第一篇：地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)課堂的探索與實(shí)踐

地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)課堂的探索與實(shí)踐

作者：王芳 余…文章來源：南宮徵羽推薦點(diǎn)擊數(shù)：1819更新時(shí)間：2009-1-29

地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)課堂的探索與實(shí)踐

王芳余祖國(guó)湖北省五峰職教干訓(xùn)中心

民族音樂作為民族文化的一個(gè)重要組成部分，目前，在青少年中受到普遍的漠視，這是十分遺憾和悲哀的。誠(chéng)如魯迅先生所言：“越是民族的便越是世界的。”用民族音樂感染、熏陶青少年，讓獨(dú)具特色的地方音樂進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂，是一項(xiàng)十分有益的探索和實(shí)踐。筆者試從地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂的意義、實(shí)踐與探索、思考與困惑三個(gè)方面發(fā)表一孔之見，以就教于方家。

一、讓地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)課堂的意義

讓地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)課堂，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略民族音樂魅力，改善音樂課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)民族自尊心、自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力都有著十分重要的意義。

(一)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略地方民族音樂魅力，是中小學(xué)教育的人文要求。地方民族音樂指的是民族地區(qū)富有地域特色的音樂總匯，它包括地方民歌、地方舞蹈、地方曲藝、地方演唱作品、民間歌謠等。如筆者所在的五峰土家族自治縣就是一塊地方民族音樂的“富礦”，可以挖掘整理用之于中小學(xué)音樂課堂教育的資源可謂取之不盡，用之不竭。地方民族音樂從音樂層面上本質(zhì)地反映出一個(gè)民族的生存狀態(tài)、生存方式和情感寄托。它以自己特有的親和力和擴(kuò)散度影響著孩子心靈的成長(zhǎng)，折射出別的地區(qū)和民族音樂無可替代的光輝。民族地區(qū)的音樂教師有責(zé)任有義務(wù)把地方民族音樂的表現(xiàn)力和感染力介紹給孩子們；只有從就近區(qū)的民族音樂著眼，把學(xué)生最熟悉、最親切的地方民族音樂的精髓展示出來，才能幫助他們建立起一個(gè)完整而清晰的民族音樂的理念。

(二)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略地方民族音樂的宏博精深，是改善音樂課堂教學(xué)格局的必然。中小學(xué)音樂觀行教材作為通用教材存在著兩個(gè)顯而易見的缺陷：一是歌曲選用趨向陳舊，雖然大多是經(jīng)典老歌名曲，卻少了些與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代氣息；二是因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)由56個(gè)民族構(gòu)成的大家庭，具體到某一民族地區(qū)的音樂必然是千差萬別的，所謂眾口難調(diào)，統(tǒng)編教材不可能為某一具體民族地區(qū)的孩子提供更多的“風(fēng)味小吃”和人文關(guān)懷。這種情況往往導(dǎo)致中小學(xué)音樂教學(xué)缺乏鮮明的地域特色，不能更好地關(guān)照中小學(xué)生耳濡目染的感性材料。因此，將地方民族音樂引入中小學(xué)課堂，對(duì)于改善中小學(xué)音樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀，豐富中小學(xué)音樂課堂教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)中小學(xué)音樂課堂教學(xué)的情趣都勢(shì)在必行。

(三)將地方民族音樂引入中小學(xué)課堂可以更好地培養(yǎng)民族自尊心、自豪感，增強(qiáng)民族向心力。愛國(guó)必先愛家鄉(xiāng)。熱愛民族音樂也必然要以熱愛地方音樂為出發(fā)點(diǎn)。熱愛的前提是了解和欣賞。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，學(xué)生們往往由于舍近求遠(yuǎn)、熟視無睹等文化心理，忽視了對(duì)身在其中的民族民間音樂的感受和領(lǐng)悟。讓地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)課堂顯然是對(duì)這種情況的糾偏救失。地方民族音樂就其發(fā)生發(fā)展的過程來看，是與地方民族大眾的生活、勞動(dòng)、愛情息息相關(guān)的，是一個(gè)民族命運(yùn)的羈旅和心靈的烙痕。引導(dǎo)學(xué)生品味和欣賞地方民族音樂，就是引導(dǎo)孩子們向民族家園深處凝望，使他們?cè)诰駥用嫔蠈?shí)現(xiàn)與本民族內(nèi)在律動(dòng)的對(duì)接與認(rèn)同。

二、探索與實(shí)踐

讓地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂需要不斷的探索與實(shí)踐。首先，地方民族音樂積淀厚重，博大精深，包羅龐雜，不可能將它們照單全收地一股腦兒搬進(jìn)課堂，必須根據(jù)教學(xué)需要加以篩選和提煉；其次，地方民族音樂作為一種來自民間的原生態(tài)音樂，是精華與糟粕共生共榮，必須對(duì)它進(jìn)行系統(tǒng)地整理歸類后，才能將那些格調(diào)健康、旋律優(yōu)美的東西引入課堂。此外，地方民族音樂以什么樣的形式進(jìn)人中小學(xué)音樂課堂，才能為廣大青少年所喜聞樂見，也需要常變常新。下面筆者以所在地的民族音樂為例，談?wù)勗谶@方面的實(shí)踐性探

索。

(一)教唱民歌——“山珍野味”入課堂

1．獨(dú)特的地理位置和人文環(huán)境孕育了土家民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特風(fēng)格和多姿多彩，五峰被譽(yù)為山歌之鄉(xiāng)。教唱民歌，就是把散發(fā)出地方民族氣息的“山珍野味”引人中小學(xué)音樂課堂，讓學(xué)生耳目一新地感受到山地民歌在悲情中的浪漫，從而對(duì)民族生存狀態(tài)中的多災(zāi)多難和不屈抗?fàn)幃a(chǎn)生認(rèn)同和共鳴。

在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)注意從廣闊生動(dòng)的題材內(nèi)容中去粗取精，摘英擷華。我精心挑選出《門口一口堰》、《會(huì)唱歌的落我家》、《采茶歌》、《打豬草》、《一條手巾白漂漂》、《請(qǐng)出二位歌秀才》、《我愛采花山》等十多首民歌，整理成活頁(yè)，發(fā)給學(xué)生，課堂教唱，掀起一股“愛我民族、唱我民歌”的熱潮。

2．從多姿多彩的體裁樣式中發(fā)掘精品，兼容并包。本地民歌的體裁形式有山歌、田歌、小調(diào)、燈歌、風(fēng)俗歌、新民歌等。在教學(xué)這些不同體裁樣式的民歌中，我注意營(yíng)造與這些民歌實(shí)際發(fā)生相仿的場(chǎng)景，如教唱《采茶歌》后，我有意識(shí)地把學(xué)生帶向當(dāng)?shù)夭鑸@，一邊從事勤工儉學(xué)勞動(dòng)一邊演練這些歌調(diào)，學(xué)生們興致盎然，不僅歌唱得有滋有味，而且領(lǐng)略了采茶勞動(dòng)的艱辛不易，從實(shí)踐中懂得了音樂可以放松心情、減輕疲勞、振奮精神的功效。在教唱《薅草鑼鼓歌》后，我指導(dǎo)學(xué)生以歌舞形式把它搬上舞臺(tái)，成為頗受全校師生歡迎的一個(gè)保留節(jié)目。

3．傳授民間樂理，讓學(xué)生體味古樸優(yōu)雅的徴羽樂風(fēng)。從藝術(shù)技巧和表演手法上看，本地民歌也有顯而易見的地域特色。它曲體玲瓏，宮、商、角、徴、羽調(diào)式齊備，尤以徴、羽兩個(gè)調(diào)式為主打，體現(xiàn)了巴楚文化中的“徴羽樂風(fēng)”。有選擇地把這些地方民族的樂理常識(shí)通俗易懂地教給學(xué)生，不僅讓他們感受到民族音樂的搖曳多姿、瑰麗神奇，也不無敬畏地體會(huì)到土家人民的智慧和創(chuàng)造力，從而對(duì)巴土文化的根系和源頭有所認(rèn)識(shí)和了解。

(二)民間歌謠——清風(fēng)徐來耳目新

民間歌謠是地方民眾生產(chǎn)生活勞動(dòng)中集體智慧的結(jié)晶，它凝聚著勞動(dòng)人民的汗水和心血，有的敘人敘事，有的言情言志。總體來說，民間歌謠在人民群眾中口口相傳，一般都有怡人性情、教化一方的功能。讓地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)課堂，教點(diǎn)兒民間歌謠也是一個(gè)不應(yīng)該忽視的選擇。五峰民間歌謠有時(shí)政歌、勞動(dòng)歌、情歌、婚嫁歌、喪鼓歌、兒歌、歷史傳說歌、生活風(fēng)情歌、雜歌等，特別值得一提的是，本地歌謠中還有《梁山伯與祝英臺(tái)》、《雷公報(bào)》、《楊柳葉兒青》、《吳么姑》等長(zhǎng)篇敘事民間歌謠。下面將我在教學(xué)中用過的歌謠例舉如下：

1．大月亮，小月亮

大月亮，小月亮，哥哥起來做篾匠，嫂嫂起來納鞋底，媽媽起來煮糯米，隔壁的伢兒聞到糯米香，伢兒伢兒你莫哭，明年發(fā)憤栽糯谷。

2．推磨拐磨

推磨拐磨，推的粑粑黑不過，隔壁的婆娘一餐吃噠十二個(gè)，吃噠心里不快活，半夜起來摸茶喝，炊子耪到后腦殼。

這是兩首兒童歌謠。曲1包含著樸實(shí)山民對(duì)孩子這樣的教化：吃果子要靠自己付出辛勤勞動(dòng)。曲2則教育孩子不要貪吃過量。在教學(xué)中，我根據(jù)音樂教學(xué)的要求，或讓學(xué)生朗讀，或?qū)⒚裰{編成曲譜教唱，目的是讓學(xué)生體會(huì)民間歌謠的節(jié)奏感和樸實(shí)的音韻美。

(三)嗩吶聲聲——民間吹打動(dòng)地來

學(xué)習(xí)民間器樂演奏也是中小學(xué)音樂教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)性課題之一。五峰民間吹打樂有兩種：由吹奏樂和擊樂組合演奏稱之為“吹打樂”；由各種擊樂組合演奏稱之為“鑼鼓樂”，俗稱“打家業(yè)”、“打溜子”。它具有深厚的群眾基礎(chǔ)，因?yàn)樗c人民的生活習(xí)俗緊密相連，并依附于民俗活動(dòng)生存和發(fā)展，根植于泥土，流傳于民間，其藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，鄉(xiāng)土氣息濃郁，表現(xiàn)力豐富，藝術(shù)感染力強(qiáng)，所以為廣大人民群眾世代相襲，歷久不衰。本地民間樂器主要有嗩吶、直笛、皮鼓、大鑼、鈸、云鑼等。

教學(xué)中，我一方面教給其樂曲結(jié)構(gòu)，旋律特點(diǎn)，一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些基本的演奏技巧，鼓勵(lì)孩子們向民間吹打樂高手虛心學(xué)習(xí)求教，不少同學(xué)已學(xué)會(huì)吹奏一種民間樂器。

(四)楊柳新枝——金曲翻作心頭浪

在教學(xué)實(shí)踐中，不能忽視由地方詞曲作家原創(chuàng)的好歌金曲，它們不僅富有濃郁的地方民族氣息，而且具有鮮明的時(shí)代韻味，代表了一個(gè)地方音樂藝術(shù)的當(dāng)代成就。

由五峰本土詞曲作家創(chuàng)作的《土家喜愛咚咚喹》、《山寨迎客來》、《咂酒歌》、《鴿子花》、《茶山小么妹》，有的獲省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，有的捧回全國(guó)“群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，有的在中央電視臺(tái)文藝頻道滾動(dòng)播出。在課堂上教唱這些歌曲，在校內(nèi)文藝活動(dòng)中排演這些作品是土家族文藝獲得綿延不絕的生命力的重要舉措。

三、思考與困惑

讓地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)課堂是一個(gè)相當(dāng)大的母課題，從理論到實(shí)踐都還亟需有識(shí)之士思索與探究，它既牽涉到我們的文化觀和教育觀(我們對(duì)中小學(xué)音樂教育究竟有著一個(gè)怎樣的重視程度，我們的思想認(rèn)識(shí)無不源自于我們內(nèi)在的觀念)，也觸及我們?cè)诮逃w制、教材和教學(xué)法上的諸多敏感神經(jīng)。筆者提出如下的思考與困惑：

(一)讓地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)課堂必須有全新的教育理念來支撐。學(xué)校教育的終極目的不僅要傳授科學(xué)文化知識(shí)，還必須擔(dān)負(fù)起直接傳承文化的重任。教育者只有把它提升到民族文化重新建構(gòu)的高度，讓地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)課堂才會(huì)跨越重重障礙。中小學(xué)教育工作者務(wù)必意識(shí)到自己在民族文化的傳承上責(zé)無旁貸。

(二)讓地方民族音樂進(jìn)人中小學(xué)音樂課堂呼喚真正意義上的素質(zhì)教育的春天來臨。只要應(yīng)試教育還存在，地方民族音樂就不可能大面積地呈強(qiáng)勢(shì)地進(jìn)人中小學(xué)音樂課堂。

(三)讓地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂祈福于教材改革的區(qū)域化。教材的“大一統(tǒng)”格局必須突破，各地應(yīng)當(dāng)組織教育專家和文藝專家們編輯出版自己的鄉(xiāng)土教材，開發(fā)出富有民族特色的地方教材。

(四)讓地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂呼喚高水準(zhǔn)的雙師型音樂專業(yè)教師。他不僅要做音樂專業(yè)教師，傳授樂理常識(shí)和一般性音樂技巧，也必須力求使自己變成諳熟和精通這一地方文藝的民族文藝家。除了他自身朝著這一目標(biāo)做不懈的努力外，學(xué)校和教育主管部門應(yīng)當(dāng)為他們提供更多的觀摩學(xué)習(xí)和民間采風(fēng)的機(jī)會(huì)。

(五)讓地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂渴盼教學(xué)形式的變革。封閉式學(xué)校管理再也不能搞封閉式教學(xué)，學(xué)生必須關(guān)心社會(huì)，關(guān)心地方民族的精神文化生活狀態(tài)，把民間藝人請(qǐng)到學(xué)校傳經(jīng)送寶，讓部分音樂特長(zhǎng)生深入鄉(xiāng)間訪問民間藝人都應(yīng)該成為課堂教學(xué)的新形式。

(六)讓地方民族音樂進(jìn)入中小學(xué)音樂課堂說到底是社會(huì)系統(tǒng)工程，是民族文化工程，僅僅依靠教師個(gè)人的力量必然勢(shì)單力薄，孤掌難鳴。

定州城是冀中平原上的古城，也是秧歌和吹歌的發(fā)樣地之一。

相傳在北宋時(shí)期，著名詩(shī)人蘇東坡曾為定州秧歌和吹歌譜曲、填詞，因此，當(dāng)?shù)赜小疤K秧歌”之說。

吹歌在定州市境內(nèi)甚為普及，其中以子位村最為活躍。子位村有一萬多口人，能從事吹、打、彈、拉和吹歌活動(dòng)的不下一千人，村里有老年吹歌班、青年吹歌班、婦女吹歌班、少年兒童吹歌班。娃娃們上小學(xué)，在小書包里也經(jīng)常裝著小管子、小竹笛、小嗩吶等吹奏樂器，一有空閑，就掏出來吹奏一陣。每逢麥假、秋假、新年、春節(jié)或喜慶之日，人們總要湊在一起演奏吹歌，這已經(jīng)形成了一種風(fēng)習(xí)。從這些農(nóng)民業(yè)余吹歌班里，培養(yǎng)出不少專業(yè)演奏家，如中央樂團(tuán)的著名笛子演奏家王鐵錘，從小就在子位村拜師學(xué)藝，他在藝術(shù)上的成就，與這個(gè)民間音樂搖籃的熏陶和培育是分不開的。

子位村的吹歌內(nèi)容豐富，題材廣泛，已譜錄了40多首樂曲，其中有表現(xiàn)田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的《放驢》、《打棗》、《打秋千》、《梳妝臺(tái)》，也有根據(jù)民歌和地方曲藝演變而來的《快樂的春天》、《拆破街》，還有《金字經(jīng)》、《五圣佛》、《上橋祭》等反映宗教儀式和僧侶生活的樂章。其主奏樂器以管子為主，嗩吶、笙、笛、板胡等為伴奏樂器，管子起領(lǐng)奏或獨(dú)奏作用，情緒異常熱烈，井講究音色韻味之美。曲調(diào)旋律多為表現(xiàn)冀中平原的風(fēng)土人情，生活氣息很濃。演奏方法嚴(yán)正，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自我娛樂的一種民間器樂演奏活動(dòng)。

定州吹歌在演奏中，經(jīng)常咔戲。但不是外地吹歌中所慣用的硬咔。這是運(yùn)用嗩吶和小海笛、小海錐吹奏一段樂曲之后，放下樂器，嘴內(nèi)還繼續(xù)發(fā)出一種奇妙的音響。但是，聽眾看不見演奏者運(yùn)用什么樂器，卻能模仿許多地方戲曲唱腔，以至超越人聲音域的限制，奏鳴出各種飛禽走獸的叫聲。這到底是怎么回事？澳大利亞專門研究中國(guó)民間器樂的留學(xué)生葛榛樹為尋找這個(gè)謎底，曾把河北省歌舞劇院的嗩吶演奏家梁培印特邀至其住所，做了個(gè)別即興表演，這才解開了疑團(tuán)。原來，演奏者的舌下含著兩塊很小的金屬片，名曰“口琴子”。年輕的遠(yuǎn)洋客人對(duì)此大為驚嘆。她稱這是世界上最小的“樂器”。

第二篇：荔波地方民間民族藝術(shù)走進(jìn)中小學(xué)校園的探索與實(shí)踐

荔波地方民間民族藝術(shù)走進(jìn)中小學(xué)校園的探索與實(shí)踐

貴州省黔南州荔波縣玉屏一小姚志細(xì)

隨著對(duì)新課程改革認(rèn)識(shí)的逐步深入，我們逐漸領(lǐng)悟到提高義務(wù)教育階段教學(xué)質(zhì)量是一套完整的系統(tǒng)工程，它包括課堂各學(xué)科的有效教學(xué)，也包括課外學(xué)習(xí)和實(shí)踐，既包括國(guó)家課程，也少不了地方課程。讓地方民間民族藝術(shù)進(jìn)入小學(xué)校園，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略民族文化魅力，改善藝術(shù)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)民族自尊心、自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力都有著十分重要的意義。

作為一名音樂教師，我常常陶醉于家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)，更覺得肩上的責(zé)任是沉甸甸的，近幾年，我對(duì)家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)作了深深地思考，并用于豐富自己的課堂教學(xué)，進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性的探索，在探索的過程中得到了很多收獲，現(xiàn)就探索與實(shí)踐、整合與運(yùn)用中的體會(huì)與大家分享。

一、探索與實(shí)踐

地方民間民族藝術(shù)是當(dāng)?shù)厝藗冑囈陨娴闹匾裰е瑸榱藢⑵鋫鞒邢氯ィ冶銍L試著把地方民間民族藝術(shù)融入課堂教學(xué)中。在開發(fā)地方民間藝術(shù)文化資源時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)此了解可以說是寥寥無幾，為了能夠讓學(xué)生更快地了解和接受地方民間民族藝術(shù)。從2006年到2010年來，我常常到民間收集地方民族藝術(shù)，整理后整合到課堂中教學(xué)，并思考怎樣從自己收集到引導(dǎo)學(xué)生集體收集、從坐在課堂聆聽理論到走向民間親身體驗(yàn)、從個(gè)人愛好的引導(dǎo)到集體主動(dòng)的參與，我認(rèn)真設(shè)計(jì)了一些活動(dòng)，在開展活動(dòng)中不斷地反思與探索，也取得了很好的成績(jī)。

1、走進(jìn)鄉(xiāng)土氣息的村寨，采風(fēng)尋藝。

我縣是貴州的旅游大縣，她擁有著豐富的旅游資源，境內(nèi)有舉世聞名的國(guó)家級(jí)茂蘭喀斯特森林自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)光秀麗的荔波樟江國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，同時(shí)又是中共一大代表鄧恩銘的故鄉(xiāng)，擁有豐富的旅游資源。剛開始的時(shí)候，我讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的藝術(shù)元素，收集整理后與大家分享，可每次讓學(xué)生來進(jìn)行匯報(bào)的時(shí)候效果總是不理想，孩子們都反映收集時(shí)遇到了很多的困難，比如不知道哪些是有價(jià)值的地方藝術(shù)，看到和聽到的不知道如何匯集。針對(duì)這樣的困難，我 1

充分地利用了第二課堂，把我班64個(gè)學(xué)生都帶到具有鄉(xiāng)土氣息的村寨去。剛開始的時(shí)候，班上有幾個(gè)同學(xué)把這樣的活動(dòng)當(dāng)作了“春游+野炊”，沒有用正確的態(tài)度去看待這樣的學(xué)習(xí)。韋群波是班上最調(diào)皮、最好動(dòng)的學(xué)生，記得在06年的一次外出活動(dòng)中，他不僅不學(xué)習(xí)，還不聽老師的指揮和同學(xué)的勸阻，爬到了一顆大石頭上不小心摔了下來，把腳扭傷了，遇到這樣的情況我只能讓隊(duì)伍返回了。回到學(xué)校后，我把他送到醫(yī)院并通知家長(zhǎng)，家長(zhǎng)急急忙忙地趕到醫(yī)院后把我臭罵了一頓，埋怨我不該帶孩子出去。通過這件事，我深深地知道把學(xué)生帶出學(xué)校是一件不容易的事情，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及老師們看到這樣的現(xiàn)象都知難而退了。經(jīng)過一段時(shí)間的反思，我決定每周利用一節(jié)班隊(duì)課進(jìn)行“生命的安全在于提高自我保護(hù)能力”的主題班隊(duì)會(huì)，唯有讓學(xué)生懂得生命的重要他才會(huì)有意識(shí)地去提高保護(hù)自己生命的能力，并在主題班隊(duì)會(huì)中培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神。

當(dāng)孩子們?cè)俅巫哌M(jìn)由天然博大的旅游資源組成的民間美術(shù)寶庫(kù)時(shí)，他們變得更成熟了，走進(jìn)農(nóng)戶時(shí)孩子們變得更有禮貌了。他們?cè)诼糜沃袘{著一雙能發(fā)現(xiàn)地方民間民族藝術(shù)的慧眼，把民間中的一對(duì)虎頭鞋、一把古色古香的木梳、一頂自編的草帽、一個(gè)木質(zhì)的水瓢、少數(shù)民族少女炫麗服裝上美麗的繡花圖案，等等，都是民間珍貴的藝術(shù)品。我便及時(shí)地在現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的方式隨時(shí)做好收集，整理后要與同學(xué)一起分享。活動(dòng)結(jié)束后，每周五下午我以“我的發(fā)現(xiàn)”在班級(jí)開展展示活動(dòng)，讓我意想不到的是韋群波同學(xué)為大家展示出了他在水族阿媽發(fā)簪上拓印下來的圖片，還滔滔不絕地講解了其圖案象征了水族人民熱愛勞動(dòng)的意義。

這種愉快的學(xué)習(xí)方式在學(xué)校迅速傳開，老師們都認(rèn)為這樣的學(xué)習(xí)方式不僅提高了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，并使他們用最直接的方法認(rèn)識(shí)及了解地方民間民族藝術(shù)，同時(shí)也培養(yǎng)了他們熱愛家鄉(xiāng)之情。不到一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，在我班的示范與帶領(lǐng)下，學(xué)校18個(gè)班，1170多個(gè)學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，而且都獲得了很好的效果。

2、參與民族節(jié)日，感受特色民間藝術(shù)。

民間傳統(tǒng)的節(jié)日是民族文化的集中體現(xiàn)，也是民間藝術(shù)的大薈

萃。我們讓學(xué)生親身走進(jìn)節(jié)日，參與民俗活動(dòng)，體驗(yàn)民間藝術(shù)在生活中的重要性。荔波是個(gè)多民族集居縣，也匯集了多民族的民間藝術(shù)。比如：大土境內(nèi)苗族的跳苗節(jié)——那是一個(gè)歡慶的節(jié)日，在寨腳專設(shè)的約1000平米的跳苗場(chǎng)里，男男女女穿著節(jié)日的盛裝在蘆笙樂隊(duì)的伴奏下，圍繞場(chǎng)中央一株高七、八米的雕龍畫鳳跳苗柱翩翩起舞；瑤山陀螺節(jié)——瑤山白褲瑤人過大年最熱鬧的節(jié)日活動(dòng)就是賽陀螺，瑤族小伙子自己親手制作的陀螺比一般的要大

一、兩倍，重二、三斤，并在陀螺上漆上各種顏色，以示區(qū)別；布依族的四月八——四月八日是祭“牛王”的節(jié)日，也是布依族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，這是人們懷念耕牛，對(duì)它一年四季拖犁負(fù)耕，辛辛苦苦的慰問，慰勞的“特殊禮物”是黑糯米飯，并讓耕牛休一天“假”，這一古俗沿襲到今天，經(jīng)久不衰，在這個(gè)節(jié)日里，布依族的男女老少都聚集在一起，聽著指揮者的擊鼓聲跳起了刷把舞。我要求孩子們不僅參與到活動(dòng)中還要在活動(dòng)中感知藝術(shù)，利用獲得的信息進(jìn)行加工創(chuàng)作。2006年我?guī)е嗌虾⒆觽冏詣?chuàng)自演的水族原生態(tài)舞蹈《水妮子行歌樂》參加了荔波縣教育局舉辦的第四界中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)，淋漓盡致地展現(xiàn)了荔波縣地方民間民族藝術(shù)的特點(diǎn)，以古老、神秘的獨(dú)特表演形式獲得了觀眾的掌聲和評(píng)委的好評(píng)，榮獲了比賽的二等獎(jiǎng)。2009年的全縣第五屆中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)中，再以荔波縣地方獨(dú)有的儺戲展現(xiàn)舞臺(tái)，學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)用最原始的打擊樂器敲打出獨(dú)特的音樂，古老的行頭、兇惡神煞的面具讓在場(chǎng)的每位評(píng)委及觀眾一飽眼福，并取得了全縣三等獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)。

通過參與這些民俗活動(dòng)，不僅讓學(xué)生感受豐富多彩的地方民族民間藝術(shù)，激發(fā)他們保護(hù)與傳承民族文化的精神，還要培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)作能力和表演能力，更好地拓展了學(xué)生的思維。

二、整合與運(yùn)用

當(dāng)?shù)胤矫耖g民族藝術(shù)一幕一幕地展現(xiàn)在生活中的時(shí)候，我們是那么地欣喜，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的飛速發(fā)展，現(xiàn)在的孩子都生活在屬于他們自己的“卡通世界”，讓學(xué)生去樂學(xué)這些帶著濃郁鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)文化可不是一件容易的事情。因此，我們不僅去開發(fā)地方民間民族藝術(shù)文化資源，更需要我們?nèi)ナ崂硭㈥P(guān)注它，形成地方藝術(shù)

課程的文化特色，培養(yǎng)學(xué)生的地方文化情懷，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的情感。通過幾年的探索與實(shí)踐，我總結(jié)出了在校園推廣地方民間民族藝術(shù)的幾點(diǎn)有效措施。

1、營(yíng)造和渲染地方民間民族藝術(shù)的藝教氛圍。

讓學(xué)生從感受入眼，真正回歸到民間藝術(shù)的土壤中去，學(xué)校應(yīng)從營(yíng)造和渲染地方民間民族藝術(shù)的藝教氛圍做起，使其一點(diǎn)一點(diǎn)地融進(jìn)德育教育中。我校利用多媒體教室，播放老師自己到民間搜集到的風(fēng)土民俗資料。比如荔波縣水族卯節(jié)，卯坡上人山人海，五顏六色的雨傘像一簇簇花團(tuán)在涌動(dòng)。未婚男女青年身著盛裝，滿心歡喜聚會(huì)卯坡上，只要見到稱心如意的對(duì)象，便盡情地與之歌唱而毫無顧忌。小孩們穿上獨(dú)特的盛裝，在卯坡上嬉戲追趕，笑聲不斷。當(dāng)學(xué)生看到這樣的情景，自己恨不得跑到屏幕中與少數(shù)民族的孩子一起玩耍。再比如，我把到少數(shù)民族地區(qū)收集來一些有藝術(shù)價(jià)值的物品，利用得到的物品為班級(jí)進(jìn)行布置，幾年以來，我班擁有自己的地方民間民族藝術(shù)展臺(tái)，孩子們還定期更換自己采風(fēng)得到的收獲，與同學(xué)一起分享。除此之外，通過紅領(lǐng)巾廣播站，每天都播放當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族民歌，歌曲《久不唱歌忘記歌》、《好花紅》，還有由地方藝人譜寫的布依族歌曲《依呀乃》是學(xué)生隨口能唱的歌曲。每天大課間時(shí)間我班學(xué)生便手拉手歡快地跳起了我運(yùn)用荔波本縣境內(nèi)的水族迎客歌及典型的布依族、瑤族、苗族舞蹈動(dòng)作融合的而成舞蹈，這樣一來，地方民間民族藝術(shù)每天都像春雨一樣滋潤(rùn)著孩子們的心靈。

2、發(fā)展校本課程，推動(dòng)地方民間民族藝術(shù)在校園傳播。

建立校本課程，讓所有老師都成為“藝術(shù)先鋒”。我校將收集到的有價(jià)值的地方民間民族藝術(shù)整合到各個(gè)學(xué)科中。如：音樂課上，老師可以播放布依族的對(duì)酒歌，地方少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和熱情好客。美術(shù)課上，進(jìn)行“剪紙制作大賽”，把地方民間藝術(shù)剪紙?jiān)厝谌肫渲校憻拕?dòng)手能力。政治思想品德課上，可以用“故事會(huì)”的方式把地方民間的老藝人們的故事講述給同學(xué)們聽等等。在課堂上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地方民間民族藝術(shù)的熱愛精神，并引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用，大大提高了學(xué)校藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。我校參加全國(guó)希望小學(xué)歌詠大賽（29個(gè)省市）：

才藝表演二等獎(jiǎng)、古詩(shī)文朗誦三等、最佳組織獎(jiǎng)、團(tuán)體總分第四名；同時(shí)，我校的合唱隊(duì)演唱的布依族歌曲《依呀乃》還參加了CCTV3《激情廣場(chǎng)》欄目的表演錄制，并且登上了最高的舞臺(tái)人民大會(huì)堂進(jìn)行演出。

3、搭建地方民間民族藝術(shù)學(xué)習(xí)和展示平臺(tái)。

地方民間民族藝術(shù)走進(jìn)校園，就意味著要將這顆藝術(shù)的種子種進(jìn)了那些孩子幼小的心靈。學(xué)校要想盡一切辦法，給學(xué)生及老師搭建學(xué)習(xí)的橋梁，積極挖掘民間藝術(shù)人才的資源，聘請(qǐng)他們擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，既可以讓學(xué)生和老師一起學(xué)習(xí)，又能為學(xué)校培養(yǎng)教師，從而提高了教師隊(duì)伍的地方民間民族藝術(shù)水平。開辦各種民間藝術(shù)學(xué)習(xí)興趣小組，充分利用第二課堂，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集地方民間民族藝術(shù)的圖片、道具、等，也可以根據(jù)自己的喜好選擇不同的小組親身體驗(yàn)民間藝術(shù)魅力。還可以利用好“家長(zhǎng)教師”這一現(xiàn)有的教改創(chuàng)新模式，鼓勵(lì)學(xué)生在家人或親屬中尋找有一定特長(zhǎng)的民間民族藝人“拜師學(xué)藝”，在學(xué)校舉辦“地方民間民族藝術(shù)文化節(jié)”一展身手。讓學(xué)生領(lǐng)悟到藝術(shù)家身上豐富的人生閱歷教會(huì)他們的不僅僅是手工技能，更多的是優(yōu)秀精神的傳承。

一分耕耘一分收獲。只要學(xué)生參與了，就會(huì)從中得到體驗(yàn)并且獲得快樂。在2009年全縣中小學(xué)藝術(shù)節(jié)中，學(xué)生繪畫一等獎(jiǎng)2人次、書法一等獎(jiǎng)4人次、手工一等獎(jiǎng)6人次、剪紙一等獎(jiǎng)3人次；2009年和2010年學(xué)生參加全省青少年科幻畫比賽榮獲一等獎(jiǎng)一人，二等獎(jiǎng)一人，三等獎(jiǎng)三人。通過省科協(xié)層層篩選現(xiàn)將我校學(xué)生作品推薦參加全國(guó)參加青少年科幻畫比賽。2010年我校合唱隊(duì)參加黔南州“班班有歌聲”校園歌曲合唱大賽獲得了二等獎(jiǎng)，2010年底我校以創(chuàng)編了以苗族舞蹈特色為基礎(chǔ)的大型集體操，參加了黔南州教育局組織的全州中小學(xué)校園團(tuán)體操比賽二等獎(jiǎng)。

一方水土養(yǎng)一方人，各地方都有著自己的民間民族藝術(shù)，種類繁多，歷史悠久，散發(fā)著勞動(dòng)人民內(nèi)在的真摯、善良、直率、熱情等心理素質(zhì)和審美情趣，帶有濃郁民族藝術(shù)氛圍的內(nèi)容和形式，能陶冶學(xué)生性情，培養(yǎng)學(xué)生向善向美的人生觀和世界觀。通過這幾年的探索與

實(shí)踐，我找到了怎樣從小在孩子的心靈中埋下地方民間藝術(shù)種子的有效方法，并在課堂是推廣實(shí)施，效果顯著，培養(yǎng)了學(xué)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的思想，為傳承民間民族藝術(shù)發(fā)揮我微薄的力量，如果每一位站在一線的教師都能獻(xiàn)出自己一點(diǎn)力量，我相信地方民間民族藝術(shù)會(huì)在孩子們未來成長(zhǎng)的道路上潛移默化地發(fā)揮作用。

作者：姚志細(xì)

職稱：小學(xué)高級(jí)教師

詳細(xì)地址：貴州省黔南州荔波縣玉屏鎮(zhèn)向陽(yáng)南路

工作單位：貴州省黔南州荔波縣玉屏一小

郵編：

聯(lián)系電話：

10號(hào)558400 ***

第三篇：高效課堂實(shí)踐與探索實(shí)施方案

高效課堂實(shí)踐與探索實(shí)施方案

教育改革的核心是課程改革，課程改革的核心是課堂教學(xué)。為了進(jìn)一步推進(jìn)素質(zhì)教育，深化課堂教學(xué)改革，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，真正實(shí)施“高效課堂”，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，特制定如下實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵提高為宗旨，以全面提高教育教學(xué)質(zhì)量為核心，以轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為重點(diǎn)，以廣泛開展教學(xué)研究、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為保障，堅(jiān)持“全面分析、準(zhǔn)確定位、重點(diǎn)突破、全面提升”的工作思路，更新教學(xué)理念，規(guī)范教學(xué)行為，優(yōu)化教學(xué)過程，為師生健康成長(zhǎng)和學(xué)校科學(xué)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、原則

1．構(gòu)建民主、和諧、開放、富有活力的課堂。認(rèn)真貫徹以學(xué)生為主體的原則，做到讓學(xué)生全員參與、全程參與和有效參與。積極建立民主平等、充滿尊重的良好師生關(guān)系，構(gòu)建寬松和諧、友好公平的課堂氛圍，關(guān)注每位學(xué)生，讓每位學(xué)生都能獲得尊重，獲得自信，獲得成功。適當(dāng)拓展課程資源，開放教材內(nèi)容，開放學(xué)習(xí)形式，開放學(xué)習(xí)時(shí)間，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、合作精神。

2．提高課堂教學(xué)的效率和效益。以高效課堂教學(xué)環(huán)境為依托，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，著力使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)較好地完成教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，努力使課堂達(dá)到“輕負(fù)、優(yōu)質(zhì)、高效”。

3．促進(jìn)師生的共同發(fā)展。以創(chuàng)建高效課堂為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)、合作意識(shí)、創(chuàng)新精神等方面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“為學(xué)生的幸福人生奠基”的育人目標(biāo)。促進(jìn)廣大教師職業(yè)道德素養(yǎng)、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教育理論素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的提升，實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

4．提高教研活動(dòng)的深度、力度。在研究探索高效課堂的過程中，進(jìn)一步促進(jìn)教研活動(dòng)主題化、常態(tài)化、規(guī)范化，提高教師參與教研活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，以及教研活動(dòng)的有效性，在全校掀起一輪教學(xué)研究的高潮。

三、實(shí)施途徑

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全組織

為加強(qiáng)對(duì)高效課堂創(chuàng)建活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，保證高效課堂創(chuàng)建活動(dòng)取得實(shí)效，特成立深化校本教研、構(gòu)建高效課堂工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

（二）領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵，提高認(rèn)識(shí)

高效課堂的核心是教學(xué)的高效益，高效課堂的生命是以學(xué)生為主體，高效課堂的價(jià)值取向是學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展，高效課堂教學(xué)實(shí)施的手段是師生、生生的互動(dòng)，高效課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的基本思想是以學(xué)論教，高效

“定向?qū)W(xué)、互動(dòng)展示、反饋測(cè)評(píng)”三大模塊；“四環(huán)”是指“創(chuàng)設(shè)情景—探究新知—實(shí)踐應(yīng)用—總結(jié)延伸”四個(gè)環(huán)節(jié)；“五課型”是指每個(gè)學(xué)科結(jié)合各自學(xué)科的具體特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出五種課型（每個(gè)學(xué)科的功能和名稱不同）。如：①新知探索課；②習(xí)題訓(xùn)練課；③檢測(cè)點(diǎn)評(píng)課；④閱讀寫作課；⑤實(shí)驗(yàn)探究課。

2.實(shí)施集體備課，提高“導(dǎo)學(xué)案”質(zhì)量 “教”要成功，“備”字先行。“導(dǎo)學(xué)案”的質(zhì)量直接關(guān)系到課堂的效益。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)應(yīng)按照“個(gè)人初備——集體討論——課案生成——個(gè)性設(shè)計(jì)——課后反思”的集體備課模式進(jìn)行，具體要求是：

（1）每周安排固定時(shí)間和地點(diǎn)進(jìn)行集體備課，每個(gè)教師分學(xué)科參與。（2）個(gè)人初備。備課組長(zhǎng)事先分解備課任務(wù)，每位備課組成員按照自己的任務(wù)認(rèn)真設(shè)計(jì)好導(dǎo)學(xué)案。（導(dǎo)學(xué)案的具體設(shè)計(jì)要求和格式研討。

（3）集體討論。集體備課時(shí)，由備課教師講清自己的設(shè)計(jì)意圖，全組教師針對(duì)預(yù)案中無效或低效的教學(xué)環(huán)節(jié)（包括練習(xí)的設(shè)置和作業(yè)的布置），研究相關(guān)的教學(xué)策略，討論解決問題的途徑，形成優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。

（4）課案生成。由主備教師完成規(guī)范的課案制作。

（5）彰顯個(gè)性。每位教師拿到“共案”后，可以結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)“共案”進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鲅a(bǔ)、刪減，確保因班施教，個(gè)性發(fā)展。

（6）課后反思。上課結(jié)束后，教師要寫出高質(zhì)量的教學(xué)反思，便于課案的進(jìn)一步成熟。學(xué)校要高度重視集體備課工作，要?jiǎng)?chuàng)造集體備課的環(huán)境，強(qiáng)化集體備課的實(shí)施措施，加大對(duì)集體備課的過程性督查，確保集體備課的質(zhì)量。

3.變革學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)參與意識(shí) 要牢固樹立“為學(xué)而教”、“以學(xué)定教”的思想，確立以生為本的課堂教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要嚴(yán)格控制教師講授的時(shí)間不超過10分鐘，做到“三講三不講”即講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講易錯(cuò)點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)了的不講，學(xué)生通過自己學(xué)習(xí)能夠?qū)W會(huì)的不講，講了也不會(huì)的不講。要積極推行小組互助學(xué)習(xí)制，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、個(gè)性差異、心理特點(diǎn)，采取“組內(nèi)異質(zhì)，組間同質(zhì)”的方式把學(xué)生劃分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，小組合作學(xué)習(xí)。要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，要讓自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)成為學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。要控制好課堂中的探究、展示活動(dòng)，通過展示實(shí)現(xiàn)交流、通過糾錯(cuò)實(shí)現(xiàn)落實(shí)、通過點(diǎn)撥實(shí)現(xiàn)提升、通過開放實(shí)現(xiàn)拓展，課堂活動(dòng)要做到放手但不放任，自主卻不自流。要讓活動(dòng)成為學(xué)生內(nèi)化知識(shí)的載體，成為提升能力的平臺(tái)，成為彰顯個(gè)性的場(chǎng)所。要摸清學(xué)生“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”，找準(zhǔn)“最近發(fā)展區(qū)”，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生肯學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)。

4.創(chuàng)新管理方式，規(guī)范教學(xué)行為

發(fā)展方向。

8.利用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高課堂教學(xué)效率

熟練掌握和科學(xué)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)代教師必須具備的一項(xiàng)基本功，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心的多媒體設(shè)備所具有的快速、便捷及圖文并茂、音視頻共融諸多優(yōu)勢(shì)，以及在教學(xué)中更能激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)非智力因素；化難為易，提高知識(shí)傳遞效率；超越課堂時(shí)限，利于學(xué)困生轉(zhuǎn)化等特點(diǎn)，決定其在高效課堂的構(gòu)建中能夠起到重要的作用。因此，全體教師必須人人熟練使用多媒體設(shè)備，人人能夠制作多媒體課件。運(yùn)用多媒體要做到與“導(dǎo)學(xué)案”的有機(jī)結(jié)合，與課堂教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，與學(xué)生的探究過程有機(jī)結(jié)合；要堅(jiān)持“實(shí)用”和“科學(xué)”的原則，將其用在該用的地方、該用的時(shí)候，要用得恰到好處。要堅(jiān)決杜絕用多媒體教學(xué)手段裝點(diǎn)門面、華而不實(shí)、嘩眾取寵的做法。

（六）統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，高位運(yùn)行

建立教研、督導(dǎo)等部門推進(jìn)工作的機(jī)制。在領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在充分發(fā)揮各自職能的基礎(chǔ)上，形成多方聯(lián)動(dòng)，齊抓共管的工作格局。

1．學(xué)校負(fù)責(zé)活動(dòng)組織、調(diào)研、督查、經(jīng)驗(yàn)交流及推廣等工作，表彰先進(jìn)集體和優(yōu)秀個(gè)人，不斷推進(jìn)活動(dòng)深入開展。

2．教研組要以教材和課堂研究、指導(dǎo)為重點(diǎn)，推進(jìn)教學(xué)方法、手段和策略的深度研究；要組織“高效課堂”教學(xué)評(píng)比、優(yōu)秀“導(dǎo)學(xué)案”設(shè)計(jì)、論文、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)文章評(píng)選活動(dòng)；要培植典型，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)推廣經(jīng)驗(yàn)，為全校課堂教學(xué)水平整體提高提供專業(yè)服務(wù)。

3.要健全組織，完善制度，制定方案，認(rèn)真實(shí)施。要建立與之配套的質(zhì)檢組、考評(píng)組等組織，加強(qiáng)每天的日常過程監(jiān)控。

校長(zhǎng)把“創(chuàng)建高效課堂”列為教學(xué)管理工作的重中之重，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和思考，提高課程管理和指導(dǎo)能力；要轉(zhuǎn)變管理理念，創(chuàng)新管理策略和方法；要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的高效課堂建設(shè)環(huán)境；要經(jīng)常參加教研組活動(dòng)，深入課堂聽課，解決創(chuàng)建過程中的一系列問題。在創(chuàng)建活動(dòng)中要始終堅(jiān)持“五不”：一不急功近利；二不求全責(zé)備；三不閉關(guān)自守；四不見異思遷；五不半途而廢。腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，在過程中注意總結(jié)、反思和調(diào)整，確保創(chuàng)建活動(dòng)取得實(shí)際效果，確保創(chuàng)建工作健康發(fā)展。

四、實(shí)施步驟

（一）組織動(dòng)員階段

1．加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念。學(xué)校要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)文件精神，統(tǒng)一思想，轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)定信念，達(dá)成構(gòu)建高效課堂的共識(shí)。

2．健全組織，制定方案。一是學(xué)校要成立創(chuàng)建高效課堂活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組；二是制定學(xué)校《創(chuàng)建高效課堂活動(dòng)實(shí)施方案》、確立高效課堂的學(xué)科實(shí)施模式、完善相關(guān)管理制度或細(xì)則。

（二）試點(diǎn)探索階段

第四篇：課堂提問方式的探索與實(shí)踐

課堂提問方式的探索與實(shí)踐

摘要：設(shè)疑是課堂教學(xué)中常用的一種手段，有助于我們教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，精心設(shè)計(jì)課堂設(shè)疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與創(chuàng)造性尤為重要。

關(guān)鍵詞：課堂設(shè)疑；歸納設(shè)疑；發(fā)散設(shè)疑；類比設(shè)疑；辨析設(shè)疑；思維能力培養(yǎng)

“為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn)；小疑則小進(jìn)；大疑則大進(jìn)”。設(shè)疑是課堂教學(xué)中常用的一種手段，科學(xué)的課堂設(shè)疑是成功組織教學(xué)的重要途徑。有利于激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極思考，加強(qiáng)學(xué)生橫向和縱向知識(shí)的聯(lián)系。通過回憶、聯(lián)想等手段來完成學(xué)生對(duì)有關(guān)內(nèi)容的分析、比較、歸納、概括、批判和推理，使學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)進(jìn)一步提高，從而增強(qiáng)其思維的廣闊、深刻性、敏捷性、靈活性。課堂提問能否達(dá)到預(yù)期目的，關(guān)鍵在于教師能否設(shè)計(jì)出具有科學(xué)性、靈活性和多樣性的問題。

在長(zhǎng)期的化學(xué)教學(xué)工作，學(xué)生能力培養(yǎng)方法的嘗試中，精心設(shè)計(jì)課堂設(shè)疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與創(chuàng)造性尤為重要。那么應(yīng)采取哪些方式設(shè)計(jì)課堂設(shè)疑呢？

一、歸納設(shè)疑

在引入概念時(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)某一類事物中單個(gè)事物的觀察或想象，分析抽象出個(gè)別特征，然后把這些特征區(qū)分為主要的和次要的，從而歸納出這類事物的一般特征或本質(zhì)屬性，以形成概念。這就是歸納型問題設(shè)疑方式。

例如：在學(xué)習(xí)“燃燒的條件”時(shí)，可以給學(xué)生提出這樣的問題：

火災(zāi)給人類的生命和財(cái)產(chǎn)造成巨大損失，如果我們的住房著火，是否要打開所有的門窗？為什么？

學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際考慮這個(gè)問題：爐火的控制靠爐門開、關(guān)，爐門開則火旺，著火時(shí)如果打開門窗，會(huì)使空氣流通，燃燒的更旺，也容易引起火勢(shì)蔓延等，所以不能打開門窗。

我們通過學(xué)生的這一認(rèn)知，展開講解，從而使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)準(zhǔn)確靈活運(yùn)用。

在學(xué)習(xí)“復(fù)分解反應(yīng)發(fā)生的條件”時(shí)，同樣可以采取這種提問方式，通過一些實(shí)驗(yàn)，引出復(fù)分解發(fā)生所需的條件。

歸納型問題設(shè)疑通過學(xué)生對(duì)一系列問題的思考，使他們從一些“特殊”的問題歸納出“一般”的結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生在觀察一些特殊情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納思維。

二、發(fā)散設(shè)疑

對(duì)于一些可以用多種途徑解決的問題，或具有多種答案的問題，讓學(xué)生用不同知識(shí)和方法從不同角度加以解決，這就是現(xiàn)今廣泛流行的“開放題”。

例如：測(cè)定每毫升鹽酸溶液中含有氯化氫的質(zhì)量，你能有哪些方法？（簡(jiǎn)單敘述原理和要測(cè)定的數(shù)據(jù)）

方法一：用一定質(zhì)量的鋅粒與鹽酸反應(yīng)，測(cè)量用去鹽酸的體積；

方法二：用一定質(zhì)量的碳酸鈣與鹽酸反應(yīng)，測(cè)量用去鹽酸的體積；

方法三：用一定質(zhì)量的氧化銅與鹽酸反應(yīng)，測(cè)量用去鹽酸的體積；

方法四：用一定體積鹽酸與足量的硝酸銀溶液反應(yīng)，測(cè)量生成氯化銀沉淀的質(zhì)量；

方法五：用一定體積鹽酸與足量鋅粒反應(yīng)，將過濾后的溶液蒸發(fā)稱量，測(cè)量生成的氯化鋅的質(zhì)量；

方法六:用比重計(jì)測(cè)量鹽酸的密度，查閱鹽酸密度與濃度對(duì)照表。

“開放題”從不同角度，不同側(cè)面，運(yùn)用不同方法進(jìn)行思考，發(fā)展發(fā)散型思維，以培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。

三、類比設(shè)疑

類比型問題設(shè)疑好比搭橋引渡，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)類似而又有區(qū)別的概念、性質(zhì)等的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，注意相同點(diǎn)以建立聯(lián)系，突出不

同點(diǎn)便于區(qū)別。進(jìn)行類比問題設(shè)疑時(shí)要因人而異，切合學(xué)生實(shí)際，合乎邏輯，有利于學(xué)生展開積極合理思維。現(xiàn)舉例如下：

例一．學(xué)習(xí)了“催化劑”概念后，可以這樣提問：實(shí)驗(yàn)室中用氯酸鉀制備氧氣時(shí)，沒有二氧化錳，放入少量的高錳酸鉀，也加快了反應(yīng)速率，此時(shí)高錳酸鉀是催化劑嗎？說明理由。

這個(gè)問題要強(qiáng)化“催化劑”概念的實(shí)質(zhì)——反應(yīng)前后質(zhì)量和化學(xué)性質(zhì)不變。催化劑的特點(diǎn)不單純表現(xiàn)為改變化學(xué)反應(yīng)速率，它有兩個(gè)“不變”。

例二．為了加深對(duì)“水的電解”實(shí)質(zhì)的理解，可以提出這樣的問題：水的電解和水的蒸發(fā)都是水消耗的過程，二者變化的實(shí)質(zhì)有何不同？

水的電解是化學(xué)變化，水分子被破壞，水的蒸發(fā)是物理變化，只是分子間隔的變化。二者如此類比，加深了學(xué)生對(duì)于電解實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)，從而也區(qū)別了相關(guān)的物理變化的一些現(xiàn)象。

以上兩種類比實(shí)例均體現(xiàn)了形似而質(zhì)異。課堂教學(xué)中采用類比型設(shè)疑，使學(xué)生思路開闊，同時(shí)靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去解決問題。所以培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性很有益處，也有利于學(xué)生的求同思維和求異思維能力的培養(yǎng)。

四、辨析設(shè)疑

針對(duì)一些概念、性質(zhì)、定理應(yīng)用方面存在的問題，給出有正、有誤或完全錯(cuò)誤的幾種解答，讓學(xué)生辨別正、誤，并分析錯(cuò)在哪里。這就是辨析型問題設(shè)疑方式。

例如：學(xué)習(xí)溶液的內(nèi)容后，不妨這樣提問：

關(guān)于溶液的幾種說法，其中哪些正確？為什么？

A.只有水才可以做溶劑；

B.一瓶溶液里各部分的性質(zhì)相同；

C.飽和溶液一定是濃溶液；

D.凡是無色、透明的液體都是溶液。

溶液由溶質(zhì)和溶劑組成。碘酒中碘是溶質(zhì)，酒精是溶劑，故A錯(cuò)；溶液的特征是均一和穩(wěn)定，均一指溶液各處性質(zhì)相同，故B正確；溶液分為飽和與不飽和兩種情況，不能單純?cè)u(píng)價(jià)飽和溶液的濃與稀，比如飽和的氫氧化鈣溶液是一種極稀的溶液，故C錯(cuò)誤；水在常溫下是無色透明的液體，但不是溶液，故D錯(cuò)誤。

由此可見，這類問題不能忽視概念中的某個(gè)條件，而概念模糊、推理不嚴(yán)現(xiàn)象在處理問題過程中時(shí)有發(fā)生。所以，教師有必要運(yùn)用辨析型問題設(shè)疑方式來培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程實(shí)際是一個(gè)不斷地提出問題和解決問題的過程，實(shí)踐證明：疑問與矛盾是思維的催化劑，可以啟迪學(xué)生的心智，可以刺激學(xué)生的求知欲。知識(shí)總是在一定的情境中建構(gòu)，表達(dá)到真正的理解與掌握，設(shè)疑能充分發(fā)揮啟發(fā)功能，使學(xué)生的思維起伏跌宕，把知識(shí)融入其中。

總之，教育教學(xué)過程中，不同的教師，不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的設(shè)疑和思維方式，合理采用課堂設(shè)疑，有助于我們教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力事半而功倍。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕王俊．互動(dòng)式教學(xué)應(yīng)用于初中化學(xué)課堂教學(xué)中的價(jià)值探討．課程教育研究，2016，（01）：164-165．

〔2〕李娟.初中化學(xué)探究教學(xué)實(shí)施的問題與對(duì)策研究［0］.西南大學(xué)，2015-04-10.〔3〕周麗．新課程背景下初中化學(xué)探究式教學(xué)策略研究［J］，考試周刊，2014（59）．

第五篇：試析職業(yè)教育課堂教學(xué)改革的探索與實(shí)踐

試析職業(yè)教育課堂教學(xué)改革的探索與實(shí)踐在教學(xué)方法上教師應(yīng)該注重摸清學(xué)生的底數(shù)加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。要講究語(yǔ)言技巧用富有激情的語(yǔ)言感染、激勵(lì)學(xué)生。注重讓學(xué)生多參與多活動(dòng)切實(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)向上的課堂氣氛進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、師生的默契度。教師不僅僅要具備良好的語(yǔ)言表達(dá)才能還要在教學(xué)實(shí)踐中不斷提高組織教學(xué)的能力通過教學(xué)設(shè)計(jì)誘導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得探索知識(shí)的的方法并且將方法運(yùn)用于學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的成就感從而進(jìn)一步創(chuàng)造成功的教學(xué)模式。當(dāng)然教學(xué)設(shè)計(jì)的方式方法要切合學(xué)生實(shí)際合乎學(xué)生的心理特點(diǎn)能夠有效地控制課堂教學(xué)的秩序、節(jié)奏和氣氛做到放得開收得攏嚴(yán)而不死活而有序。3.樹立全新的教材觀念教材就是教學(xué)過程中使用的資料是教師指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)的載體但絕不是教學(xué)唯一的憑借。時(shí)代在進(jìn)步教材也隨之更新教師的教材觀念也要更新。一線教師不能囿于教材而應(yīng)站在教材之上將其作為一種可以改造的客觀存在加以審視科學(xué)地加工教材準(zhǔn)確地選用教材。立足于現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才的實(shí)際需求不斷調(diào)整專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)計(jì)努力培養(yǎng)創(chuàng)新型、實(shí)用型和復(fù)合型人才同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和報(bào)效祖國(guó)服務(wù)社會(huì)的理念。即使不是教材上的內(nèi)容只要其體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展符合學(xué)生的自身需求能夠拓寬他們的就業(yè)道路具有文質(zhì)兼美的特點(diǎn)都可以做教材使用。課程改革后的教材不再是教師完成教學(xué)任務(wù)的綱領(lǐng)性權(quán)威文本而是以參考、提示的功能出現(xiàn)它將盡可能地給學(xué)生提供多樣式的學(xué)習(xí)方法和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考內(nèi)容。教師應(yīng)該注重“用教材”而不是“以教材為藍(lán)本對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授”。也就是跳出課堂書本教學(xué)通過更廣、更新的知識(shí)、技能傳授充分挖掘課程的潛能做到真正理解教材敢于超越教材大膽地增刪取舍。這樣就要求教師應(yīng)接受新挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念促進(jìn)師生的共同發(fā)展。4.積極采用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行教學(xué)實(shí)現(xiàn)課堂主體的互動(dòng) 傳統(tǒng)教育方法的最大弊端是“老師為考試而教學(xué)生為考試而學(xué)”課堂氣氛不活躍師生的積極性受到很大制約導(dǎo)致課堂效率很低效果較差。課堂中教師與學(xué)生之間缺乏交流是造成課堂氣氛不活躍的一個(gè)最大的癥結(jié)。就教師而言由于課程內(nèi)容多教師往往只把學(xué)生當(dāng)成客體一味地灌輸忽視了他們的主體地位剝奪了彼此進(jìn)行思想交流的權(quán)利。在實(shí)際教學(xué)中很多課程可以嘗試采用多種教學(xué)形式展開教學(xué)。如利用引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行教學(xué)運(yùn)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性給同學(xué)提供更多的思維空間讓學(xué)生去認(rèn)真思考主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是流于形式的簡(jiǎn)單問答這樣有助于擴(kuò)展學(xué)生的眼界死記硬背不復(fù)存在了所代替的是自由發(fā)揮這給學(xué)生潛能的發(fā)揮提供了廣闊的空間在教學(xué)過程中答案不是唯一的而是多樣化的不再是靜態(tài)的而是動(dòng)態(tài)的。啟發(fā)式教學(xué)包括問答方式也包括其他方式方法其本質(zhì)是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手主動(dòng)學(xué)習(xí)以獲得最佳學(xué)習(xí)效果。筆者近幾年在模具專業(yè)的教學(xué)課程中結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)學(xué)生充分參與的情境激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)給予學(xué)生充分的時(shí)間去探索、思考、交流。在教學(xué)手段上充分運(yùn)用“設(shè)疑—質(zhì)疑—引趣—釋疑”的教學(xué)方法。在這個(gè)過程中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是設(shè)疑。古人云學(xué)起于思思源于疑”。在專業(yè)教學(xué)中巧妙設(shè)疑不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)增強(qiáng)他們的求知欲設(shè)疑需要教師在備課中充分鉆研教材挖掘問題巧設(shè)疑問。如在講述型腔結(jié)構(gòu)時(shí)筆者設(shè)置問題“為何小型腔結(jié)構(gòu)都用整體嵌入式而大型腔卻偏向采用鑲塊組裝結(jié)構(gòu)”在講述級(jí)進(jìn)模結(jié)構(gòu)時(shí)設(shè)置問題“從結(jié)構(gòu)功能上看側(cè)刃定距地級(jí)進(jìn)模只需一個(gè)即可但為何一般的模具均采用兩個(gè)側(cè)刃??”。實(shí)踐證明一個(gè)好問題的提出猶如一石激起千層浪能引起學(xué)生思維的散發(fā)從而激發(fā)學(xué)生思維的積極性和主動(dòng)性引導(dǎo)學(xué)生去想象和探究由此及彼由表及里。從而提高學(xué)生的思維水平促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)總之要確保課堂教學(xué)的有效性這是課堂教學(xué)管理改革的實(shí)質(zhì)也是其終極目標(biāo)。依據(jù)“有效”原則課堂才能真正與市場(chǎng)接軌職業(yè)教育才能最終肩負(fù)起為社會(huì)、為企業(yè)服務(wù)的使命依據(jù)“有效”原則課堂素描wxt205