第一篇：對建筑藝術的認識與理解

建筑藝術是指按照美的規律，運用建筑藝術獨特的藝術語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現出民族性和時代感。以其功能性特點為標準，建筑藝術可分為紀念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產建筑等類型。從總體來說，建筑藝術與工藝美術一樣，也是一種實用性與審美性相結合的藝術。建筑的本質是人類建造以供居住和活動的生活場所，所以，建筑總是以物質需求為先導的，實用性是建筑的首要功能，教皇亞歷山大有句名言：“真的有價值的是實用，華麗的光環確實跟感官借來的。” 的確，就大多數建筑物而言，人們特別是使用者習慣于要求建筑本身首先應符合使用的要求，進而考慮經濟、美觀的因素，以達到物質和精神的結合。隨著人類實踐的發展，物質技術的進步，建筑越來越具有審美價值。

作為一門藝術，建筑除了具有自身的物質性以外，還具有一定的精神性，是物質性和精神性的結合統一，建筑藝術之中，精神性和物質性之間的比例不是均等的，而是各有側重。有的建筑物質性特強，而精神性卻難以表現，如倉庫、車棚、廠房、水塔等；有些建筑精神性略有提高，如學校、醫院、辦公樓等；有些建筑的精神性偏重，如博物館、劇院、美術館；還有些建筑精神性處于主導地位，如教堂、宮殿、寺廟、園林等。除此之外，還存在著只有精神性，而無物質性的建筑，如紀念碑、紀念塔、雕塑等，像西格拉姆大廈只單純的表現出了人們的精神依托，毫無任何物質用途。就建筑而言，精神性越高，其本身就越趨向藝術性，藝術價值也就越高。

建筑，它是建筑物和構筑物的統稱，工程技術和建筑藝術的綜合創作，各種土木工程、建筑工程的建造活動。從而可知，建筑是人類為自己創造的物質生活環境，即人類生活所必需的居住和活動的場所，也是為滿足人們生活、生產或從事其他活動而創造的空間環境。建筑藝術，是一種立體藝術形式。是通過建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立面形式、內外空間組織、結構造型，亦即建筑的構圖、比例、尺度、色彩、質感和空間感，以及建筑的裝飾、繪畫、雕刻、花紋、庭園、家具陳設等多方面的考慮和處理所形成的一種綜合性藝術。

建筑藝術作為人類重要的物質文化形式之一，車爾尼雪夫斯一針見血地指出，“建筑作為一種藝術，比其他各種實際活動更專一無二地服務從美感要求。”而建筑藝術的審美特征，主要是技術與藝術相結合、實用與審美相統一，建筑空間與實體的對立統一，靜態的、固定的、表現性的、綜合性的實用造型藝術，內容表現上的正面性、抽象性和象征性，建筑與環境的協調等。從而可知，建筑藝術與其他造型藝術一樣，它主要通過視覺給人以美的感受。同時，建筑藝術是一種立體藝術形式，故建筑藝術形象具有特殊的反映社會生活、精神面貌和經濟基礎的功能。歷代建筑藝術與它所處的歷史時代、地理氣候、民族文化和生活習俗密切相關，同時受到材料、結構、施工技術的制約。中國建筑體系是以木結構為特色的獨立的建筑，在城市規劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結構等方面的藝術處理均取得了輝煌的成就。尤其近現代中國建筑藝術，則在繼承優秀傳統和吸收當今世上建筑藝術長處的實踐中，不斷發展，有所創新。

第二篇：對墨子的理解與認識

對墨子的理解與認識

如果說中華文化是現代中國人的生命母體，那么春秋戰國時期產生的思想與精神則是我們長大成人的文化血液。春秋戰國是中華民族長大成人的階段，是我們的思想最鮮活并茁壯成長的階段，那個時候出現了讓我們自豪的諸子百家。至今，我們當代中國人的思想、心理、情緒、行為仍受他們的影響。

春秋戰國形成的儒、墨、道、法等幾大思想體系中，最具影響力、并在一定程度上仍在規范著我們的現實人倫秩序的當首推儒家，其進退自如的人生態度最讓知識階層推崇的當首推道家，但最獨立特行且最具廣泛的當代價值的則首推墨家。盡管我對對墨子的了解有限，但墨子的思想至今受用，熠熠生輝，足以看出他超人的智慧和能力。

那么墨子教給我們后人什么智慧呢，什么為人處世的道理呢？現在讓我們來回味一下。

1、首先，墨子教會我們管理國家的的方式：兼愛非攻。兼愛便必須非攻，非攻即反對攻戰，即“大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也”。當然，非攻并不等于非戰，而是反對侵略戰爭，很注重自衛戰爭。自衛是反侵略的一個重要的組成部分，不自衛就會等于不反侵略。兼愛是大到國家之間要兼相愛交相利，小到人與人之間也要兼相愛交相利。而非攻則主要表現在國與國之間。只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。他教導我們國家要以人民利益為重，不但國家之間要相互友好，互利共贏，人民之間也是這樣。要既反對侵略戰爭，又以身作則，愛好和平。

2、墨子也很注重培養賢才，統一思想。這在當時是很大的進步。我們都知道，科舉制在隋唐時期才正式形成。而在春秋時期墨子就意識到了這一點，是難得的。尚賢是主張突破貴族世襲制度，有能則舉之，無能則下之，反映了小生產者對政治上平等權利的要求。尚同則認為國家的職能在于統一全國思想。他教導我們國家領導人要注重培養人才，人才強國。事實上，我國早在80年代就已經展開“科教興國戰略”及“211工程”，這充分吸收了墨子的思想。對于統一思想，對當代又有新的理解，就是在保證正確的思想方向的前提下，允許思想解放，百家爭鳴。這是對墨子思想的批判繼承與發展。

3、墨子也很早教導我們要節儉。節用、節葬等。他要求人們要節約，教育人們切勿浪費奢侈。這在今天仍具有重要的現實意義。勤儉節約自古以來就是中華民族的傳統美德，這是對墨子積極思想的繼承。

4、墨子認為非命，就是認為人的生活不能由命運掌控，而是由人自己創造。這就教育人們要依靠自己的力量取得成功，要努力同命運做斗爭，不要輕易向命運低頭，要通過自身的努力學習來改變自己的命運。這給那些面對命運的安排準備順天應命的人，起了警示作用。像張海迪、霍金等人，絕不向命運低頭，充分證明了只要敢拼搏，就能掌握自己的人生軌跡。

當然墨子思想中也有與當代不相適應的成分，如：明鬼，天志等，我們應該自覺剔除。但墨子思想大的方向是對的，是一切為人民的利益著想的。

墨子給我的心靈啟示有以下5點：

1、偉大的事業，卓越的成就從來都不是出身高貴的人創造出來的，墨子的生命實踐再次印證了“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”這一至理名言。

所以，一個人、一個企業，沒有背景、沒有社會地位都不是成功的障礙，都不是不成功的理由。這對今天正在改變中國面貌、創造時代偉業的一代人來說，是不可或缺的寶貴的心理自信。

2、不拘于一域，不守于一業，不要成為井底之蛙，生活應象墨子一樣豐富多彩。

當代社會提倡術有專攻，學有專長，我們大學里的“博士”其實都不是“博”士（知識廣博的人），而是“專”士（在某一領域專深）。一般人雖然不可能做到墨子那樣文理兼通，成為通才全才，但無論何種專業，那怕是訓詁學、探抶學這樣面很窄地人文學科，人在學習研究的過程中，若能同時保持對科技新知、對自然現象的興趣，同樣，從事軟件開發的人才若能關注一點國學知識，這樣個人的心智將更加健全。你可以不成為科學家，但不可以不具有探究之心，鉆研之志。能對某一樣事物著迷，是人的福氣和幸運。

3、人最大的未知就是不知道人的潛能究竟有多大。

墨子讓人驚嘆的成就足以說明，人的未知比人的已知要多得多。所以，我們不要對自己過早的下結論，覺得自己這也不行那也不可能，覺得改天換地火熱生

活與自己無關。千萬不要早早地收拾起生命的激情，到碌碌無為的小屋子里白白打發生命的光陰。

4、人最重要的是要戰勝平庸、自滿、消極的心理。

墨子的經歷應證一個道理：無論你的事業是剛剛起步還是已功成名就，無論你是精英人士還是無名小卒，無論你是血氣方剛的青年還是老之將至的長者，每個人都能比你的現狀再優秀十倍以上。

5、做一個“兼士”，也就是有兼愛精神的人，是人獲得幸福的保障。

有人認為，兼愛是一種理想，甚至有空想的成份，在現實生活中是難以做到的，這實是對兼愛思想的誤解。在我看來，兼愛的內涵就是博愛、感恩、奉獻、無私，兼愛不僅是理想的召喚，而且是人生獲得幸福的途徑。這些東西不能保證你功成名就，但能帶給你充實、詳和和愉悅的心態！

墨子出現在中國，表明中華文明不僅在人倫道德、語言、藝術方面，乃至在邏輯、科技、軍事等各個領域都曾經是世界歷史上最棒的，他為我們今天一代人的成長成功提供了強大的心理自信！墨子以其獨立特行的性格特征和個性風格，成為當代中國人的人格榜樣！讓我們批判著繼承墨子的思想，讓他的思想在當代重新綻放光芒！

第三篇：淺談對管理體系的認識與理解

淺談對管理體系的認識與理解

這段時間通過對質量管理體系的學習，使我部門受益匪淺，之前我們老是覺得貫徹標準是形式，但經過學習后，我們應深深的感覺到質量是成功的基石，貫徹標準是質量的保障。

如今，學習和貫徹標準已被眾多企業所看重，成為企業證明自己產品質量、工作質量的一種標準。貫徹標準已經成為廣大企業完善管理、提高產品和服務質量提供了科學指南，同時為企業走向市場找到了共同語言。隨著市場化進程的不斷深入，各行各業將加快推進國際標準化進程，貫徹標準變得更加迫切。

通過這次的學習，我們了解到貫徹執行標準不僅可以增強公司全體員工的質量意識與管理意識，還可以明確各項管理的職責和工作的程序，促使企業的管理工作由人治轉向法治，真正做到凡事有人負責、凡事有章可循、凡事有據可查、凡事有人監督，實現了以預防為主，規范了企業作業程序，從而實現企業管理的持續改進和不斷提升。

我們應通過定期組織質量檢查、質量審核活動，這樣才能夠及時發現和找出經營管理、服務質量方面存在的問題和薄弱環節，并進行有效糾正，從而提高企業整體經營管理水平和質量監控能力，為企業實施全面的科學管理奠定了基礎；同時也貫徹了以人為本的原則，為全面提高員工的業務技能、綜合素質創造了有效的載體；并圍繞讓客戶滿意及時認真地處理客戶投訴或意見，不斷滿足客戶需求與期望，贏得客戶信任，提高客戶滿意度，提升企業的社會形象和市場競爭力。

學習完管理體系后，對比著我公司質量管理體系運行情況，雖然在貫徹標準過程中我們也做了很多工作，但我們的差距還是很大。究其原因，我認為主要在于以下三個方面：一是缺乏監督考核機制的有力支持；二是職工的執行能力不夠強；三是質量管理體系宣貫氛圍不夠濃，一些員工的質量管理體系意識需不斷增強。

公司成立已經兩年多了，對照質量管理體系的要求，我發現我們之前的工作存在著許多不足，有太多需要完善之處，通過這次的學習，我們應該嚴格要求自己，認真貫徹執行標準，做一個質量管理體系的推行者和實踐者。

第四篇：對科學發展觀的認識與理解

對科學發展觀及構建和諧社會的認識與理解

班級;金融1001

姓名：法景玉

學號：201041070131

在本學期我學習了《馬克思主義基本原理概論》，近期學校又組織了學習“形勢與政策”課程，通過對這兩門課程的學習，我受益匪淺，尤其是科學發展觀與構建和諧社會發面，讓我在以前的基礎上，對科學發展觀，和諧社會以及社會主義有了更深刻地認識與理解。

科學發展觀通常是指黨的十六屆三中全會中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，按照“統籌城鄉發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的要求推進各項事業的改革和發展的一種方法論。

科學發展觀的具體內容包括：第一，以人為本的發展觀。第二，全面發展觀。第三，協調發展觀。第四，可持續發展觀。

國家主席胡錦濤說，科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。

必須堅持把發展作為黨執政興國的第一要務。必須堅持以人為本。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。必須堅持全面協調可持續發展。要按照中國特色社會主義事業總體布局，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，促進現代化建設各個環節、各個方面相協調，促進生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎相協調。必須堅持統籌兼顧。

胡錦濤主席還指出，深入貫徹落實科學發展觀，要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，即“堅持以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”。黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現科學發展的政治保證。以經濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發達和長治久安的根本要求；四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發展的政治基石；改革開放是強國之路，是我們黨、我們國家發展進步的活力源泉。要堅持把以經濟建設為中心同四項基本原則、改革開放這兩個基本點統一于發展中國特色社會主義的偉大實踐，任何時候都決不能動搖。要求我們積極構建社會主義和諧社會。要求我們繼續深化改革開放。要求我們切實加強和改進黨的建設。

科學發展觀的理論核心，緊密地圍繞著兩條基礎主線：其一，努力把握人與自然之間關系的平衡，尋求人與自然的和諧發展及其關系的合理性存在。同時，我們必須把人的發展同資源的消耗、環境的退化、生態的脅迫等聯系在一起。其實質就體現了人與自然之間關系的和諧與協同進化。其二，努力實現人與人之間關系的協調。

國家發展戰略的整體構想，既從經濟增長、社會進步和環境安全的功利性目標出發，也從哲學觀念更新和人類文明進步的理性化目標出發，幾乎是全方位地涵蓋了“自然、經濟、社會”復雜系統的運行規則和“人口、資源、環境、發展”四位一體的辯證關系，并將此類規則與關系在不同時段或不同區域的差異表達，包含在整個時代演化的共性趨勢之中。

我國要在2020年實現全面建設小康社會的目標，進而在本世紀中葉實現把我國建設成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，不僅要解決近30年來快速發展所積累的大量矛盾和問題，還要解決好今后十幾年、幾十年發展中產生的一系列新矛盾、新問題。解決這些發展中的問題和矛盾，要求我們必須把以下重要原則作為社會主義現代化建設必須長期堅持的重要指導思想。

第一，必須堅持發展的全面性。第二，必須堅持發展的協調性。第三，必須堅持發展的可持續性。第四，堅持全面協調可持續發展，是全體人民的事業，需要幾代人的艱苦奮斗和不懈努力。我們只有堅持發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，才能充分調動廣大人民群眾的積極性、主動性和創造性，才能不斷提高廣大勞動者的素質，發揮人民群眾的聰明才智，依靠廣大人民群眾艱苦奮斗、自力更生，切實實現全面協調可持續發展的根本要求。

科學發展觀，不僅是我國當前統領經濟社會發展全局的重要指導思想，而且也是實現全面建設小康社會和建設社會主義現代化國家必須長期堅持的重要指導思想,更適于構建和諧社會有著不可分割的關系。

科學發展觀是指導我國發展的根本觀點和根本方法，由關于發展的理論基礎、發展的價值取向、發展的內容、發展的實質、發展的要求、發展途徑、發展的動力、發展的根本保證、發展的外部條件等方面的一系列相互關聯的基本觀點。所以說科學發展觀是用來指導發展的理論。社會主義和諧社會是社會主義社會的一種美好狀態，也是建設社會主義的一種價值取向。我們所要構建的社會主義和諧社會就是體現社會主義本質規定的實現人、社會和自然及其相互關系和諧的現代社會。

關于落實科學發展觀與構建社會主義和諧社會。首先，落實科學發展觀與構建社會主義和諧社會在出發點和落腳點上是一致的，這就是堅持以人為本，實現人的全面發展。這是社會主義本質要求。以人為本是科學發展觀的核心。落實科學發展觀堅持以人為本，就是要“以實現人的全面發展為目標，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發展的成果惠及全體人民”。構建社會主義和諧社會堅持以人為本，就是要“始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，不斷滿足人民日益增長的物質文化需要，做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，促進人的全面發展”。其次，落實科學發展觀與構建社會主義和諧社會強調的側重點不同。落實科學發展觀的側重點是統籌兼顧，構建社會主義和諧社會的側重點則是促進社會關系和諧。

落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會都是中國特色社會主義的重要組成部分。二者既有聯系又有區別，統一于全面建設小康社會的實踐進程中，對于開辟中國特色社會主義新境界具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。樹立和落實科學發展觀，不僅進一步回答了要不要發展、為什么發展的重要問題，而且明確回答了為誰發展和靠誰發展、發展什么和怎樣發展等重大問題。構建社會主義和諧社會，把以人為本作為首要原則，把民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處作為總的要求，更加充分地體現了社會主義價值。

總之，樹立正確的科學發展觀，才能跟好的發展社會主義，實現社會主義的發展目標，構建社會主義和諧社會，實現中國特色社會主義的完美發展。有了科學發展觀與社會主義和諧的完美結合，中國的發展將會出現更好的趨勢。

第五篇：對班主任工作的理解與認識

對班主任工作的理解與認識

經過學習“德育與班主任工作”這門課程后，我對班主任工作的理解又加深了。

班主任一職是學生與家長、任課教師、學校對話的一座不可缺少的橋梁，承擔著對整個班級的學生全面負責的重任。

班級就像一個家，而班主任就如同這個家的戶主，承擔著建設班級、帶好班級的重任。班主任是班集體的組織者、教育者、協調者，是學生身心健康發展的輔導員，既要面對學生個體、又要面對學生集體開展教育教學活動。因而，班主任比一般任課教師的工作更全面、具體、細致，在思想上、學習上、生活上等方面給學生的影響也最直接。

一、首先班主任作為一個班集體的組織者和領導者。

組建成一個班集體后，必不可少的就是一個頭，這個頭就是班主任，作為一個頭，就得把班級給建設好、組織好。確立好班集體的建設目標、確立好班級的組織結構等，引導班集體形成正確的集體輿論。同時組織各種班級活動，豐富學生的課余生活。

二、班主任作為一個教育者。

班主任作為一個班級的領導者，自然就成了一個教育者，教會學生做人做事，讓學生形成一個良好的道德習慣。還記得在中學，每周必不可少的一件事就是開班會，班主任宣布上周、本周及下周的相關事宜，通報有關情況，同時幫助學生塑造正確的人格，樹立正確的人生觀和價值觀等，教會我們做人做事。

三、班主任作為一個協調者。

班主任作為學生與各任課教師、家長、學校的溝通橋梁，自然就成為學生與這三者的協調者了，學生與這三者的聯系協調性與否，班主任的責任就重大了。當它們三者與學生的存在溝通問題的時候，有什么話不好當面講的話，這時班主任就該出手協調了，成功與否就在班主任的作用了。一個班級的穩定與團結也就在班主任這方面的工作做的怎樣而定了。

總的來講，讓我感覺到，作為一個班主任，他的頭腦里面的故事、墨水等要和語文老師一樣多，一樣會說；作為一個班主任，還得有心理輔導這方面的知識，能幫助學生解決心靈的問題；（班主任）作為一個班主任，要有和生活老師一樣的技能，帶頭教會大家生活；作為一個班主任，還要有像哲學家一樣會講哲理，講大道理，教會大家明白事理，教會大家做人等。這也就很好的應了一句這樣的名言“有人說，優秀的班主任一定是優秀的教師，而優秀的教師未必是優秀的班主任”，確實是這樣的。

記得老師上課時講過的一句話“作為一個班主任，能管理好一個班級，他就是一個成功的管理者了，不管調到那個性質的工作做管理，他都能管理好一個團隊”，我也很認同這句話，因為班主任工作，就是管理好一個班級，就是一個團隊，班主任就是這個團隊的組織者、領導者，是這個團隊的管理層。

一句話，做好一個教師不容易，作為一個班主任更不容易。作為一個普通教師，只要教會大家如何把知識掌握好、學好就行，而作為一個班主任，他的工作在于把不同教師的影響力進行整合，形成教師集體的影響力，進而培養班集體，塑造學生完整的人格，充分發揮班集體對學生生命成長的影響力，讓學生快樂健康的成長。