第一篇：作文競賽輔導教案——第一課時 觀察

全國創新作文總決賽假期集訓教案

第一課時觀察

教學目標：

1、培養學生認真觀察的能力。

2、培養學生把所見、所聞、所想、所感寫進自己的文章中的能力。

教學重點、難點：

1.調動所有感官進行觀察把文章寫具體。

2.運用細節觀察法把文章寫生動。

課前：集訓基本情況介紹

初步計劃，七天，上午講授，下午集中訓練，每天五小時左右。先說一下講授的內容，難度不一，有的很簡單，是你平常熟悉但卻沒有注意到的。主要側重于訓練大家的基本功，咱這些同學，都有很好的寫作天賦，但僅僅是天賦，而不是能力。咱們現在要做的，就是在你天賦的基礎上，通過強化訓練，規范你的寫作。

這幾天要講授的內容很多，我希望你能盡你最大努力，別說你聽不懂，別說你不理解，別說你寫不出來做不完，我要你們去拼！因為只有現在努力去拼，我們才能在8月4號的競賽中脫穎而出！

集訓期間，每天習作2000字以上，七天至少完成15000字。相信到最后，能把你寫吐了，但通過這七天的訓練，突破你的極限，你的作文水平會有大幅度的提高。

下面正式上課。

一、導入

讀萬卷書不如行萬里路。我們從家里上辦公室，上學校，上小菜場，每天走上一里路，走個一二十年，也有幾千里地，若是每一趟走過那條街，都仿佛是第一次認路似的，看著什么都覺得新鮮希罕，就不至于“視而不見”了，那也就跟“行萬里路”差不多，何必一定要飄洋過海呢？

坐在自行車后面的，十有八九是風姿楚楚的年輕女人，再不然就是兒童，可是前天我看見一個綠衣的郵差騎著車，載著一個小老太太，多半是他的母親吧？此情此景，感人至深。然而李逵馱著老母上路的時代畢竟是過去了。做母親的不慣受抬舉，多少有點窘。她兩腳懸空，兢兢業業坐著，滿臉的心虛，像紅木高椅坐著的告幫窮親戚，迎著風，張嘴微笑，笑得舌頭也發了涼。

有一天晚上在落荒的馬路上走，聽見炒白果的歌：“香又香來糯又糯！”是個十幾歲的孩子，唱來還有點生疏，未能朗朗上口。我忘不了那條黑沉沉的長街，那孩子守著鍋，蹲踞在地上，滿懷的火光。

特點分析：

①細節真實（生活氣息）

②聯想想象（合理推斷）

③個性化的文字（獨到感受）

要寫出上面這樣的文章，懂得觀察，是最基本的。那就涉及到觀察的定義。

一、觀察的定義

指人們在自然條件下，運用感官或借助某些科學儀器對自然現象和社會現象進行考察的一種活動。

從寫作的角度看，觀察是一種受思維影響的、比較系統的、主動的、有意識的知覺活動，是人們對外界物體或現象的整體一種直接反應。

1、觀察的對象：自然現象和社會現象。

2、觀察的發出者：

人的感覺器官：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺（膚覺）、痛覺、溫冷覺、運動覺。

示例分析：

張愛玲《道路以目》：

小飯鋪常常在門口煮南瓜，味道雖不見得好，那熱騰騰的瓜氣與“照眼明”的紅色卻予人一種“暖老溫貧”的感覺。

（視覺、味覺、觸覺、溫冷覺）

人行道上常有人蹲著生小火爐，扇出滾滾的白煙。我喜歡在那個煙里走過。煤炭汽車行門前也有同樣的香而暖的嗆人的煙霧。

（視覺、運動覺、嗅覺、溫冷覺）

3、觀察能力的構成要素

注意力

做生活的有心人

鑒別力

同中之異，異中之同，準確觀察

聯想力

觀察離不開想象。只有合理想象，才能找出相近、相似、相關、相應、相反或者在某一點上有相通之處，才能拓寬寫作思路。

名人名言：觀察對于寫作的重要性

觀察是寫作獲得直接材料的最基本途徑和方法

觀察也是從事寫作活動必須要具備的能力，只有“籠天地于形內”方能“挫萬物于筆端。”

“此后如要創作，第一須觀察。”

“留心各樣的事物，多看看，不看到一點就寫”。----魯迅

務必要把自己鍛煉為一個目光銳敏，永不罷休的觀察家。------契訶夫

“我的職業是人類心靈的觀察者。”-------司湯達

當堂練習：

觀察樹枝并根據你的觀察，寫一個不少于300字的片段。

學生寫完后展示，教師分析。

剛才咱們同學的寫作，都比較仔細，同時注意到了各種感覺的綜合運用，但也反映出咱們同學的觀察不夠系統，那到底要怎樣進行觀察呢？

二、那么如何進行觀察呢？

（一）確立觀察點

1.方位觀察點

①定點觀察

a定點定景

b定點換景

②移位觀察

a移位定景

b移位換景

示例：

絕句杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。視角：在窗口向外望，從低到高，從近到遠，從實到虛。

觀察下面幾幅圖片，說說這些風景選擇什么樣的觀察方法比較合適。

第一幅：定點換景

第二幅：定點定景

第三幅：移位定景

第四幅：移位換景

2.心理觀察點

阿·托爾斯泰說：“比如說你要描繪一個叫伊凡諾維奇的人，他正在大街走，可是，你知道，他當時的心情是非常陰郁的。因而當你們去描繪伊凡諾維奇時，你們就應該用那心情陰郁的依凡諾維奇的眼光來刻劃大街的景色，這是因為他是決不會在大街上看到什么令人感到愉快的情調的。即使有著絢麗的陽光，然而在他看來，卻是一片迷蒙、陰暗和泥濘。”

情感影響了觀察內容。

天凈沙秋思

（元）馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

意象的繁復性與單一性的結合，是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。

古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點，這種有序性的產生得力于作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習慣。

今天有人稱馬致遠的這首《天凈沙〃秋思》為“并列式意象組合”，其實并列之中依然體現出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠的排列；古驛道、道上西風瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統攝起來，造成一時多空的場面。由于它本身也是放遠目光的產物，因此作品在整體上也表現出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。這也是意象有

序性的表現之一。

（二）選擇恰當的觀察方式

觀察有其復雜性和多樣性，這就決定了觀察方式的多樣性。觀察的主要方式有：

文例《故都的秋》

秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。聽得到青天下馴鴿的飛聲。

或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，秋蟬的衰弱的殘聲，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，一層秋雨一層涼了！”

總結：

(1)總體觀察

又稱全面觀察或綜合觀察。其目的：了解人物、事物全貌，從整體上把握其特點；著眼點在于捕捉觀察對象最突出的總體特征。

(2)局部觀察

又稱分割觀察。主要對組成人物、事件全體的各個細部進行觀察。其著眼點在于有重點地精細地了解人物、事物的某些局部的特征。

文例一《祝福》

魯迅對祥林嫂在不同時期的外貌進行觀察：

第一次來魯家

衛老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。

第二次來魯家

她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

最后我看到祥林嫂

五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。

文例二《紅樓夢》第四十回

賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭！”說完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先發怔，后來一想，上上下下都一起哈哈大笑起來。湘云撐不住，一口茶都噴出來。黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫：“噯喲”。寶玉滾到賈母懷里，賈母笑得摟著叫“心肝”，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，卻說不出話來。薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著他奶母，叫“揉揉腸子”。地下無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳的。獨有鳳姐鴛鴦二人撐者，還只管讓劉姥姥。

如果要描寫這幅圖片的內容，要抓住它什么的樣的總體特點，刻畫什么樣的細節？

文例四郭熙的詩

春山淡冶而如（笑），夏山蒼翠而如（滴），秋山明凈而如（妝），冬山慘淡而如（睡）。

——[宋]郭熙

郭熙描繪了山在四季中的變化：春山如淡冶的女子，“笑”出了勃勃生機；夏山是一片如“滴”的蒼翠，一片醉人的綠意；秋山則如化了“妝”的女子，輪廓又是那么明凈；到了冬季，萬物都進入了冬眠，冬山自然是如“睡”的慘淡了。這樣的詩句，不是入山甚深者、不是知山最真者、不是把握了山的主要特征者，是寫不出來的。

當堂練習

觀察這間教室，從整體到局部，點面結合，300字以上。

(3)比較觀察

比較觀察是把不同的人物、事物或不同條件下的同一人物、事物聯系起來進行觀察，從比較中發現其差異，以捕捉它們各自的特征。

示例：張愛玲筆下的月亮

① 我們也許沒趕上看見三十年前的月亮，年輕人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像離別人的眼淚，陳舊而又模糊，老年人回憶中三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的這一輪明亮而且圓潤，潔白如玉；然而隔著前塵回望來時的方向，再好的月色也不免帶著一點哀傷。（想一想，為什么會有不同？）

②這時候窗子外面月亮出來了：窗格子里，月亮從云里出來了。墨灰的天，幾點疏星，模糊的缺月，像石印的圖畫，下面白云蒸騰，樹頂上透出街燈淡淡的圓光。

③今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是漆黑的天上一個白太陽。

窗外還是那使人汗毛凜凜的反常的明月——漆黑的天上一個灼灼的小而白的太陽。這里的月亮是模糊的，是不完整的，悲哀的氛圍。

小說開篇不似有些作家那樣隱諱含蓄，而是以一種開門見山的直白幽幽的道出了故事的引子：“三十年前的上海，一個有月亮上。。。”相信很多讀者都知道，三十年前的上海正值民國初年，作者這樣寫，不僅點出了故事發生的時間和地點，而且更是用這樣一個追溯的句式為小說引進了一種地域上的距離感，一種時間上的鮮明框架感。“三十年”是一個流動的時間意念，“月亮”卻是一個永恒的時間意象，“三十年”與“月亮”構成了一種變與不變，歷史時間與自然時間的并提和對立。

作者在點出時間和地點以后，緊接著用這樣一句“我們也許沒趕上看三十年前的月亮”將讀者由現實的時空帶到故事的時空，引領著我們一起去追溯。但至于三十年前的月亮究竟是怎樣一回事這個問題，作者卻沒有明說，而是借助音樂上的一種叫做“華彩”的技巧將對這個問題的探究擱下（具體來說，作者沒有用敘述寫實將三十年前的月亮再現在讀者眼前，而是借老少兩代人對月亮的想象和回憶為月亮畫了兩張風格各異的素描畫），給人帶來一種嘎然而止的回旋余地，從而為讀者設臵了一個懸念。而作者呢，仍然繼續她的故事，她擺出了兩種人對三十年前月亮的看法：“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而模糊。老年人回憶中的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼。”年輕的人未曾經歷過三十年前的月亮，只能夠憑借想象，月亮也就成了陳舊而模糊的影子；老年人經歷過，可以充分的回憶，結果當然是大，圓，白，美麗而凄艷。

作者用上面一段話概括描寫了年輕人想象中的月亮和老年人回憶中的月亮。描寫年輕人的月亮用了兩個比喻——月亮“是銅錢大的一個紅黃的濕暈”，月亮“像朵云軒信箋上落了一滴淚珠”，比喻新穎，奇特，為年輕人的月亮烙上了一層哀傷陳舊的印記。在年輕人的心中，不僅僅是三十年前的月亮哀傷模糊，而且三十年前的時間，三十年前的地點，三十年前的主人公的生活也是那樣的陳舊而哀傷。年輕人以這月亮的毫無意義的升降所顯示的時間的毫無意義的流逝為理由，藉此認為一切都在變，自然，世事，生活，一切的一切。而“變”所帶來的后果是年輕人對過去的不理解，是與老年人的互不理解，是隔膜和膚淺的樂觀。描寫老年人的月亮則采用了反諷的手法：“三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的的月亮大，圓，白。”事實上，三十年后的月亮仍然是三十年前的那個月亮，根本不存在著“大，圓，白”之說，老年人看起來的“歡愉的月亮”在年輕人眼中卻是悲哀的，這里便構成了兩個反諷。宇宙中的月亮是唯一的，是不可能隨意變化的，月亮掛在天上，分處天涯的人，相隔古今的人，看到的是同一個天體，老年人的回憶與年輕人的想象都只是對月亮的一種假想認識。月亮并沒有變形，變形了的實際上是經歷了三十年風雨的人。“變形的人”也正是下文埋下的一個淺淺的伏筆。

可以這樣認為，老年人總是認為三十年前的東西更好，總是認為過去的東西更好，這樣的心態折射出中國人的一種心理定勢：在空間上向往寧靜的鄉村田園生活，在時間上心儀消逝了的往昔歲月。無論過去是否美好，他們的心都固執的停留在過去（事實上，過去就真的那樣美好嗎？曹七巧的行為又該如何解釋呢？），從而表現出一種不輕易改變的懶惰和怯懦。魯迅先生認為中國國民具有一種劣根性，在這里我且不去細論，其實張愛玲在此所表露出的人的懶惰和怯懦不也是人的一種劣根性嗎？

月亮見證著人間的一切。有人說，混亂的年代可以改造一切。然而故事中的那個年代的人們，在面對著時代的變化，文明的推進，環境的演化，人生的重壓，卻仍然保留著舊式的反應（張愛玲的許多作品中對這一點都有體現，《傾城之戀》中的白流蘇的行為在當時看來也許是驚世駭俗的，但是她心目中的改變自己境遇和命運的契機仍然是婚姻——嫁人，她實現目標的方式仍然是舊式的）。老年人如此，年輕人同樣如此。到此為止，張愛玲以那樣一段優美簡潔的散文詩般的文字完成了故事的引子，月亮也就完成了它作為引子的任務，我們對故事便存在了一個基本的認識。

當堂練習

寫一寫你記憶中的太陽和現在的太陽，并體現出對比觀察，300字以上。

(4)聯想觀察

春風又綠江南岸

紅杏枝頭春意鬧

踏花歸來馬蹄香

(5)跟蹤觀察

(6)反復觀察

(7)換位觀察

(8)動靜觀察

示例：李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（跟蹤觀察）

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

邯鄲冬至夜思家白居易（換位觀察）

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

【提問】徐志摩是在何處觀察景物的？

匆匆匆！催催催！

一卷煙，一片山，幾點云影，一道水，一條橋，一支櫓聲，一林松，一叢竹，紅葉紛紛。

艷色的田野，艷色的秋景，夢境似的分明，模糊，消隱。

催催催，是車輪還是光陰？

催老了秋容，催老了人生！

《滬杭道中》

（三）把握好觀察的要求

1、全面

“要知全海，再寫一島”----老舍

2、專注

舉例：宋畫家“文與可觀竹”

宋朝有個著名的畫家叫文與可，特別擅長畫竹子。因為他畫的竹子栩栩如生，看上去就像真的一樣，所以人們送他一個“墨竹大師”的稱號。

文與可畫竹子特別認真，一絲不茍。他為了畫好竹子，就在自己的房前屋后種了許多竹子。一年四季中，文與可每天都仔細觀察竹子在不同季節顏色、姿態的變化。通過長期的積累，文與可對竹子的特性已經有了充分了解，這些竹子都像他撫養長大的孩子一樣。所以每次畫竹時，文與可的胸中就有了十分生動、逼真的竹子的形象了，畫起來特別順手。文與可的有個朋友就寫了一首詩來稱贊文與可“與可畫竹時，胸中有成竹》”

施耐庵創作“武松打虎”精彩的片斷

3、細致

【例】名句：

細雨魚兒出，微風燕子斜。

杜甫《水檻遣心》

野曠天低樹，江清月近人。

孟浩然《宿建德江》

（四）耐心

三、作業

《契科夫手記》中寫到：“一條小獵狗走在大街上，它為它的羅圈腿而感到害臊。”請根據這一條手記創作一篇作文。

要求：在文中體現出你的多種觀察方式，2000字以上。

第二篇：作文競賽輔導教案——第一課時 觀察

全國創新作文總決賽假期集訓教案

第一課時觀察

教學目標：

1、培養學生認真觀察的能力。

2、培養學生把所見、所聞、所想、所感寫進自己的文章中的能力。教學重點、難點：

1.調動所有感官進行觀察把文章寫具體。2.運用細節觀察法把文章寫生動。

課前：集訓基本情況介紹

初步計劃，七天，上午講授，下午集中訓練，每天五小時左右。先說一下講授的內容，難度不一，有的很簡單，是你平常熟悉但卻沒有注意到的。主要側重于訓練大家的基本功，咱這些同學，都有很好的寫作天賦，但僅僅是天賦，而不是能力。咱們現在要做的，就是在你天賦的基礎上，通過強化訓練，規范你的寫作。

這幾天要講授的內容很多，我希望你能盡你最大努力，別說你聽不懂，別說你不理解，別說你寫不出來做不完，我要你們去拼！因為只有現在努力去拼，我們才能在8月4號的競賽中脫穎而出！

集訓期間，每天習作2000字以上，七天至少完成15000字。相信到最后，能把你寫吐了，但通過這七天的訓練，突破你的極限，你的作文水平會有大幅度的提高。

下面正式上課。

一、導入

讀萬卷書不如行萬里路。我們從家里上辦公室，上學校，上小菜場，每天走上一里路，走個一二十年，也有幾千里地，若是每一趟走過那條街，都仿佛是第一次認路似的，看著什么都覺得新鮮希罕，就不至于“視而不見”了，那也就跟“行萬里路”差不多，何必一定要飄洋過海呢？

坐在自行車后面的，十有八九是風姿楚楚的年輕女人，再不然就是兒童，可是前天我看見一個綠衣的郵差騎著車，載著一個小老太太，多半是他的母親吧？此情此景，感人至深。然而李逵馱著老母上路的時代畢竟是過去了。做母親的不慣受抬舉，多少有點窘。她兩腳懸空，兢兢業業坐著，滿臉的心虛，像紅木高椅坐著的告幫窮親戚，迎著風，張嘴微笑，笑得舌頭也發了涼。

有一天晚上在落荒的馬路上走，聽見炒白果的歌：“香又香來糯又糯！”是個十幾歲的孩子，唱來還有點生疏，未能朗朗上口。我忘不了那條黑沉沉的長街，那孩子守著鍋，蹲踞在地上，滿懷的火光。

特點分析：

①細節真實（生活氣息）②聯想想象（合理推斷）

③個性化的文字（獨到感受）

要寫出上面這樣的文章，懂得觀察，是最基本的。那就涉及到觀察的定義。全國創新作文總決賽假期集訓教案

一、觀察的定義

指人們在自然條件下，運用感官或借助某些科學儀器對自然現象和社會現象進行考察的一種活動。

從寫作的角度看，觀察是一種受思維影響的、比較系統的、主動的、有意識的知覺活動，是人們對外界物體或現象的整體一種直接反應。

1、觀察的對象：自然現象和社會現象。

2、觀察的發出者：

人的感覺器官：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺（膚覺）、痛覺、溫冷覺、運動覺。

示例分析：

張愛玲《道路以目》：

小飯鋪常常在門口煮南瓜，味道雖不見得好，那熱騰騰的瓜氣與“照眼明”的紅色卻予人一種“暖老溫貧”的感覺。

（視覺、味覺、觸覺、溫冷覺）

人行道上常有人蹲著生小火爐，扇出滾滾的白煙。我喜歡在那個煙里走過。煤炭汽車行門前也有同樣的香而暖的嗆人的煙霧。

（視覺、運動覺、嗅覺、溫冷覺）

3、觀察能力的構成要素 注意力

做生活的有心人 鑒別力

同中之異，異中之同，準確觀察 聯想力

觀察離不開想象。只有合理想象，才能找出相近、相似、相關、相應、相反或者在某一點上有相通之處，才能拓寬寫作思路。

名人名言：觀察對于寫作的重要性

觀察是寫作獲得直接材料的最基本途徑和方法

觀察也是從事寫作活動必須要具備的能力，只有“籠天地于形內”方能“挫萬物于筆端。”

“此后如要創作，第一須觀察。”

“留心各樣的事物，多看看，不看到一點就寫”。----魯迅

務必要把自己鍛煉為一個目光銳敏，永不罷休的觀察家。------契訶夫 “我的職業是人類心靈的觀察者。”-------司湯達

當堂練習：

觀察樹枝并根據你的觀察，寫一個不少于300字的片段。

學生寫完后展示，教師分析。

剛才咱們同學的寫作，都比較仔細，同時注意到了各種感覺的綜合運用，但也反映出咱們同學的觀察不夠系統，那到底要怎樣進行觀察呢？ 全國創新作文總決賽假期集訓教案

二、那么如何進行觀察呢？

（一）確立觀察點 1.方位觀察點 ①定點觀察 a定點定景 b定點換景 ②移位觀察 a移位定景 b移位換景 示例：

絕句杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。視角：在窗口向外望，從低到高，從近到遠，從實到虛。

觀察下面幾幅圖片，說說這些風景選擇什么樣的觀察方法比較合適。第一幅：定點換景 第二幅：定點定景 第三幅：移位定景 第四幅：移位換景 2.心理觀察點 阿·托爾斯泰說：“比如說你要描繪一個叫伊凡諾維奇的人，他正在大街走，可是，你知道，他當時的心情是非常陰郁的。因而當你們去描繪伊凡諾維奇時，你們就應該用那心情陰郁的依凡諾維奇的眼光來刻劃大街的景色，這是因為他是決不會在大街上看到什么令人感到愉快的情調的。即使有著絢麗的陽光，然而在他看來，卻是一片迷蒙、陰暗和泥濘。”

情感影響了觀察內容。

天凈沙秋思（元）馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

意象的繁復性與單一性的結合，是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。

古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點，這種有序性的產生得力于作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習慣。

今天有人稱馬致遠的這首《天凈沙〃秋思》為“并列式意象組合”，其實并列之中依然體現出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠的排列；古驛道、道上西風瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統攝起來，造成一時多空的場面。由于它本身也是放遠目光的產物，因此作品在整體上也表現出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。這也是意象有 全國創新作文總決賽假期集訓教案 序性的表現之一。

（二）選擇恰當的觀察方式

觀察有其復雜性和多樣性，這就決定了觀察方式的多樣性。觀察的主要方式有：

文例《故都的秋》

秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。

聽得到青天下馴鴿的飛聲。

或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，秋蟬的衰弱的殘聲，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，一層秋雨一層涼了！”

總結：

(1)總體觀察

又稱全面觀察或綜合觀察。其目的：了解人物、事物全貌，從整體上把握其特點；著眼點在于捕捉觀察對象最突出的總體特征。

(2)局部觀察

又稱分割觀察。主要對組成人物、事件全體的各個細部進行觀察。其著眼點在于有重點地精細地了解人物、事物的某些局部的特征。

文例一《祝福》

魯迅對祥林嫂在不同時期的外貌進行觀察：

第一次來魯家

衛老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。

第二次來魯家

她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

最后我看到祥林嫂

五年前的花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。

文例二《紅樓夢》第四十回

賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭！”說完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先發怔，后來一想，上上下下都一起哈哈大笑起來。湘云撐不住，一口茶都噴出來。黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫：“噯喲”。寶玉滾到賈母懷里，賈母笑得摟著叫“心肝”，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，卻說不出話來。薛姨媽也撐不住，口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了座位，拉著他奶母，叫“揉揉腸子”。地下無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳的。獨有鳳姐鴛鴦二人撐者，還只管讓劉姥姥。全國創新作文總決賽假期集訓教案

如果要描寫這幅圖片的內容，要抓住它什么的樣的總體特點，刻畫什么樣的細節？

文例四

郭熙的詩 春山淡冶而如（笑），夏山蒼翠而如（滴），秋山明凈而如（妝），冬山慘淡而如（睡）。

——[宋]郭熙

郭熙描繪了山在四季中的變化：春山如淡冶的女子，“笑”出了勃勃生機；夏山是一片如“滴”的蒼翠，一片醉人的綠意；秋山則如化了“妝”的女子，輪廓又是那么明凈；到了冬季，萬物都進入了冬眠，冬山自然是如“睡”的慘淡了。這樣的詩句，不是入山甚深者、不是知山最真者、不是把握了山的主要特征者，是寫不出來的。

當堂練習

觀察這間教室，從整體到局部，點面結合，300字以上。(3)比較觀察

比較觀察是把不同的人物、事物或不同條件下的同一人物、事物聯系起來進行觀察，從比較中發現其差異，以捕捉它們各自的特征。

示例：張愛玲筆下的月亮

① 我們也許沒趕上看見三十年前的月亮，年輕人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像離別人的眼淚，陳舊而又模糊，老年人回憶中三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的這一輪明亮而且圓潤，潔白如玉；然而隔著前塵回望來時的方向，再好的月色也不免帶著一點哀傷。（想一想，為什么會有不同？）

②這時候窗子外面月亮出來了：窗格子里，月亮從云里出來了。墨灰的天，幾點疏星，模糊的缺月，像石印的圖畫，下面白云蒸騰，樹頂上透出街燈淡淡的圓光。

③今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是漆黑的天上一個白太陽。

窗外還是那使人汗毛凜凜的反常的明月——漆黑的天上一個灼灼的小而白的太陽。

這里的月亮是模糊的，是不完整的，悲哀的氛圍。小說開篇不似有些作家那樣隱諱含蓄，而是以一種開門見山的直白幽幽的道出了故事的引子：“三十年前的上海，一個有月亮上。。。”相信很多讀者都知道，三十年前的上海正值民國初年，作者這樣寫，不僅點出了故事發生的時間和地點，而且更是用這樣一個追溯的句式為小說引進了一種地域上的距離感，一種時間上的鮮明框架感。“三十年”是一個流動的時間意念，“月亮”卻是一個永恒的時間意象，“三十年”與“月亮”構成了一種變與不變，歷史時間與自然時間的并提和對立。

作者在點出時間和地點以后，緊接著用這樣一句“我們也許沒趕上看三十年前的月亮”將讀者由現實的時空帶到故事的時空，引領著我們一起去追溯。但至于三十年前的月亮究竟是怎樣一回事這個問題，作者卻沒有明說，而是借助音樂上的一種叫做“華彩”的技巧將對這個問題的探究擱下（具體來說，作者沒有用敘述寫實將三十年前的月亮再現在讀者眼前，而是借老少兩代人對月亮的想象和回憶為月亮畫了兩張風格各異的素描畫），給人帶來一種嘎然而止的回旋余地，從而為讀者設臵了一個懸念。而作者呢，仍然繼續她的故事，她擺出了兩種人對三十年前月亮的看法：“年輕的人想著三十年前的月亮該是銅錢大的一個紅黃的濕暈，像朵云軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而模糊。老年人回憶中的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大，圓，白；然而隔著三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免帶點凄涼。”年輕的人未曾經歷過三十年前的月亮，只能夠憑借想象，月亮也就成了陳舊而模糊的影子；老年人經歷過，可以充分的回憶，結果當然是大，圓，白，美麗而凄艷。

作者用上面一段話概括描寫了年輕人想象中的月亮和老年人回憶中的月亮。描寫年輕人 全國創新作文總決賽假期集訓教案 的月亮用了兩個比喻——月亮“是銅錢大的一個紅黃的濕暈”，月亮“像朵云軒信箋上落了一滴淚珠”，比喻新穎，奇特，為年輕人的月亮烙上了一層哀傷陳舊的印記。在年輕人的心中，不僅僅是三十年前的月亮哀傷模糊，而且三十年前的時間，三十年前的地點，三十年前的主人公的生活也是那樣的陳舊而哀傷。年輕人以這月亮的毫無意義的升降所顯示的時間的毫無意義的流逝為理由，藉此認為一切都在變，自然，世事，生活，一切的一切。而“變”所帶來的后果是年輕人對過去的不理解，是與老年人的互不理解，是隔膜和膚淺的樂觀。描寫老年人的月亮則采用了反諷的手法：“三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的的月亮大，圓，白。”事實上，三十年后的月亮仍然是三十年前的那個月亮，根本不存在著“大，圓，白”之說，老年人看起來的“歡愉的月亮”在年輕人眼中卻是悲哀的，這里便構成了兩個反諷。宇宙中的月亮是唯一的，是不可能隨意變化的，月亮掛在天上，分處天涯的人，相隔古今的人，看到的是同一個天體，老年人的回憶與年輕人的想象都只是對月亮的一種假想認識。月亮并沒有變形，變形了的實際上是經歷了三十年風雨的人。“變形的人”也正是下文埋下的一個淺淺的伏筆。

可以這樣認為，老年人總是認為三十年前的東西更好，總是認為過去的東西更好，這樣的心態折射出中國人的一種心理定勢：在空間上向往寧靜的鄉村田園生活，在時間上心儀消逝了的往昔歲月。無論過去是否美好，他們的心都固執的停留在過去（事實上，過去就真的那樣美好嗎？曹七巧的行為又該如何解釋呢？），從而表現出一種不輕易改變的懶惰和怯懦。魯迅先生認為中國國民具有一種劣根性，在這里我且不去細論，其實張愛玲在此所表露出的人的懶惰和怯懦不也是人的一種劣根性嗎？

月亮見證著人間的一切。有人說，混亂的年代可以改造一切。然而故事中的那個年代的人們，在面對著時代的變化，文明的推進，環境的演化，人生的重壓，卻仍然保留著舊式的反應（張愛玲的許多作品中對這一點都有體現，《傾城之戀》中的白流蘇的行為在當時看來也許是驚世駭俗的，但是她心目中的改變自己境遇和命運的契機仍然是婚姻——嫁人，她實現目標的方式仍然是舊式的）。老年人如此，年輕人同樣如此。到此為止，張愛玲以那樣一段優美簡潔的散文詩般的文字完成了故事的引子，月亮也就完成了它作為引子的任務，我們對故事便存在了一個基本的認識。

當堂練習

寫一寫你記憶中的太陽和現在的太陽，并體現出對比觀察，300字以上。(4)聯想觀察

春風又綠江南岸 紅杏枝頭春意鬧 踏花歸來馬蹄香

(5)跟蹤觀察(6)反復觀察(7)換位觀察(8)動靜觀察

示例：李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》（跟蹤觀察）

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

邯鄲冬至夜思家白居易（換位觀察）

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

【提問】徐志摩是在何處觀察景物的？

匆匆匆！催催催！

一卷煙，一片山，幾點云影，全國創新作文總決賽假期集訓教案

一道水，一條橋，一支櫓聲，一林松，一叢竹，紅葉紛紛。

艷色的田野，艷色的秋景，夢境似的分明，模糊，消隱。催催催，是車輪還是光陰？ 催老了秋容，催老了人生！《滬杭道中》

（三）把握好觀察的要求

1、全面

“要知全海，再寫一島”----老舍

2、專注

舉例：宋畫家“文與可觀竹”

宋朝有個著名的畫家叫文與可，特別擅長畫竹子。因為他畫的竹子栩栩如生，看上去就像真的一樣，所以人們送他一個“墨竹大師”的稱號。

文與可畫竹子特別認真，一絲不茍。他為了畫好竹子，就在自己的房前屋后種了許多竹子。一年四季中，文與可每天都仔細觀察竹子在不同季節顏色、姿態的變化。通過長期的積累，文與可對竹子的特性已經有了充分了解，這些竹子都像他撫養長大的孩子一樣。所以每次畫竹時，文與可的胸中就有了十分生動、逼真的竹子的形象了，畫起來特別順手。文與可的有個朋友就寫了一首詩來稱贊文與可“與可畫竹時，胸中有成竹》”

施耐庵創作“武松打虎”精彩的片斷

3、細致

【例】名句：

細雨魚兒出，微風燕子斜。杜甫《水檻遣心》

野曠天低樹，江清月近人。孟浩然《宿建德江》

（四）耐心

三、作業

《契科夫手記》中寫到：“一條小獵狗走在大街上，它為它的羅圈腿而感到害臊。”請根據這一條手記創作一篇作文。

要求：在文中體現出你的多種觀察方式，2000字以上。

第三篇：作文競賽輔導

1號例文守衛精神火種

有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園；有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹亞山上；有一種烈焰，溫暖了綿遠的文明情思——那就是誠信。在千年后的今天，這光華這火苗這烈焰竟有黯淡之勢，于是，歷史的洪鐘叩響渾厚的清音，穿越時光河流，震撼今人的靈魂：請守衛精神火種，請重樹做人立業之本——誠信!

請重拾誠信，因為它是祖先傾其一生呵護而得以流傳的文明火種，還記得拾草履的張良嗎?他何以借兵書而運籌帷幄，馳騁于漢室的政治舞臺?倘若他無毅力，無信守諾言的決心，恐怕也只得在那風雨如晦的年代里重昏而終身!張子房以人生相效，請遺人以誠意，律己以信約，這樣才能成就大業，鑄造文明!

請重拾誠信，因為它是做人之本，立業之基。譬如童話里那盆種下花籽的土---人人皆垂涎三尺，因為只要籽萌芽開花了，國王的寶座就是自己的了，人人皆捧著姿艷骨傲的花朝覲國王，殊不知，不以誠信灌溉它，不以真心培養它，再美的花也難成為世間英物。相反，那個手棒空盆眼神迷茫的孩子，才真有成人立業之資，于是，桂冠加在他的頭項---桂冠只青睞誠信之人!

請重拾誠信，因為它是現代社會的精神梁柱，有這樣一則漫畫——“廣告”中的“告”字下本為一“口”，畫中去口成了一個繩圈——其旨不言而喻，當今社會，本應為集信譽與美感于一身的廣告，反而成了坑人的絕妙陷阱。可笑，更可悲：在文明高速延展的今天，社會的列車竟脫了“誠信”的鐵軌!松下幸之助說：“誠信是我公司運作的潤滑油。”其實，它何止是潤滑油啊，它應該是商業社會大廈的基座。如若拋開誠信而求發展，文明社會將坍塌，將毫不留情地毀滅!

放眼望世界，物欲的橫流沖掃過社會的腹地，留下難看的印漬；誠信的明燈，卻被棄置在一個塵封百年的陳倉里，燈表破敗不堪。請想一下秦陵出土的寶劍吧：一見天光便噴涌出幽藍的靈光，似有日月星辰在劍體呼嘯——其實，誠信這先人的遺珍，一經擦亮便光芒耀天，只等我們去重拾。再遙想彗星吧，那就是人類的文明——現代社會正是光度最大的彗星，但前面卻是深不可測的黑暗，彗星憑引力可以規則運行，而文明呢，要靠誠信，要靠這精神的火種被點燃，照亮前程，否則就會被無邊黑暗吞噬殆盡!人類，守住誠信的精神火種，我們責無旁貸!

評語：本文將誠信比作人類的“精神火種”這一比喻就十分形象深刻地體現了作者對“誠信”的認識，而后又分別從“文明傳統”“做人之本”“精神梁柱”幾個角度立論，有歷史的深度、人性的張揚和現實的針對性。對“誠信”作了一個較系統的有理論高度的而又很形象(比喻修辭)的論述。

2號例文愛是怎樣煉成的（2000年高考滿分作文）

淘氣頑皮又有些任性的我，老老實實的爸爸，善良溫柔的媽媽，這三個基本元素構成了一個極為普通的家庭。

在沉湎于各種言情小說中的我看來，人到中年的父母一點也不浪漫，雖然他們才四十多歲，可是已以“老頭子”、“老太婆”相稱，他們之間既沒有紫薇與爾康般的轟轟烈烈，也沒有三毛與荷西似的纏綿悱惻，更沒有杰克與羅絲的生離死別，他們有的，只是平平淡淡。有一次我問爸爸到底懂不懂什么叫“羅曼蒂克”，爸爸只是笑著說：“老頭子老太婆就是我們的‘羅曼蒂克’。”這句話讓我琢磨了半天，最后才恍然大悟。

愛到底是什么，由于標準和角度的不同，每個人都會給出不同的答案。爸爸媽媽給出的答案就是看似平淡的日常瑣事中飽含著彼此的關愛和理解。每天早晨，他們都爭著起床做家務，為的是讓對方多睡一會兒；每到下班時間，聽到自行車響，媽媽都會條件反射似地探出窗外，看爸爸是否回來；拿到獎金后，都會去買一件對方鐘意的小物件，為的是給對方一個意外的驚喜??

是的，愛不一定需要轟轟烈烈，也不一定要纏綿悱惻，更不必生離死別。沒有藍天的深邃可以有小溪的優雅，沒有原野的遼闊可以有小草的碧綠，爸媽用自己的實際行動實踐著一生的承諾。

有時候我抱怨為何沒有出生在豪富或高干家庭，因為不甚寬裕的家不能滿足我的種種欲望。可是現在我明白了，因為“愛”是無處不在的。“愛”是我復習迎考的日子中桌上的那杯醇醇的綠茶，“愛”是頭頂驕陽站在考場外接我回家的父親手中的遮陽傘，“愛”是為我精心準備各種食品的母親額上的皺紋和

鬢發中的白絲??

愛，到底是怎樣煉成的？有人說，愛是給予和奉獻煉成的；有人說，愛是無微不至的關懷煉成的；有人說，愛是默默無聞的愛心煉成的；更有人說，愛是要什么就有什么的滿足煉成的??是的，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案也是豐富多彩的。

我要說，愛＝關心＋理解＋信任。愛，是用心煉成的！

評語：本文有真切的生活體驗和感受，對生活中習以為常的現象挖掘出了自己獨特的性情覺悟，感情真摯細膩。特別是對人物內在的心理描寫深刻逼真，較好地揭示了人物的內心情感。

3號例文牽著母親走過馬路

當周末下午偕妻兒回家，年近花甲的母親喜不自禁，一定要上街買點好菜招待我們，怎么勸也不行。母親說：“你們別攔媽了，你們回來，媽給你們煮飯，不是受累，是高興呀！”我便說：“我陪你去吧！“母親樂呵呵地說：”好，好，你去，你說買啥，媽就買啥。”

到菜市需要走一段人行道，再橫穿一條馬路。正是下班時間，大街上車來車往，川流不息的人群匆匆而行。年齡大了，母親的雙腿顯得很不靈便，走路怎么也快不起來，她提著菜籃，挨著我邊走邊談些家長里短的生活瑣事，我寬容地聽她訴說，像個長者。人老話多，樹老根多，母親這把年紀，自然愛絮絮叨叨，別人不愿聽，兒女們還能不聽？哪怕裝也要裝出忠實聽眾的樣子才行。

穿過馬路，就是菜市了。母親突然停了下來，她把菜籃挎在臂彎，騰出右手，向我伸來?? 一剎那間，我的心靈震顫起來。這是一個多么熟悉的動作呀！

上小學時，我每天都要穿過一條馬路才能到學校。母親那時在包裝廠上班。學校在城東，廠在城西，母親擔心我出事，每天都送我，一直把我送過公路才折身回去上班。橫穿馬路時，她總是向我伸出右手，把我的小手握在她掌心，牽著走到公路對面。然后低下身子，一遍遍地叮囑: “有車來就別過馬路”，“過馬路要跟著別人一起過??”

二十多年過去了，昔日的小手己長成一雙男子漢的大手，昔日的泥石公路已改造成混凝土路，昔日年輕的母親已經皺紋滿面，手指枯瘦，但她牽手的動作依然如此嫻熟。她一生吃了許多苦，受了許多罪，這些都被她掠頭發一樣一一掠散，但永遠也掠不去愛子的情腸。而她的兒子，卻對她日漸淡漠，即使幾月半載回來看她，也是出于一種義務，為了不讓別人指責自己忘恩負義，不只缺乏誠意，更帶著私心。我沒有把手遞過去，而是伸出一只手從她臂彎上取下籃子，提在手上，另一只手輕輕握住了她的手，對她說：“小時候，每逢過馬路，都是你牽我，今天過馬路，讓我牽你吧！”母親的眼里閃過驚喜，笑容蕩漾開來，像一個老農面對豐收的農田，像一個漁民提著沉甸甸的漁網??

“媽，您腿腳不靈便，車多人又擠，過馬路時千萬要前后左右看一看，別跟車搶時間。啥時家里有什么難事，只要需要，不管多忙多遠，我們都會來的。我是您一泡屎一泡尿帶大的兒子呀，您還客氣啥？”母親便背過頭去揩淚。

牽著母親過馬路，心里有幾許感激、幾許心疼、幾許愛意，還有幾許感嘆。

4號例文說謊臉不紅

人人都熱情洋溢地表示要愛護花草樹木，但真正面對花中捷徑，能有幾人繞道而行?

人人都慷慨激昂地陳述要堅決打擊犯罪分子，但真正面對兇殘暴戾的歹徒，能有幾人挺身而出?人人都信誓旦旦地保證要廉潔自律，但真正面對糖衣炮彈的誘惑，能有幾人潔身自好?

人是唯一會臉紅的動物。過去，一個小小的謊言，哪怕是一個美麗善良的謊言都會令人面紅耳赤，但現在人們即使撒彌天大謊也會面不改色，心不跳。

對小孩說謊臉不紅，對老人說謊臉不紅，對親朋好友說謊臉不紅，對老師上司說謊臉不紅，甚至吹噓自己說荒本領臉不紅，把自己的說謊發跡史寫成書銷售也不臉紅，賊喊捉賊地說別人說謊而不臉紅??我們似乎身陷謊言的包圍中，無時無刻不受到謊言的愚弄，諾言的戕害。謊言成了一種公害，一種流行病，是世風日下，道德淪喪的標志。的確，改革開放帶來了經濟的騰飛，但人們在追求“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”的同時，放棄了“誠信”。人們在追求過程中，忽視了人際交往中最基本的行為準則“誠信”，變得花言巧語，甚至不擇手段，冠冕堂皇地說謊而不會臉紅。

誠信是立身之本，為人之道，只有擁有誠信的人才會得到人們的信賴，才會深受世人敬重。如果每個人都放棄了誠信，人與人之間的交往就不再是心靈與心靈的溝通，而是謊言與謊言的相互較量，社會便會呈現出爾虞我詐，勾心斗角的場面，人與人之間不敢講真話，更不敢推心置腹，每個人在說謊的同時，又得提心吊膽地提防他人的謊言??

這將變成一個什么樣的世界?人與人之間的交往應該是道德與道德的撞擊，心靈與心靈的溝通，不應為一己私利而說謊。

我不希望人們說謊臉不紅，而希望見到人們說謊臉會紅。

5號例文常存抱柱信

翻開那冊優美儒雅的中華文明的線裝書，常有說不出的靜壓與感動。記不清哪朝哪代哪個杏花春雨的小莊，有一對年輕戀人。有一次他們相約在石橋見面，男子到了，女子還未來，這時忽然漲潮，水越漫越高，男子記著約定，抱著橋柱，最后含著希望與堅定葬身于無情潮水。于是有詩人世代吟誦：“常存抱柱信，豈上望夫臺?”

東晉時石崇有歌妓名綠珠，美艷善吹笛。一次宴會上位高權重的客人看中了她，強索之。石崇固不與，謂綠珠：“吾今若為汝而亡，將何如?”曰：“妾當身殉，以報君德。”

石崇果然因得罪權貴而死，當日，綠珠跳樓。多少年后，有一書中女子吟道：“粉墮白花洲，香殘燕子樓”這燕子樓，即美麗的綠珠殉身之處。而書中這位女子，也因“木石前盟”未能實現而死---她就是黛玉。

前不久在《讀者》中看到一段言論：一個大學生向女友承諾愛她一輩子，“若我有任何對不起你的地方，我們的一切財產都歸你，不信，我們現在就去公證。”他們真的去了。

這就是我們這個時代的行為方式?這就是現代人的“誠信”?我不懷疑這對戀人的承諾，我只是愕然，愀然、悵然。愕然于現代人的精明和懷疑，愀然于真愛竟要這樣的保證，悵然于古中國“情比金堅”的情懷不再，我們永遠失去了純凈的不需公證的誠信。

誠信是什么?是人最基本的素質與道德要求，是人與人之間的關系得以維系的繩索，是我們正立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒漠漠今古中那“一點浩然氣，千里快哉風” 啊!

今日中國，“市場經濟”似乎成為誠信喪失的理由。然而，市場經濟正是信用經濟啊!正因為脫離政府硬性規劃，自由競爭，自由流通就更需要誠信，企業如此，個人更是如此!

老師教我說：“h o n e s t(誠實)使人有h o u n or(榮譽)，因此兩個是同源詞。”智慧之光就這樣造訪我的心靈，幼小的我牢記： h o n e s t--h o u n o r。于是當我讀到一個中國人在俄羅斯接受別人一頂皮帽的幫助后卻無恥地笑道：“還?傻冒!明天誰還來這兒還帽子啊”我憤怒了。由于一個人丟失誠信使得十億人蒙羞!中國人的榮譽。

能否用清純的目光探視乾坤，使天地一新?

能否用美麗的雙手整理行囊，不忘了“誠信”?

能否?能否常存抱柱信，永包純潔心?

6號例文做老實人，干老實事

小時候，由于嘴巴貪吃，伙同幾個小伙伴悄悄爬上了人家的院子。竊取了別人的勞動果實，當時只覺得心里美滋滋的，當我帶著高興和余味回家時，被媽媽看見了，她便會對我說：偷別人的東西是不對的，快去向別人道歉，于是媽媽便帶著我走向那個院子?? 小學時，老師要求背誦課文，我打著被寵的幌子，蒙騙了老師，后來，被老師發現了也和聲地對我說：“你們是祖國的花朵，美麗的不是外表，而是內心。祖國媽媽喜歡誠實的孩子??

媽媽地話常常在我耳邊響起，當我做錯事時，哪怕是丁點兒小事，我也會鼓起勇氣承認。雖然有時放不要高貴的面子，雖然有時缺少承認的勇氣，雖然有時在十字路口徘徊，但最終，我戰勝了自己的脆弱，大踏步地走上了道路??

在以后的學習中，當我看到很簡單的題目時，便想匆匆帶過，當我遇到攔路虎時，便想輕易放棄，當我想欺騙老師欺騙自己時，小學老師的話又在我耳邊跳躍，于是，我捧著對知識的誠實，一步一步地走過

來了。

今天，當我看到一個背負飽滿的青年時，我慶幸他有誠信和其他。但當我讀到他思索了一下，便輕易地把誠信丟進了水里時，沒有發出任何聲響，就這樣默默被淹沒時，我為他感到遺憾：可憐的青年啊!你已一無所有了。

記得偉大領袖毛主席曾經說過：“做老實人，干老實事。”這話多實在，我之所以欽佩他，不只是因為他才華橫溢，戰略超群，更因為他為人樸實，誠實守信。

又有一位哲人說：“信任的墜地如同打碎的鏡子，永遠不可能復原。”可見信任的重要性，我欣賞這二句話，只因為他尊重人間最美好的品德，這句話成了我人生道路的座右銘，正是誠實和守信構筑了我，才使我擁有了許多美好的事物，朋友都愿意和我閑談，知識也愿意親近我。

我感謝媽媽教會我了為人要誠實，我感謝老師，教會了我學知識要誠實。雖然我是一名普通的高中生，但是只要我永遠地做老實人，干老實事，我將會擁有一切美好事物的。

評語：本文通篇側重談“誠”，圍繞話題行文，可視為“切合題意”，突出的問題是語言不夠通順，語病較多，行文淺顯直白顯得童稚化，不具備高中學生應有的水平。

7號例文生活的軌跡

生活的軌跡是什么?是惟一沒有角的圓，是惟一由直線構成的三角形，是惟一由直線和曲線構成的半圓，是惟一非對稱性的圖形，是??生活的軌跡是任何存在的惟一的理性或非理性的圖形。

大而言之，宇宙，這個目前都未知其起點更不知 其終點的實體，亦自有其存在和發展的規律;地球，從一個混沌的狀態中萌生出第一個氨基酸、核酸，再經歷幾次滄海桑田的大變遷，從最原始的原生動物開始，繁衍了多少萬年，才有今天人類進化史上的參天大樹，才有今天豐富多彩的人類社會。人類社會從茹毛飲血到舊石器、新石器時代，經歷四大文明古國的盛極一時，人類用雙手筑起了浩浩綿延于崇山峻嶺間的長城，令后世嘆為觀止的金字塔，還有那至今仍有硝煙和血腥味的古羅馬角斗場，給人類留下了永恒的《斯巴達克斯》，輾轉發展至今，仍有“羊吃人”、“焚書坑儒”的回憶，仍有偉大的曹雪芹、莎翁的不朽。這軌跡，綿延地畫滿了地球的每個角落，從珠穆朗瑪到大洋深處，從巖層深處到浩渺空中，其婉約可見毫發，其豪壯足可吞山河。

夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也，而浮生若夢，為歡幾何。李太白如是說。天空不留下飛鳥的痕跡，而我已飛過。

當時光悠悠地從人們身上流過時，不同的人都留下了不同的生活軌跡。

在時代的濁流中高歌“路漫漫其修遠今，吾將上下而求索”的屈原投身汩汩清流中，“我本楚狂人，風歌笑孔丘”的李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”;憂國憂民的杜甫惟愿“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;“不為五抖米折腰”的陶潛“采菊東籬下”;“黃金榜上，偶失龍頭眼”的柳永“才子詞人，自為白衣卿相”;“人比黃花瘦”的李清照亦有“風休住，蓬舟吹取三山去”的豪氣。

千古興亡多少事，悠悠不盡長江滾滾流，然而滾滾的逝水抹不去這些存在過的生命歷程，也正因此，有限的軌跡得以無限地延伸，縱然“浪花淘盡英雄”，抹不去的是歷史的車輪在人類歷史上碾過的痕跡。滾滾風塵的三國，梁山聚義的水游，紅樓深處的悲劇，成為過去卻永存。

布恩地亞家族的百年孤獨，捕鯊老人的不屈不撓，卡秋莎的復活，哈姆雷特的復仇，少年維特的煩惱，霧都中的孤兒，丑陋的撞鐘人，吝嗇的阿巴貢，可笑的欽差大臣??已為陳跡的往事何曾中止過其軌跡。

花開花謝，春去秋來，茫茫塵世中的你我雖各渺渺如天上一朵白云，卻一樣擁有自己嶄新的個性和獨特的自我，生命本身就是一種美麗。是誰說:活著，就是一種美麗。

生命賦于我們美麗，我們更應展示青春的自我，揮灑熱情，譜寫生命之歌，描繪生活軌跡，融人并創造這美好的世界。

第四篇：第一課時 教案

三亞落日 第一課時

教學目標：

1、自學本課的生字詞，并能較好地結合課文理解。

2、初步感知課文，能正確流利地朗讀課文，達到有一定的情感。

3、精讀第1、2自然段，體會三亞迷人的風光以及作者的喜愛之情

教學過程：

一、情境導入，搜集材料。

1、說到看落日，最值得去的地方當數三亞了。你知道三亞嗎？

2、學生交流，教師出示圖片補充。（有一首歌曾唱到：請到天涯海角來，這里四季春常在。三亞被稱為東方夏威夷，她以以碧藍的海水，潔白的沙灘著稱于世。今天，我們將跟隨作者，通過美妙的文字感受這富有詩意的三亞落日。

5、讀題——三亞落日。

二、初讀指導

1、這篇文章實在是太美了，相信很多同學課前已經讀過了，能給大家展示一下嗎?選擇你拿手的一段就行了。指名讀，及時糾正讀錯的字音、讀破的句子。

2、在初讀這篇課文時，很多同學一定有這樣的感受，這篇文章寫得很美，要想讀好，哪怕只是讀流利了都很難。難讀的是什么？

（1）出示詞語：

赤朱丹彤濺出收斂光芒碩大無朋玫瑰漲溢

一盞蘸椰子樹搖曳搔著醉醺醺軟軟

（2）指名讀，注意多音字：樹冠悄無聲息

（3）自主交流感興趣的詞語意思，教師視情況點撥：

3、再次指名讀。

4、默讀課文，理清層次。思考：課文哪幾個自然段具體描繪了三亞落日的美景？ 其他各段分別寫了什么？ 板書

5、小結：層次分明，重點突出是一篇好文章首先應該具備的。

三、再讀感知，精讀第一段

1、文章要為我們介紹三亞落日，在一開頭就寫到——出示第一段。像這種在文章開頭就點明題旨，總體概括全文意思的方法，就叫“開門見山”。

2、指名讀，評價。在指名讀

3、理解詩意。非常富有詩情畫意，具有詩的韻味，讓人產生非常美好的想象。

3、該怎樣讀出這種詩意。多種形式朗讀重點讀好：“真有詩意”“美妙絕倫”“一點、兒也不… 試想作者再說這句話時，心情怎樣？（要求讀出喜愛、贊美之情。）

四、精讀第二段

1、作者在開篇就用極具誘惑力的筆觸將我們的心吸引到了美麗的三亞。三亞究竟是座怎樣的城市呢？讓我們先來看一個短片，領略三亞的熱帶風情。

2、欣賞完了攝像機記錄的三亞風情，再讓我們走進文字，細細品味作者筆下的三亞風情。自由細讀第二段，讀個兩三遍，再告訴老師你讀出了什么？

3、集體交流。（洋溢著濃濃的熱帶風情，很美；作者非常喜愛三亞

（1）【美】

作者具體寫了三亞什么美？你從哪些地方感受到她們的美？在有關語句上作記號。交流：

①“藍透了”“碧玉般”“玉屑銀末般”“金燦燦”等詞語寫出了海、椰子樹、細沙的色彩美和形態美。“挺拔俊秀”等詞語突出了椰子樹的姿態美。“低翔”和“搖曳”等寫出了白鷗、椰子樹的動態美。

②置身于如此美景中，我不禁想把他永遠印刻在腦海中。

（2）【喜愛】你從哪些地方體會到作者的喜愛之情？（如：“濃濃”、“金燦燦”“軟軟”等疊詞的運用。“蘸”“搔”擬人手法的運用。“真讓人擔心”“誰都想”等心理描寫。

（3）指導朗讀，讀出喜愛之情。

（4）文章中大量使用的比喻擬人等修辭手法和活靈活現的動詞描寫，就是想表達一種愉悅歡快的情感！哦，描寫手法原來是一種形式，它是為情感的表達服務的！哦，境由心生，言由心生。假如，作者觀落日的心境是落寞孤寂的，那么，語言的表現可能就會變成另外一番味道了

五、總結：三亞，真是個有詩意的地方。在這里看落日一定是更有詩意。

六、作業

1、用鋼筆描紅、臨寫生字；

第五篇：第一課時教案

第一課時 教學要點：

學習課文內容，認識本課生字，懂得愛聽奉承話，就容易上當的道理。教學過程：

一、談話引入：

在大森林里，住著這樣一對鄰居，一只長得很丑，叫聲又難聽，但喜歡聽奉承話的烏鴉。

一只好吃懶做，而又狡猾的狐貍。這一天，在它們之間發生了一個有意思的小故事，就讓我們來看一看：

出示課題

5狐貍和烏鴉（齊讀）

二、初讀課文，整體感知。

1、聽錄音朗讀，標出有幾個自段，再想一想課文主要講了一件什么事？

2、指名回答。

三、學習課文1∽3自然段。

1、請小朋友們自己大聲讀1—3自然段，等會兒請你們說說：你學懂了什么？

2、出示幻燈片。

3、指名說說學懂了什么？

4、提問：（1）有一天，烏鴉給孩子們找到一片肉它是怎樣做的？心情怎樣？你能讀出它當時那種高興的

語氣嗎？有感情地朗讀第2 自然段。

（2）狐貍這時也出來找吃的，當它一抬頭看見烏鴉嘴里的肉，它是怎樣表現的？ 出示“直流口水”（齊讀，并理解）

這個“直流口水”說明了什么？你能有感情地讀這段話嗎？

練習有感情地朗讀第3自然段。

（3）此時，狐貍心里會想些什么呢？

（4）狐貍會用什么辦法去得到這片肉呢？以四人為一小組討論一下。

匯報。并討論這些方法是否可行。

5、狐貍究竟作什么方法呢？我們來學習4—7自然段。

四、學習4—8自然段。

1、自由讀4—8自然段，思考：狐貍對烏鴉說了幾次話？說了些什么？用“——”畫出來。

每一次烏鴉是怎么表現的？用“

”畫出來。

2、集體討論：

（1）第一次。狐貍說了什么？

狐貍的話是隨口說的嗎？你從哪個詞里看出來？ “想了想”說明了什么？

狐貍這么熱情地和烏鴉打招呼，目的是什么？ 你能不能學著狐貍的語氣讀一讀這句話？

烏鴉這時怎么表現？說明了什么？（出示“不作聲”，理解）

（2）第二次。第一次騙成功，狐貍不甘心，又說了什么？

狐貍真的關心烏鴉的孩子嗎？它為什么要這么說呢？

狐貍的話該怎么讀呢？

烏鴉的反應與第一次一樣嗎？有什么變化？這說明了什么呢？

（3）第三次。狐貍一計不成又生一計，第三次，狐貍又說了什么呢？小朋友們齊讀狐貍說的話。這次狐貍在夸烏鴉的什么？（羽毛真漂亮，嗓子真好）

狐貍說的是真的嗎？可它為什么這么說呢？ 我們再用贊美的語氣來讀一讀狐貍說的話。

烏鴉從來沒有聽到過有誰如此贊美它，這時它有什么反應？結果怎么樣了？（打出幻燈片）（出示“得意”，理解）

一起有感情地朗讀7、8自然。

3、分角色朗讀4—8自然段。

五、小結課文內容。

1、大家想一想，烏鴉為什么會上了狐貍的當呢？

2、你想對這只狐貍或烏鴉說些什么嗎？

六、表演這個故事。板書設計：

26、狐貍和烏鴉

狐貍（說）——

烏鴉（做）

第一次

您好，親愛的烏鴉！

不作聲 第二次

您的孩子好嗎？

看了一眼，還是不作聲

第三次

羽毛真漂亮，嗓子真好

得意極了

大海

蘇教版

二年級（上）

教材分析：這是一篇童話，講一只狐貍用奉承話騙取烏鴉一片肉的故事，說明愛聽奉承話容易上當受騙。

課文共6個自然段。第一自然段講狐貍看到烏鴉嘴里叼著一片肉，饞得直流口水。第二至五自然段具體講

狐貍是如何一次又一次地奉承烏鴉，使烏鴉一步步地失去警惕，最后受騙上當的。第六自然段，講狐貍

騙到肉后跑掉了。課文通過三次對話，形象地表現了狐貍的狡猾和烏鴉的輕信。對話時狐貍和烏鴉的神

態生動地表現了它們的心理變化。

教學目標：

1、能有感情地朗讀課文。

2、讓學生懂得喜歡聽奉承話容易受騙上當的道理。

教學準備：烏鴉、狐貍的頭飾、大樹、烏鴉、狐貍的圖片。識字卡片。

教學過程：

師：同學們，老師請來了兩位小客人，是誰呀？（出示烏鴉和狐貍的圖片）

生：（齊答）狐貍、烏鴉

師：今天我們就來學習《狐貍和烏鴉》這篇童話故事。請齊讀課題。

(學生齊讀課題。)

[評：導入利用直觀形象的圖片，讓學生明確故事的主要角色。這樣從學生的認知水平出發，有利于 調動學生的學習興趣和探究故事內容的欲望。]

師：讀了課題，你有什么疑問？

生1：我想知道烏鴉和狐貍是好朋友嗎？

生2：我想知道烏鴉和狐貍之間發生了一件什么事？??

師：這幾個問題，老師都可以給你們解答。你們是想讓我告訴你們呢，還是你們自己到書里去找答案？

生：自己從書里找答案。

[評：激發學生的求知欲，讓學生去發現問題，分析問題，解決問題，培養學生獨立思考的能力，達到自主學習的目的。]

師：現在請同學們自己讀書。聽清要求：

1、借助拼音讀準字音，讀通句子。

2、標好各自然段的序號。

（學生自己讀書）

[評：明確讀的要求，對低年級的學生來說十分必要，這樣可以提高讀書的效率，有利于養成良好的 閱讀習慣。]

師：課文有幾個自然段？誰愿意讀給大家聽聽？

學生躍躍欲試。老師指名讀書。

師：現在老師還想請同學們看著書上的插圖，邊讀課文，邊想這篇課文講了一件什么事？讀的還不 熟的同學，只要繼續練習把課文讀會就可以了。

（學生自由讀書）

師：通過讀書你知道了什么？

生：老師我知道了狐貍和烏鴉不是好朋友。

生：老師我知道了烏鴉上了狐貍的當。??

師：同學們書讀的不錯，并且也有了不少的收獲。現在老師“考考你，你認識這些字嗎？”

請你先自己讀一讀，把你不熟悉的字詞找出來，多讀幾遍。（大屏幕出示字詞）

學生認字、讀詞。

采用男女生對讀、開火車讀、搶讀等形式識記生字。

[評：識字是低年級語文課的教學重點，采取多種形式掌握生字詞，掃除學生語言的障礙，鞏固學生 的基礎知識。]

（出示狐貍的圖片）

師：同學們，你們看誰來了？

生：狐貍。

師：通過讀書我們已經知道狐貍在什么地方干什么？

生：狐貍在樹林里找吃的。

師：狐貍來到大樹下（在黑板上事先貼好大樹的圖片），看到了誰？

生：看到了烏鴉。

生：看到了一只叼著肉的烏鴉。

師：這只狐貍已經好幾天沒有吃東西了。它看到烏鴉叼的肉時，會怎樣想？

生：這下可好了，省得我出去找東西吃了。

生：好香的肉，我一定要弄到手。

生：我餓的肚子咕嚕咕嚕直叫。這么香的肉，可不能讓烏鴉吃了，我一定要把肉騙來。

[評：通過創設情境，擴展學生的思維，培養學生的想象力。]

師：狐貍心里是這樣想的，又有什么樣的反應呢？

生：饞的直流口水。

師：（指狐貍的圖片）這只狐貍流口水了嗎？

生：沒有。

師：誰來幫著添畫口水呀？

（一生添畫）

師：誰來把狐貍饞嘴的樣子讀出來？

（生讀）

師：請同學們看著圖片，齊讀最后一句話。“狐貍饞的直流口水。”

[評：

師：狐貍那么想吃這片肉，后來是怎樣弄到肉的呢？請同學們選擇自己喜歡的方式讀2、3、4、5自然段。讀的時候，可以用“——”劃出狐貍說的話。用“~~~”劃出烏鴉的反應。

[評：閱讀是個性化的行為，同一閱讀內容，不同的學生會運用不同的方式去閱讀，有的學生喜歡獨立思考，而有的學生喜歡與他人合作，一邊讀書，一邊討論。生：一開口說話肉就掉了。

師：第一次不說話，第二次為什么看了狐貍一眼呀？

生：因為狐貍說的話一次比一次好聽。

生：狐貍說的話太好聽了，要不是叼著肉，早就跟他說話了。?? 在良好的自主學習的情境中，學生的個體差異得到尊重。

（生自由讀書劃句子）

師：小組討論一下，狐貍說了幾次話？分別是怎么說的？烏鴉有什么反映？

（學生分組討論）

師：狐貍說了幾次話？

生：3次。

師：第一次狐貍是怎么說的？

生：親愛的烏鴉，您好嗎？

師：烏鴉有什么反應？

生：烏鴉沒有回答。

師：狐貍第二次是怎么說的？ 生：親愛的烏鴉，您的孩子好嗎？

師：狐貍說話時是什么樣的神情？為什么要這樣？

生：狐貍賠著笑臉，想討好烏鴉，騙烏鴉開口說話。

師：烏鴉有什么樣的反應？

生：看了狐貍一眼，還是沒有回答。

師：同學們，想不想跟老師一起演一演這兩次對話？

生：想。

師：現在你們就是叼著一片肉的烏鴉，叼起肉來吧！老師來演那只饞狐貍。

（師生共同表演）

[評：師生互動，教師用形象的語言、逼真的動作，把學生帶入了課文的情境中，使教師極具親和力，營造了融洽的學習氛圍，使學習充滿了樂趣。]

師：請你們把肉放下，你們為什么不說話？

師：狐貍看烏鴉有點心動了，于是又說了第三次話。他是怎樣說的？誰來用甜甜的聲音讀一讀。

（教師指名，學生讀。）

師：同學們還想不想演狐貍和烏鴉的話？

生：想！

師：請左邊的同學叼起肉做烏鴉。

請右邊的同學演又饞又狡猾的狐貍。

老師讀作者的話，看誰演的好。

學生表演第四、五自然段。

[評：教師引導學生演一演，說一說，評一評，充分調動學生積極參與學習的過程，充分發揮了學生 的主體作用，培養了學生的綜合應用能力。]

師：狐貍說的話是真是假？你是怎么知道的？

生：狐貍說的話是假的。狐貍叼起肉一溜煙跑掉了。

生：烏鴉沒有麻雀漂亮。

師：請同學們看大屏幕，（烏鴉和麻雀的圖片）烏鴉和麻雀誰的羽毛好看？

生：麻雀的好看。

師：想一想，麻雀怎樣叫？學一學。烏鴉怎樣叫？學一學。

（學生學麻雀和烏鴉的叫聲。）

師：誰的叫聲好聽？

生：麻雀的好聽。

師：狐貍為什么要說這么多好聽的話？

生：為了騙烏鴉開口說話。

生：烏鴉開口說話，肉就掉下來，狐貍就吃到肉了。

師：烏鴉上當受騙了，心情怎樣？ 生：難過、后悔、傷心??

師：烏鴉因為聽什么樣的話上了狐貍的當 ？請看大屏幕，誰來說說這句話。烏鴉喜歡聽

，[評：加強學生的情感培養，讓學生形成正確的價值觀和積極的人生態度，提升學生的思想素養。]

上了狐貍的當。

生：烏鴉喜歡聽奉承的話，上了狐貍的當。

生：烏鴉喜歡聽好話，上了狐貍的當。

生：烏鴉喜歡聽贊揚的話，上了狐貍的當。

[評：教師把學習的主動權交給學生，學生自由發表自己的看法，個個都投入思考，人人都奉獻思維結果。

師：老師今天請來的這只烏鴉，就是被狐貍騙去肉的那只烏鴉。你想對它說點什么？

生：烏鴉，你以后不要光聽奉承話了，那樣你會餓死的。

生：小烏鴉，你聽過這句話嗎？“閃光的東西并不都是金子，動聽的語言并不都是好話。”

生：烏鴉，遇到事情要多動腦筋呀，不要光聽好話而上當受騙。

[評：此處設計了一個看似簡單實則很有價值的問題，激發了學生說的欲望，發散了學生思維。學生們各抒

己見，既加深了對課文的理解，又訓練了語言表達能力，積累了語感；既豐富了課文內容，同時還培養了思

維的廣闊性和創新精神。]

（老師把烏鴉的頭飾拿到耳邊，做說話狀。）

師：同學們，小烏鴉對老師說，以后它再也不會上當了。誰愿意來演不上當的小烏鴉？誰愿意來演狡猾的狐 貍？

師：我們來當評委，評評誰演的好。

（學生戴頭飾非常投入地表演。無論狐貍說什么動聽的話，烏鴉都沒有上當。）

師：同學們，狐貍說了那么多奉承的話，烏鴉也沒有上當。你們在生活中會不會上當？

生：不會。

師：如果有陌生人給你好吃的，要領你出去玩，你怎么做？

生：不理他。

生：到人多的地方，告訴大人，告訴同學。?? 師：看來，同學們是不會上當受騙了。老師很高興！快下課了，我想知道同學們今天學習了《狐貍和烏鴉》

這一課后，回家想做點什么？

生：我把這個故事講給小弟弟、小妹妹聽，教育他們別上壞人的當。

生：我要和爸爸、媽媽一起演一演這個故事。

生：我要回家做頭飾，跟老師做的一樣好。

師：同學們，除了自己想做的事情外，我們今天共同的作業是（大屏幕出示）：發揮想象，以

《肉被騙走以后》為題編一個小故事。相信你編的故事最有趣！

[評：拓展學習，進一步領悟本故事的思想意義，同時在學習的基礎上，訓練學生編寫故事的能力，加強學生想象力的培養，達到鞏固學習內容的目的。]

.創設情境，初讀課文。

師：童話王國的大門又向小朋友們打開了。我們看看今天的主角是誰？（出示動物貼圖并板書：狐貍、烏鴉）

師：在你的印象中，狐貍是一種怎樣的動物？ 生：狐貍非常狡猾，一肚子的壞主意。師：烏鴉又有什么特點呢？

生；烏鴉的羽毛烏黑烏黑的，叫聲又粗又難聽。師：狐貍和烏鴉湊在一塊兒，會發生什么事兒呢？讓我們讀讀課文吧。（初讀正音，了解大意。略）二.進入情境，學習課文。1.學習第一自然段：

師：請大家自讀本段，讀懂內容。（老師板畫大樹，占據整個黑板）

師：(出示狐貍和烏鴉的貼圖）狐貍和烏鴉的家在哪里？請把它們送回家，并向大家介紹一下。

生:（貼圖）狐貍的家在大樹底下的樹洞里。烏鴉的家在大樹上。

生：烏鴉住在樓上，狐貍住在樓下。（眾笑）

師：那它們之間是什么關系呢？（生齊答：鄰居）師：這對鄰居之間發生了什么事呢？請往下讀課文。

2.學習第二自然段：（生自由讀這一段）

師：她找到一片肉，叼了回來。這里為什么不用“拿”、“取”，而用“找”？ 生：用“拿”、“取”都不好。如果用“拿”和“取”，說明烏鴉已經知道這片肉在那里，就用不著 “找”了。

生：我從“找”字看出，烏鴉肯定是東瞧西看才發現這片肉的。生：“找”字說明這片肉來之不易。

師：烏鴉媽媽好不容易才找到一片肉卻不肯吃，要留給自己的孩子。讀到這里，你是怎么想的？ 生：她真是一位好媽媽！3.學習第三自然段；（生齊讀本段）

師：這時狐貍出來了。（貼圖）他“讒得直流口水”，吧！

生：（邊讀邊畫、討論、交流）

師：同學們讀的真認真，快，把書拿起來，把你讀懂的內容告訴大家。

生：（匯報“肉、站、流、高興”三字一詞。從字形、音、義及句子方面來說。）

生：聽到你們出色的回答，老師真高興。

生：我讀懂了狐貍為什么騙烏鴉。狐貍看到烏鴉嘴里的肉讒了，于是就想騙烏鴉。

生：（生分別模仿烏鴉和狐貍的樣子讀這段課那誰能畫一畫狐貍的口水？（生板畫，在狐貍的 嘴巴下畫了很多滴口水）

師：你為什么要畫那么多滴口水？

生：因為狐貍讒得一個勁地流口水，口水都掉到地上了。師：（贊許地）畫得好，想得也好。真是一只嘴讒的狐貍呀。讀讀這一段，讀出狐貍的讒。（生練讀，略）

4.學習四——八自然段

師：嘴讒的狐貍“想了想”，仔細讀書，聯系下文猜猜看，他會想些什么？（出示句式：狐貍想： —————————。）

生：狐貍想：多肥的一片肉啊！如果能當我的午餐就好了。

生：狐貍想：呵呵，一頓美餐來得全不費工夫！生：狐貍想：對！有辦法了，如果我能讓烏鴉張嘴，那塊肉就是我的了。??

師：狐貍只“想了想”，就想出了這么個壞主意。說明——

生：狐貍太狡猾了！??????

各抒己見 靈活理解——《狐貍和烏鴉》教學片斷實錄與評析

師：俗話說：“遠親不如近鄰，近鄰不如對門。”烏鴉和狐貍也是鄰居，他們這對鄰居相處的怎么樣呢？

讓我們看看錄像就知道了。（觀看錄像）

師：剛才，同學們看的那么認真，那么投入，可以看出同學們喜歡這篇課文，好，讓我們帶著喜愛之情

讀課文的2至6自然段，看看你能提出那些問題？

生：（邊讀課文邊思考）

師：你們想帶著那些問題來學習？

生：我想知道狐貍為什么騙烏鴉？

生：我想知道狐貍是怎樣騙烏鴉的？

師：（板書問題）會提問題也是一種本領，你們小小的年紀就能提出這么有價值的問題，真了不起！

老師相信你們能提出問題也能解決問題。你們有信心嗎？

師：你最想解決哪個問題？

生：第一個問題（生迫不及待地回答）。

師：那就尊重你們的選擇，請你們邊讀邊思考，然后，找你喜歡的伙伴一同來解決這個問題，開始

文）

生：老師，我還能把他們當時情形表演出來。（根據自己的理解去表演）

師：同學們用自己的智慧解決了第一個問題，真是太聰明了。那么你們想對烏鴉和狐貍說點什么嗎？

生：我想對狐貍說：“狐貍你太讒了！”

生：我想對烏鴉說：‘千萬別上狐貍的當！“

生：我想對狐貍說：“你做壞事，不會有人和你做朋友的。”

師：你們說得真棒！我們把這部分內容讀一讀好嗎？

生：（齊讀）

……

師：聽了你們的讀，看了你們的表演，老師也想試試。如果覺得老師讀的好就配合老師表演一下小烏鴉。

如果不好給老師指點一下好嗎？

師：（讀課文第6自然段）

師：誰能讀的比老師還好？

生：（讀課文）

師；下面讓我們一起夸夸烏鴉好不好？

生：（齊讀）

師：狐貍一共說了三次討好烏鴉的話。一次比一次動聽，下面讓我們分角色讀讀好不好？

生：（分角色讀）

師：嗯，讀的真好，狐貍騙烏鴉是說盡了好話，想盡了辦法，結果怎樣呢？下面讓我們學習最后兩個

自然段。

生：（讀課文）

師：這兩個自然段主要寫什么？

生：（用自己的話說說）

生：烏鴉得意極了，竟然唱起歌來。

師：對，“得意極了”又可以怎么說？

生：得意忘形。

師：“得意忘形”是一句成語，為什么不用成語而用得意極了？

生：這樣寫表現得更生動，更形象。

師：對，一個“極”字傳神地寫出了烏鴉忘形的樣子。同學們在以后寫作文時要注意用詞準確。

生：肉掉下來了，狐貍叼走了。

師：肉掉下來了，狐貍可再沒有心情聽烏鴉唱歌了。沒有了觀眾的烏鴉心情會怎樣？它會怎么想？

怎么做？這時狐貍會怎么想？怎么做？下面我們以最后一句為開頭，續編故事。

……