第一篇：新課程中的教師角色定位

新課程中的教師角色定位

【內(nèi)容摘要】：

課程改革的最大動力是教師，最大阻力也是教師；課程改革的重要工作之一就是將教師從阻力狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿顟B(tài)。在這一意義上，教師是新課程建設(shè)的決定因素。從系統(tǒng)論角度分析，課程與教學(xué)系統(tǒng)在空間結(jié)構(gòu)上，是由教師、學(xué)生、內(nèi)容以及環(huán)境等四大要素構(gòu)成。教師、學(xué)生、內(nèi)容與環(huán)境作為課程與教學(xué)系統(tǒng)的基本要素，存在相互作用的內(nèi)在關(guān)系。其中，教師發(fā)揮著關(guān)鍵的作用：對于學(xué)生來說，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者；對于內(nèi)容來說，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的開發(fā)者和決策者；對于環(huán)境來說，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計者和開發(fā)者。在新課程中所具有的新學(xué)生、新內(nèi)容和新環(huán)境的條件下，教師是新課程建設(shè)的決定因素。

【關(guān)鍵詞】∶新課程教師角色課程改革

基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來，新課程體系在功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容以實施評價以及管理等方面，都有了巨大的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)。給教師帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和諸多發(fā)展的機(jī)遇。可以說，新基礎(chǔ)教育課程改革正在使我國教師隊伍發(fā)生一次歷史性的變化，每一位教師都必須做出自己的回答。從工業(yè)社會向信息社會的變遷，通過教育與課程改革，從根本上變革著教育這種特殊社會活動內(nèi)容和外部的各種關(guān)系，導(dǎo)致教師的角色正在產(chǎn)生根本的變化，要求教師角色實現(xiàn)轉(zhuǎn)換。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變期待著教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變始于教師角色的轉(zhuǎn)變。面對新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。新課程的基本價值取向是“以學(xué)生發(fā)展為本”；基本內(nèi)涵是課程目標(biāo)為“學(xué)生全面發(fā)展”；課程結(jié)構(gòu)是“綜合化”“平衡性”和“發(fā)展性”；課程內(nèi)容是“現(xiàn)代化”和“滿足學(xué)生的興趣到經(jīng)驗”；課程實施是建構(gòu)新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式并實現(xiàn)信息技術(shù)與課程的整合，等等?；谶@些，教師就要找到自己的角色定位。

一、在一般意義上說，教師與任何人一樣都是學(xué)習(xí)者。正如俗話說“活到老，學(xué)到老”。而教師作為學(xué)習(xí)的參與者，指在現(xiàn)代教育活動中，教師在傳統(tǒng)的知識傳授者基礎(chǔ)上，也是學(xué)習(xí)的參與者。在“知識爆炸”的背景里，社會發(fā)展和個人發(fā)展觀念的變革，孕育出了教師的學(xué)習(xí)者角色。首先，知識陳舊率加快。知識隨時間呈幾何級增長，已經(jīng)使得百科全書式的教師成為歷史，而信息時代的到來，則摧毀了“教師是知識壟斷者”的基石。這樣教師作為一種職業(yè)得以維持的基礎(chǔ)，就從已有的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)換為持續(xù)的學(xué)習(xí)。其次，學(xué)習(xí)型社會的興起，信息時代的到來孕育了學(xué)習(xí)型社會。組成這樣的社會，需要學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)

型家庭和學(xué)習(xí)型學(xué)校。在這樣的社會背景里，教師無論在家里作為父母，在社區(qū)作為公民，在學(xué)校作為教師，都必須成為一個學(xué)習(xí)者。最后，終身教育的發(fā)展。終身教育從20世紀(jì)中期萌生以來，經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展以后，到20世紀(jì)八九十年代，逐步演變出了全民教育，以滿足每一個人的基本學(xué)習(xí)需要。于是，教育再也不是階段性的了，教育已經(jīng)演變成了從“優(yōu)生優(yōu)育”到“胎教”，包括學(xué)校教育、在職教育、老年教育一直到死亡教育的終身教育了。教師被自覺不自覺地放在了終身教育的體制里了，不管愿意不愿意必須成為一個學(xué)習(xí)者。

二、在新課程中，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者，意味著通過教育活動中師生雙方互動，教師在作為新型的知識傳授者基礎(chǔ)上，承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的角色。所以是學(xué)生的引導(dǎo)者。作為學(xué)生的引導(dǎo)者角色，包括引導(dǎo)學(xué)生的知識學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生的身心健康發(fā)展和引導(dǎo)學(xué)生的人生道路。在現(xiàn)代社會，學(xué)生的學(xué)習(xí)，需要重視的已不是獲得多少已有的知識經(jīng)驗，更重要的是在獲得知識經(jīng)驗過程中的新的、獨特的體驗。這是教師無法傳授的。然而，體驗是在學(xué)習(xí)探求中的體驗，這樣特定的學(xué)習(xí)探究，無論在內(nèi)容上還是在方法上，對于學(xué)生來說都是陌生的和舉足無措的，對教師來說則是掌握了的和熟練的，所以教師應(yīng)該而且能夠給予學(xué)生以引導(dǎo)。就一般意義上說，教師引導(dǎo)學(xué)生的健康發(fā)展，就是引導(dǎo)學(xué)生通過體育知識的學(xué)習(xí)和體育鍛煉形成健身智慧，通過心理健康教育形成健心智慧。健身智慧，是人在身體及其各個部分生長發(fā)育和人格及其各種因素的發(fā)展中，建構(gòu)并保持協(xié)調(diào)和諧的一種心理狀態(tài)，也就是身體健康和心理健康的自覺狀態(tài)，分為健身智慧和健心智慧。在中小學(xué)，孩子正處于快速發(fā)展時期，經(jīng)歷著人生道路的認(rèn)識、選擇和定向。教師引導(dǎo)學(xué)生的人生道路是全面而艱苦的，其中主要有兩方面。一是引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立與自己條件相符合的人生理想和抱負(fù)。二是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)發(fā)展過程中養(yǎng)成實現(xiàn)人生理想和抱負(fù)的信心和恒心，形成堅忍不拔的毅力和精神，從而不懈地努力去實現(xiàn)自己崇高的人生理想和抱負(fù)。

三、教師成為團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者。新課程強(qiáng)調(diào)建構(gòu)民主的管理模式在學(xué)校推行分散式領(lǐng)導(dǎo)，而不是把學(xué)校命運都寄托在校長一個人身上。教師和校長可以象同事一樣合作工作，對學(xué)生的管理模式遵守民主信仰原則，并且對學(xué)校和自身的實踐會作出批判性的研究。在中小學(xué)，教師作為學(xué)校的帶頭人給它帶來靈感及方向，因為教師更了解課堂上的情況，更能鼓勵學(xué)生，更能準(zhǔn)確地評價每一個學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所取得的進(jìn)步，更能把學(xué)校創(chuàng)造為一個真正的學(xué)習(xí)化社區(qū)。毫無疑問，教師辦好一所學(xué)校的關(guān)鍵，也是建構(gòu)新課程的關(guān)鍵。首先，教師是團(tuán)隊成員。在學(xué)校里，教師一旦獲得自主權(quán)，就要象團(tuán)隊成員一樣攜手工作。教師應(yīng)把整所學(xué)校，而不應(yīng)僅僅是他所教的那個班作為學(xué)習(xí)知識的場所。事實上，在那些教師不僅僅在每個課堂里出色地教書，而且在一起探討問題的學(xué)校里，學(xué)生學(xué)習(xí)的成效的確最佳。教育實踐要求和強(qiáng)調(diào)教師之間保持良好的同事關(guān)系的重要性。研究表明，教師之間合作可以使教師的興趣大

大提高，教學(xué)效果大大提高，學(xué)生們能學(xué)到更多的東西。教師作為團(tuán)隊成員有共同的目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)在學(xué)年初和學(xué)年末都留出幾天時間供教師們在一起討論教學(xué)工作，教師每周碰一次頭。其次，教師是師長。在中小學(xué)非常重要的是，教師應(yīng)該成為教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，他們不僅是學(xué)生的指路人，也是學(xué)生的師長，鼓勵學(xué)生們主動地學(xué)習(xí)，去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?chuàng)造性地思考。教師的責(zé)任并不是把自己腦子里的知識移植到學(xué)生的腦子里，而是讓學(xué)生學(xué)會思考。教育就是要培養(yǎng)動腦筋的習(xí)慣。最后教師是學(xué)者。中小學(xué)教師都是學(xué)校大家庭的成員，他們是學(xué)生的良師益友。然而，要想真正做到這一點，教師必須首先是一位學(xué)者，具有廣博的知識并不斷的更新知識。這看上去是顯而易見的。一所學(xué)校的活力最終是通過每一位教師的活力體現(xiàn)的。所以學(xué)校應(yīng)該把對教師的培養(yǎng)提高問題放在優(yōu)先考慮的位置上，應(yīng)當(dāng)提倡每年都留出固定的時間進(jìn)行教師更新知識研討班，讓教師們自己對研討的內(nèi)容和講座進(jìn)行規(guī)劃安排。

四、教師是文化的創(chuàng)造者。教育文化學(xué)揭示，教育是文化變遷的動因之一。也就是說教育過程也是一個文化創(chuàng)造的過程。這主要表現(xiàn)在教育對人的創(chuàng)造性地培養(yǎng)和高等學(xué)校在文化創(chuàng)新和發(fā)展上的獨特作用。教育特別是學(xué)校教育作為培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造才能的主要力量，可以在一定程度上激發(fā)人體內(nèi)的各種潛能，促使其成為具有創(chuàng)造性的人才，從而為文化的更新、變革提供源泉。另一方面，高等學(xué)校在文化變遷中處于獨特的地位，他們不僅傳送著系統(tǒng)化了的知識、觀念，而且在創(chuàng)造文化的職能上也顯得日益突出。世界上不少國家都提出大學(xué)既是國家科研工作的重要陣地，又是培養(yǎng)高級專門人才的重要場所，高等學(xué)校在文化創(chuàng)新過程中，教師是文化創(chuàng)新的主體，扮演著文化創(chuàng)造者的角色。

總之，在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育面臨根本性的挑戰(zhàn)，教師就必須從傳統(tǒng)角色的束縛中解放出來，找到自己的角色定位，從而扮演新的角色。如果今天的教師仍固守于傳統(tǒng)的角色，那教師就無法滿足網(wǎng)絡(luò)時代對學(xué)生發(fā)展提出的新要求。因此，惟有教師角色的全方位的轉(zhuǎn)換與重塑，才能以更好的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展蓬勃的素質(zhì)教育，深層次的開發(fā)中國最豐富的智力資源，從而真正建立起新課程體系，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高，培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的新型公民。

【參考書目】：

1、《走進(jìn)新課程》北京師范大學(xué)出版社

2、《高中新課程理念與實施》 海南出版社，2006年版

3、《創(chuàng)造教育手冊》 朱作仁主編，廣西教育出版社

4、《教育學(xué)》 王道俊著，人民教育出版社1998年版

第二篇：淺談新課程下的教師角色定位

淺談新課程下的教師角色定位 2007年02月08日 星期四 20:11 淺談新課程下的教師角色定位

貴州省黔西縣定新鄉(xiāng)青杠小學(xué) 熊祖鳳 貴州省黔西縣永燊中學(xué) 漆道頔

關(guān)鍵詞：新課程 教師 角色

角色，是一個人在社會生活中的身份以及與之相適應(yīng)的行為規(guī)范。而所謂的“教師角色”是指處在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來的由其特殊地位決定的符合社會對教師期望的行為模式。分析教師的角色，明確教師自己的角色身份，對教師充分地扮演好教師角色具有積極的意義。在過去，人們從不同的角度已經(jīng)給教師冠以諸多美名，如蠟燭、園丁、人類靈魂的工程師等等。然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，特別在當(dāng)今的信息時代，隨著新課程改革的不斷深入，人們教育觀的轉(zhuǎn)變，這些美名逐漸退色。重新定位教師的角色，才能為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，才能使學(xué)生學(xué)得輕松、學(xué)得扎實，并有益于學(xué)生的終生發(fā)展，才能有效地推動新課程改革的實施。

在課堂教學(xué)中，教師怎樣定位自己的角色呢？

一、促進(jìn)者的角色。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展。教師要從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個個性的和諧、健康發(fā)展。

傳統(tǒng)模式下的教學(xué)，教師只注重書本知識的傳授，教師只想到怎樣把書本上的理論知識裝進(jìn)學(xué)生的腦袋里，而沒有從學(xué)生的角度去考慮，沒有教給學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法。在過去的素質(zhì)教育也提倡教學(xué)改革，但還是受到應(yīng)試教育的影響，教學(xué)評價制度還是以學(xué)生的考試成績定論，因此，成效不是很大，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中還是處于被動學(xué)習(xí)的地位，尤如裝知識的容器。

與傳統(tǒng)模式的教學(xué)相比，隨著新課程的實施，評價制度的不斷完善，教學(xué)將發(fā)生本質(zhì)性的轉(zhuǎn)變，新課改注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。知識是無限的，現(xiàn)代科學(xué)知識量多且變化發(fā)展很快，教師要在短短的幾年時間里把所教學(xué)科的全部知識傳授給學(xué)生已不可能，而且也沒有這個必要。再者，現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展之快，學(xué)生獲取知識的渠道也多樣化了，獲取的知識范圍也擴(kuò)大了。那么教師再以不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認(rèn)識的需要去處理各種信息的方法，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，真正實現(xiàn)教是為了不教。

二、合作者的角色。

社會學(xué)認(rèn)為，合作是人類相互作用的基本形式之一，合作將成為未來世界的主流。有的教育專家認(rèn)為，在某種意義上講，把合作的觀念引進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)，是對傳統(tǒng)教學(xué)的一次革命，它符合時代的要求，代表了現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展的方向。師生合作的關(guān)鍵是教師熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、平等信任、相互交流、教學(xué)相長。具體說，教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的心理環(huán)境，使學(xué)生心情愉悅、輕松自由地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)；要激發(fā)學(xué)生充滿信心和勇氣，尤其要使待進(jìn)生奮發(fā)上進(jìn)、樂于學(xué)習(xí)；要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，善于學(xué)習(xí)；要給學(xué)生提供自由選擇的機(jī)會和自由支配的時間去發(fā)展自己的興趣、個性、愛好和特長。

教師要培養(yǎng)學(xué)生和獨立性與自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力。在學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)活動中，教師應(yīng)成為學(xué)生的親密合作者，學(xué)習(xí)上伙伴。在學(xué)習(xí)過程中，師生相互配合、相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個過程中共同分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念。

同時，教師與教師之間要加強(qiáng)交流與合作，共同解決教育教學(xué)中產(chǎn)生的問題，探討教學(xué)方法和手段。比如：教師之間就某個問題進(jìn)行分析討論，然后對討論的結(jié)果進(jìn)行綜合，從而得出問題的解決方案。還可以進(jìn)行集體備課，這樣可以匯集眾人的意見和方法，從中可以取長短，吸取寶貴的教學(xué)經(jīng)驗等。

三、引導(dǎo)者的角色。

老師是學(xué)生全面和諧發(fā)展、自主發(fā)展和個性發(fā)展的引導(dǎo)者。教師不僅要關(guān)心學(xué)生所學(xué)學(xué)科的成績，更要關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生在情感、態(tài)度與價值觀、學(xué)習(xí)過程與方法、學(xué)科知識與技能，以及學(xué)生身體、智慧和社會適應(yīng)性等方面的全面提高與和諧發(fā)展，尤其要“引導(dǎo)學(xué)生樹主正確的世界觀、人生觀和價值觀”。要引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗，主動地探索知識的發(fā)生與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中獨立自主地、主動地發(fā)展。老師在教育教學(xué)中，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)心個性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，引導(dǎo)每個學(xué)生“揚(yáng)長避短”、“取長補(bǔ)短”，使每個學(xué)生都能在已有水平上得到充分的發(fā)展。教師不再是知識的占有者、傳遞者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。老師要引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式學(xué)生很被動，四、創(chuàng)新者和研究者的角色。

教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命貴在創(chuàng)新。在教育活動中，教育對象是有感情的，是受社會多方面因素影響的。所以，學(xué)生個性也是千差萬別的。教師要把一個個活生生的獨特個體從蒙昧狀態(tài)培養(yǎng)成社會所需要的人才，決不是簡單的機(jī)械勞動可以完成的，而要靠高度的創(chuàng)造性的勞動。因此，教師的工作不允許一味的沉浸于個人的點滴經(jīng)驗，而要求教師敢于開拓，勇于創(chuàng)新，依據(jù)變化的情況，不斷尋求適合教育對象的教育方案、方法和手段，使自己的教育教學(xué)活動更科學(xué)，更前衛(wèi)，進(jìn)而形成自己獨特的教育教學(xué)風(fēng)格。

教師不再只是課程和教材的被動執(zhí)行者，而是一個主動的決策者和建設(shè)者，同時也是專業(yè)知識的發(fā)展者。老師要以關(guān)注學(xué)生每個學(xué)生的全面發(fā)展、終身學(xué)習(xí)和個性差異為宗旨。在教學(xué)中要有創(chuàng)造性的課堂教學(xué)設(shè)計，老師不是單純地把知識像倒水一樣的灌進(jìn)學(xué)生的腦袋里，而是要精神設(shè)計自己的教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，還要對自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思和專業(yè)性評價，要進(jìn)行行動研究，并形成個性化教學(xué)風(fēng)格的能力。新課程下的教師教學(xué)是一項創(chuàng)新性的藝術(shù)活動。教師要大膽地有創(chuàng)新地把握和組織教學(xué)，要敢于創(chuàng)新，勇于實踐。特別是在今天這樣一個信息化的時代，教師更應(yīng)該具有創(chuàng)新意識和能力，要利用好現(xiàn)代信息技術(shù)，把信息技術(shù)與課程有機(jī)地整合起來，為教育教學(xué)服務(wù)，而這種整合，我們教師必須深入研究課程，還要有創(chuàng)新素質(zhì)，才能設(shè)計出優(yōu)秀的創(chuàng)新型的整合課例，運用于教育教學(xué)之中。

蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”事實上，每一位教師都有能力對自己的教學(xué)行為加以反思、研究，提出最貼切的改進(jìn)意見。在教學(xué)實踐中，教師對教學(xué)情境中的問題，有著自己的經(jīng)驗化的處理方式，這個過程是教師對自己行為的分析與研究的過程。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復(fù)雜，“教師即研究者”這一要求在新課程背景下尤為重要。比如：一個興趣，嘗試一種新的想法，開發(fā)一種新的教學(xué)方法；一個困難，解決一個問題，或彌補(bǔ)一個缺失；課堂上的意外與無法解釋的體驗可以看作是進(jìn)行研究、發(fā)展教學(xué)策略的一個起點。之后，通過觀察、訪談及其他收集資料的方法，找到相關(guān)資料，然后通過對資料進(jìn)行整理和分析，以達(dá)到對情境的深入透視和理解，確定自己的行動策略。

總之，新課程標(biāo)準(zhǔn)正在如火如荼地實踐著，重新認(rèn)識自己所扮演的角色，在實踐中學(xué)會總結(jié)和反思，是每一位教師必備的素質(zhì)之一。盡管在具體的實踐中會遇到這樣或那樣的困難與阻力，但是新課程必定給我們提供了一個盡情展示才藝的機(jī)會。課堂就是舞臺，舞臺就在課堂。面對新課改，機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存。親愛的老師們，我們還猶豫什么呢？讓我們舒展雙臂，盡情地?fù)肀抡n程給我們帶來的絕佳良機(jī)吧！

參考文獻(xiàn)：《走進(jìn)新課課程》

《21世紀(jì)，誰來教綜合課》——談?wù)n程結(jié)構(gòu)的重建

《新教材將會給教師帶來些什么》——談新教材新功能

《課程的反思與重建》——我們需要什么樣的課程觀

類別：教育教學(xué) |

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第三篇：新課程背景下教師角色定位

論新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師角色定位

教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中明確提出：課程改革的具體目標(biāo)，要改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度；改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀；加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能；倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。課程改革對教師提出了新的要求，呼喚著教師從傳統(tǒng)的教育角色中擺脫出來，進(jìn)入新的角色。

一、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者

美國教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識。教師不能把學(xué)生教成一個活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。從中，我們應(yīng)該知道，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種主體性的活動。而傳統(tǒng)教學(xué)是以教師為中心的，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動。教師是知識的占有者和傳授者，是學(xué)生的控制者與管理者。新課程在強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的同時，也要求教師的角色從原有的傳道授業(yè)者向?qū)W生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變。當(dāng)代社會是個信息化的社會，隨著出版業(yè)的發(fā)達(dá)、互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生獲取信息的渠道越來越多，教師作為學(xué)生唯一信息源的地位已經(jīng)動搖。教師的職責(zé)不再只是傳授現(xiàn)成教科書的知識，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認(rèn)識的需要去處理各種信息的方法，使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。

二、課堂教學(xué)的研究者

傳統(tǒng)的教學(xué)活動和研究活動是彼此分離的。教師的任務(wù)只是教學(xué)，研究被認(rèn)為是專家們“專利”，教師不僅鮮有從事教學(xué)研究的機(jī)會，而且即使有機(jī)會參與，也只能處在鋪助的地位，配合專家、學(xué)者進(jìn)行實驗。這種做法存在著明顯的弊端，一方面，專家、學(xué)者的研究成果并不一定為教學(xué)實際所需要；另一方面，教師的教學(xué)如果沒有以研究為依托的提高和深化，就容易因循守舊，陷入僵化。這種教學(xué)與研究的脫節(jié)，對教師的發(fā)展和教學(xué)的發(fā)展的是極其不利的，它不能適應(yīng)新課程的要求。新課程所蘊(yùn)涵的新理念、新方法以及新課程實施過程中出現(xiàn)的種種新問題，都是過去的經(jīng)驗和理論都難于解釋和應(yīng)付的，教師不能被動地等待著別人把研究成果送上門來，再不加思索地把這些成果應(yīng)用到教學(xué)中去。教師自己就應(yīng)該是一個研究者，教師即研究者意味著教師在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對自身的行為進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識。這實際上也就是國外多年來所一直倡導(dǎo)的“行動研究”，即不脫離教師的教學(xué)實際而是為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行的研究?？梢哉f“行動研究”把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體，它是教師由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃摇钡那疤釛l件，是提高教學(xué)水平的關(guān)鍵，是創(chuàng)造性實施新課程的保證。

三、學(xué)校課程的開發(fā)者

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課程是彼此分離的。教師是按照教科書、教學(xué)參考資料、考試試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教；而教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度是由國家的教學(xué)大綱和教學(xué)計劃規(guī)定的，教學(xué)參考資料和考試試卷是由專家或教研部門編寫和提供的，教師成為教育行政部門各項規(guī)定的機(jī)械執(zhí)行者。有專家尖銳地指出，現(xiàn)在有不少教師離開教科書，就不知道教什么；離開參考

書，就不知怎么講；離開練習(xí)冊，就不知考什么。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的新理念，確立了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策。長期以來，我們實行的是高度統(tǒng)一的國家課程，這為統(tǒng)一的國民素質(zhì)起到重要作用的同時，也存在較大的弊端：一是忽視了我國區(qū)域差異較大，發(fā)展不平衡的情況，不能適應(yīng)個別情況的需要。二是不能充分發(fā)揮地方、學(xué)校的獨特傳統(tǒng)和優(yōu)勢，造成大量有價值的課程資源的閑置。據(jù)研究，學(xué)生特別是農(nóng)村學(xué)生厭學(xué)、綴學(xué)的重要原因之一是基礎(chǔ)教育課程遠(yuǎn)離其實際生活經(jīng)驗，無法滿足地域性特點的發(fā)展需要，導(dǎo)致對基礎(chǔ)教育課程產(chǎn)生陌生感，喪失了繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。地方課程和校本課程的設(shè)置，彌補(bǔ)了單一國家課程模式的不足，發(fā)揮了地方和學(xué)校的資源優(yōu)勢與辦學(xué)特色，滿足了不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的需求與特點，既能促進(jìn)國民共同基本素質(zhì)的提高，又能促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。在這種課程設(shè)置模式下，教師必須成為積極的課程開發(fā)者和建設(shè)者。教師要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，使國家課程和地方課程在課堂實施過程中不斷地豐富和完善；教師要鍛煉和形成課程開發(fā)能力，使開發(fā)出的課程能符合本地區(qū)本學(xué)校的需要；教師要培養(yǎng)和造就課程評價能力，學(xué)會對教材應(yīng)用的質(zhì)量進(jìn)行評鑒，對課程實施的狀況進(jìn)行分析，對學(xué)生學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行界定。

四、綜合知識的掌握者

新課程呼喚綜合型教師，這是一個非常值得注意的變化。多年來，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，教師的角色一旦確定，不少教師便畫地為牢，把自己禁錮在學(xué)科堡壘中，不再涉獵其他學(xué)科的知識，這種單一的知識結(jié)構(gòu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程的需要。此次課程改革，在改革現(xiàn)行分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置了分科為主、包含綜合課程和綜合實踐活動的課程，由于課程內(nèi)容和課題研究涉及多門學(xué)科和知識，這就要求教師改善自己的知識結(jié)構(gòu)，成為綜合型教師。

五、信息技術(shù)的應(yīng)用者

21世紀(jì)是信息化社會，信息化社會需要信息化人才，信息化人才有賴于信息化教育?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》要求，大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的應(yīng)用，“逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以及教學(xué)過程中師生互動方式的變革。充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”課程改革的目標(biāo)之一就是教材立體化，從原有單一的紙質(zhì)課本轉(zhuǎn)向以文字教材為主體，音像教材和電子教材為兩翼，向網(wǎng)絡(luò)教材發(fā)展的教材媒介體系。文字材料沒有必要、也不可能承擔(dān)教材的所有功能，多媒體、立體化的教材更生動、更形象、更活潑，更便于教師進(jìn)行課堂教學(xué)，更利于學(xué)生進(jìn)行自主探索，更益于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。在教育信息化過程中，教師要有良好的信息意識，能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)上知識信息應(yīng)用課堂教學(xué)中去，進(jìn)一步開闊學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維；教師要有較強(qiáng)的信息處理能力，能夠快速地獲取信息、儲存信息、加工信息、篩選利用信息以及更新創(chuàng)造信息；教師要有熟練的計算機(jī)、多媒體操作能力，能夠?qū)⒔虒W(xué)軟件、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等信息技術(shù)運用在教學(xué)中，并且能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)檢索信息獲取知識。

第四篇：新課程下教師的角色定位

新課程下教師的角色定位

時間：2004-5-22點擊次數(shù):2767字號：大 中 小

新課程需要教師改變自己的教育觀念和習(xí)以為常的教學(xué)方式、教學(xué)行為。然而，教師這種角色的重新定位，幾乎等于要改變他們已經(jīng)習(xí)慣了的工作方式，其艱難性是不言而喻的。筆者在新課程實驗的實踐中，就常常感受到自己和身邊的老師面對這種“蛻變”的痛苦、困惑、迷惘，有時還會走進(jìn)自身角色重新定位的誤區(qū)。

誤區(qū)一：新課空間自由度大，教師缺乏自信

新課程空間自由度大，教師認(rèn)為自己須文武兼?zhèn)洌税阄渌嚇訕泳ú判校狈ψ哌M(jìn)新課程應(yīng)有的自信，乃至“懼怕”學(xué)生。而新課程施中，傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”，共同發(fā)展。

相應(yīng)之對策：做一個平等的參與者

(1)充分信任，予學(xué)生學(xué)習(xí)時空。教師相信學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。(2)擺正位置，把機(jī)會交給學(xué)生。教師要俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。教師把探究的機(jī)會交給學(xué)，學(xué)生就能充分展示自己學(xué)習(xí)的過程，教師也就可以自信地開展教學(xué)活動。

誤區(qū)二：新課程實施靈活性大，教師難以駕馭

新課程實施的靈活性大，讓教師覺得難以駕馭教學(xué)行為，課堂教學(xué)中表現(xiàn)為過多的焦慮和不安。原因是教學(xué)過程中，教師面對學(xué)生精彩紛呈的學(xué)習(xí)活動，還不習(xí)慣參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，觀察和探究學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，及時了解他們的認(rèn)知情況，學(xué)生的需要沒有真正地被關(guān)注。

相應(yīng)之對策：做一個合格的組織者

教學(xué)中，教師要真正把關(guān)注的焦點放在學(xué)生身上，想想學(xué)生在做什么，需要什么，依據(jù)他們的學(xué)習(xí)情況，靈活地安排每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，而不是機(jī)械地執(zhí)行課前的課程設(shè)計。同時，還應(yīng)特別關(guān)注全體學(xué)生，注意學(xué)生間的學(xué)習(xí)差異，通過不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程，使盡可能多的學(xué)生參與到有意義的學(xué)習(xí)活動中來。

誤區(qū)三：新課程強(qiáng)調(diào)主體參與，教師“全身而退”

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與，教師便以為要把教學(xué)舞臺全部交給學(xué)生，自己不自覺地由教學(xué)的“中心”走向教學(xué)的“邊緣”，甚至退出教學(xué)舞臺當(dāng)“觀眾”。

相應(yīng)之對策：做一個成功的引路人

(1)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和強(qiáng)烈的求知欲。通過新課導(dǎo)言的設(shè)計、濃烈學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)設(shè)，以及努力挖掘、充分發(fā)揮教材所蘊(yùn)含的興趣教學(xué)因素，來喚起學(xué)生對新知識的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的意愿和動力。

(2)教給學(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)的方法，讓學(xué)生會探索、會發(fā)現(xiàn)。教師除了必須把學(xué)生自學(xué)作為課堂教學(xué)的重要步驟外，還需精心設(shè)計每一次自學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容，同時加強(qiáng)自學(xué)方法的指導(dǎo)。

誤區(qū)四：新課程倡導(dǎo)合作的學(xué)習(xí)方式，更多采取“拿來主義”

新課程倡導(dǎo)教師合作的工作方式，在與他人合作中，教師往往不顧自身特點，一味采取“拿來主義”。

相應(yīng)之對策：定向發(fā)展自身的教育個性

(1)提高綜合素質(zhì)。不把自己禁錮在學(xué)科壁壘之中，教語文的可以光顧數(shù)學(xué)、體藝等學(xué)科，教數(shù)學(xué)的也可以涉獵文史、科學(xué)等知識，努力使自己擁有多元的知識結(jié)構(gòu)，成為一名綜合型教師。

(2)明晰自身優(yōu)勢。教師要學(xué)會反思自己的教學(xué)實踐過程，對自己的教學(xué)行為、決策及由此產(chǎn)生的后果進(jìn)行自我反思和與他人合作反思，從中尋找自己的優(yōu)勢。要在教學(xué)實踐中加大自身優(yōu)勢，善煽情的教師可以想想怎樣讓自己的課堂涌動激情，善引導(dǎo)的教師則可以努力使自己的教學(xué)“潤物細(xì)無聲”，朝著這種能夠充分發(fā)揮自身個性潛能的方向發(fā)展。

(3)逐步形成風(fēng)格。把自己的個性滲透于自身的教學(xué)過程中，通過不斷的研究來完善，以逐步形成自身的教學(xué)風(fēng)格。

新課程，給教師帶來了挑戰(zhàn)，也帶來了不可多得的機(jī)遇。新課程實施中，我們只要批準(zhǔn)自己的位置，在實踐中學(xué)習(xí)，在反思中提高，就一定可以融入新課程，與新課程共同發(fā)展。

第五篇：新課程改革下教師的角色定位

新課程改革下思想政治教師的角色定位

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，以發(fā)揮學(xué)生個性，兼容多種教學(xué)方式的新型教學(xué)觀念已經(jīng)開始被越來越多的教師所認(rèn)同。新課程的實施與對教師角色的再定位決定著21世紀(jì)教師的教育行為。

關(guān)于教師的定義，我國的《教師法》第三條這樣規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?！痹谛抡n程改革的今天，新舊教學(xué)理念、新舊教學(xué)模式、新舊教學(xué)方式的碰撞，不僅給課程的教學(xué)與改革帶來了巨大的沖擊，而且對教師提出了更高的要求。

要當(dāng)好一名符合要求的教師，必須找準(zhǔn)自己的角色定位，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高自身的素質(zhì)。那么，作為新世紀(jì)的教師，應(yīng)該扮演怎樣的角色呢？

一、由 “課堂的主宰者”轉(zhuǎn)為“平等的交流者”

在傳統(tǒng)的灌輸教育下形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系，實際是一種不平等的關(guān)系，教師是絕對的權(quán)威者。教師是一切活動的中心，教師習(xí)慣根據(jù)自己的設(shè)計思路進(jìn)行教學(xué)，課堂上講什么，怎么講，講多少，主動權(quán)始終在老師手里，教師主宰著課堂。沒有民主平等，常常板著臉孔，以先知先覺、教室中的家長、知識上的權(quán)威自居，造成教學(xué)呆板枯燥，沒有一點生氣。造成這種局面的主要原因是，長期以來教師課堂職能是“傳道、授業(yè)、解惑”，課堂教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)作用，而忽視了學(xué)生的主體作用，導(dǎo)致教學(xué)常常是我教什么，你學(xué)什么，我讓你干什么，你就干什么，這一點在教師身上體現(xiàn)得更為明顯，造成學(xué)生沒有一點主動性，靈活性，成了一個個機(jī)械的木偶，書呆子。我覺得教育教學(xué)的最高目標(biāo)應(yīng)該是教會學(xué)生生存的本領(lǐng)、技巧，而不是把學(xué)生變成只是集裝箱。如果這樣，教育生產(chǎn)的產(chǎn)品只能是復(fù)制品不會青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。社會、國家又怎么能有進(jìn)步、發(fā)展呢？

新課改強(qiáng)調(diào)“以生為本，一切為了每一位學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展”。這就要求教師在教學(xué)中真正樹立民主平等意識，給每一位學(xué)生以充分的尊重，使用民主的教學(xué)策略和原則，營造民主平等的課堂氛圍。其實，我國教育家、思想家韓愈早就說過：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說過：“對學(xué)生來說最好的教師是在教學(xué)活動中忘記自己是教師而把自己的學(xué)生當(dāng)成志同道合的朋友的那種教師?！睍r代呼喚教師一定要樹立民主平等的意識，和學(xué)生在一種寬松、民主、活躍的氛圍中一起合作、探究、生成某個知識。并會用某個知識解釋分析個人、社會、國家生活中的實際問題。

2、由“課程的執(zhí)行者”轉(zhuǎn)為“課程的建設(shè)者”

傳統(tǒng)的教學(xué)中，教學(xué)與課堂是彼此分離的。教師的任務(wù)只是教學(xué)，是按照教科書、參考資料、試卷和標(biāo)準(zhǔn)答案去教，教師知識教育行政部門各項規(guī)定的機(jī)械

執(zhí)行者，是各種教學(xué)參考資料的照搬者。

新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，要求課程必須與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，更應(yīng)該成為課程實施中的建設(shè)者和開發(fā)者。作為一門德育課程，若是脫離了實際生活，離開了學(xué)生，回避現(xiàn)實，泛泛而談，就變成了空洞的說教。這樣不僅使課堂教學(xué)沒有樂趣，也不利于學(xué)生品德的培養(yǎng)和人格的塑造。

3、由“知識的傳授者”轉(zhuǎn)為“發(fā)展的促進(jìn)者”

傳統(tǒng)教學(xué)中的知識傳授重視對“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點要由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。

我們知道，學(xué)生既不是一個待灌的瓶，也不是一個無血無肉的物，而是一個活生生的有思想、有自主能力的人。學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)習(xí)，既可學(xué)習(xí)掌握知識，又可得到情操的陶冶智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，同時又可形成良好的個性和健全的人格。從這個意義上說，教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識的過程，又是一個身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過程。

21世紀(jì)已經(jīng)到來，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技競爭已經(jīng)給教育提出了新的挑戰(zhàn)。教育不再是僅僅為了追求一張文憑，而是為了使人的潛能得到充分的發(fā)揮，使人的個性得到自由和諧的發(fā)展；教育不再是僅僅為了適應(yīng)就業(yè)的需要，而要貫穿于學(xué)習(xí)者的整個一生?；仡?0世紀(jì)學(xué)校教育所走過的歷程，大致可以看到這樣一個發(fā)展軌跡：知識本位——智力本位—二人本位。當(dāng)代教學(xué)應(yīng)致力于發(fā)展學(xué)生包括智力在內(nèi)的整個個性和整體素質(zhì)的提高。

4、由“學(xué)生的管理者”轉(zhuǎn)為“學(xué)生的引導(dǎo)者”

以往的教育教學(xué)中，教師單獨擁有權(quán)力，學(xué)生要在教師的管理和監(jiān)督下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感、意志、興趣、性格等方面很少受教師的關(guān)注。學(xué)生沒有那種被搖動、被推動，更沒有靈魂被喚醒的感覺，卻感到越來越像工廠流水生產(chǎn)的相同的產(chǎn)品，生產(chǎn)力在不斷提高的同時，學(xué)生的生存空間卻越來越小。教師大多沒有承擔(dān)起學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者的作用，而是充當(dāng)了學(xué)生的管理者。

新課程要求教師將自已的角色定位在引導(dǎo)者上，因為學(xué)生的素質(zhì)的形成，是一個主體的建構(gòu)過程，不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。教師要尊重差異性，尊重多樣性，尊重創(chuàng)造性。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”。在課堂教學(xué)中，要盡量地給每位學(xué)生同等的參與討論的機(jī)會；要經(jīng)常仔細(xì)地檢查、反省自已是否在對待不同學(xué)生上有差別，要盡量公開地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果；在實施獎勵時，要做到公平、公正、公開，不可有不同對待。

5、由“教學(xué)的模式化”轉(zhuǎn)向“教學(xué)的個性化”

教學(xué)方法的大忌是單一化、模式化、公式化。那么怎樣才能形成自己的個性化教學(xué)呢?這就要求教師不能墨守陳規(guī)，而是勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。課改沒有現(xiàn)成的模式，課改也不允許恪守固定的模式，但這并不是說不需要模式、排棄模式。舉一例：習(xí)武之人習(xí)武前期必須嚴(yán)格學(xué)習(xí)固定的招式（招式即武的模式），而后再活用套路，方能達(dá)到出神入化，登峰造極的境地；引一名言：學(xué)我者活，類我者死（葉圣陶）。通觀古今中外教育大家和良師，他們各有自己的教育風(fēng)格，這些風(fēng)格均體現(xiàn)于各自的教學(xué)模式。

從傳統(tǒng)教學(xué)模式來看，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)與接受式學(xué)習(xí)各有長短。新課改理念出臺后，人們往往認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)一定是有意義的，接受學(xué)習(xí)一定是機(jī)械的，其實這是一種誤解（課程目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的是改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練……不是“革除”，而是“改變過于”！）。美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)課堂教學(xué)中知識的來源和學(xué)習(xí)過程的性質(zhì)，把學(xué)習(xí)劃分為“接受—發(fā)現(xiàn)”和“機(jī)械—有意義”兩個維度，并提出與以往不同的觀點：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)既可是有意義的，也可是機(jī)械的，同樣，接受式學(xué)習(xí)既可以是有意義的，也可以是機(jī)械的。學(xué)生獲得的大量學(xué)科知識主要是來自于通過適當(dāng)設(shè)計的有意義的講授教學(xué)和有意義的接受學(xué)習(xí)。講授式學(xué)習(xí)省時、高效、保證知識的系統(tǒng)性和完整性的優(yōu)勢是其他教學(xué)方式無法取代的。因此判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)是主動學(xué)習(xí)還是被動學(xué)習(xí)，應(yīng)以是否是進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)，而不能依據(jù)“是發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)還是接受式學(xué)習(xí)”。

不難看出，我們需要的是有意義的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)和有意義的接受式學(xué)習(xí)。那種教師躲避課上精講的引導(dǎo)做法，那種領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定教師上課講解限定時間的做法顯然都是缺乏理性的，是對課改有危害的。教學(xué)是一種藝術(shù)，教學(xué)風(fēng)格就是一種教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性表現(xiàn)。教師在教學(xué)中不僅要遵循一般的教學(xué)規(guī)律，而且要結(jié)合自身實際和學(xué)生的具體情況進(jìn)行突破和創(chuàng)新。

在未來的課堂上，知識將由三方面組成：教科書及教學(xué)參考書提供的知識、教師個人的知識、師生互動產(chǎn)生的新知識。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個人的知識也將被激活，師生互動產(chǎn)生的新知識的比重將大大增加。這種學(xué)習(xí)方式的改變，必然導(dǎo)致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來高高在上“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從知識的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究，從知識的傳遞者到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。我們知道，教師作為知識傳授者的角色是不能被淘汰的，但與以前不同的是，它不再是教師惟一的角色。

綜上所述，中學(xué)教師及早認(rèn)清21世紀(jì)以及未來教育中，社會對教師角色的期望，作好角色轉(zhuǎn)變。將有利于教師自身素質(zhì)的提高，能夠保證未來中國人才培

養(yǎng)的質(zhì)量，有利于中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

1、劉嵐，《給政治老師的101條建議》，南京：南京師范大學(xué)出版社20072、程黎曦，《教師與新課程》，北京：中國人事出版社，2004