第一篇：論女性形象設計的論文

論女性形象設計

摘要】：隨著社會的發展,人類文明的進步,個人形象設計已經成為人們生活中不可缺少的組成部分。人存在于社會中都會或多或少地注重自身及關注他人的形象。人們的形象效果對于擇業、工作、生活、社交等活動均會產生重要的影響。人們對美好生活的追求,正是熱愛生活、注重自我、尊重他人的體現,社會的進步,就是人類對美的追求的愿望。個人形象設計通過服裝、化妝等多種組合方式實現,同樣一套服飾,穿在不同人的身上,會有不同的形象感觀。

女性形象設計體現了人對生命本體的重視以及對生活審美化的追求,賦予其美學內涵,后現代美學思潮為它提供了美學支撐。過對服飾設計與人物形象塑造之間的關系的研究,可得出服飾設計對人物形象塑造產生的影響。這對當今的形象設計工作具有積極的指導意義。

商業心理學的研究告訴我們，人與人之間的溝通所產生的影響力和信任度，是來自語

言、語調和形象三個方面。它們的重要性所占比例是：語言占7%；語調占38%；視覺（即 形象）占55%，由此可見形象的重要性。要想給人以好感，給初次見面的人良好的第一印象，得體的塑造和維護個人形象是很重要的。

《女性形象設計》是一門綜合性的藝術。其不僅僅是服裝與飾品的組合表現（包括衣服、配飾、首飾、發型、化妝等因素在內的組合關系，而且這其中還涉及造型、色彩、質地肌理、紋飾、氣味等諸多因素。）更重要的是，服飾搭配美具有一定的相對性，脫離了一定的環境、時間的背景，脫離了著裝的主體，是無所謂服飾搭配美的。

下面將從服飾與人體的關系、化妝與發型設計、服飾搭配與環境因素這三個方面來簡單介紹如何進行女性形象設計。首先，服飾與人體的關系極為密切。服裝有展示人體的作用，更有修飾人體的作用。人們可以根據自己的體形，臉型，膚色等特點來選擇服裝造型，也可以根據喜好來設計服裝造型。像體型可以分為“T”型、“X”型、“V”型、“A”型、“H”型。而臉型，就有長形臉、方形臉、圓形臉、尖形臉。以一般的圓形臉為例，面部線條圓潤，不合適于突出面部廓形的領型，如開闊的圓領型；如果適當的露膚可以延長臉部的線條，如一些開口較深的V形領，可以使臉部看起來修長一些。人是服裝設計緊緊圍繞的核心。懂得如何通過服飾搭配揚長避短，朔造出良好的服飾形象至關重要

2其次，化妝與發型設計對一個人的形象也是十分重要的。搭配的巧妙，女人的美麗的一面就會被挖掘出來。一個發型，甚至是一個眉形的改變，都能影響人的臉部輪廓。如圓臉的人，適合長發，可以用劉海和長發來遮蓋面頰肥胖的部分。菱形臉型的人，自然地遮蓋面部的線條、制造出動感是關鍵，讓有棱角的地方看上去顯得柔和。倒三角臉型的人，可以在頭的頂部制作出圓潤輪廓，在兩側頭發制造出動感效果等。還可以根據自己的臉型選擇合適的眉形，眼妝。從粉底、眼影、腮紅、到口紅，打造一個精致的妝容，讓人更美，更 充滿信心和魅力。最后，服裝搭配應與環境相一致。不同的場合就應選擇不同的服飾。在正式場

合下，力求簡潔化的裝束，統一的色調是明智的搭配方式。在色彩上常用灰褐色、海藍色、灰色、隱艷色、鐵銹色的搭配，選用不同寬度、間距的直條紋圖案和單色。同時在某種場合下，除考慮膚色、體形、個性因素之外，還需考慮您的職位、工作性質、年齡因素等。在非正式場合下，希望輕松、合適，沒在明顯身份象征的穿著，多用米色、土黃色、淺紫藍色、灰綠色等色彩。一般上下衣著的色澤有區別，如果色澤方面比較接近，會給人有素雅的印象，如果對比明顯，會產生一種有活力、有彈力的感覺，讓自己在每一個場合的著裝都能適當得體。

服裝搭配與個人形象設計是一門藝術，服飾所能傳達的情感與意蘊甚至不是用語 言所能替代的。在不同場合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象。你的形 象就是你自己的未來，懂得如何穿著打扮得體的人，將更自信，更有魅力。

第二篇：形象設計論文

題目:如何塑造大學生的個人形象

“自我形象”是我們隨時隨地關于自身的外在體現和心理圖像是我們看待自己的方式，也是我們認識和感覺自身的方式。它指的是我們的內心，而不一定是別人從外面看待我們的方法。我們的自我感覺是我們與“外部世界”之間的一道內部過濾器通過它我們可以審視和評價我們的生活和表現。它決定著我們相信自己所作、所言和所感之事，涉及到我們的動機、知覺和對待人與事的態度，影響著周圍之物并受其影響。能夠清楚認識自己,不僅能讓自己在找到自己的優勢時,充滿樂趣、充滿信心，同時也能在找到自己的不足時及時改變自己，即改變自己的形象，這為將來的發展打下良好的基礎，也給自己在別人眼中打下美好印象的烙印。

尤其在經濟全球化進程中，貿易的往來頻繁使得人與人之間接觸的機會與場合越來越大，第一印象的好壞往往直接決定著事情的成敗。在這個庫人們對自己的形象也越來越關注，在先天形象不可更改的情況下，想借助人物形象設計師之手重新塑造自我的要求越來越強烈。

其實我們每個人是自己最好的形象設計師，因為自己是最了解自己的。而要想正確進行自我形象設計，首先要了解自己的臉型、體型、性格、氣質等；然后根據這些內容確定自己的形象基礎，在此基礎上選擇合適的發型、化妝、服裝以及搭配方式；服裝主要是展示自己的形象氣質的，所以要對自己有一個深入的了解，精確的定位。

自我形象包括許多。外在包括：體型、發型、服飾、配件款式；當然，最重要的還是內在美：個性，文化素質，心理素質。

外在表方面：外表已是由遺傳加上之前的環境決定。為此我們不能改變自己的身高、改變自己的面孔、五官。但我們可以通過著裝、通過鍛煉保持我們的體型。為此我們堅持自己的原則，不求潮流、不追大眾，但保證衣冠整潔、體型優美。繼續積極鍛煉的習慣，保證自己健碩的身體。同時合理地飲食，不暴飲暴喝，多吃蔬菜，保證充足的水分，以使自己永葆青春年輕，展現一種陽光的形象.而在服裝，大而言之是一種文化，它反映著一個民族的文化素養、精神面貌和物質文明發展的程度；小而言之，服裝又是一種“語言”，它能反映出一個人的職業、文化修養、審美意識，也能表現出一個人對自己、對他人以至對生活的態度。著裝的原則是對場合的把握，不同的場合講究不同，要分清楚情況。比如正式一點的宴會就不能穿得太休閑；而朋友之間的聚會又不宜穿著過于正式。而平時生活中，只要衣服干凈整齊就可以了，這樣體現出來的是個人的精神風貌。

現在的社會發型是千姿百態，發型的式樣和風格極大地體現出人物的性格及精神面貌。單論男性而言，職場男士的話，可以留些比較簡單的發型，這樣可以體現出一種干練的氣魄，而學生的發型要求就明顯寬松很多，只要是個人喜歡的，根據自己的臉型的，并且不是太過夸張的，大家都比較能接受。

飾品、配件的種類很多，頸飾、頭飾、手飾、胸飾、帽子、鞋子、包袋等都是人們在穿著服裝時最常用的。合理合適地運用飾品配件它能使灰暗變得亮麗，使平淡增添韻味。不過我在飾品配飾這方面不在行，也不太懂怎樣搭配可以更好化腐朽為神奇，而且我也沒有什么配飾，但是我也有在學習怎么樣去用一些小東西去配合整體的效果。

總的來說，這些屬于外在因素的更多的要自己學習和跟上潮流。只要自己學著如何去裝扮，一定是可以把自己的外表弄得很好看的。這樣說來，就該說到個人形象的內在因素了。外在因素也許可以給人一個好的第一印象，但是如果一個人沒有美好的內在，外在再美麗又有什么用？所以我個人覺得一個良好的個人形象更重要的是內在因素。

心理方面：現實的社會永遠把良好的心理狀況和美好的道德放在第一位，能夠在這兩方面取得好成就，未來就有可能。大學的時光是寶貴的，對每個人來說，分配的時間都是平等的。如何讓這同樣的時間產生不同的價值是我們需要思考的。大學生要想求職成功，更需要我們個人的內在修養，內在品質，它才能讓我們走的更遠。

和人交談時：眼睛正視對方鼻子周圍；切忌手舞足蹈，咄咄逼人；要微笑，保持一定距離；語氣和藹，誠懇；遇到雙方意見發生分歧時，要學會聽取他人意見。

2、增加各種興趣愛好：大學的時光很短暫，我們要珍惜。在大學期間我們可以利用課余時間培養自己的多種興趣愛好，比如唱歌，彈琴等，增添自己的藝術氣息。

3、多看書：除了一些名人的成功事例，培訓教材，還要看一些增加口才、人際交往能力、語言藝術方面的書籍，還可以看一些中國名著，世界名著，開拓視野，增加自己的知識儲量，提高自己文化修養。

4、參加校內活動：要積極參加班集體以及院系，學校組織的各種活動，比如一年一度的排舞比賽，雖然很辛苦，但是我從中收獲了很多。我認識了更多的朋友，我們一起合作，一起為這個團隊爭取榮譽。這個過程讓我不知不覺得就學會了如何與人交流，如何協調矛盾，如何與人配合來更好地完成一項工作。我們還可以參加學校組織的一些競賽活動，比如數學競賽，賽前積極準備，提高自己的應變能力，反映能力，通過各種考試，我們會發現無論是考試還是面試我們都不再那么緊張，心理素質在不斷提高。

文化修養對于個人形象來說是非常重要的。文化修養是從小的培養和積累的，跟個人成長環境和個人經歷有著直接關系。多讀書特別是經典型的書籍，多閱讀瀏覽新聞來增加社會閱歷，以及和文化修養高的人做朋友，這樣有助于培養自己的文化修養。畢竟近朱者赤近墨者黑的道理我們都懂。也許是由于性格關系，救我本人而言比較難安靜下來，總是喜歡說話，我想在這個方面我應該好好好改進一下。少說話，多傾聽，擁有一份寧靜的美。而且言多必失，說很多話的人一般不會被人喜歡，所以我以后也該要學著安靜一點。同時，我也應該多參加一些文體活動，來培養自己的氣質良佳的求職習性和優良的職業葷養是大先生求職勝利的條件。一些在求職中投簡歷功于隨便、交聽電話缺少禮貌、口試著裝失范等隱象少見多怪，一些畢業生也因而失來農做機遇。于纖細處睹精力”，招聘考民普通無法在欠時光內控制求職者一切疑作，只能通細致節進止考核。所以畢業生正在正式進進社會前，須要了解有閉的禮節學問、個人抽象設計學問，以培育良好的求職習氣，爭奪在行動、舉止、行語表達等方面做到慷慨、得體，入一步進步職業修養，絕質弱化學朝氣取教究氣。

對大部門大學畢業生而言，社會既熟習又生疏，機會與陷阱并存，畢業生要順當形勢，調整心態，對社會現真有準確的了解。該下挨著招聘旗幟以到達非法目標的單位不少，畢業生始次求職便被騙早已不是消息。為此，畢業生有必要進步防范意識微風險意識，了解和進修相干的逸動法規（如求職意向書中的保證金、輪回試用期陷阱、培訓省陷阱等），而這些防備都以大學生對相干休息法規熟識、懂得為條件。彼外，在細節長進止防備也非常主要，如無公司稱號地址的招聘信作、直交列出分歧常理的高月薪的信息、應用電話和電子郵箱招聘等，此類隱象的防備皆有好于畢業生進步警戒。同時，畢業生要懶于通過網絡及教師、冤家了解社會情形，曉得一些在社會上廣泛具有的詐騙手腕，入一步加強防范意識和權益維護認識

第三篇：女性學導論論文《論21世紀女性》

《女性學導論》課程論文 10屆社工一班 錢怡 100801026

論21世紀新女性

[摘要]：21世紀世紀女性比起古代女性有很大不同，她們不知擁有家庭，更加獨立，更理智，承擔更多責任，有更多挑戰和機遇實現自身價值。

[關鍵詞]：女性，21世紀，職業，職場，家庭，愛情。

這學期學習了《女性學導論》這門課，快一學期接觸下來，自己也逐漸留心觀察社會及身邊的女性角色、女性地位了。在上這門課之前，并沒有對這方面怎么關注，只是經常會聽人說起“重男輕女”的觀念之類的，但現在我也開始思考留意這個問題。

人類從猿進化至人，在發展文明至今，最初一開始的是母系社會。曾聽人說過一句話：“人類最早信仰的不是帝王，而是女性。”但后來，每個朝代基本都是男性為帝王，當然除了女帝武則天。

古時候的女子，大多是不讀書，會做飯做女紅，長大后嫁人生子，做個稱職的家庭主婦是她們自小就被灌輸的思想，她們的夫就是她們的天，她們的家（族）就是她們的世界,她們的價值大多體現在家庭這一方面。而現在，21世紀的女性，每個人都有追求知識的受教育機會，吃穿都能買到。做一手好菜，會織毛衣，可能也僅僅是出于愛好罷了。現代高度的物質文明也大幅度減少了家庭勞動，婦女得到解放，走向社會，更多的實現自己的社會價值。古時候的女子家族、家庭就是她們的一切，她們畢生的事業。而21世紀，女性有機會受到高等教育，可以做個家庭主婦把家里打理得井井有條，也可以去盡情投入自己的事業發揮自己的才干，也有的兩者兼顧。所以說，相比古代女子，21世紀女性的價值在于女性物質與精神創造最大化的實現。女性常被冠以“弱勢群體”的帽子，然而除了先天生理上的差異，其他各方面女性并不較男性差。只是世俗的封建觀念先入為主的固定了人們的認知。

當代女性在解放后，既要顧家又要在工作打拼，現在很多女性大多都兩者不能很好的兼顧到，往往顧此失彼。生活如此生動有趣，又充滿了冒險，這無非是場持久戰。

對于女性來說，我覺得首先，選擇一份自己喜歡并且符合社會需要的職業是十分重要的。正所謂“三百六十行，行行出狀元”，女性要選擇，對自己而言，最適合的。只要你有興趣有熱情有抱負，做事情的時候就會樂在其中、得心應手，并且想做到最好。也許它并不是什么很了不起的工作，但是只要自己喜歡，不起眼的事情也能做出大名堂。所以，尋求生命所愛，就是生命的價值。

在職業場合中，女性要正確處理同事及上下級工作關系。職業女性進入社會，會經歷許多挑戰波折與機遇，也有很多職業女性反應說存在職場中依然存在性別差異等現象。我想，除了生理上的差異無法改變，其他的只要女性付出努力做出成績，就能成功可以堵住別人的嘴巴，讓別人心服口服。

《女性學導論》課程論文 10屆社工一班 錢怡 100801026

家庭對于女性來說也是重要的。它讓妻子以及母親這兩個角色得到了詮釋。至于詮釋的如何，還是要看女主人如何具體去做了。家是每個人精神上的的避風港，不僅僅包含了愛情，也有親朋的祝福、好友的支持等等。家庭婚姻需要好好經營，這是一份責任。現在很多年輕人陶醉于愛情二人世界而忽略責任，這是一種自私的行為。不能以所謂的獨立，而掩蓋自私，不能以所謂的自由撇開責任。

現今，許多家長對子女的期望都非常高，且為他們付出了很多。其實，個人認為作為一個母親真正要做的是：教育孩子如何做人，讓兒女在溫馨幸福的家庭中享受快樂的生活，而不是剝奪孩子玩樂范松的時間，給孩紙予以更多的壓力。人的一生都在選擇，孩子也是，孩子的人生就要他（她）自己去走，自己主宰。

除此之外，女性在家庭中也有責任協調好各種關系，讓一個家庭達到多方面的平衡，才會讓家庭充滿溫馨，不被各種煩人瑣事所煩惱。家庭生活中，女性要學會示范愛心，和諧家庭成員關系，給子女做好愛的典范。

很多女性可能在就業結婚前，最關心的一個無非就是自己的愛情。愛情是一個古老而常新的話題。誰沒有經歷過愛情，誰沒有在愛情中享受過快樂與落寞。女院有校訓曰：自尊、自愛、自信、自強（四自精神）。但是在愛情中，卻不可過分遵從這條守則。對方是與你親密無間的人，與你在剩下的年華中與你相攜走下去的人，不必防備故作堅強、真誠的放開自己。如今的極大多數通俗歌曲，夸大化了愛情與情傷，對于那些青春期的孩子有誤導之嫌。人生并不只有愛情，比起愛情的虛無縹緲，還有許多其他值得追求的。

愛情中人應當是同舟共濟的，而寬容是至關重要的紐帶。個人覺得，21世紀女性不應沉溺于愛情，而應當著重于理智。因為情感在不斷發展和環境的變化過程中不可能永遠不變，只有志同道合才能同舟共濟。愛情中最重要的是寬容。當一方失落時，另一方要寬容的與之攜手相伴。人不可以只看一時，今時今日的落魄，明日卻未必；反之亦然。你愛的不是這個人所擁有的什么，而是這個人是怎樣的，你和這個人在一起的時候你是誰。

21世紀，機遇頻出，男女的起落是平常事。由此而導致的婚姻變化也是在考驗雙方是否能夠忠于愛情。當然，如果對方的情感發生了變化，作為21世紀的新女性，就要有“當機立斷、拿得起放得下”的思想。只要生命還屬于我們，就還有很多更美好的值得我們去追逐去擁有。

第四篇：城市形象設計論文

城市形象設計

城市形象設計--以昆明蓮花池公園為例

摘要：以云南省昆明市蓮花池公園為例,對昆明市開放式公園形態變化以及發展方向進行分析,并提出城市開放式公園的設計理念與設計原則,結合現代園林城市的特點,建立和諧、生態的開放式公園,使公園自然、合理滲透到城市當中,以求更大程度地發揮其生態效益和經濟效益。

關鍵詞：蓮花池公園 設計 空間 休閑 娛樂 便利

歷史：蓮花池自古便是昆明勝境，明洪武時就躋身著名的“滇陽六景”。由于種種歷史原因，蓮花池公園從50年代后逐漸凋敝、水體污染加重。今天，重建一新的蓮花池公園將“龍池躍金”的文化勝境呈現給市民。

蓮花池位于昆明市區北部、圓通山西北面，商山下，池側有水口，水滿時流入盤龍江。據史料記載：蓮花池源于唐代，到了明朝初年就是“滇陽六景”之一，有“龍池躍金”的美譽。傳說池里有五個龍眼，百年來一直是清泉涌流。據明代《云南府志》載，商山之麓“下有冷泉，名蓮花池，浴之可以去風疾”。也就是說人們還相信在蓮花池里洗浴可以治病。歷史上蓮花池周林木參天，池中碧波蕩漾，一池的蓮花在花開時節自然更是花紅葉碧，美不勝收。曾是“十畝荷花魚世界，半城楊柳拂樓臺”的滇中勝景。這里曾有陳圓圓的梳妝臺、永歷帝陵等歷史遺跡。更因與歷史名人吳三桂、陳圓圓有重要關聯，蓮花池成為昆明自然風景與人文地理的“雙料勝地”。據史料記載吳三桂選中它，興建“安阜園”，專為寵妃陳圓圓住宅。園內，亭臺樓閣、水榭假山、奇花異卉、書畫奇珍應有盡有。吳三桂還令人修筑棧道，由五華山直通蓮花池，供其往來于美人與政務之間。

然而近幾十年來周邊的環境污染卻讓久負盛名的蓮花池早已沒有了往日的光彩。2007年5月—8月項目建成時間:2008年10月項目景觀面積:5.1公頃蓮花池公園風格定位為:江南園林,公園以水體湖景為主,結合蓮花池傳統歷史文脈,以蓮花池獨具魅力的文化屬性為內涵,建設成為環境優美,集休閑游賞的開放性公園。按照云南省城鄉規劃設計研究院的設計思路，要重現明代勝景，只有通過具體的景點來加以體現，所以蓮花池的設計風格在以江南園林風格為主的基礎上，由北向南將構造安阜園門、玉石玲瓏、翠海妝樓、龍池躍魚、蓮池沉香、高山桃林、永歷遺冢、長橋波飛、荷月黃昏、盛世花潮的“蓮花十景”。整個設計風格大多為“集景式”園林，結合蓮花池與陳圓圓有關的歷史典故，運用“題景”手法來造景。整個景區以開敞的景觀環境為主，沿湖分散設置臨水景觀建筑。其中，湖中心的八角蓮花閣為全園的主題建筑及標志性建筑。

蓮花池公園恢復重建后，湖面也將由現在的30畝擴大為40畝，“映日荷花別樣紅”將成一大城市景觀。

重建蓮花池公園是五華區對于昆明市“4+1”公園重點項目和城中村改造的具體實踐。據了解，2006年12月20日，蓮花池片區拆遷工程啟動；2007年8月，投資5000余萬元的81.7畝蓮花池公園開工建設，至2008年9月29日開園，整體重建歷時1年。

蓮花池公園定位為歷史文化名園，新開放的蓮花池公園尊重歷史、注重文化內涵。市民置身其中，將感受到安阜新韻、五華聚秀、四面荷風、妝樓倒影、商山夢痕、廊煙柳、龍池躍金、冷泉印月等“龍池八景”的文化情愫。在總體布局上，蓮花池公園將讓市民親歷一種江南水鄉特有的清秀風韻，“三山一水”這一古典園林堆山理水精髓得到充分體現。蓮花池公園由中國最具活力的，擁有園林工程施工一級和景觀設計甲級資質的北京東方園林股份有限公司承建，通過東方園林人近兩年的不懈努力，終于于2008年9月將一個全新的蓮花池公園呈現在昆明人民的眼前，為昆明人民提供了又一個休閑、娛樂、晨練、觀景的好去處。蓮花池公園重建的意義：五華區通過蓮花池片區的改造，恢復重建蓮花池公園，改善高校周邊環境，為昆明創建國家園林城市作出了重要貢獻，也為昆明在改造其他城中村時提供了一個模式上的參考。蓮花池片區改造不同于一般的城中村改造項目。蓮花池不僅是昆明市區除翠湖外僅存的面積較大的自然水體，同時還是昆明市歷史文化名池之一。蓮花池公園恢復重建后，湖面也由原來的20畝擴大為35畝，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”將成一大城市景觀。同時，蓮花池項目所在地周邊集中了云南省的10余所高等院校，常年在校學生8萬余人，教職工2萬余人，昆明冶金研究院、昆明貴金屬研究所等各級科研機構20個，科研及輔助人員1萬余人，是全省智力資源最密集的地區，具有昆明市區其他片區所不具備的優勢。城中村改造對一個地區發展起著至關重要的作用，搞好城中村改造，有利于百姓生活，這是最大的民生。”熊思遠說，從小處說，可以讓身處其中的居民能通過改造真正融入城市生活，享受城市化的諸多配套服務和福利，從大處說，可以實現城鄉聯動、統籌發展。改造城中村，不僅騰出了城市人口密集區的空間，同時會提升城市品位和綜合實力。同時他也希望昆明可以借助這次城中村改造的契機，進行徹底的城市品質升級，打造一個無愧于“春城”這一美名的精品城市。文化延伸城市魅力：蓮花池公園作為一個融優美自然風光和深厚人文歷史于一體的昆明經典園林景區，重建它是對昆明歷史文化風骨的一種延續，也將對有效提升城市文化內涵、展現昆明人文特色產生深遠而廣泛的影響。歷史文化是一座城市的譜牒，是城市的血脈和氣質所系，而城市公園景區則是記錄這座城市歷史、傳承城市文化命脈的生動載體。在全國各地有很多自然風光和歷史人文相結合的典范。例如保定的“古蓮池”、南京的“莫愁湖”、上海的“豫園”、紹興的“沈園”等等。昆明的蓮花池至今已有百年歷史，據《云南府志》載：“商山之麓皆桃林，下有冷泉，名蓮花池。浴之可去風疾”，它曾是“十畝荷花魚世界，半城楊柳拂樓臺”的滇中勝景。蓮花池公園定位于歷史文化名園，記憶了中華民族共同的歷史，記錄了陳圓圓與吳三桂的歷史故事、明永歷帝殉難歷史、李廣田生平事跡等。而此次蓮花池公園的建設，正好適應了保護歷史文化遺產的需要。這次在對蓮花池公園重建中，為重現蓮花池百年前的歷史風貌，還市民一個原汁原味的蓮花池公園。設計方案充分挖掘蓮花池的有關歷史題材，在結合蓮花池傳統歷史文脈的同時，還汲取中國傳統造園藝術，將公園總體風格定位為“雖由人作，宛自天開”的江南古典園林。并特別還原了包括安阜新韻、五華聚秀、四面荷風、冷泉印月、妝樓倒影、商山夢痕、廊煙柳、龍池躍金等景點。這對于廣大市民來說，意味著了卻老昆明對于蓮花池的情結，滿足老昆明對蓮花池過去的回顧。其實昆明還有許多像蓮花池公園這樣散發濃郁城市歷史文化氣息的景區、建筑和特色民居。如果不想讓這些散落的“珍珠”在歲月長河中湮滅，就必須以“保護

與利用，改造與復興”的理念去激活這些資源，光復這些文化，讓這些城市之魂得以延續和再生。蓮花池公園開放，昆明人的一個情結終于解開了。從政府公示恢復文化景觀方案的第一天起，市民獻策獻力的聲音從來不斷，善良的百姓甚至希望為這座歷史文化名園獻上各種珍寶，以再現陳圓圓和蓮花池的美麗故事。重現歷史景觀：4月14日，市民將“陳圓圓畫像碑”歷史遺物移交五華區政府，歷經風雨滄桑，幾度失落民間的“陳圓圓”在蓮花池公園獲得永久性保護。在三百多年之后的今天，又能在蓮花池看到一個傳說中的陳圓圓了。讓城中村變“智力城”：從蓮花池片區城中村的拆遷到蓮花池公園的重建，從回遷安置工程的破土到中央智力區的啟動，再到蓮花池公園開放，蓮花池片區正在朝“雙生態智力產業中心”穩步邁進。調查分析：

一.城市公園的重要性：城市公園的功能主要是滿足城市居民的休閑需要,提供休息、游覽、鍛煉、交往,以及舉辦各種集體文化活動的場所。城市公園也是城市綠化美化、改善生態環境的重要載體,不僅在視覺上給人以美的享受,而且對局部小氣候的改造有明顯效果,使粉塵、汽車尾氣等得到有效抑制，在改善現代生態和居住環境方面有著十分重要的作用。而對行人和使用者而言，公園的自然要素應該能帶給他們視覺上的放松，四季的輪回和自然界的接觸。公園的設施狀況，環境品質直接影響著周邊輻射地區的環境質量與居民生活質量。作為城市景觀的主要載體，公園不可避免的推至城市景觀建設和改造的前沿。

二.蓮花池公園分析：1.公園整體風格：江南水鄉特有的清秀風韻。

2.路線分析：公園亭臺樓榭，小橋流水，綠樹成蔭，繁花似錦，脈絡清晰，有的視野開闊，有的曲徑通幽具有典型江南園林的風格。兩個主要入口的廣場和牌坊比較吸引人群。園內多層次的景觀隨游人不斷變換，使人流連忘返。內部分區清晰，形成層次感較強的空間，張弛有度，具有較強的視線吸引力。

三.公園環境觀察與分析：1.時間特征：公園從早上7點左右開始陸續涌入晨練人群，在8點到9點之間形成第一個人流高峰區，人數多，基本集中于廣場或比較開闊的場地。9點半后人群逐漸散去，清潔人員在整理打掃，有少數路人和游人分散在園區各處。10點至中午時由于氣溫較高，日照較強院內游人很少，形成低估。一般公園的第二個人流高峰期是在晚飯后。但是由于蓮花池公園下午6點至6點半之間關閉園區大門，所以第二個人流高峰區出現在下午3點至5點。除此規律之外，下午散布在走到上的人群比上午多，休息日的每個時段的人流都比工作日多。晚上天黑以后，民院路一側路燈比較亮，路人比較多，而學府路一側路燈較暗，容易給行人造成不安全感，所路人比較少。2.群體特征：通過公園中不同人群的階層分布情況，體會公園具體的功能空間。正門廣場視野比較開闊，早晨廣場上晨練的人中老年人居多，有男有女，主要是舞劍，舞扇等。也有部分中年人，基本全是女性，她們的活動主要是健身操。他們的分布特點是30至40個中年婦女在廣場中央，老年人在旁邊三五成群，周圍保持有20位左右圍觀的人，年輕人一般是路過看一會，老年人則坐在廣場右邊的石椅子上看。在蓮花池重修碑記胖的空曠地帶有10至20個三十歲左右的女性太健美操，多是家庭主婦或當時休息的上班族。在學府路側門內花壇一帶休息的人群中，年輕人都坐在水邊的傘下，老年人都在坐在靠近學府路一般的樹蔭下，因為老年人大多數帶著學齡前兒童，擔心孩子去玩水，所以應該加強對兒童靠水危險的保護。

3.空間特征：通過觀察發現兩個區域使用率最高，但是其高峰期在時間段上正

好反了過來。

一個是正門的廣場，在早上比較擁擠，有的晨練者甚至要再一旁等到上一撥晨練的人離去才能到場地上進行晨練，但是9點半過后人越來越少，中午時段廣場空無一人。

另一個是虹廊煙柳，早上有少數人拉樂器，唱戲曲，繪畫。在一天中氣溫最高，日照最強，廣場也空無一人的時段里，這里坐滿了人。平均每天維持有60個人左右，老年人大概有30至40個左右。年輕人坐在廊的中間，老年人坐兩邊，因為在兩邊的亭子路面有人在拉樂器唱戲曲。

還有一個使用率較高的區域是安阜園門外一帶，這里在下午會有很多娛樂設施和小吃攤，因此人流量也比較大。

結語：開放式公園是城市化進程的重要改革,體現了科學發展觀和以人文本的理念,強調不同收入的人享受共同的藍天、草地和自然,更有利于改善人們的生活。將人和自然親密結合,是園林城市的一個重要標志。而公園的發展和養護是與人民利益息息相關的,只有可持續發展的公園才能長久給人民帶來實惠,從而讓開放式公園能為城市做出長遠的貢獻。為此,需要不斷研究、探索更好的管理、養護、規劃和設計方法,使城市能向綠色化城市邁進。

問卷調查表：

1.您是昆明人嗎？A是 B不是

2.您的年齡？A20~30 B31~50 C51~80 3.您什么時間段去蓮花池公園？A早晨 B中午 C下午（多項選擇）

4.去蓮花池公園一般做什么？A鍛煉身體 B娛樂活動 C休閑活動

5.喜歡去蓮花池公園嗎？A喜歡 B不喜歡 6.蓮花池公園里衛生怎么樣？A干凈 B一般 C臟

7.蓮花池公園里的公共設施損壞程度？A沒有損壞 B一般損壞 C嚴重損壞

8.蓮花池公園的植物你喜歡嗎？A喜歡 B不喜歡

9.蓮花池公園的設施都安全嗎？A有的安全 B都安全 C都不安全

10.您覺得蓮花池公園擁擠嗎？A擁擠 B不擁擠

11.您覺得蓮花池公園什么時候擁擠？A早上 B中午 C下午 12.您認為蓮花池公園的環境格調好嗎？A好 B一般 C差 13.您覺得蓮花池公園維護的好嗎？A好 B一般 C差 14.您對蓮花池公園的滿意度？A滿意 B一般 C很差

問卷分析：

問卷調查針對的是20歲以上的人群，從問卷的中得知，有90%是昆明當地居民；有85%為中老年人；在一天的時間內去蓮花池公園的人在8點到9點之間與下午3點至5點這兩個高峰期；去蓮湖池公園鍛煉身體的占70%，去娛樂活動的占10%，去休閑活動的占20%；喜歡去翠湖的人占95%；在衛生方面25%的人認為是一般，70%的人認為干凈，5%的人認為臟；在公共設施損壞程度上15%的人認為一般損壞，5%的人認為嚴重損壞，80%的人認為設施良好；96%的人都喜歡蓮花池公園的植物；70%的人認為有一部分安全，15%的人認為都安全，15%的人認為都不安全；75%的人覺得蓮花池公園擁擠,25%的人認為不擁擠。

從整個調查結果來看，去蓮花池公園游玩的基本都是當地居民，年齡是中老年人，每天蓮花池公園的人流量在高峰期較大，公共設施的損壞程度相對一般，當然政府也能及時修復。居民對蓮花池公園都很滿意，認為公園整體格調不錯，對廣大市民有較強的吸引力，公園開園以后，維護的相當好，園區干凈，設施良好。但是一些老的設施在安全方面都欠缺考慮人生安全。因為在建造之前去的人沒現在多，沒有專門供老年人集體活動的地方，去的人也比較多，就顯得非常擁擠和雜亂，對兒童安全考慮較少。

第五篇：個人形象設計論文

公關禮儀

題目：個人形象設計

經濟管理學院·11級國際經濟與貿易

姓名：***

學號：.....指導老師：**

日期：2013年5月

個人形象設計

摘要：中國自古以來就是一個禮儀之邦，上至國家，下至個人都尤為注重禮 節。作為大學生，我們更應該繼承這種良好傳統，提升個人形象，這不僅能讓我們較容易的建立良好的人際關系，對我們步入社會面試求職也有很大的幫助。個人形象的提升需要注重外在因素，但更要提升內在品質。這要求我們要時刻提醒自己，以禮待人，用良好的品質感染他人，參加各種活動鍛煉自己，學會與人交流，提高辦事能力，提高個人知名度和美譽度，讓自己能夠更快的融入這個社會。

關鍵詞：著裝、禮儀、交流、形象、美譽度

一個企業需要知名度、美譽度，這樣它才能在激烈的市場競爭中占據有利地位。同樣，一個人也需要知名度和美譽度，只有更多的人認識你了解你欣賞你，你才能不斷擴大你的交流范圍，尋找更多的發展契機，在這個學校以至于這個社會上立足。

隨著時代的進步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會中，崇尚禮儀是社會對其成員的基本要求，也是社會成員的精神要求。注重禮儀，對促進社會進步和提高文明有著重要的作用。誠然，外在形象十分重要，但是社交之際的文明禮儀卻更重一籌。下面我就這兩方面來進行探討。

一、外在形象

（一）著裝

服裝，大而言之是一種文化，它反映著一個民族的文化素養、精神面貌和物質文明發展的程度；小而言之，服裝又是一種“語言”，它能反映出一個人的職業、文化修養、審美意識，也能表現出一個人對自己、對他人以至對生活的態度。著裝的原則是對場合的把握，不同的場合講究不同，要分清楚情況。比如正式一

點的宴會就不能穿得太休閑；而朋友之間的聚會又不宜穿著過于正式。而平時生活中，只要衣服干凈整齊就可以了，這樣體現出來的是個人的精神風貌。

（二）發型

現在的社會發型是千姿百態，發型的式樣和風格極大地體現出人物的性格及精神面貌。單論男性而言，職場男士的話，可以留些比較簡單的發型，這樣可以體現出一種干練的氣魄，而學生的發型要求就明顯寬松很多，只要是個人喜歡的，并且不是太過夸張的，大家都比較能接受。

（三）飾品

飾品、配件的種類很多，頸飾、頭飾、手飾、胸飾、帽子、鞋子、包袋等都是人們在穿著服裝時最常用的。合理合適地運用飾品配件它能使灰暗變得亮麗，使平淡增添韻味。不過我在飾品配飾這方面不在行，也不太懂怎樣搭配可以更好化腐朽為神奇，而且我也沒有什么配飾，但是我也有在學習怎么樣去用一些小東西去配合整體的效果。

總的來說，這些屬于外在因素的更多的要自己學習和跟上潮流。只要自己學著如何去裝扮，一定是可以把自己的外表弄得很好看的。這樣說來，就該說到個人形象的內在因素了。外在因素也許可以給人一個好的第一印象，但是如果一個人沒有美好的內在，外在再美麗又有什么用？所以我個人覺得一個良好的個人形象更重要的是內在因素。

二、內在形象

（一）個人氣質

一個人的回眸一瞥、開口一笑、站與坐、行與跑都會流露出這個人的個性特點。比如有的人是從小生活在農村，受農村淳樸生活氣息的感染，個性很活潑也很好動，這樣的氣質是多血質的。有時候也會很大大咧咧的，喜歡說說笑笑，生活中經常會逗笑身邊的朋友。這樣的個性有時會交到很多朋友、但有時可無遮攔也很容易得罪人。生活里更多的注意一點給自己說話的語氣和行事作風不要太張揚，應該會更好一點的。而像抑郁質的人神經類型屬于弱型，他們體驗情緒的方式較少，穩定的情感產生也很慢，但對情感的體驗深刻、有力、持久，而且具有高度的情緒易感性。抑郁質的人為人小心謹慎，思考透徹，在困難面前容易優柔寡斷。抑郁質的人一般表現為行為孤僻、不太合群、觀察細致、非常敏感、表情靦腆、多愁善感、行動遲緩、優柔寡斷，具有明顯的內傾性。像這樣的氣質類型

還有膽汁質和粘液質，但是氣質類型不是可以改變的，只是不同氣質類型的人喜歡的氣質類型也不一樣。交際時這是不太好控制的影響因素。

（二）文化修養

文化修養對于個人形象來說是非常重要的。文化修養是從小的培養和積累的，跟個人成長環境和個人經歷有著直接關系。多讀書特別是經典型的書籍，多閱讀瀏覽新聞來增加社會閱歷，以及和文化修養高的人做朋友，這樣有助于培養自己的文化修養。畢竟近朱者赤近墨者黑的道理我們都懂。也許是由于性格關系，救我本人而言比較難安靜下來，總是喜歡說話，我想在這個方面我應該好好好改進一下。少說話，多傾聽，擁有一份寧靜的美。而且言多必失，說很多話的人一般不會被人喜歡，所以我以后也該要學著安靜一點。同時，我也應該多參加一些文體活動，來培養自己的氣質。

三、言行舉止

這個就是社交中塑造自己形象最重要的一部分了。

（一）稱呼

關于人們之間的稱呼，主要是以下三點：

其一，要合乎常規

再說話前，給對方一個敬稱，會讓別人對你刮目相看的，且有助于你們的聯系！根據你能感受到的，確定和你交談的人的年齡，在他的談話中感覺出他應該是什么樣的人，給別人一個適合且聽著順耳的稱呼，有利于我們和別人的溝通！

其二，要照顧習慣

習慣不容易養成，更不容易改變，每個人都有自己不可改變的習慣，我們不喜歡別人要求我們改變自己的習慣，將心比心，沒有人喜歡外人刻意地要求自己！所以對于一個人的習慣，我們要給予足夠的尊敬，不能夠強迫別人！尊重別人，被人才會尊重你，那么就從尊重別人的習慣看是吧1

其三，要入鄉隨俗

有的同學是北方的人，不遠千里來到湖南求學，剛剛開始的時候什么都不適應，自然就有種挫敗感，覺得這里就好像是外星球一樣，一切都是那么的奇怪，可是慢慢的習慣了這里的一切，習慣了這里的怪，也就覺得很好了，習俗就好像是每一個人心中的那尊佛一樣神圣，任何人都不可以批判，我們既然要在這種環境下生存，就必須要學會尊重習俗。這樣才能夠的到對方的尊重。

稱呼在生活中像吃飯一樣十分重要。所以生活中的稱呼，應當親切、自然、準確、合理、切切不可肆意為之。

對什么人說什么樣的話，常規的爸爸媽媽爺爺奶奶，比如我們在家的時候可能會有一些十分親密的叫法，這都是可以的。但是到了比較嚴肅的場合一定要注意把握尺度。

朋友、熟人的稱呼，對于朋友我們一定不會一板一眼的叫他們的姓名，一定會叫外號或者小名，所以對于朋友之間，不必在意很多。

（二）自我介紹

在很多時候我們都免不了要做自我介紹。一個精彩的自我介紹會令別人對你另眼相看。

自我介紹，它指的是在必要的社交場合，由自己擔任介紹的主角，將自己介紹給其他人，以達到使對方認識自己的目的。

介紹時要注意的順序大致有如下幾種：

第一、介紹年長者與年幼者認識時，應先介紹年幼者，后介紹年長者。第二、介紹長輩與晚輩認識時，應先介紹晚輩后介紹長輩。第三、介紹老師與學生認識時，應先介紹學生，后介紹老師。第四、介紹女士與男士認識時，應先介紹男士，后介紹女士。第五、介紹已婚者未婚認識時，應先介紹未婚者，后介紹已婚者。第六，介紹同事、朋友與家人認識時，應先介紹家人，后介紹同事、朋友。

根據社交禮儀的具體規范進行自我介紹時，應注意自我介紹的時機、內容、分寸諸方面的問題。自我介紹是一定要把握時間的長短、要表情真誠內容真實，并且聲音洪亮。如若不然，可能給無法給對方留下印象，甚至對方留下不好的印象。

介紹的時機比較好把握，一般是以下幾個場合比較適宜：

第一、在家中，接待彼此不相識的客人。第二、在辦公地點，接待彼此不相識的來訪者。第三、與家人外出，路遇家人不相識的同事或朋友。第四、陪同親友前去拜會親友所不相識的人。

而在為他人介紹時，介紹者對介紹的內容應字斟句酌，慎之又慎。倘若對此掉以輕心，詞不達意，敷衍了事，很容易給被介紹者留下不良的印象。根據實際需要的不同，為他人作介紹時的具體內容也有所不同。通常，有以下六種形式可供借鑒。

（三）交際舉止

一般的交際中，頻率最高的莫過于握手和敬酒。

1、握手

就握手而言，是一門較大的學問。握手的中言行不言而喻，但是握手的時候卻有很多禁忌卻不太為人知道。或許這些禁忌許多人并沒有明了，但是真正遇到后卻能夠感受到它的尷尬。

一、不要用左手與他人握手。

二、不要在握手時爭先恐后。

三、不要在握手時戴著手套。

四、不要在握手時戴著墨鏡。

五、不要握手時將另外一只手插在衣袋里。

六、不要在握手另外一只手拿著東西不肯放下。

七、不要在握手時面無表情。

八、不要在握手時長篇大論。

九、不要在握手時僅僅握住對方的手指尖。

十、不要在握手的時只遞給對方一截冷冰的手指尖。

十一、不要在握手時把對方的手拉過推過去，或者上下左右抖個沒完。

十二、不要以骯臟不潔或患有傳染性疾病的手與他人相握。

十三、不要在與人握手之后立即揩拭自己的手掌。

十四、不要拒絕與他人握手。

2、敬酒

也就是祝酒，是指在正式宴會上，由男主人向來賓提議，提出某個事由而飲酒。在飲酒時，通常要講一些祝愿、祝福類的話甚至主人和主賓還要發表一篇專門的祝酒詞。祝酒詞內容越短越好。

敬酒可以隨時在飲酒的過程中進行。要是致正式祝酒詞，就應在特定的時間進行，并不能因此影響來賓的用餐。祝酒詞適合在賓主入座后、用餐前開始。也可以在吃過主菜后、甜品上桌前進行。

在飲酒特別是祝酒、敬酒時進行干杯，需要有人率先提議，可以是主人、主賓，也可以是在場的人。提議干杯時，應起身站立，右手端起酒杯，或者用右手拿起酒杯后，再以左手托扶杯底，面帶微笑，目視其他特別是自己的祝酒對象，嘴里同時說著祝福的話。

有人提議干杯后，要手拿酒杯起身站立。即使是滴酒不沾，也要拿起杯子做做樣子。將酒杯舉到眼睛高度，說完“干杯”后，將酒一飲而盡或喝適量。然后，還要手拿酒杯與提議者對視一下，這個過程就算結束。

敬酒之前需要斟酒。按照規范來說，除主人和服務人員外，其他賓客一般不要自行給別人斟酒。如果主人親自斟酒，應該用本次宴會上最好的酒斟，賓客要端起酒杯致謝，必要的時候應該起身站立。

如果是作為大型的商務用餐來說，都應該是服務人員來斟酒。斟酒一般要從

位高者開始，然后順時針斟。如果不需要酒了，可以把手擋在酒杯上，說聲“不用了，謝謝”就可以了。這時候，斟酒者就沒有必要非得一再要求斟酒。

中餐里，別人斟酒的時候，也可以回敬以“叩指禮”。特別是自己的身份比主人高的時候。即以右手拇指、食指、中指捏在一起，指尖向下，輕叩幾下桌面表示對斟酒的感謝。

結束語：

對于以上總結內容，可能有許多不足和差錯，但這確實是我從《公關禮儀》這門課程中所收獲的知識了。

最后想說，在這學期《公關禮儀》的學習中，我學習到很多在平時生活中被忽略的禮儀知識，也學會怎樣更好地與人相處，怎樣禮貌地待人接物，這些都是我的體會。雖然課上的個別理論我存在疑慮，不能理解，但是我還是很感謝這些知識，它們對我塑造美好的個人形象給予很大幫助。

參考文獻：

【1】董寶軍，《中外禮儀大全》.北京：民族出版社，2005

【2】關杰.《個人形象設計》.北京：中國戲劇出版社，2008

【3】趙敏.《商務禮儀》.南京：南京大學出版社，2005

【4】賈國慶，高靜，常國娟.《公關禮儀教程》.南京：東南大學出版社，2004

【5】鄭彥離.《禮儀與形象設計》.北京：清華大學出版社，2009.9