第一篇：“幸福教師的五項修煉”心得體會之——幸福秘訣

“幸福教師的五項修煉”心得體會之

——幸福秘訣

?你幸福嗎？?

這個在新聞聯(lián)播走基層上不斷出現(xiàn)的問題，大家從最初的當做輕松一笑，到開始平靜，而后引人深思。其實關(guān)于這個問題的討論一直沒有斷過，卻一直沒有一個確定的答案，究其原因誰也不能夠說的清楚。

而當這個問題真的突然放在我的面前時，說實話，我在這個開場的輕松小游戲中突然愣住了。為什么？我說不好。是我對生活不熱情，還是我不知足，或者是我根本就不懂幸福是什么。看看旁邊優(yōu)秀的老師同事們，大多是沒有舉起手的，他們也沒有答案嗎，或者說他們覺得并不幸福。曾聽到有人說：?如果你覺得不快樂，那么不是你得到的少，而是因為你計較的太多。?

還有一個小小的故事也一直記憶猶新。?幸福是小狗的尾巴。?

一只小狗問它的媽媽：?媽媽，幸福在哪里？?狗媽媽告訴它：?幸福就在你的尾巴上。?于是，小狗就不停地追，它要追到自己的尾巴，看看幸福到底是什么樣子。可是，它發(fā)現(xiàn)自己怎么也追不到尾巴上的幸福，于是它便把苦惱告訴了媽媽。狗媽媽說：?孩子，不要刻意去追，只要你一直往前走，幸福就會永遠跟在你的身后。?

是啊，幸福是一個謎，你問一千個人，就有一千種答案。難道父母健康、家庭溫馨不幸福嗎，難道有朋友兩

三、知己一人不幸福嗎。而作為一個剛剛上崗的年輕教師來說，我想幸福就是孩子們在我的關(guān)愛下健康快樂的成長，并且學習一些對他們有用的知識。

在剛剛開始本次的培訓時，課件中顯示的?幸福教師的五項修煉?。德行的修煉；負責任、盡本分；自他交換；結(jié)果導向；系統(tǒng)思考。在我的理解里，這難道不是在教我們怎樣一步步的成為一個優(yōu)秀的教師嗎，為什么說是幸福教師的五項修煉呢，我感到有些迷惑。

而當我真的認真聆聽了阮老師的良言后，或許我有了一些粗淺的認識了。作為一個?上施下效、長善救失?的教育實踐者，一個平凡的人民教師，我們卻做著不平凡的工作，把去習性、化秉性、圓滿天性作為目標。如果僅僅認為作為教師就是教書，那么你只是把它當做任務(wù)來完成；如果你把教師當做事業(yè)，不僅會感受到付出的快樂，還會受到學生的喜歡與愛戴。做到這些，你就是一個優(yōu)秀的教師，更是一個幸福的教師！那么有什么途徑可以踏上這條幸福大道呢，或者說有什么秘訣嗎？我不敢表達我的拙見，思慮再三，決定借用賢人之語。凈空法師曾說：?誰是真正的有福之人？所謂‘嚴以律己，寬以待人’，這樣的人才有福。?

?嚴以律己，寬以待人?是中華民族自古以來的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。它既是一種待人接物的態(tài)度，也是一種高尚的道德品質(zhì)。它能夠化解人與人之間的矛盾，增進人與人之間的友好情感。特別是在這個張揚個性的時代，一個人如果能養(yǎng)成?嚴以律己，寬以待人?的良好品德，在與他人的相處中，嚴格的要求自己，寬恕的善待他人，不斷地提高自己的思想境界，便能使自己成為一個道德高尚的人。

嚴以律己，就是要嚴格要求自己，時刻反省自己，提醒自己。寬以待人，就是要尊重他人，理解他人，寬容的對待他人。古人云：?律己宜帶秋風，處世須帶春風。?要求自己須嚴厲如秋風一般，與人相處要像春風般溫暖和煦。誠然，要做到這些確實不易，人們往往輕易的原諒自己，原諒他人卻很困難。而我想，這可能就是成就德行的關(guān)鍵吧。一般人往往只看到世間的不滿、不美好，就會覺得不滿意、不舒服，嗔惱的心就顯現(xiàn)起來，就想責怪別人、教訓別人。因此即使再愚笨的人看別人的是非過失，都能看得清楚、說得明白，但是聰明的人要反省察覺自己的問題缺失，卻是糊里糊涂、十分困難。如果能夠?以責人之心責己，以恕己之心恕人?。眼睛看到別人的問題，正好用來提醒自己不要做錯，如果我們能夠這樣要求自己，扛起責任，就容易進步。把原諒自己的心拿來原諒別人，就可以不斷的提高自己的修為。孟子有云：一個有道德的人，在同別人的相處中，由于他能夠很好的關(guān)心別人，尊敬別人，所以，他也能夠得到別人的關(guān)心和尊重，這也就是他所說的?愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。?

?嚴以律己，寬以待人?放在生活中有許許多多的好處，可以提高自己的德行，受到大家的喜歡，而我認為放到教師這個崗位上，同樣大有裨益。

首先，嚴以律己。無論你是什么身份，什么地位，嚴格要求自己，必然會使你不斷的進步。作為教師，我們本應(yīng)身正為范，為人師表。這次培訓中的一句話我到現(xiàn)在依然印象深刻，?身教重于言教，教師是個什么樣的人，比教什么更重要。?是啊，如果作為一個教師自己懶惰拖拉，學生能勤奮好學嗎；如果老師經(jīng)常遲到，學生能惜時如金嗎；如果老師待人兇惡冷淡，孩子們能和諧相處，并且認真的聆聽你的教誨嗎？另一方面，教師傳道授業(yè)解惑，如果不嚴格要求自己，讓自己不斷學習知識，不斷增長見聞。在課堂上，你能準確無誤并輕松快樂的向?qū)W生們傳授知識嗎；私下里，當孩子揚起認真而迷惑的小臉期盼從你這里了解到令他們疑惑的問題時，你能讓他們滿意而歸嗎；學習之外，面對這些可愛的小精靈們，你能融入其中，和他們像朋友一樣聊聊那些奇思妙想嗎。可見，嚴以律己，以身作則，學無止境。不僅可以成為學生們喜愛崇拜的老師，還可以在不斷提高自身中，使學生們在校園中學到淵博的知識，感受學習的快樂。

其次，寬以待人。有許多老師覺得教師這個職業(yè)并不幸福，為什么呢？我想原因大概是因為覺得過于勞累辛苦。孩子們太難管教：有的孩子不愛學習，上課不聽講、回家不做作業(yè)、不背書等，成績太差，令人煩心；有的孩子很聰明，但是行為習慣不好，作業(yè)拖拉、馬虎，懶惰無比，讓人不滿；還有的孩子嬌生慣養(yǎng)品行太差，愛撒謊、脾氣大、甚至不尊敬師長不愛護同學，頻繁惹事，使人煩躁。總的說來，好像沒有幾個令人省心的。確實，孩子們的缺點有很多，讓我們在教學與班級管理中屢遇麻煩，浪費大把時間有時還沒有多大效果，這些瑣碎的事日日累積確實可能讓心情糟糕透了。但是，我們有沒有站在另一個角度想想呢，不只是主觀的唯心主義。?金無赤足，人無完人?，?人非圣賢，孰能無過?。既然如此，我們應(yīng)該學會寬容、理解他人。得饒人處且饒人，只要不是原則性的問題，就別求全責備，哪怕別人有缺點，我們也要盡可能的去容忍，更何況，我們每個人無論再優(yōu)秀，都有很多缺點。凈空法師還說過：?喜歡歸罪于人，是一種缺乏勇氣的態(tài)度，以及懦弱的表現(xiàn)，人人都應(yīng)時時具備一顆了解責任與反省的心。?我們勇于承擔起責任，自然就會得到許多收獲。

看看這些單純天真的孩子們，難道他們犯了錯就真的無可救藥了嗎。犯錯是再正常再正常不過的，誰又能不犯錯呢。孩子們正是在一次次的錯誤中發(fā)現(xiàn)問題，不斷改正，在一次次的犯錯中不斷的成長，體會長大過程中的種種奇妙滋味。而我們在這個過程中或許可以擔當一個重要的角色，關(guān)心他們、愛護他們、幫助他們。想一想，他們還那么小，在他們犯錯誤時，我們的臉色是那么令人害怕，言語那么嚴厲冰冷，氣急時甚至還會動手。確實，恩威并重很必要，但我們有時是否有些過頭呢。這些孩子下次見到我們時，還會把我們當做可親的老師，無論學習還是生活上的問題都來尋求幫助嗎？在面對我們時會不會心有余悸不敢表達，讓孩子們丟掉了自信，丟掉了活潑。在我們下達要求時，會不會機械完成，失去創(chuàng)造力和生機，失去了對學習的興趣。這樣說來，我們作為教師還有什么快樂而言呢，聽不到學生們的歡聲，看不到孩子們的笑臉。我們都知道，好孩子是夸出來的，如果在指出他們不足的地方時，同時夸夸他的優(yōu)點，希望他改進的地方，說說老師對他的期望。我想學生會更容易接受一些，孩子們都希望老師是喜歡自己的，當老師真正的關(guān)心他，期待著他的表現(xiàn)，鼓勵他時。大多的孩子內(nèi)心應(yīng)該都會信心滿滿，提醒自己約束言行，一點點的進步，還帶著歡欣雀躍的心情，這難道不比一味的責備要好嗎？?以學生之心為心，愛生如子。?我們了解到的一些優(yōu)秀教師們用愛幫助問題學生，從而使學生脫胎換骨的例子不算少。更何況，我們的這些孩子們的優(yōu)點是非常非常多的，他們身上的閃光點璀璨奪目，寬以待人，溫和的對待孩子們，用愛與他們交流，我們也會從他們的小小快樂中得到歡悅，美好的看待世界，幸福的生活。

成為幸福教師的方法可能有很多，通往幸福的途徑也不勝枚舉。這次培訓的阮老師也給了我們許多啟示，引人深思。讓我領(lǐng)悟到?嚴以律己，寬以待人?是一種境界，一種情懷，一種豁達。

在以后的生活和工作中，我愿以美好的眼光和態(tài)度來對待，相信世界也會因此變得溫暖。而這句金玉良言我想送給自己，也送給我的學生們，讓我在教師的道路上能夠走的從容，讓孩子們在成長中受益匪淺。

讓我們好好珍惜現(xiàn)在每分每秒，流逝的是遺憾，留住的就是幸福。

王曉祎 2012.10.27

第二篇：幸福教師的五項修煉心得體會

聽《 幸福教師的五項修煉》有感

青杠林小學：陳曉艷

“ 你幸福嗎？”而當李鵬老師把這個問題突然放在我的面前時，說實話，我在這個開場的輕松小游戲中突然愣住了。為什么？我說不好。是我對生活不熱情，還是我不知足，或者是我根本就不懂幸福是什么。看看旁邊優(yōu)秀的老師同事們，大多是沒有舉起手的，他們也沒有答案嗎，或者說他們覺得并不幸福。曾聽到有人說：?如果你覺得不快樂，那么不是你得到的少，而是因為你計較的太多。幸福其實是一個謎，你問一千個人，就有一千種答案。難道父母健康、家庭溫馨不幸福嗎，難道有朋友兩

三、知己一人不幸福嗎。而作為一個教師來說，我想幸福就是孩子們在我的關(guān)愛下健康快樂地成長，并且學習一些對他們有用的知識。

在剛剛開始本次的培訓時，課件中顯示的?幸福教師的五項修煉?。德行的修煉；負責任、盡本分；自他交換；結(jié)果導向；系統(tǒng)思考。在我的理解里，這難道不是在教我們怎樣一步步的成為一個優(yōu)秀的教師嗎，為什么說是幸福教師的五項修煉呢，我感到有些迷惑。

而當我真的認真聆聽了李老師的良言后，或許我有了一些粗淺的認識了。作為一個?上施下效、長善救失?的教育工作者，一個平凡的人民教師，我們卻做著不平凡的工作，把去習性、化秉性、圓滿天性作為目標。如果僅僅認為作為教師就是教書，那么你只是把它當做任務(wù)來完成；如果你把教師當做事業(yè)，不僅會感受到付出的快樂，還會受到學生的喜歡與愛戴。做到這些，你就是一個優(yōu)秀的教師，更是一個幸福的教師！那么有什么途徑可以踏上這條幸福大道呢，或者說有什么秘訣嗎？我不敢表達我的拙見，思慮再三，決定借用賢人之語。凈空法師曾說：?誰是真正的有福之人？所謂‘嚴以律己，寬以待人’，這樣的人才有福。?

?嚴以律己，寬以待人?是中華民族自古以來的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。它既是一種待人接物的態(tài)度，也是一種高尚的道德品質(zhì)。它能夠化解人與人之間的矛盾，增進人與人之間的友好情感。特別是在這個張揚個性的時代，一個人如果能養(yǎng)成?嚴以律己，寬以待人?的良好品德，在與他人的相處中，嚴格的要求自己，寬恕的善待他人，不斷地提高自己的思想境界，便能使自己成為一個道德高尚的人。

嚴以律己，就是要嚴格要求自己，時刻反省自己，提醒自己。寬以待人，就是要尊重他人，理解他人，寬容的對待他人。古人云：?律己宜帶秋風，處世須帶春風。?要求自己須嚴厲如秋風一般，與人相處要像春風般溫暖和煦。誠然，要做到這些確實不易，人們往往輕易的原諒自己，原諒他人卻很困難。而我想，這可能就是成就德行的關(guān)鍵吧。一般人往往只看到世間的不滿、不美好，就會覺得不滿意、不舒服，煩惱的心就顯現(xiàn)起來，就想責怪別人、教訓別人。因此即使再愚笨的人看別人的是非過失，都能看得清楚、說得明白，但是聰明的人要反省察覺自己的問題缺失，卻是糊里糊涂、十分困難。如果能夠?以責人之心責己，以恕己之心恕人?。眼睛看到別人的問題，正好用來提醒自己不要做錯，如果我們能夠這樣要求自己，扛起責任，就容易進步。把原諒自己的心拿來原諒別人，就可以不斷的提高自己的修為。孟子有云：一個有道德的人，在同別人的相處中，由于他能夠很好的關(guān)心別人，尊敬別人，所以，他也能夠得到別人的關(guān)心和尊重，這也就是他所說的?愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。?

?嚴以律己，寬以待人?放在生活中有許許多多的好處，可以提高自己的德行，受到大家的喜歡，而我認為放到教師這個崗位上，同樣大有裨益。

首先，嚴以律己。無論你是什么身份，什么地位，嚴格要求自己，必然會使你不斷的進步。作為教師，我們本應(yīng)身正為范，為人師表。這次培訓中的一句話我到現(xiàn)在依然印象深刻，?身教重于言教，教師是個什么樣的人，比教什么更重要。?是啊，如果作為一個教師自己懶惰拖拉，學生能勤奮好學嗎；如果老師經(jīng)常遲到，學生能惜時如金嗎；如果老師待人兇惡冷淡，孩子們能和諧相處，并且認真的聆聽你的教誨嗎？另一方面，教師傳道授業(yè)解惑，如果不嚴格要求自己，讓自己不斷學習知識，不斷增長見聞。在課堂上，你能準確無誤并輕松快樂的向?qū)W生們傳授知識嗎；私下里，當孩子揚起認真而迷惑的小臉期盼從你這里了解到令他們疑惑的問題時，你能讓他們滿意而歸嗎；學習之外，面對這些可愛的小精靈們，你能融入其中，和他們像朋友一樣聊聊那些奇思妙想嗎。可見，嚴以律己，以身作則，學無止境。不僅可以成為學生們喜愛崇拜的老師，還可以在不斷提高自身中，使學生們在校園中學到淵博的知識，感受學習的快樂。

其次，寬以待人。有許多老師覺得教師這個職業(yè)并不幸福，為什么呢？我想原因大概是因為覺得過于勞累辛苦。孩子們太難管教：有的孩子不愛學習，上課不聽講、回家不做作業(yè)、不背書等，成績太差，令人煩心；有的孩子很聰明，但是行為習慣不好，作業(yè)拖拉、馬虎，懶惰無比，讓人不滿；還有的孩子嬌生慣養(yǎng)品行太差，愛撒謊、脾氣大、甚至不尊敬師長不愛護同學，頻繁惹事，使人煩躁。總的說來，好像沒有幾個令人省心的。確實，孩子們的缺點有很多，讓我們在教學與班級管理中屢遇麻煩，浪費大把時間有時還沒有多大效果，這些瑣碎的事日日累積確實可能讓心情糟糕透了。但是，我們有沒有站在另一個角度想想呢，不只是主觀的唯心主義。?金無赤足，人無完人?，?人非圣賢，孰能無過?。既然如此，我們應(yīng)該學會寬容、理解他人。得饒人處且饒人，只要不是原則性的問題，就別求全責備，哪怕別人有缺點，我們也要盡可能的去容忍，更何況，我們每個人無論再優(yōu)秀，都有很多缺點。凈空法師還說過：?喜歡歸罪于人，是一種缺乏勇氣的態(tài)度，以及懦弱的表現(xiàn)，人人都應(yīng)時時具備一顆了解責任與反省的心。?我們勇于承擔起責任，自然就會得到許多收獲。

看看這些單純天真的孩子們，難道他們犯了錯就真的無可救藥了嗎。犯錯是再正常再正常不過的，誰又能不犯錯呢。孩子們正是在一次次的錯誤中發(fā)現(xiàn)問題，不斷改正，在一次次的犯錯中不斷的成長，體會長大過程中的種種奇妙滋味。而我們在這個過程中或許可以擔當一個重要的角色，關(guān)心他們、愛護他們、幫助他們。想一想，他們還那么小，在他們犯錯誤時，我們的臉色是那么令人害怕，言語那么嚴厲冰冷，氣急時甚至還會動手。確實，恩威并重很必要，但我們有時是否有些過頭呢。這些孩子下次見到我們時，還會把我們當做可親的老師，無論學習還是生活上的問題都來尋求幫助嗎？在面對我們時會不會心有余悸不敢表達，讓孩子們丟掉了自信，丟掉了活潑。在我們下達要求時，會不會機械完成，失去創(chuàng)造力和生機，失去了對學習的興趣。這樣說來，我們作為教師還有什么快樂而言呢，聽不到學生們的歡聲，看不到孩子們的笑臉。我們都知道，好孩子是夸出來的，如果在指出他們不足的地方時，同時夸夸他的優(yōu)點，希望他改進的地方，說說老師對他的期望。我想學生會更容易接受一些，孩子們都希望老師是喜歡自己的，當老師真正的關(guān)心他，期待著他的表現(xiàn)，鼓勵他時。大多的孩子內(nèi)心應(yīng)該都會信心滿滿，提醒自己約束言行，一點點的進步，還帶著歡欣雀躍的心情，這難道不比一味的責備要好嗎？?以學生之心為心，愛生如子。?我們了解到的一些優(yōu)秀教師們用愛幫助問題學生，從而使學生脫胎換骨的例子不算少。更何況，我們的這些孩子們的優(yōu)點是非常非常多的，他們身上的閃光點璀璨奪目，寬以待人，溫和的對待孩子們，用愛與他們交流，我們也會從他們的小小快樂中得到歡悅，美好的看待世界，幸福的生活。

成為幸福教師的方法可能有很多，通往幸福的途徑也不勝枚舉。這次培訓的李老師也給了我們許多啟示，引人深思。讓我領(lǐng)悟到?嚴以律己，寬以待人?是一種境界，一種情懷，一種豁達。在以后的生活和工作中，我愿以美好的眼光和態(tài)度來對待，相信世界也會因此變得溫暖。而這句金玉良言我想送給自己，也送給我的學生們，讓我在教師的道路上能夠走的從容，讓孩子們在成長中受益匪淺。讓我們好好珍惜現(xiàn)在每分每秒，流逝的是遺憾，留住的就是幸福。

第三篇：讀《幸福教師五項修煉》心得體會

做一名幸福教師

魏敏

成為幸福教師的方法可能有很多，通往幸福的途徑也不勝枚舉。讀過謝云老師的《幸福教師的五項修煉》也給了我們許多啟示，引人深思。讓我領(lǐng)悟到?嚴以律己，寬以待人?是一種境界，一種情懷，一種豁達。

在《師生的微笑里》寫到這樣一段話：教育不過是為了師生彼此的微笑，為了那會心破顏的一刻。走進課堂，看見學生的微笑，我們會有愉悅之感。我們微笑著問好，微笑著講課，下課或放學時微笑著與學生說“再見”——理想的教育，不就是這樣嗎？我真的很渴望這樣的教育，我也極力地想每時每刻微笑著面對天使們。但由于自身素質(zhì)還不夠高，或是不能和孩子進行心與心的交流，或是自己早已失去了那份童心等。導致了我現(xiàn)在因為孩子有時愁眉苦臉，有時夜不能寑，飯不想吃·····。但我堅信，只要肯努力，只要肯找自己的原因，微笑不久也會時常伴隨我們的左右。

《 修煉一顆“柔軟心”》里提到過這樣一個故事：高三臨近畢業(yè)時，每到下午，一個學生總是忍不住要睡覺，老師沒有采取“霹靂”手段，而是給了他一杯茶，讓他提神，結(jié)果忍不住又睡了。這樣老師就一連給他泡了三杯茶，一次比一次濃。讓他既感動又羞愧，于是痛下決心，要和自己的瞌睡作斗爭。同樣在我高中時，也出現(xiàn)過類似的故事。我有一個同學上課總是愛睡覺，冬天時，記得班主任脫下自己的衣服為他抵寒，并說下次上課時還要帶被子，怕給同學凍感冒了。

這兩個故事里，都讓我看到了一種柔軟的力量，現(xiàn)在我班也有一個孩子愛睡覺，我也要用一種柔軟的力量讓他和瞌睡作斗爭。

在以后的生活和工作中，我愿以美好的眼光和態(tài)度來對待，相信世界也會因此變得溫暖。而這句金玉良言我想送給自己，也送給我的學生們，讓我在教師的道路上能夠走的從容，讓孩子們在成長中受益匪淺。

讓我們好好珍惜現(xiàn)在每分每秒，流逝的是遺憾，留住的就是幸福。

第四篇：幸福教師的五項修煉

學“幸福教師的五項修煉”有感

3月12日，學校邀請了深圳道弘教育集團的史沛霖老師給我們上了一堂《幸福教師的五項修煉》講座。長達兩個半小時的主題演講報告，讓我學得到了不少知識，精神也得到洗禮。有種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。在這個講座上，我學到了要做一個幸福的教師，應(yīng)該從負責任、盡本分；自他交換；注重結(jié)果導向；系統(tǒng)思考；德行的修煉修煉這五個方面做起。

做人民教師才剛剛一年，我還沒有完全感受教師的生活，但已知道其中有苦辣酸甜，有疲憊，有勞苦，也有快樂，更有感動，這些都不斷加深和豐富著我的生活內(nèi)涵。但這個講座的學習，讓我剛剛得出的對教師生活的認識又有了很大的轉(zhuǎn)變，尤其是美國教育心理學家古諾特博士那個令人惶恐的結(jié)論“教育的成功和失敗，‘我’是決定因素”更讓我有一種肩負神圣使命的責任感。

教育的本質(zhì)：上施下效，長善救失。即是以施者的言傳身教，長養(yǎng)學生的善言、善行，救助孩子的惡言、惡行，引導孩子踏實智慧和幸福的人生之路。要求我們在教育中采用的主要方式就是言傳、身教。言傳就是教師用語言的方式對學生進行教育；身教則是指教師在行為上教育、指導學生品行，以身作則。做為剛剛走上教師崗位上的我，這一年中，言傳、身教都不是做得很好。那么在以后的教學中我要采用個別談話、集體談話等多種形式進行；在內(nèi)容上，要多鼓勵、少批評，多發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點,語言上盡量親切,使學生易接受，做到動之以情,曉之以理。學會正確嫻熟地運用語言藝術(shù)進行教育。另外，孔子曰：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從”，這句話點明了教師身教的重要性。身教在教育實踐中的地位、價值比之言傳毫不遜色,并有其優(yōu)勢和特點。面對中學生這個特殊的群體，我認識到“身教”更重于“言傳”，身教在于以身示范,直觀性強,感召力大。并且教師的思想、價值觀念和道德素養(yǎng),以及儀表和行為等各個方面,都能在平時的教學過程中潛移默化地影響著學生,從而起到“潤物細無聲”的作用。那么這就要求我要有高尚的內(nèi)在品質(zhì)和非凡的人格魅力，并且除了在課堂用正確的價值觀影響學生，在課堂之外還要多與學生交往，與學生做朋友。孔子說，“夫孝，德之本也，教之所由生也。即是孝道是一切德行培養(yǎng)的根本，孝道，是一切教育的源頭。做為一個思想品德教師，這句話讓我認識到了在教學中，要讓學生講孝道，并帶著感恩的心理去學習。

“幸福教師的五項修煉”其中有項是修煉自他交換，我的理解就在教育教學中應(yīng)以學生之心為心，以他人之心為心。即是帶著愛心，走近學生，并蹲下身子去發(fā)現(xiàn)、理解學生的言行。要轉(zhuǎn)換角度思考，學生雖然有錯題，但是他們已經(jīng)很努力了；雖然剛剛還被老師批評的痛哭流涕但一轉(zhuǎn)身卻依然一臉燦爛地幫著分發(fā)各種作業(yè)本，因為他知道老師的嚴格也是愛；雖然因為調(diào)皮摔疼胳膊摔疼腿，但是就是不流一滴淚??蹲下身子，仰望我們的學生，欣賞我們的學生，把愛、把贊美播撒給每一個學生。

聽完這個講座，讓我立志要做一個幸福的教師，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生。

熊輝虎

2011年3月20日

第五篇：聽幸福教師的五項修煉之有感

聽幸福教師的五項修煉之有感

很榮幸，今年在開學之際，不出校門，在自己學校能夠聆聽到鄧杰華老師的講座《天下良師的責任》，這是學校給我一頓非常好的精神大餐，是學校給我們的最好的禮物。如鄧老師所說，我們無意中進入到了一個偉大的、一切職業(yè)基礎(chǔ)的職業(yè)------教育事業(yè)，我們應(yīng)該感到是光榮的、幸福的，特別在現(xiàn)在這個非常重視教育的時代，教師的地位和收入都有了很大的提高，作為老師，我們怎么能說自己不幸福呢？但是，事實并非如此，我們看到太多的老師對自己的工作有很多的抱怨，職業(yè)的倦怠也常浮現(xiàn)在老師的臉上，為什么社會上的期待和我們自身的感覺有這么大的差異？今天鄧老師的解讀，就是給我們的答案。

一、負責任、盡本分。

美國西點大學，一個陸軍軍官學校為什么比任何一個商學院培養(yǎng)的商業(yè)高級商業(yè)人才還要多，最重要的原因是，他們有著一個對自己對集體對國家負責的心態(tài)，“責任”是他們進入學校起最重要的校訓，他們懂得“承擔責任”，遇到問題的時候，不是把責任推給一些客觀的情況，或者推給別人，而是檢查自己，讓自己去承擔責任。再想想我們，很多的時候，對于學生的錯誤，學生的成績，我們是否能做到，當學生發(fā)了錯誤，學生的成績不理想時，我們有沒有去承擔這些應(yīng)該承擔的責任。答案是：幾乎沒有！我們聽到的都是，學生的問題，家

長的問題，出題者的問題，書本編輯的問題，我們聽不到我們說自己的某些問題，難道我們都是很完美的老師嗎？我們自己都不能勇于承擔責任，我們的學生會勇于承擔嗎？有一句話是這樣說的，“沒有教不好的學生，只有教不好的老師”，這句話是遭到很多老師的異議的，但是我覺得這句話雖然有點偏激，但是，也并不是完全沒有道理的。我想，當我們指責學生的同時，也試著檢查一下自己，這樣師生之間會變得更加的和諧，而不再是對立的角色，這樣幸福感不是油然而生而生了嗎？所以，我是這樣理解鄧老師這句話的，我也希望我們每個老師少一點指責，多一點鼓勵，多一點自查，給學生營造一個和諧溫馨的學習環(huán)境。

二、自他交換。

講到這里，鄧老師給我們看了一些很有趣的實驗-----水的秘密，原來水跟人是一樣的，它也會聽音樂，也會有情緒，當實驗人員給水聽好聽抒情的音樂、在盛滿水的玻璃瓶子里貼著好聽的話的時候，水的結(jié)晶體是很有規(guī)則、很漂亮的，但相反，當給水聽比較悲情的音樂、在盛滿水的玻璃瓶子里貼著不好聽的話的時候，水的結(jié)晶體是不規(guī)則的，不成型的。這就是心里暗示的力量，水是如此，何況是人呢！當學生天天都聽到表揚的語言，心情愉快，充滿自信，他能差到哪里去呢？被稱為教育界的魔法師------魏書生老師為什么能把差班變成好班，把差生變成優(yōu)生，凡是經(jīng)過他教育的學生都會有很好的變化，這是為什么？難道他真的是魔術(shù)師嗎？答案當然是否定的，真正的魔術(shù)師就是好的“心理暗示”，只是魏書生老師把他運用到了極致，讓受

他教育的學生受益，我想，做他的學生是何等的幸運啊！我想起鄧老師跟我們分享的一句話，“教師是什么樣的人，比他教授什么更重要------卡爾明德”。

“與其不自私，故能成自私，”這是老子說的一句話，老子認為，所做的事如果有利于別人，也一定會有利于自己。利人和利己是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，利人往往能轉(zhuǎn)化為利己。不自生故能長生；不自私故能成其私。這樣，如果我們都能這樣想，我們關(guān)心學生，為學生服務(wù)，最終受益的還是我們自己，這樣我們的師生關(guān)系就會更為和諧，教師的幸福感也會油然而生了。

三、營造環(huán)境。

大家都聽過孟母三遷的故事，孟母為什么要三遷？那就是給孟子找到一個適合他成長的，對他成長有利的環(huán)境。有一句老話不也正說明了這個道理嗎？----時代造英雄。在什么樣時代的大環(huán)境下就會造就什么樣的英雄。當然，這個環(huán)境是大環(huán)境，但是我們現(xiàn)在說的是學校的小環(huán)境。在工作中，我們也應(yīng)該積極的尋找和創(chuàng)造一個積極的和諧的互助的工作環(huán)境，讓自己在這個環(huán)境中工作成長。我想，每個人都是環(huán)境的一部分，都有責任，為創(chuàng)造好的環(huán)境盡自己的一份責任。在集體的環(huán)境中，我們應(yīng)該少埋怨，少說不好、不積極的話，而多說積極的、鼓勵的話，多分享好的信息。在健康積極的環(huán)境下工作，不但身心愉悅，而且還效率培增，事半功倍，有這樣的環(huán)境，能不幸福嗎？

四、結(jié)果思維。

在我們?nèi)粘５墓ぷ髦校煽氐氖枪ぷ鞯慕Y(jié)果，但是結(jié)果不等于任務(wù)，我們在接受任務(wù)的時候如果能做到跟上司核對結(jié)果的定義（正確的原因、正確的標準、正確的時間、正確的人）這樣我們就能少犯錯誤，能比較好的完成我們的任務(wù)，而作為上級的教師，能在交代任務(wù)的時候能清晰的向下級定義結(jié)果，這樣下級在工作的過程中也會做得更順暢，避免走彎路，浪費時間而達不到目的。同事之間能夠能過互相核對結(jié)果定義，這樣同事之間的合作會更有效率，更和諧。因此，我們在工作中要多運用結(jié)果思維，讓我們避免不必要的錯誤，走不必要的彎路，浪費不必要的時間和心思，對于自己、對于學校都是非常有意義的。

五、持續(xù)學習

所有的成功者都是持續(xù)不斷的學習者。作為老師，是人類的智慧傳承者，改造社會者，因此持續(xù)的學習對于我們來說，更為的重要。生命不息，學習則不止。這里的學習不僅包括課堂的學習，還包括社會的培訓，長者的經(jīng)驗等的學習。

以上就是鄧老師給我們歸納的-----幸福教師的五項修煉，我希望我們所有的教師都能在這五項修煉內(nèi)容的指導下，好好的修煉自己，在教師的職業(yè)中體會到幸福、快樂！