第一篇：聽《幸福教師的五項修煉》有感

快樂工作，幸福生活

——聽《幸福教師的五項修煉》有感

自從有幸聽了《幸福教師的五項修煉》的報告之后，我被高

教授那妙語連珠的語言、對教師工作的感悟以及他那深邃的思想深深地吸引。每當我拿到《幸福教師的五項修煉》筆記時，高教授講座時的那些生動幽默的語言就立刻響起在我的耳邊。

教授首先向我們解釋了“何謂教”，我覺得很有哲學意義，“上施下效，長善救失。”在生活中我們成人總是在責備孩子的習慣不好，殊不知孩子的這些壞習慣都是從我們成人世界里學到的，儒家云：“人之初，性本善”，人天性善良，卻在成人世界的無形的教育影響下偏離我們既定的軌道，蘇聯(lián)教育家B.A.蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中也曾提出“為什么我們一個個聰明活潑的孩子，到學校學習后反而變得反應遲鈍了呢？”這就是“上施”的問題，施者無形中行為的不當，導致“下效者”出現(xiàn)錯誤，而我們教育的本質是“要去習性，化稟性，圓滿天性?！弊鳛榻處熚覀冊谑┙踢^程中更應該先去自己的習性，化自己的稟性，圓滿自己的天性。那么該如何做到呢？

教授向我們指出，想要做幸福的教師，首先我們要改變自己人生命運方程式。我們時常生學生的氣，怪學生不聽話，怪學生總是不聽講，但是我們從未真正想過為什么？是的，我們以為自己找到了原因，但是其實那些都是假象，我們也許從未真正了解過學生內心?！爸?/p>

才能育人，知人才能領人?！边@一點在我聽完講座后我不得不陷入深思。

改變了思考問題的方式后，接下來是一步步修煉。第一項注重德育，教育好了一個學生的思想人格，從思想根源上解決了孩子的下效得到的習性，第二項負責任，盡本分。高教授說這一點是要求我們教師要教育孩子學會負責任，我認為還可以理解為要我們教師負責任，很多時候，我們在分析學生成績時總是指責：“同一個班同樣學，為什么你們總學不好、考不好？我明明講過的題你們?yōu)槭裁纯偸亲霾粚?？”殊不知，這是教師一種自我推卸責任的做法，最后導致學生不得不承認：“老師，因為我笨，我傻，我沒有用心，不是你教的不好，是我自己的問題?！弊罱K只會扼殺了學生學好的自信心。第三項自他交換。要求教師“以學生之心為心，以他人之心為心。”其實我認為這還可以換個角度理解，上施者如此做到了，下效者也就模仿到了，其實也是在教會學生“己所不欲勿施于人”。第四項清晰明了的向學生傳達信息。信息傳達有誤也是難免的，我們大可不必為此郁悶，但是我們作為教師者要務必找出學生能準確接收信息的途徑。第五項系統(tǒng)思考。建立“學習型校園?！?/p>

總之在聽完《幸福教師的五項修煉》我感悟到了很多，很多時候我們欠缺了了解學生的真心，在學生面前喪失了主動承認責任的責任心，我們欠缺了理解學生的愛心，我們口口聲聲說：“我們愛你們，我們?yōu)槟銈?，”但是我們的無形的行為卻告訴了學生們：“我們其實

并不是那么愛你們，但是只要你們按照我的所有要求的來做，我們是可以愛你們的?！笨墒?，學生們會說：“老師，你忘了，我們是一群活生生的個體人啊，我們不是你批量生產(chǎn)的零件?！弊鼋處煹臎]有用對方法，沒有身體力行的做好上施者該有的行為，我們怎么可以錯怪下效者沒能做好呢？這是值得我們教師深思的。其實我們可以很幸福，但是我們?yōu)樽约核茉炝艘蝗鹤约毫曅孕Х抡邅碜柚棺约盒腋?。這能怪誰？

第二篇：聽幸福教師的五項修煉之有感

聽幸福教師的五項修煉之有感

很榮幸，今年在開學之際，不出校門，在自己學校能夠聆聽到鄧杰華老師的講座《天下良師的責任》，這是學校給我一頓非常好的精神大餐，是學校給我們的最好的禮物。如鄧老師所說，我們無意中進入到了一個偉大的、一切職業(yè)基礎的職業(yè)------教育事業(yè)，我們應該感到是光榮的、幸福的，特別在現(xiàn)在這個非常重視教育的時代，教師的地位和收入都有了很大的提高，作為老師，我們怎么能說自己不幸福呢？但是，事實并非如此，我們看到太多的老師對自己的工作有很多的抱怨，職業(yè)的倦怠也常浮現(xiàn)在老師的臉上，為什么社會上的期待和我們自身的感覺有這么大的差異？今天鄧老師的解讀，就是給我們的答案。

一、負責任、盡本分。

美國西點大學，一個陸軍軍官學校為什么比任何一個商學院培養(yǎng)的商業(yè)高級商業(yè)人才還要多，最重要的原因是，他們有著一個對自己對集體對國家負責的心態(tài)，“責任”是他們進入學校起最重要的校訓，他們懂得“承擔責任”，遇到問題的時候，不是把責任推給一些客觀的情況，或者推給別人，而是檢查自己，讓自己去承擔責任。再想想我們，很多的時候，對于學生的錯誤，學生的成績，我們是否能做到，當學生發(fā)了錯誤，學生的成績不理想時，我們有沒有去承擔這些應該承擔的責任。答案是：幾乎沒有！我們聽到的都是，學生的問題，家

長的問題，出題者的問題，書本編輯的問題，我們聽不到我們說自己的某些問題，難道我們都是很完美的老師嗎？我們自己都不能勇于承擔責任，我們的學生會勇于承擔嗎？有一句話是這樣說的，“沒有教不好的學生，只有教不好的老師”，這句話是遭到很多老師的異議的，但是我覺得這句話雖然有點偏激，但是，也并不是完全沒有道理的。我想，當我們指責學生的同時，也試著檢查一下自己，這樣師生之間會變得更加的和諧，而不再是對立的角色，這樣幸福感不是油然而生而生了嗎？所以，我是這樣理解鄧老師這句話的，我也希望我們每個老師少一點指責，多一點鼓勵，多一點自查，給學生營造一個和諧溫馨的學習環(huán)境。

二、自他交換。

講到這里，鄧老師給我們看了一些很有趣的實驗-----水的秘密，原來水跟人是一樣的，它也會聽音樂，也會有情緒，當實驗人員給水聽好聽抒情的音樂、在盛滿水的玻璃瓶子里貼著好聽的話的時候，水的結晶體是很有規(guī)則、很漂亮的，但相反，當給水聽比較悲情的音樂、在盛滿水的玻璃瓶子里貼著不好聽的話的時候，水的結晶體是不規(guī)則的，不成型的。這就是心里暗示的力量，水是如此，何況是人呢！當學生天天都聽到表揚的語言，心情愉快，充滿自信，他能差到哪里去呢？被稱為教育界的魔法師------魏書生老師為什么能把差班變成好班，把差生變成優(yōu)生，凡是經(jīng)過他教育的學生都會有很好的變化，這是為什么？難道他真的是魔術師嗎？答案當然是否定的，真正的魔術師就是好的“心理暗示”，只是魏書生老師把他運用到了極致，讓受

他教育的學生受益，我想，做他的學生是何等的幸運??！我想起鄧老師跟我們分享的一句話，“教師是什么樣的人，比他教授什么更重要------卡爾明德”。

“與其不自私，故能成自私，”這是老子說的一句話，老子認為，所做的事如果有利于別人，也一定會有利于自己。利人和利己是辯證統(tǒng)一的關系，利人往往能轉化為利己。不自生故能長生；不自私故能成其私。這樣，如果我們都能這樣想，我們關心學生，為學生服務，最終受益的還是我們自己，這樣我們的師生關系就會更為和諧，教師的幸福感也會油然而生了。

三、營造環(huán)境。

大家都聽過孟母三遷的故事，孟母為什么要三遷？那就是給孟子找到一個適合他成長的，對他成長有利的環(huán)境。有一句老話不也正說明了這個道理嗎？----時代造英雄。在什么樣時代的大環(huán)境下就會造就什么樣的英雄。當然，這個環(huán)境是大環(huán)境，但是我們現(xiàn)在說的是學校的小環(huán)境。在工作中，我們也應該積極的尋找和創(chuàng)造一個積極的和諧的互助的工作環(huán)境，讓自己在這個環(huán)境中工作成長。我想，每個人都是環(huán)境的一部分，都有責任，為創(chuàng)造好的環(huán)境盡自己的一份責任。在集體的環(huán)境中，我們應該少埋怨，少說不好、不積極的話，而多說積極的、鼓勵的話，多分享好的信息。在健康積極的環(huán)境下工作，不但身心愉悅，而且還效率培增，事半功倍，有這樣的環(huán)境，能不幸福嗎？

四、結果思維。

在我們日常的工作中，可控的是工作的結果，但是結果不等于任務，我們在接受任務的時候如果能做到跟上司核對結果的定義（正確的原因、正確的標準、正確的時間、正確的人）這樣我們就能少犯錯誤，能比較好的完成我們的任務，而作為上級的教師，能在交代任務的時候能清晰的向下級定義結果，這樣下級在工作的過程中也會做得更順暢，避免走彎路，浪費時間而達不到目的。同事之間能夠能過互相核對結果定義，這樣同事之間的合作會更有效率，更和諧。因此，我們在工作中要多運用結果思維，讓我們避免不必要的錯誤，走不必要的彎路，浪費不必要的時間和心思，對于自己、對于學校都是非常有意義的。

五、持續(xù)學習

所有的成功者都是持續(xù)不斷的學習者。作為老師，是人類的智慧傳承者，改造社會者，因此持續(xù)的學習對于我們來說，更為的重要。生命不息，學習則不止。這里的學習不僅包括課堂的學習，還包括社會的培訓，長者的經(jīng)驗等的學習。

以上就是鄧老師給我們歸納的-----幸福教師的五項修煉，我希望我們所有的教師都能在這五項修煉內容的指導下，好好的修煉自己，在教師的職業(yè)中體會到幸福、快樂！

第三篇：幸福教師的五項修煉

學“幸福教師的五項修煉”有感

3月12日，學校邀請了深圳道弘教育集團的史沛霖老師給我們上了一堂《幸福教師的五項修煉》講座。長達兩個半小時的主題演講報告，讓我學得到了不少知識，精神也得到洗禮。有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。在這個講座上，我學到了要做一個幸福的教師，應該從負責任、盡本分；自他交換；注重結果導向；系統(tǒng)思考；德行的修煉修煉這五個方面做起。

做人民教師才剛剛一年，我還沒有完全感受教師的生活，但已知道其中有苦辣酸甜，有疲憊，有勞苦，也有快樂，更有感動，這些都不斷加深和豐富著我的生活內涵。但這個講座的學習，讓我剛剛得出的對教師生活的認識又有了很大的轉變，尤其是美國教育心理學家古諾特博士那個令人惶恐的結論“教育的成功和失敗，‘我’是決定因素”更讓我有一種肩負神圣使命的責任感。

教育的本質：上施下效，長善救失。即是以施者的言傳身教，長養(yǎng)學生的善言、善行，救助孩子的惡言、惡行，引導孩子踏實智慧和幸福的人生之路。要求我們在教育中采用的主要方式就是言傳、身教。言傳就是教師用語言的方式對學生進行教育；身教則是指教師在行為上教育、指導學生品行，以身作則。做為剛剛走上教師崗位上的我，這一年中，言傳、身教都不是做得很好。那么在以后的教學中我要采用個別談話、集體談話等多種形式進行；在內容上，要多鼓勵、少批評，多發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點,語言上盡量親切,使學生易接受，做到動之以情,曉之以理。學會正確嫻熟地運用語言藝術進行教育。另外，孔子曰：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”，這句話點明了教師身教的重要性。身教在教育實踐中的地位、價值比之言傳毫不遜色,并有其優(yōu)勢和特點。面對中學生這個特殊的群體，我認識到“身教”更重于“言傳”，身教在于以身示范,直觀性強,感召力大。并且教師的思想、價值觀念和道德素養(yǎng),以及儀表和行為等各個方面,都能在平時的教學過程中潛移默化地影響著學生,從而起到“潤物細無聲”的作用。那么這就要求我要有高尚的內在品質和非凡的人格魅力，并且除了在課堂用正確的價值觀影響學生，在課堂之外還要多與學生交往，與學生做朋友?？鬃诱f，“夫孝，德之本也，教之所由生也。即是孝道是一切德行培養(yǎng)的根本，孝道，是一切教育的源頭。做為一個思想品德教師，這句話讓我認識到了在教學中，要讓學生講孝道，并帶著感恩的心理去學習。

“幸福教師的五項修煉”其中有項是修煉自他交換，我的理解就在教育教學中應以學生之心為心，以他人之心為心。即是帶著愛心，走近學生，并蹲下身子去發(fā)現(xiàn)、理解學生的言行。要轉換角度思考，學生雖然有錯題，但是他們已經(jīng)很努力了；雖然剛剛還被老師批評的痛哭流涕但一轉身卻依然一臉燦爛地幫著分發(fā)各種作業(yè)本，因為他知道老師的嚴格也是愛；雖然因為調皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚??蹲下身子，仰望我們的學生，欣賞我們的學生，把愛、把贊美播撒給每一個學生。

聽完這個講座，讓我立志要做一個幸福的教師，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生。

熊輝虎

2011年3月20日

第四篇：聽《幸福教師的五項修煉》講座心得體會

聽《幸福教師的五項修煉》講座心得體會

徐光遠

本月20日下午，學校邀請了道弘教育集團的史沛霖老師給我們上了一堂《幸福教師的五項修煉》講座。長達兩個半小時的主題演講報告，讓我學得到了不少知識，精神也得到洗禮。果然，聽君一席話，勝讀十年書。老師給我提供了一些可供思考的東西。

史沛霖老師告訴我們：作為教師，應該要溫和近人，幽默詼諧，妙語連珠，行云流水，嬉笑怒罵皆文章，于無意間切中要害，有冬日烈火夏日寒冰之妙，于潛移默化中完成教育，豈不樂哉！

老師不必成日面青如鐵，與學生壁壘森嚴。放下架子，與學生打成一片，其樂融融，風景獨好。“親其師，信其道”，面對如此仁厚長兄，謙謙師者，焉有不“言者諄諄，聽者孜孜”？信息社會千頭萬緒，學不勝學，教不勝教，惟有與學生互學互教，方能教學相長，教學事業(yè)的源頭活水亦能滾滾不竭。

老師在育人方法上千差萬別各有千秋，但有一點是共同的，那就是愛心。不但是知識的播種機，也是愛的播種機。愛和感謝”，水既然能感知我的意念，人就更能感知。我應該把這些話語常常放在心中，修養(yǎng)自己的情緒和心境，也把愛傳播給周圍的人，包括學生、同事、親人們。

此外，史沛霖老師還讓我們確定自己的人生定位，人生定位要通過回答三個問題來實現(xiàn)：我是什么樣的人？我應該是什么樣的人？我能夠成為什么樣的人？第一個問題探討的是個人的資源有哪些，素 1

質、修養(yǎng)和能力是怎么樣的；第二個問題是較理想的層面，結合自己的興趣愛好和社會要求等來回答；第三個問題告訴我們要考慮到個人所處的環(huán)境或個人所面臨的機遇。只有個人和環(huán)境的因素都允許時，那個定位才是自己真正的定位。

我非常認同老師的這個觀點。我也曾結合過這三個問題考慮過我自己的人生定位，不過目前還不是十分明確，但我相信這是切實有效的實施方法，我相信最終一定能有一個清晰、正確的定位。

史沛霖老師演講的語言極富親和力和感染力，他是用心靈與現(xiàn)場的教師溝通，有幸參與了老師主持的玩游戲環(huán)節(jié)，讓我重新當了一次“學生”，換位思考讓我對教育的方式做了一次反思。老師用他的真誠贏得了觀眾一陣陣掌聲，激情的演講、深入的分析讓老師們心潮澎湃，最后，他以一個故事來詮釋行動的力量，也帶來了全場的高潮。故事結束時我們爆發(fā)出熱烈的掌聲，久久不能平息。這個講座震撼了全場，我被感動的一塌糊涂。不只是我，別的老師們也紛紛感動得潸然淚下。淚水和激情緊緊撥動著大家的心弦

對于這次史沛霖老師的演講，讓我感觸甚深。老師的課件我下載了回去，不時看看，每次看都會有不同的感悟。，但無奈我文筆甚陋，難以表達我的全部感想，只能說我的心中有了一些觀念正在逐漸改變，我明白了良師的責任，我決心想著良師的目標前進！2

第五篇：幸福教師的五項修煉心得體會

聽《 幸福教師的五項修煉》有感

青杠林小學：陳曉艷

“ 你幸福嗎？”而當李鵬老師把這個問題突然放在我的面前時，說實話，我在這個開場的輕松小游戲中突然愣住了。為什么？我說不好。是我對生活不熱情，還是我不知足，或者是我根本就不懂幸福是什么。看看旁邊優(yōu)秀的老師同事們，大多是沒有舉起手的，他們也沒有答案嗎，或者說他們覺得并不幸福。曾聽到有人說：?如果你覺得不快樂，那么不是你得到的少，而是因為你計較的太多。幸福其實是一個謎，你問一千個人，就有一千種答案。難道父母健康、家庭溫馨不幸福嗎，難道有朋友兩

三、知己一人不幸福嗎。而作為一個教師來說，我想幸福就是孩子們在我的關愛下健康快樂地成長，并且學習一些對他們有用的知識。

在剛剛開始本次的培訓時，課件中顯示的?幸福教師的五項修煉?。德行的修煉；負責任、盡本分；自他交換；結果導向；系統(tǒng)思考。在我的理解里，這難道不是在教我們怎樣一步步的成為一個優(yōu)秀的教師嗎，為什么說是幸福教師的五項修煉呢，我感到有些迷惑。

而當我真的認真聆聽了李老師的良言后，或許我有了一些粗淺的認識了。作為一個?上施下效、長善救失?的教育工作者，一個平凡的人民教師，我們卻做著不平凡的工作，把去習性、化秉性、圓滿天性作為目標。如果僅僅認為作為教師就是教書，那么你只是把它當做任務來完成；如果你把教師當做事業(yè)，不僅會感受到付出的快樂，還會受到學生的喜歡與愛戴。做到這些，你就是一個優(yōu)秀的教師，更是一個幸福的教師！那么有什么途徑可以踏上這條幸福大道呢，或者說有什么秘訣嗎？我不敢表達我的拙見，思慮再三，決定借用賢人之語。凈空法師曾說：?誰是真正的有福之人？所謂‘嚴以律己，寬以待人’，這樣的人才有福。?

?嚴以律己，寬以待人?是中華民族自古以來的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。它既是一種待人接物的態(tài)度，也是一種高尚的道德品質。它能夠化解人與人之間的矛盾，增進人與人之間的友好情感。特別是在這個張揚個性的時代，一個人如果能養(yǎng)成?嚴以律己，寬以待人?的良好品德，在與他人的相處中，嚴格的要求自己，寬恕的善待他人，不斷地提高自己的思想境界，便能使自己成為一個道德高尚的人。

嚴以律己，就是要嚴格要求自己，時刻反省自己，提醒自己。寬以待人，就是要尊重他人，理解他人，寬容的對待他人。古人云：?律己宜帶秋風，處世須帶春風。?要求自己須嚴厲如秋風一般，與人相處要像春風般溫暖和煦。誠然，要做到這些確實不易，人們往往輕易的原諒自己，原諒他人卻很困難。而我想，這可能就是成就德行的關鍵吧。一般人往往只看到世間的不滿、不美好，就會覺得不滿意、不舒服，煩惱的心就顯現(xiàn)起來，就想責怪別人、教訓別人。因此即使再愚笨的人看別人的是非過失，都能看得清楚、說得明白，但是聰明的人要反省察覺自己的問題缺失，卻是糊里糊涂、十分困難。如果能夠?以責人之心責己，以恕己之心恕人?。眼睛看到別人的問題，正好用來提醒自己不要做錯，如果我們能夠這樣要求自己，扛起責任，就容易進步。把原諒自己的心拿來原諒別人，就可以不斷的提高自己的修為。孟子有云：一個有道德的人，在同別人的相處中，由于他能夠很好的關心別人，尊敬別人，所以，他也能夠得到別人的關心和尊重，這也就是他所說的?愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。?

?嚴以律己，寬以待人?放在生活中有許許多多的好處，可以提高自己的德行，受到大家的喜歡，而我認為放到教師這個崗位上，同樣大有裨益。

首先，嚴以律己。無論你是什么身份，什么地位，嚴格要求自己，必然會使你不斷的進步。作為教師，我們本應身正為范，為人師表。這次培訓中的一句話我到現(xiàn)在依然印象深刻，?身教重于言教，教師是個什么樣的人，比教什么更重要。?是啊，如果作為一個教師自己懶惰拖拉，學生能勤奮好學嗎；如果老師經(jīng)常遲到，學生能惜時如金嗎；如果老師待人兇惡冷淡，孩子們能和諧相處，并且認真的聆聽你的教誨嗎？另一方面，教師傳道授業(yè)解惑，如果不嚴格要求自己，讓自己不斷學習知識，不斷增長見聞。在課堂上，你能準確無誤并輕松快樂的向學生們傳授知識嗎；私下里，當孩子揚起認真而迷惑的小臉期盼從你這里了解到令他們疑惑的問題時，你能讓他們滿意而歸嗎；學習之外，面對這些可愛的小精靈們，你能融入其中，和他們像朋友一樣聊聊那些奇思妙想嗎?？梢姡瑖酪月杉?，以身作則，學無止境。不僅可以成為學生們喜愛崇拜的老師，還可以在不斷提高自身中，使學生們在校園中學到淵博的知識，感受學習的快樂。

其次，寬以待人。有許多老師覺得教師這個職業(yè)并不幸福，為什么呢？我想原因大概是因為覺得過于勞累辛苦。孩子們太難管教：有的孩子不愛學習，上課不聽講、回家不做作業(yè)、不背書等，成績太差，令人煩心；有的孩子很聰明，但是行為習慣不好，作業(yè)拖拉、馬虎，懶惰無比，讓人不滿；還有的孩子嬌生慣養(yǎng)品行太差，愛撒謊、脾氣大、甚至不尊敬師長不愛護同學，頻繁惹事，使人煩躁。總的說來，好像沒有幾個令人省心的。確實，孩子們的缺點有很多，讓我們在教學與班級管理中屢遇麻煩，浪費大把時間有時還沒有多大效果，這些瑣碎的事日日累積確實可能讓心情糟糕透了。但是，我們有沒有站在另一個角度想想呢，不只是主觀的唯心主義。?金無赤足，人無完人?，?人非圣賢，孰能無過?。既然如此，我們應該學會寬容、理解他人。得饒人處且饒人，只要不是原則性的問題，就別求全責備，哪怕別人有缺點，我們也要盡可能的去容忍，更何況，我們每個人無論再優(yōu)秀，都有很多缺點。凈空法師還說過：?喜歡歸罪于人，是一種缺乏勇氣的態(tài)度，以及懦弱的表現(xiàn)，人人都應時時具備一顆了解責任與反省的心。?我們勇于承擔起責任，自然就會得到許多收獲。

看看這些單純天真的孩子們，難道他們犯了錯就真的無可救藥了嗎。犯錯是再正常再正常不過的，誰又能不犯錯呢。孩子們正是在一次次的錯誤中發(fā)現(xiàn)問題，不斷改正，在一次次的犯錯中不斷的成長，體會長大過程中的種種奇妙滋味。而我們在這個過程中或許可以擔當一個重要的角色，關心他們、愛護他們、幫助他們。想一想，他們還那么小，在他們犯錯誤時，我們的臉色是那么令人害怕，言語那么嚴厲冰冷，氣急時甚至還會動手。確實，恩威并重很必要，但我們有時是否有些過頭呢。這些孩子下次見到我們時，還會把我們當做可親的老師，無論學習還是生活上的問題都來尋求幫助嗎？在面對我們時會不會心有余悸不敢表達，讓孩子們丟掉了自信，丟掉了活潑。在我們下達要求時，會不會機械完成，失去創(chuàng)造力和生機，失去了對學習的興趣。這樣說來，我們作為教師還有什么快樂而言呢，聽不到學生們的歡聲，看不到孩子們的笑臉。我們都知道，好孩子是夸出來的，如果在指出他們不足的地方時，同時夸夸他的優(yōu)點，希望他改進的地方，說說老師對他的期望。我想學生會更容易接受一些，孩子們都希望老師是喜歡自己的，當老師真正的關心他，期待著他的表現(xiàn)，鼓勵他時。大多的孩子內心應該都會信心滿滿，提醒自己約束言行，一點點的進步，還帶著歡欣雀躍的心情，這難道不比一味的責備要好嗎？?以學生之心為心，愛生如子。?我們了解到的一些優(yōu)秀教師們用愛幫助問題學生，從而使學生脫胎換骨的例子不算少。更何況，我們的這些孩子們的優(yōu)點是非常非常多的，他們身上的閃光點璀璨奪目，寬以待人，溫和的對待孩子們，用愛與他們交流，我們也會從他們的小小快樂中得到歡悅，美好的看待世界，幸福的生活。

成為幸福教師的方法可能有很多，通往幸福的途徑也不勝枚舉。這次培訓的李老師也給了我們許多啟示，引人深思。讓我領悟到?嚴以律己，寬以待人?是一種境界，一種情懷，一種豁達。在以后的生活和工作中，我愿以美好的眼光和態(tài)度來對待，相信世界也會因此變得溫暖。而這句金玉良言我想送給自己，也送給我的學生們，讓我在教師的道路上能夠走的從容，讓孩子們在成長中受益匪淺。讓我們好好珍惜現(xiàn)在每分每秒，流逝的是遺憾，留住的就是幸福。