第一篇:2014上海教師資格考試《中學(xué)教育學(xué)》簡(jiǎn)答題猜想二
2014上海教師資格考試《中學(xué)教育學(xué)》簡(jiǎn)答題猜
想二
上海中公、上海中公教師聯(lián)合制作
第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展
1.信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響?
【答案要點(diǎn)】
(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念;
(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念;
(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。
2.學(xué)校文化具有哪些特征?
【答案要點(diǎn)】
(1)學(xué)校文化是一種組織文化;
(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化;
(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任;
(4)學(xué)校文化的縮影是校園文化。
3.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約體現(xiàn)在哪些方面?
【答案要點(diǎn)】
(1)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);
(2)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利;
(3)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的;
(4)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。
4.教育對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)作用體現(xiàn)在哪些方面?
【答案要點(diǎn)】
(1)教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力;
(2)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。
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第二篇:江蘇省教師資格考試教育學(xué)簡(jiǎn)答題集萃
江蘇省教師資格考試教育學(xué)簡(jiǎn)答題集萃一
1.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵與特點(diǎn)。
素質(zhì)教育是與“應(yīng)試教育”相對(duì)立的,以全面提高公民思想品德,科學(xué)文化和身體,心理,勞動(dòng)技能素質(zhì),培養(yǎng)能力,發(fā)展個(gè)性為目的的教育。素質(zhì)教育是充分開(kāi)發(fā)受教育者潛能的教育,是以社會(huì)文化塑造社會(huì)合格成員的教育,是促進(jìn)受教育者個(gè)性化的教育。
素質(zhì)教育的特點(diǎn)是:①面向全體學(xué)生;②德,智,體諸方面全面發(fā)展;③讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。
2.素質(zhì)教育對(duì)廣大教師的自我完善提出了哪些新要求
為適應(yīng)素質(zhì)教育的實(shí)施,廣大教師除要具有合格教師必備的基本條件外,還必須具備以下素質(zhì):①全面育人的思想素質(zhì);②復(fù)合的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和智慧;③參與發(fā)展和研究的意識(shí)能力;
3.簡(jiǎn)述教育與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系
從教育領(lǐng)域來(lái)講,教育與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系主要可以概括為以下三個(gè)方面:
首先,教育能促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
教育具有道德教化,能力培養(yǎng),文化傳承及創(chuàng)新等多種功能,是促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。
其次,教育能促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。
學(xué)生既具有社會(huì)性,又具有個(gè)體性,既擔(dān)任了相應(yīng)的社會(huì)角色和社會(huì)義務(wù),又有發(fā)展自我,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的權(quán)利。素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育能在幫助學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí),實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化和個(gè)性化的統(tǒng)一,促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展。
再次,教育本身需要進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的軌道。
教育自身也是具有生長(zhǎng)性的,也需要改革和創(chuàng)新,只有不斷推陳出新,才能保持教育事業(yè)的生命力和活力,保持發(fā)展和前進(jìn)的勢(shì)頭。
4.請(qǐng)說(shuō)出科學(xué)發(fā)展觀核心的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
堅(jiān)持以人為本原則,實(shí)現(xiàn)人與自然,人與社會(huì),人與人之間的和諧發(fā)展。
5.現(xiàn)階段黨和國(guó)家的教育方針是什么
教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德,智,體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
6.“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”的基本涵義是什么
教育要面向現(xiàn)代化,包括兩層意思:一是教育要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),二是教育本身要現(xiàn)代化,即教育思想,教育制度,課程設(shè)置,教學(xué)方法,教學(xué)手段要進(jìn)行改革,更新,充實(shí)和發(fā)展。
教育要面向世界,有三層涵義,一是了解和學(xué)習(xí)世界各國(guó)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和教育經(jīng)驗(yàn);二是培養(yǎng)學(xué)生具備面向世界所需的素質(zhì);三是使我國(guó)的教育達(dá)到世界先進(jìn)水平,自立手世界教育之林。
教育面向未來(lái),涵義有三:一是教育應(yīng)與世界范圍內(nèi)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)相適應(yīng);二是教育應(yīng)考試培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的人才;三是探討教育本身的變革趨勢(shì)。
“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”是一個(gè)統(tǒng)一的整體,既相互聯(lián)系,又各有側(cè)重。“教育面向現(xiàn)代化”是基礎(chǔ),核心,出發(fā)點(diǎn)。
7.教師應(yīng)具備哪些心理素質(zhì)
一個(gè)合格的教師必須具備教師職業(yè)活動(dòng)的各種心理素質(zhì),以自己優(yōu)秀的心理素質(zhì)去塑造新一代的心靈,出色地完成教書(shū)育人的任務(wù)。
首先教師要有教師的職業(yè)意識(shí)素質(zhì),面對(duì)自身從事教育實(shí)踐的認(rèn)識(shí),情感,意志,態(tài)度等心理活動(dòng)有所覺(jué)知。這主要指教師要具備明確的教育指導(dǎo)思想,創(chuàng)新意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。
其次教師要有教師的職業(yè)情感素質(zhì)。教師崇高的職業(yè)情感是推動(dòng)積極工作的強(qiáng)大力量,是搞好教育教學(xué)工作的重要前提條件。教師的職業(yè)情感,主要包括熱愛(ài)教育事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生兩個(gè)方面。
第三,教師要有優(yōu)良的職業(yè)能力素質(zhì)。能力是順利完成活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件,教育活動(dòng)要求教師必須具有多方面的能力;這樣才能完成教育教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)。教師的職業(yè)能力應(yīng)包括敏銳的觀察力,良好的分配注意的能力,豐富的想象力,優(yōu)秀的思維力,較強(qiáng)的語(yǔ)言能力和相當(dāng)強(qiáng)的組織能力。
最后,教師必須具有職業(yè)興趣素質(zhì)。要做好一項(xiàng)工作,離不開(kāi)對(duì)這項(xiàng)工作的興趣,如果產(chǎn)生了濃厚的興趣就會(huì)全身心投入,以苦為樂(lè),創(chuàng)造性地完成任務(wù)。要做好教師工作就應(yīng)該有對(duì)探索學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的興趣,對(duì)研究教育教學(xué)方法的興趣,以及對(duì)自己所任學(xué)科的興趣。8.怎樣理解教育機(jī)智
教育機(jī)智是教師的心理品質(zhì)之一。它是指對(duì)學(xué)生行為表現(xiàn)的敏感性及能根據(jù)學(xué)生新的,特別是意外的情況,快速作出反應(yīng),及時(shí)采取恰當(dāng)措施的能力。教師的教育機(jī)智表現(xiàn)在四個(gè)方面:
(1)因勢(shì)利導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的要求和愿望,運(yùn)用循循善誘的方式進(jìn)行思維教育;同時(shí),把學(xué)生的興趣和愛(ài)好引向正確的道路。
(2)隨機(jī)應(yīng)變。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況,靈活果斷地處理意外事情,及時(shí)調(diào)節(jié)和消除矛盾行為。
(3)對(duì)癥下藥。從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),采取靈活多樣的方式進(jìn)行教育。
(4)掌握分寸。教育學(xué)生時(shí)實(shí)事求是,說(shuō)話合度,要求恰當(dāng),方式方法適宜。
教育機(jī)智是在學(xué)習(xí)教育理論,總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),努力參加教育實(shí)踐的過(guò)程中取得和發(fā)展的。它所依賴的主要心理品質(zhì)是高度的責(zé)任感,對(duì)學(xué)生的愛(ài)護(hù),尊重和公正的態(tài)度,冷靜沉著的性格和對(duì)學(xué)生的深刻了解等。
9.簡(jiǎn)述一個(gè)合格教師應(yīng)該具備的學(xué)科教學(xué)基本知識(shí)和基本技能(優(yōu)化教學(xué)能力應(yīng)在哪些方面努力)。
專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握情況:能把握知識(shí)的形成過(guò)程和運(yùn)用效能,培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)延伸能力。
對(duì)教材的理解和處理:符合教學(xué)目標(biāo)要求,切合相應(yīng)的社會(huì),生活及學(xué)生實(shí)際,容量適中,重點(diǎn)難點(diǎn)能恰當(dāng)解決。
教育理論基礎(chǔ)的掌握:面向?qū)W生全體,發(fā)展學(xué)生個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
語(yǔ)言表達(dá)能力:語(yǔ)言流暢。術(shù)語(yǔ)準(zhǔn)確:詳略得當(dāng),結(jié)構(gòu)合理。
職業(yè)素質(zhì):儀表舉止得體,扣住中心主題,思辨靈活:應(yīng)對(duì)自如,駕馭能力強(qiáng)。普通話(英語(yǔ)語(yǔ)音,語(yǔ)調(diào))標(biāo)準(zhǔn);鋼筆字及粉筆字工整清楚。
10.啟發(fā)式和注入式是兩種對(duì)立的教學(xué)方法體系,試對(duì)兩者作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
各種教學(xué)方法總起來(lái)說(shuō),以它們指導(dǎo)思想的不同,可歸并為兩大類(lèi):?jiǎn)l(fā)式和注入式。這是兩種根本對(duì)立的方法。
啟發(fā)式是指教師把學(xué);生作為教學(xué)中的學(xué)習(xí)話動(dòng)的主體,重視并善于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),使之對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣和增強(qiáng)學(xué)習(xí)的意志,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;通過(guò)教師的啟發(fā),誘導(dǎo),提示,點(diǎn)撥,使學(xué)生積極地動(dòng)腦,動(dòng)口;動(dòng)手,能舉一反三,從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和探索創(chuàng)造精神。
注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法教師在教學(xué)過(guò)程中,不考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的客觀規(guī)律及他們的理解能力和認(rèn)識(shí)水平,視學(xué)生為“容器”,把現(xiàn)在的知識(shí)理論灌輸給學(xué)生。使學(xué)生處于被動(dòng)的接受地位,機(jī)械地呆讀死記,“食而不化”。
“啟發(fā)式”和“注入式”的區(qū)別不在于課堂教學(xué)中教師講授多少,提問(wèn)與否,師生各占用時(shí)間的長(zhǎng)短,而在于教師在教學(xué)中是否把學(xué)生放在了主體的地位,是否使學(xué)生主動(dòng),積極地進(jìn)行思考。前者有利于學(xué)生的發(fā)展,后者則不利于學(xué)生的發(fā)展,甚至起到了阻礙學(xué)生發(fā)展的作用。教學(xué)必須廢除注入式,采用啟發(fā)式,才能收到切實(shí)的效果.1、教師的特征與職業(yè)成就有什么關(guān)系?
答:(1)教師的認(rèn)知特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系教師的表達(dá)能力、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力以及他們思維的條理性、系統(tǒng)性、合理性與,教師對(duì)學(xué)生的期望并不一定會(huì)發(fā)生自我應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言效應(yīng)。因?yàn)榻處熎谕?yīng)的發(fā)笑生,既取決于教師自身的因素,也取決于學(xué)生的人格特征、原有認(rèn)知水平、歸因風(fēng)格和自我意識(shí)等眾多的心理因素。因此,教師要在實(shí)際教學(xué)工作中具體對(duì)待,不可教條。
3、專(zhuān)家型教師與新手教師的差異表現(xiàn)在哪里?
答:(1)課時(shí)計(jì)劃的差異與新教師相比,專(zhuān)家教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心,并具有預(yù)見(jiàn)性。(2)課堂教學(xué)過(guò)程的差異專(zhuān)家教師制定的課堂規(guī)則明確,并能堅(jiān)持執(zhí)行,而新教師的課堂規(guī)則較為含糊,不能堅(jiān)持執(zhí)行下去。(3)課后評(píng)價(jià)的差異專(zhuān)家教師和教師關(guān)注的焦點(diǎn)不同。
4、教師成長(zhǎng)的歷程和途徑是怎樣的?
答:歷程:教師成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注教學(xué)效果有較高的相關(guān)。學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)同教師表達(dá)的清晰度有顯著的相關(guān),教師講解含糊不清與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有負(fù)相關(guān),教師思維的流暢性與他們的教學(xué)效果有顯著的相關(guān),教師在這些方面能力較強(qiáng),則學(xué)生的成績(jī)好。(2)教師的人格特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系一是教師的熱心和同情心;二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。有激勵(lì)作用、生動(dòng)活潑、富于想象并熱心于自已學(xué)科的教師,他們的教學(xué)工作較為成功。在教師的激勵(lì)下,學(xué)生的行為更富有建設(shè)性。
5、簡(jiǎn)述羅森塔爾效應(yīng)的含義及其對(duì)教育的啟示。
答:教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生,學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自已的行為。但是,在實(shí)際教育情境里的教師期望,并不是由假信息誘發(fā)出來(lái)的,而是由教師通過(guò)各種途徑的實(shí)際觀察而獲得的確切信息引起的。(意義)在實(shí)際的教育情境里學(xué)生三個(gè)階段。基本途徑:一方面是通過(guò)師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充,另一方面是通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師的素質(zhì)地。
6、基礎(chǔ)教育課程改革要求教師進(jìn)行哪些角色創(chuàng)新?
答:(1)由傳統(tǒng)的“傳道、授業(yè)、解惑”型教師轉(zhuǎn)到“激趣、啟思、導(dǎo)疑”型教師(2)由命令主導(dǎo)型教師變?yōu)橹笇?dǎo)幫助型教師(3)由被動(dòng)闡釋、執(zhí)行型教師轉(zhuǎn)向主動(dòng)研究、決策型教師(4)由單一學(xué)科型教師轉(zhuǎn)向綜合專(zhuān)家型教師。
第三篇:湖南教師資格考試復(fù)習(xí)(教育學(xué))簡(jiǎn)答題匯總
第一章 教育與教育學(xué)
1.學(xué)校的產(chǎn)生?一生產(chǎn)的發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備.二,統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會(huì)條件.三,文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件.2.古代學(xué)校教育特點(diǎn)?一學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng).二,學(xué)校教育為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷,具有鮮明的階級(jí),森嚴(yán)的等級(jí)性.三,學(xué)校的教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù),有明確的保守性.四,教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué),教學(xué)方法主要是灌輸與死記,同時(shí)也注重在實(shí)踐中學(xué).五,教育的象征性功能占主導(dǎo)地位.六,出現(xiàn)專(zhuān)科教育和職業(yè)技術(shù)教育的萌芽,但尚未形成自己的體系.3.現(xiàn)代教育的特點(diǎn)?一,現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性.二,現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路.三,現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化.四,班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式.五,現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng).4.現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)? 教育終身化,教育社會(huì)化,教育生產(chǎn)化,教育民主化,教育國(guó)際化,教育現(xiàn)代化,教育多元化.5.教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)?.一,學(xué)科發(fā)展的分化和綜合.二,理論導(dǎo)向上的沖突與融合.三,研究方法的多元互補(bǔ).第二章 教育與社會(huì)發(fā)展
6.政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約?一,政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán).二,政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容.三,政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度.四,教育相對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)制度.7.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響?一培養(yǎng)合格公民,造就政治人才.二宣傳思想,形成輿論.三促進(jìn)社會(huì)政治民主化.8.教育對(duì)生產(chǎn)力起促進(jìn)作用?一,教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段.二,教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段.三,人力資本理論.9.生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用的表現(xiàn)?一教育不能無(wú)視生產(chǎn)力發(fā)展提供的條件而盲目發(fā)展,生產(chǎn)力發(fā)展提供的物質(zhì)條件決定著教育發(fā)展的水平和質(zhì)量.二教育也不能脫離了生產(chǎn)力發(fā)展的需要而加速或滯后發(fā)展,是生產(chǎn)力發(fā)展的需要決定了教育發(fā)展的需要.三,如果教育的發(fā)展與生產(chǎn)力的發(fā)展不相適應(yīng),需要改造的是教育而不是生產(chǎn)力發(fā)展水平.10.生產(chǎn)力如何對(duì)教育起決定作用?一生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件.二生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度.三生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用.四生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容,手段和組織形式的改革有決定作用.11.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用?一,教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn).二,教育推進(jìn)科學(xué)的體制化.三,教育具有科學(xué)研究的功能.四,教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能
12.教育對(duì)文化的作用?一,教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手段.二,教育是促進(jìn)社會(huì)文化交流和融合的重要手段.三,教育是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段.13.學(xué)校文化的特征?一,學(xué)校文化是一種組織文化.二,學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化.三,學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為已任.四,校園文化是學(xué)校文化的縮影.第三章 教育與個(gè)人身心發(fā)展
16.簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律?個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性,順序性,階段性,個(gè)別差異性,互補(bǔ)性.第四章 教育目的
21.制定教育目的的基本依據(jù)?一,教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治/經(jīng)濟(jì)/文化背景.二,教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想.三,教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律.四,馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是建立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ).22.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的內(nèi)容?一,分析了資本主義社會(huì)中人的片面發(fā)展.二,分析了社會(huì)化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀需求和創(chuàng)造的可能條件.三,提出和論述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵.四,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑.23.我國(guó)當(dāng)前的教育目的的基本精神?一堅(jiān)持社會(huì)主義方向.二培養(yǎng)全面發(fā)展的人.三培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì).24.全面推進(jìn)素質(zhì)教育(內(nèi)涵是什么)? 素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)是馬克思全面發(fā)展說(shuō).一,素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育.二,素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育.三,素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育.四,素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育.14.學(xué)生文化的成因?一,學(xué)生個(gè)人的身心特征.17.個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)形式?個(gè)體二,同伴群體的影響.三,師生的交互作用.四,家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位.五,社區(qū)的影響.15.教育具有相對(duì)獨(dú)立性?一,教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律,對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)/政治/文化等各方面具有能動(dòng)作用.二,教育的身心發(fā)展具有非等速,非直線的特征,表現(xiàn)在兩方面.一是同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡的.發(fā)展不均衡的二是不同方面發(fā)展的不平衡性.18.遺傳的意義?一遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展
相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在:1.教育具有歷史繼承性:a.的前提,為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性.二教育內(nèi)容的繼承b.教育制度/組織形式的繼承c.教育理論與經(jīng)驗(yàn)的繼承2.教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性:a.滯后性,即教育相對(duì)落后于政治/經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的發(fā)展水平b.超前性,即教育的發(fā)展水平比現(xiàn)有政治/經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的發(fā)展水平相對(duì)要高,發(fā)展速度相對(duì)要快
遺傳素質(zhì)是差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用.三遺傳在人的發(fā)展中作用是不能忽視.19.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響?一為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇,條件和對(duì)象.二,環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分.三,人在接受環(huán)境影響和作用時(shí),也不是消極的,被動(dòng)的.20.學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能?一,學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向及各個(gè)方面作出社會(huì)性規(guī)范.二,學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能.三,學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值,而且具有延時(shí)價(jià)值.四,學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能.第五章 學(xué)生與教師
25.學(xué)生的本質(zhì)屬性?學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一.學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象.26.學(xué)生的義務(wù)?一受教育的義務(wù).二遵守國(guó)家法律,法規(guī).三遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長(zhǎng),養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣.四努力學(xué)習(xí),完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù).五遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度.27.教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件?教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)(精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)與技能.了解所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí).了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò).了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論),教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)(具有先進(jìn)的教育理念.具有良好的教育能力.具有一定的研究能力).教師的人格特點(diǎn).教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)28.教師具有良好的教育能力?加工教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)方法的能力.語(yǔ)言表達(dá)能力.組織管理能力.交往能力.27.教師的人格特征?積極樂(lè)觀的情緒,豁達(dá)開(kāi)朗的心胸,堅(jiān)韌不拔的毅力,廣泛的興趣,絕對(duì)的善良.28.教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)?教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化要求要求教師具有較高的職業(yè)道德素質(zhì):忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,良好的道德修養(yǎng).29.新型師生關(guān)系的建立? A新課程要求我們建立充分體現(xiàn)尊重/民主和發(fā)展精神的新型師生倫理關(guān)系.為此,要從以下幾個(gè)方面努力.一樹(shù)立教育民主思想.二提高法制意識(shí),保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利.三加強(qiáng)師德建設(shè),純化師生關(guān)系.B新型的良好師生情感關(guān)系應(yīng)該是建立在師生個(gè)性全面交往基礎(chǔ)上的情感關(guān)系.一教師要真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生,關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生.二展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力,品味教學(xué)成功的喜悅.三完善個(gè)性,展現(xiàn)個(gè)人魅力.第六章 課程
30.制定課程的理論依據(jù)?人本主義與社會(huì)再造主義課程論.學(xué)科中心和活動(dòng)中心課程論.形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論對(duì)課程的影響.29.學(xué)科課程的優(yōu)缺點(diǎn)是什么?優(yōu)點(diǎn):一.它以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)/系統(tǒng)性/簡(jiǎn)約性為特點(diǎn),能最大程度地保證將人類(lèi)千百年來(lái)積累下來(lái)的知識(shí)有效地傳遞給下一代.二,它符合學(xué)校特定任務(wù)的要求,由于大多數(shù)教師都曾經(jīng)接受過(guò)學(xué)科的訓(xùn)練,適合于教師組織教材的特長(zhǎng).三,按科目組織課程易于編訂教材,可以使學(xué)習(xí)材料清楚地列出,并且易于評(píng)價(jià).缺點(diǎn):一,學(xué)校在課程中逐漸形成傳統(tǒng)之后,對(duì)納入課程的新科目往往作出抗拒或排斥,以至于對(duì)課程改革造成障礙.二,因?yàn)橹匾暯滩牡倪壿嫿M織,課程的編制以學(xué)科為中心,只重視對(duì)成人生活的分析和準(zhǔn)備,容易忽視兒童的需要和興趣,常常會(huì)把非學(xué)科的知識(shí)排除在課程之外,在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)生活,不利于學(xué)生與實(shí)際的社會(huì)生活聯(lián)系,不易喚起學(xué)習(xí)積極性,不利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活能力,阻礙了他們的全面發(fā)展.三,學(xué)科課程把知識(shí)切割成零碎而孤立的科目,忽視了生活是一個(gè)整體,使學(xué)習(xí)者很難理解知識(shí)在生活中的用途,不利于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)世界,也與當(dāng)代科學(xué)高度分化又高度綜合的特點(diǎn)不相適應(yīng).四,它常常忽略學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際需要,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)進(jìn)程中習(xí)慣于被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,偏重記憶而忽視理解,教師也習(xí)慣于采用灌輸?shù)慕虒W(xué)方法,很少關(guān)注問(wèn)題解決和知識(shí)的獲得過(guò)程.31.簡(jiǎn)述課程實(shí)施的過(guò)程結(jié)構(gòu)? 安排課程表(原則:整體性原則/遷移性原則/生理適宜原則),分析教學(xué)任務(wù),研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),選擇并確定教學(xué)模式,規(guī)劃教學(xué)單元和課時(shí),組織教學(xué)活動(dòng),評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果.32.課程的改革趨勢(shì)?一是課程結(jié)構(gòu)日趨合理化,二是課程內(nèi)容日趨綜合化,三是課程形式日趨多樣化.33.我國(guó)原有中小學(xué)課程的主要弊端?課程管理僵化,課程結(jié)構(gòu)不合理,課程內(nèi)容陳舊落后.34.我國(guó)中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)?一是課程體系三級(jí)管理的趨勢(shì),二是課程綜合化的趨勢(shì),三是穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的趨勢(shì).第七章 教學(xué)(上)
35.教學(xué)的任務(wù)?引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能;發(fā)展學(xué)生智力/體力和創(chuàng)造才能.培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣/奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ);促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展.36.教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)(規(guī)律/規(guī)律性/必然聯(lián)系/本質(zhì)聯(lián)系)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合(學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主.學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ))掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一(關(guān)系:掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ).智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制).教學(xué)過(guò)程中知/情/意的統(tǒng)一.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合.38.師生在教學(xué)中的關(guān)系與地位(老師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合)?教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)者的作用.學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中有著主體的地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性.建立合作,發(fā)展,平等,民主的師生交往關(guān)系.39.教師的主導(dǎo)作用的主要體現(xiàn)?一教師決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,內(nèi)容,進(jìn)程,結(jié)果和質(zhì)量,還引著引導(dǎo),規(guī)范,評(píng)價(jià)和糾正的作用.二還對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)揮著作用.三還影響著學(xué)生的個(gè)體以及人生觀,世界觀的形成.40.教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)?激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),領(lǐng)會(huì)知識(shí),鞏固知識(shí),運(yùn)用知識(shí),檢查知識(shí).41.運(yùn)用教學(xué)過(guò)程應(yīng)注意?視具體情況靈活運(yùn)用.不要割裂階段之間的內(nèi)在聯(lián)系.注意階段對(duì)整體的功用.42.我國(guó)中學(xué)的教學(xué)原則有哪些?直觀性原則,啟發(fā)性原則,鞏固性原則,循序漸進(jìn)原則,因材施教原則,理論聯(lián)系實(shí)際原則.40.建立合作/友愛(ài)/平等/民主的師生關(guān)系(與建立良好的師生關(guān)系結(jié)合)一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí).二要引發(fā)學(xué)生的興趣和需要,鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí),主動(dòng)參與.三要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)別差異,對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求.四要引發(fā)學(xué)生在思想和情感上的共鳴,培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力,鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新,同時(shí)創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì),使學(xué)生不斷獲得成功體驗(yàn).五要洞察學(xué)生的內(nèi)心世界,尊重學(xué)生的個(gè)性和才能.43.直觀性原則的基本要求?一根據(jù)教學(xué)任務(wù),教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況正確選擇直觀教具和方法.二直觀要與講解相結(jié)合.三充分運(yùn)用語(yǔ)言直觀.44.啟發(fā)性原則的基本要求?一調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性.二啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生思維能力.三讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力.四發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主.45.鞏固性原則的基本要求?一在理解的基礎(chǔ)上鞏固.二重視組織各種復(fù)習(xí).三在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固.37.直觀性原則的基本要求?一根據(jù)教學(xué)任務(wù)/教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況正確選擇直觀教具和方法.二直觀要與講解相結(jié)合.三充分運(yùn)用語(yǔ)言直觀.38.啟發(fā)性原則?指在教學(xué)中教師要以學(xué)生為主體,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性(核心/思維),引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí),提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力.如何讓學(xué)生掌握知識(shí).又不簡(jiǎn)單地/直截了當(dāng)?shù)匕岩阎拇鸢父嬖V他們呢?最好的辦法就是在教學(xué)中重視啟發(fā)的作用,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力,達(dá)到理解掌握知識(shí)/發(fā)展能力的目的.39.貫徹啟發(fā)性原則的基本要求?一調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性.二啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生思維能力.提問(wèn)注意:組織問(wèn)題/提問(wèn)要用變式/發(fā)展學(xué)生的思維.三讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力.四發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主.46.循序漸進(jìn)原則基本要求?一按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué).二抓主要矛盾,解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué).三由淺入深,由易到難,由簡(jiǎn)到繁.47.貫徹因材施教原則的基本要求?一針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué).二采取有效措施,使有才能的學(xué)生得到充分地發(fā)展.48.理論聯(lián)系實(shí)際原則要求?一引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的同時(shí),要注重聯(lián)系實(shí)際.二重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力.三正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系.四開(kāi)發(fā)必要的校本教材.第八章 教學(xué)(下)
53.班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)?優(yōu)點(diǎn):一有利于經(jīng)濟(jì)有效地,大面積地培養(yǎng)人才.二有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用.三有利于發(fā)揮班集體的教育作用.缺點(diǎn):不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異,容易肢解知識(shí)的整體性,容易理論脫離實(shí)踐.54.分組教學(xué)制的優(yōu)缺點(diǎn)?優(yōu)點(diǎn):較好地照顧個(gè)別差異,重視學(xué)生的個(gè)別性,有利于因材施教,有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn).缺點(diǎn):一對(duì)學(xué)生能力和水平的鑒別不一定科學(xué),卻要按能力和水平進(jìn)行分組教學(xué),忽視了學(xué)生的發(fā)展性.二對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的負(fù)面影響較大,被分到所謂快班或?qū)嶒?yàn)班的學(xué)生容易驕傲自滿,被分到所謂慢班或普通班的學(xué)生容易產(chǎn)生破罐子破摔的心理.三在分組教學(xué)的問(wèn)題上,家長(zhǎng),學(xué)生,教
要及時(shí)批改和講評(píng)作業(yè).第九章 德育
56.德育的意義?德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證.德育是中學(xué)生健康成長(zhǎng)的條件和保證.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證.57.制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)?時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要.國(guó)家的教育方針和教育目的.民族文化及道德傳統(tǒng).受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律及心理特征.58.確定德育內(nèi)容的依據(jù)?教育目的和德育目標(biāo).學(xué)生的年齡特征.時(shí)代特征和學(xué)生品德實(shí)際.59.中學(xué)德育的內(nèi)容?政治教育,思想教育,道德教育,心理健康教育.60.德育規(guī)律?學(xué)生的知,情,意,行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律.學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律.學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律.61.德育原則?導(dǎo)向性原則,正面教育原則,知行統(tǒng)一原則,尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則,因材施教原則,教育的一致性與連貫性原則.62.正面教育原則的基本要求?一,堅(jiān)持正面說(shuō)理,疏導(dǎo)思想,以理服人.二,樹(shù)立先進(jìn)典型,利用榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步.三,以表?yè)P(yáng),鼓勵(lì)為主,批評(píng),處罰為輔.四,正面教育要與紀(jì)律約束結(jié)合起來(lái).63.知行統(tǒng)一原則的基本要求?一,聯(lián)系實(shí)際,講清理論.二,組織實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生去分析,評(píng)價(jià),解決實(shí)踐中的德育問(wèn)題.三,教育學(xué)生要言行一致,知行統(tǒng)一.的,明確具體的,序列化的德育要求.三,把尊重愛(ài)護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái).65.貫徹因材施教原則的基本要求? 一,要深入了解和掌握學(xué)生身心發(fā)展的年齡特點(diǎn),承認(rèn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過(guò)程性和差異性.二,要根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)和品德現(xiàn)實(shí)水平有的放矢地進(jìn)行教育,切忌采用成人化,一般化的做法.三,要從學(xué)生的實(shí)際思想狀況出發(fā)有計(jì)劃,有步驟地進(jìn)行德育.66.貫徹教育的一致性與連貫性原則的基本要求?一,校內(nèi)各方面的教育影響要協(xié)調(diào)一致.二,統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響.三,要加強(qiáng)德育的計(jì)劃性.67.德育的途徑?政治課與其他學(xué)科教學(xué),共青團(tuán)和學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng),課外校外活動(dòng),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等.68.德育方法中的說(shuō)服法?是主要運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生說(shuō)理傳道,使學(xué)生明曉事理,分清是非,以提高道德認(rèn)識(shí)的方法.說(shuō)服法包括講解法/談話法/討論法/閱讀指導(dǎo)法等.運(yùn)用說(shuō)服法的要求:1明確目的性.2富有知識(shí)性/趣味性.3注意時(shí)機(jī).4以誠(chéng)待人.53.榜樣法?以他人的高尚情操/模范行為/優(yōu)秀事跡等來(lái)影響受教育者的方法.榜樣有教育者/優(yōu)秀人物/優(yōu)等學(xué)生等.運(yùn)用榜樣法的要求:1樹(shù)立的榜樣要有典型性和示范性.2選定的榜樣要真實(shí)可靠,具有導(dǎo)向性.3榜樣的崇高和偉大要能激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情.4教育者的形象對(duì)學(xué)生潛移默化的影響.54.陶冶法?通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情景,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法.陶冶包括:人格感
者的人格感化.3與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合.4引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè).55.鍛煉法?有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng),以培養(yǎng)他們的良好品德的方法.鍛煉包括:練習(xí)/制度/委托任務(wù)和組織活動(dòng)等.運(yùn)用鍛煉法要求:1堅(jiān)持嚴(yán)格要求.2調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性.3注意檢查與評(píng)價(jià).56.品德評(píng)價(jià)法?根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)受教育者的思想言行作出判斷.它是促進(jìn)對(duì)受教育者品德發(fā)展的一種強(qiáng)化手段.我國(guó)中學(xué)通常采取的方式有:獎(jiǎng)勵(lì)/懲罰/操行評(píng)定等.其特點(diǎn)是通過(guò)鼓勵(lì)/批評(píng),激發(fā)受教育者的思想品德向積極方向發(fā)展.運(yùn)用品德評(píng)價(jià)法要求:1要以鼓勵(lì)/表?yè)P(yáng)為主,懲罰/批評(píng)為輔,切忌體罰/心罰.2要以事實(shí)為依據(jù),做到客觀/公正.如操行評(píng)定要公正/全面/客觀/針對(duì)性和教育性.3發(fā)揚(yáng)民主,注重實(shí)效.49.選擇適當(dāng)教學(xué)方法和教學(xué)手段的主要依據(jù)?師與學(xué)校的意見(jiàn)很難達(dá)成一致.四由于學(xué)生處教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)/課程性質(zhì)和教材特點(diǎn).學(xué)生特點(diǎn)/教學(xué)時(shí)間,設(shè)備,條件.教師業(yè)務(wù)水平,實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)50.中學(xué)常用的教學(xué)方法?一教師運(yùn)用語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí),技能的方法,如講授法,談話法,討論法等.二教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直觀感知獲得知識(shí)和技能的方法,如演示法,實(shí)驗(yàn)法和參觀法等.三教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)技能的方法,如練習(xí)法,讀書(shū)指導(dǎo)法等51.最有影響力,最有代表性的教學(xué)方法的改革有哪些?發(fā)現(xiàn)教學(xué);程序教學(xué);范例教學(xué);暗示教學(xué);發(fā)現(xiàn)教學(xué)四個(gè)環(huán)節(jié)?教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,提出要解決的課題;教師提供結(jié)構(gòu)性材料,學(xué)生提出解決問(wèn)題的設(shè)想;學(xué)生驗(yàn)證假設(shè),交流初探成果;提出原理或概念,并檢驗(yàn)假設(shè).選擇教學(xué)方法的因素?教學(xué)的具體目的和任務(wù)要求/程的性質(zhì)和教材的特點(diǎn)/學(xué)生的特點(diǎn)/教師本身的素質(zhì)/各種教學(xué)方法本身的功能以及教學(xué)時(shí)間,設(shè)備等其他教學(xué)條件.于不斷發(fā)展變化中,為了確保學(xué)生在分組教學(xué)中能受到恰當(dāng)?shù)慕逃?分組就必須經(jīng)常進(jìn)行,情況一變就得重新分組,教育管理上比較麻煩.55.綜合課的構(gòu)成?組織教學(xué),檢查復(fù)習(xí),掌握新知識(shí),鞏固新知識(shí),布置課外作業(yè).56.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(怎樣評(píng)價(jià)一堂好課)目標(biāo)明確.內(nèi)容正確(要求:知識(shí)本身正確.內(nèi)容處理正確,重點(diǎn)難點(diǎn)突出.要能教書(shū)育人)方法得當(dāng).表達(dá)清晰.氣氛熱烈.組織嚴(yán)密.上課節(jié)奏緊湊.44.作業(yè)檢查與批改的要求?一作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的要求,同時(shí)要精練/典型,要有助于學(xué)生鞏固與加深理解所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,并能創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題,從而掌握新知識(shí),形成相應(yīng)的技能技巧,培養(yǎng)應(yīng)有的能力.二作業(yè)的分量要適當(dāng),難易要適度.要有典型性/代表性.三布置作業(yè)時(shí)要向?qū)W生提出明確要求,規(guī)定完成時(shí)間,培養(yǎng)學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)的好習(xí)慣.四,教師
64.尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則的基本要求?化/環(huán)境陶冶/藝術(shù)陶冶等.陶冶法具有自覺(jué)性一,要尊重,信賴,愛(ài)護(hù)學(xué)生.二,要根據(jù)學(xué)校德育任務(wù)和學(xué)生現(xiàn)有的思想道德水平,提出合理
/愉悅性/暗示性和情景性的特點(diǎn).運(yùn)用陶冶法的要求:1創(chuàng)設(shè)良好的情景.2教育
第十章 班級(jí)管理
68.班級(jí)管理的意義(功能)?一,有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率.二,有助于維持班級(jí)秩序,形成良好班風(fēng).三,有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會(huì)自治自理.69.班集體的基本特征?明確的共同目標(biāo),一定的組織結(jié)構(gòu),一定的共同生活的準(zhǔn)則,集體成員之間平等,心理相容的氛圍.70.班集體的教育作用?有利于形成學(xué)生的群體意識(shí).有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力.有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力.71.建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制?一,以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的.二,確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位.三,訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力.72.班主任班級(jí)管理的內(nèi)容?了解學(xué)生,研究學(xué)生.組織和培養(yǎng)班集體.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量.73.如何充分發(fā)揮本班任課教師的作用? 一,班土任要在班上養(yǎng)成尊師愛(ài)生的風(fēng)氣.二,要定期聯(lián)系任課教師,經(jīng)常互通情況.三,調(diào)節(jié)各科教學(xué)負(fù)擔(dān),妥善作出全面安排.班集體的形成與培養(yǎng)方面的工作?1確定班集體的發(fā)展目標(biāo).2建立班集體的核心隊(duì)伍.3建立班集體的正常秩序.4組織形式多樣的教育活動(dòng).5培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)
第四篇:湖南教師資格考試教育學(xué)、教育心理學(xué)簡(jiǎn)答題
教育學(xué)
1、簡(jiǎn)述學(xué)校教育的特點(diǎn)。
答:學(xué)校教育具有可控性、專(zhuān)門(mén)性、相對(duì)穩(wěn)定性。
1、簡(jiǎn)述家庭教育的特點(diǎn)。
答:家庭教育具有啟蒙性,隨機(jī)性和經(jīng)驗(yàn)性,個(gè)別性。
2、簡(jiǎn)述社會(huì)教育的特點(diǎn)。
答:對(duì)象的全民性;地點(diǎn)的廣泛性;內(nèi)容的實(shí)用性;時(shí)間的終身性;形式的開(kāi)放性。
3、簡(jiǎn)述原始社會(huì)教育的特點(diǎn)。
答:教育和生產(chǎn)勞動(dòng),社會(huì)生活具有融合性;教育具有原始性;教育具有同一性。
4、簡(jiǎn)述學(xué)校是怎樣產(chǎn)生的
答:生產(chǎn)的發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)力水平的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備;統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求,為學(xué)校答產(chǎn)生提供了社會(huì)條件;文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)條件。
5、簡(jiǎn)述古代學(xué)校教育的特點(diǎn)
答:學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng);學(xué)校教育為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷,具有鮮明的階級(jí)性、森嚴(yán)的等級(jí)性;學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù),有明顯的保守性;教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué),教學(xué)方法主要是灌輸和死記,同時(shí)也注重在實(shí)踐中學(xué);教育的象征性功能占主導(dǎo)地位;出現(xiàn)專(zhuān)科教育和職業(yè)技術(shù)教育的萌芽,但尚未形成自己的體系。
6、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特點(diǎn)
答:現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性;現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路;現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化;班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式;現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)。
7、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢(shì)。答:(1)教育終身化;(2)教育社會(huì)化;(3)教育生產(chǎn)化;(4)教育民主化;(5)教育國(guó)際化;(6)教育現(xiàn)代化;(7)教育多元化。
8、簡(jiǎn)述教育理論建設(shè)的原則和要求。答:批判和繼承傳統(tǒng)的教育理論,立足現(xiàn)實(shí),構(gòu)建面向未來(lái)的教育學(xué)邏輯體系;學(xué)習(xí)和消化西方教育學(xué)理論,構(gòu)建有中國(guó)特色的教育理論體系;學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科的研究成果和方法,建立科學(xué)的教育學(xué)理論體系;總結(jié)和升華教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為教育理論的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。
9、簡(jiǎn)述教育學(xué)研究在當(dāng)代的發(fā)展趨勢(shì)。答:學(xué)科發(fā)展的分化和綜合;理論導(dǎo)向上的沖突與融合;研究方法的多元互補(bǔ)。
10、政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約 答:(1)政治制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán);(2)政治決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容;(3)政治經(jīng)濟(jì)制度制約教育制度;(4)教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。
12、教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
答:培養(yǎng)合格公民,造就政治人才;宣傳思想,形成輿論;促進(jìn)社會(huì)政治民主化。
13、簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用 答:(1)生產(chǎn)力的發(fā)展為教育的發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件;(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用;(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用。
14、簡(jiǎn)述教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用。答:教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段;教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段;人力資本理論。
15、簡(jiǎn)述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響。答:(1)科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)教育者素質(zhì)提出了更高要求;(2)科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段;(3)科學(xué)發(fā)展將促進(jìn)學(xué)習(xí)教育專(zhuān)業(yè)和結(jié)構(gòu)的調(diào)整與更新。
16、簡(jiǎn)述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。答:(1)教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn);(2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化;(3)教育具有科學(xué)研究的功能;(4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。
17、簡(jiǎn)述信息技術(shù)對(duì)教育的影響。答:(1)信息技術(shù)改變著人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育內(nèi)容;(2)信息技術(shù)改變著教學(xué)和教育的觀念;(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。
18、簡(jiǎn)述文化對(duì)教育的作用。
答:社會(huì)文化發(fā)展提高了人們對(duì)教育的需求,促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善;社會(huì)文化發(fā)展促使學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng);社會(huì)文化發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化;社會(huì)文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革。
19、簡(jiǎn)述教育對(duì)文化的作用。
答:保存、傳遞,交流、融合,創(chuàng)造、更新。
20、簡(jiǎn)述學(xué)校文化的特性。答:(1)學(xué)校文化是一種組織文化;(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化;(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任;(4)校園文化--學(xué)校文化的縮影。
21、簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因與特征。答:成因:(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征;(2)同伴群體的影響;(3)師生的交互作用;(4)家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位;(5)社區(qū)的影響。特征:(1)過(guò)渡性;(2)非正式性;(3)多樣性;(4)互補(bǔ)性。
22、簡(jiǎn)述教育相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)形式。答:教育具有歷史繼承性;教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。
23、簡(jiǎn)述人的身心發(fā)展的特殊性。答:(1)人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。(2)人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。
24、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。答:不均衡性,順序性,階段性,個(gè)別差異性,互補(bǔ)性。
25、簡(jiǎn)述遺傳在個(gè)體身心發(fā)展中的地位。
答:遺傳素質(zhì)是個(gè)體身心發(fā)展的前提,為個(gè)體身心發(fā)展提供可能性;遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用;遺傳在人的發(fā)展中的作用不能夸大。
26、簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。答:(1)為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能,包括機(jī)遇、條件和對(duì)象。(2)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。(3)人在接受環(huán)境影響和作用時(shí),也不是消極的、被動(dòng)的。
27、簡(jiǎn)述教育對(duì)人類(lèi)地位的提升作用。答:價(jià)值的發(fā)現(xiàn);潛力的發(fā)掘;力量的發(fā)揮;個(gè)性的發(fā)展。
28、簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。答:(1)學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面做出社會(huì)規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值,而且具有延時(shí)的價(jià)值。(4)學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
29、簡(jiǎn)述教育目的作用。答:導(dǎo)向、協(xié)調(diào)、激勵(lì)、評(píng)價(jià) 30、簡(jiǎn)述教育目的的層次結(jié)構(gòu)。答:(1)國(guó)家的教育目的;(2)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo);(3)教師的教學(xué)目標(biāo)。
31、簡(jiǎn)述制定教育目的的基本依據(jù)。答:
(一)教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。教育目的是社會(huì)的歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)結(jié)合;教育目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平;教育目的隨人類(lèi)的發(fā)展而演進(jìn)。
(二)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想
(三)教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律
(四)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是確定我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。分析了資本主義社會(huì)中人的片面發(fā)展;分析了社會(huì)化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀要求和創(chuàng)造的可能條件;教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。
32、簡(jiǎn)述我國(guó)教育的基本精神。
答:堅(jiān)持社會(huì)主義方向;培養(yǎng)全面發(fā)展的人;培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)。
33、簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。答:
(一)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;
(二)素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育:(1)德育;(2)智育;(3)體育;(4)美育;(5)勞動(dòng)技術(shù)教育;
(三)素質(zhì)教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;
(四)素質(zhì)嘉獎(jiǎng)業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育
34、簡(jiǎn)述學(xué)生的本質(zhì)屬性。答:(1)學(xué)生現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一。具有人的主觀能動(dòng)性;具有思想感情;具有個(gè)性特征。(2)學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。教育發(fā)展的可能性和可塑性;學(xué)生身心發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。(3)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。學(xué)生既是教育的對(duì)象,又是學(xué)習(xí)的主體;學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù),學(xué)校教育起主導(dǎo)作用;學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。
35、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn)。答:
(一)教師職業(yè)的性質(zhì):(1)教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè),教師是專(zhuān)業(yè)人員;(2)教師是教育者,教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè);教師的神圣使命是教書(shū)育人。
(二)教師職業(yè)的特點(diǎn):教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。(1)人類(lèi)文化的傳遞著;(2)人類(lèi)靈魂的工程師;(3)示范者角色;(4)管理者角色;(5)父母與朋友角色;(6)研究者角色。
36、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化的條件。
答:一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件,能否正確履行教師角色,根本上還在于教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng):(1)精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能;(2)了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí);(3)了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò);(4)了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng):(1)具有先進(jìn)的教育理念;(2)具有良好的教育能力;(3)具有一定的研究能力。
37、簡(jiǎn)述教師教育能力的要求。
答:加工教學(xué)內(nèi)容,選擇教學(xué)方法的能力;語(yǔ)言表達(dá)能力;組織管理能力;交往能力。
38、簡(jiǎn)述教師的人格特征。
答:積極樂(lè)觀的情緒;豁達(dá)開(kāi)朗的心胸;堅(jiān)韌不拔的毅力;廣泛的興趣。
39、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德素養(yǎng)內(nèi)容。
答:忠于人民教育事業(yè);熱愛(ài)學(xué)生;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;良好的道德修養(yǎng)。40、簡(jiǎn)述師生關(guān)系。答:(1)師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系;(2)師生關(guān)系在人格是民主平等的關(guān)系;(3)師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。
41、簡(jiǎn)述構(gòu)建新型師生關(guān)系的方法。答:樹(shù)立民主思想;提高法制意識(shí),保護(hù)學(xué)生合法權(quán)利;加強(qiáng)師德建設(shè),純化師生關(guān)系。
42、簡(jiǎn)述隱性課程的特征。
答:潛在性、整體性、持久性、非預(yù)期性。
43、簡(jiǎn)述制約課程的基本因素。答:一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能;一定時(shí)代人類(lèi)文化及知識(shí)發(fā)展水平;學(xué)生的年齡、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可能性。
44、簡(jiǎn)述如何研究學(xué)生。
答:對(duì)學(xué)生的研究通常包括三個(gè)方面:(1)了解學(xué)生身心發(fā)展的現(xiàn)狀,并把它與理想的常模加以比較,確認(rèn)其中存在的差距;(2)了解學(xué)生個(gè)體的需要;(3)了解學(xué)生的興趣和個(gè)性差異。
45、簡(jiǎn)述課程設(shè)計(jì)的基本要求。答:合目的性、合科學(xué)性、合發(fā)展性
46、簡(jiǎn)述我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的基本特征。答:(1)強(qiáng)制性;(2)普遍性;(3)基礎(chǔ)性。
47、簡(jiǎn)述課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)。答:(1)安排課程表;(2)分析教學(xué)任務(wù);(3)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn);(4)選擇并確定教學(xué)模式;(5)規(guī)劃教學(xué)單元和課;(6)組織教學(xué)活動(dòng);(7)評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果。
48、簡(jiǎn)述影響課程實(shí)施的因素。
答:課程計(jì)劃本身的特點(diǎn);教師的特征;學(xué)校的特點(diǎn);校外環(huán)境。
49、簡(jiǎn)述課程評(píng)價(jià)的功能。答:診斷、修正、決策
50、簡(jiǎn)述國(guó)內(nèi)外課程改革的趨勢(shì)。
答:課程結(jié)構(gòu)日趨合理化;課程內(nèi)容日趨綜合化;課程形式日趨多樣化。
51、簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)課程改革趨勢(shì)
答:課程體系三級(jí)管理的趨勢(shì);課程綜合化趨勢(shì);穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的趨勢(shì);課程個(gè)性化和多樣化的趨勢(shì);課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢(shì)。
52、簡(jiǎn)述教學(xué)概念的內(nèi)容。答:(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。(2)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成。(3)教學(xué)具有多種形態(tài),是共性與多樣性的統(tǒng)一。
53、簡(jiǎn)述教學(xué)的意義。答:(1)教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段。(2)教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐。(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分。
54、簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)。答:(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。(3)培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。(4)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展。
55、為什么教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程?答:教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程;教學(xué)過(guò)程又是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程,表現(xiàn)在:間接性,引導(dǎo)性,簡(jiǎn)捷性,交往性。
56、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)。答:(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。(2)掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一。(3)教學(xué)過(guò)程中知、情、意的統(tǒng)一。(4)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。
57、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。答:(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主;(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
58、簡(jiǎn)述掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的關(guān)系。
答:掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn),二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一,表現(xiàn)在:(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。(2)發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件。(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力可相互轉(zhuǎn)化。
59、簡(jiǎn)述知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化,應(yīng)注意的條件。答:(1)傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。(2)必須科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。(3)重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力,提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。(4)培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì),重視學(xué)生的個(gè)別差異。
60、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律。答:(1)教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為學(xué)習(xí)主體的地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。(3)建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。
61、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)。
答:激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),領(lǐng)會(huì)知識(shí),鞏固知識(shí),運(yùn)用知識(shí),檢查知識(shí)。62、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)教學(xué)原則。
答:直觀性原則,啟發(fā)性原則,鞏固性原則,循序漸進(jìn)原則,因材施教原則,理論聯(lián)系實(shí)際原則。
63、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)常用的教學(xué)方法和特點(diǎn)。
答:一是教師運(yùn)用語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、技能的方法,如講授法、談話法、討論法;二是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直觀感知獲得知識(shí)和技能的方法,如演示法、參觀法、實(shí)驗(yàn)法;三是教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)技能的方法,如練習(xí)法、讀書(shū)指導(dǎo)法。有如下特點(diǎn):師生的互動(dòng)和聯(lián)系加強(qiáng);自主和合作學(xué)習(xí)方法增加;多種方法綜合運(yùn)用。
64、簡(jiǎn)述教學(xué)方法改革與發(fā)展。
答:發(fā)現(xiàn)教學(xué);程序教學(xué);范例教學(xué);暗示教學(xué)。
65、簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本程序。
答:備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。66、簡(jiǎn)述備課的主要內(nèi)容。
答:鉆研教材;了解學(xué)習(xí);制定教學(xué)方案。
67、簡(jiǎn)述課的組成部分。
答:一般來(lái)說(shuō),構(gòu)成課的基本組成部分有:組織教學(xué);檢查復(fù)習(xí);講授新教材;鞏固新教材;布置課外作業(yè)等。68、簡(jiǎn)述上好課的要求。
答:上好課的具體要求是:目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。69、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。答:班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn):(1)有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才。(2)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(3)有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。
缺點(diǎn):強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí),容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié);強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一,難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異,不利于因材施教。70、簡(jiǎn)述教學(xué)策略的基本特征。答:綜合性,可操作性,靈活性。71、簡(jiǎn)述教學(xué)策略的類(lèi)型。
答:內(nèi)容型、形式型、方法型、綜合型。71、簡(jiǎn)述德育的意義。答:(1)德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。(2)德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。(3)德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。
72、簡(jiǎn)述制定德育目標(biāo)的依據(jù)。
答:時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要;國(guó)家的教育方針和教育目的;民族文化及道德傳統(tǒng);受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。
73、簡(jiǎn)述選擇德育內(nèi)容的依據(jù)。答:(1)德育目標(biāo)。(2)受教育者的身心發(fā)展特征。(3)德育所面對(duì)的時(shí)代特征和學(xué)生思想實(shí)際。
74、簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容。
答:我國(guó)學(xué)校德育的內(nèi)容:政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育。75、簡(jiǎn)述心理健康教育的基本任務(wù)。答:(1)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),預(yù)防心理障礙的發(fā)生,(2)排除學(xué)生的心理障礙,預(yù)防心理疾病的發(fā)生(3)進(jìn)行心理咨詢與治療。
76、簡(jiǎn)述心理健康教育的內(nèi)容。
答:心理健康教育的內(nèi)容主要分為三個(gè)方面:學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。77、簡(jiǎn)述德育過(guò)程的規(guī)律。答:德育過(guò)程的規(guī)律有:(1)學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。(2)學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律。(3)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。(4)學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。
78、簡(jiǎn)述我國(guó)中學(xué)德育的基本原則。答:導(dǎo)向性原則,疏導(dǎo)原則,尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則,教育的一致性與連貫性原則,因材施教原則。79、簡(jiǎn)述我國(guó)德育的途徑。
答:思想品德課與其他學(xué)科教學(xué),共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng),課外活動(dòng)與校外活動(dòng),社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),校會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)及時(shí)政學(xué)習(xí),班主任工作。80、簡(jiǎn)述我國(guó)德育的基本方法。
答:說(shuō)服法,榜樣法,陶冶法,鍛煉法,品德評(píng)價(jià)法。
81、簡(jiǎn)述德育的基本模式。答:認(rèn)知、體諒、社會(huì)模仿。82、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的功能。答:(1)有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)習(xí)效率。(2)有助于維持班級(jí)秩序,形成良好班風(fēng)。(3)有助于鍛煉學(xué)生能力,學(xué)會(huì)自治自理。
83、簡(jiǎn)述班級(jí)管理的模式。
答:常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理。
84、簡(jiǎn)述當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題。答:(1)由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約,班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專(zhuān)斷型。(2)班級(jí)管理制度缺乏活力,學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。85、簡(jiǎn)述如何建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。答:(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的;(2)確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位;(3)訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。86、簡(jiǎn)述班集體形成的基本特征。答:(1)明確的共同目標(biāo);(2)一定的組織結(jié)構(gòu);(3)一定的共同生活的準(zhǔn)則;(4)集體成員之間平等、心理相容的氛圍。
87、簡(jiǎn)述班集體的教育作用。答:(1)有利于形成學(xué)生的群體意識(shí);(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力;(3)有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。
88、簡(jiǎn)述班集體的形成與培養(yǎng)。答:(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo);(2)建立班集體的核心隊(duì)伍;(3)建立班集體的正常秩序;(4)組織形式多樣的教育活動(dòng);(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。
89、簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的地位和作用。答:(1)班主任是班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)者;(2)班主任是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者;(3)班主任是班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。
90、簡(jiǎn)述班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法。答:(1)了解學(xué)生,研究學(xué)生;(2)組織和培養(yǎng)班集體;(3)協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。
教育心理學(xué)
1、簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的作用
答:教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。表現(xiàn)在:幫助教師準(zhǔn)確地了解問(wèn)題;為教育教學(xué)實(shí)踐提供科學(xué)的理論指導(dǎo);幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生;提供各種研究方法和角度。
2、簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征 答:(1)具有連續(xù)性與階段性;(2)具有定向性與順序性;(3)具有不平衡性;(4)具有個(gè)體差異性
3、簡(jiǎn)述少年期的心理發(fā)展特征。
答:少年期是11、12歲到14、15歲的階段,是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期,大致相當(dāng)于初中階段,具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺(jué)性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位,并出現(xiàn)反省思維,但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時(shí),思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展,但仍帶有不少片面性和主觀性。
4、簡(jiǎn)述青年初期的心理發(fā)展特征。
答:青年初期是指14、15歲至17、18歲時(shí)期,相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟,抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化,開(kāi)始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感,道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。
5、簡(jiǎn)述中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義。
答:(1)關(guān)于學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性,即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功,而且也影響學(xué)習(xí)的效率。同時(shí),學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展,新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。(2)關(guān)于關(guān)鍵期。個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期,在此期間,個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感,過(guò)了這一時(shí)期,同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響。2歲是口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期,4歲是形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期,4-5歲是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的關(guān)鍵期。所以,我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī),及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃湍苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч?/p>
6、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。(P16)
答:瑞士心理學(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)(0-2歲)、前運(yùn)算(2-7歲)、具體運(yùn)算(7-11歲)、形式運(yùn)算(11-15歲)等四個(gè)階段。感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。前運(yùn)算階段的兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象模式,他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的;所有的人都有相同的感受,一切以自我為中心;認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性,還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維;思維不具有可逆性。具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念,思維可以逆轉(zhuǎn),能夠進(jìn)行邏輯推理。這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長(zhǎng)度、體積、重量和面積的守恒。形式運(yùn)算階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的。本階段的兒童不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)-歸納的方式進(jìn)行邏輯推理,而且能夠運(yùn)用假設(shè)-演繹推理的方式來(lái)解決問(wèn)題,具備了補(bǔ)償性的可逆思維。本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則,反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。
7、簡(jiǎn)述中學(xué)生觀察發(fā)展的特點(diǎn)。
答:觀察事物的自覺(jué)性逐步增強(qiáng);觀察事物的持久性不斷增強(qiáng);觀察事物的精確度不斷提高;觀察事物的概括性明顯發(fā)展;觀察事物的方法不斷完善。
8、簡(jiǎn)述中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)。答:有意識(shí)記隨目的性增加而迅速發(fā)展;意義識(shí)記能力不斷提高;抽象記憶有較
快發(fā)展。
9、簡(jiǎn)述認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系。
答:認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法;教學(xué)促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展。
10、簡(jiǎn)述影響人格發(fā)展的社會(huì)因素。答:(1)家庭教養(yǎng)模式;(2)學(xué)校教育;(3)同輩群體。
11簡(jiǎn)述如何指導(dǎo)中學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展 答:(1)幫助中學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己;(2)幫助中學(xué)生獲取積極的自我體驗(yàn)(3)幫助中學(xué)生提高自我控制力。
12、簡(jiǎn)述認(rèn)知差異的教育含義。答:(1)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。(2)采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式,努力使教學(xué)方式個(gè)別化。(3)運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。
13、簡(jiǎn)述性格差異的教育意義 答:(1)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;(2)影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量;(3)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。
14、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)的概念。
答:廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。(1)學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。(2)學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。(3)學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。
15、簡(jiǎn)述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。
答:(1)桑代克的嘗試-錯(cuò)誤說(shuō)。(2)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。(3)斯金納的操作性條件作用論。(4)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。
16、簡(jiǎn)述嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。答:效果律;練習(xí)律;準(zhǔn)備律。簡(jiǎn)述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。答:獲得與消退;刺激泛化與分化。
17、簡(jiǎn)述操作性條件作用的基本規(guī)律。
答:強(qiáng)化;逃避條件作用與回避條件作用;消退;懲罰。
18、簡(jiǎn)述聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論在教育中的應(yīng)用 答、塑造或促進(jìn)良好行為:普雷馬克原理;行為塑造。消除不良行為:饜足,代價(jià),結(jié)合消退和強(qiáng)化。
19、簡(jiǎn)述認(rèn)知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。答:(1)苛勒的完形-頓悟說(shuō)。(2)布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。(3)奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。
20、簡(jiǎn)述完形-頓悟說(shuō)的基本內(nèi)容。
答:(1)學(xué)習(xí)是對(duì)知覺(jué)的重新組織,是形成一種完形(2)學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。
21、簡(jiǎn)述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。
答:
(一)學(xué)習(xí)觀:(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);(2)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。總之,布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
(二)教學(xué)觀:(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);(2)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則:動(dòng)機(jī)原則;結(jié)構(gòu)原則;程序原則;強(qiáng)化原則。
22、簡(jiǎn)述認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用。
答:重視對(duì)關(guān)系的了解;重視結(jié)構(gòu)和頓悟的作用;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)。
23、簡(jiǎn)述意義學(xué)習(xí)的條件 答:(1)學(xué)生必須具有意義學(xué)習(xí)的心向;(2)學(xué)習(xí)材料具有邏輯意義(3)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有適當(dāng)?shù)挠^念。
24、試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。答:當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn):(1)知識(shí)觀:建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào),知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋、一種假設(shè),它并不是問(wèn)題的最終答案。相反,它會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉,并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。(2)學(xué)習(xí)觀:學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞,而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程,學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者,而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者,這種建構(gòu)不可能由其他人代替。(3)學(xué)生觀:建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào),學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。
25、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系 答:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是一致的,表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間不是完全成正比的;學(xué)生個(gè)性不同,二者的關(guān)系不同,使得學(xué)習(xí)效果反作用與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
26、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有關(guān)理論。答:(1)強(qiáng)化理論。(2)馬斯洛的需要層次理論。(3)阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論。(4)維納的成敗歸因理論。(5)班杜拉的自我效能感理論。
27、簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。答:馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種,由低到高排列依次是:生理的需要,安全的需要,歸屬和愛(ài)的需要,尊重的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級(jí)的需要,包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。
28、簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。答:
(一)樹(shù)立自信心(1)提高學(xué)生自我效能感;(2)設(shè)置合理的目標(biāo);(3)進(jìn)行歸因訓(xùn)練。
(二)促使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)(1)使任務(wù)更有趣;(2)引發(fā)認(rèn)知沖突;(3)合理使用表?yè)P(yáng);(4)合適的反饋。
29、述遷移的作用。答:(1)遷移對(duì)于提高解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用。(2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑,是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3)遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)具有重要的作用。
30、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)遷移的基本理論。答:(1)早期的遷移理論有形式訓(xùn)練說(shuō)(沃爾夫)、相同要素說(shuō)(桑代克和伍德沃斯)、經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論(賈德)、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論(苛勒)等。(2)現(xiàn)代遷移理論主要是美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論,辛格萊和安德森的產(chǎn)生式論,格林諾情境性理論。
31、簡(jiǎn)述影響遷移的主要因素。答:(1)相似性;(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu);(3)學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。
32、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行促進(jìn)遷移的教學(xué)。答:(1)精選教材,重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理。(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容。(3)合理安排教學(xué)程序。(4)教授學(xué)習(xí)策略。(5)在真實(shí)生活中學(xué)習(xí)。
33、簡(jiǎn)述如何提高知識(shí)直觀的效果。答:(1)靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀。(2)加強(qiáng)詞與形象的配合。(3)運(yùn)用感知規(guī)律,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。(4)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。(5)讓學(xué)習(xí)充分參與直觀過(guò)程。
34、述知識(shí)直觀的感知規(guī)律。強(qiáng)度律,差異律,活動(dòng)律,組合律
35、簡(jiǎn)述如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括。
答:(1)用好正反例證。(2)正確運(yùn)用變式。(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。(4)自覺(jué)進(jìn)行自覺(jué)概括。
36、簡(jiǎn)述錯(cuò)誤觀念的性質(zhì)。
廣泛性;自發(fā)性;頑固性;隱蔽性。
37、簡(jiǎn)述錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的條件。答:(1)引發(fā)學(xué)習(xí)者對(duì)原有觀念的不滿;(2)使學(xué)習(xí)者意識(shí)到新觀念的可理解性;(3)顯示新觀念的合理性;(4)使學(xué)習(xí)者意識(shí)到新觀念的有效性。
38、簡(jiǎn)述促進(jìn)錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變的教學(xué)內(nèi)容。答:(1)診斷錯(cuò)誤觀念(2)引發(fā)認(rèn)知沖突(3)理解新觀念(4)應(yīng)用新觀念(5)反思觀念轉(zhuǎn)變過(guò)程。
39、簡(jiǎn)述遺忘的理論解釋。答:(1)痕跡衰退說(shuō)(桑代克)。(2)干擾說(shuō)。(3)同化說(shuō)(奧蘇伯爾)。(4)動(dòng)機(jī)說(shuō)(也叫壓抑理論,弗洛伊德)。40、簡(jiǎn)述如何運(yùn)用記憶規(guī)律,促進(jìn)知識(shí)保持。答:(1)深度加工與主動(dòng)參與。(2)運(yùn)用記憶術(shù)。(3)進(jìn)行組塊化編碼。(4)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)。(5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。
41、簡(jiǎn)述技能及其特點(diǎn)。
答:所謂技能,指通過(guò)練習(xí)而獲得,順利完成某種任務(wù)的一種活動(dòng)方式或心智活動(dòng)方式。技能的特點(diǎn):(1)技能是通過(guò)學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的,不同于本能行為。2)技能是一種活動(dòng)方式(3)技能是合乎法則的活動(dòng)方式。
42、簡(jiǎn)述技能的作用。
答:(1)調(diào)節(jié)和控制動(dòng)作(2)技能還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問(wèn)題、的手段和前提條件(3)影響學(xué)習(xí)者的個(gè)性品質(zhì)。
43、簡(jiǎn)述操作技能與心智(智力)技能的形成階段。
答:(1)操作技能的形成可分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。(2)我國(guó)教育心理學(xué)家對(duì)心智技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個(gè)階段。
44、簡(jiǎn)述操作技能的培訓(xùn)要求。答:(1)準(zhǔn)確地示范與講解。(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。(3)充分而有效的反饋。(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺(jué)。
45、簡(jiǎn)述高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。答:提高成績(jī)需要采用新的結(jié)構(gòu)和方法;經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)后,學(xué)生的練習(xí)興趣有所下降,注意力分散,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)下降;在個(gè)人知識(shí)方面,基礎(chǔ)知識(shí)不牢固的學(xué)生很容易遇到高原現(xiàn)象。
46、簡(jiǎn)述有關(guān)心智技能形成的理論。答:(1)加里培林的心智動(dòng)作按階段形成理論:他將心智動(dòng)作的形成分為五個(gè)階段:一是動(dòng)作的定向階段,二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段,三是出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段,四是不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段,五是內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。(2)安德森的心智技能形成三階段論:他認(rèn)為心智技能的形成需經(jīng)過(guò)三個(gè)階段,即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動(dòng)化階段。(3)我國(guó)教育心理學(xué)家對(duì)智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個(gè)階段。
47、簡(jiǎn)述心智技能的形成特征。
答:對(duì)象脫離了支持物;進(jìn)程壓縮;應(yīng)用的高效率。
48、簡(jiǎn)述心智技能的培養(yǎng)要求。答:(1)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。(2)注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。(3)適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征,正確使用言語(yǔ)。(4)創(chuàng)設(shè)條件,提供心智技能練習(xí)、應(yīng)用的機(jī)會(huì)。
49、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略對(duì)解決教學(xué)改革的意義。
(1)可以改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量;(2)能更有效地促進(jìn)教師的教;(3)有利于學(xué)生更好地適應(yīng)和發(fā)展。50、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的分類(lèi)。
答:學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知 策略、資源管理策略三個(gè)方面。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會(huì)資源利用策略等。
51、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。
答:主體性原則,內(nèi)化性原則,特定性原則,生成性原則,有效的監(jiān)控,個(gè)人自我效能感。
52、簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。
答:指導(dǎo)教學(xué)模式,程序化訓(xùn)練模式,完形訓(xùn)練模式,交互式教學(xué)模式,合作學(xué)習(xí)模式。
53、簡(jiǎn)述復(fù)述策略的常用方法。
答、利用隨意記憶和有意記憶;排除相互干擾;整體記憶和分段記憶;多種感官參與;復(fù)習(xí)形式多樣化;注意復(fù)習(xí)時(shí)間的合理安排;試圖回憶;畫(huà)線。
54、簡(jiǎn)述精細(xì)加工常用的策略。答:記憶術(shù):位置記憶法;縮減和編歌訣;關(guān)鍵詞法;諧音聯(lián)想法,視覺(jué)想象,語(yǔ)義聯(lián)想。做筆記;提問(wèn);生成性學(xué)習(xí);利用背景知識(shí),聯(lián)系實(shí)際。
55、簡(jiǎn)述資源管理策略的使用。
答:學(xué)習(xí)時(shí)間管理;學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置;學(xué)習(xí)努力和心境管理;學(xué)習(xí)工具的利用;社會(huì)人力資源的利用。
56、簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的過(guò)程。
答:發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,理解與表征問(wèn)題,提出假設(shè),檢驗(yàn)假設(shè)。
57、試述影響問(wèn)題解決的主要因素。答:?jiǎn)栴}的特征;知識(shí)經(jīng)驗(yàn);定勢(shì)與功能固著。
58、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行提高問(wèn)題解決能力的教學(xué)。答:
(一)形成有組織的知識(shí)結(jié)構(gòu),提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。(1)幫助學(xué)生牢固地掌握和記憶大量的知識(shí);(2)提供多種變式,促進(jìn)知識(shí)的概括;(3)重視知識(shí)間的聯(lián)系,建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。
(二)教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略。(1)結(jié)合具體學(xué)科,教授思維方法;(2)外化思路,進(jìn)行顯性教學(xué)。
(三)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)。
(四)培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。(1)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;(2)鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè);(3)鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。
59、簡(jiǎn)述創(chuàng)造性與智力的基本關(guān)系。
答:(1)低智商不可能具有創(chuàng)造性。(2)高智商可能有高創(chuàng)造性,也可能有低創(chuàng)造性。(3)低創(chuàng)造性的智商水平可能高,也可能低。(4)高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。
60簡(jiǎn)述如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。答:
(一)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。(1)創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境;(2)給學(xué)生留有選擇的余地;(3)改革考試制度與考試內(nèi)容。
(二)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。1)保護(hù)好奇心;(2)接受學(xué)生的想法;(3)重視學(xué)生的獨(dú)特性;(4)提供榜樣。
(三)創(chuàng)造性思維策略訓(xùn)練。(1)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維;(2)發(fā)散思維訓(xùn)練;(3)學(xué)會(huì)容忍模糊性;(3)推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練;(4)自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練;(5)頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。
簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。
答:
(一)倫理道德發(fā)展具有自律性,言行一致。(1)形成道德信念與道德理想;(2)自我意識(shí)增強(qiáng);(3)道德行為習(xí)慣逐步鞏固;(4)品德結(jié)構(gòu)更為完善。二)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡。(1)初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性;(2)高中階段品德發(fā)展趨向成熟。
61、簡(jiǎn)述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的條件。答;(1)外部條件:家庭教養(yǎng)模式,社會(huì)風(fēng)氣,同伴群體。(2)內(nèi)部條件:認(rèn)知失調(diào),態(tài)度定勢(shì),道德認(rèn)知。
62、簡(jiǎn)述良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)方法。答:(1)有效的說(shuō)服——正反面論據(jù);(2)榜樣示范;(3)價(jià)值澄清;(4)群體約定;(5)賞罰控制。63、簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。答:(1)情緒穩(wěn)定、樂(lè)觀。(2)人際關(guān)系和諧。(3)人格完整。(4)正確的自我觀。(5)良好的環(huán)境適應(yīng)能力。(6)心理行為表現(xiàn)符合年齡特征。
64、簡(jiǎn)述心理健康教育的意義。
答:(1)預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要;(2)提高學(xué)生心理素質(zhì),促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要;(3)加強(qiáng)心理健康教育是改正和加強(qiáng)學(xué)校德育工作的客觀要求。
65、簡(jiǎn)述影響學(xué)生行為改變的方法。答:(1)行為改變的基本方法,包括強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、消退法、處罰法、自我控制法等。(2)行為演練的基本方法,包括全身松弛訓(xùn)練法、系統(tǒng)脫敏法、肯定性訓(xùn)練。(3)改善學(xué)生認(rèn)知的方法,如艾里斯的理性
情緒輔導(dǎo)方法。
66、簡(jiǎn)述布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)。
答:布盧姆在其教育目標(biāo)分類(lèi)系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)等六個(gè)層次,形成由低到高的階梯。情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度而分為五個(gè)等級(jí):接受,反應(yīng),形成價(jià)值觀念,組織價(jià)值觀念系統(tǒng),價(jià)值體系個(gè)性化。動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動(dòng)作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。有知覺(jué)、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化。67、簡(jiǎn)述加涅的九大教學(xué)事項(xiàng)。答:(1)引起學(xué)生注意;(2)提示教學(xué)目標(biāo);(3)喚起先前經(jīng)驗(yàn);(4)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容;(5)提供學(xué)習(xí)指導(dǎo);(6)展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為;(7)適時(shí)給予反饋;(8)評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果;(9)加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。68、簡(jiǎn)述教學(xué)策略的類(lèi)型。
答:(1)以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略。(2)以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。有:發(fā)現(xiàn)教學(xué)、情境教學(xué)、合作學(xué)習(xí)。(3)個(gè)別化教學(xué)。有:程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔導(dǎo)教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)。
69、簡(jiǎn)述影響課堂管理的因素。
答:(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格;(2)班級(jí)規(guī)模;(3)班級(jí)的性質(zhì);(4)對(duì)教師的期 望。
70、簡(jiǎn)述群體動(dòng)力的表現(xiàn)。
答:群體凝聚力,群體規(guī)范,群體氣氛,群體成員的人際關(guān)系。71、簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)的歷程。答:(1)關(guān)注生存階段;(2)關(guān)注情境階段;(3)關(guān)注學(xué)生階段。72、簡(jiǎn)述課堂管理的目標(biāo)。
答:爭(zhēng)取更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí);爭(zhēng)取更多的學(xué)生投入學(xué)習(xí);幫助學(xué)生自我管理。73、簡(jiǎn)述教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能。答:為師生調(diào)整和改正教學(xué)提供充足的反饋信息;學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī),家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式;教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要組成部分;教育評(píng)價(jià)好決策的功能。
74、簡(jiǎn)述課堂紀(jì)律的類(lèi)型。
答:教師促成的紀(jì)律,集體促成的紀(jì)律,任務(wù)促成的紀(jì)律,自我促成的紀(jì)律。75、簡(jiǎn)述教師社會(huì)角色。
答:知識(shí)的傳播者;父母,長(zhǎng)者,朋友和管理者;榜樣和模范公民;教學(xué)的研究者。
第五篇:湖南省教師資格考試教育學(xué)試題二
一、單項(xiàng)選擇題
1.【精析】D克伯屈首先提出設(shè)計(jì)教學(xué)法。
2.【精析】C入學(xué)條件等級(jí)森嚴(yán)說(shuō)明了受教育權(quán)的分配不平等。3.【精析】D題干是對(duì)班級(jí)平行管理概念的闡述。
4.【精析】B布置課外作業(yè)的目的在于使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí),并培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和 工作的能力。
5.【精析】A此觀點(diǎn)體現(xiàn)了教育無(wú)目的論。6.【精析】B我國(guó)教師的身份特征是專(zhuān)業(yè)人員。
7.【精析】c班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)包括班級(jí)建設(shè)的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑、具體方法和工作程序。其中,又以班級(jí)建設(shè)目標(biāo)的制定為最重要。
8.【精析】A采取有效措施,使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展是貫徹因材施教原則的基 本要求。
9.【精析】D“雙生子”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了遺傳素質(zhì)的成熟程度是教育的重要條件。
10.【精析】C結(jié)構(gòu)化策略強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu),主張抓住知識(shí)的主干部分,削枝強(qiáng)干,構(gòu)建簡(jiǎn)明的知識(shí)體系。
11.【精析】A德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。
13.【精析】B孔子很強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,他說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。” 14.【精析IA課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程,它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基 本途徑。課程能否有助于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),能否為學(xué)習(xí)者所接受,從而促進(jìn)其身心發(fā)展,都需通過(guò)實(shí)施才能得到答案。
15.【精析】個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨 著不同的發(fā)展任務(wù),這就是身心發(fā)展的階段性。前后相鄰的階段是有規(guī)律地更替的,在一段時(shí)期內(nèi),發(fā)展主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,發(fā)展由量變到質(zhì)變,從而發(fā)展水平達(dá)到一個(gè)新的階段。
二、填空題
16.《普通教育學(xué)》 17.學(xué)校系統(tǒng) 18.政治經(jīng)濟(jì)制度 19.人力資本 20.外鑠論 21.教學(xué)目標(biāo) 22.人的全面發(fā)展 23.人格特征 24.專(zhuān)業(yè)人員 25.課程設(shè)計(jì) 26.目的游離評(píng)價(jià)模式 27.講授法 28.鞏固知識(shí) 29.形式型 30.備課 31.道德教育
32.教育方法 33.明確的共同目標(biāo) 34.專(zhuān)題總結(jié) 35.自我實(shí)現(xiàn)的需要
三、簡(jiǎn)答題
36.(1)教育的終身化。終身教育的本質(zhì)在于,現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。它是對(duì)過(guò)去將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段的否定。
(2)教育的全民化。全民教育是近10年來(lái)在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng),特別是使所有適齡兒童都能進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率,使所有中青年都擺脫文盲的運(yùn)動(dòng)。(3)教育的民主化。教育民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專(zhuān)制性的否定。一方面,它追求讓所有人都受到同樣的教育。另一方面,教育民主化追求教育的自由化。
(4)教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定,它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。
(5)教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)的現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(包括工藝、設(shè)備、程序、手段等)在教育上的運(yùn)用,并由此引起教育思想、教育觀念的變化。
37.(1)延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;(2)增強(qiáng)普通教育與職業(yè)教育之間的聯(lián)系,把兩者更加緊密地結(jié)合起來(lái);(3)高等教育的大眾化;(4)終身教育體系建構(gòu)。
38。(1)道德素養(yǎng)。熱愛(ài)教育事業(yè);熱愛(ài)學(xué)生;團(tuán)結(jié)協(xié)作;為人師表。
(2)能力素養(yǎng)。與學(xué)生交往溝通的能力;語(yǔ)言表達(dá)能力;組織協(xié)調(diào)管理能力;把握教材的能力;運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力;自我反思和終身學(xué)習(xí)的能力;教育科學(xué)研究能力。(3)知識(shí)素養(yǎng)。精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí);一定的教育理論基礎(chǔ)知識(shí);廣博的文化素養(yǎng)。39.(1)綜合性。選擇或制定教學(xué)策略必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。
(2)可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則,也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來(lái)的教學(xué)模式,而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照?qǐng)?zhí)行或操作的方案,有著明確具體的內(nèi)容。(3)靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),并參照學(xué)生的初始狀態(tài),選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法,并將其組合起來(lái),保證教學(xué)過(guò)程的有效進(jìn)行。
40.中學(xué)常用的德育方法有:說(shuō)服教育法;榜樣示范法;實(shí)踐鍛煉法;陶冶教育法;自我教育法;品德評(píng)價(jià)法。
四、論述題
41.這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的,是遺傳決定論的觀點(diǎn)。愛(ài)德華家族人才輩出固然與他們優(yōu)良的遺傳因素有關(guān),優(yōu)良的遺傳素質(zhì)為該家族成員的成才奠定了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)、生理前提,提供了可能性,但可能性還不等于現(xiàn)實(shí),遺傳素質(zhì)只能為該家族的后代提供發(fā)展的物質(zhì)前提,僅具備這樣的物質(zhì)前提而沒(méi)有后天的環(huán)境影響和教育,缺乏個(gè)體的主觀努力,是無(wú)法使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的。所以,我們只能說(shuō),愛(ài)德華家族所處的社會(huì)環(huán)境的客觀物質(zhì)條件優(yōu)越,具有遺傳素質(zhì)的可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的環(huán)境條件。
社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定著這個(gè)家族的社會(huì)地位,使他們獲得了發(fā)展的優(yōu)先權(quán)。美國(guó)資本主義社會(huì)的分工和隨之而產(chǎn)生的教育條件,能順利發(fā)展他們的才能,另外良好家庭環(huán)境的熏陶、榜樣的力量、家長(zhǎng)對(duì)于子女的期望作用,這都有利于后代的成才。當(dāng)然,他們的主觀努力也是他們成才的重要因素。這些主觀因素和客觀因素的結(jié)合,構(gòu)成了他們成才的整體性和綜合性條件。所以,盡管該家族人才輩出,但這并不完全是遺傳決定的,不能夸大遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用。
42.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。一般說(shuō)來(lái),教師的職業(yè)角色主要有以下幾個(gè)方面:
(1)傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命。教師對(duì)學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。
(2)授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能的基礎(chǔ)上,對(duì)其精心加工整理,然后以特定的方式傳授給年青一代,并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑,啟發(fā)他們的智慧,形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧,使他們成為社會(huì)有用之才。(3)示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點(diǎn),教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用。
(4)管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者,需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé),包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等,并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評(píng)價(jià)。
(5)朋友角色。在某種程度上,學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)做他們的朋友,也期望教師能把他們當(dāng)做朋友看待,希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo),希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂(lè)與幸福。
(6)研究者角色。教師工作對(duì)象的千差萬(wàn)別以及教學(xué)內(nèi)容的不斷發(fā)展變化,決定教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象、工作內(nèi)容,要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。
2013年湖南省教師資格《小學(xué)教育學(xué)》臨考沖刺題及答案(2)
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15個(gè)小題,每小題2分,共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將其代碼填入相應(yīng)的括號(hào)內(nèi))。1.設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是()A.杜威 B.華虛朋 C.帕克赫斯特 D.克伯屈
2.我國(guó)唐朝“六學(xué)二館”等級(jí)森嚴(yán)的入學(xué)條件,充分說(shuō)明了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)影響和制約著()A.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.教育發(fā)展的規(guī)模和速度 C.受教育權(quán)的分配 D.教育目的
3.班主任既通過(guò)集體的管理去影響個(gè)人,又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體,這樣的管理模式稱(chēng)為班級(jí)()A.自由管理 B.民主管理 C.常規(guī)管理 D.平行管理
4.布置課外作業(yè)的目的是()
A.使學(xué)生對(duì)所學(xué)教材的內(nèi)容當(dāng)堂理解,當(dāng)堂消化
B.使學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí),并培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)和工作的能力 C.復(fù)習(xí)已學(xué)過(guò)的教材,對(duì)已學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行鞏固和加深 D.使學(xué)生掌握新知識(shí)
5.“我們假定教育的目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育,或者說(shuō),學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬是繼’續(xù)不斷生長(zhǎng)的能力”,體現(xiàn)了()的觀點(diǎn)。A.教育的無(wú)目的論 B.神學(xué)的教育目的論 C.社會(huì)本位的教育目的論 D.個(gè)人本位的教育目的論 6.我國(guó)教師的身份特征是()A.國(guó)家干部 B.專(zhuān)業(yè)人員 C.公務(wù)員 D.自由擇業(yè)者
7.班級(jí)建設(shè)的設(shè)計(jì)最重要的是制定()A.具體方法 B.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑 C.班級(jí)建設(shè)的目標(biāo) D.工作程序
8.貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求不包括()A.采取有效措施,使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展 B.書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際 C.重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力 D.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材
9.格塞爾的“同卵雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)”充分說(shuō)明了()是教育的重要條件。A.后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練 B.遺傳素質(zhì) C.教師教學(xué)水平D.遺傳素質(zhì)的成熟程度
10.強(qiáng)調(diào)知識(shí)結(jié)構(gòu),主張抓住知識(shí)的主干部分,削枝強(qiáng)干,構(gòu)建簡(jiǎn)明的知識(shí)體系的是()A.形式型策略 B.問(wèn)題化策略 C.結(jié)構(gòu)化策略 D.綜合型策略
11.體諒模式把()的培養(yǎng)置于中心地位。A.道德情感 B.道德認(rèn)識(shí) C.道德意志 D.道德行為
12.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展,這體現(xiàn)了德()育的 A.疏導(dǎo)原則 B.因材施教原則 C.導(dǎo)向性原則 D.一致性和連貫性原則
13.孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,表明孔子很強(qiáng)調(diào)()A.啟發(fā)式教學(xué) B,學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合 C.因材施教 D.學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合
14.把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐,并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是()A.課程實(shí)施 B.教學(xué)過(guò)程 C.課程評(píng)價(jià) D.課程標(biāo)準(zhǔn)
15.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù),這就是身心發(fā)展的()A.順序性 B.不平衡性 C.互補(bǔ)性 D.階段性
二、填空題(本大題共有20個(gè)小題,每小題1分,共20分。把答案填 在題中的橫線上)。16.從一門(mén)規(guī)范學(xué)科的建立,從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說(shuō),通常以德國(guó)赫爾巴特的__________為標(biāo)志。
17.正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以__________為核心的教育制度,又稱(chēng)制度化教育。18.在一定的社會(huì)條件下,決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是__________。
19.舒爾茨把人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類(lèi)似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力稱(chēng).20.中國(guó)古代的荀子認(rèn)為,人性本惡。人所表現(xiàn)出來(lái)的善,是外在力量作用的結(jié)果,這種觀點(diǎn)屬于__________。
21.教育目的的層次分為國(guó)家的教育目的,各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的__________。22.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于__________學(xué)說(shuō)。23.學(xué)生是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中,具有特定的__________的人。
24.《中華人民共和國(guó)教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定:教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的__________,承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。25.__________是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教科書(shū)等的系統(tǒng)化活動(dòng)。
26.美國(guó)學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊端提出了__________。27.教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是__________。
28.教學(xué)過(guò)程的基本階段包括引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、__________、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。29.教學(xué)策略的類(lèi)型可分為內(nèi)容型、__________、方法型和綜合型四種。30.__________ 是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié),是上好課的先決條件。31.德育包括政治教育、思想教育、__________和心理健康教育。
32.德育過(guò)程是由教育者、受教育者、教育內(nèi)容和__________四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。33.班集體的基本特征是__________、一定的組織機(jī)構(gòu)、一定的共同生活的準(zhǔn)則和集體成員之間平等、心理相容的氛圍。
34.班主任工作的總結(jié)一般分為:全面總結(jié)和__________。
35.馬斯洛的“需要層次理論,把人的需要分為生理需要、安全需要、社會(huì)性需要、尊重的需要、__________。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共有5道小題,每題6分,共30分)。36.簡(jiǎn)述20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn)。37.簡(jiǎn)述現(xiàn)代學(xué)制改革的趨勢(shì)。38.教師應(yīng)具備哪些職業(yè)素養(yǎng)? 39.簡(jiǎn)述教學(xué)策略的基本特征 40.中學(xué)常用的德育方法有哪些?
四、論述題(本大題有2道小題,每題10分,共20分)。
41.美國(guó)康乃爾狄克州有一個(gè)嘉納塞·愛(ài)德華家族,這個(gè)家族八代子孫共600多人。愛(ài)德華一世是一位博學(xué)多才的神學(xué)家、哲學(xué)家、道德家。他的八代子孫中有13人當(dāng)了大學(xué)校長(zhǎng),100多人當(dāng)了教授,14人創(chuàng)建了大學(xué)和專(zhuān)科學(xué)校,60多人當(dāng)醫(yī)生,100多人當(dāng)牧師,75人是軍官,80多人成了文學(xué)家。一人擔(dān)任過(guò)副總統(tǒng),一人擔(dān)任過(guò)大使,20多人任議員,120多人大學(xué)畢業(yè)后,有18人成為報(bào)社、雜志的主編或負(fù)責(zé)人。這是一個(gè)人才輩出的家族。有人認(rèn)為這種現(xiàn)象是遺傳素質(zhì)決定的,這種說(shuō)法對(duì)嗎?為什么? 42.試論述教師職業(yè)的特點(diǎn)。