第一篇:2014高考傳記復(fù)習(xí)(教師版答案)
2012實(shí)用類(lèi)文本閱讀
黃侃先生二三事(2009廣東)
⒚文章是從哪幾個(gè)方面敘寫(xiě)黃侃的?請(qǐng)各舉一例。(4分)
【參考答案】①文章是從志士之狂、名士之狷、學(xué)人之嚴(yán)謹(jǐn)三個(gè)方面敘寫(xiě)黃侃的。
②舉例:a.志士之狂:寫(xiě)題為《大亂者,救中國(guó)之妙藥也》的文章抨擊清廷腐敗,擁護(hù)革命浪潮。
b.名士之狷:在中央大學(xué)任教期間,從不佩戴校徽、攜帶名片,穿著土氣,多次與門(mén)衛(wèi)發(fā)生沖突。
c.學(xué)人之嚴(yán)謹(jǐn):所治諸書(shū)皆反復(fù)數(shù)十遍,幾乎沒(méi)有誤差,不肯輕易為文,教育學(xué)生學(xué)無(wú)止境。
【考點(diǎn)】本題考查學(xué)生篩選信息和把握文意的能力。解答此題,應(yīng)先依據(jù)題干要求,通讀全文,篩選出信息在原文中合理相關(guān)句子,再加以提煉。
【解析】文中“志士之狂、名士之狷,當(dāng)然不是黃侃的全貌,他對(duì)學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬,恐怕才是其性情的根本”是一過(guò)渡句,由此句即可得出答案。
⒛按照第⑦段中的黃侃的說(shuō)法,中國(guó)學(xué)問(wèn)有什么特點(diǎn),應(yīng)當(dāng)采取怎樣的治學(xué)態(tài)度,應(yīng)當(dāng)做出怎樣的貢獻(xiàn)?(用自己的話(huà)回答)(5分)
【參考答案】①中國(guó)學(xué)問(wèn)的特點(diǎn):博大精深、包羅萬(wàn)象、學(xué)無(wú)止境。
②治學(xué)態(tài)度:嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真求實(shí)、不欺世盜名、有敬畏之心。
③貢獻(xiàn):治學(xué)要實(shí)事求是,要對(duì)后世負(fù)責(zé)。
【考點(diǎn)】本題考查學(xué)生把握局部文意的能力。
【解析】在第⑦段中找出相關(guān)的句子,再根據(jù)自己的理解,用自己的話(huà)回答。找出相關(guān)的句子:中國(guó)學(xué)問(wèn)的特點(diǎn):中國(guó)學(xué)問(wèn)猶如仰山鑄銅,煮海為鹽,終無(wú)止境;治學(xué)態(tài)度:一曰不欺人,二曰不知者不道,三曰不背所本,五曰不竊;貢獻(xiàn):四曰為后世負(fù)責(zé)。21.作者這樣敘寫(xiě)黃侃的寫(xiě)作意圖是什么?(6分)
【參考答案】①?gòu)亩鄠€(gè)側(cè)面刻畫(huà)人物豐富的個(gè)性,讓讀者更全面地了解傳主。
②體現(xiàn)了傳記文學(xué)真實(shí)性的特點(diǎn)。③為了表達(dá)文章主旨的需要,文章的主旨是刻畫(huà)黃侃的狂、狷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€(gè)性,自然會(huì)選擇一些妙文趣事來(lái)寫(xiě)。
【考點(diǎn)】本題考查評(píng)價(jià)作者的選材和表達(dá)技巧的能力。
【解析】作者的選材和表達(dá)特點(diǎn)都是為了表現(xiàn)黃侃的狂、狷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€(gè)性,更好地豐富人物形象。
一、【2008年高考山東卷】(18分)我所認(rèn)識(shí)的梁漱溟牟宗三
1.文章第二段說(shuō)“他是個(gè)了不起的人物”,“他和社會(huì)上一般的名人、名流不同”。這樣評(píng)說(shuō)梁漱溟的具體理由是什么?(4分)
2.文章第四段寫(xiě)到了梁漱溟父親自殺身亡,這段文字在文中有何作用?(4分)3.作者在評(píng)述《中國(guó)文化要義》等著作特點(diǎn)的同時(shí),也指出了梁漱溟的不足。他的不足之處具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?(4分)
4.作為一篇評(píng)傳性文章,作者是從哪幾個(gè)方面“認(rèn)識(shí)”梁漱溟的?這樣寫(xiě)對(duì)你的寫(xiě)作有何啟示?(6分
一【參考答案】1.【答案】有真知灼見(jiàn);不只是講說(shuō)學(xué)問(wèn),還將思想付之于具體行動(dòng);“平生所志都在為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展尋出一條恰當(dāng)?shù)耐緩健?解析:本題考查篩選并整合文中的信息。答案可以從第二段之中總結(jié)出來(lái)。注意題目要求——“和社會(huì)上一般的名人、名流不同”,要說(shuō)出具體理由。2.【答案】表明梁漱溟關(guān)心國(guó)事是有家庭傳統(tǒng)的;是梁漱溟格外關(guān)注文化問(wèn)題的原因;使讀者對(duì)人物了解更全面。解析:文中提到梁漱溟父親自殺身亡,主要是證明梁漱溟關(guān)心國(guó)事是有家庭傳統(tǒng)的,引起梁先生格外關(guān)注文化問(wèn)題,可以使讀者全面了解傳主。3.【答案】《中國(guó)文化要義》哲學(xué)味太濃;《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》在方法論上“從果說(shuō)因”;晚年觀念已老;在文化上有很多問(wèn)題沒(méi)有觸及。答“哲學(xué)味太濃、方法論上從果說(shuō)因、觀念陳舊、文化上有很多問(wèn)題沒(méi)有觸及”也可。解析:本題考查篩選并整合文中的信息,主要從七、八自然段尋求答案。從中尋出梁漱溟的不足之處即可,注意分條列答。4.【答案】主要是從學(xué)問(wèn)和人格兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)梁漱溟的。啟示有四點(diǎn)。(1)從文體來(lái)說(shuō),要評(píng)傳結(jié)合。(2)選取自己熟悉的材料。(3)中心內(nèi)容要體現(xiàn)人物的身份特征(4)通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。
解析:第一問(wèn)考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解。第二問(wèn)從寫(xiě)作技巧設(shè)問(wèn),和文學(xué)類(lèi)文本閱讀的難度相當(dāng)。直接考查考生對(duì)文本中心內(nèi)容的把握。這個(gè)題的答案要點(diǎn)必須來(lái)自文章自身,然后才能⒉評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響。閱讀傳記,要理解作者塑造傳主的意圖,這是評(píng)價(jià)文本社會(huì)價(jià)值和影響的一個(gè)入口。傳主一般是對(duì)國(guó)家或人類(lèi)作出重大貢獻(xiàn)或有重大影響的人;閱讀時(shí),應(yīng)結(jié)合傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境,把握作品所述的傳主個(gè)人事業(yè)及心路歷程的重要事實(shí),抓住具有典型意義的事件和細(xì)節(jié),對(duì)影響傳主成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析和客觀的評(píng)價(jià),從而揭示出傳主的典型社會(huì)意義和影響。
例如:(2008年高考山東卷第22題,見(jiàn)“專(zhuān)題綜練一”第4題)作為一篇評(píng)傳性文章,作者是從哪幾個(gè)方面“認(rèn)識(shí)”梁漱溟的?這樣寫(xiě)對(duì)你的寫(xiě)作有何啟示?(《我所認(rèn)識(shí)的梁漱溟》)(6分)
【解析】這道題要求學(xué)生從作者的角度來(lái)看作者對(duì)傳主的評(píng)價(jià)的角度,從寫(xiě)作的角度闡釋自己的閱讀啟示,這是對(duì)傳記文本的價(jià)值、影響的考查。
【答案】作者主要是從學(xué)問(wèn)和人格兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)梁漱冥的。它對(duì)我們的寫(xiě)作啟示主要有以下點(diǎn):(1)從文體來(lái)說(shuō),要評(píng)傳結(jié)合。(2)選取自己熟悉的材料。(3)中心內(nèi)容要體現(xiàn)人物的身份特征(4)通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物。
【解題指要】解答“評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響”類(lèi)試題,要善于“出入傳記文本”,即在通讀理解傳記文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上(“入”)能由此及彼地聯(lián)想開(kāi)去,將文章放到當(dāng)時(shí)或當(dāng)代社會(huì)的大背景中,聯(lián)系相應(yīng)
社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、主流思想文化、各基
層的關(guān)注層度等來(lái)進(jìn)行對(duì)照,然后實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)價(jià)和闡釋?zhuān)ā俺觥保I鲜鲈囶}的第二問(wèn)就體現(xiàn)了“由讀悟?qū)憽钡拿}意圖。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行探究和個(gè)性化解讀。
三、【2007年高考寧夏卷,刪除了選擇題】閱讀下面的文字,完成8~10題。
葉圣陶在四川
8.葉圣陶指導(dǎo)兒女們寫(xiě)作有什么特點(diǎn)?他對(duì)兒女們的作文又是從哪些方面評(píng)議的?請(qǐng)結(jié)合原文概括回答。(6分)9.和朱自清見(jiàn)面,葉圣陶為什么會(huì)感到“格外高興”?他們談心時(shí)為什么能達(dá)到“隨意之極致”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
10.葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬,襟懷孺子牛”來(lái)自勉。依據(jù)傳記內(nèi)容,探究文中哪一方面已經(jīng)體現(xiàn)了葉圣陶的“孺子牛”襟懷。請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。(6分)
三【參考答案】8.答案: ①認(rèn)真講解,時(shí)或熱烈討論。②不加約束,任其自由發(fā)揮。③重視評(píng)議,培養(yǎng)寫(xiě)作習(xí)慣。④善于啟發(fā),誘導(dǎo)深入思考。
①仔細(xì)考查作文的表達(dá)形式。②詳細(xì)詢(xún)問(wèn)作文的思想內(nèi)容。
9.答案: ①有著幾十年親似手足的友情。②有著共同的興趣和愛(ài)好。③互相鼓勵(lì)和幫助。
①隨興之所至,無(wú)話(huà)不說(shuō)。②沒(méi)有功利目的,無(wú)所顧忌。③心領(lǐng)神會(huì),肝膽相照。10.答案: 三個(gè)方面:①對(duì)子女循循善誘,呵護(hù)備至。②對(duì)作者、讀者精心扶植,熱情寬容。③對(duì)年輕編輯輔導(dǎo)提攜,關(guān)心愛(ài)護(hù)。論述略。
七、分析語(yǔ)言特色,既要感知本文整體的感情基調(diào)和語(yǔ)言風(fēng)格,又要品味局部段落乃至語(yǔ)句的遣詞造句的技巧和效果。如《葉圣陶在四川》一文全篇是洋溢著對(duì)葉老的敬仰、愛(ài)戴之情,文章開(kāi)頭一段則以對(duì)葉老和子女們討論作文這一場(chǎng)面的生動(dòng)具體的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)其循循善誘、言傳身教、呵護(hù)備至的個(gè)性特點(diǎn)。“這兒多了些什么?這兒少了些什么?能不能換一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)脑~兒?把詞兒調(diào)動(dòng)一下,把句式改變一下,是不是好些?”這一句語(yǔ)言描寫(xiě)純用商訊口吻的設(shè)
問(wèn)句,非常妥帖地寫(xiě)出了一個(gè)慈父與良師的細(xì)膩、真誠(chéng)。
把握文章結(jié)構(gòu),就是要看清傳記文本的材料選用和組織安排的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)是思路的具體表現(xiàn),思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)和理由。閱讀傳記文本,可以從劃分段落層次、觀察段與段的銜接轉(zhuǎn)換、判斷敘事的詳略、抓住過(guò)渡句、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)等方面入手,快速理出文意演進(jìn)的脈絡(luò)。如《晚清學(xué)人楊守敬》全文共4段,前三段按時(shí)間先后順序介紹其求學(xué)、應(yīng)舉、研究的人生歷程,末段概述其學(xué)術(shù)代表作《水經(jīng)注疏》的歷史價(jià)值。對(duì)其學(xué)術(shù)研究的介紹,又側(cè)重于輿地學(xué)研究。
概括中心意思,要緊緊抓住傳記文本所寫(xiě)傳主的事跡,從事件的表象中探尋人物的情感、思想、精神等。應(yīng)依據(jù)題干的具體要求來(lái)概括,抓住文本中的關(guān)鍵語(yǔ)句,如段首句、段尾句等。要注意表述的語(yǔ)言格式,一般按“事實(shí)要點(diǎn)+品行、德性要素(或精神內(nèi)涵)”的結(jié)構(gòu)來(lái)概括,語(yǔ)句宜簡(jiǎn)要。2008年江蘇卷考點(diǎn):⑴信息篩選,詞句理解,內(nèi)容概括;⑵內(nèi)容概括;⑶內(nèi)容概括;⑷內(nèi)容概括;晚清學(xué)人楊守敬
16.下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.楊守敬的書(shū)法藝術(shù)和書(shū)法理論研究影響很大,他被尊為“日本書(shū)道現(xiàn)代化之父”。
B.楊守敬在日本訪(fǎng)書(shū)之事被日本人森立之記載在《清客筆話(huà)》中。
C.楊守敬校勘《古逸叢書(shū)》,體現(xiàn)了他在版本、目錄等方面的學(xué)術(shù)造詣。
D.楊守敬搜訪(fǎng)闕佚,收集到我國(guó)的古籍珍本《留真譜》,并將它影印摹刻。
【參考答案】D(原文說(shuō)的是“他搜訪(fǎng)闕佚,爬羅剔抉,收集到我國(guó)大量的古籍珍本,并將它們影印摹刻為《留真譜》。”而不是“收集到我國(guó)的古籍珍本《留真譜》,并將它影印摹刻。”)
17.下列有關(guān)楊守敬輿地學(xué)研究的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.楊守敬的《水經(jīng)注疏》,是在全面總結(jié)明清兩代《水經(jīng)注》研究成果的基礎(chǔ)上完成的。
B.運(yùn)用當(dāng)時(shí)地理學(xué)的新知識(shí),是楊守敬《水經(jīng)注》研究取得成功的基礎(chǔ)。
C.在楊守敬留下的83種著作中,有一部分是中國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)方面的研究成果。
D.楊守敬對(duì)《水經(jīng)注》記載的1200多條水道進(jìn)行了詳盡考證,還編制了《水經(jīng)注圖》。
【參考答案】B(原文說(shuō)“楊守敬既有堅(jiān)實(shí)的考據(jù)學(xué)基礎(chǔ),又運(yùn)用了當(dāng)時(shí)地理學(xué)的新知識(shí),所以在《水經(jīng)注》研究中有所突破,有所創(chuàng)新”,而B(niǎo)項(xiàng)等于是說(shuō)“楊守敬《水經(jīng)注》研究取得成功的基礎(chǔ)是運(yùn)用當(dāng)時(shí)地理學(xué)的新知識(shí)”,排除了“堅(jiān)實(shí)的考據(jù)學(xué)基礎(chǔ)”就不夠全面了,應(yīng)在“基礎(chǔ)”后加上“之一”,才吻合原文。)
18.從文中看,哪幾件事對(duì)楊守敬的學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生了重要影響?(6分)
【參考答案】①青年時(shí)代接觸考據(jù)學(xué),臨摹《輿地圖》。②赴京參加會(huì)試,結(jié)識(shí)了許多名流學(xué)人。③在日本搜訪(fǎng)典籍,校勘珍本。④第七次會(huì)試失敗后,絕意科舉,專(zhuān)注學(xué)問(wèn)。(題干中“哪幾件事”和“重要影響”是關(guān)鍵點(diǎn)。本文所寫(xiě)之事很多很碎,最好列舉哪“幾件”事呢?那些出現(xiàn)在特定事件前后的點(diǎn)明意義的升華性句子最值得考生關(guān)注,如第一段中的“開(kāi)始接觸乾嘉考據(jù)之學(xué)”、“研究歷史地理學(xué)的開(kāi)端”,第二段中的“大大拓展了學(xué)術(shù)視野”、“學(xué)術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”,第三段中的“從此絕意科舉,專(zhuān)注學(xué)問(wèn)”。)
l9.根據(jù)文章內(nèi)容,請(qǐng)概括楊守敬取得多方面學(xué)術(shù)成就的原因。(6分)
【參考答案】①好學(xué)精神:聰明好學(xué),刻苦用功,博覽群書(shū)。②治學(xué)方法得當(dāng):既有考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ),又能吸收新知識(shí);既能吸收前人研究成果又不盲從。③廣泛交游,視野開(kāi)闊:結(jié)識(shí)名流學(xué)人,游學(xué)日本,多方涉獵。(分析題干,可以發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵詞是“多方面學(xué)術(shù)成就”和“原因”,在此基礎(chǔ)上,逐段找出其“學(xué)術(shù)成就”,再?gòu)南嚓P(guān)句中尋找“原因”。)
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀
閱讀下面的文字,完成19-21題。19.請(qǐng)分別指出文中③④段畫(huà)線(xiàn)部分
所用的修辭手法,并具體說(shuō)明這些修辭手法在文中的表述效果。(4分)
(1)他走路比汽車(chē)或者比飛機(jī)還快。(2分)(2)對(duì)于他,辯論簡(jiǎn)直是練武術(shù),手、腿、頭、眼、身一齊參加。(2分)20.④⑤⑥三段文字寫(xiě)出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)?(5分)
21.如何理解第⑦段中畫(huà)線(xiàn)部分的內(nèi)容?請(qǐng)結(jié)合全文回答。(6分)19.(1)夸張手法。突出了梁宗岱善于跑路,有強(qiáng)健的體格。
(2)比喻。形象生動(dòng)地寫(xiě)出了梁宗岱擅長(zhǎng)且喜歡辯論,辯論的技巧出眾,辯論時(shí)激情洋溢的性格特點(diǎn)。20.為人富有激情,尤其在辯論時(shí)更能顯示雄辯的才華。隨性灑脫,朗讀起來(lái)氣勢(shì)磅礴,任由性情勃發(fā)。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),才華橫溢。一個(gè)字一個(gè)字計(jì)較,力求和原作一致,翻譯作品達(dá)到接近原著。
21.劃線(xiàn)部分高度贊揚(yáng)了梁宗岱先生仁愛(ài)生活、激情似火、熱愛(ài)生命、樂(lè)觀豁達(dá)的性格和人格魅力,號(hào)召人們像梁宗岱先生學(xué)習(xí),用激情點(diǎn)燃生命之火,用樂(lè)觀豁達(dá)面對(duì)生活,熱愛(ài)生命和生活,使自己的人生更有意義。
【2012年廣東高考】
19.【答案】①治學(xué)精神方面:要有堅(jiān)守學(xué)術(shù),靜心求實(shí)的精神;②治學(xué)態(tài)度方面:要有興趣,要有對(duì)學(xué)問(wèn)熱愛(ài);③治學(xué)環(huán)境方面:媒體與學(xué)者應(yīng)當(dāng)形成良性關(guān)系,要弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神,學(xué)術(shù)成果而不是學(xué)者的私生活。【解析】本題考查考生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題,應(yīng)先根據(jù)題干要求,通讀全文,篩選出信息在原文的合理相關(guān)的句子,再加以提煉。訪(fǎng)談在記者的提問(wèn)和總結(jié)的帶動(dòng)下分為三個(gè)部分,這三個(gè)部分均為秦紹德對(duì)“寂寞出學(xué)問(wèn)”不同方面的認(rèn)識(shí),由此分別列出要點(diǎn)即可得出答案。
20.【答案】①媒體過(guò)分關(guān)注會(huì)影響學(xué)者靜心求實(shí);②媒體過(guò)分關(guān)注學(xué)者的私生活會(huì)影響它們恰當(dāng)?shù)匦麄鲗W(xué)者的學(xué)術(shù)成果;③學(xué)者在與媒體互動(dòng)中不能守住學(xué)術(shù)界限,降低了學(xué)術(shù)影響。【解析】本題考查考生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。本題在采訪(fǎng)之初即提及,在采訪(fǎng)末段專(zhuān)門(mén)討論媒體與學(xué)者應(yīng)有的關(guān)系,答題區(qū)域可以確定主要在末段,但是也不能忽視前文,媒體作為外部環(huán)境是對(duì)學(xué)者思想是有一定的影響的,這個(gè)影響點(diǎn)在于出學(xué)問(wèn)必須“靜”,如果媒體過(guò)分關(guān)注,無(wú)疑會(huì)打擾學(xué)者做學(xué)問(wèn)。21.【答案】①這種倡導(dǎo)是復(fù)旦大學(xué)發(fā)出的,所以“關(guān)乎復(fù)旦”,同時(shí)這種倡導(dǎo)又是推而廣之而向所有學(xué)術(shù)界同仁倡導(dǎo)的,所以,“不止于復(fù)旦”。②倡導(dǎo)是向復(fù)旦全體教師的,所以“關(guān)乎教師”,而在各行各業(yè)都有學(xué)者,他們“做學(xué)問(wèn)”都需要“寂寞”,所以,這種倡導(dǎo)“不止于教師”。【解析】本題考查考生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。這題的答案有一定的開(kāi)放性,作答時(shí)也應(yīng)該緊密結(jié)合文章作答,言之成理即可。
19.本文第②段介紹“我”與定和初見(jiàn)時(shí)的情形,在文中有何作用?(4分)【答案】①交代了定和選擇音樂(lè)的過(guò)程和原因;②引出“音樂(lè)迷”的由來(lái),呼應(yīng)題目,為后面寫(xiě)他對(duì)音樂(lè)的癡迷作鋪墊。【解析】通讀第二段后分析提煉段落內(nèi)容可知,定和轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)音樂(lè)的原因,突出了他對(duì)藝術(shù)的虔敬及其藝術(shù)情懷,并且點(diǎn)題。
20.理解文中兩處畫(huà)線(xiàn)兔子的含意。(4分)(1)凡是地球另外一邊那些會(huì)用五線(xiàn)譜先迷住了自己一生,又迷住了世界一世紀(jì)半世紀(jì)的人物,早已把定和征服了。(2分)【答案】①肖邦等西方音樂(lè)大師一生沉迷于音樂(lè),又用音樂(lè)長(zhǎng)期影響了世界;②定和被他們的作品征服,同時(shí)也像他們一樣癡迷于音樂(lè)。【解析】前半句體現(xiàn)了音樂(lè)藝術(shù)在國(guó)外盛行已久深入人心,后半句體現(xiàn)定和對(duì)音樂(lè)家的崇拜、對(duì)音樂(lè)的熟悉、對(duì)音樂(lè)的癡迷。
(2)過(guò)去的“迷”既已證明了迷的收獲,而他自然不會(huì)即以當(dāng)前成就自限,還能作更莊嚴(yán)持久的跋涉。(2分)
【答案】 ①定和癡迷音樂(lè)并有了相當(dāng)大的成就;②作者認(rèn)為他不會(huì)滿(mǎn)足當(dāng)前成就,而會(huì)在音樂(lè)之路上更堅(jiān)定地走下去。【解析】定和不僅迷音樂(lè),更是迷藝術(shù)迷生活,這份癡迷還會(huì)讓他取得更大的成就,收獲更多的人生意義。
21.本文③④段通過(guò)哪些方面的內(nèi)容表現(xiàn)定和對(duì)音樂(lè)的癡迷?請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括。(4分)【答案】①定和在上海癡迷于古典音樂(lè)的情形;②定和在逃亡途中放棄其他而獨(dú)帶樂(lè)譜;③重慶避難時(shí)繼續(xù)迷醉音樂(lè)并以此為事業(yè)。
【解析】耳朵傾聽(tīng)音樂(lè),身體表演音樂(lè),內(nèi)心熱愛(ài)音樂(lè),戰(zhàn)爭(zhēng)中不棄樂(lè)譜,教授音樂(lè),創(chuàng)作音樂(lè)。
22.定和追求音樂(lè)的經(jīng)歷帶給我們?cè)鯓拥膯⑹荆空?qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)【答案】①根據(jù)自身情況和愛(ài)好,確定目標(biāo),并為之付出最大的心力,當(dāng)會(huì)有所收獲。②真正追求藝術(shù),應(yīng)保持單純的氣質(zhì)和忠誠(chéng)的態(tài)度,不能急功近利。③要成事就必須持之以恒,不能因外部環(huán)境的變化而改變。④藝術(shù)能激發(fā)我們的勇氣和信心,即使在困難之中,也能給予我們鼓舞與力量。(答出三點(diǎn)即可。其他答案,只要言之成理,即可酌情給分)【解析】結(jié)合文章第5段進(jìn)行提煉概括,可從年輕人應(yīng)該熱愛(ài)藝術(shù)熱愛(ài)音樂(lè),做人需要勇氣和信心,對(duì)不良現(xiàn)象敢于懷疑,直面困難勇于經(jīng)受挫折等角度結(jié)合文本談體會(huì)。
第二篇:高考文言文復(fù)習(xí)課件 傳記類(lèi)
一:文言文中關(guān)于職務(wù)及升降的詞語(yǔ)
1、表官職的
(1)宰相:總攬政務(wù)的大官。宰,主持,相,輔佐。(2)御史大夫:其權(quán)力僅次丞相。(3)六部:吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工。
(4)三司:太尉,司徒,司空。(5)中書(shū)省:中央行政機(jī)要機(jī)關(guān)。(6)尚書(shū):六部最高行政長(zhǎng)官。(7)太尉:軍事首腦。
(8)郎中:尚書(shū)屬下部員。(9)宦官:宮廷內(nèi)侍,又稱(chēng)太監(jiān)。(10)侍郎侍中:官庚侍衛(wèi)。(11)校尉:漢代軍事長(zhǎng)官。(12)翰林學(xué)士:管文件,圖書(shū),侍讀。(12)翰林學(xué)士:管文件,圖書(shū),侍讀。(13)太史:記史,管文收。
(14)國(guó)子監(jiān):中央教育機(jī)構(gòu),也是最高的教育管理機(jī)關(guān)。(15)左右拾遺:唐代諫官。
(16)總督:清代地方最高行政長(zhǎng)官。(17)巡撫:總攬一省行政軍事長(zhǎng)官。(18)知縣(州):州一級(jí)行政長(zhǎng)官。知,管理。(19)太守:郡一級(jí)行政長(zhǎng)官(20)主簿:秘書(shū)。(21)掾(yuàn)或掾吏:古代官署屬員的通稱(chēng)。(22)有司 :有關(guān)的官員。(23)從事:比較小的官職。
2、表官職變化的
①、表授予官職的詞語(yǔ)。
征:由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如:公車(chē)特征拜郎中。《張衡傳》 辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。如:連辟公府不就。《張衡傳》
薦、舉:由地方官向上一級(jí)或中央舉薦品行端正的人,任以官職。如:舉其偏,不為黨。《左傳“襄公三年》 知:韓琦鎮(zhèn)長(zhǎng)安,薦知涇陽(yáng)縣。《宋史?侯可傳》
拜:授予官職。如:??安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車(chē)征拜郎中。《張衡傳》 選:通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職。《元史?賈魯傳》:“延、至治間??選丞相東曹掾。”
除:任命,授職。如:尋蒙國(guó)恩,除臣冼馬。《陳情表》 授:授給、給予官職。《元史?賈魯傳》:“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授。”
賞:指皇帝特意賜給官銜或爵位。如:八月初一,上召見(jiàn)袁世凱,特賞侍郎。《譚嗣同》
封:指帝王將爵位或土地賜給臣子。如:勞苦而功高如此,未有封侯之賞。《鴻門(mén)宴》
起:起用人任以官職。如:魯居喪服闋,起為太醫(yī)都事。《元史?賈魯傳》 察:考察后予推薦,選舉。如:郡察孝廉,州舉茂才。《三國(guó)志?吳主傳》 仕:做官。如:學(xué)而優(yōu)則仕。《論語(yǔ)?子張》
仕宦:做官,任官職。如:汝是大家子,仕官于臺(tái)閣。《孔雀東南飛》 仕進(jìn):進(jìn)身為官。如:邁少恬靜,不慕仕進(jìn)。《晉書(shū)?許邁傳》 ②、表罷免官職的詞語(yǔ)。
罷:免去,解除官職。如:竇太后大怒,乃罷逐趙綰、王臧等。《魏其武安侯
列傳》
絀、黜:廢掉官職。如:有罪得以黜,有能得以賞。《封建論》 免:罷免。如:免官削爵。〈漢書(shū)”貢禹傳〉 奪:削除。如:使者遂逮守,脅服奪其官。《書(shū)博雞者事》 ③、表提升官職的詞語(yǔ)。
升:升官。如:升(魯)臺(tái)都事。《元史?賈魯傳》 擢:在原官上提拔。如:擢為后將軍。《漢書(shū)?趙充國(guó)傳》
拔:提升本來(lái)沒(méi)有官職的人。如:山濤(人名)作冀州(長(zhǎng)官),拔三十余人。李白《與韓荊州書(shū)》
遷:一般指提升。如:孝文帝說(shuō)之,超遷,一歲中至太中大夫。《賈誼傳》 陟:進(jìn)用。如:陟罰臧否,不宜異同。《出師表》
晉、進(jìn):晉升官職,提高職位或級(jí)別。如:成語(yǔ)“加官進(jìn)爵”
加:加封,即在原來(lái)的官銜上增加榮銜,一般可享受一世特權(quán)。如:平劇盜賴(lài)文政有功,加秘閣修撰。《宋史?辛棄疾傳》
拜:按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如:以相如功大,拜為上卿《史記?廉頗藺相如列傳》 ④、表降低官職的詞語(yǔ)。
謫:因罪被降職或流放。如:滕子京謫守巴陵郡。《岳陽(yáng)樓記》 貶:①降職。如:貶連州刺史。《劉禹錫傳》②降職并外放。如:貶邵州刺史,不半道,貶永州司馬。《新唐書(shū)?柳宗元傳》
放:一般指由京官改任地方官。如:屈原既放,三年不得復(fù)見(jiàn)。《卜居》 左遷:降職貶官,特指貶官在外。如:予左遷九江郡司馬。《琵琶行》 竄:放逐,貶官。如:暫為銜使,遂竄南夷。(韓俞《進(jìn)學(xué)解》)
左除、左降、左轉(zhuǎn):降職。如:帝怒,乃罷(陸)贄宰相,左除(張)滂等官(《新唐書(shū)?裝延齡傳》)
出宰:京官外放出任地方官。如:郎官上應(yīng)列宿,出宰百里,有非其人,則民受其殃。(《后漢書(shū)?明帝紀(jì)》)⑤、表調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ)。遷:調(diào)動(dòng)官職,一般指提升。《漢書(shū)?王尊傳》:“遷東郡太守。” 徙:一般的調(diào)動(dòng)官職。如:徙王信為楚王。《淮陰侯列傳》 調(diào):變換官職。如:調(diào)為隴西都尉。《漢書(shū)“袁盎傳》 轉(zhuǎn)、調(diào)、徙:調(diào)動(dòng)官職。《張衡傳》:“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令,衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。”
補(bǔ):補(bǔ)充空缺官職。如:太守察王尊廉,補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)。《漢書(shū)?王尊傳》 改:改任官職。如:改刑部詳覆官。《宋史?王濟(jì)傳》 出:京官外調(diào)。如:出為河間相,時(shí)國(guó)王驕奢。《張衡傳》 ⑥、表兼代官職的詞語(yǔ)。
兼:兼任。如:余除右丞相兼樞密使。《〈指南錄〉后序》 領(lǐng):兼任(較為低級(jí)的官職)。如:桓溫鎮(zhèn)江口,復(fù)引(喬)為司馬,領(lǐng)廣陵相。《晉書(shū)?袁喬傳》
行:代理官職。如:太祖行奮武將軍。《三國(guó)志?魏書(shū)?武帝紀(jì)》 署:代理、暫任。如:太守奇之,署守屬監(jiān)獄。《漢書(shū)?王尊傳》 權(quán):暫代官職。如:時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆。《劉公嘉話(huà)》
判:高位兼低職。如:除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度史,司徒兼侍中,判相州。《宋史”韓
琦傳》
假:臨時(shí)的,代理的。如:乃相與共立為假上將軍。(《史記?項(xiàng)羽本記》)攝:暫代官職。如:俄檢校侍中,攝史部尚書(shū)。(《新唐書(shū)?杜如晦傳》)守:代理官職。如:初平中,北海孔融召為主薄,守高密令。(《三國(guó)志?王修傳》)⑦、表辭官的
告老:官員年老。如:時(shí)年已七十,遂隱上山,懸車(chē)告老。
解官:辭去官職。如:得監(jiān)和州稅,父母又不欲行,拯即解官歸養(yǎng)。請(qǐng)老:古代官吏請(qǐng)求退休養(yǎng)老。如:祁溪請(qǐng)老,晉侯問(wèn)嗣焉。
乞身:古代認(rèn)為官吏做官是委身事君,因此稱(chēng)請(qǐng)求退職為“乞身”。如:時(shí)天下略定,通思欲避榮寵,以病上書(shū)乞身。(《后漢書(shū)?李通傳》)
乞骸骨:古代官吏請(qǐng)求退職,意思是使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。如:龔在位五年,以老病乞骸骨。
移病:上書(shū)稱(chēng)病,為居官者請(qǐng)求退職的委婉語(yǔ)。如:即日父子供移病,滿(mǎn)三月賜告。(《漢書(shū)?疏廣傳》)
致仕:交還官職,即退休。如:以刑部尚書(shū)致辭仕。(《新唐書(shū)?白居易傳》)
這些詞,都有個(gè)明顯的特征,即后面常帶表示官職或地點(diǎn)的專(zhuān)有名詞,這給我們的翻譯帶來(lái)了方便——可以不譯。更重要的是,官職的變動(dòng)特別是主觀情緒明顯的降職和升職,往往是我們推斷翻譯主人公行為、事件中生難字詞的重要依據(jù)。
二:與政事相關(guān)的常用詞
官員到某地任職,做一些相關(guān)的政事,實(shí)行一定的政策,會(huì)引起各方不同的褒貶評(píng)論。于是官員與百姓、官員與官員、官員與國(guó)君(帝王)之間就會(huì)有許多“動(dòng)作”發(fā)生。
1.詣:到,去。2.勸:①鼓勵(lì),獎(jiǎng)勵(lì);②受到鼓勵(lì)、獎(jiǎng)勵(lì)。3.課:考核、督促、征收。
4.風(fēng)、化:教育感化。5.按、案:巡視,巡行;考察,調(diào)查,核實(shí),查明。6.游:①游玩,游覽;②旅行,外出求學(xué)或求官;③交際,交往。7.趣、通“趨”:①小步走,跑;又引申為趕快,迅速。②通“促”,催促。8.劾:舉報(bào),檢舉,揭發(fā)。9.白或稟:告訴,報(bào)告。常用于官吏之間。10.短:進(jìn)讒言,說(shuō)壞話(huà)。11.害:嫉妒,忌妒,妒忌。
12.聞:①聽(tīng)說(shuō),聽(tīng)見(jiàn);②使知道,報(bào)告給??知道。對(duì)于義項(xiàng)②要特別注意。其中省略的人往往是最高統(tǒng)治者——國(guó)君,強(qiáng)化了這一點(diǎn),閱讀時(shí)就不至于認(rèn)為下文中國(guó)君和主人公發(fā)生的事件顯得突兀。怎么國(guó)君知道了并參加進(jìn)來(lái)了呢?其實(shí)就是“聞”字在起作用。如“沒(méi)死以聞”,“齊桓晉文之事可得聞乎”。
13.折:指斥,指責(zé),駁斥。14.讓?zhuān)孩儇?zé)備,責(zé)怪;②謙讓?zhuān)o讓。
15.黨:①偏袒,伙同,包庇②親信、黨羽。16.矯:假托,假傳。17.質(zhì):作人質(zhì);抵押。
18.次:①臨時(shí)駐扎(用于軍隊(duì));②住宿,停留(用于個(gè)人)。19.輸:繳納(貢品或賦稅)——由“輸送、運(yùn)輸”引申。20.當(dāng):判刑,判罪。后多帶表示懲罰意義的詞語(yǔ)。
21.坐:①因……犯罪或錯(cuò)誤,觸犯;②牽連,定罪。③因?yàn)椤?/p>
22.多:贊揚(yáng),欣賞。“高、貴”等字,若帶賓語(yǔ),就是意動(dòng),也意譯為此。
23.少:批評(píng),輕視,看不起。
24、便(biàn)宜:①應(yīng)做的事②見(jiàn)機(jī)行事。
這是一些常見(jiàn)的單音動(dòng)詞。我們基本可以按照官員行為、他官(官場(chǎng))反應(yīng)、社會(huì)評(píng)價(jià)三個(gè)層面來(lái)掌握。
三:其它類(lèi)別
1、表人物個(gè)性的:耿、(仁)厚、(仁)矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、埂、鯁、骨鯁、鯁切、聰、慧、敏、木訥、佞、詐、阿諛、諂讒、譎
耿:光明。埂:正直。
鯁:直爽,正直。佞:能說(shuō)會(huì)道,引為巧言諂媚。譎:欺詐,玩弄手段。
2、表人物品行的:行、德、操、節(jié)、清(廉)、淫(靡)、貪(濁)
3、與科考有關(guān)的:貢舉、第、登第、中第、狀元、榜眼、探花、解元、鄉(xiāng)試
4、與學(xué)校有關(guān)的:庠、序、太學(xué)、博士、太傅、國(guó)子監(jiān)
5、表敬重的:敬、重、尊、恭
6、表贊揚(yáng)的:多、嘉、稱(chēng)、譽(yù)、與、許、嘆;多:稱(chēng)贊。嘉:贊美。與(yù):贊許,引申為同意。
7、表社會(huì)狀態(tài)的:治、亂、興、盛、衰
8、表少數(shù)民族的:夷、蠻、戎、狄 蠻:南蠻,古代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)南部民族帶污蔑性的稱(chēng)呼。
夷:東部少數(shù)民族。戎:西部少數(shù)民族。
狄:北部少數(shù)民族。
9、表人物地位的:貴、顯、卑、官紳、豪
10、表主管的:知、典、主
11、與水利有關(guān)的:堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢
12、與糧食有關(guān)的:粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收 稔(rěn):莊稼成熟。
刈(yì):割,鐮刀一類(lèi)的農(nóng)具。廩:米倉(cāng)。官府供給糧食。
稟(bǐng):給于各物。
荒:荒年,收成不好。
府:古代國(guó)家收藏文書(shū)或財(cái)物的地方,藏兵器的地方叫庫(kù)。后來(lái)成了同義詞。
13、表糧食豐收的:豐、饒、贍、足、給、佚 贍:富足,充足;供給。
給:足,豐足。
14、表食物的:糗、饌、肴、膳、羞(饈)、蔬、果、脂膏
15、表飽饑的:飽、饑、餓、餒、饉
餒:饑餓,五谷沒(méi)有收成。
饉:蔬菜和野菜吃不上。連用時(shí)饑和謹(jǐn)無(wú)區(qū)別。
16、表俸祿的:俸、祿、秩、餉
秩:官吏的俸祿。
17、表布匹的:布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、縑、繒、蠶、桑
18、表穿戴的:紈绔、布衣、履、綬、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶
19、表房舍的:宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋 宇:屋檐。
廡:(wǔ)高堂周?chē)墓浚瑥N房;房屋 20、表桌床的:案、幾、床、榻
21、表違背的:牾、忤、逆、倍(背)忤:(wǔ)違反,抵觸。牾:(wǔ)逆。
22、表揭發(fā)的:劾、訐、揭、奏 劾:(hé)揭發(fā)罪狀。訐:(jié)攻擊或揭發(fā)別人的短處。
23、表害怕的:畏、懼、憚、駭、患
24、表嫉恨的:惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛 銜:藏在心中,特指懷恨。
詛:詛咒。
25、表暗中的:陰、間、密
26、表誣陷的:中、譖、誣 譖:(jiàn)說(shuō)壞話(huà)誣陷別人;
27、表朝見(jiàn)的:朝、覲 覲:(jìn)原指諸侯秋天朝見(jiàn)天子,朝:諸侯春天朝見(jiàn)天子,后來(lái)都泛指朝見(jiàn)帝王。
28、與京城有關(guān)的:禁、闕、畿、京、京畿 畿:(jī)京城所管轄的地方。
29、與皇帝有關(guān)的:上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、(駕)幸、膳、對(duì)策、輪對(duì)、奏、表、疏 祚:福;帝王。踐祚:即位。
30、表說(shuō)話(huà)的:曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對(duì)、語(yǔ)、諭、喻、曉、辯、問(wèn)、謝、折、詰、訴、咨(諮)
告:告誡,囑咐;皇帝的命令或詔書(shū)。
諭:告訴,使人知道;知道,了解,明白。
折:駁斥,使對(duì)方屈服。
詰:(jié)責(zé)備,追問(wèn)。
訴:告狀;誹謗。
31、表勸說(shuō)的:說(shuō)、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫
32、表責(zé)備的:過(guò)、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折
讓?zhuān)贺?zé)備,責(zé)怪.尤:罪過(guò),過(guò)錯(cuò).折:駁斥,使對(duì)方屈服.33、表寬容的:容、貸、恕、寬
34、表喜樂(lè)的:樂(lè)、欣(然)、悅(說(shuō))、歡、蹈舞
35、表哀怒的:怒、憤、惱、忿恚、涕泣、罵、責(zé)、戾、詬、謾 戾:(lì)①兇暴,猛烈②違背,違反或乖張,不講情理。
詬:①恥辱②罵 忿:(fèn)憤怒,怨恨。
恚:(huì)恨、怒。
36、表刑罰的:辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械
族:滅族。
流:流放,古代的一種刑罰。
械:桎梏,腳鐐和手銬。赭衣:赭,紅褐色。“衣赭衣,關(guān)三木”是古代犯人特穿的衣服。
37、表監(jiān)獄的:囹圄、獄
38、表拜訪(fǎng)的:造、過(guò)、訪(fǎng)、謁(見(jiàn))、顧
39、表告別的:辭、別、謝
40、表離開(kāi)某地的:去、遷、徙
41、表到往某地的:如、過(guò)、詣、往、經(jīng)
42、與馬匹有關(guān)的:馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍
逸:馬脫了韁繩,放縱。
43、與馬匹有關(guān)的:馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍
逸:馬脫了韁繩,放縱。
44、表行動(dòng)的:步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋
遁:逃,“遁”與“逃”均是逃離某個(gè)地方,但“遁”比“逃”更隱蔽,多指悄悄地遛走,不知去向。
逋:①逃亡,逃跑。②拖延,遲延.如“責(zé)臣逋慢”。
45、表死亡的:(駕)崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒(méi)(歿)、終、圓寂
四:值得重視的特殊單音詞
1.獄:案件,案情;監(jiān)獄:監(jiān)管案件。
2.脫:①副詞,表推測(cè),也許、或許;“事既未然,脫可免禍”。②連詞,表假設(shè),倘若、如果。
3.第:①只,只是,只要;②科舉考試或官員考核的等級(jí),如“高第”就是高的等級(jí)。(單獨(dú)的“最”也可表示等級(jí))
4.獨(dú):若在疑問(wèn)句中,表反問(wèn),難道、怎么。“相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉”(《廉頗藺相如列傳》)。同樣用法的還有“寧”“顧”。
5.他:別的,其他的,另外的。“又顧而之他”“王顧左右而言他”(《齊人有一妻一妾》)。
五:值得了解的相關(guān)復(fù)音詞
1.下車(chē):剛上任、剛到任。現(xiàn)有成語(yǔ)“下車(chē)伊始”。2.辭官:乞骸骨、請(qǐng)辭、告老、請(qǐng)歸、乞歸。
3.用事:掌權(quán),主管。4.視事:在任,在職;辦公。5.聽(tīng)事:(廳事)辦公的地方。6.逆旅:旅館。7.部曲:私家軍隊(duì)。
8.祖道:在路上設(shè)宴為人餞行。祖,祭祀路神。
9.家人:平民,老百姓。不同于“家里人”和“傭人、仆人”。10.起家:起于家,就是從家里被征召為官。11.作色:發(fā)怒。
12.從子:侄子。從,堂房親屬;又如“從兄、從弟、從父”等。
六:相對(duì)穩(wěn)定的通假字
1.鄉(xiāng),通“向”:“侯生果北鄉(xiāng)自剄”(《史記?魏公子列傳》)。2.詳,通“佯”:“行十余里,廣詳死”(《史記?李將軍列傳》)。3.蚤,通“早”:“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王”(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)。4.倍,通“背”:“愿伯具言臣之不敢倍德也”(《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)。5.禽,通“擒”:“禽滅六王”(《史記?秦始皇本紀(jì)》)。6.畔,通“叛”:“人言公之畔,陛下必不信”(《史記?淮陰侯列傳》)。
7.趣,①通“趨”:跑;趨向;追逐;取,如“雖趣舍萬(wàn)殊”;追逐、追求,如“農(nóng)赴時(shí),商趣利”。
②通“促”:“趣趙兵亟入關(guān)”(《史記?陳涉世家》)。8.內(nèi),通“納”:接納,讓……進(jìn)來(lái);藏。“無(wú)內(nèi)諸侯”
9.郤,通“隙”:隔閡,矛盾。“令將軍與臣有郤” 10.責(zé),通“債”:“此兩家常折券棄責(zé)”(《史記?高祖本紀(jì)》)。
七:表示時(shí)間的詞
第一卷的第10題——“對(duì)原文的敘述和分析正確(或不正確)的一項(xiàng)”,錯(cuò)誤項(xiàng)設(shè)置的一般特點(diǎn)是:個(gè)別字詞的錯(cuò)譯和打亂原文的六要素,即主要是人與時(shí)、地、事的錯(cuò)接。錯(cuò)譯的字詞以下面的詞為常見(jiàn)。至于人與時(shí)、地、事的錯(cuò)接,也就是故意讓這幾個(gè)要素和主人公張冠李戴,比如補(bǔ)(譯)出的省略成分錯(cuò)誤。因此,我們不應(yīng)忽略一些能暗示前后事件關(guān)系的時(shí)間詞。
1.表瞬間:俄、俄而、俄頃;頃、頃之、頃刻、有頃;旋、旋即、尋、無(wú)何。2.表過(guò)去:既、既而,先、先是、先時(shí),初,時(shí)、當(dāng)是時(shí),曩、曩者、嘗,昔、向,向時(shí)。
3.表一段時(shí)間:比、迨、逮、及、洎、居(后帶時(shí)間,則譯作“過(guò)了…”,不譯作“居住”,如“居無(wú)何,居三月”)
如果掌握這些字詞的同時(shí),就要養(yǎng)成閱讀時(shí)用“/”或序號(hào)標(biāo)出事件起止的習(xí)慣,就明確了語(yǔ)境的起止區(qū)間,方便理解判斷。
八:其他常用詞語(yǔ)
(1)先:祖先,已經(jīng)死去的,多指上代或長(zhǎng)輩。(2)課:督促勸說(shuō)去做某件事。
(3)秩:官吏的俸祿,十年為一秩。(4)逸:馬脫了韁繩,放縱。
(5)禁:皇帝居住的地方。(6)對(duì):回答或?qū)υ?huà)。
(7)如:到,往。(8)檄:古代用來(lái)征召、聲討的文書(shū)。(9)中:中傷、誣蔑別人,使受損害。
(10)誣:捏造事實(shí)誣陷別人、言語(yǔ)不真實(shí)。(11)掾:古代屬官的統(tǒng)稱(chēng)。
(12)工:工匠,精巧,擅長(zhǎng),官吏。(13)僭:超越本分,過(guò)分,虛假不真實(shí)。
(14)孤:幼年失去父親。(15)貸:借出、借入,寬容、寬免。(16)獄:官司,案件,監(jiān)牢。(17)白:告訴。
(18)與:贊揚(yáng)、贊同。(19)多:贊揚(yáng)。(20)遽:急速,就,恐懼。(21)尤:罪過(guò)過(guò)錯(cuò),指責(zé)歸罪,優(yōu)異突出,特別尤其。(22)給:食用豐足。(23)劫:強(qiáng)奪,掠取,威逼,威脅。
(24)按:追究,考察,調(diào)查。(25)贍:富足充足,供給供養(yǎng)。(26)令:美好,縣令。(27)執(zhí):捉拿。(28)延:延請(qǐng)。
(29)省:減免。
30)謝:道歉,推辭,告訴。(31)第:次第,官僚和貴族的住宅,科舉考試的等級(jí)。
(32)折:駁斥,指責(zé)使對(duì)方屈服。(33)察:考察,考察后給予推薦。(34)赧:因羞愧而臉紅。(35)竟:結(jié)束,完。
(36)坐:因……而犯罪,因?yàn)?(37)尋:不久。38)祚:大堂前東面的臺(tái)階,帝位。(39)造:造訪(fǎng)。(40)過(guò):拜訪(fǎng),經(jīng)過(guò),過(guò)失,責(zé)備。
(41)督:監(jiān)督,監(jiān)察;都督,統(tǒng)帥軍隊(duì)的將領(lǐng);統(tǒng)率,指揮;責(zé)備,責(zé)罰,如“聞大王有意督過(guò)之”。(42)弒:子殺父,臣?xì)⒕?43)用:財(cái)用,因?yàn)?44)典:主持。
第三篇:2016全國(guó)卷高考傳記大題精選
(2)朱東潤(rùn)的傳記文學(xué)觀是如何形成的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
①?gòu)V泛閱讀古今中外的傳記作品,如《史記》《漢書(shū)》《約翰遜博士傳》《維多利亞女王傳》等,并比較它們的異同;②深入研究傳記文學(xué)理論,辨析不同概念,如閱讀莫羅亞的傳記文學(xué)理論,分辨史傳、別傳、自傳、傳敘文學(xué)等;③進(jìn)行傳記文學(xué)寫(xiě)作實(shí)踐,如給張居正寫(xiě)傳。(3)作為帶有學(xué)術(shù)性質(zhì)的自傳,本文有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)
①偏重學(xué)術(shù)經(jīng)歷,主要寫(xiě)自己的傳記文學(xué)觀及其形成過(guò)程;②寫(xiě)生平和學(xué)術(shù)二者交融,呈現(xiàn)學(xué)術(shù)背后的家國(guó)情懷;③行文平易自然,穿插實(shí)用口語(yǔ),就像和老朋友閑談一樣。(4)朱東潤(rùn)認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)該如何刻畫(huà)和評(píng)價(jià)傳主?你是否同意他的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由。(8分)
第一問(wèn)①應(yīng)該入情入理的細(xì)致的刻畫(huà)傳主的個(gè)性。如果只重比較就看不清傳主的個(gè)性,而要是像《維多利亞女王傳》那樣就不夠細(xì)致,像《約翰遜博士傳》那樣細(xì)致則難免瑣碎。②應(yīng)該信筆直書(shū),全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn),要是項(xiàng)有些古代文人的作品那樣只是歌頌死者就不是傳記文學(xué)。
第二問(wèn)觀點(diǎn)一:①只有入情入理地刻畫(huà)傳主的個(gè)性,才能給人深刻的印象,卻具有可讀性;②人無(wú)完人,只有全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn),才能給讀者留下一個(gè)完整的人物形象。觀點(diǎn)二:①細(xì)致刻畫(huà)個(gè)性需要史料支撐,如果史料不足而仍然強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),就會(huì)導(dǎo)致不夠客觀,顯得矯揉造作;②追求全面評(píng)價(jià)傳主的優(yōu)缺點(diǎn),不能有效凸顯傳主的個(gè)性。
(2)遲子建的創(chuàng)作觀是如何形成的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
①大自然的變化給了遲子建最初的人生感悟,引發(fā)她對(duì)于世界、人生以及生命的思考,這些感悟和思考激活了她的傾訴欲望,為她以后的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
②充滿(mǎn)靈性的黑土地、富有靈性的動(dòng)植物,刻印在她的腦海里;生活在這里的淳樸故鄉(xiāng)人的平和超然,“幾乎決定了她成年以后的人生觀”,進(jìn)而影響了她的創(chuàng)作人生。
③奇異的風(fēng)景、多彩的神話(huà)、玄妙的夢(mèng)境、“被神靈包圍著”的充滿(mǎn)溫暖的北極村人,滋養(yǎng)了她的創(chuàng)作性靈,成為她永恒書(shū)寫(xiě)的對(duì)象,形成了她的給世界傳遞溫暖、帶來(lái)“春天”的創(chuàng)作觀。(3)作為作家的一篇自傳,本文有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)
①主要通過(guò)梳理自己的創(chuàng)作觀及其形成過(guò)程,表達(dá)為人間傳遞溫暖的情懷。②寫(xiě)人生感悟與寫(xiě)創(chuàng)作觀的形成相互交融,揭示其創(chuàng)作觀形成的深層原因。③以抒發(fā)感悟?yàn)橹鳎o之以豐富的想象,靈動(dòng)飛揚(yáng),激情充沛,可讀性強(qiáng)。
(4)作者童年時(shí)“認(rèn)定世界就北極村這么大”,成年到過(guò)許多地方后,依然認(rèn)定世界“只是一個(gè)小的北極村”,這是為什么?請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀愕睦斫狻#?分)小小北極村在情感、精神、寫(xiě)作幾方面對(duì)遲子建有著巨大的影響。
①作者童年時(shí),只看到北極村這么大點(diǎn)的地方,小小北極村給了她很大的影響,是她的全部世界。長(zhǎng)大成年后,雖然看到的世界很大,但能被作者永留心底是小小北極村那些熟悉的人和事。②作者人生觀的形成,很大程度源自小小北極村人和事物的啟迪。成年后閱盡大千世界,看透世情萬(wàn)物后,她更加感受到來(lái)自北極村的溫暖和精神鼓舞。小小北極村成為她巨大的精神家園。③北極村的人和事給了作者創(chuàng)作的靈感,滋養(yǎng)著作者的心靈及思想,使作者能夠通過(guò)北極村這一窗口觀察世界,書(shū)寫(xiě)“人性的春天”,小小北極村成了她創(chuàng)作上傳遞大愛(ài)的取之不盡用之不竭的巨大寶庫(kù)。
(2)有人說(shuō)《自由報(bào)》記者宗祺仁是共產(chǎn)黨,提醒戴安瀾多加提防,他卻回答“何防之有”,這是為什么?請(qǐng)結(jié)合材料,分析戴安瀾這樣回答的理由。(6分)
①?lài)?guó)難當(dāng)頭,應(yīng)以民族大義為重,戮力同心,共赴國(guó)難;②宗的簡(jiǎn)介卓越,報(bào)道真實(shí)感人,是少有的愛(ài)國(guó)志士;③作為莫逆之交,只應(yīng)相互敬重,不能彼此防備。(3)戴安瀾率第200師赴緬途中,賦《遠(yuǎn)征》二首以明志。詩(shī)中涉及哪些歷史人物的事跡,又表達(dá)了什么志向?請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
①第一首借諸葛亮遠(yuǎn)征平定蠻夷的事跡,說(shuō)明自己率領(lǐng)的是正義之師,威武之師,表達(dá)了蕩平敵寇、解民于倒懸的信念;②第二首借秦始皇開(kāi)疆拓土的事跡,表達(dá)超越秦皇、弘揚(yáng)國(guó)威的壯志,抒發(fā)了澄清宇宙、安撫黎庶的氣概。
(4)作為著名的抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng),截安瀾不僅深受?chē)?guó)人愛(ài)戴,甚至連敵人也不得不佩服,其中必有內(nèi)在原因。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(8分)①超越黨派立意,獻(xiàn)身正義事業(yè),血酬壯志,精忠報(bào)國(guó);②為人平和不求功名,臨危不懼,胸懷坦蕩;③自關(guān)心家人,情真意切,俠骨柔腸,勇于擔(dān)當(dāng);④身為軍人,熟讀文史,精通琴棋書(shū)畫(huà),兼具文韜武略,志軍有方,視死如歸。(每點(diǎn)都結(jié)合文章的具體實(shí)例分析)
(2)為什么愛(ài)因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱(chēng)為物理學(xué)史上的“巔峰對(duì)決”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述原因。(6分)
①?gòu)某蓡T上看,論戰(zhàn)雙方都是當(dāng)時(shí)物理學(xué)界的代表人物;②從內(nèi)容上看,辯論涉及現(xiàn)代物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論——相對(duì)論和量子力學(xué);③從影響上看,辯論帶動(dòng)了整個(gè)理論物理界的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。(3)文中說(shuō):“玻爾領(lǐng)導(dǎo)的哥本哈根學(xué)派具備了一個(gè)科學(xué)學(xué)派應(yīng)有的優(yōu)秀特質(zhì)。”請(qǐng)結(jié)合材料,具體分析哥本哈根學(xué)派有哪些“優(yōu)秀特質(zhì)”。(6分)
①擁有站在學(xué)術(shù)前沿、有獨(dú)特人格魅力的核心領(lǐng)導(dǎo)人物;②有異常活躍、成就卓著、堪稱(chēng)骨干、充滿(mǎn)團(tuán)隊(duì)精神的科學(xué)家集體;③創(chuàng)造了獨(dú)特的富有激情與活力、不斷進(jìn)取學(xué)術(shù)精神。(4)玻爾“特有的人格魅力”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā#?分)
①在和愛(ài)因斯坦的辯論中,積極追求真理,并給予學(xué)術(shù)之爭(zhēng)高度評(píng)價(jià),在學(xué)術(shù)之爭(zhēng)中胸懷坦蕩,不摻雜個(gè)人恩怨;②以赤子之心幫助祖國(guó)發(fā)展物理學(xué)研究;③有革新的勇氣更是慧眼識(shí)才,吸引了大批青年科學(xué)家,并為他們提供發(fā)展平臺(tái),培養(yǎng)了大批科學(xué)家;④充滿(mǎn)人道主義關(guān)懷,積極想方設(shè)法營(yíng)救受納粹迫害的科學(xué)家。
⑵本篇傳記為什么以“一生就做一件事”為題?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
①“一生就做一件事”出自傳主之口,用傳主自己說(shuō)的話(huà)做傳記的標(biāo)題,更為貼切。(表達(dá)上的特征)②題目新穎,能夠激發(fā)讀者閱讀興趣。(表達(dá)上的作用)③照應(yīng)文章內(nèi)容,凸顯傳主人格魅力④凸顯傳主學(xué)術(shù)魅力。(結(jié)合具體事例)(突出傳主的品質(zhì)的角度)⑶文章結(jié)尾兩段有哪些深刻含意?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
渲染氣氛,表達(dá)了對(duì)朱光亞逝世的悲痛,哀傷之情;把朱光亞與錢(qián)學(xué)森并提,突出了朱光亞的貢獻(xiàn)與成就之大,也表達(dá)了人們對(duì)他的認(rèn)可。(先概括語(yǔ)段內(nèi)容,后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)分析。)⑷朱光亞是中國(guó)核武器研究領(lǐng)域公認(rèn)的“眾帥之帥”,可是全文卻沒(méi)有就朱光亞在核武器領(lǐng)域的具體工作和成就多做介紹,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)作者這樣選材的用意。(8分)
①選材新穎,突破傳統(tǒng)傳記從傳主成就和業(yè)績(jī)方面介紹傳主的選材。②從生活方面介紹傳主,使得人物形象更為生動(dòng)具體,真實(shí)可感③拉進(jìn)傳主與讀者的距離,讓一帶科學(xué)家走進(jìn)日常生活④使讀者對(duì)人物的了解更為全面豐富,其他傳記可能已經(jīng)介紹了成就方面,本文起到補(bǔ)充作用。(先答選材方面的特征,后分析作用)
(4)作者在文中引入了丹尼爾·凱維勒斯的評(píng)價(jià)“從高爾頓開(kāi)始,‘優(yōu)生學(xué)’成為了一個(gè)具有丑陋含意的詞”。對(duì)此,你有怎樣的認(rèn)識(shí)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。丹尼爾·凱維勒斯的評(píng)價(jià)指出優(yōu)生學(xué)的不足。優(yōu)生學(xué)夸大了遺傳素質(zhì)在個(gè)體心理發(fā)展中的作用,忽視了后天生活環(huán)境的作用,同時(shí)它也成了禁止不同種族間通婚的法規(guī)背后的智力動(dòng)因。引用這一評(píng)價(jià)的好處有:①表明作者對(duì)優(yōu)生學(xué)的結(jié)論持保留態(tài)度。②使讀者對(duì)高爾頓及優(yōu)生學(xué)有全面客觀的認(rèn)識(shí)。③指出高爾頓研究的弊端,使人們?cè)谶\(yùn)用優(yōu)生學(xué)理論時(shí)能避害趨利。(2)作者刀爾登曾指出“事不宜以是非論者,十居七八;人不可以善惡論者,十居八九。”請(qǐng)結(jié)合馮道的有關(guān)事跡,談?wù)剬?duì)這句話(huà)的理解。(6分)
(2)對(duì)于事或人的評(píng)價(jià),不能簡(jiǎn)單地以是非善惡來(lái)進(jìn)行論斷,因?yàn)樵u(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)本來(lái)就不是單一的,而且事或人都離不開(kāi)當(dāng)時(shí)所處環(huán)境的影響,不能完全按照后人的觀念來(lái)苛責(zé)古人。(3分)比如:①馮道雖歷仕四朝十一主,看上去是不忠,但實(shí)際上,他所處的五代本就是亂世,王朝更迭頻繁,從一而終本不可能。
②馮道出使契丹卑躬屈膝,有漢奸之嫌。他作為漢人卻為沙陀人服務(wù),看似不義。但其實(shí),當(dāng)時(shí)華夷之防本就不嚴(yán),而且又當(dāng)山河殘破之時(shí),弱國(guó)無(wú)外交,他也只能忍辱負(fù)重。
③馮道求生害仁,看似大節(jié)有虧,但其實(shí)他利用自己的身份,或勸君主體恤百姓,或贖買(mǎi)被俘掠的士女,挽救了無(wú)數(shù)人的生命。(3分)
(3)作為一篇人物評(píng)傳,本文在寫(xiě)作上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)
(3)①對(duì)傳主的生平經(jīng)歷有所取舍。主要抓住后人爭(zhēng)議較大的幾件事進(jìn)行敘述,既突顯了馮道的性格特點(diǎn),又為后面的評(píng)價(jià)打下基礎(chǔ)。
②注重對(duì)傳主生平事跡的評(píng)價(jià)。對(duì)馮道的評(píng)論都嚴(yán)格立足于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,并以此反駁后人那些囿于世俗成見(jiàn)的評(píng)論,表現(xiàn)出既客觀又不落俗套的一面。
③適當(dāng)融入了作者自身的情感,做到了記敘、議論、抒情三者相結(jié)合。尤其是對(duì)于后人永遠(yuǎn)跳不出“愚忠”怪圈一事,感到深深的憤慨與惋惜,表現(xiàn)出作者努力為中國(guó)文化尋找出路的歷史擔(dān)當(dāng)。(每點(diǎn)2分)
(4)作者認(rèn)為“凡忠必愚”的根本原因是?你是否同意他的觀點(diǎn)?結(jié)合材料說(shuō)明理由。(8分(4)第一問(wèn):根本原因即在于“見(jiàn)王朝而不見(jiàn)國(guó),見(jiàn)國(guó)而不見(jiàn)民,見(jiàn)民而不見(jiàn)人”的所謂忠奸觀。這種觀點(diǎn)完全以是否無(wú)限忠于君主作為評(píng)判人與事的唯一標(biāo)準(zhǔn),不關(guān)心事實(shí),不關(guān)心真相,對(duì)權(quán)力無(wú)限崇拜,對(duì)個(gè)人生命與權(quán)利則完全漠視,培養(yǎng)的是整個(gè)民族深深地奴性。(4分)第二問(wèn):觀點(diǎn)一:同意。
①以“忠君”作為唯一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是一種思維的退化,導(dǎo)致人們對(duì)諸如“仁”“義”“廉”等其他儒家多元價(jià)值觀視而不見(jiàn),忠奸對(duì)立成為了人們最慣常的思維方式,也成了占領(lǐng)道德高地以打擊異己的最佳武器。
②古人以“忠孝”文化來(lái)維系封建專(zhuān)制體制的運(yùn)轉(zhuǎn),任何違背動(dòng)搖現(xiàn)存體制的行為都被認(rèn)為是不忠不孝的行為,使得國(guó)人永遠(yuǎn)跳不出傳統(tǒng)的文化思維定式,也使得中國(guó)出現(xiàn)任何變革都難如登天,所以才看不到出路。(4分)觀點(diǎn)二:不同意。
①對(duì)人與事的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)雖可多元,但并不意味著可以不論是非。古人以“忠”作為最重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)的是對(duì)I民族氣節(jié)的重視,“三軍可奪帥,匹夫不可以?shī)Z志”,馮道趨炎附勢(shì),賣(mài)主求榮,毫無(wú)政治操守,視為奸臣并無(wú)不妥。
②古人講的“忠君”其實(shí)并不單單是對(duì)君主忠誠(chéng)而已,更包含“匡救”之意,即杜甫所謂“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”。也就是說(shuō),臣對(duì)君有進(jìn)行諷諫的義務(wù),應(yīng)該主動(dòng)糾正君主的失誤,而不是如馮道般一旦君主有難就立即改換門(mén)庭,以保自身利祿。(4分)
(3)鏈接材料①這段話(huà)好在哪里?請(qǐng)從內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)的角度加以賞析。(6分)
(3)(6分)①表現(xiàn)出張愛(ài)玲早年渴望成名的天真,也體現(xiàn)了她的浪漫情懷;②關(guān)于“出名要趁早”“來(lái)得太晚的話(huà),快樂(lè)也不那么痛快”等看法,顯示出她對(duì)人生的思考,也能引發(fā)讀者的共鳴或反思;③文字輕松俏皮,三個(gè)“我要”,“裝出不相干的樣子”問(wèn)報(bào)販的話(huà),“呵”“呀”等語(yǔ)氣詞的運(yùn)用,都使文字別具特色。
(2)請(qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)要概括阿列克謝耶維奇的作品的“復(fù)調(diào)性特征”。(6分)(3)本文在介紹阿列克謝耶維奇的寫(xiě)作情況時(shí),為什么要反復(fù)提及俄蘇文學(xué)的創(chuàng)作傳統(tǒng)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)為什么說(shuō)阿列克謝耶維奇獲得諾貝爾義學(xué)獎(jiǎng)是“情理之中”?結(jié)合材料你的理解。(8分)
(2)本文第一段引用郁達(dá)夫的話(huà)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
①描寫(xiě)了沈葆楨故居的環(huán)境(內(nèi)容作用)②烘托出沈宅的富麗和文化氣息(手法作用)③為后面寫(xiě)沈葆楨重視讀書(shū)的特點(diǎn)和他的功績(jī)與他有深厚的文學(xué)文化功底有關(guān)作鋪墊。(結(jié)構(gòu)作用)(3)作為“晚清名臣”,沈葆楨有哪些主要功績(jī)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)①平叛太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)七戰(zhàn)七捷;②建起中國(guó)歷史上第一座船廠(chǎng);③裝備起中國(guó)第一代海軍艦隊(duì);④創(chuàng)辦福建船政學(xué)堂并培養(yǎng)出一大批叱咤風(fēng)云的人物;⑤明確提出“鐵甲艦不可不造,日本不可不防”的主張;⑥建設(shè)臺(tái)灣并改善了臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)。
(4)成就沈葆楨“名臣”聲譽(yù)的原因有很多,請(qǐng)就你對(duì)“出身”、“讀書(shū)”、“無(wú)私”三個(gè)方 面的理解,任選一個(gè)方面,結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā#?分)觀點(diǎn)一:出身有可能幫助人獲得聲譽(yù)。觀點(diǎn)二:讀書(shū)能幫助人獲得成就和聲譽(yù)。觀點(diǎn)三:無(wú)私一定能幫助人獲得美譽(yù)和成就。(不要求面面俱到,只要能就以上任何一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究,即可根據(jù)觀點(diǎn)是否明確,論述是否合理,理由是否充分酌情給分。觀點(diǎn)明確,給2分;論述合理、理由充分,給6分)
(2)鄧叔群不愿意去臺(tái)灣,也不去美國(guó),而欣然接受邀請(qǐng)去東北籌建農(nóng)學(xué)院。他這樣做,既有現(xiàn)實(shí)因素,又有思想基礎(chǔ)。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(6分〉
現(xiàn)實(shí)因素:他早年的學(xué)生沈其益受東北解放區(qū)領(lǐng)導(dǎo)委托,特地到上海邀請(qǐng)他。思想基礎(chǔ):他心中有要為民族富強(qiáng)而奮斗終生的志愿;他從小受到母親關(guān)于愛(ài)國(guó)和做人的教育;他內(nèi)心深處,對(duì)共產(chǎn)黨抱有希望和向往,愿與民族同甘苦,共命運(yùn)。
第四篇:傳記閱讀、科普文閱讀答案(期末復(fù)習(xí))
2013-2014學(xué)高一語(yǔ)文第二學(xué)期期末復(fù)習(xí)
傳記閱讀(答案)
1.作為一位著名的藝術(shù)大師,黃永玉在個(gè)人行為上率性而為;(1分)藝術(shù)觀點(diǎn)上新穎獨(dú)到;(1分)對(duì)人生看得豁達(dá)、透徹;(1分)情感上博愛(ài),憐憫,感恩。(1分)(意思對(duì)即可)
2.①引用黃老的話(huà),能體現(xiàn)他的個(gè)性及思想。“人生不要去找意義,過(guò)日子平平常常就好”一句充分體現(xiàn)他的率性及洞悉人生后的豁達(dá)。(2分)②黃老的話(huà)富有特色,樸實(shí)而有趣,引用黃老的話(huà),增添文章的文學(xué)味又更顯其真實(shí)性。“我怎么一眨眼就80多歲了呢,感覺(jué)像自己的年齡被人給偷了似的??假如哪天我死了,我的碑上就寫(xiě)‘太累了’三個(gè)字”。這些語(yǔ)言詼諧有趣,形象而生動(dòng),韻味無(wú)窮,使人物的形象豐滿(mǎn)、可親。(3分)
3.①生活不必太多的偽飾,人要活出真我,活出本我。黃永玉的生活就是自我本色的展示,他活得最像自己。②要重視讀書(shū),要多讀書(shū)。正如黃老所說(shuō),讀書(shū)對(duì)人生有著重要意義。它能使人的思想有節(jié)奏感,有靈活性,思考問(wèn)題時(shí)不那么費(fèi)力。③讀書(shū)要順乎情趣,才能真正有所收獲。黃永玉正是憑自己高興讀書(shū),才不會(huì)覺(jué)得苦不堪言,一輩子才不覺(jué)得那么難過(guò),才能博學(xué)多才,寫(xiě)出津津有味的東西供人閱讀。(6分。每個(gè)要點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)
2013-2014學(xué)高一語(yǔ)文第二學(xué)期期末復(fù)習(xí)
科普文閱讀(答案)
1.①直接表現(xiàn)了法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的熱愛(ài)與尊重,②也表達(dá)了對(duì)生物學(xué)權(quán)威們的蔑視與憤慨,③也表達(dá)了對(duì)自己蒙受歧視與偏見(jiàn)的不滿(mǎn)。④引用法布爾的原話(huà)可以使文章更具有真實(shí)感,⑤增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。(5分,每點(diǎn)1分)
2.①昆蟲(chóng)世界有著人類(lèi)世界仁義、高尚的生命的尊嚴(yán)和含義。②昆蟲(chóng)有著人性中的頑強(qiáng)執(zhí)著和 對(duì)美好幸福的追求。(4分。每點(diǎn)2分)
3.①點(diǎn)明法布爾一生致力于昆蟲(chóng)的研究。
②表現(xiàn)法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的極大熱愛(ài)與尊重。
③作者借昆蟲(chóng)的哭泣表達(dá)對(duì)法布爾的悼念與敬仰。
④運(yùn)用擬人手法,新穎別致,激發(fā)讀者興趣。(6分。寫(xiě)對(duì)1點(diǎn)給1分,寫(xiě)對(duì)兩點(diǎn)給3分,寫(xiě)對(duì)3點(diǎn)給4分,寫(xiě)對(duì)4點(diǎn)給6分)
第五篇:2013屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第18章 傳記(一)
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謝希德這樣一位日夜為科學(xué)事業(yè)操勞的學(xué)者,業(yè)余愛(ài)好廣泛,喜歡多彩的生活。她酷愛(ài)集郵,喜歡欣賞古典音樂(lè)和閱讀文學(xué)作品。生活雖然是豐富的,但一個(gè)人卻不可能樣樣喜好、樣樣精通。有人曾撰文說(shuō)謝希德愛(ài)好和擅長(zhǎng)烹飪,其實(shí)她對(duì)此談不上內(nèi)行。為此她特意關(guān)照那位作者要實(shí)事求是:“中國(guó)的烹飪大有學(xué)問(wèn),我還未入門(mén),其實(shí)我的手藝遠(yuǎn)不及我愛(ài)人。”
1987年,謝希德的丈夫、中科院院士曹天欽患重病住院,一位成就極高的科學(xué)家變成了比孩子更需要照顧的病人。謝希德接受了這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí),盡心履行著妻子的職責(zé),為治愈丈夫的疾病傾注了一腔深情。那幾年,謝希德政務(wù)纏身,再加上頻繁的學(xué)術(shù)和外事活動(dòng),身心都十分勞累。但是不管工作多忙,只要人在上海,她每天都要擠出時(shí)間,去醫(yī)院陪伴丈夫,默默地做著力所能及的一切。她和所有勤勞樸實(shí)的中國(guó)婦女一樣,有著撼人心魄的人間至誠(chéng)。
1999年,謝希德應(yīng)邀擔(dān)任新世紀(jì)版《十萬(wàn)個(gè)為什么》的編委,并修改書(shū)中的兩篇科學(xué)小品。她深知即便是科普文章也不能不講準(zhǔn)確性。謝希德修改文章也像做科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣,不敢有絲毫的馬虎。如某作者混淆了“硅片”和“芯片”這兩個(gè)概念。芯片是硅片經(jīng)過(guò)多道程序加工而成的,她特地畫(huà)了一個(gè)簡(jiǎn)明易懂的示意圖供作者參考。另一個(gè)地方,作者為求形象生動(dòng),用“指甲大小”來(lái)描述一個(gè)面積概念。不同人的手指甲可能差別很大,即便是同一個(gè)人,大拇指和小拇指的指甲大小也并不相同。謝希德根據(jù)實(shí)際情況把它改成“一厘米見(jiàn)方”這樣較為準(zhǔn)確的寫(xiě)法。求真的科學(xué)態(tài)度對(duì)每個(gè)人都非常重要,謝希德對(duì)此更為看重。
(摘編自王增藩《謝希德傳》)1.下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.新中國(guó)成立后,有人勸阻謝希德回國(guó),是考慮她事業(yè)的發(fā)展,擔(dān)心國(guó)內(nèi)科研條件差影響她在物理學(xué)研究上取得成績(jī)。B.擔(dān)任校長(zhǎng)的謝希德,經(jīng)常乘校車(chē)上下班,使校車(chē)成為反映意見(jiàn)、宣傳決策的重要窗口,這體現(xiàn)出她為人的平易謙和。
C.謝希德在鉆研科學(xué)的同時(shí),業(yè)余愛(ài)好也很廣泛,但不擅長(zhǎng)烹飪,對(duì)此也不感興趣,所以不希望別人宣傳她精于此道。D.謝希德在修改一篇科學(xué)小品時(shí),特地為原作增補(bǔ)了一個(gè)簡(jiǎn)明易懂的示意圖,以區(qū)別“硅片”和“芯片”這兩個(gè)概念。
E.本文擷取謝希德人生的若干片斷,描寫(xiě)她熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身科學(xué)、關(guān)愛(ài)親人的事跡,表現(xiàn)了一位杰出女性的偉大人格。
【答案】選E給3分,選B給2分,選A給1分。答C、D不給分。
【解析】考查對(duì)文章思想內(nèi)容的把握。王增藩著的《謝希德傳》,多方面展現(xiàn)了謝希德先生一生的光輝業(yè)績(jī)與魅力風(fēng)采。作者筆下的先生有著坎坷的經(jīng)歷和豐富的精神世界,熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理、獻(xiàn)身科學(xué)、人格高尚,一生勤學(xué)不綴,堪稱(chēng)楷模。
2.謝希德轉(zhuǎn)而從事自己不熟悉的表面物理研究,有哪些方面的原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)【答案】 ①這項(xiàng)研究可以解決鋼材腐性的問(wèn)題,節(jié)約能源,對(duì)國(guó)家建設(shè)有重要意義;②作為科學(xué)家,解極進(jìn)取,勇于創(chuàng)新,轉(zhuǎn)入科研新領(lǐng)域;③作為學(xué)術(shù)前輩,可以借此鼓勵(lì)年輕人,開(kāi)拓科研新領(lǐng)域。
【解析】本題考查篩選并整合信息的能力。本題是對(duì)謝希德科學(xué)研究的原因分析,要求篩選文中信息,緊扣
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【解析】本題考查篩選并整合信息的能力以及對(duì)文章內(nèi)容的理解。本題主要考查謝希德在工作中的態(tài)度體現(xiàn),要求篩選信息,緊扣
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三.分析文章的結(jié)構(gòu)思路
雖然傳記類(lèi)文本取材自由,材料豐富,但總是按照一定的思路組織的,閱讀此類(lèi)文章,要注意理清文章思路,對(duì)傳主的每一次經(jīng)歷都要有一種清楚的認(rèn)識(shí),這樣,在具體篩選傳主事跡或貢獻(xiàn)時(shí),便可以圍繞這些思路,提煉答案要點(diǎn)。
如2012年遼寧卷12題(3)謝希德在科學(xué)工作中的求真態(tài)度體現(xiàn)在哪些地方?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
解析:解答這一試題,必須理清文章的思路,本文是一個(gè)并列結(jié)構(gòu)的文章,要注意分清文章的層次,找出文中關(guān)于謝希德求真態(tài)度的內(nèi)容,然后加以概括。
答案:見(jiàn)上一點(diǎn)。
【答題誤區(qū)警示】
解答傳記類(lèi)文本試題,考生容易出現(xiàn)以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:
一.題型神秘化,忽視現(xiàn)代文閱讀的本質(zhì)特征。
傳記閱讀題雖然是作為新題型出現(xiàn)在高考中,但它考察的高中學(xué)生的基本語(yǔ)文能力沒(méi)有發(fā)生變化,仍然是篩選、整合、分析、鑒賞評(píng)價(jià)、探究的能力。這種題型與過(guò)去常規(guī)閱讀題型的本質(zhì)都是一樣,都屬信息閱讀,以獲取、整合、分析信息為終極目的,并適當(dāng)拓展。這里沒(méi)有什么神秘的東西在內(nèi),不要對(duì)所謂新題型產(chǎn)生什么緊張情緒,它具有現(xiàn)代文閱讀的本質(zhì)特征——信息閱讀。
二.無(wú)視傳記文特征,等同于文學(xué)類(lèi)文本閱讀。
傳記閱讀除具有現(xiàn)代文閱讀的本質(zhì)特征外,自身的文體特征非常明顯。它介于文學(xué)與歷史之間,或說(shuō)傳記借助文學(xué)手段來(lái)表現(xiàn)真實(shí)的人物(區(qū)別于文學(xué)虛構(gòu)的人物)的事跡與精神價(jià)值。這就涉及兩個(gè)方面的問(wèn)題:設(shè)題時(shí)哪些題考察傳記文本身的特點(diǎn),哪些題考察傳記文借用的文學(xué)表達(dá)手段。學(xué)生答題時(shí),這兩點(diǎn)最易混淆,需徹底分清。
應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳記理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解,如自傳的真實(shí)性、傳記作者與傳主的關(guān)系、傳記的真實(shí)性與文學(xué)虛構(gòu)、傳記的選材與語(yǔ)言表達(dá)等等。
傳記人物描寫(xiě)與刻畫(huà)運(yùn)用大量的文學(xué)常用手段,如各種人稱(chēng)敘述角度,各種描寫(xiě)方法(語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、外貌、環(huán)境等),各種修辭手法,各種結(jié)構(gòu)技巧(鋪墊、過(guò)渡、照應(yīng)等),其它如對(duì)比、襯托等。
三.鑒賞評(píng)價(jià)表層化,無(wú)法深入拓展。
閱讀傳記,要能夠?qū)髦鞯慕?jīng)歷、事跡及其精神價(jià)值作出鑒賞評(píng)價(jià),并能結(jié)合這些,探究傳主的精神的根源及與時(shí)代的關(guān)系。
此類(lèi)類(lèi)題如:傳主的精神表現(xiàn)對(duì)你有什么啟示,人物的行為或精神怎么評(píng)價(jià)等。答題時(shí)一定要結(jié)合傳主或讀者所處時(shí)代大背景,縱深或橫向聯(lián)系,深入拓展,體現(xiàn)你的深厚文史底蘊(yùn)。
【鞏固訓(xùn)練】
閱讀下面的文字,完成1~4題。
“千手觀音”陳中偉:創(chuàng)造斷手再植奇跡
在繡花廠(chǎng)里,女工們飛針走線(xiàn),像在花叢中飛舞著的一只只蝴蝶。
在音樂(lè)會(huì)上,鋼琴演奏者的手指,像急驟的雨點(diǎn)般敲打著琴鍵,而琵琶演奏者那只撥弦的手,由于動(dòng)作太快,在水銀燈下看上去成了一團(tuán)白色的虛影。
在體操表演時(shí),一個(gè)運(yùn)動(dòng)員擎起另一個(gè)運(yùn)動(dòng)員,那只手是何等健壯有力。
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郵遞員用手飛快地分信。
紡織女工用手在一眨眼間打好斷紗的一個(gè)結(jié)頭。玉雕工人用手巧奪天工地雕出精美的玉石花籃。
戰(zhàn)士用黑布蒙著眼睛,用手迅速地把拆散的零件裝成一挺機(jī)關(guān)槍。擊劍運(yùn)動(dòng)員用手揮舞著銀閃閃的利劍,刺向?qū)κ帧?/p>
……
手,是多么的重要!如果沒(méi)有手,那將給一個(gè)人帶來(lái)多大的痛苦和損失!
1963年1月2日,一個(gè)工人被送到上海
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在動(dòng)手術(shù)的時(shí)候,陳中偉的心比繡花女工還細(xì),手比繡花女工還巧。如今,他采用新技術(shù)進(jìn)行斷手再植,這新技術(shù)叫“顯微外科”——手術(shù)在顯微鏡下進(jìn)行。因?yàn)槭值男⊙芊浅<?xì)小,只有在顯微鏡下才能清楚、準(zhǔn)確地進(jìn)行手術(shù)。由于采用了顯微外科新技術(shù),現(xiàn)在,斷指再植的成功率從原來(lái)的百分之五十,提高到百分之九十!
人們常用“明察秋毫”來(lái)形容精細(xì),顯微外科手術(shù)無(wú)愧為“明察秋毫”的手術(shù)。陳中偉所用的針、線(xiàn),只有頭發(fā)的三分之一那么細(xì),一掉在地上就找不到了!那針往布上一插,針尖也會(huì)碰斷!
為了使雙手能夠在顯微鏡下進(jìn)行如此精細(xì)的手術(shù),陳中偉不論在揮汗如雨的炎夏,還是在寒風(fēng)刺骨的嚴(yán)冬,每天堅(jiān)持用大白鼠做試驗(yàn),縫合那纖細(xì)如絲的小血管。練著,練著,手越練越靈活,越練越細(xì)巧。
醫(yī)學(xué)界有句行話(huà):“一個(gè)好的外科醫(yī)生,要具有獅子般的心、鷹般的眼睛和女人般的手。”陳中偉正是從無(wú)數(shù)次手術(shù)和試驗(yàn)中出色地磨煉出這三項(xiàng)本領(lǐng)的。
美國(guó)作家赫納漢為美國(guó)《科學(xué)年鑒》撰寫(xiě)的《顯微手術(shù)》一文中,高度評(píng)價(jià)了陳中偉的成就:
毫無(wú)疑問(wèn),斷指、斷肢再植成功病例最多的還是在中國(guó)內(nèi)地。中國(guó)的顯微外科醫(yī)生在1964年首次成功地再植了斷指。最早在一只手上再植上四個(gè)斷指的也是他們……最近訪(fǎng)問(wèn)過(guò)中國(guó)的原美國(guó)醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)主席托德說(shuō):“他們(指那些外科醫(yī)生)的本領(lǐng)比我們?cè)诿绹?guó)見(jiàn)到的高超得多。”
他們的技巧之所以精湛,其原因之一可能是由于中國(guó)人在全國(guó)各地建立了一些顯微外科中心,每個(gè)中心都為千百萬(wàn)人服務(wù)。世界上最大的這樣一個(gè)中心就是上海
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4.有人說(shuō)陳中偉的成功取決于豐富的知識(shí),也有人說(shuō)陳中偉的成功取決于反復(fù)的實(shí)踐,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【參考答案】
1、E3分,D2分,A1分。(B錯(cuò)在“各門(mén)成績(jī)優(yōu)異”,C錯(cuò)在“為提高中國(guó)醫(yī)學(xué)技術(shù)在世界的影響力”)
2、①?gòu)闹髦忌峡矗怀鍪衷谌藗兩钪胁豢苫蛉钡淖饔茫澝狸愔袀サ摹扒衷僭臁敝Γ虎趶慕Y(jié)構(gòu)上看,呼應(yīng)題目“千手觀音”,呼應(yīng)文章結(jié)尾;③從技法上看,運(yùn)用比喻、夸張、鋪排的手法增強(qiáng)文采,制造懸念,吸引閱讀。
3.運(yùn)用比喻修辭,生動(dòng)形象地說(shuō)明了一位優(yōu)秀的外科醫(yī)生應(yīng)該具備的條件,即過(guò)人的膽量,敏銳的目光和細(xì)巧靈活的雙手。
4.我認(rèn)為,陳中偉的成功離不開(kāi)知識(shí)儲(chǔ)備,同時(shí)也離不開(kāi)反復(fù)實(shí)踐。成功離不開(kāi)知識(shí)儲(chǔ)備,知識(shí)儲(chǔ)備是成功的基礎(chǔ)。陳中偉從小把學(xué)問(wèn)當(dāng)做“桑葉”,認(rèn)為只有不斷吃進(jìn)“桑葉”,將來(lái)才能“吐絲結(jié)繭”;中學(xué)時(shí)代生物課成績(jī)突出,又很喜歡英語(yǔ);在大學(xué)里特別注意學(xué)好解剖學(xué)。同時(shí),成功離不開(kāi)反復(fù)實(shí)踐,反復(fù)實(shí)踐是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要途徑。陳中偉不放過(guò)家 中宰雞剖魚(yú)的機(jī)會(huì),借機(jī)解剖動(dòng)物、了解動(dòng)物構(gòu)造;親自動(dòng)手解剖十幾具尸體,腦中有一張立體的解剖圖;堅(jiān)持做家務(wù),堅(jiān)持用大白鼠做實(shí)驗(yàn),鍛煉手指的靈活性。
【知識(shí)儲(chǔ)備】
一.傳記的定義和分類(lèi)◎傳記是遵循真實(shí)性原則,用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。(1)從敘述人稱(chēng)看,傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫(xiě)的,如:魯迅寫(xiě)的《魯迅自傳》,沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫(xiě)的,如:《華羅庚》、《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《我的父親鄧小平》等。(2)從表達(dá)方式看,一般的傳記以記敘為主,還有的傳記,一面記述人物的經(jīng)歷,一面加以評(píng)論,記敘與評(píng)論各半,這種傳記則被稱(chēng)為“評(píng)傳”。如:卞毓方的《留取丹心照汗青》,朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。(3)從篇幅的長(zhǎng)短來(lái)說(shuō),它可以分為大傳和小傳。歷史性傳記:以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主,用語(yǔ)比較平實(shí)。(4)從創(chuàng)作方法分傳記文學(xué):多用形象化手法,描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等,以史實(shí)為依據(jù),但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫(xiě)。
二.傳記的文體特點(diǎn)傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中,真實(shí)性是傳記的
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文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外,還要注意以上五點(diǎn)。訓(xùn)練時(shí),建議按照以上五點(diǎn)要求分點(diǎn)訓(xùn)練。