第一篇：思政實踐

2011—2012學年度《思想道德修養與法律基礎》實踐教學環節實施方案 為培養學生運用課堂所學理論知識解決實際問題的綜合能力。結合學生的實際，本學期的實踐環節，將分為兩部分內容開展。

一、主題班會

深入開展以“父母供我上大學，我上大學做什么”為主題的感恩教育活動，引導學生愛國、愛集體、愛父母、愛老師，懂得感恩、自覺回報社會。同時，利用主題班會的形式，拓展感恩教育內容，增強學生愛父母、愛祖國、愛家鄉、愛學校的思想意識。具體安排如下：

1、時間安排：各任課教師在進行本課程第一章教學時，結合“理想信念與大學生成長成才”的相關內容，組織學生召開“父母供我上大學，我上大學做什么”主題班會活動。

2、主題班會的環節安排：

（1）要求在開班會之前，按照班級人數適當分小組討論，并提交小組討論記錄和各小組的討論活動照片不少于3張。討論內容可圍繞以下問題進行：

●每年供“我”上大學需要提供多少經費支出。“我”讀完３年大學需要家里花多少錢。

●我的學習支出占家庭總收入的百分比。父母的經濟收入情況。●父母、社會對“我”寄予的期望及希望。

●我上大學做的怎么樣。自己認為有哪些不足。特別是學習方面，是否刻苦努力？能否與父母的付出和期望成正比。

●我今后應該怎么辦？“我”的將來應該怎么辦？ ●此次活動，“我”有哪些啟示？

（2）安排學生撰寫小論文。內容要圍繞“父母供我上大學，我上大學做什么”的主題展開，題目自擬，字數不少于1500字。

（3）由各小組推薦做“父母供我上大學，我上大學做什么”主題發言，并做好相關記錄。有條件的學生可將所形成的文字材料結合圖片、照片及其他技術因素制作成PPT。

二、宣誓活動 開展“熱愛生活珍愛生命”宣誓活動，引導學生熱愛生活，珍愛生命，珍惜青春，增強敢于面對挫折，克服困難的勇氣和力量。

1、時間安排：各任課教師在進行本課程第三章教學時，結合“領悟人生真諦 創造人生價值”的相關內容，組織學生召開“熱愛生活珍愛生命”的宣誓活動。

2、宣誓活動的環節安排：（1）在全班范圍內征集誓詞。（2）評選優秀誓詞。

（3）集體宣誓和學生交流體會。任課教師根據任課班級的實際情況，帶領全班同學宣誓，并組織學生交流體會。各班需提供討論記錄和討論活動照片不少于3張。

（4）安排學生撰寫心得體會。內容圍繞“熱愛生活 珍愛生命”的主題展開，題目自擬，字數不少于1500字。

三、校園調查

1、內容：組織學生結合本門課程所學知識，在校園內進行社會實踐調查活動。學生可圍繞本校大學生的學習態度、消費觀、戀愛觀、心理狀況等一系列問題通過調查問卷、采訪同學、座談等形式展開調研，并完成調研報告，題目自擬（如學生不知寫什么，可以看一下校園調查參考選題）。

附：校園調查參考選題

●內江師范學院學生人生追求的調查與分析 ●內江師范學院學生身體健康狀況的調查與分析 ●內江師范學院學生心理健康問題的調查與分析 ●內江師范學院學生戀愛情況的調查與分析 ●內江師范學院學生消費行為現狀的調查與分析 ●內江師范學院學生社會公德的調查與分析

●內江師范學院學生在校期間打工情況的調查與分析 ●內江師范學院學生對學校社團認識的調查與分析 ●內江師范學院學生宿舍關系的調查與分析 ●內江師范學院學生上課出勤情況的調查與分析 ●內江師范學院大學生思想道德狀況調查與分析 ●內江師范學院大學生價值取向的調查與分析 ●內江師范學院大學畢業生就業問題調查研究 ●內江師范學院畢業生成才道路的調查 ●內江師范學院大學生獻血狀況調查 ●內江師范學院學生閱讀路徑調查與分析 ●內江師范學院學生上網情況調查與分析 ●內江師范學院大學生法律素質調查與分析 ●內江師范學院學生理想信念的調查與分析 ●內江師范學院貧困大學生問題調查

2、要求：

社會實踐結束后，學生撰寫社會實踐報告和調研報告。社會實踐報告的具體要求：

（1）客觀真實。撰寫實踐報告要堅持實事求是，反對弄虛作假，一旦發現有弄虛作假、抄襲等行為，實踐報告考核為0分。

（2）社會實踐報告應該結構嚴謹、層次清晰、文理通順、行文規范、書寫工整。

（3）調研報告應該有自己獨立的論點，有充分的資料，其中一半以上的資料必須來源于自己調查的第一手實證資料，引用他人資料必須注釋。

（4）社會調查報告的撰寫不少于3000字，包括前言、主題、結尾三大部分。（具體格式見附件）

期末時任課教師需提交材料：

1、小組討論記錄、主題班會、宣誓、辯論賽等活動記錄及照片。每個班購買一本會議記錄本用于各種活動記錄。每次活動的照片附于活動記錄后。

2、學生撰寫的小論文、心得體會和調查報告。（由各班統一購買筆記本）

3、每班推薦一名實踐課成績優秀的學生參加“2011—2012學年度《思想道德修養與法律基礎》實踐課優秀學員”的評比活動。

4、實踐環節成績冊。附件一：

討論記錄模板

“父母供我上大學，我上大學做什么”小組討論記錄

主持人： 參加人員：

內容：×××（發言人姓名）：（發言內容）×××（發言人姓名）：（發言內容）

附件二：

小論文（心得體會）模板 題目

——副標題（有則寫，可以空缺）專業班級 學號 姓名

正文

附件三：

調查報告模板

題目

——副標題（有則寫，可以空缺）專業班級 學號 姓名 指導教師

摘要：50-100字 關鍵詞：3-5個 正文 參考文獻：

[1]作者姓名.《文獻名稱》，《文獻出處》，出版單位，出版時間或期號。

附件四：

如何寫調查報告

調查報告是人們對某一情況,事件,經驗或問題經過深入細致的調查研究而寫成的書面報告,它反映了人們通過調查研究找出某些事物的規律,并提出相應的措施和建議,是社會調查實踐活動的成果.學習撰寫調查報告,有助于同學們進一步認識社會,參與社會,把所學知識與社會實踐結合起來,全面提高自身素質.怎樣撰寫調查報告

[例如] 以“發揚勤儉美德,樹立正確的消費觀”為主題,以周圍學生調查對象,根據他們的生活態度和表現,寫一份調查報告,題目自擬.撰寫調查報告,要做到以下幾點:

1、著力點要明確: 首先,要深入調查,占有材料.這是寫好調查報告的基礎和先決條件.為此,就應該親自了解第一手材料.既要了解“面”上的材料,又要了解“點”上的材料;既要了解正面材料,又要了解反而材料;既要了解現實材料,又要了解歷史材料.如上例中,同學們就要認真回顧平時手頭搜集到的有關于“勤儉是美德,是事業成功的重要因素,奢侈浪費導致事業失敗”方面的詳細資料.其次,要認真分析,找出規律.這是調查的目的.在占有大量材料的基礎上,要“去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里”地總結出事物的規律.此例中,除了要有具體的事例或數據外,還要對占有的資料分門別類加以總結,如以“盲目攀比,鋪張浪費”,“勤勞節儉,合理消費”為門類加以歸納,從中找出規律性.再次,要立場正確,觀點鮮明.調查報告要站在客觀的立場上,透過現象看本質,對事物作出正確的判斷和評價.如上例中,調查的目的是幫助學生樹立勤儉節約的美德,結合學生的生活實際,解決亂花錢,互相攀比,超前消費等不良習慣和問題.最后,要概括事實,有敘有議.不能光羅列現象,而且要適當地進行分析,議論,闡述觀點.如上例,在做到有事例和數據的基礎上,運用所學的社會原理進行理性分析,分析要觀點全面.2、報告格式要規范(1)標題.①單標題,如上例標題可擬成:《大學生合理消費的調查報告》,以清楚交代調查的內容.②雙標題,可擬成《合理消費----XX學校調查報告》

③標題不用“調查報告”字樣,也可用一般文章題目形式,如可擬成《大學生應該養成合理消費的好習慣》.(2)前言.這部分內容,往往對調查的時間,地點,對象,范圍作必要的交代,總領全文.如上例中調查地點可以是XX整所學校,也可以將大一整個年級作為調查對象,還可以隨機抽查的學生為調查對象,調查內容主要是學生的生活態度和表現兩個方面.(3)主體.主體是具體敘述調查內容,列舉事例和數據并做恰當的議論和分析,概括出經驗或規律,是表現調查報告主旨的關鍵部分.在材料的安排上,要把調查得來的大量材料歸納整理出若干條目,采用小標題式寫法,要注意層次清楚,條理分明.有的可按問題的幾個方面或幾個問題并列地安排材料,即采用“橫式結構;有的可按事物發展過程的順序來寫,即采用縱式結構”.(4)結尾.結尾是調查報告的結束語,也作歸納性說明或總結全篇的主要觀點,也可指出存在的問題,提出建議.

第二篇：思政實踐心得

思政實踐心得

2010年得7月份顯得特別的有意義，因為我去參加了暑期社會實踐活動。此次的暑期社會實踐活動的主題是《文明洞頭行》，這次的活動我不僅自己參加了，而且也參與的組織。說起來還真的是挺豐富，挺有意義的。

我們的暑期社會實踐活動的大體內容如下：

一、小手牽動綠色行

活動對象：洞頭當地的小學生（學校）

活動組織者：“綠色洞頭行”實踐小組

活動時間：活動前期（活動第2天就會開始）具體的活動內容：

1、說服老師和學校領導，同意讓小學生作為我們此次活動的小志愿

者，讓小朋友參與到我們的活動中來

2、大概組織一個15人的小組，與我們的隊員一起去撿垃圾

3、向學校的小學生征集一些關于“環保”的繪畫和書法作品，征集之后，我們會給繪畫優異的小朋友給獎品。征集來的作品會在后面的宣傳活動中用到。

4、在小學開展一個小型的交流會，讓小學生把自己的關于“環保”的繪畫和書法作品送給我們，我們把環保書簽和溫大的一些刊物送給他們。給我們后面的宣傳提供素材。

5、過一周之后再向學校請求給我們安排15個小志愿者，和我們一起去進行大型的宣傳活動，幫我們去發傳單。

二、綠色行“洞”

活動對象：洞頭當地的小學生（學校），游客，旅游局 活動組織者：“綠色洞頭行”實踐小組

活動時間：活動前中期（小學活動結束之后就進行）具體的活動內容：

1、采集素材；

2、征集照片；

3、作品美化；

4、成果展示，收集祝福語；

5、露天大型“環保知識競賽”；

三、綠色科研

活動對象：洞頭當地的居民 活動組織者：“綠色洞頭行”實踐小組之水質調查小分隊 活動時間：活動全程 具體的活動內容： ① 去洞頭的不同地方進行水質的采樣，帶回學校進行研究分析 ② 對沿江居民進行問卷的調查和采訪 ③ 全過程要進行拍攝 ④ 寫調查報告，要求嚴謹，客觀公正

四、綠色心情

暑期社會實踐活動不僅是要去提高我們的一些能了，同樣也是要讓我們在活動中有一個好心情，所以在島上生活期間，我們會組織一些娛樂的小活動 具體的活動內容：

① 一起包餃子，聚餐（燒烤）② 篝火晚會(可以邀請一些游客或者當地的居民加入)③ 室內的聯誼晚會：游戲，表演 ④ 籃球賽

經過此次的暑期社會活動我學會了很多，也鍛煉了很多。從實踐中走來，帶不回任何精湛的技術，但帶回了也許是我們一生中最寶貴、最值得珍惜的收獲。希望在進入社會之前，我們多積累點社會經驗，提早與社會來個零距離接觸，學習如何與人溝通與人交流，與人合作等等。我相信任何的工作都能給我們帶來課本上無法得到的知識在這期間所做雖無大事，但從點滴做起，收獲亦非淺。我們深知，人類只有一個地球，它是生命的搖籃，它是我們共同的家園。伴隨人類文明的高速發展，我們在發展經濟改善生活的同時，也造成了大量的環境污染和生態破壞。一年年的暖冬，一次次海嘯、颶風、洪水、大旱和遮天蔽日的沙塵暴，還有前些年冬天發生在我們南方的雪災和凍雨等異常天氣，大自然已無時不在向我們提出警告和懲罰。毋庸諱言，環境污染與生態破壞已給我們的生活帶來威脅，保護環境維護生態，成了我們每一個地球公民刻不容緩的義務。于是，人類社會現在處于文明史上的一場重大變革——向生態文明轉變的前夜。生態文明作為對工業文明的超越，代表了一種更為高級的人類文明形態。在這個關鍵的時期，黨中央在十七大鄭重提出了“建設生態文明”的旗幟，國家環保總局也改名為環保部，國家的一系列的關于生態的鼓勵政策，激勵著我們展開新一輪生態文明的旅途，在這旅途中有所作為。

洞頭自然風光優美。洞頭具有“石奇、灘佳、礁美、洞幽”的特色，共有7大景區400多個景點，是全省唯一以縣域命名的風景旅游名勝區，與雁蕩山、楠溪江相得益彰，構成了溫州“山—江—海”旅游金三角。海霞軍事主題公園是全國第一座海防軍事主題公園。近年來，洞頭不斷挖掘旅游資源，先后開發了中普陀寺、望海樓、漁家樂等一批新興旅游項目。雖然這為洞頭的經濟帶來的發展，但是隨之也不可避免的污染了環境。

我們深知溫州市洞頭縣生態文明建設迫在眉睫，但要建設好我們溫州洞頭縣的生態環境，僅僅靠政府單位的統籌安排是遠遠不夠的，生態文明的主力軍還是廣大人民群眾，只有每一個人行動起來，共同監督社會的環境動態，為環境保護貢獻自己的一份力量，我們的環境才會切實的改善。因此，我們將以我們實際行動喚醒大家的環保意識，呼吁全民環保，配合國家的環保政策一同走在生態之旅的前沿。

我們應堅持可持續發展戰略，大力加強引導正處于發展瓶頸的新農村建設，以免走上先污染后治理的發展道路。我們大學生，建立本支“生態之旅”的重要目的就是深入體驗新農村生態文明建設，服務農村，以人為本，大力發展社會主義生態村建設。此外，我們將樹立大學生社會責任感，以生態文明發展為己任，踏上生態文明的征程上，讓我們青春環保的足跡，踏過溫州洞頭的大地上，把我們生態文明的種子，灑向溫州洞頭的每一個角落，讓象征生態文明花朵開滿大地。生態之旅，我們堅實的前進著，每一年我們都會用我們的行動、用我的心靈詮釋愛的奉獻！而我們此次暑期社會實踐活動的目的：21世紀是海洋世紀，洞頭作為全國12個海島縣之一，海島海洋資源優勢得天獨厚，特別是旅游資源的優勢。由于旅游業的推動，洞頭縣域社會經濟迅猛發展。

在GDP節節攀升的同時，人們對海洋保護的意識卻在不斷缺失，加之環保設施建設的滯后，使得近海海域污染程度有加重之勢，海域環境質量趨于下降，制約了海洋經濟的持續發展。

要想洞頭的旅游經濟得到可持續發展，就必須使社會各界樹立生態環保觀念，提高環境保護意識，控制污染程度的加深，從而進一步促進洞頭旅游經濟的發展。為此我們將展開關于調查洞頭旅游經濟和生態環保的暑期社會實踐活動。我們希望通過這次實踐活動達到以下目的：

1、培養我們大學生的環保意識，讓大學生把關注的目光投向了洞頭海洋資源的保護。學會合理利用洞頭海洋資源、保護洞頭海洋資源，準確定位人類和大自然的關系，并去號召大家保護洞頭的海洋資源。

2、切實減少濱海沙地垃圾及海洋污染。

3、通過實地調研，增強隊員社會實踐能力、搜集資料能力、分析問題能力和解決問題能力，培養新世紀全面發展的高素質人才。

4、增加大學生自身的人生閱歷，開闊視野，不局限于書本上的條條框框，學會用現有的知識解決實際的問題，為走入社會做準備。

5、結合一線調研資料，總結分析，提出解決問題的新思路、新方法，希望能夠為政府以及相關決策部門挖掘出一些有價值的信息并能夠提出幾點可行性的建議。

6、投身實踐，深入基層，親臨群眾，深入了解，反映農村實際情況及發展現狀，體味農村生活情況，傾聽人民群眾之呼聲，盡可能為農民增收提一些切合實際的建議；

7、初步認識如何進行產業功能區劃定以及在這個功能區中控制污染物排放總量是一個協調經濟發展和環境保護的一個很好的平衡點。

8、積極貫徹黨的路線，體驗農村生活，融入社會，培養吃苦耐勞精神，提高社會交際能力，并通過實踐對團隊隊員進行思想教育，升華隊員思想，增進政治意識

9、進一步加深對環境保護及其客觀規律、人與環境的關系、環境與經濟社會的關系、環境保護理念及環境保護方法等方面的認識。

10、準備以出色的表現和較高的素質向社會展示了大學生的良好精神風貌，樹立溫州大學的良好風貌。

以上就是我們此次暑期社會實踐活動的基本情況，二對于我本身而言，也是頗有感觸，無論是從最開始的制定策劃，還是中間的實踐過程，對于我自身都是一次不小的挑戰，曾好幾次想要放棄，曾好幾次出現危機，最后都是咬著牙過來了。這些也許就是長大所必須要的吧。參與本次暑期社會實踐活動的同學們也都有所收獲，這也是作為帶隊的我所感到欣慰的。

在這樣的一個平臺中，我鍛煉了自己，我提升了自己。

09教育技術

趙小雨

第三篇：思政實踐課

1.成立調研小組，開題，設計出可實施的調查問卷。（2學時）

（1）學生按學院、專業、班級自愿組合，2—5人為一個調查小組；每小組推選1--2名學生負責（要求：要有責任心、有組織能力、活動能力或文筆、口才較好的同學負責）；寫清楚名單、電話號碼、郵箱地址等聯系方式。

（2）開題：每調查小組召開討論會、調研社會調查題目的論證會，選定社會調查題目。調查題目提倡少一些大學校園的內容（打分低，60-70分），多些社會上的熱點、難點問題（打分高，據質量、內容情況，80分以上），（不要做網上太多、炒熟的題目）。

（3）以調查小組為單位，設計出可實施的調查問卷，寫出本組調研的思路方法、結構內容、報告提綱，小組其他同學可參與討論補充。

2.學生按調查小組根據確定的題目奔赴社會，實施調查，收集問卷資料（寒、暑假期間進行。問卷至小要50份，多者不限）。

3.社會調查報告的撰寫，字數不少于4000字（專科不少不于3000字）。學生在規定時間交齊社會實踐課調查報告（一般在下學期第8周左右）。

在指定日期收齊調查報告，原始問卷及統計資料要附在報告后面一并交齊，包括電子文檔。

指導教師要認真批閱調研報告（發現是網上搜索、抄襲的判0分），寫出評語、評出等級、給出成績（百分制。優秀：90分以上含90分；良好：80-89分；一般：60-79分；不合格：60分以下）。

1、參考文獻和注解是調查報告的組成部分，它反映報告引文的取材來源，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。大學生在調查報告中所引用的他人成說，應按調查報告文中出現先后順序排列并一 一列出。

2、要符合調研報告的撰寫格式。字體字號要求：普通中文字體要求為宋體。題目用1號黑體字；第一層次題序和標題用小3號黑體字；第二層次及以下題序和標題用4號宋體字；正文用小4號宋體；段落行距以固定值20磅。

3、統一A4紙打印，統一封面（如設計盡量要美觀、大方一些）。

4、指導教師對調研報告要嚴格要求，應符合調研報告的撰寫格式。杜絕沒有調研的假報告，若發現學生有以上行為，經查屬實的，思政實踐課成績為不及格，沒有相應的學分。

思政課社會調查參考題目

第一部分

1、關于大學生專業學習與就業選擇的相關性的調查

2、關于大學生同居行為、婚前性行為涉及的道德問題與法律問題的調查

3、關于大學生財富觀念的調查

可選擇某個更具體的題目進行調查，如：關于國內外富豪榜的態度；關于創業與致富的話題；關于理財觀念與能力的調查；對慈善捐贈的態度與行為的調查等。

4、關于參與網絡公共生活的狀態的調查

可從以下幾方面展開：對于校園網絡暴力現象的調查；對網絡公共話題的參與、選擇、態度、方式的調查分析；網絡生活與現實生活的關系；大學生對互聯網的有效利用情況分析調查等。

5、關于大學生人文素養的調查

6、當前大學生在品牌認識及消費方面的調查

7、某地（村、鄉、縣、市）改革開放以來取得的顯著成就及其經驗的調查。

8、某地（村、鄉、縣、市）全面建設小康社會的新思路、新舉措的情況調查。

9、某地（縣、市）以信息化帶動工業化，實現跨越式發展情況的調查。

10、農村進行產業結構調整，走農業產業化道路情況的調查。

11、某地（鄉、鎮、縣、市）私有經濟發展及其作用情況的調查。

12、大學畢業生成才道路的調查。

13、某某市愛國主義教育基地的社會調查報告

14、關于當今農村貧富差距的社會調查報告——以某某地方為例

15、某某城中村外來流動人員的調查報告

16、當前農村基層民主的社會調查報告

17、農村黨基層建設的社會調查報告——以某某鄉為例

18、當前農村文化現狀——以某某村為例

19、城市個體戶生存狀況調查——以某某街道為例 20、關于公共安全問題的調查

21、農村失學情況調查及對策——以某某鄉為例

22、關于農村留守兒童的調查

23、關于食品安全的調查

24、關于農村醫療狀況的調查

25、關于某地生態環境狀況的調查

第二部分

1、對中小學生課業、未成年人進網吧等未成年人的成長環境與關注問題的調查；

2、農村、城區、企業、學校等文化陣地建設管理情況、存在的問題以及加強文化陣地建設和管理的意見建議；

3、文化隊伍特別是基層文化隊伍現狀，存在的問題以及進一步加強的意見建議；

4、關于廣播影視、文學藝術、新聞出版等文化產業發展現狀、面臨的機遇挑戰和對策建議；

5、關于圖書館、博物館、文化館等社會公益性文化事業單位現狀，存在的主要問題及建議；

6、關于網絡業、手機短信等新興文化傳媒的發展與規范；

7、關于演出市場、圖書音像發行放映市場、網吧市場等文化市場發育、管理情況，存在的問題與對策建議。

8、大學生素質拓展的趨向性調查報告

9、我校大學生就業創業狀況調查

10、湛江市各級黨組織的發展建設調查

11、湛江市各級團組織的發展建設調查

12、農村健康觀念、生活方式調研

13、關于農村養老問題調查

14、農民收入增加調查報告

15、大學生志愿服務農村欠發達地區的可行性調查

16、農村衛生條件和農民健康狀況調查

17、“三個代表”重要思想在農村的生動實踐

18、“三個代表”重要思想對農村、農民、農業問題的指導

19、學習型社會在農村

20、改革中農民隊伍的新變化

21、誠信在農村、社區、街道的調查報告

22、市場經濟條件下農村加快發展的調查報告

23、各地高考錄取分數線不均引起的社會現象的調查

24、農民致富心理趨向研究

25、社會轉型期農村思想觀念嬗變的調查和分析

26、網絡社會大學生人際交往調查分析

27、當代青年個性化發展的調查和哲學思想

28、我國高考制度“利”與“弊”的調查

29、生態環境產業發展調查分析 30、農村城鎮化的調查和分析

31、假日經濟發展調查

32、農業產業化調查報告

33、民營經濟發展的瓶頸問題調資分析

34、擴大和培育內需的調查

35、實施西部大開展戰略的調查研究

36、“大學生素質拓展計劃”調查研究

37、影響中國基層政府行動管理的因素調查分析

38、各地房地產業發展現狀調查分析

39、各地人力資源和人才工作調查分析 40、大學生的就業與高等教育發展調查研究

41、敬老、愛老——社會公德現象調查

42、社會公益活動調查研究

43、新社會階層調查研究

44、就業方式、就業觀念變化調查研究

45、社會誠信度現狀及其影響調查

46、全民文明習慣調查分析

47、青年失業再就業調查分析

48、學生社團——磨志練才的搖籃

49、貧困大學生心理健康調查分析 50、誠信考試——大學生考試舞弊現象調查

51、未成年人思想道德建設狀況調查

以上題目僅供參考，也可以另選題目。相信同學們在廣闊的社會大舞臺上，能夠體驗社會實踐的豐富內涵，用靈敏的雙眼和善思的大腦，捕捉社會實踐的閃光點，譜寫一篇篇新穎、獨立、厚重、理論與實踐統一的優秀作品.注意：不要寫網上太多的、已成定論的題目。

如：大學生的消費觀；大學生的戀愛觀等。

廣 東 海 洋 大 學

大學生思政實踐課調查報告

調研題目：

院系專業班級： 小組成員：

指導教師： 時

間：

聯系方式： 郵箱、電話

評閱成績：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第四篇：思政實踐報告

大學生思想政治理論課社會實踐報告

姓名：袁琳學號：201302020107專業：資源勘查工程

一、選題價值及調查的背景和目的

仔細觀察選題指南之后，我選擇了“學生創新精神和實踐能力培養的調查與研究”這個課題。

隨著社會的不斷發展，時代的不斷進步，各行各業的人們都在以嶄新的形象來迎接這個新的時代。作為建設祖國的主力軍，民族的未來，我們同樣也要與時俱進，要以新的形象去面對新的時代,以新的特點去適應新的時代。這對每個學生，尤其是我們大學生是十分重要的。我認為新時代的學生應具備這樣的新形象：敢于創新，重于實踐，還要學會為人民服務。創新對一個國家來說是處于重中之重的地位。創新貫穿于人類發展的任何時期，任何角落，它是民族進步的靈魂，社會發展的樞紐，國家興旺發達的不竭動力。創新加速了社會的進步，豐富了社會的財富。一個國家只有不斷提高創新能力，才能立于不敗之地，才能矗立于世界先進民族之林。不創新就要面臨被陶汰, 被消滅的危險。國家之間的競爭實際上是綜合國力的競爭，而綜合國力的競爭實質上是創新能力的競爭。在新時代中，各行各業都在飛速發展，如果缺乏創新精神,是難以適應現代社會的節奏。所以說，勇于創新是每個學生應具備的新形象，新素質。

21世紀是信息社會和知識經濟時代。知識經濟的本質是創新,創新的基礎是人才,人才培養靠教育。在世界范圍的教育改革浪潮中,各國教改都不約而同的把培養創新精神和實踐能力作為關鍵凸顯出來。世紀之交,第三次全教會吹響了向素質教育進軍的號角。國家站在整個民族在21世紀的國際地位的高度,加大了推進素質教育的力度，創新精神和實踐能力是素質教育的重點，因此，在教學中培養學生的創新精神和實踐能力是新的時代對我們教育工作者提出的新要求。由于我國的傳統教學思想束縛了教師，再加上教育體制制約了學生創新能力的培養。為了適應考試，從小學到中學形成了應試教育的格局。以陳舊的教學內容局限了學生的創新思維及實踐能力的培養。那么怎樣來改變這種現狀？在這一背景下,我們開展了培養學生創新精神和實踐能力的專題研究，回應和反應了時代對教育的需求。學生創新精神和實踐能力培養的調查是一個很有必要研究的課題，主要是初步了解現在學生創新實踐能力的現狀，以及做建議性的指導。

實踐預案

1.首先確定研究的學校：石家莊市新華區的北新街小學，這是我上的小學，一來呢離我家比較近，再來呢我比較熟悉這所學校，方便調查研究。

2.其次聯系采訪的對象,我選擇了王芳校長，她是我小學六年級的班主任，在她做校長的八年里一直負責北新街小學的教育工作，經驗非常豐富。還要聯系兩到三位學生，了解他們對中國優秀傳統文化的看法，并了解他們平時上課學習傳統文化的情況。

3.列出對校長采訪的問題，涉及到學校開設的關于中國傳統文化教育的課程，教師傳達傳統文化的方式，學生接受情況。

4.列出采訪幾位同學的問題，包括他們目前的文化興趣愛好是什么，他們了解多少我國的傳統文化，以及他們是如何看待傳統文化的。

5.在采訪結束之后要將校長和幾位同學的回答集合在一起，分析他們的想法，并作出相應的結論。隨后寫出實踐報告。

二、實踐流程

7月23日，我來到了石家莊市北新街小學，畢業了八年，學校里發生了很大的變化，我也十分興奮，在校門口照了張相，有一種故地重游的感覺，門衛還是齊伯伯，一點沒有變。進了學校之后，教學樓都翻新了，看著十分前衛，十分漂亮。由于是暑假期間，教室都鎖著門，我在走廊上溜達著，每一層樓道的墻上都掛著很多牌子。經過觀察，我發現了一個規律。在一樓的墻上（一樓是六年級的教室和老師辦公室）掛著很多名人名言，有孔子的，老子的，司馬光的，還有毛主席，魯迅的話語，意在激勵學生。二樓是五年級和一年級，他們教室旁邊墻上的牌子各不相同。一年級教室旁邊是一些三字經里的話語。五年級那里掛著很多科學家的生平介紹牌子，除了牛頓、愛迪生、愛因斯坦以外，還有我國數學家陳景潤、華羅庚。三樓是二年級和四年級，他們教室旁邊掛的牌子也不一樣。四年級的教室旁邊掛的依舊是名人生平的牌子，但是都是文學家，有魯迅、郭沫若、沈從文、培根等。在二年級那里掛著藝術家們的生平介紹，有齊白石、達爾文等。最頂樓是辦公室和三年級的教室，令人意外的是，三年級的教室外面墻上貼著的是學生們的書法作品。第一天校長沒有來，所以我只是參觀了學校的走廊。

7月26日，我和王芳校長約了在一家咖啡館見面，我帶著我準備好的問題過去，校長還是那么的慈祥，她見到我親切的打了招呼。隨后她給我聊了我們小學里關于傳統文化的教育方式。首先是語文課，她說不同年級的語文課都由相應的拓展，每周五下午最后兩節都是“文化欣賞課”，有語文老師講解相關的語言文化，從低年級的三字經到中年級的歷史文化百家爭鳴到高年級的四大名著解析，都由適合各自年齡的文化教育課程。其次她提到了目前風靡亞洲的“韓流”，她說現在的小學生和我們當初迷戀周杰倫林俊杰一樣迷韓國的歌星，甚至是更加瘋狂，尤其是五六兩個高年級的學生。因此她要求兩個年級的班主任開過相關班會糾正他們的想法，向他們介紹和推薦中國風歌曲。另外她說今年是抗日70周年，學校連續兩個月在周一下午的班會上像同學們介紹了抗日戰爭時期的一些事跡，尤其是共產黨的精神，還要求優秀的少先隊員做報告。最后她說三年級的學生每周都有一節書法課，由美術老師擔任任課教師，帶學生領略中國書法的魅力，并將優秀的學生作品張貼到樓道的墻上。“學生的接受情況挺不錯的。”王校長說道，她說各個年級的學生都很期待周五的文化欣賞課——“那是他們最喜歡的課”校長笑道。在校長這里我了解到了很多北新街小學對待傳統文化的教育方式。

29日，我找到了我們院里兩個五年級的同學，他們都是12歲，正在青春期前期的階段，但是經過和他們的交談，我發現他們比我當年12歲的時候可成熟多了，像是已經進入了青春期。其中那個女孩在暑假期間報了一個中國舞蹈班，但是她表示她是被媽媽逼著學中國舞的，其實她想學習街舞，她最喜歡的偶像是韓國天團EXO，我不得不打斷她的喋喋不休關于她的韓國歐巴。我問他們喜不喜歡學校里的文化欣賞課，他們都點頭說喜歡，是最有意思的課，然后我問他們學到了些什么，他們說的還是頭頭是道的：什么我國上下五千年的歷史都由哪些朝代的更替，還有我國古代的四大發明，以及四大名著。女孩子還現場唱了他們學的京劇。看來教課的效果不錯。我隨后問他們喜不喜歡我國的傳統文化呢？那個男孩子小聲說我國的傳統文化都看不見了，他說他平時都喜歡看美劇的。但是我提醒他你在學校里學到了不少啊，他說那些都是要考試的東西，詩歌和歷史什么的，似乎現實生活中沒有什么用處。我發現和他們交談還是了解到很多老師不知道的東西。

8月1-3日，我一直在家整理資料，除了采訪的資料之外，我還在網上搜了一些地區中小學文化教育方面的消息，經過分析，寫了實踐報告，并給王校長發過去了我的稿子，她對我進行了夸獎，并表示出現的問題會加以重視，想辦法解決。

三、實踐結論

這次實踐，我從教師和學生兩個方面出發來研究中國優秀傳統文化和教育的關系，從兩位角度發現目前的狀況。首先是教師角度，從采訪和實地觀察來看，教師還是盡到了教育和傳達的義務，不論是樓道里各種和傳統文化相關的宣傳牌，每周一次的書法課，每周一次的文化欣賞課，還是在班會上及時糾正學生崇洋媚外的行為，在重大歷史紀念日時普及知識文化，教師們都認真對待了這件事，并且做的不錯。從學生角度，他們的接受情況似乎并不是特別理想。在采訪過程中我發現，學生還是深受韓流美劇等的影響，雖然教師家長都在努力糾正，但是效果不大理想。但是學校進行的授課，他們還是很喜歡的，也被我國的傳統文化吸引。

所以我認為在目前的基礎上，老師需要加大力度的傳授我國傳統文化，并以令人愉快的方式傳達給學生，不是簡單的教授和考試就能解決的。

四、實踐心得

通過這次實踐我感觸頗深，最大的感覺就是我國的教育越辦越好，越來越有意思了，想當年我小學的時候，根本就沒有什么文化鑒賞課，反而是被數學奧賽，英語奧賽所填滿了空閑時間。現在學校重視素質教育，將我國的傳統文化在小學期間就傳達給學生是一種非常正確和前衛的方式。

現在的小學生也和我們當時不一樣了，似乎受到的來自媒體的誘惑越來越多，網絡如此發達，如何選擇和自我控制也成為了一大難題。

五、特別鳴謝

首先非常感謝北新街小學的王芳校長，在炎炎暑假還能接受我的采訪，允許我到學校去參觀調查，給我提供了很多一手資料。其次也感謝我們小區的兩個小朋友接受我的采訪。還有就是感謝我的一位閨蜜，和我一起去進行實踐，給我照相。謝謝大家啦！這次實踐非常圓滿，希望我的調查研究能有一點作用！

第五篇：思政實踐報告

實踐教學原著導讀讀書報告

理論（知）與實踐（行）的結合

讀《關于費爾巴哈的提綱》和《實踐論》有感

學院名稱：

班 級：

姓 名：

學 號： 成 績：

2016年 08 月 28 日

在馬克思提出新的世界觀之前，哲學家們普遍認為理論的真理性就是人的思維、人的活動的真理性，即舊唯物主義把理論的活動看作真正人的活動，沒有從主體方面把人的活動當作感性的人的活動、當作實踐的活動。只是在理論方面去理解，沒有把實踐結合起來，像是空談主義，沒有現實意義。而馬克思提出的新的世界觀：人在生活中的實踐是檢驗理論真理性的唯一標準，是能夠解決一切把理論引向神秘主義的神秘東西，就是未知的、尚未證明真理性的一些事物。而人類社會或社會的人類是實踐的主體，理論是實踐的基礎，只有把理論與實踐相結合并且是建立在人類社會活動上的才具有客觀真理性。理論與實踐的結合是很復雜的一種東西，下面來看看它們之間的意義吧。

新唯物主義也就是新的世界觀就算是在現在生活中也是具有指導意義的。現在有挺多都是具有理論可行性的，然而卻不能做出真的東西，如永動機的，理論上是可行的，卻不能真正的做出來，這在很大程度上限制了人類的發展，空有理論，在實踐過程中遇到了很大的困難。還有實踐因為理論的不完整性而導致的嚴重地后果也是有的，如我們國家之前的農民起義，像太平天國運動、義和團運動等很多就是因為理論的指導不夠有力，不足以支持起這些運動，所以最后都失敗了。可見理論與實踐是同樣重要的，還有理論指導實踐也不是一成不變的，還需要在特定的時候做出特定的改變和選擇。就像78年的改革開放，這也是在國家發展過程中的一個重大改變，一直到現在，當時鄧爺爺做出的改變是多么的重要，對之后的國家發展產生了極有利的影響。

在以上的基礎下我們需要知道實踐是什么，理論又是什么，還有理論正確性與否與實踐有什么影響，實踐的過程中理論是否會發生改變，理論與實踐又有怎樣的關系，它們對于社會的發展和進步又有怎樣的作用，這都是我們要去了解的。

首先要知道實踐是什么？人的生產活動是最基本的社會實踐，社會實踐包括物質生產、階級斗爭、科學實驗等社會實際生活的一切領域。又通過對物質的生產活動來認識和了解自然的現象、性質、規律性和與人的關系。人類社會的生產活動是由淺到深、由片面到更多的方面的，從簡單開始實踐再到復雜的實踐。就拿我們學生來說吧，在大學進行的一些科學實驗（大物實驗和化學實驗）就是在把所學的知識進以實踐，對前人寫下的真理進行實踐。

那理論又是什么呢？理論的形成在于認識，而認識又包括了兩個階段：第一階段，只看到過程中各個事物的現象方面、各個事物的片面、各個事物之間的外部聯系，即認識的感應階段，就是感覺和印象的階段。第二階段，人們在實踐中引起感覺和印象的東西反復了多次，于是人們的腦子里生起了一個認識過程的突變（即飛躍），產生了概念，概念同感覺有了性質上的差別，理性的認識了事物的內部矛盾和內在聯系，產生合乎倫理的結論。即認識有一個深化的過程，認識的感性階段有待于發展到理性階段，這就是認識論的辯證法。有一句話說得好：知識就是力量。學習知識在于認識各種不同的事物，從認識到知識就形成了理論，理論就是知識，那又如何去理解知識就是力量這句話呢，理論知識的充足在加以應用實踐就會產生巨大的能量，就如原子彈、氫彈的成功爆炸一樣擁有強大的力量。把理論的東西變成有意義的實際東西，這就是理論存在的意義所在。

通過對理論和實踐的理解，認識到理論再到實踐。所以如果要直接地認識某種或某些事物，只有親自去參加社會實踐才能理解那些事物的本質。一個人如果遇到沒有接觸過的事，就存在沒有把握，做不好，而通過對環境的感覺和對事的深入了解或就直接做過這樣的事，那這個人再做這件事就很有把握了。因為任何知識的來源，在于對外界的感覺，而要對外界有所感覺就在于實踐，離開實踐的認識是不存在的。所以要認識就要進行實踐，又因為有了認識才有了理論，故理論和實踐要牢牢地結合在一起。就像在我高二的時候，上學期通過對勞動委員一職進行觀察，對這個職位有了一定的了解，也有一些自己的想法，所以下學期我就與勞動委員說好讓我當一學期勞動委員，之后我就是勞動委員了，做起相關工作也算是得心應手，把教室的衛生弄得很好，和同學的關系也處得不錯，不會因為叫人掃地而關系變差。有了深刻的認識實踐起來也事半功倍。

又因為認識有不同的階段，所以要完全地反映事物的本質，事物內部的規律性，就必須經過思考作用，從感性認識到理性認識，并且把感性和理性在實踐的基礎上統一起來。而這也就是認識的過程：社會實踐使人的認識開始發生，開始從客觀外界得到感覺經驗，開始去了解事物的現象、本質和規律性。然后在了解了內部矛盾之后進行實踐，把認識變成自己的東西。認識變理論與實踐相結合。這就與人的一生有些相像，少年時期是在感性的認識世界；到了青年就變得有一定思想，成了理性的認識世界；壯年就把之前的認識進行整理和實踐；老年就可以把經驗往下傳了。

然而對于過程的推移而言，人們的認識運動是沒有完成的，事情會根據時間的推移而發生改變，實踐也要與時俱進，實踐要隨著理論的改變而適時進行改進，思想也要隨著實際情況的改變而改變，思想不能離開實踐，要具有現實性，理論與實踐要牢牢地結合在一起。因為人類只有在社會實踐過程中達到了思想中的預想的結果時，人類的認識才得以證實，而想要成功，即要使自己的思想合于外界的規律性，即理論要具有真理性。在今年暑假的時候，因父母說家里都沒什么菜，該種些什么菜了，我馬上就說，我去翻土吧。然后傍晚的時候我就拿起鋤頭去除草，我在腦子里想的是很好的，該這樣，要那樣，然而意外出現了，不小心把水管挖破了。像之前想的就是屬于理論了，想的都沒錯，可是在做的過程也就是實踐的過程中卻出現了意外，這在理論中是不會出現的，所以由此看來，在實踐的過程中會出現意料之外的事情，這時候就要對理論進行修改和改進，再來指導實踐。這從我們國家在抗戰時期所經歷過的一些事跡就可以看得出來，像遵義會議的大轉折，把馬克思主義與中國的實際國情相結合起來，就是在實踐過程中發現理論對于現階段的實際情況不相符合，所以毛主席就使當地改進了理論，讓他與實際相匹配，才有了農村包圍城市的正確戰略方針，有了之后的勝利。

當然理論并一定都是正確的，因為理論是人類在生活過程不斷認識中所形成的，它也有缺陷，存在一些不足，就是理論并不符合實踐，而不正確到正確，不合理到合理，要經過多次的實踐，這樣理論才變得正確，變得完善，在實踐中得到預期的結果。這都是通過人在社會實踐中來實現的。經過一些實踐后去豐富認識、完善理論，理論再指導實踐，再通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理，從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界，從理性的認識到革命的實踐，對理論理解之后再付諸實踐檢驗理論和發展理論的過程是整個認識過程的繼續。

實踐、認識、再實踐、再認識，這樣一直循環下去，每一次的循環都在進步，都在向完美進發，有一天理論經過實踐的證明變成真理，這便是知行統一觀，也就是題目所說的知行結合。

最后想說一下理論與實踐結合對于大學生的發展有什么樣的意義。大學生在大學課堂學習理論知識，這些理論知識可以說都是正確的，相對比較完善的，不需要我們大學生再去討論所學知識的正確性，所以把所學知識加以實現是至關重要的，而一個大學生要實現自己的價值就在于學好理論知識，并使用出來，把思維的、想象的、理論的變成真正可以使用的東西，真正做到理論與實踐相結合，那我想說這個大學是有用的，有意義的大學。