第一篇：男女教師在自我角色上是否存在差別

男女教師在自我角色上是否存在差別？各有什么特點(diǎn)？

從有人類開始，從亞當(dāng)和夏娃誕生之日起，就決定了男女之間是存在差異的，男女之間的差異決定在同一角色領(lǐng)域里同樣存在差別，因此我認(rèn)為，男女教師在自我角色上存在著差別，這些差別主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）男、女教師的印象問題。

男女教師均存在嚴(yán)重的性別刻板印象，男、女教師均認(rèn)為女生應(yīng)該選擇傳統(tǒng)意義上的、需要愛心的、處于被統(tǒng)治地位的工作；而男生則應(yīng)該選擇高成就傾向的、具有權(quán)力地位的工作。男教師批評男生要比批評女生更加嚴(yán)厲，女教師批評女生要比批評男生更加嚴(yán)厲，在女生眼里，懼怕男教師的威嚴(yán)，而在男生眼里，卻懼怕女教師的威嚴(yán)。

（二）個(gè)人著裝方面

男、女教師均看重自己的外表，要求整潔大方，但是女教師相對于男教師來說更加注重外表，例如發(fā)型的時(shí)髦，衣服的整潔、漂亮。教師站在講臺(tái)上，無疑是全班的焦點(diǎn)，而且學(xué)生都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是關(guān)注老師，有其表現(xiàn)在幸災(zāi)樂禍的一面，哪個(gè)老師衣服穿反了，哪個(gè)老師扣子沒扣，哪個(gè)老師沒系鞋帶等等，這些都是學(xué)生所關(guān)注的對象，男老師大大咧咧，有的會(huì)不注重外表，對著裝比較馬虎一些，女教師因?yàn)榫哂刑煺缘奶攸c(diǎn)，心思比較細(xì)膩，所以會(huì)格外仔細(xì)檢查自己的著裝。

（三）班級(jí)管理方面

男女教師在管理學(xué)生上的確存在著一定差別，一般來講，女教師比較細(xì)心，而男教師則比較粗獷；在代課方面，男教師知識(shí)面較廣，上課放得開，很有幽默感，但有些女教師相對來說就比較喜歡就課本論課本；至于對學(xué)生人格方面的影響，我認(rèn)為主要在于老師個(gè)人品質(zhì)如何，而不在于性別。

（四）課堂紀(jì)律要求方面

總體而言，男、女教師均對男生的批評更加嚴(yán)厲，而對女生則相對溫和一些。女教師比男教師對女生的批評更加嚴(yán)厲。男教師比女教師對男生的批評更加嚴(yán)厲。

在社會(huì)化的過程中，男性的性別形象塑造傾向于積極進(jìn)取、聰明頑劣、有能力、具有理性等；而女性的性別形象塑造則傾向于順從、缺乏競爭意識(shí)、認(rèn)真、富有愛心和奉獻(xiàn)精神等等。這種社會(huì)文化在潛移默化中對教師發(fā)生著深刻影響，他（她）們在課堂教學(xué)過程中，無法脫離自身所依存的社會(huì)文化，無法擺脫自身性別對其思想意識(shí)的束縛。我們也不難發(fā)現(xiàn)：女教師比男教師表現(xiàn)出更強(qiáng)烈的性別差異觀，她們往往對女生在紀(jì)律上更為苛求，而在學(xué)業(yè)上卻要求較低。

隨著時(shí)代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，女性要求獨(dú)立、要求解放的運(yùn)動(dòng)取得了實(shí)效，社會(huì)中的男性已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到女性不可替代的作用；另一方面當(dāng)今師范教育重視性別教育理念的傳輸，很多大學(xué)生在頭腦中已經(jīng)對“性別”進(jìn)行了重新釋意，具備了性別平等的價(jià)值觀。在教育的道路上，男女教師互相幫助，之間的交往日趨密切，從而導(dǎo)致了男女教師之間性格的互補(bǔ)，最后使“性格溝”越來越小。

第二篇：男女教師在自我角色上是否存在差別？各有什么特點(diǎn)？

男女教師在自我角色上是否存在差別？各有什么特點(diǎn)？

男女教師在自我角色上存在著差別。總的說來，男教師屬于理智型，女教師屬于情感型。男教師較為容易控制個(gè)人心理情緒，知識(shí)面也較廣，女教師在工作中則更加人性化。

1、男教師在穩(wěn)定性、獨(dú)立性和自制性方面高于女教師，且差異顯著；女教師在興奮性、敏感性和幻想性等方面高于男教師，且差異顯著。

2、男教師有魄力，認(rèn)真負(fù)責(zé)、自律、謹(jǐn)慎、果斷，但通常缺乏耐心；女教師比男教師對工作更加熱心且富有情感，但易于感情用事，缺乏獨(dú)立、客觀地處理事物的能力，體現(xiàn)出敏感、順從、溫柔的特點(diǎn)。

3、男性因?yàn)楦矣诿半U(xiǎn)、思維活躍、知識(shí)面廣，為人粗獷豪邁等特點(diǎn)，有利于在課改中成為“暴發(fā)戶”；女教師語言表達(dá)能力強(qiáng)、情感豐富、善做耐心細(xì)致工作等方面比男教師雖然更具有優(yōu)勢，但教師是用人格塑造人格，只有教師的素質(zhì)全面，培養(yǎng)出的學(xué)生才更完美。

4、男教師與男同學(xué)之間相處，通常有幾種情況：年長的教師易成嚴(yán)父型，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之；師生年齡相差不大的，學(xué)生由于佩服老師而產(chǎn)生共鳴則易成朋友和兄弟，但當(dāng)雙方都不服對方，各自又不服軟時(shí)，又極易出現(xiàn)僵持局面。男教師和女學(xué)生之間，雖不如與男同學(xué)之間那么粗獷、隨便，但一般也能夠和諧相處，經(jīng)常容易出像問題是走兩個(gè)極端：要么是男教師的大度、幽默吸引女學(xué)生，要么是男教師頗有威嚴(yán)，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。

女老師在與學(xué)生的教育教學(xué)交往中比男老師略有優(yōu)勢，女教師與女同學(xué)之間，由于同性關(guān)系，更易于站在女性的角度去思考問題，從而更加理解體諒女生；女教師與男同學(xué)之間，雖不如與女同學(xué)之間很快產(chǎn)生共鳴，但女教師的溫柔體貼和耐心很易打動(dòng)他們，男生的不服輸、剛性的一面很易被女教師“以柔克剛”。

5、性格方面，男性更具有攻擊性，更傾向于解決復(fù)雜的、需要擺脫定勢的問題。

女性比男性更容易受暗示，自信程度比男性差，傾向于解決簡單的、墨守成規(guī)的問題。女教師雖然在想象力、創(chuàng)造力以及對知識(shí)的靈活運(yùn)用等方面略遜于男教師，但女教師具有一般男教師無法比擬的優(yōu)勢，那就是“忍耐力”。大多數(shù)女教師能夠做到態(tài)度認(rèn)真，忠于職守，在相對單調(diào)、乏味的條件下仍能夠孜孜不倦地堅(jiān)持工作和學(xué)習(xí)。

6、男教師的心理特征總體上屬于“理智型”。在思維的靈活性、邏輯性、開闊性、抽象性、獨(dú)立性、探索精神、支配性與自信心等方面見長，具有豁達(dá)、爽朗、果斷、勇敢、頑強(qiáng)等心理品質(zhì)，并有較強(qiáng)的推理能力、問題化解能力和暴發(fā)力。對學(xué)生要求嚴(yán)格，講話有條理、偏重理性色彩、能控制自己的情感。在教學(xué)管理上，男教師精力充沛，辦事有魄力，陽剛之氣足，吸引力強(qiáng)，能較快在學(xué)生中間建立威信，引起學(xué)生的好感，易形成良好的師生關(guān)系。但男教師要注意避免說話態(tài)度刻板，內(nèi)容避免過于簡潔或深?yuàn)W，使學(xué)生不易理解；在班主任工作管理上切忌工作粗心馬虎，對學(xué)生放任自流，不聞不問，切忌對學(xué)生感情沖動(dòng)，工作方法簡單、態(tài)度粗暴。如果不注意這一點(diǎn)，就會(huì)造成師生關(guān)系緊張的后果，使學(xué)生產(chǎn)生敬畏感，對教師敬而遠(yuǎn)之，不愿接近。

女教師的心理特征總體上屬于“情感型”。女教師偏重于形象思維和機(jī)械記憶，善于運(yùn)用直覺，知覺反應(yīng)速度快。女教師具有較強(qiáng)的觀察能力、人際關(guān)系處理能力、語言表達(dá)能力和表演才能。在生活情趣上，女教師注意室內(nèi)整潔、清靜，結(jié)構(gòu)布局合理、注意服飾新穎潮流；在意志品質(zhì)上，女教師有韌性和持久的耐力，工作細(xì)致，擅長說理；在情感方面，女教師性情溫和，感情細(xì)膩，態(tài)度和藹，給人以親切溫和之感，使學(xué)生感到親切，可信賴。但女教師要注意防止事無巨細(xì)、包攬一切，過于溺愛學(xué)生等不良工作方式和心理的出現(xiàn)，講話切忌婆婆媽媽、羅里羅嗦、嘮叨沒完，如果不注意這一點(diǎn)，就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，進(jìn)而影響師生關(guān)系。

7、男教師專業(yè)發(fā)展更多的是依靠自身。在培訓(xùn)內(nèi)容的選擇上，男教師更希望培訓(xùn)一些具有挑戰(zhàn)性的東西，如教育教學(xué)理論方面的知識(shí)等。

女教師主要是依靠外部的力量來推動(dòng)自己的專業(yè)發(fā)展，希望學(xué)校在環(huán)境和評價(jià)制度方面都要給自己的專業(yè)發(fā)展提供更好的條件。在培訓(xùn)內(nèi)容的選擇上，往往把目光聚焦在具體的、可直接模仿的教學(xué)方法以及解決實(shí)際問題的知識(shí)上。

第三篇：教師角色的自我救贖

教師角色的自我救贖

教育具有階級(jí)和社會(huì)性,是社會(huì)文化的有效載體和發(fā)展實(shí)踐平臺(tái)。教育具有可選擇性和可接受性，對群體具有推廣性和普及性，對個(gè)體而言具有機(jī)會(huì)不均等性和深度研修性，同時(shí)個(gè)體的領(lǐng)悟性也不盡相同，“一日千里”、“一日十年”也并非虛夸！教師作為文化的媒介和傳播者，在不同的歷史時(shí)代，在相同的時(shí)代和文化背景下，不同文化階層和文化斷面，在教育實(shí)踐中，傳播文化信息的深度和廣度也具有差異性，在言傳身教之間傳遞給學(xué)生正面或負(fù)面的信息非常重要，也正是師德作用的重要體現(xiàn)。

教師教師首先要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的文化修養(yǎng)和師德素養(yǎng)，先進(jìn)行“自我救贖”。然后再對學(xué)生進(jìn)行“救贖”。需要把負(fù)面效應(yīng)轉(zhuǎn)化為正面效應(yīng)，需要有化腐朽為神奇的力量。先要修身然后育人。首先要把自己的心靈靜修為一朵靜蓮，在凡俗塵世間不要沾染塵埃，更要有免疫性，不要把塵埃傳遞給學(xué)生。教學(xué)生以真實(shí)，堅(jiān)持正確的信仰和人世間的真理。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”這些都是教育者應(yīng)做到的。所以教師的責(zé)任和道德尤為重要，因?yàn)橥鶗?huì)在不經(jīng)意間把自己真實(shí)的想法和理念帶給學(xué)生，可能是對的，亦或存在錯(cuò)的因素，就會(huì)害人不淺了！所以教師需要不斷加強(qiáng)師德和文化修養(yǎng)，在不斷提升和完善自己的同時(shí)，我們也獲得了真正的和學(xué)生共同成長。真正做到“救學(xué)生于水火”。讓智慧和理性兼具品德的光芒普照學(xué)生！

教育學(xué)習(xí)文本具有很大的拓展和延伸性，留給學(xué)習(xí)者更大的拓展和思考空間，可謂意在言外，留給教育實(shí)踐者更大的實(shí)踐空間，代之以深深的思索和更深度和廣度的遐想。

2、3分鐘的閱讀材料花了一個(gè)多小時(shí)研習(xí)，體會(huì)良多。作為教師在新課程理念下還要關(guān)心學(xué)生的心理健康，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)會(huì)心理調(diào)節(jié)，運(yùn)用正確的心理疏導(dǎo)方法，教師更要加強(qiáng)自身的心理健康建設(shè)和心理健康知識(shí)文化的建設(shè)，進(jìn)行自我“心理救贖”。

需要讀懂，要結(jié)合人生和教育體驗(yàn)；需要徹悟，要有化蛹為蝶的人生經(jīng)歷和體驗(yàn)；需要深思，人生和知識(shí)都有更廣闊的空間和天地。我們要進(jìn)一步去發(fā)現(xiàn)和拓展。文接千載，思接千里，文以載道，意猶未盡，意猶未止，意更在言外，山外有青山。只有深入讀懂文中之深意，而不是只停留在字面上，方能真正領(lǐng)悟與實(shí)踐拓展。

人生需要?dú)v練，教育也需要?dú)v練。在痛苦中歷練，在痛苦中升華！把陽光留給孩子，把正確的價(jià)值觀傳播給學(xué)生，并身體力行，積極引導(dǎo)學(xué)生超越“豬欄里的理想”。學(xué)習(xí)實(shí)踐怎樣才是幸福的生活。學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、樹立崇高的人生觀、世界觀。再把正確的理念教給給學(xué)生 ：人生的意義在于不斷進(jìn)步、不斷超越自我！在教育學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中，我們救贖了多少學(xué)生，又救贖了多少教師自己？是心靈的救贖？人生觀、價(jià)值觀、世界觀的救贖？還是只

是文章文字表面的“救贖”？都要等到學(xué)習(xí)實(shí)踐后再來驗(yàn)證！讓我們（所有教師）一起來進(jìn)行教師角色的“自我救贖”好不好？，盡管世事滄桑，時(shí)光流轉(zhuǎn)，但美德

流傳，愛心永遠(yuǎn)！讓我們共同見證！

第四篇：中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上的差別

中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上的差別

中小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)上的差別，表現(xiàn)在專業(yè)部分，學(xué)科知識(shí)在小學(xué)教育階段相對于中學(xué)作用更小，過程和手段對小學(xué)教育更加重要；差異性、兒童觀、教學(xué)設(shè)計(jì)是小學(xué)教師專業(yè)迫切需要的部分。在我看來，中小學(xué)教師的一個(gè)區(qū)別在于不同認(rèn)知年齡的教育對象。

首先《標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”中突出:“學(xué)生為本”“師德為先”“能力為重”和“終身學(xué)習(xí)”，這是與時(shí)俱進(jìn)的理念。生本、師德、能力、終身學(xué)習(xí)是新時(shí)期教師必備的素質(zhì)，也是新課程改革中的最強(qiáng)因。教育教學(xué)的終極目的是為了學(xué)生的發(fā)展。教師為了適應(yīng)新時(shí)代的教育教學(xué)需要，必須終身學(xué)習(xí)，提高教育教學(xué)能力，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。其次在“專業(yè)理念與師德”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求。

第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性和獨(dú)特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。這即意味著，教師要服務(wù)于小學(xué)生生命成長的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對生命的體驗(yàn)和態(tài)度。第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂的學(xué)校生活。外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀世界里，教師對教育和對學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì)更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性。《標(biāo)準(zhǔn)》提出了指向教師個(gè)人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)模浯尾艑⒔處熥鳛椤敖逃摺碧赜械男男浴⑵焚|(zhì)和行為要求融入進(jìn)來。在“師德”中把“個(gè)人修養(yǎng)和行為”專門作為一個(gè)“領(lǐng)域”提出來，更加凸顯“個(gè)人修養(yǎng)和行為”的重要性。

加強(qiáng)對教育教學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師是教書育人的行業(yè)，要育人先育己。我應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)和教學(xué)方法、理念的學(xué)習(xí)，以不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

2、加強(qiáng)為人處世的學(xué)習(xí)。教師這一職業(yè)有很強(qiáng)的社會(huì)性。與人相處時(shí)一門深厚的學(xué)問，為了更好的開展工作我應(yīng)該加強(qiáng)對為人處世的學(xué)習(xí)。

3、對學(xué)生的認(rèn)識(shí)。在以往我對于品學(xué)兼優(yōu)和活潑開朗的學(xué)生有一種偏愛。卻不知道在無形中傷害到了被冷落的孩子。小學(xué)生的向師性非常強(qiáng)，十分需要老師的鼓勵(lì)和愛護(hù)。所以在以后的工作中我要對所有學(xué)生一視同仁。盡量做到公平。

4、加強(qiáng)對教學(xué)行為的反思、總結(jié)工作。我們做一件事往往會(huì)獲得一些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，倘若我們及時(shí)去總結(jié)、強(qiáng)化我們能將一個(gè)知識(shí)放大十倍的作用。而在以往的工作中我在教學(xué)反思這方面做得不到位。

今后我會(huì)及時(shí)撰寫教學(xué)反思、學(xué)習(xí)寫教學(xué)日志等方式來改變自己。不斷創(chuàng)新；積極進(jìn)行自我評價(jià)，主動(dòng)參加教師培訓(xùn)和自主研修，逐步提升專業(yè)發(fā)展水平。

第五篇：新課程下教師角色的自我調(diào)整（精選）

新課程下師生關(guān)系中教師角色的自我調(diào)整

南昌市28中

胡文平

轉(zhuǎn)變教師角色是新課程改革提出的一個(gè)響亮的口號(hào)。新課程下，教師與學(xué)生的關(guān)系中教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自我調(diào)整，扮演好三種角色：組織者、激發(fā)者角色和學(xué)生的伙伴、朋友角色。

1、組織者角色

新課程實(shí)施的過程中，很多教師反映，課改之后的課堂教學(xué)難以組織。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師只要站在講臺(tái)上，按照大綱和教材上的要求，把內(nèi)容講完就行了。學(xué)生雖然處于教學(xué)系統(tǒng)之內(nèi)，然而卻處于教學(xué)的邊緣地帶，沒有受到教師的關(guān)注，更沒有和教師的知識(shí)產(chǎn)生交叉、融合和相互促進(jìn)，彼此之間是孤立的。而新課程要求教師做一個(gè)成功的組織者，要走下講臺(tái)，采用更加靈活多樣的教學(xué)模式。這樣，教師不再是學(xué)生前面的一個(gè)點(diǎn)，而成為了游走全班、關(guān)注全班學(xué)生的、隨時(shí)準(zhǔn)備激活學(xué)生的電子。我們可以比較下面兩種不同的教學(xué)環(huán)境。

在新課程下的教學(xué)環(huán)境中，教師和學(xué)生都不再是孤立的個(gè)體，而是相互影響、相互依賴的關(guān)系。教師和學(xué)生的知識(shí)在不斷地相互激活、交流中獲得更新和增長。學(xué)生的知識(shí)和教師的知識(shí)都會(huì)逐漸增長，交集部分也會(huì)越來越多。教師、學(xué)生和教學(xué)環(huán)境之間也不再是孤立的關(guān)系，比如學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與教室的布置也是一種相互影響的關(guān)系。

在這種新型的復(fù)雜的教學(xué)環(huán)境中，我們可以想像，如果沒有預(yù)先組織、對課程毫無準(zhǔn)備就去上課，教師將會(huì)面臨怎樣的一種困境。也許即使預(yù)先有計(jì)劃和準(zhǔn)備，我們也無法預(yù)料在真實(shí)的教學(xué)環(huán)境中，會(huì)有什么樣的情境挑戰(zhàn)著教師的知識(shí)和能力。但是可以肯定的是，如果沒有準(zhǔn)備，情況會(huì)更加糟糕。有研究表明，那些能將課堂組織和計(jì)劃好的教師發(fā)現(xiàn)他們并不需要嚴(yán)格的紀(jì)律，因?yàn)樗麄兊恼n堂教學(xué)會(huì)比較順暢地進(jìn)行下去。教師如何做一個(gè)成功的組織者呢？

首先必須確定自己的教學(xué)目的。教育教學(xué)目的是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的指南針，也是教師行動(dòng)前必須要掌握清楚的。教學(xué)目的反映了學(xué)習(xí)者的需要、社會(huì)的需要以及所學(xué)科目本身的需要。目的指導(dǎo)著教學(xué)的最后結(jié)果，如果一個(gè)教師希望教學(xué)富有組織性，他們就必須明確自己的教育教學(xué)目的。

其次要選擇相應(yīng)的教學(xué)策略。多樣化的教學(xué)策略會(huì)有助于學(xué)生的全面發(fā)展，但是這并不意味著可以隨便選用教學(xué)策略。教師在選用教學(xué)策略時(shí)必須遵循幾個(gè)原則。第一，依據(jù)自己能力、經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)風(fēng)格、興趣來決定選用的教學(xué)策略，使教學(xué)策略能夠最大限度地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，更好地促進(jìn)教學(xué)。第二，依據(jù)學(xué)生的需要、水平和特點(diǎn)來選擇，使學(xué)生能夠在教學(xué)策略中獲得最大的發(fā)展。第三，依據(jù)所要進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)策略。只有符合教學(xué)目標(biāo)、適合教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)策略才會(huì)生效。第四，依據(jù)可供利用的資源環(huán)境決定。分析在教學(xué)時(shí)可以利用的資源，依據(jù)條件來選擇教學(xué)策略。

2、促進(jìn)者角色

新課程提出教師要變知識(shí)的傳授者為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、興趣等因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響作用。然而，轉(zhuǎn)變中的教師卻常常受到困擾：首先，學(xué)生對于教師的改變似乎無動(dòng)于衷，無心參與教師精心準(zhǔn)備的教學(xué)活動(dòng)，教師的心理上受挫感比較重，特別是教學(xué)新手，更是感到自己無法被學(xué)生所接納，挫敗感比較大，次數(shù)多了，教師課改的積極性也被削弱了。其次，課改要求教師關(guān)注每一個(gè)孩子的需要和發(fā)展，可是絕大部分教師面臨的是五六十人以上的大班，僅憑教師的一己之力根本無法滿足每個(gè)學(xué)生的個(gè)別需要。于是，課堂上有些學(xué)生由于早已掌握了這部分內(nèi)容，顯得焦躁、厭倦或者走神；有的學(xué)生可能不喜歡這種方式，也會(huì)感到煩惱，而學(xué)生的這些表現(xiàn)又反過來影響著教師的情緒。

課程改革給教師職業(yè)帶來了競爭和壓力，在這種情況下，我們可以理解教師的困惑。這些困惑真實(shí)地來自于教學(xué)實(shí)際，而不是來自于理論上的猜想。面對困難，我們該如何應(yīng)對？等待顯然不是辦法，抱怨也無濟(jì)于事，教師應(yīng)當(dāng)勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，積極投身與新課改中去。在教學(xué)中了解學(xué)生，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，充分發(fā)揮學(xué)生的參與意識(shí)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

3、伙伴和朋友角色 新課程強(qiáng)調(diào)教師不再是過去高高在上的知識(shí)權(quán)威形象，而要成為和學(xué)生“平等的首席”；不再是學(xué)生的管束者，而要成為學(xué)生的伙伴和朋友。但教師又是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，具有一定的權(quán)威，教師該怎樣處理教師的權(quán)威與朋友、伙伴身份之間的角色沖突與矛盾？如何做一個(gè)受學(xué)生歡迎的“教師+朋友、伙伴”式的魅力人物？

首先，教師要了解和分析學(xué)生的年齡、成熟水平、經(jīng)驗(yàn)及其性格，這有助于教師的心理置換，拉近教師和學(xué)生的距離；其次，要學(xué)會(huì)有效地傾聽，而不是處處以自我為中心，傾聽是教師和學(xué)生交談的基礎(chǔ)，在師生交往的初級(jí)階段，它成為建立平等的信任關(guān)系和澄清問題的關(guān)鍵。學(xué)生會(huì)從你靜靜地聆聽里面獲得信任和安全感，而你也能從學(xué)生的傾訴中獲得最多的信息。在傾聽的過程中，教師要集中注意力，對學(xué)生的談話給予適當(dāng)?shù)姆答伜鸵龑?dǎo)，保證談話在一種健康、積極的、安全的心理氛圍中持續(xù)進(jìn)行下去；第三，教師要選擇適宜的幫助機(jī)會(huì)與方式，所以，教師在幫助學(xué)生時(shí)，必須提前考慮到學(xué)生對這種幫助會(huì)有怎樣的感受，他是否愿意接受這樣的幫助？人本主義心理學(xué)家羅杰斯曾強(qiáng)調(diào)真正出于愛心的幫助是無條件的，不會(huì)讓受助者感到屈辱。教師時(shí)時(shí)處處都提供幫助，這樣只會(huì)使學(xué)生變得壓抑或依賴。會(huì)幫助學(xué)生的教師善于把握分寸，提供的幫助既能尊重學(xué)生的情感，又能促進(jìn)學(xué)生的自立。

作者簡介：胡永萍（1965--），女，甘肅秦安人，心理學(xué)碩士，主要從事心理學(xué)教學(xué)與科研。電話：***

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