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幸福教師的五項修煉

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《幸福教師的五項修煉》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《幸福教師的五項修煉》。

第一篇:幸福教師的五項修煉

學“幸福教師的五項修煉”有感

3月12日,學校邀請了深圳道弘教育集團的史沛霖老師給我們上了一堂《幸福教師的五項修煉》講座。長達兩個半小時的主題演講報告,讓我學得到了不少知識,精神也得到洗禮。有種“聽君一席話,勝讀十年書”的感覺。在這個講座上,我學到了要做一個幸福的教師,應該從負責任、盡本分;自他交換;注重結果導向;系統思考;德行的修煉修煉這五個方面做起。

做人民教師才剛剛一年,我還沒有完全感受教師的生活,但已知道其中有苦辣酸甜,有疲憊,有勞苦,也有快樂,更有感動,這些都不斷加深和豐富著我的生活內涵。但這個講座的學習,讓我剛剛得出的對教師生活的認識又有了很大的轉變,尤其是美國教育心理學家古諾特博士那個令人惶恐的結論“教育的成功和失敗,‘我’是決定因素”更讓我有一種肩負神圣使命的責任感。

教育的本質:上施下效,長善救失。即是以施者的言傳身教,長養學生的善言、善行,救助孩子的惡言、惡行,引導孩子踏實智慧和幸福的人生之路。要求我們在教育中采用的主要方式就是言傳、身教。言傳就是教師用語言的方式對學生進行教育;身教則是指教師在行為上教育、指導學生品行,以身作則。做為剛剛走上教師崗位上的我,這一年中,言傳、身教都不是做得很好。那么在以后的教學中我要采用個別談話、集體談話等多種形式進行;在內容上,要多鼓勵、少批評,多發現學生身上的閃光點,語言上盡量親切,使學生易接受,做到動之以情,曉之以理。學會正確嫻熟地運用語言藝術進行教育。另外,孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,這句話點明了教師身教的重要性。身教在教育實踐中的地位、價值比之言傳毫不遜色,并有其優勢和特點。面對中學生這個特殊的群體,我認識到“身教”更重于“言傳”,身教在于以身示范,直觀性強,感召力大。并且教師的思想、價值觀念和道德素養,以及儀表和行為等各個方面,都能在平時的教學過程中潛移默化地影響著學生,從而起到“潤物細無聲”的作用。那么這就要求我要有高尚的內在品質和非凡的人格魅力,并且除了在課堂用正確的價值觀影響學生,在課堂之外還要多與學生交往,與學生做朋友??鬃诱f,“夫孝,德之本也,教之所由生也。即是孝道是一切德行培養的根本,孝道,是一切教育的源頭。做為一個思想品德教師,這句話讓我認識到了在教學中,要讓學生講孝道,并帶著感恩的心理去學習。

“幸福教師的五項修煉”其中有項是修煉自他交換,我的理解就在教育教學中應以學生之心為心,以他人之心為心。即是帶著愛心,走近學生,并蹲下身子去發現、理解學生的言行。要轉換角度思考,學生雖然有錯題,但是他們已經很努力了;雖然剛剛還被老師批評的痛哭流涕但一轉身卻依然一臉燦爛地幫著分發各種作業本,因為他知道老師的嚴格也是愛;雖然因為調皮摔疼胳膊摔疼腿,但是就是不流一滴淚??蹲下身子,仰望我們的學生,欣賞我們的學生,把愛、把贊美播撒給每一個學生。

聽完這個講座,讓我立志要做一個幸福的教師,只有幸福的教師才能培養出幸福的學生。

熊輝虎

2011年3月20日

第二篇:讀《幸福教師五項修煉》心得體會

做一名幸福教師

魏敏

成為幸福教師的方法可能有很多,通往幸福的途徑也不勝枚舉。讀過謝云老師的《幸福教師的五項修煉》也給了我們許多啟示,引人深思。讓我領悟到?嚴以律己,寬以待人?是一種境界,一種情懷,一種豁達。

在《師生的微笑里》寫到這樣一段話:教育不過是為了師生彼此的微笑,為了那會心破顏的一刻。走進課堂,看見學生的微笑,我們會有愉悅之感。我們微笑著問好,微笑著講課,下課或放學時微笑著與學生說“再見”——理想的教育,不就是這樣嗎?我真的很渴望這樣的教育,我也極力地想每時每刻微笑著面對天使們。但由于自身素質還不夠高,或是不能和孩子進行心與心的交流,或是自己早已失去了那份童心等。導致了我現在因為孩子有時愁眉苦臉,有時夜不能寑,飯不想吃·····。但我堅信,只要肯努力,只要肯找自己的原因,微笑不久也會時常伴隨我們的左右。

《 修煉一顆“柔軟心”》里提到過這樣一個故事:高三臨近畢業時,每到下午,一個學生總是忍不住要睡覺,老師沒有采取“霹靂”手段,而是給了他一杯茶,讓他提神,結果忍不住又睡了。這樣老師就一連給他泡了三杯茶,一次比一次濃。讓他既感動又羞愧,于是痛下決心,要和自己的瞌睡作斗爭。同樣在我高中時,也出現過類似的故事。我有一個同學上課總是愛睡覺,冬天時,記得班主任脫下自己的衣服為他抵寒,并說下次上課時還要帶被子,怕給同學凍感冒了。

這兩個故事里,都讓我看到了一種柔軟的力量,現在我班也有一個孩子愛睡覺,我也要用一種柔軟的力量讓他和瞌睡作斗爭。

在以后的生活和工作中,我愿以美好的眼光和態度來對待,相信世界也會因此變得溫暖。而這句金玉良言我想送給自己,也送給我的學生們,讓我在教師的道路上能夠走的從容,讓孩子們在成長中受益匪淺。

讓我們好好珍惜現在每分每秒,流逝的是遺憾,留住的就是幸福。

第三篇:幸福教師的五項修煉心得體會

聽《 幸福教師的五項修煉》有感

青杠林小學:陳曉艷

“ 你幸福嗎?”而當李鵬老師把這個問題突然放在我的面前時,說實話,我在這個開場的輕松小游戲中突然愣住了。為什么?我說不好。是我對生活不熱情,還是我不知足,或者是我根本就不懂幸福是什么??纯磁赃厓炐愕睦蠋熗聜儯蠖嗍菦]有舉起手的,他們也沒有答案嗎,或者說他們覺得并不幸福。曾聽到有人說:?如果你覺得不快樂,那么不是你得到的少,而是因為你計較的太多。幸福其實是一個謎,你問一千個人,就有一千種答案。難道父母健康、家庭溫馨不幸福嗎,難道有朋友兩

三、知己一人不幸福嗎。而作為一個教師來說,我想幸福就是孩子們在我的關愛下健康快樂地成長,并且學習一些對他們有用的知識。

在剛剛開始本次的培訓時,課件中顯示的?幸福教師的五項修煉?。德行的修煉;負責任、盡本分;自他交換;結果導向;系統思考。在我的理解里,這難道不是在教我們怎樣一步步的成為一個優秀的教師嗎,為什么說是幸福教師的五項修煉呢,我感到有些迷惑。

而當我真的認真聆聽了李老師的良言后,或許我有了一些粗淺的認識了。作為一個?上施下效、長善救失?的教育工作者,一個平凡的人民教師,我們卻做著不平凡的工作,把去習性、化秉性、圓滿天性作為目標。如果僅僅認為作為教師就是教書,那么你只是把它當做任務來完成;如果你把教師當做事業,不僅會感受到付出的快樂,還會受到學生的喜歡與愛戴。做到這些,你就是一個優秀的教師,更是一個幸福的教師!那么有什么途徑可以踏上這條幸福大道呢,或者說有什么秘訣嗎?我不敢表達我的拙見,思慮再三,決定借用賢人之語。凈空法師曾說:?誰是真正的有福之人?所謂‘嚴以律己,寬以待人’,這樣的人才有福。?

?嚴以律己,寬以待人?是中華民族自古以來的優良道德傳統。它既是一種待人接物的態度,也是一種高尚的道德品質。它能夠化解人與人之間的矛盾,增進人與人之間的友好情感。特別是在這個張揚個性的時代,一個人如果能養成?嚴以律己,寬以待人?的良好品德,在與他人的相處中,嚴格的要求自己,寬恕的善待他人,不斷地提高自己的思想境界,便能使自己成為一個道德高尚的人。

嚴以律己,就是要嚴格要求自己,時刻反省自己,提醒自己。寬以待人,就是要尊重他人,理解他人,寬容的對待他人。古人云:?律己宜帶秋風,處世須帶春風。?要求自己須嚴厲如秋風一般,與人相處要像春風般溫暖和煦。誠然,要做到這些確實不易,人們往往輕易的原諒自己,原諒他人卻很困難。而我想,這可能就是成就德行的關鍵吧。一般人往往只看到世間的不滿、不美好,就會覺得不滿意、不舒服,煩惱的心就顯現起來,就想責怪別人、教訓別人。因此即使再愚笨的人看別人的是非過失,都能看得清楚、說得明白,但是聰明的人要反省察覺自己的問題缺失,卻是糊里糊涂、十分困難。如果能夠?以責人之心責己,以恕己之心恕人?。眼睛看到別人的問題,正好用來提醒自己不要做錯,如果我們能夠這樣要求自己,扛起責任,就容易進步。把原諒自己的心拿來原諒別人,就可以不斷的提高自己的修為。孟子有云:一個有道德的人,在同別人的相處中,由于他能夠很好的關心別人,尊敬別人,所以,他也能夠得到別人的關心和尊重,這也就是他所說的?愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。?

?嚴以律己,寬以待人?放在生活中有許許多多的好處,可以提高自己的德行,受到大家的喜歡,而我認為放到教師這個崗位上,同樣大有裨益。

首先,嚴以律己。無論你是什么身份,什么地位,嚴格要求自己,必然會使你不斷的進步。作為教師,我們本應身正為范,為人師表。這次培訓中的一句話我到現在依然印象深刻,?身教重于言教,教師是個什么樣的人,比教什么更重要。?是啊,如果作為一個教師自己懶惰拖拉,學生能勤奮好學嗎;如果老師經常遲到,學生能惜時如金嗎;如果老師待人兇惡冷淡,孩子們能和諧相處,并且認真的聆聽你的教誨嗎?另一方面,教師傳道授業解惑,如果不嚴格要求自己,讓自己不斷學習知識,不斷增長見聞。在課堂上,你能準確無誤并輕松快樂的向學生們傳授知識嗎;私下里,當孩子揚起認真而迷惑的小臉期盼從你這里了解到令他們疑惑的問題時,你能讓他們滿意而歸嗎;學習之外,面對這些可愛的小精靈們,你能融入其中,和他們像朋友一樣聊聊那些奇思妙想嗎。可見,嚴以律己,以身作則,學無止境。不僅可以成為學生們喜愛崇拜的老師,還可以在不斷提高自身中,使學生們在校園中學到淵博的知識,感受學習的快樂。

其次,寬以待人。有許多老師覺得教師這個職業并不幸福,為什么呢?我想原因大概是因為覺得過于勞累辛苦。孩子們太難管教:有的孩子不愛學習,上課不聽講、回家不做作業、不背書等,成績太差,令人煩心;有的孩子很聰明,但是行為習慣不好,作業拖拉、馬虎,懶惰無比,讓人不滿;還有的孩子嬌生慣養品行太差,愛撒謊、脾氣大、甚至不尊敬師長不愛護同學,頻繁惹事,使人煩躁??偟恼f來,好像沒有幾個令人省心的。確實,孩子們的缺點有很多,讓我們在教學與班級管理中屢遇麻煩,浪費大把時間有時還沒有多大效果,這些瑣碎的事日日累積確實可能讓心情糟糕透了。但是,我們有沒有站在另一個角度想想呢,不只是主觀的唯心主義。?金無赤足,人無完人?,?人非圣賢,孰能無過?。既然如此,我們應該學會寬容、理解他人。得饒人處且饒人,只要不是原則性的問題,就別求全責備,哪怕別人有缺點,我們也要盡可能的去容忍,更何況,我們每個人無論再優秀,都有很多缺點。凈空法師還說過:?喜歡歸罪于人,是一種缺乏勇氣的態度,以及懦弱的表現,人人都應時時具備一顆了解責任與反省的心。?我們勇于承擔起責任,自然就會得到許多收獲。

看看這些單純天真的孩子們,難道他們犯了錯就真的無可救藥了嗎。犯錯是再正常再正常不過的,誰又能不犯錯呢。孩子們正是在一次次的錯誤中發現問題,不斷改正,在一次次的犯錯中不斷的成長,體會長大過程中的種種奇妙滋味。而我們在這個過程中或許可以擔當一個重要的角色,關心他們、愛護他們、幫助他們。想一想,他們還那么小,在他們犯錯誤時,我們的臉色是那么令人害怕,言語那么嚴厲冰冷,氣急時甚至還會動手。確實,恩威并重很必要,但我們有時是否有些過頭呢。這些孩子下次見到我們時,還會把我們當做可親的老師,無論學習還是生活上的問題都來尋求幫助嗎?在面對我們時會不會心有余悸不敢表達,讓孩子們丟掉了自信,丟掉了活潑。在我們下達要求時,會不會機械完成,失去創造力和生機,失去了對學習的興趣。這樣說來,我們作為教師還有什么快樂而言呢,聽不到學生們的歡聲,看不到孩子們的笑臉。我們都知道,好孩子是夸出來的,如果在指出他們不足的地方時,同時夸夸他的優點,希望他改進的地方,說說老師對他的期望。我想學生會更容易接受一些,孩子們都希望老師是喜歡自己的,當老師真正的關心他,期待著他的表現,鼓勵他時。大多的孩子內心應該都會信心滿滿,提醒自己約束言行,一點點的進步,還帶著歡欣雀躍的心情,這難道不比一味的責備要好嗎??以學生之心為心,愛生如子。?我們了解到的一些優秀教師們用愛幫助問題學生,從而使學生脫胎換骨的例子不算少。更何況,我們的這些孩子們的優點是非常非常多的,他們身上的閃光點璀璨奪目,寬以待人,溫和的對待孩子們,用愛與他們交流,我們也會從他們的小小快樂中得到歡悅,美好的看待世界,幸福的生活。

成為幸福教師的方法可能有很多,通往幸福的途徑也不勝枚舉。這次培訓的李老師也給了我們許多啟示,引人深思。讓我領悟到?嚴以律己,寬以待人?是一種境界,一種情懷,一種豁達。在以后的生活和工作中,我愿以美好的眼光和態度來對待,相信世界也會因此變得溫暖。而這句金玉良言我想送給自己,也送給我的學生們,讓我在教師的道路上能夠走的從容,讓孩子們在成長中受益匪淺。讓我們好好珍惜現在每分每秒,流逝的是遺憾,留住的就是幸福。

第四篇:幸福教師的五項修煉聽后感

幸福教師的五項修煉聽后感

平山崗南***

教師,是教育體系的重要組成元素,一個幸福的教師群體,是構成幸福教育體系重要的活細胞。在聽了阮文華老師的講座后我才體會到作為一名教師,我們的幸福,原來就在我們身邊,只是我們一直都在忽略、一直沒有看見、一直沒有做好!也許,很多時候,我們都在感嘆,雖然自己努力干事,努力工作,事事力爭優秀,卻總有人不理解、不認可,有時甚至還會受到譏諷嘲笑。因而時常感到莫名的惆悵與失落,看不到幸福的影子。也許,還有很多時候,我們都在氣惱,費盡九牛二虎之力,認真備課上課,教書育人,仍然有部分孩子不從教誨,不停規勸,時時惹是生非,讓人頭痛。因而時常感到對教書這個行當的厭倦與煩惱,摸不到幸福的發梢。也許,諸多諸如此類的不如意,常常伴隨著我們每一個人,讓我們困擾不堪,且時常會因為一個又一個新生的“不隨己意”而難以釋懷!不能“超凡脫俗”,更不能超越迷局,實現自我救贖!感嘆、埋怨、氣惱、困擾,一個正常人具備的七情六欲緣何會讓我們陷入深深的迷局而不能自拔超越?

前幾天聽了阮文華老師一堂《幸福教師的五項修煉》講座。在長達近四個小時的演講報告中,阮老師指出教育的本質是“上施下效,長善救失”;表示對于施教者“治境不如治心”,因為“境由心生,境隨心轉”;最后強調幸福教師的五項修煉方法:一是德行的修煉,百善孝為先,孝道是一切德行培養的根本,孝道是一切教育的源頭。二是負責任盡本分,要求不光是老師還是學生都要勇于承擔責任;三是自他交換,教師要以學生之心來理解和領導學生;四是結果與導向,工作中我們要以結果為導向思維來做好教育工作;五是系統思考,持續改進,構建學校持續學習系統平臺,為成功找方法;

從講座中,我們不僅學到了不少知識,精神也得到了洗禮。古人云“聽君一席話,勝讀十年書”,在此有著切實的感受。阮老師不僅從教育的本質和方法上進行闡述,舉例論證,還從生活的幸福指標和人性的本質來解釋教育與生活的相通。他語言諧趣,妙語連珠,行云流水,于看似無意中切中要害。

幸福教師的第一項修煉是師德的修煉,這是個人、學校、組織的終極成功之道,品德教育的根本、德行修養的根本是百善孝為先。如何讓學生感恩父母、感恩老師,用愛心做事業,用感恩的心做人。在這個世界上,理所應當的事情會越來越少,值得感恩的事情會越來越多。感激一切使你成長的人。

幸福教師的第二項修煉是負責任。一流團隊的八大特征:為能夠參與到團隊的活動中感到興奮;與隊員合作可以相互依賴進行合作;能夠感受到團隊優勢,擁有團隊榮譽感;能夠展示出完成任務的能力和信心;有效溝通;工作積極主動熱情周到;每天都能在最佳的狀態下工作;富有特色的團隊文化。

教育的本質,所謂教是上所施,下所效也,育是養子使作善也。教育的本質:上施下效。人生命運方程式,任何結果是由行動得來,行動是由決定產生,決定

是由思想產生。結果產生之后會養成不同習慣,習慣讓每個人產生不同性格,性格決定命運,所以每個人的命運都是由思想決定,所以小事情可以看出大問題。命運的改變從改變思想、觀念開始。

激發領袖潛能的根本力量是什么?負責任、盡本分,西點軍校把責任、國家、榮譽放在首位。承擔責任公式:承擔成長成熟成功,行有不得,反求諸己,如何做到自我檢討、自我修正?1.百分之百對自己的生命負責任,2.要想讓事情變得更好,自己先變得更好,3.要想讓事情改變,自己先改變。對任何的事情當我們覺得不滿意的時候想到這三點。

幸福教師的第三項修煉是自他思想。作為一個教師我們自身的責任和本分事什么?人類的兩大傳承:一父母是人類的血脈的傳承,二教師是人類的智慧傳承,教育學生要盡孝道、師道,教師的本分是作之道,以身作則。作之親,愛生如子,美國教育心理學家古諾侍,曾深情地說:“在經歷了若干年之后,我得到了一個令人惶恐的決定……”溝通是非常關鍵的,同流才能交流,交流才能交心,交心才能領心,世界第一等的學問是為他人著想,更多的人比較關注自己,從關注自己轉向關注他人,在工作中先要想到別人。教師要以學生之心為心來理解與領導學生,付出奉獻的精神,剛開始時付出與回報成反比,到后來就是付出與回報成正比,只問付出,不求回報的人,沒有到不了的地方,沒有做不了的事情。

幸福教師的第四項修煉是結果導向,職責并不等于結果,目標決定策略。教師是系統上的人,學生是系統之內的人,老師決定游戲規則,學生遵從游戲規則,但是老師往往不改善系統運作而責怪系統內的學生。其實,系統中的人不是問題所在,系統才是。世界上并沒有完美的教學方法;方法、過程決定結果,我們要為成功找方法!

幸福教師的第五項修煉是系統思考。影響做事情的兩大力量:系統中人員的力量;過程的力量。玩游戲12個人6男6女動作傳遞,游戲讓老師們笑聲不斷。系統中人員不是問題的核心,系統才是。如果你想要有所改善,就一定要對系統本身進行改進。方法、過程決定結果,為成功找方法。做好教師工作一定要有所改善,要有創新精神。

所有的成功者一定都是持續不斷的學習者,沒有學習就沒有未來。團隊最大的運營成本是沒有被正確培訓過的員工和干部。教育是學校最好的投資,培訓是給職工最大的福利。

阮文華老師演講的語言極富親和力和感染力,而且帶有濃厚的幽默感,老師主持的游戲環節,更是博得現場熱烈的掌聲!這個精彩的講座使我收獲良多,我的心中對做好一名優秀而幸福的老師有更深一層的理解,我明白了良師的責任,我一定會向著我的目標,努力前進!

第五篇:幸福教師的五項修煉讀后感

幸福教師的五項修煉讀后感

(一)讀完“幸福教師五項修煉”,我深深感覺到書中把“幸?!狈旁谑孜?,凸顯出為人師者擁有幸福感的重要:正如謝云所說“一個人不可能把自己沒有的東西交給別人”,缺乏幸福感的教師,也絕對不可能傳遞給學生以幸福的體驗。

謝云認為:教育就是一場修行,除了技術與能力層面外,還包括生命狀態和精神境界,教師應通過“修正行止”,來完成生命的成長和精神的豐富。為此,他提出了幸福教師的五項修煉,即:修煉一顆柔軟心,修得一雙智慧眼,修煉一腔寬容懷,修煉一手絕活兒,修煉一副擔當肩――這五項,看似簡單,真要做到,很不容易。

幸福是人生的主題,只有感到幸福的人其人生才是快樂和陽光的。心中有景,處處花香。作為教師,首先要愛自己從事的職業,其次要熱愛自己的服務對象――學生,再次要熱愛你團隊里的人、事、物??沒有愛的生活就像是一片荒漠。贈人玫瑰,手留余香,學會愛人最終會惠已。學生最佩服的老師是有學問,最喜愛的老師是有責任感,而最敬愛的是有博愛之心的老師。只要我們熱愛學生,走進“激情燃燒的歲月”,用心與心交流,真情對話,學生定會親其師,信其道。熱愛教育事業的人,要懂得享受課堂,善于營造一個充滿生命活力的課堂,和學生一起歡樂與痛苦,這樣焦慮和煩惱定會從你自邊逃掉,你也不會偏頭痛。熱愛教育事業的人,要懂得享受學生,學生的成功與學生對你的真情回報,可以讓你的清貧生活陡增許多光鮮。熱愛教育事業的人,要懂得享受生活,感恩生活。開朗豁達的生活態度,自覺高雅的生活情趣,大度大氣的為人處事會讓你的周圍充滿殷殷之情,盈盈之愛,你的天地會更寬,能量會更大。作為教師,我們應該招展博大的關愛,美麗的心靈,磊落的胸懷。我們的愛包涵了崇高的使命感和責任感,是高于母愛、勝于情愛。作為教師,要有強烈的責任意識。責任講到大,是最基本的職業精神,從小的講是一個人做事的基本準則。一個人工作任務完成的好壞關鍵取決于責任感,是否認真對待,履行了責任,可以說責任勝于能力。

有人說,幸福是種感覺,與外界無關,與內心相連。教師的內心,不是良心的呼喚,而是自身認同與自身完善的吶喊。如果,我們把教書育人的職業,當成終生的事業那樣來熱愛和完成。投身其中,傾心相愛,即便是繁瑣艱辛,困難重重,也會樂此不疲的。因為,職業的最佳內涵,就是體驗到內心深層次的愉悅,這種愉悅,就是這種職業的幸福感覺。

謝云所提出的“像禪師一樣做教師”,對于普通教師來說,要求確實有些高,有些難。但是如他所說的:“正因山峰高邁,才需要我們不息攀登;正因道路險遠,才需要我們不斷跋涉;正因教育艱難,才需要我們始終堅持??教育的復雜,決定了教師的尊嚴;教育的艱辛,決定了教師的價值。”也許,正因職業幸福感不強,才需要我們不斷修煉。

我希望我們所有的教師都能在這五項修煉內容的指導下,好好的修煉自己,在教師的職業中體會到幸福、快樂!

幸福教師的五項修煉讀后感

(二)文/馬艷鋒

蘇霍姆林斯基說:“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調乏味的義務,那你就應當引導每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”

讀這段話,我還想到了這樣一句話:假如你不愛你的職業,你將一輩子不幸福。是呀,既然選擇了教育,你就只顧風雨兼程。既然選擇了教育,你就必須有職業幸福感。這樣才能微笑面對純真的孩子;才能無愧于教師職業;才會甘為人梯,做鋪路人才能用自己的快樂影響孩子的快樂。試想,當一個教師愁眉苦臉地面對孩子,他的痛苦、憤怒將潛移默化的影響孩子的整個人生觀,那誤的將是孩子的整個人生呀!學會做人才是當代教育的第一要義呀!其次才是知識的學習。(Inspirational quotes yuedu.mipang.com)教師無了教育幸福感,就不會去認真鉆研教材,就不會去仔細地去發現和思考教學過程中出現的這樣那樣的問題,并且像尊敬的老前輩們那樣,做好記錄,認真分析,反復思考,找到問題的癥結所在。教師的教學也將如沒有分量的紙風箏輕飄飄,經不起時間的打磨。所以我們一定要努力尋找教育的幸福與快樂。

時間轉順即逝,我已在小學教師這一崗位上奮斗了15年了。幸福在哪里?在孩子們豁然開朗的眼神里;幸福在哪里?在孩子們爽朗清脆的笑聲里;幸福在哪里?在孩子們異想天開的腦袋里。我慶幸走進了教育領域,使曾被功利所迷惑的心靈覺醒了,從而更注重孩子健

康的人格和品質的和諧發展,自己注定要為孩子的生命成長打下堅實的基礎。

給予孩子幸福,自己也得到了更多的回報。我們要去洞悉教育的規律,試著從整個教育生涯這個宏觀的角度來俯視我們今天的一言一行,看看,哪些是我該捧的西瓜,哪些是我該丟的芝麻,真正找到自己在教育生涯中的坐標。

所謂靜水深流,寧靜而致遠。

希望,教育的路上,少一份壓抑,多一份幸福。

幸福教師的五項修煉讀后感

(三)7月12日上午,我校邀請了道弘教育集團的高放老師給我們上了一堂《幸福教師的五項修煉》講座。在長達兩個半小時的演講報告中,高老師指出教育的本質是“上施下效,長善救失”;表示對于施教者“治境不如治心”,因為“境由心生,境隨心轉”;最后強調幸福教師的五項修煉方法:一是負責任盡本分,要求不光是老師還是學生都要勇于承擔責任;二是自他交換,教師要以學生之心來理解和領導學生;三是結果與導向,工作中我們要以結果為導向思維來做好教育工作;四是系統思考,持續改進,構建學校持續學習系統平臺,為成功找方法;五是德行的修煉,百善孝為先,孝道是一切德行培養的根本,孝道是一切教育的源頭。

從講座中,我們不僅學到了不少知識,精神也得到了洗禮。古人云“聽君一席話,勝讀十年書”在此有著切實的感受。高老師不僅從教育的本質和方法上進行闡述,舉例論證,還從生活的幸福指標和人性的本質來解釋教育與生活的相通。他語言諧趣,妙語連珠,行云流水,嬉笑怒罵,于看似無意中切中要害。

高老師演講的特點之一就是大量引用古人和中外名家的精辟言論。如:教育的本質,上施下效,長善救失,就是從古語中提煉出來的。又如人性可以分為天性秉性和習性,而教育的本質就是“去習性,化秉性,圓天性?!边@句話就綜合了古代三大家之言,又越古穿今,耐人深思,值得為師者借鑒。再如,“夫孝,德之本也,教之所由生也,”這是孔老夫子的話,闡述了德行的根本。還有馬克思的“一種美好的心情比千副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚,”還有戴明博士的系統與結果言論等。

高老師演講的特點之二就是運用大量名家或平凡的生活實例。如陶老用四塊糖果來教育打架的學生,以此來證明“找好處,認不是”的教育行為對學生的尊重和感化的重要性。又用大量的調查數據證明了西點軍校能夠人才輩出,關鍵在于責任與承擔。還用“拼圖”的例子來論證一個道理:一個人好了,他的世界就好了。這讓我們從不同的角度思考問題,從而在教育上找到創新之路。

高老師演講的特點之三是運用公式,圖文結合。如人生的命運方程:“思想-決定-行動-結果-習慣-性格-命運”,從公式中可以看出離命運最近的是性格,而思想在最根部,從而得出:命運的改變從改變思想信念開始。又如任務不等于結果,職責不等于結果,從不等式中說明教育的方法對于學生成績和成長的關鍵性作用,從而讓我們更加明確了自己的教學方法的重要性。

高老師演講的特點之四是體驗式教學?!芭氖帧薄皠幼鱾鬟f”等游戲,使我們在親身體驗中更加深刻的感受到教學方法和教學規則,對于學生的接受效果的不同。使我們意識到,“后進生”不是“天然”的,也不是一成不變的。我們的教學心態,我們的教學方法,我們對于生活的態度,無不與學生的成長息息相關。

整個演講過程一直處于高潮。激情的演講,深入的分析讓老師們心潮澎湃。聽了這次演講,我們不僅對自己的教學之路擺正了心態,也對自己的人生堅定了幸福指標。最后,他以一個故事來詮釋行動的力量,使我們回味無窮。激勵著,前進!

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