第一篇：思政理論課實踐教學調查問卷(學生)

高職高專院校思想政治理論課實踐教學狀況調查問卷

同學，您好！

為了配合山西潞安職業(yè)技術學院完成山西省教育廳通過的立項項目《高職高專思想政治理論課實踐教學研究》的課題工作，我們設計了以下問卷調查，研究目的是為了全面真實地了解高職高專思想政治課的實踐教學現(xiàn)狀，進一步推進高職高專思想政治理論課的實踐教學改革。此項調查以無記名的方式進行，并不會披露個人信息，絕不會給您帶來任何麻煩，懇請認真填寫，將真實的想法告知我們。衷心感謝您的參與和支持！

注意事項：

請按照問卷的提問順序逐一填答，以免漏答。本問卷中的題目表示單選；

表示多選

請在您認為合適的選項序號上直接打“√”；另外如果需要直接填寫的內容，請直接填寫。如遇到不恰當或無所適從的問題，請直接寫明“無”。1.性別？

2.年級？

男

大一

女

大二

大三

3.您認為開設思想政治課的意義在于：

教學環(huán)節(jié)的需要

有益于大學生提高自身修養(yǎng)

必要的意識形態(tài)教育

有助于了解社會現(xiàn)實

無太大意義

4.通過思想政治課理論學習，您是否有收獲：

很大

基本沒有，持懷疑態(tài)度

還可以，有一定效果

根本沒有任何收獲，純粹浪費時間

5.您認為影響高校思想政治課教學效果的主要因素是：

教學手段單一，灌輸填鴨式教育

實踐環(huán)節(jié)形同虛設

社會等環(huán)境因素

大班教學，課堂組織難度較大，師生互動效果不明顯

思政教育隊伍整體素質

學校的黨政領導部門不夠重視

6.您認為當前思想政治課課程的課時(學分)安排：

應適當增加

應當減少

比較多

還可以，比較合理

7.目前幾門思想政治課中，你們學校哪些課程實施了實踐教學：

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

8.學校針對思想政治課開展的實踐教學有哪些形式：

任課教師組織的專題講座、案例點評、材料分析等

院部帶隊的各種參觀考察和社會調查等

學生自行參與的假期社會實踐或者社會調查活動

《中國近現(xiàn)代史綱要》

《形勢與政策》

學校組織的素質教育講座報告等

學校建立校外思想政治理論課教學實踐基地

學校組織的各種德育活動 學校組織的各種主題教育 主題網(wǎng)站建設或者網(wǎng)絡互動平臺的建立 以學生社團為引領，帶動學生參與各種實踐活動 校園廣播站

校園板報或者學生辦報

與學校的心理咨詢工作相結合開設講座或者舉辦活動 其它（）

9.您對于教師課堂上組織的案例討論或要學生課后制作電子課件并在課堂上講解的看法：

很感興趣，積極參與

能擴大知識面，開闊學生視野,值得提倡

可以活躍課堂氣氛，調動積極性，樂于傾聽其他同學的講解 不感興趣，無所謂

完全反感，認為多此一舉

10.您對于教師在課堂實踐中，分組討論研究某個課題，最后由小組長代表組員發(fā)表意見你的感受是

很感興趣，可以增進交流

能夠給自己展示自己的舞臺，鍛煉口才

可以學習到每位同學的優(yōu)點，認識自己的不足 非常厭惡

11.您對學校開展的公益活動、社團活動、文體活動、德育主題活動、技能大賽等活動感受如何：

次數(shù)很多，形式豐富，充分調動學生熱情

次數(shù)較少，沒什么影響

次數(shù)較多，但吸引力不夠

幾乎沒有

12.對于學校組織的教師帶隊的考察和社會調研形式是否滿意：

很滿意，有助于理解專業(yè)知識，擴大知識面，開闊視野

比較滿意，雖理論和實踐有差距，但有助于接觸社會，積累經(jīng)驗

不滿意，老師態(tài)度敷衍，走馬觀花

不感興趣，無所謂

13.你對于各班選舉思政員的必要性怎樣看? 很有必要，沒有必要，形同虛設

可以隨時告知思政員自己的思想現(xiàn)狀 無所謂

14.你對思政部建立思政網(wǎng)絡平臺（如qq群互動等）,怎樣看? 非常好，便于交流

可以做到及時發(fā)現(xiàn)學生思想問題，及時解決的效果

15.思想政治課的實踐教學形式中，您更喜愛哪些形式：

任課教師組織的專題講座、案例分析等

團委、學生處或思政老師帶隊的參觀、實習、社會調查等

加強溝通，增進感情 沒有意思，無聊

學生自行參與的假期社會實踐 學校組織的素質教育講座報告等

學校建立的校外思想政治理論課教學實踐基地

學校組織的各種德育活動等 學校組織的各種主題教育等 學院的主題網(wǎng)站建設

初步建立網(wǎng)絡互動平臺或者學校的主題網(wǎng)站

組建各種學生社團，以社團為單位組織各種實踐活動。校園廣播站

校園板報或者學生辦報

與心理咨詢工作相結合開設講座或者舉辦活動

其它說明（）

16.您希望學校思想政治理論課社會實踐教學環(huán)節(jié)應采取的最佳方式是：

院系部聯(lián)系實踐單位，老師帶隊深入社會調查實踐

由學生自行參與社會調查實踐

其他

17.您認為當前思想政治課期末考核成績是否能夠客觀反映學生的思想素質實際情況：

完全可以

應該可以

有一定局限性，效果打折扣

完全不能

18.您認為思想政治課期末成績應該注重哪方面的考核：

試卷考試

日常思想行為表現(xiàn)

課堂表現(xiàn)

社會實踐

平時作業(yè)

其它

19.您認為實踐教學環(huán)節(jié)對理論教學的意義有哪些：

課堂互動調動學生學習的積極性

講座報告擴大了學生的知識面，促進理論結合實踐

沒有多大意義

其他 使學生走出校門接觸社會為將來工作積累經(jīng)驗

20.您認為思想政治理論課理論教學和實踐教學的關系是：* 理論教學更重要

實踐教學更重要

理論教學和實踐教學同樣重要

無所謂哪個重要

21.您認為學校思想政治理論教學的實踐教學開展狀況如何：

效果很好

徒有虛名，很少或幾乎沒有

效果一般

其他

22.您認為是否應當加強思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)：

贊成 沒有太大必要

可以接受，但是方法形式要適當

無所謂

23.針對當前現(xiàn)狀，為提高高校思想政治課教學質量，推進實踐教學體系改革，從學校宏觀方面考慮，您認為應當：* 完善教學師資評估機制，保證教學質量

建設一支專業(yè)的思想政治專業(yè)師資隊伍，提升整體素質

積極組織學生參與社會調研實踐 知行統(tǒng)一，安排社會實踐鞏固教學成果

多建立校內外實踐基地

多開展各種主題活動或德育活動 其它說明（）

24.對于在實踐環(huán)節(jié)中教師進行的模塊教學你怎樣看

很好，增加我們對教材的總體認識

打破傳統(tǒng)教學模式的按部就班 很亂，沒有章節(jié)性

還可以

25.對于模塊教學模式，在學期末完成針對某一模塊的研究實踐作業(yè)你怎樣看

很麻煩，沒有興趣

很好，可以針對某個話題談自己的感受，增強自己的實踐能力 不錯，可以更深入研究某個問題，加強對此問題的認識 可以培養(yǎng)自己鉆研科學的好習慣。一般。沒有必要 26.你所在學校是：

27.對于思想政治理論課實踐教學內容您感到疑惑的問題還有哪些？

28.你希望學校在思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)采取哪些更好的措施來有效促進?

第二篇：思政理論課實踐教學

思政理論課實踐教學 “中外名著閱讀活動”論文

題目

作者和學號班級

日期

奴役之途還是自由之路？

奴役之途還是自由之路？

----讀《通往奴役之路》有感

摘 要：《通往奴役之路》（The Road to Serfdom）是諾貝爾經(jīng)濟學獎得主弗里德里克·哈耶克的最知名著作。但由于其激烈的反社會主義立場，長期以來在社會主義國家被列為“禁書”。哈耶克稱要將此書獻給“所有黨派的社會主義者”讀一讀，而我國是屬于世界上為數(shù)不多的社會主義國家，那就讓我們這些社會主義者來讀一讀馬克思主義的死敵——哈耶克的這本書，從正反兩個方面來認識社會主義的問題是有益處的。

關鍵詞： 自由主義；社會主義；專制

一、引言

當代種種事件不同于歷史之處，在于我們不知道它們會產(chǎn)生什么后果。而社會在不斷進步，每個人也在不斷進步，所以關于思想永遠不會有一個永恒的正確定理，所謂的真理只是在一定條件下的相對正確。

哈耶克的《通往奴役之路》出版時，因其激烈的反社會主義立場，遭到了眾多社會主義擁護者，甚至是資本主義改良者的抨擊，然而此書被翻譯成超過20中語言出版，想必這本經(jīng)濟學名著必有其獨到之處。任何事物都有其兩面性，此書可以讓我們從正反兩方面來正確的認識社會主義。

二、哈耶克的基本觀點

哈耶克在書中闡述道，所有的集體主義社會，都不可避免地會邁向專制極權。哈耶克主張，實行中央計劃的經(jīng)濟體制必須有一個統(tǒng)治階級決定資源和產(chǎn)品的分配和發(fā)放，由于沒有市場機制和自由價格機制，統(tǒng)治階級無從得知正確的情報，因此根本無法做出正確的決策，最后將導致計劃者開始運用高壓的強迫力量以維持計劃的實行。但是社會大眾會感覺計劃的失敗是因為國家權力不夠、無法有效推行目標所造成的，這樣的感覺會使大眾開始支持中央集權，支持那些看似“可以讓計劃付諸實現(xiàn)”的“強人”攫取政治權力。在經(jīng)過這一連串的惡化后，一個國家將會無可避免地轉變?yōu)闃O權主義。對哈耶克而言，“通往奴役之路”代表了國家進行中央計劃的開端，隨著自由市場制度的瓦解，所有個人的經(jīng)濟自由和人身自由都將化為烏有。在哈耶克看來，蘇聯(lián)和納粹德國這樣的國家早已經(jīng)在“通往奴役之路”上了，而當時許多民主國家也正在重蹈覆轍。哈耶克寫道：“為達目的而不擇手段在個人主義倫理學看來是對于所有道德的否定。但那在集體主義的倫理學里卻成為了最高的原則?！北M管哈耶克對集體主義社會的態(tài)度是否定的，但他在書中也提及了：“對于那樣的計劃經(jīng)濟的批評，是不能與完全教條式的自由放任態(tài)度混為一談的?！惫嗽凇锻ㄍ壑贰芬粫械拇_支持政府對于郵政、道路、污染和工廠噪音等的管制。

（一）私有制是自由主義最重要的保障

哈耶克認為計劃經(jīng)濟不僅僅是沒有效率的，也是不自由的；如果個人只是計劃人員實現(xiàn)其計劃的工具，就不可能存在個人自由；私有財產(chǎn)對于政治自由和經(jīng)濟效率來說，都是至關重要的。

哈耶克把實行私有制的社會稱作“富人得勢的世界”，而認為實行公有制的社會，是“只有得了勢的人才能致富的世界”。盡管私有制和集體所有制所要實現(xiàn)的終極目標是平等，這也是兩者之間唯一的共同點。然而在私有制社會，窮人的機會雖然比富人少一些，但只要通過個人努力，同樣可以發(fā)財致富，雖然每個人的收入不可能均等，但走向致富之路的機會卻是均等的，哈耶克認為這是真正的社會平等。而在公有制社會里，盡管窮人名義上是公有財產(chǎn)的主人，但實際上，哪一部分財產(chǎn)也沒他的份。不僅如此，由于事無巨細都被當局牢牢控制．老百姓只得低聲下氣，任人擺布，靠當權者的“恩施”過日子。哈耶克于是問道，究竟是一個“富人得勢的世界”好，還是“只有得了勢的人才能致富的世界”好呢?

（二）計劃經(jīng)濟導致效率損失，最終邁向集權政治

在哈耶克看來．一切類型的計劃經(jīng)濟都是集體主義，社會主義和法西斯主義并沒有多少區(qū)別，它們都是集體主義。哈耶克認為，迄今為止，對資源配置來說，競爭是最為有效的，計劃是與競爭鮮明對抗的，它只有被用來彌補市場缺陷時，才能與競爭結合起來。如果完全限制競爭，而用計劃取而代之．那么結果必將一塌糊涂。因為計劃會導致生產(chǎn)效率低下和損失。1929年爆發(fā)的資本主義經(jīng)濟危機普遍而持久，為社會主義運動提供了廣泛的社會基礎。許多知識分子崇尚社會主義，認“社會正義”、“收入平等”和“就業(yè)保障”為理想目標。“鏟除私有制度”和“推行計劃經(jīng)濟”被認為是為了達到理想境界而必須采取的手段。哈耶克曾親歷德國社會主義運動并目睹希特勒上臺，他認定法西斯統(tǒng)治與社會主義者鼓吹的 “全民族最高利益”、“個體服從集體”等價值觀念有著密切的聯(lián)系。他警告英國和美國的知識分子：除了要進一步推敲社會主義理想目標的具體含義之外，還必須權衡為了實現(xiàn)這些目標所要付出的代價。而這個代價是極其昂貴的，首先是效率方面的損失，在市場經(jīng)濟中，信息浩如煙海，情況復雜多變，一個人縱有三頭六臂，也無法面面俱到，考慮到所有相關因素。所以中央計劃部門是不可能替所有的人作出“生產(chǎn)什么”和“怎樣消費”的正確決策的，這樣的決策過程會造成很大浪費，即便消費者有權選擇買什么和不買什么，消費品的價格也將是嚴重扭曲的。

“效率損失”并不是哈耶克抨擊社會主義制度的主要依據(jù)。三十年代資本主義經(jīng)濟危機使許多人相信：資本主義“盲目生產(chǎn)”所造成的浪費不一定比社會主義“計劃失誤”所造成的浪費小。哈耶克在書中表達了類似的看法。他提出的命題是：徹底的計劃經(jīng)濟和徹底的競爭經(jīng)濟，如果可能實現(xiàn)的話，都是有效率的。然而這兩者的混合注定是效率低下的，除非“計劃”是為了加強和改善而不是為了排斥“競爭”。

最重要的是經(jīng)濟計劃必然導致政治集權。每個人都有自己的思想，難以統(tǒng)一，要想計劃順利進行，就得推出一個權威，由他獨攬大權，最后一錘定音。這樣，“獨裁”就不可避免。而且，要大規(guī)模地推行計劃，獨裁的效果最為明顯。因此哈耶克說，獨裁和計劃是一對孿生兄弟，相伴相隨，形影不離。

在中央計劃體制下，當局為了達到一定目的，總是開動一切宣傳機器，一日復一日地向人們灌輸同樣的思想。結果全體人民形成了同樣的思想模式，最后由某個人或某個集團的思想支配一切。比如30年代德國政府為了消滅猶太人，找出了許多冠冕堂皇的“理由”，大造輿論，在人們頭腦中形成一個觀念：猶太人是世界上最可惡的，必先誅之而后快。雙手沾滿鮮血的德國青年，并沒有認識到自己的罪孽，反而洋洋自得，充滿崇高的使命感。他們空有健康的軀殼，卻已經(jīng)喪失了自己的獨立思想。哈耶克深信：“我們選擇的自由，就一個競爭社會而言，依賴于這樣的事實，若某人拒絕滿足我們的愿望，我們可以轉而與另一人談判。但若我們面對的是一個壟斷了我們命脈的權威，我們就只能寄希望于他的仁慈了?！惫苏J定，在這種情形下，個人將喪失一項最寶貴的權利--自由思想的權利。

三、我的感悟

哈耶克，一個反共產(chǎn)主義的旗手，一個自由主義的戰(zhàn)士寫下了邏輯嚴密、結局夸張的文字，論證了公有制的社會體系必然走向獨裁專制與腐敗，使我一個生活在社會主義下的小公民深受震撼。但哈耶克的論證對于中國的前進方向是極有警示意義的。尤其在當今社會，統(tǒng)計階級的貪污腐敗事件被不斷揭露。社會主義的策源地德國走向了自由的對立面，是一次徹底的失敗，并發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)社會主義亦是半路夭折，朝鮮等國飽受計劃之苦，世界范圍內至今還沒有成功的社會主義制度的先例。我們還應沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔憂的是，這很可能是一條“通往奴役之路”。在閱讀過程中，我多次震驚地發(fā)現(xiàn)中國五六十年代的思想與納粹上臺前夕的德國思想是如此的相似。而在這兩者之后，同是令人不堪回首的文化大革命和納粹的殘暴罪行。想來有些后怕，倘若中國沒有掉轉船頭，仍朝著國家社會主義的方向駛去。今天的中國會是怎樣？今天的我們又是怎樣？恐怕我也會如那些以為自己正在通往自由之路的社會主義者那般歡欣鼓舞地走向奴役之地。

但是社會主義作為目標并沒有錯，它反映了人類對更加美好、更加自由的生活的向往，每一個人只要不是徹底的宿命論者，就是一個計劃者，每一個行為都是或應當是有計劃的行為。計劃本身并沒有錯。我們不得不承認，在新中國成立前，當時的中國人過得是沒有主權的日子。在半殖民地、半封建的社會，何來思想自由，何來人人平等？新中國成立后，中國人才當家作主站起來了。我們能否認社會主義的重大貢獻嗎？社會主義在中國，那是毋庸置疑的。從這方面來看，我們踏上的并不是一條奴役之路，而是自由之路。

社會主義有很多種，哈耶克論證了社會主義的多種表現(xiàn)形式，如民主社會主義、民族社會主義、斯大林主義等等，而這其中有一種極端的，那就是社會主義會發(fā)展成為納粹制度——法西斯主義或是說極權主義。正如孔子的中庸之道，“過猶不及”，社會主義發(fā)展到極端是錯誤的，自由主義發(fā)展到極端，那就是完全放任，這也是極不合理的。真理具有相對性，在具體條件下的具體表現(xiàn)。因此，我認為哈耶克如此極端的批判社會主義是不合理的。

現(xiàn)在的我們就好像初中學過的那篇文章--《兩條路》中的主人公?；貞浽?jīng)有兩個選擇，我們選了其中一條，卻永遠會在好奇另一條路上的風景會是怎樣，會是荊棘密布還是春暖花開。我們現(xiàn)在應該做的是踏踏實實走好我們選擇的路。盡管我不同意哈耶克的觀點，但我敬佩其學術成就，作為一名讀者我覺得長了些見識，但作為一名入黨積極分子我覺得我們要有危機意識，要反思為什么我們的理論研究沒能如此的深入?為什么共產(chǎn)主義作為一種理論盡管在不斷發(fā)展但似乎離社會的現(xiàn)實在不斷的遠去？為什么我們對于自由主義的借鑒是那么的少，對這些理論的研究是那么的不屑一顧，似乎我們的理論研究者總是那么的膽戰(zhàn)心驚的去論證什么而不是去發(fā)現(xiàn)什么抑或是極為偏執(zhí)對自由主義的理論嗤之以鼻？

我想我們黨的許多領導人還是有很多精辟的治國治黨經(jīng)驗的，但是我們的政治理論研究卻過于單薄，極少有人提出前瞻性的理論設想。作為今天的共產(chǎn)黨，作為一個執(zhí)政黨我們應以更為寬廣的胸懷去接納各種各樣的理論，不僅僅是經(jīng)濟理論，讓這些理論為我所用，同時需要對這些理論以系統(tǒng)化。當然這是需要極大的魄力的，就像當年鄧小平，能擺脫姓資姓社的糾葛一樣。真正的正視社會現(xiàn)實，求真務實，以極其強烈的責任感和使命感去開展黨的理論創(chuàng)新，迎接反華、反共人士的理論挑戰(zhàn)，樹立中華崛起的文化影響力是當前我們理論工作者的一項重要任務。我相信我們走的絕不是通往奴役之路，而是一條通往自由之路，是一條走向社會民主、國家富強的道路！

第三篇：思政課調查問卷

南陽理工學院思政課實踐教學實施情況調查

系別：專業(yè)：班級：

1.你認為免試或答辯的人占百分比多少合適？（）A5%B10%C15%D更多

2．你覺得怎么選免試和答辯的人？()

A 由教師決定B由同學決定C按調查所做貢獻

3．你認為思政課課堂討論的最好方式是()

A兩人兩人討論B分組討論C都一樣D沒關心過

4．你認為教師不定期使用討論，辯論等教學方法對增強學習效果A非常有幫助B有幫助C幫助不大D沒幫助

5．思想政治理論課教學實踐中，你最喜歡的社會實踐方式(A參觀考察B社會調查C志愿服務D校外走訪

6．你所在學校有過英雄事跡或名人演說一類報告會嗎？()A經(jīng)常有B偶爾有C沒見過D不關心

7．你認為參加思政課實踐活動有意義嗎？（）A有很大意義B一般C沒意義D不知道

8．如果進行思想政治課辯論或參觀，走訪，看電影，你會積極參加嗎？A很積極B積極C隨大流D不清楚

9．你經(jīng)常看紅色電影嗎？他對你的思想有影響嗎？（）A有很大影響B(tài)有影響C影響不大D無影響

10．你思想政治學期論文來源是（）

A網(wǎng)絡B圖書館C教材D調查問卷

11．你是這樣對待思政課調查問卷發(fā)放的（）A全面發(fā)到學校各個不同惜別B隨便發(fā)放應付事情C交給其他同學發(fā)放

12．你填寫或你周圍人填寫調查表的地點是（）

A教室B道路上C宿舍D其他地方

13．你填寫社會調查所持態(tài)度（）

A認真對待B一般態(tài)度C草草了之D隨便應付

14．你的老師在思政課課堂上經(jīng)常講名人故事或放視頻嗎？（A經(jīng)常B不經(jīng)常C從來沒有

15．你撰寫思想政治論文的態(tài)度（）

A認真B一般C應付())（））

第四篇：思政課實踐效果調查問卷2

關于思想政治理論實踐教學效果調查

系別：專業(yè)：

1、你認為思想政治課的理論教學與實踐教學有什么關系：（）

A、理論教學更重要B、實踐教學更重要

C、理論教學和實踐教學同樣重要D、都不重要

2、你認為當前思想政治課的實踐課時安排（）

A、應該適當增加B、應當減少C、比較多D、還可以，比較合理

3、對于思想政治理論實踐教學內容你感到疑惑的問題有那些？（）A、我國的經(jīng)濟為什么比較落后;

B、戰(zhàn)后日本、亞洲四小龍經(jīng)濟為什么發(fā)展那樣快;

C、社會主義制度一定比資本主義制度優(yōu)越嗎;

D、共產(chǎn)黨本身的弊病能靠自身解決嗎;

E、在中國共產(chǎn)當領導下為什么仍有腐敗的官場;

F、改革開放能否使中國經(jīng)濟追趕上英美國家;

G、沒有任何疑惑;

4、你認為應當如何加強思想政治理論課時實踐教育環(huán)節(jié)？()

A、由學校舉辦大型相關文體活動組織學生參加;

B、聯(lián)系實踐單位深入社會實踐調查

C、組織素質教育講座報告;

D、學生自行參加假期社會實踐;

E、其他方式;

5、通過思想政治理論課進行思想道德教育的是否可行？（）

A、非常可行B、可行C、不太可行D、不可行

6、對思政課理論與實踐教學有和建議？（）

A、課堂案例分析B、課堂內舉行辯論

C、舉辦主題班會D、由教師組織專題演講

7、理論與實踐相結合，你認為思政課理論教學質量是否對實踐效果有影響？（）

A、有影響B(tài)、影響不大

C、沒有影響D、理論與實踐沒有任何關系

8、思想政治課要求理論聯(lián)系實際，你最喜歡的實踐方式是什么？（）

A、參加考察B、社會調查

C、志愿者服務D、校外走訪

9、你認為實踐教學對理論教學的意義是什么？（）

A、調動學生學習積極性

B、擴大學生知識面，促進理論與實踐相結合C、使學生提前接觸社會，集合工作經(jīng)驗

D、沒有多大意義

謝謝您的合作！祝您生活愉快！

第五篇：南陽理工學院思政課實踐教學實施情況調查問卷

南陽理工學院思政課實踐教學實施

情況調查問卷

姓名：系別：年級：

1、你認為思政課學期論文優(yōu)秀率為多少合理？（）

A3%B5%C10%D20%

2、你覺得實踐教學參加免試答辯多少人合適？（）

A 30%B 20%C 10%D 取消免試

3、你認為社會調查小組那些成員適合答辯？（）

A 組長B撰寫論文的人C集體推薦的人D收發(fā)問卷的人E出題人

4、你認為學期論文的抄襲問題嚴重嗎？（）Ａ不嚴重Ｂ一般Ｃ很嚴重

5、你認為學期論文應如何運用資料（）

A 原樣照搬B 結合自己的理解思考完成C.對資料作少許改動，再抄

6、你認為學期論文抄襲嚴重的原因是（）

A 現(xiàn)在大學生認真思考的積極性嚴重下降

B 抱著老師不看論文的僥幸心理

C 只要交上論文就能過關的想法

7、你寫學期論文的資料來源于（）

A 百度文庫B 史料文獻C 課本D 報刊雜志

8、學期論文題目是否應該有老師定？話題是否應該自由（）

A 是、是B 是、否C否、是D否、否

9、進行小型社會調查有什么意義？（）

A 加深對教程的理解與認識B 促進同學間的團結協(xié)作精神

C 無意義

10、小型社會調查的對象如何選擇？（）

A 隨機發(fā)到各個同學手中 B 選擇部分系院進行發(fā)放

C 選擇部分系院的大

一、大二的學生

11、你認為課堂討論應以哪些方式進行（多選）（）

A 老師提問B 學生自由發(fā)言C 以小組討論，然后總結發(fā)言

D 師生互動

12、你出題的參考資料主要來源于（）

A 網(wǎng)絡B 課本C向老師咨詢D 向同學咨詢

13、你認為觀后感應以何種方式表達（）

A 書面B 課堂發(fā)言C 小組討論