第一篇：重讀《三字經》有感

重讀《三字經》有感

當品味完一本著作后，你有什么體會呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的重讀《三字經》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

重讀《三字經》有感1

三字經是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，他教育我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學，這些都是我們中華民族的傳統美德。最近我專心的讀了一本書。

我特別喜歡讀“孟母三遷”的故事。“昔孟母，擇鄰處。”講的是我國戰國時期著名的思想家孟軻，他很小的時候父親就去世了，家里十分貧窮，但他的母親并沒有因此而放棄對他的教育。他們最初住在墳地旁邊，見多了出殯的，孟軻就模仿著做喪事，孟母擔心這樣下去會影響孟軻的學習，就搬到集市上，于一家屠夫為鄰，可孟軻又模仿起殺牛宰羊來。為此，孟母又把家搬到學校附近。從此，孟軻就跟著私塾中的先生學習禮儀，學業不斷長進。孟母認為這里的環境對兒子的成長有利，便長期定居下來。這說明環境對人的成長很重要，所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。

有了良好的環境，自身努力也很重要。

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”我們這些小學生，猶如一塊璞玉，玉不琢怎成器？我們應立鴻鵠之志，刻苦學習，長大要做對國家對社會有用的人。

三字經是讓我學到了許多做人的道理；懂得了許多知識。你如果還沒有讀過這本三字經，我建議你去讀一讀，它一定會給你帶來無窮的收獲。

重讀《三字經》有感2

我以前就讀過《三字經》這本書，我覺得這書很令人深思。

令我感觸最深的是“子不學，非所宜，幼不學，老何為。玉不琢，不成器，人不學，不知義。”這段話的意思是：小的時候應該好好學習，長大以后才能為國家出力。人就好比就是一塊玉，一塊好的玉石如果不進行雕琢，也就是一塊普通的石頭，不能成為一件精美的玉器，人如果不學習，也就不能成為有用的人了。

讀第二遍《三字經》的時候，我想到了我有時做作業的時候很專心，但也有的時候腦子就不想動了，不愿意做作業，這是不對的。

我覺得人的腦子也像是一塊玉，你不去動它，它就不會給你帶來收獲。

但如果你開動它，就會得到許多奇思妙想。

我覺得少年的時候應該很好的學習科學知識、明白一些道理，長大以后才能明事理，成為一個睿智、正直的人。我覺的現在付出努力都是應該的，這樣才能做一個聰明、正直的人呀！

我的學校是很好的學校，我的班級是很溫暖的班級，我沒有道理不去努力學習，實現我的愿望。我的愿望是能考上杭外，長大后做浙江省省長。

重讀《三字經》有感3

我是從三歲多時開始認識《三字經》的，那時，媽媽常常給我聽《三字經》的錄音，慢慢的我記住了幾句：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷……”。上小學以后，老師又帶領我們一起誦讀《三字經》，在誦讀的過程中，我漸漸明白了許多的故事和道理。

從“昔孟母，擇鄰處”這句中，我更加了解了《孟母三遷》這個故事。

從“香九齡，能溫席”這句中，我知道了尊敬、關愛自己的父母，是孩子應該做的。

從“玉不琢，不成器”這句中，我知道了一塊好玉，不經過雕刻成不了玉器，人也一樣，如果不好好學習，就不會懂得各種知識和道理，所以，以后我會好好學習。

從“幼不學，老何為”這句中，我明白了我們必須從小要好好學習，長大才能有所作為。

從“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”這句中，我明白了做晚輩的要尊敬長輩。

從“蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物”這句話中我明白了連動物都知道通過自己的辛勤勞動，才能換取勞動果實，人如果不學習，還不如“動物”呢。

除了這些，還有很多，誦讀《三字經》，教會我該如何對待自己的學習，如何對待自己的長輩，如何去做事，所以，以后我要繼續誦讀《三字經》。

重讀《三字經》有感4

《三字經》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，它教育我們要孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學，這些都是我們中華民族的傳統美德。最近我認真的讀了這本書。、“人之初，性相近，習相遠……”我被這種簡潔精湛的哲言雋語所吸引:“孟母擇鄰”、“黃香溫席”、“孔融讓梨”……我被一個個寓意深遠的故事所感動。

我特別喜歡讀“孟母擇鄰”的故事。’昔孟母，擇鄰處“講的是孟子幼年因住在墓地附近，他就常常模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母就把家遷到了鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。這說明環境對人的成長很重要。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環境，自身的'努力也很重要。“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”現在我們的爸爸媽媽都為我們的學習成長安排了好的環境和物質條件，我們應該立鴻鵠之志，刻苦學習，勇攀高峰，長大做對國家，對社會有用的人。

《三字經》使我學到了許多做人的道理。建議同學們都去讀一讀，它一定會給你帶來很大的收獲。

重讀《三字經》有感5

在五月份下旬，我認真地讀了《三字經》，發現它還真的是耐人尋味呀！

《三字經》向人們講述了古代人們做人的準則，是一本非常具有啟示性的書。我就從其中獲得了很大的收獲。

比如昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。從中我知道昔孟母為了兒子的學習，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學，就讓他懸梁刺股，可真是個好母親！

還有玉不琢，不成器。人不學，不知義。從中我知道玉如果不雕琢，就稱不上是玉器；人如果不學習，就不會長知識，這對現代社會的人們有多大的幫助啊！

在現實生活中，也有不少跟《三字經》沾邊的事，比如有的家長為了讓孩子盡早地成材，不停的轉學，直到找到一所他認為好的學校為止。這不跟昔孟母，擇鄰處。一樣嗎？

現在的小孩，也一點也不如古代的小孩。古代的小孩九歲就能幫父母暖被，四歲就能讓梨；而我們卻穿父母的，吃父母的，甚至花父母的，有人一點也沒想回報父母。真是有天壤之別。

《三字經》是古代人們智慧的結晶，它流傳至今，仍給人們帶來巨大的成就！我喜歡《三字經》！

重讀《三字經》有感6

今年暑假，媽媽指導我背誦《三字經》，還給我講了里面的故事。讀完《三字經》，我明白了許多做人的道理，其中，孝順是我最大的收獲。

在這本書里，有“香九齡，能溫席；孝于親，所當執”，它講的是東漢時期，有個小女孩叫黃香，她九歲就幫父母溫席，讓他們能睡得好。還有“首孝悌，次見聞”，說得是一個人首先要孝順父母、尊敬兄長，其次才是擴大自己的見聞。

以前，有時候我喜歡在父母面前生氣，做什么事都喜歡依賴父母。自從讀了《三字經》以后，我下定決心做一個孝順的孩子。爸爸媽媽工作那么辛苦，還要輔導我的學習，我又怎么不為他們多想想呢？于是，我就開始學著做一些力所能及的事情，比如自己洗澡，倒垃圾，掃地等等。有時候，我看媽媽改作業辛苦了，就幫媽媽倒杯水，媽媽可開心了，我也很高興！

今后，我要繼續做一個孝順的孩子！

重讀《三字經》有感7

今天早上，爸爸忽然告訴我“今晚的八點半到九點半世界自然基金會的地球一小時活動將會在全球舉行，全球有超過十億人以熄燈一小時的方式參與到這次活動當中，而且參加的人員還會獲贈一張電子版的參與證書。”我一聽可樂了，忙嚷著問爸爸“爸爸，你是怎么知道的呀？是真的嗎?我們也參加吧！”爸爸神秘地笑著說:“呵呵！互聯網呀，一傳十，十傳百，除了你還有誰會不知道呢？”我一聽，嘟著小嘴巴更樂了:“爸爸，拜托！別總是把我看做長不大的小不點嘛！以為我什么都不知道呀！不就是三字經里都有”知某數，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬“的道理嘛！、、、、、、”

啊？瀚之爸一臉的茫然:”許瀚之，原來這就是你學三字經的精華呀？"呵呵！

重讀《三字經》有感8

晉朝，義興市有一個人叫周處，從小就死了爹，沒有人管教他，他總是用蠻力行兇，動不動就把街坊鄰居打得頭破血流。因此鄰居們看到他就像看到山洪猛獸一樣躲得遠遠的。

后來聽到村里的人都在議論紛紛，他走近打探到村民都在討論村子里的“三害”，自己被村里的人稱為三害中的“一害”，他決定為村民做好事除掉“二害”。

周處跑到山上找了很久很久，終于找到那只跛腳虎。他私毫沒有害怕老虎的意思，想跟老虎決一死戰，他見老虎向他撲來就順勢一閃，然后勇猛地騎在老虎的背上，一拳就把老虎打死了。周處很輕松地除了一害，接著他又去殺蛟龍，他跳里水里追了三天三夜，不睡也不吃，最后蛟龍被追得沒有力氣了，周處追上去一刀把蛟龍殺死了。

后來周處痛下決心，痛改前非，刻苦學習為老百姓做了不少好事，最后做了大官。

讀了這個故事告訴我們一個道理：一個人犯了錯誤，只要痛改前非，仍然是人們心中受歡迎的人。

重讀《三字經》有感9

榜樣，指激勵大家學習的人或事物。在我身邊有許多榜樣，比如我的語文老師周老師，她一手工整的字，值得我學習；比如我的同學徐冠硯，他作業又快又好……但我最喜歡的榜樣是我讀的《三字經》。

《三字經》收集了我國從古到今的許多故事和知識，以三字經文的方式展示給我們，讀起來瑯瑯上口，里面有教我們為人處世的，有教我們養成良好學習習慣等等。

這些故事蘊含著深刻的哲學道理，生動而有教育意義。給我留下深刻印象的是：“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼”，講得就是孟母三遷以及孟子逃學后孟母剪布教子的故事，長篇故事被濃縮為12個字，不僅十分適合我這個年紀的孩子，還告訴我學習既要有好的方法，還要有好的環境，最重要的做事要持之以恒，不能半途而廢。

《三字經》里這樣短小，又蘊含哲學故事又許許多多，給我樹立了許多榜樣，告訴我很多深刻道理，讓我受益無窮。

重讀《三字經》有感10

我們讀一本叫《三字經》的書。放學回家后，我迫不及待地翻開書讀起來。書中那一個個故事深深地感染了我，也給了我很大的啟發。前幾天，我剛好讀到了這幾句：“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。”通過爸爸的講解，我知道了這幾句主要講晉朝時有個叫孫敬的人學習十分刻苦，為了防止晚上讀書打瞌睡，就將自己的頭發扎住，用繩子吊在屋梁上；而戰國時的蘇秦在讀書困倦時，則用錐子刺自己的大腿來提精神。他們都沒有老師的監督，卻能夠自覺主動地學習。看到這些，我想起自己每到周末在家的時候，爸爸媽媽不在身邊，我就總是想著看電視、玩電腦。跟古人刻苦學習的精神比起來，我覺得自己很不應該。“幼不學，老何為。”現在我們不知道努力學習，等到長大后，沒有知識和本領，還能有什么作為呢？

《三字經》，它教育我們孝敬父母、團結友愛、禮貌待人、勤奮好學，這些都是中華民族的傳統美德。讀了《三字經》后，我懂得了許多做人的道理。

重讀《三字經》有感11

我這幾天正在背《三字經》，為了方便我背誦，媽媽每一段都給我講解意思，讓我在理解的基礎上再來背誦，果然快許多。我不但背了《三字經》，還懂得了許多道理。

《三字經》一開始寫著：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。這段話告訴我們：每個人出生之初，天性都是善良的，性情也都相差不多，只是后來因各人所處的環境不同，所形成的生活習慣不同，才使人們的性格產生了巨大的差異。如果從小不進行教育，其天生的善性就會因外界的不良影響而改變。《三字經》每一句里短短的三個字卻蘊含了許多做人的道理。我感觸最深的是這一句：子不學，非所宜。幼不學，老何為?這一段話告訴我們，要珍惜年少的黃金時期好好學習。讀到這，我很慚愧，因為有時候我沒有好好寫作業，經常邊寫邊玩，還容易被別人的一舉一動給吸引去，這些毛病讓作業的正確率很低，浪費了很多時間。讀了《三字經》，我明白了：如果不珍惜現在的美好時光，將來就會碌碌無為。

《三字經》不僅講了做人的道理，還講了許多歷史故事，值得我們好好去品味。

重讀《三字經》有感12

文章介紹了歐陽修的讀書方法——“計字日誦”。歐陽修每天讀，用了三年半的時間將十部書讀完。然后，他又每天背誦150個字，這樣只用了七年時間就全部背誦完畢。積少成多，同樣可以學到大量的知識。

讀了這篇文章，我有種似曾相識的感覺。因為我也正用類似的“讀”字法來背古詩。這種方法第一天要讀十遍，第二天讀五遍，第三天讀五遍，第四天讀兩遍。假期我就用這種方法來讀《桃花源記》。因為沒有“背”的要求，所以我減輕了許多壓力。四天后，我不但輕輕松松地背誦下來，而且記得很牢固。直到現在我仍然堅持每天用這種方法背誦古詩。

“堅持”二字說起來容易，做起來難。說它容易，是因為只要愿意，人人都可以做到；說它難，因為能夠真正堅持下來的，卻往往只是少數人。

千里之程，在腳下，不在眼前。

重讀《三字經》有感13

如果你平時喜歡古今詩詞，有較強的煉字煉意能力和音韻知識，就可以寫一首詩。光禿禿的樹木還在怨恨酸雨的無情，可愛的山泉還在抱怨自己沒有能力處理污水，然而，此時的大自然憤怒了。媽媽順著我手指的方向看一看，紅紅的像飛碟，但飛碟飛的好快呀？

20xx年2月，央視《百家講壇》聯手上海復旦大學教授錢文忠，重新解讀中國傳統蒙學讀物——《三字經》。在備受金融海嘯侵擾的寒冬里，錢文忠教授的“重讀”給國人帶來一絲暖意，也創下該欄目一年來收視率新高，由此掀起了“重讀經典”熱。

《三字經》全篇僅1 700多字，在這有限的篇幅中，歷舉了中國文化義理歷史典籍，可謂小型百科全書。章太炎曾把它和《千字文》作了對比，認為它雖“字有重復，辭無藻采”，但“啟人知識過之”。《三字經》是中國文化的符號，堪稱一部簡明中國通史。

世易時移，古代通俗淺顯的詞句，對于今人而言已顯陌生；當初的主流意識形態，也遭遇新的檢視。與當時的語言與社會環境緊密相連的《三字經》，在當今語境下又該如何解讀呢？

這，正是重讀《三字經》的緣起。

素材點撥 《三字經》的內容，一言以蔽之，就是“教學”和“歷史”。它宣揚的刻苦、尊老、禮讓等品質都是超越民族和時代的。看似淺顯，卻內涵深厚，人們在其中生活，須臾難離——傳統的魅力就在于此。

隨著時代的飛速發展，一代人與一代人之間的“代溝”越來越大，而《三字經》恰恰能夠將這樣的溝壑填平一些，使文化銜接更為牢固。

重讀《三字經》有感14

我想說些什么，可是又說不出口;不過這樣也有好處，門庭冷落，安靜自在，倒是個讀書寫作的絕境佳地，只是大白天浪費電而已。黨是鋪路石，是指南針，是航向遠方的帆，是原野上的希望之火，是溫暖的搖籃，是打開中國富強的一把金鑰匙。我站在陽光下，渴望沐浴溫暖，張開手臂以為能擁抱太陽？

你知道嗎？我以前那樣不用功讀書，每天在媽媽的勸說下，極不情愿地去學習，寫一寫、玩一玩，現在只要一回家，就馬上寫作業、學習，媽媽看到高興的笑了，我懂得了學習的重要性，我變得愛學習了。你知道嗎？以前爸爸、媽媽回來，我只打聲招呼，就該干啥干啥，現在爸爸媽媽回來，我就會把拖鞋遞過去，再倒上一杯水，吃飯時幫媽媽收拾碗筷，我變得懂事、孝敬父母了。你知道嗎？我在不斷的改變自己，從每一處都不斷的求新、不斷的求美。我變得各方面都好了，我看到了自己的進步，增強了自己的自尊、自強、自愛和自信。

《三字經》這本書，囊括了人文教育、史地天文、倫理道德、名人故事等各方面信息，如果你也想認識這些優秀的人物，就趕快看看吧！你一定會有所收獲、有所感悟的。

重讀《三字經》有感15

《三字經》是一部流傳甚廣﹑家喻戶曉的啟蒙讀物，他教育我們要孝順父母﹑友愛兄弟﹑禮貌待人、勤學好問，這些都是我們中華民族的傳統美德。

“人之初，性本善。性相近，習相遠…”我被這種簡潔精湛的哲言所吸引，“孟母擇鄰”﹑“黃香溫席” ﹑“孔融讓梨”我被一個個寓言深遠的故事所感動。

“玉不琢，不成器。人不學，不知義。”我們每一個小學生，猶如一塊璞玉，玉不琢，怎成器？我們應當認真學習，勇攀高峰，長大要做對國家﹑對社會有用的人。

“昔孟母，擇鄰處”講的是孟母擇鄰的故事，從中說明了環境對人的成長很重要。

《三字經》中有許多做人做事的道理。你如果還沒有讀過，建議你去讀一讀，它一定會給你帶來很大的收獲。

第二篇：重讀《三字經》有感

重讀《三字經》有感

“人之初，性本善；性相近，習相遠”,讀來朗朗上口，想必大家都知道這是南宋官員暨經史學者王應麟所著《三字經》，家喻戶曉，距今800多年，一直廣為流傳。

《三字經》一直作為兒童啟蒙讀物而聞名海內外，是一部優秀的兒童道德教育教材，今天我站在一個成人的角度重讀《三字經》，對其中一些思想有些更深的理解。

“玉不琢，不成器；人不學，不知儀”,本意是講“一塊沒有經過雕琢的玉石，是不能成為美玉的，同樣，一個人沒有經過教育，是不會知曉禮儀的”.我理解作為一個成年人，要想有所作為，成就一番事業，首先要善于學習，只有學習讓我們掌握更多的知識和技能，才能讓我們具備成就事業的基本條件。同樣，在我們高速公路行業，我們只有通過不斷的學習和積累，熟練掌握相關的專業和技能，才能在自己的工作崗位上做得出色。

其次，人生需要雕琢，需要經歷很多事情，沒有人可以永遠成為溫室里的花朵，只有經歷挫折，不斷雕琢、沉淀和積累，才能成長為一塊“美玉”.在我們的工作領域，沒有誰敢說自己永遠不犯錯誤，錯誤不可怕，只要我們在錯誤中汲取經驗和教訓，錯誤也可以成為我們進步的階梯。

總而言之，要想成為一塊“美玉”,必然要經歷兩個過程，第一是學習的過程，在這個過程中掌握相關的知識和技能；第二是雕琢的過程，在挫折中成長，錯誤中涅槃。

“我教子，唯一經；勤有功，戲無益”,這句話也很有感觸，不僅僅是南宋王應麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我們現代所有人特別是為人父母的借鑒和學習。

“勤有功，戲無益”這六個字非常經典，我們應該時刻牢記心底，只有勤奮、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪費大好時光，那是一點好處都沒有，到時候會追悔莫及。聯想到現在一些年輕人，整天打游戲，沉迷于網絡，白白浪費本該用于學習的美好光陰，到最后的結果只能是一事無成。所以我們自己應該以身作則，在自己生活、工作中以“勤有功，戲無益”嚴格要求自己，教育自己的子女時也要以“勤有功，戲無益”為宗旨，自己先做到刻苦勤奮，以自己為榜樣來影響我們的子女，培養我們的下一代成為對祖國和社會有用的人才。

第三篇：重讀“老三篇”有感

重讀“老三篇”感

“老三篇”(為人民服務、紀念白求恩、愚公移山)凝結著上一代人抹不去的情懷，成為那一代人的精神支柱。今天，我們依然能感受到“老三篇”中為人民服務、艱苦奮斗、無私奉獻思想煥發的無窮活力。重讀“老三篇”，掩卷深思，無論是張思德、白求恩，還是雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、沈浩、錢學森、楊善洲……，他們都有著共產黨員的本色特質：平凡而偉大的精神。正因為如此，在炮火紛飛的革命戰爭年代，他們甘愿拋頭顱、灑熱血，創造了井岡山精神、延安精神、長征精神、抗美援朝精神;在社會主義建設發展的征程上，他們夙興夜寐、開拓進取，創造了大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、北京奧運精神，以及汶川抗災救災精神和重建奇跡。平凡創造偉大，這里面無處不閃現著一個又一個平凡而普通共產黨員的身影，他們正是毛澤東同志所說的那種“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，是真正的共產黨員。

在當前倡導弘揚“紅色文化”的同時，再讀“老三篇”，從中使我感悟共產黨員應具有的平凡而偉大的精神，使之轉化為一種信念、一種精神、一種追求、一種品格。以堅定的共產主義理想和中國特色社會主義信念，切實擔當起中國特色社會主義事業建設者、捍衛者的歷史重任，踐行社會主義核心價值體系，敢于同錯誤思想作不疲倦的斗爭，不管形勢任務怎么變化，始終保持頭腦的清醒，用實際行動書寫對黨對人民的忠誠，展現新時期共產黨員的光輝形象。時時以一名共產黨員標準嚴格要求自己，以忠于職守、兢兢業業、勤政為民的責任意識，以奮力拼搏、奮勇爭先、時不我待的精神狀態，率先垂范，盡職盡責，在平凡崗位上創造不平凡的業績。以服務群眾為第一要務，充分發揮基層黨員來自基層、工作在最前沿、直接面對群眾的優勢，處處維護黨在人民群眾中的形象，牢記“群眾利益無小事”，與人民群眾心連心，努力為群眾誠心誠意辦實事、盡心竭力解難事、堅持不懈做好事，切實把各項政策措施落到實處，使群眾真正感受到黨和政府的關心溫暖。

“十二五”規劃剛剛開始，已從新的戰略高度、新的歷史起點明確了新一輪發展目標。在向新的奮斗目標進軍中，面對國際環境競爭帶來的嚴峻挑戰，面對社會轉型期各種矛盾交織，面對發展中不平衡不協調不可持續的困難阻力，廣大黨員帶頭發揚新時代的“愚公精神”，化壓力為動力，轉危機為契機，埋頭苦干、鍥而不舍，排除萬難、不懈奮斗，爭創新的業績，奪取新的勝利。

第四篇：重讀《黨章》有感

第三教工黨支部 王曉春

最近，我重新認真地閱讀了黨章，通過進一步學習，對黨員的權利和義務有了更深刻的理解，對入黨的意義有了更深刻的認識。對在日常的教學工作中如何保持黨員的領先作用有了進一步的認識。下面，談談自己學習《黨章》的一些心得體會。

第一，共產黨員必須是工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士。這一規定，反映了黨員條件的本質，明確規定了黨員應該是什么樣的人。具備共產主義覺悟，是黨員思想入黨的集中表現，也是與一般群眾區別的重要標志。共產主義覺悟，主要體現在對工人階級的地位、根本利益和歷史使命有正確的認識，有為共產主義事業而獻身的精神。要具有共產主義覺悟，我們要學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，掌握科學社會主義理論，樹立社會主義必然勝利，共產主義一定要實現的信念；

第二，共產黨員必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為實現共產主義奮斗終身。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。共產黨員不惜犧牲自己的一切，為實現共產主義奮斗終身是全心全意為人民服務的具體表現。因此每個黨員在終身為共產主義事業奮斗的過程中，是要在思想上想著人民，在政治上代表人民，在行動上為了人民，真正做人民的忠實公仆。全心全意為人民服務，就要銳意進取，勇于創新；就要正確處理國家、集體、個人的關系，在面臨困難和危險的時候，要把人民的利益擺在第一位，奮不顧身，挺身而出，甚至犧牲個人的生命。在物質利益面前，要做到吃苦在前，享樂在后，公私分明，克已奉公，把方便讓給群眾，把困難留給自己；

第 三，共產黨員永遠是勞動人民的普通一員。這是由黨的性質決定的。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，最終目標是實現共產主義社會制度。這決定了共產黨必須對共產主義事業無限忠誠，樂于吃苦在前，沖鋒在前，樂于承擔艱巨任務，樂于在改革開放中開拓奮進，用自己的模范行動，在群眾中發揮骨干帶頭作用。共產黨員在任何情況下都不能有特權，要永遠保持勞動人民普通一員的本色。這里關鍵是永遠二字，就是說，在任何時候，任何情況下，無論地位、條件、環境怎樣變化，都要保持普通勞動者的本色，同周圍群眾保持密切的聯系。

通過學習我認識到黨章是最根本的黨規黨法，集中概括了黨的先進性，集中體現了黨員先進性的基本要求。學習、理解和認同黨章，嚴格按照黨章的規定辦事，是共產黨員保持先進性的前提條件和根本保證。

黨章篇幅不長，但每段內容、每個觀點都是以科學的理論為基礎，都是寶貴的實踐經驗的結晶，其內涵豐富，寓意深刻。認真學習和履行黨章，是對每個黨員的畢生要求。學習好黨章，目的是貫徹好黨章。增強學習和貫徹黨的基本理論、基本綱領、基本路線、基本經驗的自覺性和堅定性。

在新的歷史條件下，重讀黨章，保持黨員先進性就要樹立黨員意識。作為一個黨員，一定要全心全意為人民服務，要深刻理解共產黨員是一個崇高的稱號。這個稱號凝聚了無數革命先烈鮮血和理想。要牢記黨員要求，履行黨員義務。時刻牢記共產黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰士，必須全心全意為人民服務，不惜犧牲個人的一切，為共產主義奮斗終身，共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規定范圍內的個人利益和工作職權以外，不得謀求任何私利和特權。樹立黨員意識，在保持共產黨員先進性中是個最普遍、最基本的要求，只有自覺增強黨員意識，才能保持共產黨員的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。

以上是我學習黨章的一些心得體會。在今后的工作中，我要牢記黨章要求，做一名合格的共產黨員，為保持深職院國家示范性高職院校的優勢、為推動學院事業跨越式的發展，做出自己的貢獻。

第五篇：重讀《古文觀止》有感

重讀《古文觀止》有感

上師范的時候就讀過《古文觀止》這本書，當時的主要目的是為了輔助自己學好文言文，里面所選文章的篇章結構、文言語法，在當時給我留下了極其深刻的印象。時隔十幾年，我重讀了一遍《古文觀止》，正所謂“溫故而知新”，這本書再一次的給我帶來了前所未有的體驗。

《古文觀止》選錄了自先秦到明朝末年200余篇名篇佳作。在物欲橫流的今天，它能在我們的精神世界里注入一股凜洌的清泉，安撫我們的精神家園，提升我們的精神境界。北宋的蘇軾，才華橫溢，卻仕途坎坷，在人生最悲涼孤寂的時候，蘇軾寄情于山水，在微波粼粼的月色下體驗人生，這是何等豐富的精神境界，豁達灑脫，超然出塵。我每讀于此，靈魂不由的顫抖，人生的悲歡離合，功業的得失成敗，在歲月的長河里，在浩翰的宇宙下，算得上什么呢？

《古文觀止》里有古老而又實用的智慧，質樸而又圓潤的處世方法，親近它，能夠啟迪我們的心智，提高我們的工作效率。唐朝魏征在《諫太宗十思疏》里寫道“求木之長者，必固其根本。欲流之遠者，必悛其泉源。思國之安者，必積其德義。”“文武并用，垂拱而治，何必勞神苦思，代百司之職役哉！”這勸說皇帝的話，直率中肯，委婉有度。類比當今，在工作中，也應該居安思危，戒奢以儉，廣積德義，以期得到團隊成員的幫助，順利完成自己的工作。

《古文觀止》里有清新雋永的散文名篇，有氣勢恢弘的諫論奏疏，有蕩氣回腸、哀宛曲折的書表說傳，親近它，能夠加強我們的文學修養，提高我們的人生品位。漢朝舊臣李密，因為要照顧自己臥病在床的祖母，不愿到朝廷為官，向當時的晉武帝寫下了有名的《陳情表》，以求得到諒解。“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”“臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年，母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。”作者申訴了自己辭不應詔的苦衷，講訴了自己和祖母特殊的情感。為祖母，寫下“烏鳥私情，愿乞終養”的感慨；為國家，寫下“生當隕首，死當結草”的豪邁。措辭委婉，極富感染力，娓娓道來，情真意切，終于打動了晉武帝。古人評價：讀《出師表》而不下淚者，此人必不忠；讀《陳情表》而不下淚者，此人必不孝；讀《祭十二郎文》而不下淚者，此人必不友。

《古文觀止》，書名的意思是，把這本書上的古文看完了，中國的古文就看得差不多了。我卻認為，這本書只是打開了中國瀚如煙海的古文殿堂的一扇門，中華五千年燦若星辰的悠久文化，是指引我們前行的最明亮的精神航標。