如果處理得當(dāng),沖突可以把彼此的距離拉得更近。(4)呵護(hù)友誼,需要學(xué)會承受并正確對待交友中受到的傷害。
第2框 網(wǎng)上交友新時(shí)空
1、怎樣正確認(rèn)識網(wǎng)上的交往?(1)互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了一個(gè)平臺。(2)互聯(lián)網(wǎng)好像無所不能,我們在網(wǎng)上搜集學(xué)習(xí)資料,查找相關(guān)信息,也在這個(gè)虛擬的時(shí)空中交往。
(3)網(wǎng)絡(luò)上的交往具有虛擬、平等、自主等特點(diǎn),超越時(shí)空限制,開辟了人際交往新通道,拓展交往圈。
(4)網(wǎng)絡(luò)開啟了通往世界的又一個(gè)窗口,但是有時(shí)卻關(guān)閉了與他人溝通的心靈之門。
2、怎樣做到慎重結(jié)交網(wǎng)友?如何理性結(jié)交網(wǎng)友?
(1)需要考慮對自己學(xué)習(xí)和生活的影響,學(xué)會理性辨別、慎重選擇。對于交友而言,網(wǎng)絡(luò)只是一個(gè)工具,關(guān)鍵在于我們怎么使用它。
(2)虛擬世界的交往,帶有很多不確定的因素,我們要有一定的自我保護(hù)意識。例如,①對陌生人的邀請,予以回絕;
②對個(gè)人的家庭住址、經(jīng)濟(jì)狀況、聯(lián)系方式等,要注意保密; ③遇到問題時(shí),要學(xué)會求助。
(3)將網(wǎng)上的朋友轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的朋友,需要慎重。
3、網(wǎng)絡(luò)交往的利與弊? 答:
(1)在網(wǎng)絡(luò)中交往,可以滿足我們的一些心理需要,并且不必承擔(dān)現(xiàn)實(shí)交往中那么多的壓力和責(zé)任。但是,虛擬的交往難以觸摸到生活中的真實(shí)。
(2)我們要學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中與同伴交往,增加真實(shí)而貼近的感受,奠定友誼更可靠的基礎(chǔ)。
第六課 師生之間
第1框 走進(jìn)老師
1、教師的職業(yè)有什么特點(diǎn)?
(1)教師作為教育工作者,是人類文明的主要傳承者之一。(2)教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人的使命。
(3)時(shí)代在發(fā)展,教師的工作理念和工作方式發(fā)生了很大變化,也對教師提出了更高的要求。今天的教師要努力成為有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的好教師。
2、為什么老師會有不同的風(fēng)格?
答:由于年齡、學(xué)識、閱歷、性格、情感與思維方式等差異,每位老師解決問題的方法和表達(dá)方式不同,由此呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。
3、如何面對不同風(fēng)格的老師?
(1)我們要承認(rèn)老師之間的差異,接納每位老師的不同,他們身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。
(2)無論什么風(fēng)格的老師都應(yīng)該受到尊重。
第2框 師生交往
1、如何理解“教學(xué)相長”?
答:教與學(xué)是師生相互陪伴、相互促進(jìn)、共同成長的過程。一方面,我們的學(xué)習(xí)離不開老師的引領(lǐng)和指導(dǎo);另一方面,我們與老師交流互動(dòng),也可以促進(jìn)老師更好地“教”。
2、怎樣建立教學(xué)相長的師生關(guān)系?
(1)面對老師的引領(lǐng)和指導(dǎo),主動(dòng)參與、勤學(xué)好問的態(tài)度有助于我們與老師相互交流。真誠、恰當(dāng)?shù)叵蚶蠋煴磉_(dá)自己的觀點(diǎn)和見解,既是對老師的積極反饋,也是師生共同學(xué)習(xí)的新資源;與老師分享自己的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)成果,可以促進(jìn)師生共同進(jìn)步。(2)學(xué)會正確對待老師的表揚(yáng)和批評,是我們成長的重要內(nèi)容。①老師的表揚(yáng)意味著肯定、鼓勵(lì)和期待,激勵(lì)我們更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展; ②老師的批評意味著關(guān)心、提醒和勸誡,可以幫助我們反省自己,改進(jìn)不足。③對待老師的批評,我們要把注意力放在老師批評的內(nèi)容和用意上,理解老師的良苦用心。(怎樣正確對待老師表揚(yáng)和批評?)
3、師生交往的良好狀態(tài)是怎樣的?
答:學(xué)生樂于學(xué)習(xí),老師寓教于樂,師生之間彼此尊重、相互關(guān)心、攜手共進(jìn),是師生交往的良好狀態(tài)。
4、如何與老師建立亦師亦友的師生關(guān)系?
(1)彼此尊重,是我們與老師建立良好關(guān)系的開始。
①師生彼此尊重,意味著尊重對方的人格尊嚴(yán)、個(gè)性差異、勞動(dòng)成果等。
②尊重老師,它不僅體現(xiàn)我們內(nèi)心的情感和態(tài)度,而且表現(xiàn)在與老師日常交往的言談舉止中。
(2)在平等相待、相互促進(jìn)的師生交往中,我們可以和老師成為朋友。老師是我們知識學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者,也是我們精神成長的引路人。老師給予我們生活上的關(guān)心和情感上的關(guān)懷,我們也應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心老師、理解老師。
第七課 親情之愛
第1框 家的意味
1、家意味著什么?
(1)家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。
(2)家是我們身心的寄居之所。每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的家,我們的生命是父母給予的,我們的成長也離不開家庭的哺育和支持。
(3)家是我們心靈的港灣。家不只是一所房子、某個(gè)地域,家里有親人,家中有親情。親情,激勵(lì)我們奮斗拼搏,讓我們的心靈有所依靠。
(4)在中華文化中,家有著深厚的意味、豐富的內(nèi)涵。在中國人的心目中,家是代代傳承、血脈相連的生活共同體,是甜蜜、溫暖、輕松的避風(fēng)港。
2、孝親敬長的原因?
(1)在中國的家庭文化中,“孝”是重要的精神內(nèi)涵。孝親敬長是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是每個(gè)中國公民的法律義務(wù)。
(2)盡孝在當(dāng)下。孝敬雙親長輩,關(guān)愛家人,不僅僅是長大成人以后的事,從現(xiàn)在開始,我們就應(yīng)該用行動(dòng)表達(dá)孝敬之心。
第2框 愛在家人間
1、如何理解家中的親情?
(1)每個(gè)人的內(nèi)心都有一份對家人割舍不斷的情感。
(2)親人之間的愛和每個(gè)家庭的親情表現(xiàn)不同。有時(shí)我們可能因?yàn)樗钠匠6雎运袝r(shí)我們似乎感受不到自己渴望的親情,甚至因此否認(rèn)親情的存在。
(3)現(xiàn)實(shí)生活中,由于親人的離開、新成員的出現(xiàn),我們的家庭結(jié)構(gòu)也會因之改變。但是,只要我們用心感悟就會發(fā)現(xiàn),家中的親情仍在,盡管它的表現(xiàn)形式可能會發(fā)生變化。
2、親子沖突發(fā)生的原因以及影響?
(1)進(jìn)入初中的我們意識到自己長大了,和家人的關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化。一方面,我們希望父母像對待成人一樣尊重我們,不要過多干涉我們的生活;另一方面,面對父母的信任和放手,有時(shí)我們又覺得失落和不安,期望得到更多的關(guān)注和呵護(hù)。(2)我們開始審視父母給予我們的愛,開始質(zhì)疑父母,甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威與經(jīng)驗(yàn),親子之間的碰撞增多了,有時(shí)伴著甜蜜,有時(shí)出現(xiàn)緊張,甚至發(fā)生沖突。這是我們成長中難以回避的問題。
(3)作為兩代人,由于我們與父母在心智、學(xué)識、經(jīng)歷等方面差異較大,對問題的理解、感受等方面必然存在差異,沖突難以避免。影響:親子沖突就會傷害雙方的感情,影響家庭的和睦。有效地化解沖突,既需要父母做出榜樣,也需要我們自己努力。
3、如何化解親子沖突?和父母溝通的方法有哪些?(1)認(rèn)真感受和體會與父母相處的那些瞬間。
(2)互動(dòng)溝通的技巧和應(yīng)對沖突的智慧,是親子之間愛的潤滑劑。愛在溝通中加深,親子沖突需要雙方通過良好的互動(dòng)溝通來解決。
(3)我們要學(xué)習(xí)應(yīng)對沖突的方法。如果和父母發(fā)生沖突,我們可以選擇不傷害父母感情和不影響親子關(guān)系的做法。
(4)可以試著去接納父母的做法,理解父母行為中蘊(yùn)含的愛。我們可以嘗試讓父母了解我們的變化和需要,用他們能接受的方式表達(dá)我們的愛。
第3框 讓家更美好
1、現(xiàn)代家庭有哪些特點(diǎn)、變化?
(1)隨著社會歷史的演進(jìn),現(xiàn)代家庭的結(jié)構(gòu)、規(guī)模、觀念等都發(fā)生了不同程度的變化。家庭變得越來越小,家庭關(guān)系也越來越簡單,從過去兒孫滿堂的大家庭,到今天家庭不斷趨向小型化,中國的家庭結(jié)構(gòu)在過去幾十年間發(fā)生了重大變化。
(2)隨著人口的遷移和流動(dòng)、現(xiàn)代溝通手段的豐富,家庭成員的交流、溝通方式發(fā)生了較大的變化。
(3)家庭氛圍越來越平等、民主。關(guān)心世界和國家大事,探討社會和人生問題,學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭,參與社區(qū)活動(dòng),這些已成為現(xiàn)代家庭生活的重要內(nèi)容。
2、家庭成員之間和睦相處的方法?
(1)家庭成員之間和睦相處是家庭美滿幸福的重要條件。這需要家庭成員之間相互理解、信任、體諒和包容。
(2)有效交流和溝通,可以增進(jìn)理解,化解矛盾和沖突。
(3)以良好的心態(tài)面對家庭發(fā)展中的問題,才能讓親情更濃,讓家庭更和睦。
第八課 探問生命
第1框 生命可以永恒嗎
1、怎樣理解“生命有時(shí)盡”為什么珍愛生命?
(1)生命是大自然的奇跡,個(gè)體的生命是在無數(shù)的偶然性中產(chǎn)生的。每個(gè)人的生命都來之不易,生命是屬于我們自己的幸運(yùn)。
(2)生命是不可逆的,也是短暫的。在時(shí)間的長河里,個(gè)人的生命很短暫。
(3)我們每個(gè)人都難以抗拒生命發(fā)展的自然規(guī)律。死亡是人生不可避免的歸宿,它讓我們感激生命的獲得。向死而生,讓我們擁有一份好好活著的感動(dòng),從容面對生命的不可預(yù)知,更加熱愛生命。
2、怎樣理解“生命有接續(xù)”?
(1)在人類生命的接續(xù)中,我們總能為自己的生命找到一個(gè)位置,擔(dān)當(dāng)一份使命。(2)生命的接續(xù),使得每個(gè)人的生命不僅僅是“我”的生命,還是“我們”的生命。在生命的傳承關(guān)系中,我們能更好地認(rèn)識和面對自己的生命。
(3)生命對于我們而言,不僅僅是身體的生命,還包括社會關(guān)系中的生命、精神信念上的生命;我們每個(gè)人都不僅僅是在身體上接續(xù)祖先的生命,也在精神上不斷繼承和創(chuàng)造人類的精神文明成果。
第2框 敬畏生命
1、為什么要珍愛他人的生命? 答:生命至上,并不意味著只看到自己生命的重要性,我們也必須承認(rèn)別人的生命同樣重要。仁者愛人”“推己及人”,具備這樣的情懷,理解這樣的道理,才會讓我們自覺地珍愛他人的生命,如同珍愛自己的生命一樣。
2、如何做到敬畏生命?
(1)敬畏生命,讓我們從對自己生命的珍惜走向?qū)λ松年P(guān)懷,使我們意識到每個(gè)人都需要與他人共同生活。
(2)我們只有不漠視自己的生命,也不漠視他人的生命,謹(jǐn)慎地對待生命關(guān)系、處理生命問題,才會尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個(gè)人。
(3)我們對生命的敬畏并不是誰的命令,而是內(nèi)心的自愿選擇。我們對待他人生命的態(tài)度,表達(dá)著我們?nèi)绾慰创约旱纳.?dāng)我們能夠與周圍的生命休戚與共時(shí),我們就走向了道德的生活。
第九課 珍視生命
第1框 守護(hù)生命
1、為什么要愛護(hù)自己的身體?怎樣做到愛護(hù)身體?
(1)我們的生命以身體為基礎(chǔ),守護(hù)生命首先要關(guān)注自己的身體。
(2)關(guān)心身體的狀況,養(yǎng)成健康的生活方式,是一種對生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度。當(dāng)某些內(nèi)心需要得不到滿足時(shí),不能做出過激的行為,更不能傷害自己的身體。
(3)我們需要增強(qiáng)安全意識、自我保護(hù)意識,提高安全防范能力,掌握—些基本的自救自護(hù)方法。
2、如何正確認(rèn)識養(yǎng)護(hù)精神?
(1)我們每個(gè)人活著,除了要關(guān)注生理需要和身體健康,還要過精神生活,滿足精神需求。精神風(fēng)貌反映著我們的生活狀態(tài),守護(hù)生命需要關(guān)注并養(yǎng)護(hù)我們的精神。(2)我們的精神發(fā)育,需要物質(zhì)的支持,但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。一方面,過度的物質(zhì)追求、物質(zhì)攀比,容易使我們喪失對真、善、美的體驗(yàn),丟失精神世界的財(cái)富。另一方面,即使在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱苦的情況下,只要我們守住自己的心靈,仍然可以看到真、善、美。
(3)作為中國人,我們每個(gè)人的精神生命都流淌著民族文化的血脈,離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。守護(hù)精神家園,我們不能丟失優(yōu)秀的民族文化,需要在個(gè)人精神世界的充盈中發(fā)揚(yáng)民族精神。
第2框 增強(qiáng)生命的韌性
1、怎樣正確認(rèn)識挫折?
(1)面對不同的挫折,不同的人會有不同的情緒感受和行為反應(yīng);即使遭遇同樣的挫折,不同人的情緒感受和行為反應(yīng)也是不同的;同一個(gè)人在生命的不同時(shí)期,對于挫折也會有不同的感受和行為反應(yīng)。產(chǎn)生這些不同感受和行為反應(yīng)的主要原因,是人們對挫折的認(rèn)識和態(tài)度不同。(對挫折認(rèn)識和態(tài)度與情緒感受和行為反應(yīng)有什么關(guān)系?)(2)生活中的挫折是我們生命成長的一部分。得意時(shí),挫折會使我們更清醒,避免盲目樂觀、精神懈怠;失意時(shí),挫折會使我們獲得更加豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。(挫折對人的影響)
2、面對挫折,怎樣發(fā)掘生命的力量?
(1)面對挫折,發(fā)掘自身的生命力量,需要培養(yǎng)自己面對困難的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)意志。(2)發(fā)掘自身的力量并不排斥借助外力。作為新一代的中國少年,我們在堅(jiān)持目標(biāo)和不斷努力的道路上,學(xué)會與他人建立聯(lián)系,向他人尋求幫助,獲得他人的支持和鼓勵(lì),有助于增強(qiáng)我們的生命力量。
第十課 綻放生命
第1框 感受生命的意義
1、怎樣的一生是值得過的? 答:能夠活出自己的人生,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,這樣的一生是值得的;在看到別人的需要時(shí)付出自己的愛心,無論事情大小,都能承擔(dān)起自己的責(zé)任,這樣的一生是值得的;將個(gè)人追求建立在人類共同需要的基礎(chǔ)上,這樣的一生是值得的。
2、為什么探索生命的意義?
(1)探索生命意義,是人類生命的原動(dòng)力之一。只有人類才可能駕馭自己的生活,選擇自己的人生道路。
(2)生命是獨(dú)特的,生命意義是具體的。每個(gè)人的生活不盡相同,我們都是在自己的生活經(jīng)歷中一點(diǎn)一點(diǎn)地建構(gòu)自己,形成人們所說的“我的人生”。
第2框 活出生命的精彩
1、為什么說對待生活的不同態(tài)度,會影響生命的質(zhì)量?
(1)每個(gè)生命都會在生活中展現(xiàn)千姿百態(tài)。人們對待生活的不同態(tài)度,會影響生命的質(zhì)量。
(2)有的人把自己封閉起來,不愿也不善于感受生活中的美好,不敢也無力去面對生活的困境與難題,狹小的世界限制了生命的生長;有的人缺乏生活目標(biāo),無所事事,在時(shí)光流逝中生命日益空虛。
2、怎樣理解生命是一個(gè)逐漸豐富的過程?
答:生命是一個(gè)逐漸豐富的過程。在同樣的時(shí)間里,也有人熱愛學(xué)習(xí),樂于實(shí)踐,在探索中擴(kuò)展生活的閱歷,讓生命充滿色彩與活力。當(dāng)我們敞開自己的胸懷,不斷嘗試與他人、與社會、與自然建立聯(lián)系,生命中的道德體驗(yàn)就會不斷豐富,對生命的感受力、理解力就會不斷增強(qiáng)。生命得到滋養(yǎng),也因此而一點(diǎn)點(diǎn)充盈起來。
3、如何實(shí)現(xiàn)拒絕冷漠,關(guān)愛生命?
(1)人與人在相互依存和彼此關(guān)切中感受溫暖,傳遞溫暖。所有的冷漠也許都有理由,然而,沒有人愿意遭遇到冷漠。生命拒絕冷漠。
(2)我們不僅要關(guān)注自身的發(fā)展,而且要關(guān)切其他的生命,設(shè)身處地地思考并善待他人。
(3)我們用真誠、熱情、給予去感動(dòng)、改變他人,消融冷漠,共同營造一個(gè)互信、友善、和諧的社會。
4、怎樣的生命才是有意義的?
(1)偉大在與創(chuàng)造。一個(gè)人的偉大,不在于職位高低,而在于他能夠運(yùn)用自身的品德、才智和勞動(dòng),創(chuàng)造出比自己有限的生命更長久的、不平凡的社會價(jià)值,為我們留下了寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,影響著一代又一代的人。
(2)做好本職工作,完成職責(zé)的人的人生是有意義的。與偉人相比,更多的人可能是默默無聞的。當(dāng)人們?yōu)樯疃Γ鎸ι畹钠D難考驗(yàn),不放棄、不懈怠,為家庭的美好和社會的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量時(shí),就是在用認(rèn)真、勤勞、善良、堅(jiān)持、責(zé)任、勇敢書寫自己的生命價(jià)值。
5、怎樣在平凡中創(chuàng)造偉大?
答:生命雖然平凡,卻也時(shí)時(shí)創(chuàng)造偉大。當(dāng)我們將個(gè)體生命和他人的、集體的、民族的、國家的甚至人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起時(shí),生命便會從平凡中閃耀出偉大。
第三篇:第四單元道法教案
第四單元 家是最溫暖的地方
父母多愛我
教學(xué)目標(biāo):
1.了解父母為自己的成長付出了許多的心血,感受父母對自己的疼愛,喚起學(xué)生對父母由衷的愛。
2.通過自主思考與合作探討,學(xué)生切身理解、感受父母對自己的疼愛及養(yǎng)育之恩,并以恰當(dāng)?shù)姆绞叫⒕锤改浮?/p>
教學(xué)重、難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):感受父母對自己的疼愛,喚起學(xué)生對父母由衷的愛。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會正確理解和接受父母的愛,并能和自己的父母正確溝通。
課前準(zhǔn)備:
教師:課件。
學(xué)生:預(yù)習(xí)。
教學(xué)過程:
一、新課導(dǎo)入
我們在父母的愛中長大,每位父母都愛自己的孩子,愛的方式卻不盡相同,今天我們就談?wù)劯改傅膼邸?/p>
教師:播放視頻歌曲“讓愛住我家”,學(xué)生聆聽感受。
二、新知講授
活動(dòng)一:父母默默的愛
教師:用心想一想,父母每天都為我們做了些什么?
學(xué)生交流:每天上學(xué)前,媽媽已為我備好溫開水;每天放學(xué)后,爸爸總是陪我打一會羽毛球;媽媽每天晚上都會來給我蓋被子……
教師:父母為我們做的每一件看似普通的事,里面都藏著對我們的愛。你能發(fā)現(xiàn)這默默的愛嗎?
學(xué)生交流:學(xué)生思考自由回答。
教師:打開教材P67頁,閱讀“媽媽喜歡吃魚頭”小故事。媽媽和外婆真的愛吃魚頭嗎?她們?yōu)槭裁催@么做呢?
學(xué)生交流:小組討論。
教師:父母關(guān)愛你的感人的故事一定不少,講給大家聽聽吧!
學(xué)生交流:互動(dòng)交流。
教師:請同學(xué)帶著感情讀一讀“媽媽的愛”。
媽媽的愛
媽媽的愛是香的,像鮮花;
媽媽的愛是甜的,像蜜糖;
媽媽的愛是清新的,像森林中的草地;
媽媽的愛是寧靜的,像藍(lán)天上的白云;
媽媽的愛是柔軟的,像輕風(fēng)和細(xì)雨;
媽媽的愛是溫暖的,像陽光和爐火;
媽媽的愛永遠(yuǎn)在我的心里。
教師:在你眼中爸爸的愛像什么?
學(xué)生交流:自由發(fā)言。
活動(dòng)二:多一些理解
教師:父母是愛我們的,但她們也有一些行為和做法讓我們不能理解。你的父母有讓你不能理解的行為和做法嗎?
學(xué)生交流:父母到外地工作了,留下我和爺爺奶奶在家。他們心里只想著掙錢,一點(diǎn)也不關(guān)心我。
學(xué)生交流:為了讓我減體重,爸爸每天和我一起步行到學(xué)校,我好累呀!
學(xué)生交流:大人總愛嘮叨,同樣的話說了一遍又一遍,真讓人心煩。
學(xué)生交流:每到星期天,爸爸就喊我跟他一起下地干活。干衣活很累,我真不情愿!
學(xué)生交流:……
教師:有的同學(xué)認(rèn)為,父母有些行為雖然讓我們不能理解,但也可能包含著對我們的愛。有的同學(xué)不同意這種說法你覺得呢?
學(xué)生交流:小組討論。
教師:說說父母有哪些行為是你不能理解的?說一說具體的內(nèi)容,你覺得應(yīng)該如何改進(jìn)呢?
學(xué)生交流:學(xué)生討論自由發(fā)言。
教師:對父母需要改進(jìn)的地方,要學(xué)會多和他們溝通,因?yàn)樗麄兪悄敲磹畚覀儭?/p>
教師:有時(shí)候我們會感到委屈、傷心,有沒有想過父母也有委屈和傷心的時(shí)候呢?請聽聽他們的心聲吧!
教師:打開教材P71頁“爸爸給東東的信”。如果你是東東,你會對爸爸說些什么呢?你覺得自己的父母有委屈和傷心嗎?好好與他們談?wù)勑陌伞?/p>
爸爸媽媽在我心中
教學(xué)目標(biāo):
1.讓學(xué)生了解父母之愛,體驗(yàn)親情的無私和偉大,讓學(xué)生懂得為什么要感恩父母。
2.學(xué)生學(xué)會如何去感恩父母,體諒父母關(guān)心父母,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴實(shí)際的行動(dòng)來回報(bào)父母。
教學(xué)重、難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):孩子理解父母的愛,感恩父母。
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會如何去感恩父母,并付諸行動(dòng)去體諒父母關(guān)心父母。
課前準(zhǔn)備:
教師:課件。
學(xué)生:完成課下小調(diào)查“我為父母寫檔案”。
教學(xué)過程:
一、新課導(dǎo)入
教師:孩子們,在這個(gè)世上,我們最親的人是——(爸爸媽媽),最疼愛我們的是——(爸爸媽媽),最值得我們信任的是——(爸爸媽媽)。爸爸媽媽是我們最親、最愛、最值得信任的人,他們用無微不至的愛呵護(hù)我們的成長。這份愛,像清泉,滋潤我們的心田;這份愛,像路燈,照亮我們前行的路。
播放視頻兒歌“我有一雙勤勞的雙手”。學(xué)生看完談感受。
二、新知講授
活動(dòng)一:我們都愛父母
教師:父母是我們最愛的人,你和下面的小朋友有過同樣的感受嗎?一起來交流一下吧!
例:天都黑了、爸爸怎么還沒回來呀?
例:看到媽媽難受的樣子,我心疼的不得了,真想替媽媽分擔(dān)一點(diǎn)痛苦。
例:奶奶,元旦快到了,爸爸媽媽能回來看我們嗎?我想他們了。
學(xué)生交流:小組討論。
活動(dòng)二:我們了解父母嗎?
教師:你了解父母什么?通過哪些方法可以了解父母呢?
學(xué)生交流:我是問了外婆才知道媽媽的生日。
學(xué)生交流:我爸爸是種瓜能手!暑假去瓜田,我看到爸爸種的西瓜又大又多!
學(xué)生交流:我媽媽喜歡吃蔬菜,這是我平時(shí)觀察到的。
學(xué)生交流:我爸爸愛運(yùn)動(dòng),只要一有空就帶我去踢足球。他常說:“運(yùn)動(dòng)使人健康。”
教師:我們了解父母嗎?請同學(xué)們拿出課下調(diào)查結(jié)果“我為父母寫檔案”,給大家展示一下吧。
教師:從父母的小檔案中你有什么發(fā)現(xiàn)和感受?把你的發(fā)現(xiàn)和感受與大家分享一下吧。
學(xué)生交流:媽媽做鐘點(diǎn)工,一天要做好幾家。爸爸開出租車,別人回家吃飯時(shí)卻是爸最忙的時(shí)候。遇上刮風(fēng)下雨就更不用說了。爸爸媽媽真辛苦。
學(xué)生交流:……
活動(dòng)三:愛父母,在行動(dòng)
教師:我們都愛自己的父母,你為父母做過什么呢?
學(xué)生交流:幫媽媽做家務(wù);陪爸爸聊聊天……
教師:打開電子教材P75頁,讀一讀“楊敏的日記”。說一說楊敏是如何關(guān)心父母的,讀完你有什么感受?
學(xué)生交流:自主閱讀思考。
教師:我們既要有關(guān)愛父母的心,也要有關(guān)愛父母的行動(dòng)。
教師:閱讀電子教材P74頁“愛的味道”。奇奇關(guān)愛父母有哪些表現(xiàn)?想想你平時(shí)是怎么做的,還可以怎么做。
學(xué)生交流:爸爸累了,我?guī)桶职执繁常粙寢専┬臅r(shí),我會……
教師:愛父母并不是說要對父母百依百順,這種愛也表現(xiàn)在對父母不良嗜好的批評上。
你可以用什么方法幫助父母改掉其他不健康的習(xí)慣呢?
學(xué)生交流:我和媽媽監(jiān)督爸爸戒煙;媽媽不愛運(yùn)動(dòng),我每天陪媽媽跑步……
教師小結(jié):同學(xué)們的辦法可真不少呢?爸爸媽媽是我們最親、最愛、最值得信任的人,他們用無微不至的愛呵護(hù)我們的成長。這份愛,像清泉,滋潤我們的心田;這份愛,像路燈,照亮我們前行的路。家庭的記憶
教育目標(biāo):通過家庭中特殊日子的整理和家庭中難忘事情的回憶,使學(xué)生進(jìn)一步體會家庭的溫暖,感受到家庭對自己的重要性,從而產(chǎn)生“我愛我家”的情感。
教學(xué)重點(diǎn):使學(xué)生進(jìn)一步體會家庭的溫暖,感受到家庭對自己的重要性。
教學(xué)難點(diǎn):產(chǎn)生“我愛我家”的情感。教學(xué)過程:
一、學(xué)生先自己完成教材中家庭大事記表。
二、學(xué)生交流各自家中的大事。
三、交流自己家中的特殊日子。
四、美文欣賞。學(xué)生先聽
再交流為什么“糖”是苦的?
五、設(shè)計(jì)家庭吉祥物。
交流家庭吉祥物,說說各自代表的意義。
課后小結(jié):通過對家中大事情的回憶,通過家庭吉祥物的設(shè)計(jì),學(xué)生進(jìn)一步體會到了家庭的溫暖和家庭的重要性。
第四篇:八上道法第四單元試題(模版)
第四單元 維護(hù)國家利益 試題
1.社會主義和諧社會需要每個(gè)社會成員相互關(guān)愛、熱情奉獻(xiàn)的精神,以下能體現(xiàn)這一精神的語句有()
① 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
② 捧著一顆心來,不帶半根草去 ③ 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干
④ 各家自掃門前雪,休管他人瓦上霜 A ①②③
B ②③④
C ①②④
D ①②③④
2.義務(wù)維修解居民水電難,微笑服務(wù)暖千萬乘客心”是徐虎、李素麗兩位“時(shí)代楷模”人物的真實(shí)寫照,他們的事跡共同說明()① 只有從事不平凡的工作,才能創(chuàng)造不平凡的業(yè)績 ② 在平凡的崗位上也能實(shí)現(xiàn)崇高的人生價(jià)值 ③ 不計(jì)較代價(jià)與回報(bào),是社會責(zé)任感的集中體現(xiàn) ④ 只講奉獻(xiàn)、不論回報(bào)是面對責(zé)任的唯一正確選擇
A ①②
B ③④
C ②③
D ①④ 3.吳芳主動(dòng)參加班委會競選,并如愿擔(dān)當(dāng)班長一職。吳芳的這一選擇意味著 ① 她將付出更多的時(shí)間和精力投入班級管理 ② 她會獲得更多新知識,增強(qiáng)處理事務(wù)的能力 ③ 她肯定能贏得老師同學(xué)更多的贊賞和尊重 ④ 她的學(xué)習(xí)成績在短期內(nèi)必然會有所下降
A ①②③
B ①②
C ③④
D ①②③④
4.一位留美的中國博士,導(dǎo)師讓他單獨(dú)在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn),他卻用實(shí)驗(yàn)室里的電話與同學(xué)長途聊天達(dá)40分鐘。當(dāng)導(dǎo)師發(fā)現(xiàn)了事實(shí)而詢問他當(dāng)天在實(shí)驗(yàn)室做什么時(shí),他堅(jiān)稱自己一直在做實(shí)驗(yàn)┅┅幾天后,他接到了被學(xué)校開除的通知。這一事例說明()① 欺騙,不僅對他人不負(fù)責(zé)任,也是對自己不負(fù)責(zé)任 ② 誰對自己不負(fù)責(zé)任,誰就要承擔(dān)這種不負(fù)責(zé)任的責(zé)任 ③ 掩蓋過失,就可能會對自己的行為付出更大的代價(jià) ④ 只有當(dāng)他人無法知曉真相時(shí),才可以隱瞞自己的錯(cuò)誤 A ①③
B ②④
C ①②③
D ②③④
5.用海水種植水稻被稱為種植界的哥德巴赫猜想。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想,“海稻之父”陳日勝苦干了28年,終于成功。這揭示了(B)
A.崇高的理想是人生的精神支柱 B.理想實(shí)現(xiàn)離不開不懈奮斗 C.創(chuàng)新是戰(zhàn)勝困難的必由之路 D.勇于創(chuàng)新可以造就有用之才
6.2016年3月5日,李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中提出,2016年仍然要完成1000萬以上農(nóng)村貧困人口脫貧任務(wù),當(dāng)前我國脫貧攻堅(jiān)形勢嚴(yán)峻,這表明()①我國發(fā)展存在不平衡、不協(xié)調(diào)問題 ②部分群眾生活仍面臨一些困難 ③國家正在采取積極措施解決發(fā)展中的問題 ④我國綜合國力顯著提升 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
7.近十年來,中國免除50多個(gè)重債國家和最不發(fā)達(dá)國家近300億元人民幣到期債務(wù),承諾對與中國建交的最不發(fā)達(dá)國家97%的稅目產(chǎn)品給予零關(guān)稅待遇。這說明中國()A.是世界上最發(fā)達(dá)的國家之一 B.是一個(gè)友好合作的大國
C.把解決世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為中心工作 D.在國際舞臺上扮演者越來越重要的角色 8.20世紀(jì)60年代,中國便提出了自己的載人航天計(jì)劃,經(jīng)過幾十年的努力,夢想終于成為現(xiàn)實(shí),這表明()
A.理想的實(shí)現(xiàn)需要實(shí)干奮斗 B.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
C.我國仍處于社會主義初級階段 D.我國始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
9題 材料一:2015年8月3日,教育部聯(lián)合共青團(tuán)中央、全國少工委印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》。意見要求小學(xué)、初中、高中各階段都要開設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課,安排一定時(shí)間的勞動(dòng)實(shí)踐,還要求鼓勵(lì)學(xué)生積極參加家務(wù)勞動(dòng),力爭用3至5年時(shí)間,實(shí)現(xiàn)比較健全的勞動(dòng)教育體系,形成普遍重視勞動(dòng)教育的氛圍。
材料二:“民生在勤,勤則不匱。”十八大以來,總書記在多個(gè)場合都表達(dá)過尊重勞動(dòng)、尊重人才的理念。他強(qiáng)調(diào)要在全社會大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神,大力宣傳勞動(dòng)模范和其他典型的先進(jìn)事跡,引導(dǎo)廣大人民群眾樹立辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的理念。
(1)請你談?wù)勗谥行W(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育有什么積極意義?
(2)請寫出一位獲得“勞動(dòng)模范”稱號的人物,并簡述其事跡。
(3)體驗(yàn)勞動(dòng)美、勞動(dòng)的快樂,中學(xué)生應(yīng)該怎么做?
答案:(1)①有利于中小學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀,養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣;②有利于增強(qiáng)中小學(xué)生的身體素質(zhì),促進(jìn)中小學(xué)生健康成長;③有利于弘揚(yáng)“以熱愛勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥”的社會主義榮辱觀;④有利于中小學(xué)生塑造品行、磨礪意志懂得感恩;⑤有利于培養(yǎng)中小學(xué)生熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的意識等。
(2)郭明義一從礦山走向全國的“活雷鋒”。事跡略。只要是獲得“勞動(dòng)模范”稱號的人物都可以。
(3)①樹立正確的勞動(dòng)觀念;②理解勞動(dòng)是人生價(jià)值的源泉;③懂得勞動(dòng)對人智力發(fā)展的促進(jìn)作用;④積極參加社會實(shí)踐,感受勞動(dòng)成果帶來的快樂⑤保持良好的心態(tài),在勞動(dòng)中感受生活的美好等。
10題 精密高端軸承曾是困擾我國鐵路提速的一大難題。某軸承集團(tuán)的李師傅帶領(lǐng)他的工作團(tuán)隊(duì),克服文化水平不高、依賴進(jìn)口設(shè)備等難題,完成技術(shù)創(chuàng)新270多項(xiàng),實(shí)現(xiàn)了鐵路提速軸承熱處理質(zhì)的飛躍,填補(bǔ)了國內(nèi)技術(shù)空白,解決了制約鐵路提速的關(guān)鍵技術(shù)難題。(1)請概括李師傅團(tuán)隊(duì)所表現(xiàn)出來的優(yōu)秀品質(zhì)。(3分)
(1)李師傅和他的工作團(tuán)隊(duì)取得成功的事例給了我們哪些感悟?(6分)答案:(1)(3分)艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新等。(2)(6分)①我們國家取得的每一項(xiàng)成就,都是廣大人民用辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)換來的。②把中國夢變成現(xiàn)實(shí),創(chuàng)造未來的美好生活,需要一代代人埋頭苦干和接力奮斗,需要每個(gè)人在各自崗位上付出更多的辛勤和汗水。③青少年要努力學(xué)習(xí),積極探索,以執(zhí)著的信念,優(yōu)良的品德,豐富的知識,過硬的本領(lǐng),擔(dān)負(fù)起歷史重任,讓青春綻放出絢麗的光彩。④成功的集體離不開成員間的團(tuán)結(jié)與合作。團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)集體成功的重要保障。⑤創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新精神。
11題 材料一:目前我國經(jīng)濟(jì)增長成就顯著,已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體;民主法制建設(shè)深入人心,人民的權(quán)利和自由得到切實(shí)保障;文化建設(shè)讓中華文明還發(fā)出新的蓬勃生機(jī);科技創(chuàng)新成就斐然;一系列惠民利民政策陸續(xù)出臺,社會保障水平不斷提高;綜合國力顯著提升,我國在國家舞臺上扮演著越來越重要的角色……
材料二:李克強(qiáng)總理在2017年政府工作報(bào)告中指出:過去一年我國投資增長乏力,一些行業(yè)產(chǎn)能過剩嚴(yán)重,部分企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難,地區(qū)和行業(yè)走勢分化,財(cái)政收支矛盾突出,資本市場基礎(chǔ)性制度還不完善,金融等領(lǐng)域存在風(fēng)險(xiǎn)隱患。人民群眾關(guān)心的醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、食品藥品安全、收入分配、城市管理等方面問題較多,環(huán)境污染形勢仍很嚴(yán)峻,嚴(yán)重霧霾天氣在一些地區(qū)時(shí)有發(fā)生。(1)談?wù)勀銓ι鲜鰞蓜t材料的認(rèn)識。(4分)
(2)請你結(jié)合所學(xué)知識為解決材料二中的問題提出你的真知灼見(4分)
答案:(1)(4分)材料一說明我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就,讓我們倍感自豪。材料二說明我國在取得巨大成就的同時(shí)也面臨著不少困難和問題。(2)(4分)①國家要采取各種積極措施,穩(wěn)增長、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn),著力解決各種發(fā)展中的問題,不斷取得積極成效。②我們要珍惜難得的發(fā)展機(jī)遇,積極探索,努力學(xué)習(xí),提高素質(zhì),擔(dān)負(fù)起歷史重任,讓青春綻放出絢麗的光彩。
12題
材料一:2018年7月1日是中國共產(chǎn)黨成立97周年紀(jì)念日。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,億萬人民艱苦創(chuàng)業(yè),努力探索中國特色社會主義的發(fā)展道路,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡,實(shí)現(xiàn)著強(qiáng)國富民、民族振興的百年夢想。當(dāng)今之中國,各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上,中國特色社會主義顯示出巨大強(qiáng)大的生命力。改革開放從根本上使中國一步步走向繁榮昌盛,華夏兒女安居樂業(yè)。
材料二:2018年是中國改革開放40周年,中國經(jīng)過40年的改革開放,取得了現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就,但社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期也面臨著諸多問題。一是貧富差距拉大,二是社會保險(xiǎn)事業(yè)嚴(yán)重滯后,三是發(fā)展方式粗放帶來的生態(tài)遭到破壞,環(huán)境被污染。(1)請結(jié)合材料一列舉我國現(xiàn)代化建設(shè)取得的成就(三項(xiàng)即可)(3分)
答案:我國經(jīng)濟(jì)增長成就顯著,已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體;民主法治建設(shè)深入推進(jìn),人民的權(quán)利和自由得到切實(shí)保障;文化建設(shè)讓中華文明煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);科技成就斐然;社會保障水平不斷提高;綜合國力顯著提升,我國在國際舞臺上扮演者越來越重要的角色等
(2)材料二反映了我國現(xiàn)代化建設(shè)還存在什么問題(三項(xiàng)即可)(3分)
答案:人均國內(nèi)生產(chǎn)總值的世界排名還不高;發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出;居民收入差距依然較大,部分群眾生活面臨一些困難等(2)國家為解決材料二中的問題采取了哪些措施?(4分)
答案:堅(jiān)持把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力;大力發(fā)展社會保障事業(yè);堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先的原則;堅(jiān)持把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為根本途徑(堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境,建設(shè)環(huán)境友好型社會等);開展扶貧工作(精準(zhǔn)扶貧),努力縮小貧富差距等(2點(diǎn)即可)13題閱讀材料,回答問題
材料一:國家主席習(xí)近平在中央政治局第三次集體學(xué)習(xí)時(shí)曾闡明:“我們要堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益,決不能犧牲國家核心利益。任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易。”2-1-c-n-j-y 材料二:鄧小平曾深情地說,“我是中國人民的兒子”,要把人民滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興,作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。他還強(qiáng)調(diào),要維護(hù)中國人民的利益,就必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)中國的國家利益。21*cnjy*com(1)國家核心利益指的是什么?(3分)
(2)請你談?wù)剣依媾c人民利益之間的關(guān)系是怎樣的?(4分)
(3)堅(jiān)持國家利益至上我們該樹立哪些思想意識?(3分)
答案:(1)國家的核心利益包括國家主權(quán)、國家安全、領(lǐng)土完整、國家統(tǒng)一,憲法確立的國家政治制度和社會大局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的基本保障。21cnjy.com
(2)國家利益是人民利益的集中表現(xiàn)。①在我們國家,國家利益反映廣大人民的共同需求,國家利益至上,人民利益高于一切,二者相輔相成。②人民利益只有上升、集中到國家利益,運(yùn)用國家的工具,才能得到真正維護(hù)。國家獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng),國際地位不斷提高,人民的生活就充滿希望,內(nèi)心就感到自豪和驕傲。反之,如果國家利益得不到保障,人民利益就會受到損害,人民就會遭受奴役、欺凌和屈辱。③國家利益只有反映人民利益,依靠人民艱苦奮斗,才能得到真正的實(shí)現(xiàn)。④在當(dāng)代中國,國家利益和人民利益是高度統(tǒng)一的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最鮮明的特點(diǎn)就是將國家和人民視為一個(gè)命運(yùn)共同體,將國家利益和人民利益緊密聯(lián)系在一起。
(3)①我們要心懷愛國之情,牢固樹立國家利益至上觀念,以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;②我們要樹立和增強(qiáng)危機(jī)意識和防范意識。面對不太平的世界,我們要對危害國家利益、威脅國家生存和發(fā)展的行為時(shí)刻保持警惕;③我們要增強(qiáng)維護(hù)國家利益的責(zé)任感和使命感。珍惜難得的發(fā)展機(jī)遇,努力學(xué)習(xí),提高素質(zhì),為維護(hù)國家利益貢獻(xiàn)力量。同時(shí)用理性、務(wù)實(shí)、文明的心態(tài),合法有序地表達(dá)愛國情感,維護(hù)國家利益。
第五篇:人教七上歷史知識點(diǎn)第一二單元
七年級歷史上冊復(fù)習(xí)提綱 第一單元中華文明的起源 第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、人類是由類人猿進(jìn)化而來的,會不會制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。
二、元謀人——我國境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類。
時(shí)間:距今170萬年地點(diǎn):云南省元謀縣地位:是我國境內(nèi)已知最早人類。
三、北京人。
時(shí)間:距今約70萬至20萬年地點(diǎn):北京西南周口店的山洞里 體貌特征:保留了猿的某些特征。
北京人生產(chǎn)生活情況:
1、能夠制造和使用勞動(dòng)工具,打制粗糙的石器。
2、北京人過群居生活。
3、使用天然火,能保存火種。
四、山頂洞人。
時(shí)間:距今約3萬年。地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里 體貌特征:模樣與現(xiàn)代人基本相同。
山頂洞人生產(chǎn)生活情況:
1、山頂洞人使用打制石器,已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。
2、會人工取火,靠采集、狩獵、捕魚為生。
3、用骨針縫制衣服,懂得愛美,死后埋葬。
4、山頂洞人生活在按血緣結(jié)合起來的氏族。列舉山頂洞人與北京人的異同點(diǎn):
答:相同點(diǎn):①、生活地區(qū)相同②、都使用打制石器
不同點(diǎn):①、體質(zhì)特征:北京人保留了猿的某些特征,而山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。②、工具制造:北京人使用打制石器,山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。③、取火方式:北京人使用天然火,山頂洞人人工取火。④、觀念上:山頂洞人已懂得愛美。
⑤、北京人過群生活,山頂洞人已進(jìn)入氏族公社時(shí)期。第2 課原始的農(nóng)耕生活
一、河姆渡原始居民
時(shí)間:距今約七千年地點(diǎn):長江流域的浙江余姚市 生產(chǎn)生活情況:
1、種植水稻飼養(yǎng)家畜。(我國是世界上最早種植水稻的國家)
2、磨制石器用耒耜耕地。
3、居住干欄式房屋,挖水井。
4、制造陶器玉器等樂器。
二、半坡原始居民
時(shí)間:距今約五六千年地點(diǎn):陜西西安的半坡村
生產(chǎn)生活情況:
1、普遍使用磨制石器,用耒耜耕地,石刀收割莊稼。
2、種植粟和蔬菜,飼養(yǎng)豬狗;進(jìn)行漁獵。(我國是世界上最早種植粟、蔬菜的國家)
3、居住半地穴式房屋,屋內(nèi)有灶坑。
4、他們能制造彩陶。
5、半坡原始居民已會紡線、織布、制衣。
三、大汶口原始居民
時(shí)間:距今約四五千年地點(diǎn):山東
大汶口文化:出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化(根本原因:生產(chǎn)力的發(fā)展)我國原始農(nóng)耕時(shí)代世界性的貢獻(xiàn):
答:
1、我國是世界上最早種植水稻的國家。
2、我國是世界上最早種植粟的國家。
3、我國是世界上最早種植蔬菜的國家。
請列舉祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古時(shí)代的原始居民及活動(dòng)區(qū)域、距今年代:(五項(xiàng))答:
1、元謀人:云南省元謀縣距今約170萬年。
2、北京人:北京西南周口店龍骨山山洞里距今約70萬至20萬年。
3、山頂洞人:北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里距今約3萬年。
4、河姆渡原始居民:長江流域浙江余姚市距今約七千年。
5、半坡原始居民:陜西西安的半坡村距今約五六千年。第3課華夏之祖
炎帝、黃帝是華夏族的始祖:黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿之戰(zhàn)大敗蚩尤,從此結(jié)成聯(lián)盟,經(jīng)過長期發(fā)展,形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身,中華民族的主干部分。
一、黃帝為什么被稱為“人文初祖”?(即是黃帝的貢獻(xiàn))答:
1、炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤后,經(jīng)過發(fā)展形成日后的華夏族。
2、黃帝建宮室,制作衣裳,挖井,發(fā)明舟車。
3、他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲。
4、他的屬下倉頡發(fā)明了文字;伶?zhèn)惥幊鰳纷V。
二、禪讓制:民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法(繼黃帝之后,用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹。)
堯:生活儉樸,克己愛民。舜:寬厚待人,以身作則。禹:三過家門而不入,治水有功。
三、約公元前2070年,禹建立起我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝,標(biāo)志著我國早期國家的產(chǎn)生。從此原始社會結(jié)束,奴隸社會開始了。
第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革
我國的奴隸制朝代有:夏、商、西周、春秋。第4課夏、商、西周的興亡
一、夏、商、周的更替 朝代
建立時(shí)間
滅亡時(shí)間
都城
開國君主
亡國之君
夏
約公元前2070年 約公元前1600年
陽城
禹
桀
商
約公元前1600年
公元前1046年
幾次遷都,盤庚時(shí)把都城遷到殷
湯
紂
周
西周
公元前1046年
公元前771年
鎬京
周武王
周幽王
東周
公元前770年
公元前221年 洛邑
周平王
二、商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得勝利?
夏桀、商紂王殘暴失民心;商湯和武王仁義之舉得民心;任用賢人(伊尹、姜尚),聯(lián)合周邊小國。
三、夏商周的政治
1、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開始的。
啟繼承父位,成為夏朝第二代國王,標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制,標(biāo)志著“公天下”變成了“家天下”。
2、夏朝設(shè)置了各種國家機(jī)構(gòu)(包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等)標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生。
3、西周的分封制
目的:為了鞏固西周統(tǒng)治
內(nèi)容:①天子把土地和人民分給親屬、功臣,封他們?yōu)橹T侯。
②諸侯的義務(wù):服從周天子的命令;向天子交納貢品;平時(shí)鎮(zhèn)守疆土,戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。
分封制的意義或作用:開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū),加強(qiáng)了統(tǒng)治,使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國家。注:夏、商、周的暴君有:夏桀;商紂;周厲王、周幽王。第5課燦爛的青銅文明
農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。青銅器的高超工藝
青銅器出現(xiàn)在原始社會末期,夏朝時(shí)增多,商朝是燦爛時(shí)代,西周時(shí)大量用于祭祀。商朝著名的青銅器有:司母戊鼎、四羊方尊
西南地區(qū)的成都平原——“三星堆”青銅文化代表:青銅面具像、大型青銅立人像、青銅神樹。
奴隸的悲慘生活:
這時(shí)的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價(jià)的。奴隸悲慘生活的體現(xiàn):
1、他們被迫在農(nóng)田集體勞動(dòng),在手工作坊做工。
2、奴隸戴上枷鎖,沒有人身自由,受到非人的待遇。
3、奴隸主可以隨意將奴隸轉(zhuǎn)讓和買賣。
4、殺死奴隸來祭祀祖先。
5、奴隸主死后,用奴隸做陪葬品。第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭
春秋是我國奴隸社會的結(jié)束時(shí)期;戰(zhàn)國是我國封建社會的形成時(shí)期。
一、春秋爭霸
春秋五霸:齊桓公、晉文公、楚莊王、宋襄公、秦穆公。
齊桓公稱霸的原因或條件:
1、齊國在山東北部,盛產(chǎn)魚鹽,經(jīng)濟(jì)富庶。
2、任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn)。
3、改革軍制,組建強(qiáng)大的軍隊(duì),以“尊王攘夷”為口號。齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么?(改革:發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政)春秋爭霸的影響:
1、春秋時(shí)期的爭霸戰(zhàn)爭,給社會帶來種種災(zāi)難;(消極影響)
2、但在爭霸戰(zhàn)爭中,有些諸侯國被消滅,出現(xiàn)了一些疆域較大的國家。(積極影響)
二、戰(zhàn)國七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(注意方位,教材33頁的“戰(zhàn)國形勢圖”)戰(zhàn)國著名戰(zhàn)役:齊魏“桂陵之戰(zhàn)”、齊魏“馬陵之戰(zhàn)”、秦趙“長平之戰(zhàn)”(長平之戰(zhàn),使東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。)
本課相關(guān)成語:退避三舍(晉楚“城濮之戰(zhàn)”)、臥薪嘗膽(越王勾踐)、圍魏救趙(齊魏“桂林之戰(zhàn)”)、減灶計(jì)(齊魏“馬陵之戰(zhàn)”)、紙上談兵(秦趙“長平之戰(zhàn)”:趙括、廉頗)(注意是哪個(gè)戰(zhàn)爭中的)第7課大變革的時(shí)代
一、經(jīng)濟(jì)上
1、春秋時(shí)期——鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)
戰(zhàn)國時(shí)期——鐵農(nóng)具和牛耕推廣(牛耕是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命)鐵農(nóng)具和牛耕推廣的作用:使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。
2、著名的都江堰:秦國蜀郡太守李冰地點(diǎn):成都平原岷江中游 都江堰的功能:防洪、灌溉
都江堰修筑的意義:都江堰消除了岷江水患,灌溉了大片農(nóng)田,使成都平原獲得了“天府之國”的美稱,兩千多年來,都江堰一直造福于四川人民。
二、商鞅變法
時(shí)間:公元前356年人物:商鞅在秦孝公的支持下變法。(商鞅是法家代表)目的:確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。商鞅變法的內(nèi)容:(法令規(guī)定)
1、承認(rèn)土地私有,允許自由買賣。
2、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),生產(chǎn)糧食布帛多的人,可免除徭役。
3、按軍功授爵,廢除舊貴族的特權(quán)。
4、建立縣制,由國君直接派官員治理。
商鞅變法的作用或影響:經(jīng)過商鞅變法,秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。為后來統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。商鞅變法是否成功,為什么?答:成功了,商鞅變法順應(yīng)了社會發(fā)展規(guī)律;使秦國強(qiáng)大起來。戰(zhàn)國時(shí)期變法的的結(jié)果:各國經(jīng)過變法,封建制度逐步建立起來;地主階級統(tǒng)治代替了奴隸主階級統(tǒng)治,地主階級和農(nóng)民階級的矛盾成為社會的主要矛盾;我國封建社會形成了。注意:戰(zhàn)國是我國封建社會的形成時(shí)期,封建制度的確立時(shí)期。第8、9 課中華文化的勃興
一、文字的演變 時(shí)間
商
商周西周晚期
戰(zhàn)國
文字
甲骨文 金文或銘文
大篆
竹書、帛書
書寫材料
龜甲、獸骨
青銅器
竹簡、絲帛
我國有文字可考的歷史是從商朝開始的,甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是一種比較成熟的文字。
二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就 天文
古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝。商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載,經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證,都很可靠。西周有第一次確切日期的日食記錄。春秋魯國公元前613年記載哈雷彗星。
歷法
夏朝就有歷法(農(nóng)歷或夏歷);
商朝的歷法更為完備,一年分為12個(gè)月,大月30天,小月29天;
戰(zhàn)國時(shí)期,測定出一年24個(gè)節(jié)氣,以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是歷法上的重大成就。
醫(yī)學(xué)
名醫(yī)扁鵲——望、聞、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用
文學(xué)
楚國——屈原和他的代表作《離騷》。創(chuàng)立新的詩歌體裁——楚辭。
音樂
春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”,湖北隨州出土的整套編鐘。
三、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家 學(xué)派
時(shí)期
代表人物
著作
思想主張
儒家
春秋
孔子
《論語》
政治思想——“仁”:“愛人”,“為政以德”。教育思想:因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新。
戰(zhàn)國
孟子
《孟子》
仁政治國、輕徭薄賦、可持續(xù)利用資源。提出“春秋無義戰(zhàn)”
道家
春秋
老子
《道德經(jīng)》
一切事物都有對立面,對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。
戰(zhàn)國
莊子
———
順其自然、無為而治
墨家
戰(zhàn)國
墨子
《墨子》
”兼愛”:希望人們互助互愛。“非攻”:反對侵略戰(zhàn)爭、支持正義戰(zhàn)爭。
法家
韓非
《韓非子》
主張改革;提倡法治;提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。
兵家
孫武
《孫子兵法》
“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”
問:列舉春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派代表人物及其思想: 春秋時(shí)期的代表有:
1、孔子:(儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫的《論語》記述了孔子言論)政治思想:提出“仁”的學(xué)說,主張愛人,要求統(tǒng)治者為政以德。教育思想:
1、創(chuàng)辦私學(xué),廣收門徒。
2、注意因材施教
3、要求學(xué)生謙虛好學(xué)。
4、溫故知新。
2、老子:(道家學(xué)派創(chuàng)始人。)
主要思想:認(rèn)為一切事物都是有對立面的;對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化;善于從正反兩面思考問題。
3、孫武:兵家創(chuàng)始人,是杰出軍事家,“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”,著作《孫子兵法》。戰(zhàn)國時(shí)期的代表有:
1、墨家:代表人是墨子,主張:“兼愛非攻”希望人們互助互愛,反對侵略戰(zhàn)爭,支持正義戰(zhàn)爭。
2、儒家:代表人是孟子,主張:提出“春秋無義戰(zhàn)”,反對一切戰(zhàn)爭。要求統(tǒng)治者“仁政”治國,輕徭薄賦。(“民貴、君輕”等)
3、道家:代表人是莊子,主張:治理國家要順其自然,無為而治。
4、法家:代表人是韓非,主張:主張改革,反對空談仁義,提倡法治;建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。(反映了社會歷史發(fā)展規(guī)律)
5、兵家:代表人是孫臏,主張:反對空談仁義,提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立,故天下服矣”