第一篇：三個環(huán)節(jié)一脈相承7.29

三個環(huán)節(jié)一脈相承

內蒙古日報2013年07月29日

確保教育實踐活動不走過場，就要緊緊抓住三個重要環(huán)節(jié)，即學習教育、聽取民意，查擺問題、開展批評，整改落實、建章立制。

教育實踐活動的三個環(huán)節(jié)一脈相承、環(huán)環(huán)相扣。通過學習教育、聽取意見，掌握思想武器，掌握改進提高的參考坐標；通過查擺問題、開展批評，挖根源、觸靈魂；通過整改落實、建章立制，出實招、見實效，抓根本、管長遠。三個環(huán)節(jié)是一個有機整體，貫穿到教育實踐活動的全過程，相互聯系、相互促進。

只有深刻認識，才能行動自覺；只有聽取意見，才能有的放矢。把教育實踐活動開展好，必須抓好學習教育、聽取意見這個基礎。強化學習教育，就要把加強理論武裝擺在第一位，學深吃透中央精神，把宗旨意識、群眾路線裝到心里去，打牢轉變作風的思想基礎。聽取群眾意見，不能做“井里的葫蘆”，看似沉在下面，實則還是浮在面上，要甘當小學生，開門搞活動，一竿子插到底，在廣泛傾聽基層群眾對“四風”問題的意見中，收集真想法，發(fā)現真問題。要把學習教育與聽取意見結合起來，在學習教育的基礎上聽取意見，在聽取意見中深化和提升學習教育的效果，找到問題產生的癥結，明確努力改進的方向。

只有正風肅紀，才能解決問題；只有堅持標準，才能確保質量。把教育實踐活動開展好，必須抓好查擺問題、開展批評這個關鍵。毛澤東同志曾把批評和自我批評看作抵抗政治灰塵和政治微生物的有力武器，要求每個共產黨員都要拿起這個武器。運用好這個武器，就要本著“言者無罪，聞者足戒”的原則，用“猛擊一掌”代替“和風細雨”，少一些放空炮，多一些麻辣味。只有把整風精神貫徹落實到位，沖破問題背后的人情壁壘，才能真正把思想亮出來、問題擺出來，深挖“四風”問題發(fā)生的原因，清洗思想和行為上的灰塵污垢，保持共產黨人政治本色。

只有動真碰硬，才能革除頑疾；只有化為制度，才能鞏固成果。把教育實踐活動開展好，必須抓好整改落實、建章立制這個根本。作風問題具有反復性和頑固性，尤其是“四風”問題都是積弊頑癥，不可能一蹴而就、畢其功于一役。確保教育實踐活動取得實效、獲得長效，不僅要抓住需要解決的突出問題，制定整改任務書和時間表，及時整改、逐項落實，還要立足當前、著眼長遠，建立和完善長效機制，實現作風建設制度化、規(guī)范化、常態(tài)化。制度一旦形成，就要嚴格遵守，“令在必信、法在必行”，這樣才能對解決“四風”問題釜底抽薪、正本清源。

確保教育實踐活動不虛、不空、不偏，取得群眾滿意的成效，是中央的要求，百姓的期望。把三個環(huán)節(jié)的要求貫通起來、銜接起來，堅持邊學邊改、邊查邊改、邊整邊改，把規(guī)定動作做到位，把自選動作做精彩，對作風之弊、行為之垢切實來一次大排查大檢修大掃除，就一定能取得扎實成效，取信于民。

第二篇：三個環(huán)節(jié)專題

三個環(huán)節(jié)

在快消品行業(yè)，寶潔是一個很有傳奇色彩的大公司，也經常以“人才黃埔軍校”的形象出現在各種商業(yè)報道中，多次入選最佳雇主榜單，不但是每屆畢業(yè)生求職的熱門公司，也是身處快消品行業(yè)或是對快消品行業(yè)感興趣的公司人關注度很高的公司。一般來說，每年的9月起至11月是寶潔公司的校園招聘季。在這一輪校園招聘結束之后，次年的2月、3月還會有一次春季補招。不過補招的人數根據不同部門需求而定，與9月的校園招聘相比名額會少一些。

社會招聘與校園招聘的流程、形式和評審標準一致，只是時間上錯開，需要求職者密切關注招聘信息。

另外，實習也是獲得進入寶潔工作的機會的重要方式之一，在校園招聘的同時寶潔還會展開實習生招聘，并為優(yōu)秀的實習生提供錄用名額。

那么寶潔的選人標準到底是什么？看重求職者哪些特質？招聘環(huán)節(jié)是否有特殊設計？《第一財經周刊》采訪了寶潔招聘與培訓總監(jiān)黃斯斌，帶你走進寶潔。01 寶潔招聘的3個環(huán)節(jié)

招聘的起始時間依據每所學校的開學時間而定，從9月初開始網申，發(fā)offer的時間基本維持在11月初。也就是說，真正從網申結束算起到發(fā)offer一般為期6周。Step1 網申

寶潔的網申并不是單純的提交簡歷，而是完成一套成功驅動力測試題。

在形式上，網申包括兩個方面，一是類似于公務員考試的行政能力測試題，注重考察邏輯能力。二是對過去經歷的詢問以及情景假設題的問答。這些問答題不止是對你過去的了解，更是圍繞勝任力模型對你各項能力的綜合評定。

黃斯斌提到：“學校、獎學金、學生會經歷等等在網申的問題中也會問到，但網申的主要評判標準是依據應聘者完成‘成功驅動力測試’的整體情況。”

Step2 筆試

筆試也分為兩大部分。行政能力測試大家在各類招聘和公務員考試中也做過不少，它旨在了解應聘者的邏輯能力、表達能力以及溝通能力。“我們的大學生太會考試了，”黃斯斌說，這些題一般都難不倒大家。

另一項托業(yè)考試測試應聘者在全球化企業(yè)中能否在工作中使用英語進行書寫和溝通的能力。對于參加過托業(yè)考試的應聘者，如果成績達到崗位標準則可以免去應聘中的托業(yè)考試環(huán)節(jié)。

Step3 面試

寶潔的面試分為一面和二面，沒有常見的群面或無領導小組討論，每位應聘者都是單獨和面試官交流。

黃斯斌告訴《第一財經周刊》，面試的訣竅在于將自己成功地推銷出去，說服或吸引面試官了解你的突出能力、認可你的與眾不同，向他們證明你在“勝任力模型”要求的幾方面比同一批應聘者更優(yōu)秀。

寶潔的面試側重對求職者過去經歷的考察，但并不只是單純地想了解你過去的經歷或成就。而圍繞寶潔勝任力模型，應聘者需要用過去的經歷向所有面試官展示其在思考、與人溝通互動以及敏捷三方面的能力有何突出優(yōu)勢。

02 寶潔的人才評價標準

“勝任力模型”是如今很多公司在人力資源建設和管理上會采用的一種評價模式，寶潔

也以之作為對人才的判斷標準。“寶潔的勝任力模型具體內容龐大而細致，無論是員工還是應聘者，每個想在寶潔成功的人，都能在這個模型里找到自己需要擁有的能力以及發(fā)展方向。”黃斯斌說，這些評判標準來自于行業(yè)領導或人力資源部門對這個職位所應具備要素的總結。比競爭對手想得更多，做得更好，創(chuàng)造得更快

寶潔的員工需要具備通過整合知識做出戰(zhàn)略思考的能力。無論是年輕的管理層人員還是資深的管理層人員，都能在他的崗位上運用這種能力做出團隊戰(zhàn)略思考，解決日常工作中的問題，并能夠運用所獲得的知識、信息以及判斷力做出及時的決策。

寶潔同時希望員工具有無限的好奇心。好奇心作為一種驅動力會促使你去學習和借鑒，了解現狀、了解對手、了解組織、了解供應商。

“每個崗位都是術業(yè)有專攻，我們也關注員工如何學習專業(yè)知識”，黃斯斌說，運用創(chuàng)新能力、借鑒能力更好地完成業(yè)務，用更少的資源達到更好的辦事效果，這些都屬于思維的力量。

黃斯斌對畢業(yè)生的一個建議是，現在是網絡時代，不僅可以從寶潔的經歷尋求借鑒，也可以通過各種資料去了解其他行業(yè)，其他競爭對手，甚至可以向學校的老師請教。有很強的團隊意識，并珍惜所有人的特長

寶潔關于這一點對員工提出的要求包括，是否能為團隊制定遠大的目標并設定藍圖，調動團隊中他人的積極性從而很好地執(zhí)行工作；如何去建立一個團結、向上的團隊，令大家都很好地協(xié)同工作；在提升自己能力的同時幫助別人一起成長，發(fā)揮大家的優(yōu)勢等。

另一項很重要的要求就是員工應該能夠承擔多樣化的合作關系，能與不同的人一起工作，在不同的團隊里既發(fā)揮個人的優(yōu)勢又發(fā)揮團隊的優(yōu)勢。

寶潔作為全球化企業(yè)，同事們來自不同的國家，因此要學會和不同背景的人打交道，一方面彼此合作，一方面尊重不同國家員工在宗教信仰、膚色，甚至飲食習慣上的差異。這些可能與業(yè)務本身關聯不大，但懂得互相尊重是一切良好合作開展的基礎。

在快速變化的商業(yè)環(huán)境中迅速、靈活地反應

敏捷的力量要求寶潔的員工在一個快速變化的商業(yè)環(huán)境里迅速建立起靈活快速的反應，去適應多種多樣環(huán)境的改變。

“就像幾年前完全沒有電子商務，當電子商務出現后，我們需要做的就是如何快速去適應，并讓產品在電子商務平臺賣得更好。”黃斯斌說要發(fā)揮這種力量需要敏銳的分析以及觀察能力。善于掌握哪些事物正在改變，如何改變。以及認清自身的優(yōu)勢，和尚需補足之處。同時懂得去改變，并敢于改革。“改革與創(chuàng)新不同，改革可能是過去不會做的，現在卻倡導這么去做。”

黃斯斌介紹說，對這些能力的考察被融入招聘的每一個細節(jié)。比如不少畢業(yè)生有在高校擔任學生干部的經歷，寶潔的面試官也會問一些針對性的問題來了解ta的思考能力。比如“為什么要擔任學生干部”，其實是考察對方的思考能力，包括如何安排自己的時間、如何安排自己的成長。有一些同學雖然校內外實踐經歷豐富，但回答關于動機的提問時會說是老師要求的或者前輩建議的，那么他即使經驗再豐富，也不能以此展現個人的思考能力。03 向寶潔招聘總監(jiān)提問

寶潔的內部選拔非常著名，是否就不會對外招聘高管？校招和社招的員工升職標準會有所區(qū)別嗎？

內部提升是寶潔人才策略的一個選擇。雖然寶潔幾乎不會從其他公司通過獵頭挖掘高管，但并非完全沒有。有些特殊技能我們并不能簡單地直接從內部培養(yǎng)，如法律技能、政府關系技能，仍然需要從外部引進人才。

校園招聘和社會招聘入職的員工升職的評審標準和條件都是一樣的。之前已經有工作經驗的員工工作更易上手，相對于應屆生來說應該更具備優(yōu)勢，起點也更高。但也有表現很好的應屆生，也具備提升可能性。

寶潔在選擇員工晉升時看重工作過程和結果，不看資歷看能力。

寶潔在選擇候選人時筆試和面試哪部分影響更大？

筆試和面試的側重點不同，建議應聘者所有的步驟都要全力以赴。最終面以前，全部的成績都會集中在一起并發(fā)放給面試官參考。

如果有幾個同樣優(yōu)秀的人，所有面試官會進行集中討論，通過比對之前每一步的分數或者面試中應聘者所做出的表現，得出結論。

哪些經歷在寶潔看來是加分的？

只要能夠展現應聘者的能力，都是加分的。應聘者的經歷可以告訴面試官，他是否符合勝任能力中的三方面要求。在應聘過程中所展現出的有價值的閃光點并非經歷本身，而是通過求職者的經歷和能力，判斷他是否具備勝任力模型中要求的潛質，或者他可以在實際工作中運用這三方面的能力去解決問題，把工作做好。

有什么問題是需要注意避免的？

不要撒謊。誠實是寶潔選人的一個重要標準。

現在有些求職者會對個人經歷進行夸大，將集體活動中其他人的功勞也攬到自己名下。其實這些虛假的成分依靠面試官的經驗，很容易被發(fā)現。面試官會針對個人經歷盡量細致地詢問一些細節(jié)，當出現前后不一致時，就會進一步從多個角度去質問。如果確定應聘者真的存在作假行為，面試官會對他扣分或一票否決。

第三篇：7.發(fā)善心環(huán)節(jié)記錄

發(fā)善心環(huán)節(jié)記錄

李鯤鵬感言：班級事跡真實、感人，聽了深受觸動，他們不愧是我們學習的楷模和標兵。我們要以他們?yōu)榘駱印３种院悖鞓穼W習，開心生活，不畏困難，勇于創(chuàng)新。

高琳娜感言：道德是做人的行為準則，它不需要豪言壯語，也不一定轟轟烈烈。只要每個人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會成為一個有道德、有修養(yǎng)的人。

郭子涵感言：“道德講堂”通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，自己事教身邊人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次靈魂的洗禮。今后我將尚社會公德，講家庭美德，重個人品德，積小德為大德，成為道德的傳播者和實踐者。家長感言：無論是將軍或小卒，無論戰(zhàn)在哪個位置，都不要小看自己，用心去做。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個有道德的人。主持人感言：激發(fā)善心，抒發(fā)善意。真誠的希望在座的各位在今后的工作生活中，都能做一個勤勞的滿洲里人，做一個善良的滿洲里人，因為勤勞是我們的立身之本，善良的是我們的處世之道，讓我們以真誠的心情大聲誦讀：做一個勤勞的逸夫人，做一個善良的逸夫人，以做共勉。積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。這是我們千年文明所積淀下來的古訓。有因必有果，好人必有好報，讓我們謹記這句道德格言：存好心，做好事，當好人，有好報，我們一起再來誦讀一遍，存好心，做好事，當好人，有好報。

第四篇：文案策劃三個環(huán)節(jié)

一個能夠打動消費者的廣告必須依靠精良的文案，而在策劃過程中的消費者定位、公眾的心理及廣告的表現形式，這三個環(huán)節(jié)是整個文案設計的靈魂。如果對這三個重要環(huán)節(jié)把握恰當，就能合理準確地反映廣告創(chuàng)意，獲得很好的廣告效益。

在我們今天的生活中，廣告以它不可阻擋的迅猛之勢占領了各個層面，最初的廣告，人們通常將它理解為一種宣傳手段，是為了推銷產品，使企業(yè)有所收益，而今廣告以它自身的特點及功能已逐漸成為了一種文化。廣告文化不同于一般文化藝術的范疇，它與社會政治經濟、地理環(huán)境、時代變遷、人們的社會意識、生活態(tài)度、生活方式、大眾文化等緊密相關，廣告能最快速地、最直接地將這些因素反映出來，同時也在一定程度上引導著它們的發(fā)展。

廣告以創(chuàng)意思想為核心。所謂創(chuàng)意，就是前所未聞的，能充分反映并滿足人們某咱物質的或情感的需要的意念或構思，而創(chuàng)意是以廣告方案為基奠得以實施的，所以廣告方案是整個廣告創(chuàng)作的基礎，這個基礎的深厚與否，直接影響著廣告功能的發(fā)揮及廣告效力的成敗。企業(yè)做廣告有兩個基本目的，一個是眼前的、現實的促進市場營銷、實現產品向消費者的出售，實現產品向貨幣的轉換；另一個是長久的、未來的企業(yè)形象塑造，迂回到產品銷售和企業(yè)發(fā)展所需的良好社會環(huán)境。企業(yè)的這些基本目的要求廣告文案精確細致，周全而有效。文案是廣告設計的指導思想，廣告文案的策劃在很大程度上是對廣告基礎理論的研究和把握。廣告作為信息產業(yè)的門類之一，在開放性社會中，這種信息活動不可避免地需要其他學科介入。廣告是融營

銷學、市場學、傳播學、心理學、設計學、社會學等多多學科為一體的綜合性科學，它不是單一學科能夠代替的。一個好的廣告文案的策劃是對包括市場、產品、消費者、競爭對手在內的市場營銷策略和廣告策略、媒體策略等一整套的廣告科學決策的研究概況。在這門類眾多分支中，廣告文案策劃有三個重要的環(huán)節(jié)——消費者定位、公眾的心理及廣告的表現形式。

一、消費者定位

廣告定位理論是美國資深廣告專家Ries 和Trout于六十年代末期提出的，后經過二位專家十余年的驗證和補充而日臻成熟，現已成為國際廣告界的一個不容忽視的理論體系。

定位應是一種觀念，定位不是去創(chuàng)作某種新奇或與眾不同的事，其目標不是產品，而是在潛在顧客的心目中擠占一塊有利的位置，這一位置搶占的大與小、成與敗都取決于定位的準確性。

廣告的文案是廣告準確定位的最基本依據，在文案中定位理論發(fā)揮作用是以不改變其本質特性為目的的。廣告文案的定位首先是為作廣告的產品找一個合適的位置。在商業(yè)行為中，定位的準確恰當不僅使產品在當前獲得效益，而且在潛在的顧客心目中也要占領有利的地位。“西藏啤酒”的廣告文案定位成就充分說明了這一點。西藏從地理位置上講地處西南，給人以遙遠神秘的感覺。西藏生產的啤酒，人們首先想到的是可能只在當地銷售。但是，忽然有一天，電視中傳來了西藏啤酒在香港成為搶手貨的消息，讓人大吃一驚。再看它的廣告，事實證明了定位的力量，西藏啤酒在其成功之前沒有對產品做任何改

變，還是原來的設備、技術、原料，它僅僅是強調了一件事——“它是用海拔6000米以上的世界上最純凈的水酬制的”。

國內最大的高科技電腦公司北大方正的廣告文案將定位點定在了企業(yè)的精神內涵上：“縱天南地北，任風狂浪大，我心系遠方，行大道中正——北大方正”，這是以藏字詩的形式巧妙地把“北大方正”嵌入了詩中，不僅有詩韻，更是用這精煉的語言，給人一種堅固踏實的精神力量，讓消費才在購買產品的同時，聯想到這是一個優(yōu)秀的具有中華民族文化底蘊的、現代化的高科技的，并且具有高遠志向的企業(yè)形象。

二、公眾的心理

在廣告成為參與市場競爭的重磅武器的今天，廣告的品種繁多與眼花繚亂，使消費者目不暇接。據2001年全國50家報刊媒體的統(tǒng)計，在被投放廣告能給觀眾留下一些影響，而這1/5中只有1/2的能被正確理解，僅僅有4%的廣告能讓消費才在24小時內有印象。很顯然。要使廣告給消費者留下深刻的印象，贏得他們的好感。而為企業(yè)帶來較好的效益，在廣告文案的策劃之初就要對此產品消費對象的公眾心理進行調查研究，捕捉其易感善動的那一面，即消費者的態(tài)度、意念、好惡、興趣和欲望。這樣才能深入認識和把握消費心理，做到有的放矢才能創(chuàng)作出具有心理感染力和震撼力的廣告作品，真正觸動公眾的心靈，激勵公眾心理互動與行為互動，使其產生“引起注意——提起興趣——激勵欲望——加深印象——引起行動”的一系列心理的效果，從而使廣告真正成為有效廣告達到促銷的目的。重慶奧妮洗發(fā)水的廣告文案訴求在這一點上可以說是較為成功的。

古人云：感人心者，莫先乎情。隨著生活水平的提高和生活節(jié)奏的加快，人們在生活中情感付出、情感享受和情感幻想方面都有著特殊的需求。洗發(fā)水的廣告很大程度上運用的是“靚女晃動長發(fā)”的模式，而百年潤發(fā)洗發(fā)水卻將商品寓于一種濃厚的情感氛圍中，廣告男女主角那一場歷經磨難卻生死不渝的愛情故事讓無數的觀眾吹噓不已。當消費者漫步于商場，面對眾多品牌的洗發(fā)精，“百年潤發(fā)”四個字很容易使人聯想起由周潤發(fā)所飾演的男主角深情款款為愛人洗發(fā)的情景。而這種美好的情感氛圍正是消費者期待和渴望的，在這種情感感動中，廣告很容易促使消費者產生購買行為。

“樂百氏”純凈水的廣告文案從科學的角度定位，真實坦白地講述經過一層一層又一層，直到二十七層的過濾程序后形成的很純凈水。這既是運用認識中的理性推理，又抓住了情感群眾情感活動的承諾感受，把深邃的“理”寄于“情”之中，通過視覺上的反應，達到情感上的共鳴。

“我就是我，晶晶亮-----”這一則雪碧廣告文案強調的是鮮明的個性和自我意識。在當今飛速發(fā)展的時代，人人都有自我實現、自我肯定的欲望，希望自己與眾不同，卓越超群。文案策劃者就是利用這種心理，將商品與消費者本人聯系起來，通過對商品的宣傳間接鼓動和激勵消費者，從而影響消費。

三、表現形式的把握

文案設計要充分考慮和體現廣告的表現形式，不僅要善于從產品

本身尋找形象化的表面特征，同時也要善于把抽象的心理意念轉化為可視可感的形象體現，而后者則更需要創(chuàng)造性的思維想象和高水平的策劃能力。

廣告以市場為核心，在一浪高過一浪的廣告大戰(zhàn)中，文案的實施應在現實生活感受的積累上，在一浪高過一浪的廣告大戰(zhàn)中，文案的實施應在現實生活感受的積累上，藝術地加工提煉，是一種既源于生活，又高于生活，浪漫主義與現實主義相結全的審美表現形式，不能只是漂亮辭藻的蒼白堆砌。“孔府家酒叫人想家”，這里沒有華麗的言詞，有的只是“家”，它營造出了極富感染力的思鄉(xiāng)氛圍，透出深深的眷戀情結，直沁心脾，深入人心，它的設計是通過中華文化所特有的瓦房、服飾、方桌、書法、酒壇及溫暖和諧的“全家福”來表現其文案的宗旨，實現了文案對于表現形式恰當、有效的把握，達到了廣告效果與廣告文案策劃的協(xié)調與統(tǒng)一。

一則廣告的文案策劃不能全面鋪開、面面懼到，只有找到一個單純簡潔的切入點，著重強調這一點的表現形式與公眾接受形式的溝通，才能有可能使廣告成為真正的有效廣告。在代表國際廣告最高水準的戛納廣告節(jié)上，大眾汽車公司的一則廣告就很充分地說明了這一點：一位先生刮胡子時，來回開關檢視著梳妝柜門，喝咖啡時，反復拿起杯蓋查看--------穿上工作服，來到一輛汽車面前，伸手拉開車門，然后重重關上，車門嚴絲合縫！這位先生終于露出了笑容，胸口的牌子上寫著：“大眾”的質檢員。

文案是創(chuàng)意的體現，是智慧，是靈感，是綜合能力的完美表達，是廣告設計的出發(fā)點。隨著市場的發(fā)展變化，廣告文案的設計面越來越廣，在市場的不斷變化中汲取經驗，不斷改善調整策略，以理性的研究和感性的創(chuàng)意，時時緊扣消費者的心理變化而向前發(fā)展就成為廣告文案策劃的新要求。這些更促使我們全對提高知識素養(yǎng)，以嚴謹的態(tài)度、科學的思維、超凡的想像去創(chuàng)造更多質量雙優(yōu)的廣告精品

第五篇：把握求真務實的三個環(huán)節(jié)

牢牢把握求真務實的三個關鍵環(huán)節(jié)

胡錦濤總書記在中央紀律檢查委員會第三次全體會議上強調指出，求真務實是我們黨思想路線的核心內容，是各項事業(yè)興旺發(fā)達的關鍵所在，并向全黨同志提出了“大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風”的新要求。我們要從實現全面建設小康社會宏偉目標的戰(zhàn)略高度，認真貫徹求真務實的基本要求，始終堅持求真務實的根本目的，牢牢把握實事求是、艱苦奮斗、執(zhí)政為民三個關鍵環(huán)節(jié)，扎實推進經濟社會全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展。一要把握實事求是這一環(huán)節(jié)。求真務實是一種科學精神、一種工作作風，也是一種黨性要求，所求的“真”，就是真實、真理、規(guī)律；所求的“實”，就是實際、實事、實干，其根本要求就是實事求是。實事求是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨思想路線的核心內容，也是黨優(yōu)良傳統(tǒng)和共產黨人應具備的政治品格。在新世紀新階段，面對新形勢新任務，大力弘揚求真務實精神，大興求真務實之風，必須堅持實事求是這一根本要求，不僅要有一定的認識水平和正確的思想方法，還要有很強的黨性和扎扎實實的作風，在任何時候、任何情況下，都要把思想認識、精神狀態(tài)、工作方式、工作作風統(tǒng)一到這一根本要求上來；都要從實際出發(fā)，進行深入細致地調查了解、全面客觀地分析研究、反復充分地科學論證，從而掌握真實情況，把握事物發(fā)展變化的規(guī)律；都要講實話、辦實事、解決實際問題，切實在實踐中奮斗、開拓、進取，在實踐中探索新思路、開創(chuàng)新事 １

業(yè)、實現新跨越。

二要把握艱苦奮斗這一環(huán)節(jié)。艱苦奮斗是我們黨的一個重要法寶。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的，我們的幸福生活和美好未來也是要靠艱苦奮斗去創(chuàng)造的。堅持求真務實的一個重要內涵就是堅持艱苦奮斗。當前，我們正處在社會主義初級階段和全面建設小康社會的新階段，在這樣一個充滿變革的時代，滋生不良風氣的土壤和條件不能在短時間內根除。因此，能不能保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風，能不能經得起權力、金錢、美色的誘惑，是對每一個黨員特別是領導干部一個很現實的考驗。領導干部要認真學習《黨章》和《監(jiān)督條例》，牢固樹立為黨和為人民的事業(yè)長期艱苦奮斗的思想，深刻領會胡錦濤總書記考察***時的重要指示精神，在“新”字上求突破，在“深”字上下功夫，在“實”字上見成效，真正以艱苦奮斗的實際行動感召群眾，以反腐倡廉的實際成效取信于民，以勤政廉潔的良好形象凝聚力量，為實現全面建設小康社會的宏偉目標團結奮斗。

三要把握執(zhí)政為民這一環(huán)節(jié)。大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風，說到底是為了堅持立黨為公、執(zhí)政為民，實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。“求真”是立足于為民“求真”，“務實”是立足于為民“務實”，這是堅持求真務實的根本準則。只有始終堅持執(zhí)政為民、一心為民，始終服務于人民、造福于人民、取信于人民，我們黨才能獲得取之不盡的力量源泉，才能永遠保持同人民群眾的血肉聯系，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政地位。堅持執(zhí)政為民，最重要的是付諸實踐、見諸行動、取得實效。廣

大黨員干部特別是領導干部要正確看待和運用手中的權力，以實現最廣大人民的根本利益為最高標準，自覺堅持黨的群眾觀點和群眾路線，深入基層、深入群眾，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上，積極主動地去實現人民的愿望、滿足人民的需求、維護人民的利益。要帶著感情抓落實，帶著強烈的責任抓落實，帶著切實解決問題的決心抓落實，著力辦好一批順民意、解民憂、謀民利、得民心的實事和好事，把黨的宗旨落實到各項工作中、落實到廣大人民群眾身上，使求真實務實不斷取得新成效。