第一篇：郭華《幸福教師的五項修煉》講座心得體會

《幸福教師的五項修煉》培訓心得體會

——郭華

本月20日下午，中心校組織全鄉中小學教師在青林小學舉辦《幸福教師的五項修煉》培訓。長達兩個半小時的主題演講報告，讓我學得到了不少知識，精神也得到洗禮。果然，聽君一席話，勝讀十年書。老師給我提供了一些可供思考的東西。

阮老師告訴我們：作為教師，應該要溫和近人，幽默詼諧，妙語連珠，行云流水，嬉笑怒罵皆文章，于無意間切中要害，有冬日烈火夏日寒冰之妙，于潛移默化中完成教育，豈不樂哉！

老師不必成日面青如鐵，與學生壁壘森嚴。放下架子，與學生打成一片，其樂融融，風景獨好。“親其師，信其道”，面對如此仁厚長兄，謙謙師者，焉有不“言者諄諄，聽者孜孜”？信息社會千頭萬緒，學不勝學，教不勝教，惟有與學生互學互教，方能教學相長，教學事業的源頭活水亦能滾滾不竭。

老師在育人方法上千差萬別各有千秋，但有一點是共同的，那就是愛心。不但是知識的播種機，也是愛的播種機。愛和感謝”，水既然能感知我的意念，人就更能感知。我應該把這些話語常常放在心中，修養自己的情緒和心境，也把愛傳播給周圍的人，包括學生、同事、親人們。

此外，史沛霖老師還讓我們確定自己的人生定位，人生定位要通過回答三個問題來實現：我是什么樣的人？我應該是什么樣的人？我能夠成為什么樣的人？第一個問題探討的是個人的資源有哪些，素 質、修養和能力是怎么樣的；第二個問題是較理想的層面，結合自己的興趣愛好和社會要求等來回答；第三個問題告訴我們要考慮到個人所處的環境或個人所面臨的機遇。只有個人和環境的因素都允許時，那個定位才是自己真正的定位。

我非常認同老師的這個觀點。我也曾結合過這三個問題考慮過我自己的人生定位，不過目前還不是十分明確，但我相信這是切實有效的實施方法，我相信最終一定能有一個清晰、正確的定位。

阮老師演講的語言極富親和力和感染力，他是用心靈與現場的教師溝通，有幸參與了老師主持的玩游戲環節，讓我重新當了一次“學生”，換位思考讓我對教育的方式做了一次反思。老師用他的真誠贏得了觀眾一陣陣掌聲，激情的演講、深入的分析讓老師們心潮澎湃，最后，他以一個故事來詮釋行動的力量，也帶來了全場的高潮。故事結束時我們爆發出熱烈的掌聲，久久不能平息。這個講座震撼了全場，我被感動的一塌糊涂。不只是我，別的老師們也紛紛感動得潸然淚下。淚水和激情緊緊撥動著大家的心弦

對于這次阮老師的演講，讓我感觸甚深。老師的課件我下載了回去，不時看看，每次看都會有不同的感悟。，但無奈我文筆甚陋，難以表達我的全部感想，只能說我的心中有了一些觀念正在逐漸改變，我明白了良師的責任，我決心想著良師的目標前進！

青林中學教師《幸福教師五項修煉》培訓

心得體會

教 師：郭 華2012年12月3日

第二篇：幸福教師的五項修煉心得體會

聽《 幸福教師的五項修煉》有感

青杠林小學：陳曉艷

“ 你幸福嗎？”而當李鵬老師把這個問題突然放在我的面前時，說實話，我在這個開場的輕松小游戲中突然愣住了。為什么？我說不好。是我對生活不熱情，還是我不知足，或者是我根本就不懂幸福是什么。看看旁邊優秀的老師同事們，大多是沒有舉起手的，他們也沒有答案嗎，或者說他們覺得并不幸福。曾聽到有人說：?如果你覺得不快樂，那么不是你得到的少，而是因為你計較的太多。幸福其實是一個謎，你問一千個人，就有一千種答案。難道父母健康、家庭溫馨不幸福嗎，難道有朋友兩

三、知己一人不幸福嗎。而作為一個教師來說，我想幸福就是孩子們在我的關愛下健康快樂地成長，并且學習一些對他們有用的知識。

在剛剛開始本次的培訓時，課件中顯示的?幸福教師的五項修煉?。德行的修煉；負責任、盡本分；自他交換；結果導向；系統思考。在我的理解里，這難道不是在教我們怎樣一步步的成為一個優秀的教師嗎，為什么說是幸福教師的五項修煉呢，我感到有些迷惑。

而當我真的認真聆聽了李老師的良言后，或許我有了一些粗淺的認識了。作為一個?上施下效、長善救失?的教育工作者，一個平凡的人民教師，我們卻做著不平凡的工作，把去習性、化秉性、圓滿天性作為目標。如果僅僅認為作為教師就是教書，那么你只是把它當做任務來完成；如果你把教師當做事業，不僅會感受到付出的快樂，還會受到學生的喜歡與愛戴。做到這些，你就是一個優秀的教師，更是一個幸福的教師！那么有什么途徑可以踏上這條幸福大道呢，或者說有什么秘訣嗎？我不敢表達我的拙見，思慮再三，決定借用賢人之語。凈空法師曾說：?誰是真正的有福之人？所謂‘嚴以律己，寬以待人’，這樣的人才有福。?

?嚴以律己，寬以待人?是中華民族自古以來的優良道德傳統。它既是一種待人接物的態度，也是一種高尚的道德品質。它能夠化解人與人之間的矛盾，增進人與人之間的友好情感。特別是在這個張揚個性的時代，一個人如果能養成?嚴以律己，寬以待人?的良好品德，在與他人的相處中，嚴格的要求自己，寬恕的善待他人，不斷地提高自己的思想境界，便能使自己成為一個道德高尚的人。

嚴以律己，就是要嚴格要求自己，時刻反省自己，提醒自己。寬以待人，就是要尊重他人，理解他人，寬容的對待他人。古人云：?律己宜帶秋風，處世須帶春風。?要求自己須嚴厲如秋風一般，與人相處要像春風般溫暖和煦。誠然，要做到這些確實不易，人們往往輕易的原諒自己，原諒他人卻很困難。而我想，這可能就是成就德行的關鍵吧。一般人往往只看到世間的不滿、不美好，就會覺得不滿意、不舒服，煩惱的心就顯現起來，就想責怪別人、教訓別人。因此即使再愚笨的人看別人的是非過失，都能看得清楚、說得明白，但是聰明的人要反省察覺自己的問題缺失，卻是糊里糊涂、十分困難。如果能夠?以責人之心責己，以恕己之心恕人?。眼睛看到別人的問題，正好用來提醒自己不要做錯，如果我們能夠這樣要求自己，扛起責任，就容易進步。把原諒自己的心拿來原諒別人，就可以不斷的提高自己的修為。孟子有云：一個有道德的人，在同別人的相處中，由于他能夠很好的關心別人，尊敬別人，所以，他也能夠得到別人的關心和尊重，這也就是他所說的?愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。?

?嚴以律己，寬以待人?放在生活中有許許多多的好處，可以提高自己的德行，受到大家的喜歡，而我認為放到教師這個崗位上，同樣大有裨益。

首先，嚴以律己。無論你是什么身份，什么地位，嚴格要求自己，必然會使你不斷的進步。作為教師，我們本應身正為范，為人師表。這次培訓中的一句話我到現在依然印象深刻，?身教重于言教，教師是個什么樣的人，比教什么更重要。?是啊，如果作為一個教師自己懶惰拖拉，學生能勤奮好學嗎；如果老師經常遲到，學生能惜時如金嗎；如果老師待人兇惡冷淡，孩子們能和諧相處，并且認真的聆聽你的教誨嗎？另一方面，教師傳道授業解惑，如果不嚴格要求自己，讓自己不斷學習知識，不斷增長見聞。在課堂上，你能準確無誤并輕松快樂的向學生們傳授知識嗎；私下里，當孩子揚起認真而迷惑的小臉期盼從你這里了解到令他們疑惑的問題時，你能讓他們滿意而歸嗎；學習之外，面對這些可愛的小精靈們，你能融入其中，和他們像朋友一樣聊聊那些奇思妙想嗎。可見，嚴以律己，以身作則，學無止境。不僅可以成為學生們喜愛崇拜的老師，還可以在不斷提高自身中，使學生們在校園中學到淵博的知識，感受學習的快樂。

其次，寬以待人。有許多老師覺得教師這個職業并不幸福，為什么呢？我想原因大概是因為覺得過于勞累辛苦。孩子們太難管教：有的孩子不愛學習，上課不聽講、回家不做作業、不背書等，成績太差，令人煩心；有的孩子很聰明，但是行為習慣不好，作業拖拉、馬虎，懶惰無比，讓人不滿；還有的孩子嬌生慣養品行太差，愛撒謊、脾氣大、甚至不尊敬師長不愛護同學，頻繁惹事，使人煩躁。總的說來，好像沒有幾個令人省心的。確實，孩子們的缺點有很多，讓我們在教學與班級管理中屢遇麻煩，浪費大把時間有時還沒有多大效果，這些瑣碎的事日日累積確實可能讓心情糟糕透了。但是，我們有沒有站在另一個角度想想呢，不只是主觀的唯心主義。?金無赤足，人無完人?，?人非圣賢，孰能無過?。既然如此，我們應該學會寬容、理解他人。得饒人處且饒人，只要不是原則性的問題，就別求全責備，哪怕別人有缺點，我們也要盡可能的去容忍，更何況，我們每個人無論再優秀，都有很多缺點。凈空法師還說過：?喜歡歸罪于人，是一種缺乏勇氣的態度，以及懦弱的表現，人人都應時時具備一顆了解責任與反省的心。?我們勇于承擔起責任，自然就會得到許多收獲。

看看這些單純天真的孩子們，難道他們犯了錯就真的無可救藥了嗎。犯錯是再正常再正常不過的，誰又能不犯錯呢。孩子們正是在一次次的錯誤中發現問題，不斷改正，在一次次的犯錯中不斷的成長，體會長大過程中的種種奇妙滋味。而我們在這個過程中或許可以擔當一個重要的角色，關心他們、愛護他們、幫助他們。想一想，他們還那么小，在他們犯錯誤時，我們的臉色是那么令人害怕，言語那么嚴厲冰冷，氣急時甚至還會動手。確實，恩威并重很必要，但我們有時是否有些過頭呢。這些孩子下次見到我們時，還會把我們當做可親的老師，無論學習還是生活上的問題都來尋求幫助嗎？在面對我們時會不會心有余悸不敢表達，讓孩子們丟掉了自信，丟掉了活潑。在我們下達要求時，會不會機械完成，失去創造力和生機，失去了對學習的興趣。這樣說來，我們作為教師還有什么快樂而言呢，聽不到學生們的歡聲，看不到孩子們的笑臉。我們都知道，好孩子是夸出來的，如果在指出他們不足的地方時，同時夸夸他的優點，希望他改進的地方，說說老師對他的期望。我想學生會更容易接受一些，孩子們都希望老師是喜歡自己的，當老師真正的關心他，期待著他的表現，鼓勵他時。大多的孩子內心應該都會信心滿滿，提醒自己約束言行，一點點的進步，還帶著歡欣雀躍的心情，這難道不比一味的責備要好嗎？?以學生之心為心，愛生如子。?我們了解到的一些優秀教師們用愛幫助問題學生，從而使學生脫胎換骨的例子不算少。更何況，我們的這些孩子們的優點是非常非常多的，他們身上的閃光點璀璨奪目，寬以待人，溫和的對待孩子們，用愛與他們交流，我們也會從他們的小小快樂中得到歡悅，美好的看待世界，幸福的生活。

成為幸福教師的方法可能有很多，通往幸福的途徑也不勝枚舉。這次培訓的李老師也給了我們許多啟示，引人深思。讓我領悟到?嚴以律己，寬以待人?是一種境界，一種情懷，一種豁達。在以后的生活和工作中，我愿以美好的眼光和態度來對待，相信世界也會因此變得溫暖。而這句金玉良言我想送給自己，也送給我的學生們，讓我在教師的道路上能夠走的從容，讓孩子們在成長中受益匪淺。讓我們好好珍惜現在每分每秒，流逝的是遺憾，留住的就是幸福。

第三篇：讀《幸福教師五項修煉》心得體會

做一名幸福教師

魏敏

成為幸福教師的方法可能有很多，通往幸福的途徑也不勝枚舉。讀過謝云老師的《幸福教師的五項修煉》也給了我們許多啟示，引人深思。讓我領悟到?嚴以律己，寬以待人?是一種境界，一種情懷，一種豁達。

在《師生的微笑里》寫到這樣一段話：教育不過是為了師生彼此的微笑，為了那會心破顏的一刻。走進課堂，看見學生的微笑，我們會有愉悅之感。我們微笑著問好，微笑著講課，下課或放學時微笑著與學生說“再見”——理想的教育，不就是這樣嗎？我真的很渴望這樣的教育，我也極力地想每時每刻微笑著面對天使們。但由于自身素質還不夠高，或是不能和孩子進行心與心的交流，或是自己早已失去了那份童心等。導致了我現在因為孩子有時愁眉苦臉，有時夜不能寑，飯不想吃·····。但我堅信，只要肯努力，只要肯找自己的原因，微笑不久也會時常伴隨我們的左右。

《 修煉一顆“柔軟心”》里提到過這樣一個故事：高三臨近畢業時，每到下午，一個學生總是忍不住要睡覺，老師沒有采取“霹靂”手段，而是給了他一杯茶，讓他提神，結果忍不住又睡了。這樣老師就一連給他泡了三杯茶，一次比一次濃。讓他既感動又羞愧，于是痛下決心，要和自己的瞌睡作斗爭。同樣在我高中時，也出現過類似的故事。我有一個同學上課總是愛睡覺，冬天時，記得班主任脫下自己的衣服為他抵寒，并說下次上課時還要帶被子，怕給同學凍感冒了。

這兩個故事里，都讓我看到了一種柔軟的力量，現在我班也有一個孩子愛睡覺，我也要用一種柔軟的力量讓他和瞌睡作斗爭。

在以后的生活和工作中，我愿以美好的眼光和態度來對待，相信世界也會因此變得溫暖。而這句金玉良言我想送給自己，也送給我的學生們，讓我在教師的道路上能夠走的從容，讓孩子們在成長中受益匪淺。

讓我們好好珍惜現在每分每秒，流逝的是遺憾，留住的就是幸福。

第四篇：聽《幸福教師的五項修煉》講座心得體會

聽《幸福教師的五項修煉》講座心得體會

徐光遠

本月20日下午，學校邀請了道弘教育集團的史沛霖老師給我們上了一堂《幸福教師的五項修煉》講座。長達兩個半小時的主題演講報告，讓我學得到了不少知識，精神也得到洗禮。果然，聽君一席話，勝讀十年書。老師給我提供了一些可供思考的東西。

史沛霖老師告訴我們：作為教師，應該要溫和近人，幽默詼諧，妙語連珠，行云流水，嬉笑怒罵皆文章，于無意間切中要害，有冬日烈火夏日寒冰之妙，于潛移默化中完成教育，豈不樂哉！

老師不必成日面青如鐵，與學生壁壘森嚴。放下架子，與學生打成一片，其樂融融，風景獨好。“親其師，信其道”，面對如此仁厚長兄，謙謙師者，焉有不“言者諄諄，聽者孜孜”？信息社會千頭萬緒，學不勝學，教不勝教，惟有與學生互學互教，方能教學相長，教學事業的源頭活水亦能滾滾不竭。

老師在育人方法上千差萬別各有千秋，但有一點是共同的，那就是愛心。不但是知識的播種機，也是愛的播種機。愛和感謝”，水既然能感知我的意念，人就更能感知。我應該把這些話語常常放在心中，修養自己的情緒和心境，也把愛傳播給周圍的人，包括學生、同事、親人們。

此外，史沛霖老師還讓我們確定自己的人生定位，人生定位要通過回答三個問題來實現：我是什么樣的人？我應該是什么樣的人？我能夠成為什么樣的人？第一個問題探討的是個人的資源有哪些，素 1

質、修養和能力是怎么樣的；第二個問題是較理想的層面，結合自己的興趣愛好和社會要求等來回答；第三個問題告訴我們要考慮到個人所處的環境或個人所面臨的機遇。只有個人和環境的因素都允許時，那個定位才是自己真正的定位。

我非常認同老師的這個觀點。我也曾結合過這三個問題考慮過我自己的人生定位，不過目前還不是十分明確，但我相信這是切實有效的實施方法，我相信最終一定能有一個清晰、正確的定位。

史沛霖老師演講的語言極富親和力和感染力，他是用心靈與現場的教師溝通，有幸參與了老師主持的玩游戲環節，讓我重新當了一次“學生”，換位思考讓我對教育的方式做了一次反思。老師用他的真誠贏得了觀眾一陣陣掌聲，激情的演講、深入的分析讓老師們心潮澎湃，最后，他以一個故事來詮釋行動的力量，也帶來了全場的高潮。故事結束時我們爆發出熱烈的掌聲，久久不能平息。這個講座震撼了全場，我被感動的一塌糊涂。不只是我，別的老師們也紛紛感動得潸然淚下。淚水和激情緊緊撥動著大家的心弦

對于這次史沛霖老師的演講，讓我感觸甚深。老師的課件我下載了回去，不時看看，每次看都會有不同的感悟。，但無奈我文筆甚陋，難以表達我的全部感想，只能說我的心中有了一些觀念正在逐漸改變，我明白了良師的責任，我決心想著良師的目標前進！2

第五篇：幸福教師的五項修煉

學“幸福教師的五項修煉”有感

3月12日，學校邀請了深圳道弘教育集團的史沛霖老師給我們上了一堂《幸福教師的五項修煉》講座。長達兩個半小時的主題演講報告，讓我學得到了不少知識，精神也得到洗禮。有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。在這個講座上，我學到了要做一個幸福的教師，應該從負責任、盡本分；自他交換；注重結果導向；系統思考；德行的修煉修煉這五個方面做起。

做人民教師才剛剛一年，我還沒有完全感受教師的生活，但已知道其中有苦辣酸甜，有疲憊，有勞苦，也有快樂，更有感動，這些都不斷加深和豐富著我的生活內涵。但這個講座的學習，讓我剛剛得出的對教師生活的認識又有了很大的轉變，尤其是美國教育心理學家古諾特博士那個令人惶恐的結論“教育的成功和失敗，‘我’是決定因素”更讓我有一種肩負神圣使命的責任感。

教育的本質：上施下效，長善救失。即是以施者的言傳身教，長養學生的善言、善行，救助孩子的惡言、惡行，引導孩子踏實智慧和幸福的人生之路。要求我們在教育中采用的主要方式就是言傳、身教。言傳就是教師用語言的方式對學生進行教育；身教則是指教師在行為上教育、指導學生品行，以身作則。做為剛剛走上教師崗位上的我，這一年中，言傳、身教都不是做得很好。那么在以后的教學中我要采用個別談話、集體談話等多種形式進行；在內容上，要多鼓勵、少批評，多發現學生身上的閃光點,語言上盡量親切,使學生易接受，做到動之以情,曉之以理。學會正確嫻熟地運用語言藝術進行教育。另外，孔子曰：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”，這句話點明了教師身教的重要性。身教在教育實踐中的地位、價值比之言傳毫不遜色,并有其優勢和特點。面對中學生這個特殊的群體，我認識到“身教”更重于“言傳”，身教在于以身示范,直觀性強,感召力大。并且教師的思想、價值觀念和道德素養,以及儀表和行為等各個方面,都能在平時的教學過程中潛移默化地影響著學生,從而起到“潤物細無聲”的作用。那么這就要求我要有高尚的內在品質和非凡的人格魅力，并且除了在課堂用正確的價值觀影響學生，在課堂之外還要多與學生交往，與學生做朋友。孔子說，“夫孝，德之本也，教之所由生也。即是孝道是一切德行培養的根本，孝道，是一切教育的源頭。做為一個思想品德教師，這句話讓我認識到了在教學中，要讓學生講孝道，并帶著感恩的心理去學習。

“幸福教師的五項修煉”其中有項是修煉自他交換，我的理解就在教育教學中應以學生之心為心，以他人之心為心。即是帶著愛心，走近學生，并蹲下身子去發現、理解學生的言行。要轉換角度思考，學生雖然有錯題，但是他們已經很努力了；雖然剛剛還被老師批評的痛哭流涕但一轉身卻依然一臉燦爛地幫著分發各種作業本，因為他知道老師的嚴格也是愛；雖然因為調皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚??蹲下身子，仰望我們的學生，欣賞我們的學生，把愛、把贊美播撒給每一個學生。

聽完這個講座，讓我立志要做一個幸福的教師，只有幸福的教師才能培養出幸福的學生。

熊輝虎

2011年3月20日