第一篇：對人本主義理論與方法的理解與啟發

對人本主義理論與方法的理解與啟發

羅杰斯，是人本主義理論在心理輔導中的一個杰出代表，由他開創的來訪者中心療法是最主要的方法，其理論基礎是人性理論、自我理論。羅杰斯在很早的時候就給心理治療過程提出了12個步驟，具體來說，包括以下步驟：

1，來訪者主動求助。,2，治療者說明情況,3，鼓勵來訪者自由表達情感。,4治療者能接受、認識、澄清對方的消極情感。5，促進來訪者的成長。6，接受來訪者的積極情感。7，來訪者開始接受真實自我。8，幫助來訪者采取決定。9，療效的產生。10，擴大療效。11 來訪者的全面成長。12，治療結束。

來訪者中心療法的主要思想有：發展自我成長觀、非指導性咨詢、以來訪者為中心。其中三個有效的必要條件是：真誠一致、無條件積極關注、共情。羅杰斯認為，如果上述的三點都能做到，那么來訪者就會感覺到這種態度，他們會認為咨詢師是在盡量地理解他們、感受他們，而他們慢慢就會更多的探索自己，發現自己作為有機體的感受和需求，從而達到自我成長，成長為一個自己想要做的人。以人為中心療法的咨詢目標：使來訪者對他的有機體的經驗更加開放；養成對有機體這個敏于生活的工具的信賴感；接受存在于個人內部的評價源；在生活中不斷學習，主動參與到一個流動的、前進的過程中去，并從中不斷地發現自己的經驗之流中新的自我的生成與變化。在羅杰斯看來,心理咨詢的成功并不主要取決于咨詢者的專業知識和訓練,而取決于咨詢者這個人本身和他對待被咨詢者的態度。

在我們以后的班級管理以及對學生的心理輔導上也可以運用這個方法，從而促進學生身心朝著健康的方向發展。曾經自己也做過心理咨詢，我是被咨詢的人，其實說實話當時并沒有完全的相信老師，還是有戒備心理，覺得不能將自己內心的話說出來。因為我不是主動找的老師，是老師擔心我會因為家里的事情，心理會有錯誤的想法，所以老師叫我做的心理咨詢。面對老師，我無法將自己心里想說的全部倒出來了，老師畢竟是老師，我覺得我有一種防御心理，害怕老師走進去，所以在整個過程中我就一直希望快點結束，老師也非常耐心的聽我講，給我許多的鼓勵。但是最大的缺陷在于我沒有把心打開，所以怎樣在心理咨詢時建立一種真誠的氛圍是至關重要的，然后才能進行其他的交流。作為咨詢者并不是要給來訪者任何忠告、指示，只是認真的傾聽，你要對自己的感受做到完全透明，并且把這種感受真誠地向來訪者做出反饋。就是說你的言語行為和非言語行為要做到一致。否則就會被來訪認為不真誠，那么他們的真實感受也不會對你開放。這樣咨詢就繼續不下去了。然后就是進行非指導性的咨詢，讓他自己認識到對未來出現新問題時采用一種較好的方法進行自我處理。在技巧方面主要是傾聽、還有開放式提問、釋義、情感反映、鼓勵、自我揭示等。其中情感反映是比較重要的技巧，指的是咨詢者對來訪者通過言語或非言語行為所表現出來的情感活動給予準確及時的理解和反應，從而幫助來訪者了解自我情感。

羅杰斯心理咨詢與心理治療理論的影響：強調咨詢關系的建立及重要性；相信人有充分的潛力并自我實現；發展了來訪者敘述的技巧；用來訪者代替患者，增強了對來訪者的尊重；將治療過程錄音，以便于他人學習和進行非正規研究；倡導對心理咨詢過程和結果的科學研究；為心理學家和其他非醫學研究人員從事心理治療工作鋪平了道路。

但治療者對來訪者情感的過分重視及對來訪者本身的過分依賴，受到了一些批評。這種源于對人類本性過分浪漫化的思想導致了治療理論的過分“空泛”、“不現實”，甚至“天真”。

第二篇：淺談人本與文化

淺談人本與文化

人為萬物之靈，人的需求和欲望是人類進化與進步的源動力。所以，人本思想在當下有著極高的出現頻率，它更多地體現在人類追求自我發展和滿足上。而文化在今天談及頻率也極高，人們從來沒有這樣對文化如此關注，并且熱度不減，我想，這是人類發展到一定階段時的必然結果，也就是說，在物質豐富時，人類更高的精神需求開始顯現，于是，文化就有了更多的市場，這個市場是人們更注重人本化的結果，人類更關注自身心理需求，而且這種需求是建立在更高層面的，甚至超越建立在現實基礎上的各種滿足。

人本思想早有記載。《孝經》記述孔子之言說：“天地之性人為貴。”儒家以人為本位的哲學，宣揚獨立人格與尊嚴，同時強調個人對于社會的責任心，這是儒家學說的積極內容。對人的各種需求和發展都做好了定位，可以自由，可以獨立，可以發展，但是必須以社會需求為先，很好地將個人與社會需要結合起來，儒學高明之處就在此，因此，受到歷代專制帝王的尊崇。

文化在中國也是源遠流長。儒家高度肯定文化的價值，《周易?彖傳》云：“文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。”這是中國古代典籍中“文明”、“人文”名詞的初次出現。所謂“文”，即今日所謂文化，天文指自然現象，人文指人類的精神生活的各種形式。不管是古老文明還是現代文明，都是延續和發展的文化魂靈，而各種人文景觀和現象，都是文化的表現形式，從中也滲透著地域特色和文化品位，這都離不開人類在改造世界、征服世界時傾注的主觀意愿和高度智慧。

儒家肯定貴賤有別，所以其承認上下貴賤的等級區分經常受到批判，這里說的貴賤確實帶著封建主義專制色彩，時至今日，我們可以承認差別，但是貴賤是不應該提倡的東西。因為人的客觀存在決定了人的個性特點，你不是他的原因就是一種差別，性別不同也是一種差別，對社會貢獻的不同更是一種差別，所以，評價人最好不要以偏見做標準，客觀而公正才是對人性的尊重。在中國歷史上，對于等級制度持批評態度的是道家。道家認為社會上區分君子小人是不合理的，斷言：“以道觀之，物無貴賤。”道家反對等級區分，宣揚個性自由，這是道家的高明之處，但是道家忽視個人對于社會的責任心，就不如儒家了。最強調社會責任心的是墨家，墨家“以繩墨自矯，而備世之急，日夜不休，以自苦為極。”但墨子“尊天事鬼”，又缺乏“人本”精神，所以時至今日，儒家思想仍然受寵的原因不言自明。

人本思想極大提倡，并得到真正落實之時，人的各種潛能將得到更好釋放，不但會營造一個良好的文化氛圍，必將帶來文化的提升和發展；而文化的每一次進步，也必將為人類更高發展創造良性的環境，世界就在這種互動中完成新的超越。

第三篇：經濟危機對中國的影響與啟發

淺析次貸危機對中國經濟的影響與啟示

摘要：西方是資本主義的故鄉，經濟危機是資本主義經濟的特有產物。所以從19世紀以來，經濟危機幾乎是歐美國家的家常便飯。通常認為，從1825年英國發生世界上第一場經濟危機開始，這種危機就經常造訪西方國家。進入第二次工業革命以后，危機更為頻繁，直到走向世界大戰。美國“次貸危機”是從2006年春季開始逐步顯現。2007年8月開始席卷美國、歐盟和日本等世界主要金融市場。

關鍵詞：美國經濟次貸危機應對措施世界經濟市場

一、美國“次貸危機”的形成原因

1）次貸危機的形成引起美國次級抵押貸款市場風暴的直接原因是美國的利率上升和住房市場持續降溫。次級抵押貸款是指一些貸款機構向信用程度較差和收入不高的借款人提供的貸款。

利息上升，導致還款壓力增大，很多本來信用不好的用戶感覺還款壓力大，出現違約的可能，對銀行貸款的收回造成影響的危機。

美國次級抵押貸款市場通常采用固定利率和浮動利率相結合的還款方式，即 ：購房者在購房后頭幾年以固定利率償還貸款，其后以浮動利率償還貸款。在2006年之前的5年里，由于美國住房市場持續繁榮，加上前幾年美國利率水平較低，美國的次級抵押貸款市場迅速發展。

隨著美國住房市場的降溫尤其是短期利率的提高，次級抵押貸款的還款利率也大幅上升，購房者的還貸負擔大為加重。同時，住房市場的持續降溫也使購房者出售住房或者通過抵押住房再融資變得困難。這種局面直接導致大批次級抵押貸款的借款人不能按期償還貸款，進而引發“次貸危機”。

2）次貸危機的爆發隨著2006年美國房地產泡沫破裂，華爾街金融風暴沖擊，全球股市大幅下跌，愈演愈烈成為全球金融危機。貝爾斯登破產，雷曼兄弟倒閉，美林證券被吞并，華盛頓互助銀行告急，高盛進退維谷。次貸的蝴蝶效應已經令人難以想象。美國政府注資7000億元挽救大市，美聯儲(Fed)和歐洲央行(ECB)在內的全球六大央行歷史性的合作，美、英、德、荷蘭、意大利、丹麥、臺灣、韓國、澳大利亞，相繼公布沽空禁令……全球各地正加緊聯手應對愈演愈烈的國際金融風暴。這場危機迅速向其它地區蔓延，并演化成為全球信貸緊縮，對世界主要金融機構和全球金融市場產生了巨大的沖擊，使美國經濟增長進一步放緩，并對世界經濟產生一定負面影響。隨著經濟、金融全球化深入發展，美國次貸危機正通過金融和貿易等渠道對世界經濟產生不可低估的影響。

二、次貸危機對金融市場及世界經濟的影響

在西方政府特別是央行的干預下，美國次貸危機初步有所緩解。除美歐政府緊急救援外，西方金融界也采取了一些防范危機深化的舉措。但其前景仍不明朗，次貸危機已經并將繼續對全球金融和世界經濟產生不可低估的影響。

1）全球金融市場進入劇烈波動的“多事之秋”。首先，大量房貸機構特別是與美國次貸市場相關的基金陷入困境或破產。據不完全統計，從次貸危機爆發以來，全美 80多家次貸機構停業，其中 11家破產，損失高達1000億美元。英國、德國、法國、瑞士、荷蘭、日本、澳大利亞等國家的50多家銀行、對沖基金等受到波及。其次，西方主要金融機構虧損嚴重，債務大幅上升。受次貸危機影響，全球銀行業損失3000億美元到4000億美元。美國花旗銀行、美國銀行、JP摩根大通銀行及高盛公司等大型銀行出現了近年來罕見的虧損狀況。危機還導致美林、花旗、美國銀行、貝爾斯登資產管理公司、英格蘭銀行和瑞士銀行等美歐金融機構的董事長或總裁辭職。再次，國際金融市場的各領域都出現劇烈動蕩，股市、債市、匯市、商品市場均無一幸免，并造成了西方信貸市場一定程度的緊縮。

2）次貸危機使美國房地產衰退雪上加霜，并將推遲其復蘇時間。在次貸危機發生之前，美國房地產業已陷入衰退。美國財長保爾森也指出，次貸問題的解決需要較長時間，許多方面將需要

一、兩年時間才能恢復正常。而且房貸利率的重訂將使約100萬家庭面臨因拖欠債務而被銀行取消抵押品贖回權的風險。

3）美國次貸危機將對世界經濟產生一定的影響，但世界經濟仍可望保持較強增長勢頭。次貸問題及全球信貸市場動蕩，對世界經濟的發展有一定的影響，但世界經濟仍保持較快增長率，主要是因為新興市場經濟基本面仍穩健，特別是中國和印度繼續保持高速增長，中印對2008年全球經濟增長的貢獻達36％，從而一定程度緩沖了美國次貸危機及美經濟放慢對世界經濟的不利影響。

4）從長期看，美國次貸危機有利于全球金融和世界經濟發展。IMF總裁拉托在歐洲接受《金融時報》采訪時表示，金融市場上大規模的風險重新定價行為，即便會帶來短期痛苦，但應該有利于全球經濟的中長期穩定。美聯儲主席伯南克在美國會聯合經濟委員會作證時指出：次貸危機將有助于金融體制的中長期健康發展，加強結構性信貸產品的監管將最終提高這些產品的透明度，投資者也將更加謹慎行事并強化風險意識。美國知名經濟評論家曼德爾在《商業周刊》撰文指出，金融危機是全球經濟的安全閥。在1987年10月股市暴跌以來的20年中，世界出現了五次大的金融危機，雖然每次都造成了深重的破壞，但范圍比較有限，央行和監管人員采取了有效對策，金融市場沒有崩潰，世界經濟持續發展。因此，每隔五年左右出現的一次金融危機就成為全球經濟自我平衡機制的一部分

三、次貸危機對中國經濟的影響

由于我國仍然存在一定的資本管制，應當說次貸危機通過金融渠道對中國經濟的穩定與健康的直接影響應當說是比較有限的，對中國經濟的短期直接影響總體上不會太大。但同

時我們應該看清目前我國的經濟形勢，美國的次貸危機正在通過各種途徑影響中國，因此次貸危機對我國經濟長期發展中的間接影響不可低估。

1）對中國資本市場的影響對

從目前看，國資本市場尚未完全開放。金融系統在次貸領域中介入有限。因此短期內次貸危機對中國金融市場的影響有限。從長期看次貸危機的蔓延，可能會影響中國資本市場的穩定。中國資本市場在全球化背景下，面臨著日益錯綜復雜的外部經濟環境，國際經濟和金融運行中的不穩定因素在不斷增加。不利于為中國經濟金融深化改革營造一個比較好的外 部環境

2）對中國經濟增長的影響

次貸危機使美國經濟減速，一定程度上會影響中國經濟的增長，尤其是在對外貿易方面。中國對美國的出口在總出口中占了很大的比重，如果將經第三國或中國香港轉出口的貨品計算在內，中國對美國的出口總額的50%。再加上中國經濟增長的主要動力是外需的增長而不是內需，特別是美國消費者對中國產品需求的增長。從這個角度分析如果美國個人消費支出增長進一步放緩或收縮，勢必對中國的出口增長產生較大的影響。

總的來說，美國次貸危機對中國的影響主要體現在兩個方面：首先，我國直接出口對美國市場依賴較大。我國央行研究顯示，我國對美出口與美消費數據變化高度相關，美經濟增長放慢1個百分點，我出口會下降6個百分點。很明顯，美國經濟下滑和美元貶值對中國出口需求將產生一定的負面影響。目前中國對美出口主要以電子產品、家具、玩具、鞋類以及服裝等消費品為主。美國需求下降，以美國為主要出口市場的中國外貿企業很可能遭遇訂單不斷縮水的尷尬。同時，中國出口增長速度的下降會直接導致GDP、投資、進口（加工貿易所需的進口）增長速度的下降，并通過這些變化，反過來進一步導致中國GDP增長速度的下降。

其次，是通脹的挑戰，由于美國自身存在巨大的債務問題，其通過降息、發行貨幣等手

段減輕壓力，美聯儲下調利率，并大幅增加流動性，那么中國就難以提高利率，因為這會鼓勵熱錢流入，必然會導致商品價格上漲。而中國由于自然資源所限，同時由于缺少了利率政策工具，亦受其影響而成為通脹經濟。

四、中國在次貸危機發生后的所應受到的啟示

1）對我國實施科學宏觀調控的啟示

主要有三方面： 第一，有必要把資產價格納入中央銀行實施貨幣政策時的監測對象。因為一旦資 產價格通過財富效應或者其他渠道最終影響到總需求或總供給，就會對通貨膨脹 率產生影響。即使是實施通貨膨脹目標制的中央銀行，也很有必要把資產價格的 漲落作為制訂貨幣政策的重要參考； 第二，進行宏觀調控時必須綜合考慮調控政策可能產生的負面影響。例如美聯儲 連續加息時，可能對房地產市場因此而承擔的壓力重視不夠； 第三，政府不要輕易對危機提供救援。危機是對盲目投資和盲目多元化行為的懲 罰，如果政府對這種行為提供救援，將會導致道德風險的滋生。結合我國的實際情況，我國經濟宏觀調控科學的發展道路應該是傾向于市場化改 革的深入。在宏觀調控方面，地方和中央政府在資源配置上應該互相協調，增加 社會公共品的投資，減少對市場價格機制的干預；與此同時，深入市場化改革，通過征收資源稅、調整出口退稅、改革匯率形成機制、推進利率市場化進程、調 整行業部署以及發展資本市場等手段實現經濟健康、快速、持續發展。

2)對我國金融業的啟示

對我國金融監管要意識到金融監管的重要性，市場不是萬能的，監管起著重要作用。在這次美國次級債危機中，我們可以看到，美國金融體系中的多個環節都存在著監管缺失。這對我國金融監管者來說，是個重要警示。這次危機對于我國未來的監管應當是 一個重要的教訓。隨著各國金融市場融合性增強，加強國際金融監管合作也很重要。一方面要注意 監管邊界問題，防止重復監管；另一方面要加強國際間監管標準的統一性。監管標準不同，會導致市場中出現監管套利的行為。我國的銀行、保險、證券的監管標準正在逐步向國際看齊。目前各國的金融監管當局和貨幣政策當局大部分情況都是區分開來，所以，我國除了注意與別國貨幣政策之間的協調外，金融監管方面信息的溝通，監管機構和央行之間的合作等方面都很重要。

3)對我國房貸市場的啟示

在我國，眼下樓市過熱是不爭的事實。目前，我國房地產處于上升周期，房價上漲較快，個人住房按揭貸款發展得非常快。2007 年以來，商業性購房貸款中的 個人住房貸款增速呈逐月加快趨勢。因此，各大銀行從現在開始應該高度重視并相應提高放貸過程中的信用審查。在政府高價拍賣土地、開發商放縱房價、銀行放貸審查松弛、稅收調控不力的多種因素合力的作用下，我國城市房地產市場出現了連續上漲局面。目前我國已進入加息周期，但樓市的一路單邊上揚仍在持續，不得不令貸款投資者警惕：如若市場信心一旦喪失，泡沫頃刻間破裂，房價迅速下跌，必將殃及整個金融資本市場。以房價收入比來度量,中國的住房抵押貸款無疑也越來越具有美國式次級抵押貸款的特征,只不過,中國的商業銀行迫于監管的壓

力仍然要求一定的比例,這似乎可以在一定程度上弱化借款者違約的損失。但是,不容忽視的事實是,隨著中國房地產價格出人意料地上漲,中國住房 抵押貸款的風險已經越來越大了;隨著央行多次提高存貸款的利率,借款人的償 付壓力增大了,他們也越來越難以預測未來償付現金支出的變化。

參考文獻： 《中國經濟周刊》

《第一財經》

《蕭條經濟學的回歸跟2008年的經濟危機》

第四篇：企業文化與人本管理

企業文化與人本管理

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*****有限公司

[摘要]：企業文化管理的核心是堅持以人為本，要求重視人的全面發展，建立以人為本的企業文化管理模式；而反過來，人本管理的有效實施必須結合先進的、有凝聚力的企業文化。企業文化是形成管理方法的理念，而人本管理則是依賴并逐步改善這種理念的管理方法。兩者的互相作用和滲透將是時代的要求，企業成功發展的關鍵。

[關鍵詞]：企業文化人本管理標準員工人本文化

近年來，關于企業文化對企業經營業績影響的研究已經得到了管理界的普遍關注。美國蘭德公司和麥肯錫公司通過對全球增長最快的30家公司的跟蹤考察后，聯合撰寫了一份報告，報告中寫到，世界500強勝出其他公司的根本原因，就在于這些公司善于給他們的企業文化注入活力。更有學者預言，企業文化在未來十年內很可能成為決定企業興衰的關鍵因素。而企業文化的實質是以企業的管理哲學和企業精神為核心，凝聚員工歸屬感、積極性和創造性的人本管理理論，人本管理要求企業要為員工創造可持續發展的成長環境。企業文化與人本管理既有本質上的區別，又相互滲透和影響。

一、企業文化與人本管理的內涵

㈠、什么是真正的企業文化

真正的企業文化是企業在長期的生產經營實踐中，逐步形成的、為全體員工所認同并遵守的帶有本組織特點的使命與愿景、運營理念，以及在生產經營實踐、管理制度、員工行為方式上的體現和企業對外形象的總和。它是員工們所具有的“共同的心理程序”，形成的是一種心理認同和知識的共享，認同感是人們所以能聚在一起的前提條件。企業文化的意義就在于通過員工對企業的價值觀和行為規范的認同來實現對員工態度、行為的控制，這種控制是潛意識的、微妙的，是群體共同的價值觀內化在員工身上后的自我管理。1

一個優秀的企業，就是要創造一種能夠使企業全體員工衷心認同的核心價值觀念和使命感、一個能夠促進員工奮發向上的心理環境、一個能夠確保企業經營業績的不斷提高、一個能夠積極地推動組織變革和發展的企業文化。企業文化滲透于企業一切活動之中，而又流溢于一切企業活動之上。企業文化是企業的靈魂，是推動企業發展的不竭動力。

有位學者曾經指出：如果你想了解真正的企業文化，不要向高管詢問，不要在企業刊物或墻壁上尋找，甚至不要問員工能否背出來。你只需假裝客戶，去接觸企業的一線員工，了解他們的具體言行、工作效率；或者假裝應聘這家企業，了解企業對員工的管理細節，以及企業部門基層間的協作。企業基層員工的行事風格、敬業狀態、精神面貌、溝通協作、價值觀念等，才是企業文化的基石。

企業文化必須回答這樣幾個核心問題：

第一，如何看待顧客；第二，如何看待員工；第三，如何思考和定義競爭；第四，如何考慮對社會和環境的責任；第五，如何考慮合作與競爭；第六，如何認識成本和利潤等。

㈡、人本管理

人是管理的實施者，也是管理的對象。在企業中，人是競爭力之本。以人為本，首先體現在對員工的尊重信任：尊重員工的人格，尊重個人的勞動，尊重員工的知情權、參與權、平等競爭權、自主擇業權、獲得報酬權、利益共享權等等。

人本管理的基本內容

1、人的管理第一

企業管理，從管理對象上看,分為人、物及信息，于是企業管理就具有了社會屬性和自然屬性兩種特質。企業的贏利性目的是通過對人的管理，進而支配物質資源的配置來達到的。基于這種考慮，企業管理就必然是也應該是人本管理，以及對人本管理的演繹和具體化。

2、以激勵為主要方式

激勵是指管理者針對下屬的需要，采取外部誘因進行刺激，并使之內化為按照管理要求自覺行動的過程。

激勵是一個領導行為的過程，它主要是激發人的動機，使人產生

一種內在動力，朝著所期望的目標前進的活動過程。未滿足的需要，才會引起動機，所以它是激勵的起點。人的需要，有精神的和物質的，因此外部誘因也應有物質的和精神的，我們應該用不同的誘因刺激人們相應的需要。激勵的目的是激發起人們按照管理要求，按目標要求行事。

3、建立和諧的人際關系

人們在一定的社會中生產、生活，就必然要同其他人結成一定的關系，不同的人際關系會引起不同的情感體驗，它會影響到組織的凝聚力、工作效率、人的身心健康和個體行為。實行人本管理，就是為了建立沒有矛盾和沖突的人際和諧，達成企業成員之間的目標一致性，以實現企業成員之間的目標相容性，以形成目標期望的相容從而建立和維持和諧關系。

4、積極開發人力資源

人力資源開發是組織和個人發展的過程，其重點是提高人的能力，核心是開發人的潛能，所以說，人力資源開發是一個系統工程，它貫穿人力資源發展過程的始終。

企業從事生產經營活動，需要具備兩個基本的條件：一是占有資金；二是擁有掌握專業技能從事管理和操作的人員。兩者之間，人的因素更為重要。人力資源的核心問題，是開發人的智力，提高勞動者的素質。所以說，制訂和實施人才戰略，是企業實現發展戰略的客觀要求。

5、培育和發揮團隊精神

能否培育團隊精神，把企業建成一個戰斗力很強的集體，受許多因素的影響，它需要有一系列配套的措施，如明確合理的經營目標、增強領導者自身的影響力、建立系統科學的管理制度、良好的溝通和協調、強化激勵并形成利益共同體、引導全體員工參與管理等等。

二、企業文化與人本管理的區別

㈠、二者對象不同

1、企業文化的對象是“全體員工”

企業文化是一個企業自身創造的、長期形成的具有自己特色的文化理念，它是企業固有的，并不隨員工的變化而變化。企業文化建設的根本目的是把員工塑造成“企業人”①。要把一個自然人、社會人塑造成一個“企業人”，必須經歷一番用優秀的同一文化內化員工思維模式的過程，要讓每一個員工都明白企業文化是什么，為什么要構建這樣的企業文化，個人與企業文化的關系，如何體現企業文化等。只有企業全體員工都從內心認識、認知、認同了本企業的文化，才能內化為員工的價值追求和自覺行動，形成企業的文化力，營造一種強大的文化氛圍，潛移默化地影響與改變員工的行為，起到鑄魂、育人的作用。總之無論是在職員工，還是新進入公司的員工，都會受到這種文化的熏陶和影響。

2、人本管理的對象是“標準員工”②

員工經常會遇到這樣的矛盾：有時候感覺企業很溫暖，確實是“人本管理”；有時候又感到企業很冷酷，但所有的時候，老板都在宣傳“人本管理”的理念，這是為什么呢？

主要原因就是“人本管理”中的“人”并不是指所有員工，而只是指“標準員工”。標準員工是老板心目中的理想員工和現實管理中的骨干員工，但是這個概念是隨著企業戰略、目標的變化而不斷變化的。為了適應市場的發展，老板必然一方面引進更加專業的員工，另一方面希望老員工不斷成長。所以企業中，標準員工的“標準”也是不斷變化的，今天你是企業的標準員工，明天可能就不是了，根本的原因就在這里。企業講究“人本管理”，是以標準員工為企業生存和發展的根本，或是以“核心層和骨干層”為企業的根本，并沒有說要以某一個具體的員工為根本。所以企業在宏觀上強調“人本管理”和某一個人覺得沒有受到滿意的照顧，這兩者并不矛盾。

只有少數的標準員工是滿意的。我們看到的現象是，總監不滿意、經理不滿意、基層員工也不滿意，而正是這些不滿意，才使得所有的人努力，向老板要求的標準員工看齊，才能促使企業發展。

因此在企業里，要有這樣的心態。我們都是員工，但可能不是標準員工，所以你可能不是公司的本，更不要以為是“以你為本”。安

心工作，并努力成為標準員工，不要抱怨“人本管理”，因為對于標準員工來說它是對的。

㈡、二者存在方式不同

1、企業文化是一種管理理念

企業文化是一種價值觀，是由其傳統和風氣所構成的。企業文化意味著一個企業價值觀的導向，這種價值觀構成公司員工活力、意見和行為規范。企業文化是企業能否繁榮、昌盛并持續發展的一個關鍵因素。企業文化屬于管理范疇，是企業管理層次全面、綜合或核心的體現，也是企業管理的高級形式。因為企業文化是企業管理的一種較高的境界，也表明好的企業文化只有在企業發展到較高的層次階段時才會有所體現。從某種意義上講，企業文化是產生行為活動的原因，是企業整體效能和素質的綜合體現，而不是企業管理的一種手段。

2、人本管理是一種管理手段

從人性出發來分析、考察人類社會中任何有組織的活動，就會發現人類社會中有一種較為普遍的管理方式，這種管理方式以人性為中心，按人性的基本狀況進行管理，這就是所謂的“人本管理”。

三、企業文化與人本管理相互滲透和影響

企業文化是對企業本身的一種執行力和凝聚力的推動，是企業的一種價值觀。企業文化是企業整體效能和素質的綜合體現，而不是企業管理的一種手段。要探詢一個企業的文化，只要了解它的人力資源管理制度，就可以把握其精髓。企業管理從“制度管理”轉向了“文化管理”，人本管理要求管理者依靠人、尊重人、激發人，實踐人本管理需要建立相應的管理機制，從而人本管理能夠保證制度管理和文化管理相結合，即做到“剛柔相濟”，這就實現了企業文化獨有的魅力。

健康向上的企業文化是一個企業戰無不勝的動力之源”，也就是說一個企業要想發展，靠的就是企業文化，企業文化就是企業的核心競爭力。從這一點上來講，企業靠的這種文化，也就是企業如何管理的問題，因為企業文化是隱性的企業管理體制。我們說，企業靠管理、靠機制，靠的就是管理的一種深層次的人本管理。這種管理也就是企

業文化對企業本身的一種執行力和凝聚力推動，如何建立高效科學的組織管理體系，構建一支高效能團隊，塑造更加完美的團隊精神，是企業文化與人本管理的融合。

企業文化的實質是以企業的管理哲學和企業精神為核心，凝聚員工歸屬感、積極性和創造性的人本管理理論。人本文化要求企業要為員工創造可持續發展的成長環境。

建設企業人本文化，可以根據企業的發展實際，制定長期的發展愿景和戰略規劃，使企業與員工有一個共同的奮斗目標，樹立“企榮我榮，企興我興”的主人翁意識，增強員工對企業的歸屬感和責任感，激發了他們努力工作，為企業的發展壯大做出貢獻。同時要正確地分析面臨的形勢和任務，引導員工增強危機意識、風險意識、競爭意識、市場意識和團隊意識，激發員工積極進取，奮力拼搏。用文化約束自己的言行，用優異成績維護團隊形象，實現公司的良性管理。提升管理的科學性，推動企業可持續發展。

企業文化是企業的靈魂所在，是企業最重要的無形資源，它與學習型企業的創建是相輔相成、一脈相承的。為員工創造可持續發展的成長環境，關鍵在于建設學習型企業。學習型企業源于學習型組織理論，是由美國麻省理工學院教授彼得?圣吉經十年對4000家企業跟蹤研究后提出來的，是企業管理理念和模式的創新。它是以人的全面發展為中心，以不斷增強企業競爭力為目的，通過確立團隊學習、自我超越的理念，建立完善的學習教育體系，營造勃勃向上和充滿生機活力的環境氛圍，幫助企業實現具有人力資源挖掘和再造功能的可持續發展。

企業文化是一種價值觀，在企業內部表現為摒棄什么、鼓勵什么、反對什么、宣傳什么等等，其價值觀念是通過企業員工的行為活動來表達、來發展的，可以說，沒有高素質的員工來執行和表達企業文化，再好的企業文化規劃也是空中樓閣。毛澤東同志就曾經說過，世間人是第一個寶貴的，只要有了人，任何人間奇跡都能創造。寶潔公司前董事長Mr.Dupree曾說：“如果你拿走我的資金、廠房及品牌，留下我們的人，十年內我們將重建一切。”這充分說明人的巨大創造力。因此，企業文化建設必須以人為本。就像西艾弗爵士指出的那樣：“從

根本上講，無論什么形式的經濟活動，都是人在起決定性的作用。” 企業文化的實質, 是以人為中心，以文化引導為手段，以激發職工的自覺行為為目的的一種企業經營管理思想。企業文化的根本任務, 是重視人、相信人、理解人、發動人、引導人、教育人、培養人和塑造人。

四、結論

總之，企業文化在不同的企業中各不相同，需要演變成用人標準，用這一標準去篩選與淘汰人才，使之形成一個統一的整體，這是企業發展的必然過程。企業管理的成敗在于文化的變革，需要管理系統和人的同步提升，而文化的落地生根和管理的成功都離不開用人，將人本管理加以提煉，之后不斷地去優化德才兼備的人才隊伍，促使企業文化逐步形成，管理最終將穩步走向提升。

注釋：

①又稱“組織內公民”——他們對企業有著很高的忠誠度，把企業利益得失看得很重，很多時候甚至因此而愿意犧牲自己的一些利益，真正將企業的文化用來影響自己的工作甚至生活，將企業的價值觀作為評判自己行為的主要標準。②摘自《人性管理》，曾仕強，東方出版社。

參考文獻：

（1）曾仕強，《人性管理》，東方出版社，2006。

（2）郭梓林，《思想統治企業》，中國人民大學，2005。

（3）杲占強，《大道貴簡--企業文化內圣外王之道》，2006。

第五篇：英語教學中啟發思維的原則與方法

英語教學中啟發思維的原則與方法

河北省安國市祁州中學

李靜

【摘要】 我國推行素質教育的核心之一就是要培養學生的創造力，要培養創造力首先就是要培養學生的思維能力。教學中啟發學生思維應遵循關鍵性原則、實效性原則和雙向性原則等。常用的方法有激情法、設疑法和研討法等。

【關鍵詞】英語教學 啟發思維 原則方法

恩格斯曾經說過：思維者的精神是人類最美麗的花朵。教師作為園丁，有責任澆灌這美麗的花朵。發展學生的智力，培養他們的思維能力是我們課堂教學的一項重要任務。有效地利用多種途徑和方法來啟發學生的思維，促進學生智慧的真正發展，是目前構成課堂教學技巧的重要組成部分。

一、啟發教學的原則

啟發式教學，作為一種教學指導思想和總的教學方法，已為廣大教學工作者所熟悉。但啟發式教學并不是立竿見影，一用就能產生很大的效果的。由于許多教師沒有真正領會啟發式教學的實質，或者對啟發式教學方法與技巧運用不當或運用不純熟，在教學過程中會經常出現“啟而不發”的現象。為此，在課堂教學中運用啟發式教學時，應考慮遵循以下原則：

1、關鍵性原則。課堂上進行啟發式教學，教師要啟在關鍵上，啟在要害上。這就要教師分清主次，學會抓主要矛盾。一堂課是由幾個關鍵環節組成的，而每一個環節也必然有一個主要矛盾，教師在抓住一堂課的主要矛盾時的同時，還要善于抓住課堂教學中每個環節的主要矛盾，找出各個環節不同的關鍵和要害，一個個“啟”、一層層“發”，環環緊扣，發散思維和收斂思維形式相結合，列舉法、設問法、類比法、組合法、信息交合法等等思維方法相配合，這樣才會使啟發式教學的方法與技巧發揮應有的作用。

2、實效性原則。設計啟發式教學時，要充分了解教學對象的年齡特征，身心發展規律，已有知識水平，接受能力，以及性格愛好等，做到講求實際、講求實效、啟而有發、問而有答、因人而異、因材施教。在這里要注意兩點：一是要利用正遷移規律。即作為啟發的知識材料應選用大多數學生所掌握的，感知過的，同時又能在記憶中得到再現的，在此基礎上進行有針對性的啟發，一定會啟而有發，問而有答。二是鑒于每個學生的知識基礎，理解能力，接受能力以及性格、愛好不同，對不同學生，要注意運用不同的問題和方法，做到有的放矢，因人而異，不能用一個模式對待所有的學生。

3、雙向性原則。雙向性原則是指在教學中發揚民主，創造良好的信息交流的課堂氛圍，做到在愉快、和諧的情景中進行多種形式的啟發。教師要充分喚起學生主體意識的覺醒，使他們知道自己是學習的主人。要講求教學民主，講求雙向交流，真正做到啟而有發，問而有答，使啟發式教學發揮它應有的功能。要做到這一點光靠教師在課堂上的努力還不夠，還需要教師與學生建立和諧的師生關系。

二、啟發思維的方法

在運用啟發式教學時要講究方法與技巧，不能誤把“滿堂問”當作啟發式教學方法與技巧的法寶。提問啟發，僅僅是啟發教學方法與技巧的一種形式和方法，而不是它的全部。“滿堂問”看起來很“熱鬧”，其實如果不注意設問的對象、質量、層次，不注意啟發的目的，自始至終都是一個樣子，一個架勢，學生沒有進入被啟發的角色，這樣的問，問得更多，效果也不會大，甚至是浪費時間。啟發式教學的方法是多種多樣的，常見的方法有：

1、激情法。課堂教學不僅有師生之間知識信息的傳遞，更有師生之間情感的交流。現代心理學的研究表明：那種明朗的、樂觀的心情有助于思泉噴涌，而郁郁寡歡、萬馬齊喑的苦悶心情則抑制人的思維。因而，教師在課堂教學中要像音樂指揮那樣激起學生的情緒，使之思維活躍，注意力集中，從而為進一步啟發奠定良好的基礎。課堂上激情啟發的方法很多，如通過放錄像、錄音或生動講述，使學生仿佛身如其境，產生情感上的共鳴從而情不自禁地去思維、去探索。

2、設疑法。“疑”是探求知識的起點，也是啟發學生思維的支點。會不會“設疑”是一個教師教學技巧的表現。南宋理學家朱熹說：“讀書無疑者，需教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。”一個教師，在課堂教學時要注意從“疑”入手，巧設懸念，啟發學生思維。換句話說，就是要善于引導學生提出問題、分析問題、解決問題、即善于引導學生生疑、質疑、解疑。應當指出的是，設疑不同于一般的課堂提問。它不是讓學生馬上回答，而是設法造成思維上的懸念，使學生處于暫時的困惑狀態，進而激發解疑的動因和興趣。

3、研討法。教師將啟發貫穿于講練中，通過循循善誘，步步啟發，調動全體學生的思維，共同研究、討論、分析、解決問題或提出問題后組織學生自己分組討論，利用集體的智慧來解決問題。這一方法在理解課文和處理難點問題上較為常用且效果明顯，特別在用于培養學生的創造性思維方面尤為有效。