第一篇：高校思政理論課實踐教學的困境以及對策研究

高校思政理論課實踐教學的困境以及對策研究

摘 要：實踐教學能讓課堂理論知識的理解更透徹、記憶更深刻。因此，其歷來是大學生思政課程教學的有機構成部分。但當前我國高校在這一領域內存在諸多不足，比如，實踐資源匱乏，實踐經費缺乏，教師經驗不足。本文意在對學校、社會資源整合，實踐教學內容規范，教學基金、專項經費的設立等進行探索。打破實踐教學面臨的困境，促進高校思政理論課的健康發展。

一.大學生思想政治理論課的本質

以實踐操作為基礎，以教師指導為前提，學生通過課程實習、公益活動、志愿服務、社會調查、分析探索、閱讀原著等途徑，有計劃、有組織的進行知識獲取、素質與能力提升，這種綜合性教學行為就是大學生思政理論課實踐教學的本質涵義。是大學生思政理論課的主要構成部分，想提升教學效果，必需展開實踐教學。

二.大學生思想政治理論課實踐教學面臨的困境

（一）教師實踐經驗不足

權威機構公布的調研結果表明，國內大學生思想政治理論課程的教師年齡普通偏低，有超過60%的思政理論課程的老師在40歲以下。在這些教師中，因為大部分人對建國以來我國的中國特色社會主義發展奮斗歷程的理解與把握，難以或暫時還未達到相應的深度。他們基本上是從學校畢業，在學校上崗，成為思政理論課教師。也就是說，為數眾多的教師事實上是由學理論變成教理論。這就必然導致其相應的實踐經驗不足。這一課程的大部分教師甚至很長時間沒有親身融入校園之外的社會中，沒有培訓、考察、參觀鍛煉機會，從而表現為實踐技能不足，對教學效果形成影響，進而從本質上增加了思想政治理論課領域內的實踐教學難度。而思政理論課的本質特征表現在，現實針對性強、變動性快、政治性強，對于任課的老師來說，必需要具備較強的思想政治理論水平及明顯的業務能力。同時，這一領域內，教師同樣必需全面把握社會發展現狀，對社會、生活中的各種新問題、新現象、新情況要及時了解、掌握；對學科動態以及全球相關領域內的重大事件、焦點問題等必需要有效把握其涵義與基本觀點傾向。適時親身融入社會實踐，就此增強自身的認識水平、更新理論思維，提高個人綜合素質。唯有如此，在開展高校思想政治理論課教學時，才能有的放矢，與實際緊密相聯，最終實現教學效果的提升目標，對參與社會實踐活動的學生提供相應的實踐指導。

（二）專項經費不足

導致思想政治理論課實踐教學經費不足的關鍵在于，沒有形成正確的實踐教學理念，對課程實踐教學的基本功能、意義關注不足。比如，有些人以為，大學生思政理論課教學內容，大多屬于現實社會生活層面的普通標準，抑或屬于人的內在意識、社會、自然界等層面的一般規律等。進行此類教學，只要把相關理論知識在課堂內讓學生閱讀理解就行了，不必興師動眾，搞什么社會實踐，這樣的實踐沒有現實意義，勞民傷財，也沒什么效果。究其本質來看，這些錯誤觀點以為，思政理論課實踐教學內涵、外延過大，不像專業課一樣，可以在相對較小、固定的實習單位、實驗室內展開，必需要有更大范圍的課堂，才可以滿足思政理論課的實踐教學需要，要實現這樣的目標，無疑有更多的困難與困境。因此，對此類實踐教學的投入存在一種遲疑或懷疑態度。久而久之，就成一種思維定勢，認為投與不投沒什么區別。這樣的錯誤思維想要扭轉，非常因難。

（三）實踐教學基地不足

不少單位以為，讓學生到單位搞調查，參加社會實踐等，會產生更多經費支出，造成人、財、物力緊張，認為這樣是自找麻煩。因此不愿提供實習基地、崗位給大學生。而前文所說的教師經驗不足，也難以有效聯系到實踐場所，固定的實踐教學基地又少之又少。所以，導致這一實踐教學基地的存在與使用并不穩定。

三、提升實踐教學的措施

（一）設立教學基金與專項經費

開展思政理論課實踐教學，會必然產生相應的接待、食宿、門票、交通等方面的費用投入。基于這種現實需要，相關高校、政府機構有必要拔付相應的資金，作為高校思政理論課實踐教學領域內的專項經費，而且，必需要實行專款專用，確保實踐活動可以如期、全面展開。與此同時，作為教育主導機構，高校必需強化這一課程的教師自身實踐投入，讓教師先從自身做起，強化教學實踐基本功。也就是說，設立思政理論課的教學專項基金，指定專人負責這塊工作的運行，確保有限的資金能有效的運用于對思政理論課教師的社會考察、社會實踐、教學成果獎勵、業務進修、經驗交流、教學培訓等方面。讓這一課程的任課教師首先可以全面提升學習能力、增長見聞，提升其教學基本功，以此來與思政理論課實踐教學需要相契合。

（二）整合教學資源，形成教學合力

事實上，提升大學生思政理論課實踐教學水平，如果只依據大學自身的力量，根本難以完成。有必要運用、調動大學校園內的既有教學資源、教學力量。和學校所在地所有能夠利用的社會中的各種教育資源進行有效結合，把參觀考察、專題社會調查、專業實習、社團活動、三下鄉活動、志愿者服務、大學生暑期社會實踐活動等和大學生思政理論課實踐教學全面融合，以此來實現教學實踐工作的通盤考慮、綜合設計。

（三）設立固定的實踐教學基地

穩定的教學基地可以有效保證大學生實踐教學需要。因此，學校、政府機構宜與有關單位展開教學合作。把政策、技術提供給相關單位，融入單位發展與人才培養工作；換取單位這一有效的實踐基地，服務思政理論課的實踐教學需要。以此實現互利互惠。并且，要尋找一種長效機制，確保這些基地的穩定性。對于外語類、師范類專業，學校、政府更有必要牽頭，進行思政理論課實踐教學基地聯絡，提高成功的可能性。還可以引導學生進入親友所在單位、部門，參加相應的社會實踐。從有效性來看，后者的成功可能性更大。而且對于學生的人生安全，實踐效果都有良好保障。

四.總結

大學生思想政治理論課對于學生的人生發展、成長具有決定性功能，對正處人生轉折期的高校學子而言，至關重要。而思想政治理論課實踐教學的順利開展，可以有效提升大學生對課堂知識的理解與把握程度，增強他們對于社會事件、人生發展關鍵步驟相關知識的了解、認識與分析能力。提升他們的事非辯別能力。要打破目前的思想政治理論課實踐教學困境，必需由學校、政府、教師、實踐單位等方面多管齊下，如此才能確保這項實踐教學工作有效、有序開展。（作者單位：張家口學院）

第二篇：思政理論課實踐教學

思政理論課實踐教學 “中外名著閱讀活動”論文

題目

作者和學號班級

日期

奴役之途還是自由之路？

奴役之途還是自由之路？

----讀《通往奴役之路》有感

摘 要：《通往奴役之路》（The Road to Serfdom）是諾貝爾經濟學獎得主弗里德里克·哈耶克的最知名著作。但由于其激烈的反社會主義立場，長期以來在社會主義國家被列為“禁書”。哈耶克稱要將此書獻給“所有黨派的社會主義者”讀一讀，而我國是屬于世界上為數不多的社會主義國家，那就讓我們這些社會主義者來讀一讀馬克思主義的死敵——哈耶克的這本書，從正反兩個方面來認識社會主義的問題是有益處的。

關鍵詞： 自由主義；社會主義；專制

一、引言

當代種種事件不同于歷史之處，在于我們不知道它們會產生什么后果。而社會在不斷進步，每個人也在不斷進步，所以關于思想永遠不會有一個永恒的正確定理，所謂的真理只是在一定條件下的相對正確。

哈耶克的《通往奴役之路》出版時，因其激烈的反社會主義立場，遭到了眾多社會主義擁護者，甚至是資本主義改良者的抨擊，然而此書被翻譯成超過20中語言出版，想必這本經濟學名著必有其獨到之處。任何事物都有其兩面性，此書可以讓我們從正反兩方面來正確的認識社會主義。

二、哈耶克的基本觀點

哈耶克在書中闡述道，所有的集體主義社會，都不可避免地會邁向專制極權。哈耶克主張，實行中央計劃的經濟體制必須有一個統治階級決定資源和產品的分配和發放，由于沒有市場機制和自由價格機制，統治階級無從得知正確的情報，因此根本無法做出正確的決策，最后將導致計劃者開始運用高壓的強迫力量以維持計劃的實行。但是社會大眾會感覺計劃的失敗是因為國家權力不夠、無法有效推行目標所造成的，這樣的感覺會使大眾開始支持中央集權，支持那些看似“可以讓計劃付諸實現”的“強人”攫取政治權力。在經過這一連串的惡化后，一個國家將會無可避免地轉變為極權主義。對哈耶克而言，“通往奴役之路”代表了國家進行中央計劃的開端，隨著自由市場制度的瓦解，所有個人的經濟自由和人身自由都將化為烏有。在哈耶克看來，蘇聯和納粹德國這樣的國家早已經在“通往奴役之路”上了，而當時許多民主國家也正在重蹈覆轍。哈耶克寫道：“為達目的而不擇手段在個人主義倫理學看來是對于所有道德的否定。但那在集體主義的倫理學里卻成為了最高的原則。”盡管哈耶克對集體主義社會的態度是否定的，但他在書中也提及了：“對于那樣的計劃經濟的批評，是不能與完全教條式的自由放任態度混為一談的。”哈耶克在《通往奴役之路》一書中的確支持政府對于郵政、道路、污染和工廠噪音等的管制。

（一）私有制是自由主義最重要的保障

哈耶克認為計劃經濟不僅僅是沒有效率的，也是不自由的；如果個人只是計劃人員實現其計劃的工具，就不可能存在個人自由；私有財產對于政治自由和經濟效率來說，都是至關重要的。

哈耶克把實行私有制的社會稱作“富人得勢的世界”，而認為實行公有制的社會，是“只有得了勢的人才能致富的世界”。盡管私有制和集體所有制所要實現的終極目標是平等，這也是兩者之間唯一的共同點。然而在私有制社會，窮人的機會雖然比富人少一些，但只要通過個人努力，同樣可以發財致富，雖然每個人的收入不可能均等，但走向致富之路的機會卻是均等的，哈耶克認為這是真正的社會平等。而在公有制社會里，盡管窮人名義上是公有財產的主人，但實際上，哪一部分財產也沒他的份。不僅如此，由于事無巨細都被當局牢牢控制．老百姓只得低聲下氣，任人擺布，靠當權者的“恩施”過日子。哈耶克于是問道，究竟是一個“富人得勢的世界”好，還是“只有得了勢的人才能致富的世界”好呢?

（二）計劃經濟導致效率損失，最終邁向集權政治

在哈耶克看來．一切類型的計劃經濟都是集體主義，社會主義和法西斯主義并沒有多少區別，它們都是集體主義。哈耶克認為，迄今為止，對資源配置來說，競爭是最為有效的，計劃是與競爭鮮明對抗的，它只有被用來彌補市場缺陷時，才能與競爭結合起來。如果完全限制競爭，而用計劃取而代之．那么結果必將一塌糊涂。因為計劃會導致生產效率低下和損失。1929年爆發的資本主義經濟危機普遍而持久，為社會主義運動提供了廣泛的社會基礎。許多知識分子崇尚社會主義，認“社會正義”、“收入平等”和“就業保障”為理想目標。“鏟除私有制度”和“推行計劃經濟”被認為是為了達到理想境界而必須采取的手段。哈耶克曾親歷德國社會主義運動并目睹希特勒上臺，他認定法西斯統治與社會主義者鼓吹的 “全民族最高利益”、“個體服從集體”等價值觀念有著密切的聯系。他警告英國和美國的知識分子：除了要進一步推敲社會主義理想目標的具體含義之外，還必須權衡為了實現這些目標所要付出的代價。而這個代價是極其昂貴的，首先是效率方面的損失，在市場經濟中，信息浩如煙海，情況復雜多變，一個人縱有三頭六臂，也無法面面俱到，考慮到所有相關因素。所以中央計劃部門是不可能替所有的人作出“生產什么”和“怎樣消費”的正確決策的，這樣的決策過程會造成很大浪費，即便消費者有權選擇買什么和不買什么，消費品的價格也將是嚴重扭曲的。

“效率損失”并不是哈耶克抨擊社會主義制度的主要依據。三十年代資本主義經濟危機使許多人相信：資本主義“盲目生產”所造成的浪費不一定比社會主義“計劃失誤”所造成的浪費小。哈耶克在書中表達了類似的看法。他提出的命題是：徹底的計劃經濟和徹底的競爭經濟，如果可能實現的話，都是有效率的。然而這兩者的混合注定是效率低下的，除非“計劃”是為了加強和改善而不是為了排斥“競爭”。

最重要的是經濟計劃必然導致政治集權。每個人都有自己的思想，難以統一，要想計劃順利進行，就得推出一個權威，由他獨攬大權，最后一錘定音。這樣，“獨裁”就不可避免。而且，要大規模地推行計劃，獨裁的效果最為明顯。因此哈耶克說，獨裁和計劃是一對孿生兄弟，相伴相隨，形影不離。

在中央計劃體制下，當局為了達到一定目的，總是開動一切宣傳機器，一日復一日地向人們灌輸同樣的思想。結果全體人民形成了同樣的思想模式，最后由某個人或某個集團的思想支配一切。比如30年代德國政府為了消滅猶太人，找出了許多冠冕堂皇的“理由”，大造輿論，在人們頭腦中形成一個觀念：猶太人是世界上最可惡的，必先誅之而后快。雙手沾滿鮮血的德國青年，并沒有認識到自己的罪孽，反而洋洋自得，充滿崇高的使命感。他們空有健康的軀殼，卻已經喪失了自己的獨立思想。哈耶克深信：“我們選擇的自由，就一個競爭社會而言，依賴于這樣的事實，若某人拒絕滿足我們的愿望，我們可以轉而與另一人談判。但若我們面對的是一個壟斷了我們命脈的權威，我們就只能寄希望于他的仁慈了。”哈耶克認定，在這種情形下，個人將喪失一項最寶貴的權利--自由思想的權利。

三、我的感悟

哈耶克，一個反共產主義的旗手，一個自由主義的戰士寫下了邏輯嚴密、結局夸張的文字，論證了公有制的社會體系必然走向獨裁專制與腐敗，使我一個生活在社會主義下的小公民深受震撼。但哈耶克的論證對于中國的前進方向是極有警示意義的。尤其在當今社會，統計階級的貪污腐敗事件被不斷揭露。社會主義的策源地德國走向了自由的對立面，是一次徹底的失敗，并發動了第二次世界大戰，蘇聯社會主義亦是半路夭折，朝鮮等國飽受計劃之苦，世界范圍內至今還沒有成功的社會主義制度的先例。我們還應沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔憂的是，這很可能是一條“通往奴役之路”。在閱讀過程中，我多次震驚地發現中國五六十年代的思想與納粹上臺前夕的德國思想是如此的相似。而在這兩者之后，同是令人不堪回首的文化大革命和納粹的殘暴罪行。想來有些后怕，倘若中國沒有掉轉船頭，仍朝著國家社會主義的方向駛去。今天的中國會是怎樣？今天的我們又是怎樣？恐怕我也會如那些以為自己正在通往自由之路的社會主義者那般歡欣鼓舞地走向奴役之地。

但是社會主義作為目標并沒有錯，它反映了人類對更加美好、更加自由的生活的向往，每一個人只要不是徹底的宿命論者，就是一個計劃者，每一個行為都是或應當是有計劃的行為。計劃本身并沒有錯。我們不得不承認，在新中國成立前，當時的中國人過得是沒有主權的日子。在半殖民地、半封建的社會，何來思想自由，何來人人平等？新中國成立后，中國人才當家作主站起來了。我們能否認社會主義的重大貢獻嗎？社會主義在中國，那是毋庸置疑的。從這方面來看，我們踏上的并不是一條奴役之路，而是自由之路。

社會主義有很多種，哈耶克論證了社會主義的多種表現形式，如民主社會主義、民族社會主義、斯大林主義等等，而這其中有一種極端的，那就是社會主義會發展成為納粹制度——法西斯主義或是說極權主義。正如孔子的中庸之道，“過猶不及”，社會主義發展到極端是錯誤的，自由主義發展到極端，那就是完全放任，這也是極不合理的。真理具有相對性，在具體條件下的具體表現。因此，我認為哈耶克如此極端的批判社會主義是不合理的。

現在的我們就好像初中學過的那篇文章--《兩條路》中的主人公。回憶曾經有兩個選擇，我們選了其中一條，卻永遠會在好奇另一條路上的風景會是怎樣，會是荊棘密布還是春暖花開。我們現在應該做的是踏踏實實走好我們選擇的路。盡管我不同意哈耶克的觀點，但我敬佩其學術成就，作為一名讀者我覺得長了些見識，但作為一名入黨積極分子我覺得我們要有危機意識，要反思為什么我們的理論研究沒能如此的深入?為什么共產主義作為一種理論盡管在不斷發展但似乎離社會的現實在不斷的遠去？為什么我們對于自由主義的借鑒是那么的少，對這些理論的研究是那么的不屑一顧，似乎我們的理論研究者總是那么的膽戰心驚的去論證什么而不是去發現什么抑或是極為偏執對自由主義的理論嗤之以鼻？

我想我們黨的許多領導人還是有很多精辟的治國治黨經驗的，但是我們的政治理論研究卻過于單薄，極少有人提出前瞻性的理論設想。作為今天的共產黨，作為一個執政黨我們應以更為寬廣的胸懷去接納各種各樣的理論，不僅僅是經濟理論，讓這些理論為我所用，同時需要對這些理論以系統化。當然這是需要極大的魄力的，就像當年鄧小平，能擺脫姓資姓社的糾葛一樣。真正的正視社會現實，求真務實，以極其強烈的責任感和使命感去開展黨的理論創新，迎接反華、反共人士的理論挑戰，樹立中華崛起的文化影響力是當前我們理論工作者的一項重要任務。我相信我們走的絕不是通往奴役之路，而是一條通往自由之路，是一條走向社會民主、國家富強的道路！

第三篇：高校思政理論課課堂主體實踐教學新探

高校思政理論課課堂主體實踐教學新探

【摘要】 課堂主體實踐教學是高校思想政治理論課教學的一個重要環節，筆者和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教學團隊堅持創新課堂教學理念，秉承全方位、多層次、寬領域的對課堂主體實踐教學進行了長期探索，構建了一套符合當代大學生特點、專業特點、社會發展特點、思政理論課課程特點的思想政治理論課課堂主體實踐教學新模式。

武漢輕工大學校級青年教學研究立項項目：《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課課堂主體實踐教學模式研究》，項目編號XQ2012006。

高校思想政治理論課課堂主體實踐教學，是依據教學大綱，立足于課堂消化吸收基礎理論知識，以強調主動性、能動性、創造性、實踐性的學生主體主動參與為形式，以激發學生主動學習、主動思考、主動探究、主動創新為特征，引導學生有意識、有目的、有目標、有針對性的參加課堂內的系列實踐活動，并在課堂主體實踐主動參與活動中不斷提高思想覺悟和認知能力，理論和實踐相結合學習能力，深刻理解中國國情，透徹掌握社會主義初級階段的基本路線、基本綱領和發展戰略及中國特色社會主義社會建設的過程。幾年來，筆者和《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教學團隊堅持創新課堂教學理念，秉承全方位、多層次、寬領域的對課堂主體實踐教學進行了長期探索，構建了一套符合當代大學生特點、專業特點、社會發展特點、思政理論課課程特點的思想政治理論課課堂主體實踐教學新模式。

一、高校思政理論課課堂主體實踐教學內容

1、專題參與式課堂主體實踐教學。是以專題為中心，以提高當代大學生認識問題、分析問題和解決問題的能力為關鍵點的一種新型課堂主體實踐教學的模式。主要做法是從綜合分析當代大學生的實際情況（比如生活環境、專業特點等）出發，并根據本課程教學內容來設計專題，并組織、合理安排和分配學生利用課下時間搜集素材、撰寫講稿、制作課件等，并在課堂上進行專題講解，然后分組進行互動交流，最后依據課程理論進行梳理、分析和總結。通過專題的準備、策劃和凝練，切實調動了學生的主動學習、主動參與、主動探究意識，很大程度上提高了當代大學生認識問題、分析問題和解決問題的能力。例如針對教材第十章《中國特色社會主義文化》的教學內容，組織實施了“挖掘優秀傳統文化，弘揚特色鮮明的民族區域文化”這一專題活動。課堂主體參與活動中同學們利用各種形式展現各具特色的文化，內容豐富，氛圍熱烈，如山東的學生代表展示特色說書、東北的學生代表展示膾炙人口的二人轉等。這次親身體驗活動不僅使大學生真正參與課堂教學中來，為學生搭建了一個介紹家鄉文化特點的人生舞臺，更為重要的是，讓學生能更加熱愛家鄉和祖國各地的風俗和風土人情，激發學生熱愛祖國山河的自豪熱情。

2、學生授課式課堂主體實踐教學。這種教學形式是改變傳統以教師為主導的授課方式，組織學生以小組或以宿舍為單位采取分散與集中的形式查閱資料、收集素材、書寫教案、制作課件、規劃板書親臨課堂授課的一種教學方式。比如在教學過程中，選取第一章第5節《科學發展》作為以學生講課為主授課形式，在學生熱情參與和老師、學生、輔導員的共同努力下，取得了很好的教學效果。課堂主體實踐教學能發揮傳統教學模式所起不到的教學效果：一是在教師主導下，能極大地發揮學生的主體參與作用，實現較好的教學效果；二是能引導學生求學的興趣和積極性、主動性和創造性，培養他們的求知意識；三是能切實加強師生之間的互動，便于今后開展教學活動；四是能最大程度的發揮大學生的能力，培養較強的語言表達能力和心理承受能力，全面提升綜合素質。

3、身臨其境式課堂主體實踐教學。就是指在教學過程中，教師根據教學目標的要求和教學的具體內容，運用多學科多領域的知識和社會信息與相應的教學手段相結合，設置一些真實或虛擬的情景，讓學生參與到教學過程中來，通過調動學生學習的積極性，來提高學生的知識水平、思想覺悟、思維能力、實踐能力等綜合素質，最終實現教學目的一種教學方法。這種課堂主體實踐教學方式通過教師設置當時情境、學生自編并模擬情景、感悟當時急切心態、教師引導總結、反思前進等完成教學計劃，使學生反思歷史的同時也反省了自己今后的人生道路，提高了大學生認識自我、認清自我、提高自我的重要性。

4、社會實踐調研式課堂主體實踐教學。今社會高速發展，作為年輕的大學生們，怎樣能跟得上時代的步伐、跟上時代的節奏呢？一所最好的大學擺在他們面前，那就是社會。在社會這個大學里，沒有了老師的監督，沒有了他人的約束，絕大部分的事情，要靠自己來處理。因此我們將社會實踐調研活動環節引入到了思政理論課教學改革環節中：一是設計與課程內容緊密相關，當前熱點、重點、難點和大學生比較關切的社會實踐調研題目，讓學生個體和分組的形式深入社會去調研并撰寫調研提綱、調研報告和調研心得體會。如根據第十一章《社會主義和諧社會》教學內容設計了當前幾個重大的民生問題：大學教育改革的問題、大學生的就業問題，大學畢業后住房問題等等。二是帶領部分學生深入到革命圣地、社區、農村等實地考察調研，并組織學生書寫調研報告。三是組織學生聽學校組織的報告和講座、其他單位組織的公益講座等。社會實踐調研式課堂主體實踐教學具有以下優點：一是培養學生團隊合作精神。在整個社會調研活動中既需要發揮個人的積極性又需要分組團體寫作完成，發揮了團體的協作作用。二是切實讓學生在社會中鍛煉了自己，了解了國情等。三是贏得了社會的認可，體現了人生的價值，增強了社會責任感，獲得了人生的成就感。

二、高校思政理論課課堂實踐教學組織實施

1、結合思政理論課理論性較強的特點，科學合理、取舍等當的規劃課堂主體實踐教學內容。一是堅持課堂主體實踐教學內容與教材學習內容有機結合；二是課堂主體實踐教學的內容做到：三貼近，即貼近實際、貼近生活、貼近學生。根據學生的知識水平、所學專業、心理特點分層分級的安排不同的實踐內容，做到務實高效，切實讓學生真學到知識、真學會知識、真懂知識、真會用知識。

2、根據學生興趣、特長和專業特點，精心設計選題，并探求務實高效的操作形式。在具體組織實施過程中，找準理論與實際緊密相聯系的結合點，根據文、理學生的具體特點、專業特點、理論水平、興趣特長等選擇一些最大程度的發揮學生能力的選題，以激發他們參與課堂主體實踐教學的積極性和主動性。為實現教學效果的時效性，還要探求務實高效的教學操作形式，如課堂演講、案例分析、視頻資料、學長訪談、名著選讀、精彩課件等。

3、在“備”上下功夫。一是課前悉心布置與分類指導。在確定課堂主體實踐教學的活動后，教師要將課堂主體實踐的教學方案、目的、重點難點及注意事項提前告知學生。并給學生提出具體要求。二是課堂上的精心組織與協調，以提高學生學習的興趣、積極性、主動性和創造性。三是課后做出鼓勵式評價和納入期末考試總評。通過教師鼓勵性的點評和學生自評、互評，形成課堂上的良性互動。另外，并把學生課堂主體實踐教學學生的表現納入期末總評成績范圍。

總之，課堂主體實踐教學是思想政治理論課教學的一個重要環節，能夠突出大學生的求知欲望，尊重大學生的個體地位，發揮大學生的主體作用，調動大學生的積極性、主動性、創造性，實現課堂上師生、生生之間互動的局面，切實高效的完成教學任務。

第四篇：高校思政理論課實踐教學應以“三貼近”為切入點

高校思政理論課實踐教學應以“三貼近”為切入

點

摘要：實踐教學是高校思想政治理論課一個重要的教學環節和教學手段。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》是高校思想政治理論課的核心課程。該課程是對馬克思主義中國化理論成果的高度整合，該課程具有要求高、難度大、發展快的特點。為了使難懂理論通俗化、生動化，必須加強實踐教學，必須以“三貼近”即“貼近實際、貼近生活、貼近學生” 為切入點，方能提高思想政治理論課的實效性。

高校思想政治理論課是面向所有大學生開設的一門必修課，承載著知識傳授和價值引導的責任，具有提高大學生的政治覺悟以及對黨和政府的大政方針認同的功能。而實踐教學是理論聯系實踐，提高理論教學實效性的重要途徑，在培養符合我國社會主義建設所需人才方面發揮著重要作用。《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（以下簡稱“概論”）是馬克思主義中國化過程中革命、改革、建設最新理論成果，因此，實踐教學在“概論”課程的學習中具有不可替代的重要作用。

一、實踐教學在高校思想政治理論課中的重要性

高校思想政治理論課的傳統教學是理論性有余而實踐性不足。“05方案”強調要加強實踐教學，讓中國化的馬克思主義不僅進教材、進課堂、更要進大學生的頭腦。思想政治理論課的實踐教學，是指在教師指導下，以組織和引導大學生主動參與實際生活，獲得思想政治方面的直接體驗為主要內容，以提高大學生思想政治素質為目標的教學方式。在教學中突出實踐教學，具有重要作用。

（一）實踐教學有利于增強大學生對國家政策方針的認同感

“概論”課程內容是馬克思主義中國化各個階段理論成果的總結。實踐課的開展利于學生將課堂上教師所講的理論和社會實際相結合，深入具體地把握“概論”課的精神實質，提高對中國特色社會主義的認同感。

（二）實踐教學有利于和諧師生關系的培養

傳統的思想政治理論課，課上教師在臺前演“獨角戲”，學生在臺下昏昏欲睡，造成了教師不認識學生，學生不滿意老師的現象。而實踐教學是“教”與“學”的有機統一。“概論”課的實踐教學，要求教師與學生的共同參與。在實踐教學中教師指導學生如何寫調研報告、如何做PPT等加強了教師與學生溝通和交流，和諧的師生關系得以確立。

（三）實踐教學有利于培養學生團隊精神

實踐教學可以分為課堂實踐教學、校園實踐教學和社會實踐教學。課堂實踐教學形式最為常見，包括專題式研討、知識競賽等形式，其中每一種都是以團隊形式完成的。如“概論”課都是大班上課，課內實踐教學多數是以分組形式完成的。在這一實踐中學生的組織能力、協調能力、團隊精神都得以培養。

二、高校思想政治理論課的實踐教學要做到“三貼近”

“概論”課最忌諱的是空洞的說教，如何把一節沉悶的政治理論課上的精彩，吸引學生的眼球。這就要求教師在本門課程中穿插“三貼近”的實踐教學，堅持學以致用。

（一）貼近實際

實踐教學的內容應具有時代性和普遍性，激發學生對理論的共鳴。比如“概論”課第十章建設中國特色社會主義文化，在講民族精神時，選取了08年四川汶川地震中涌現的幾個典型事例，突出說明“一方有難，八方支援”是我們中華民族在長期共同生活中凝聚起來的核心精神理論。

（二）貼近生活

生活是豐富多彩的，唯有貼近生活，從生活中發現，運用生活中的現實例子來講述學生更易理解和接受，更易激發他們的學習興趣。比如在“概論”第十一章和諧社會，和諧社會2006年就已經提出了，對于學生來講并不陌生，所以這一章節教師簡單講解書本知識后，就由學生來講。可以講“和諧家庭”、“和諧宿舍”等等，圍繞“和諧”自由選題。

（三）貼近學生

對于學生感興趣的話題，就是教師要講明白的；對于他們困惑的問題，就是教師要解釋清楚的。在“概論”課上，可以留出10分鐘的時間給學生，讓學生自由提問，自由回答，回答不了的，由教師解答。學生的問題多種多樣，如在《蝸居》這部電視劇熱播時，有學生就提出這樣的問題：畢業后，我們究竟應在大城市工作還是在小城市工作？

三、“三貼近”的實踐教學對思想政治理論課教師和學生提出更高要求

（一）“三貼近”的實踐教學對教師提出更高要求

“05方案”新課程體系的突出特點就是整體性和綜合性較強，這對思想政治理論課教師提出了更高要求。如“概論”課共15章，涉及政治、經濟、文化、外交、革命、改革等內容，這就要求思想政治理論課教師配合理論的講解外，需具備以下素質：

第一，較強的應變能力。理論教學都是根據教師事先作好的教學設計，有計劃、有步驟進行的。但是實踐教學，課堂上常常會出現一些教師意料之外的情況，比如學生有可能用一些尖銳的社會問題質疑馬克思主義理論，談一些共產黨員腐敗的事情，質疑共產黨的先進性，談一些社會的黑暗面，質疑社會主義社會的性質等。面對學生提出的問題，在瞬間判斷其正誤，并作出合乎理論的、令學生信服的解答，就需要教師具有很強的應變能力。

第二，充足的心理學知識。高校大學生面臨著就業的壓力、戀愛的煩惱等心理問題。所以，要求思想政治理論課教師自身有個積極健康的心態，利用心理學知識為學生服務，在實踐教學中解決學生的困惑。

第三，良好的溝通能力。一次成功的實踐教學，是師生雙方密切配合、共同交流下完成的。在這一溝通過程中，教師親切的態度，可以贏得學生的尊敬和信任，使學生熱情的學習，主動的思考。

（二）“三貼近”的實踐教學對高校大學生提出更高要求

大學生是充滿活力與朝氣的群體，他們個性獨立，追求成功，但與人合作及溝通的能力普遍不強。因此“三貼近”的實踐教學可以培養大學生以下能力：

第一，應用信息的能力。“概論”課的課內實踐教學以研討和演講為主，研討和演講的主題是一定的，但是從材料的收集、分析、整理及課件的制作等就需要學生自己完成。在這一過程中就培養了大學生信息的獲取、處理，提高大學生運用已知知識去發現問題，探索和分析解決問題的能力。

第二，人際交際的能力。“宅男”、“宅女”現象從另一方面反映出大學生交際能力的欠缺。實踐教學尤其是課外實踐教學，要求學生走出校門，利用假期搞調研，這一過程就鍛煉了學生的交際能力，為以后走入社會奠定基礎。

第三，團結協作的能力。課內實踐活動的開展，多數是以小組為單位，材料的收集者、演講稿的組織者、PPT的制作者及演講者這些都需要小組成員的密切配合，無形之中培養學生團結協作的能力。

實踐教學作為課程教學的組成部分，是思想政治理論課不可缺少的重要環節，“三貼近”的實踐教學能夠促使大學生深入實際，體驗社會改革變化，堅定對社會主義的信念，對馬克思主義和黨的創新理論成果的信仰，提高為社會主義現代化事業奉獻力量的使命感和責任感。

第五篇：思政理論課教師成了“高校明星”

思政理論課教師成了“高校明星”

浙江理工大學 鄭顯理

“高校明星教師”：15年真情、智慧和執著付出，學生追捧，同行公認，媒體關注。

鄭顯理，男，1973年出生，中共黨員，浙江理工大學毛澤東思想和中國特色社會主義理論教學部主任，副教授，國家精品課程執行負責人。省首屆教壇新秀、省“經濟技術創新能手”、浙江電視臺科教頻道特約講師，浙江之聲、浙江經濟電臺特約評論員。教學事跡被《浙江日報》等多次報道，浙江電視臺、《錢江晚報》對其進行了人物專訪，新華網等60余家知名網站轉載，媒體稱：“政治課老師成了高校明星”。

潛心教書育人，學生真心喜愛，業內好評如潮。多次被評為校“最受歡迎老師”、“三育人”先進個人。選課人數與課堂容量超過4：1，眾多學生前來“蹭課”；多次在重要會議上介紹教學經驗，吸引20余所高校同行慕名前來聽課；在12所高校舉行40余場講座，聽眾超過2.5萬人次。

科研齊頭并進，教研碩果累累，成果普及推廣。參與國家級課題1項，主持或參與省部級課題11項，發表論文17篇；獲省教學成果二等獎2次、校教學成果一等獎2次；獲教育部“精彩多媒體課件”二等獎，主編制作的課件在全省56所高校使用。

弘揚社會主義核心價值體系，推動馬克思主義大眾化，服務社會成效突出。應中央電視臺《百家講壇》邀請，已試講“晚清重臣張之洞”。在浙江電視臺科教頻道主講了“春節的文化和精神價值”等5個專題系列講座，在浙江之聲、浙江經濟電臺播出了20余期新聞評述節目，獲得好評。