第一篇：中國大足石刻旅游地產(chǎn)項目全案策劃

中國大足石刻旅游地產(chǎn)項目全案策劃

大足石刻影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地（以下簡稱“大足項目”）位于重慶市大足縣境內(nèi)，距離重慶市110公里、大足縣城僅18公里。項目地段緊鄰連接成都和重慶兩大城市的重要交通樞紐成渝高速公路。

文化搭臺 經(jīng)濟唱戲

大足縣是重慶“一小時經(jīng)濟圈”的中心城鎮(zhèn)和未來重慶經(jīng)濟發(fā)展的主要區(qū)域；是長江上游經(jīng)濟中心的主要承載地；同時也是成渝經(jīng)濟帶的重要組成部分和中國西部的經(jīng)濟增長極。

大足項目將以生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，以文化內(nèi)涵為靈魂，以影視創(chuàng)意、旅游休閑度假、主題房地產(chǎn)開發(fā)為產(chǎn)業(yè)鏈，充分利用豐富的自然人文資源，將現(xiàn)代的影視文化與傳統(tǒng)的藝術(shù)通過文化的紐帶、傳媒的推動、旅游業(yè)的手段緊密結(jié)合起來，全面帶動項目人氣、投資環(huán)境及周邊土地價值的提升，創(chuàng)造顯著的商業(yè)價值，進而帶動整個大足縣和重慶市旅游業(yè)市場的蓬勃發(fā)展。該項目針對不同的目標市場，緊扣譚市長提出的“石刻王國、影視基地、溫泉故里、萬國風情”四個主題進行定位，通過不同的功能組合滿足其多樣化的消費和情感需求，形成“旅游觀光、影視拍攝、休閑度假、主題居住”等多功能空間的疊加，實行統(tǒng)一品牌、統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一營銷的開發(fā)戰(zhàn)略。

軟硬實力齊頭并進

項目是一個集影視拍攝、旅游度假、康體休療、教育培訓、生態(tài)農(nóng)業(yè)、主題房地產(chǎn)等為一體的綜合性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，由影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、溫泉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、主題風情居住區(qū)和園區(qū)配套服務(wù)中心等四大園區(qū)組成。下面介紹重點核心項目：

“龍水歡樂世界”主題公園

該項目以室內(nèi)游樂為亮點，是集室內(nèi)滑雪場、室內(nèi)主題樂園、湖濱溫泉、室內(nèi)劇場為一體的大型主題樂園區(qū)。龍水歡樂世界主題公園規(guī)劃占地面積290畝，是大足項目一期建設(shè)開發(fā)的重點項目之一。

五星級度假酒店

具有旅游觀光、休閑度假及商務(wù)會議功能于一體的度假酒店。五星級度假酒店規(guī)劃占地面積240畝，是大足項目一期開發(fā)中最高檔次的酒店，充分利用周邊的獨特生態(tài)資源，與周邊其他項目互為配套，實現(xiàn)娛樂和度假產(chǎn)品的整合，是具有旅游觀光、休閑度假及商務(wù)會議功能于一體的度假酒店。

大足國際頤養(yǎng)中心

項目將建成集養(yǎng)老居住、養(yǎng)生休閑、康療度假為一體，適合不同需求消費者生活的智能化、專業(yè)化、綜合性的休療養(yǎng)生生活社區(qū)。包括國際頤養(yǎng)社區(qū)、專業(yè)醫(yī)療體檢中心、頂級溫泉休療體驗中心、溫泉醫(yī)療研究中心。

重慶影視城

融影視拍攝、旅游觀光、餐飲購物為一體的商業(yè)房地產(chǎn)項目，同時也是整個大足基地的中心商業(yè)配套服務(wù)區(qū)。包括影視拍攝外景區(qū)、文化遺產(chǎn)中心和禪樂寺。

室內(nèi)滑雪場

大足基地的首個開發(fā)項目，規(guī)劃面積約120畝，建筑面積約15000平方米，包含約11000平方米的雪場面積及4000平方米的附屬綜合配套設(shè)施。其中，雪場設(shè)置滑雪區(qū)和冰雪公園兩大功能區(qū)域：其一，滑雪區(qū)可供不同需求的滑雪愛好

者使用；其二，冰雪公園以冰雪為娛樂介質(zhì)，融觀賞、體驗、娛樂三者于一體，淋漓盡致地展示一個充滿無窮樂趣的冰雪童話世界。

循環(huán)鏈開啟旅游地產(chǎn)標桿

大足項目將發(fā)展影視業(yè)、旅游業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌之間的聯(lián)動，通過復合產(chǎn)業(yè)的耦合發(fā)展，構(gòu)建了可借鑒但不可替代，并具有典型示范效應(yīng)的“旅游+影視+房地產(chǎn)”商業(yè)模式。

旅游、影視與地產(chǎn)功能，將通過文化展示與體驗、影視拍攝與制作、商務(wù)會議、康體療養(yǎng)、度假與居住等細分功能的拆分進行“重組”，歐洲文化主線貫穿始終，使之形成立體的功能結(jié)構(gòu)，因此，大足項目提供的消費體驗是完整的，也是與任何一個旅游區(qū)，或房地產(chǎn)項目的不同之處。

在大足項目的商業(yè)價值上，房地產(chǎn)是核心的目標盈利點。影視文化創(chuàng)意項目將增加旅游、土地及房地產(chǎn)項目的溢價能力，通過旅游的開發(fā)集聚人氣，提升周邊土地價值，激活房地產(chǎn)項目，創(chuàng)造顯著的商業(yè)價值；同時，旅游、房地產(chǎn)又能反哺影視文化的建設(shè)，形成了“價值循環(huán)鏈”，以此提高項目持續(xù)開發(fā)和長期營利的能力。

土地開發(fā)價值——自主建設(shè)+土地溢價+招商融資

旅游綜合價值——旅游產(chǎn)品+旅游附加消費+商務(wù)會議度假消費

房產(chǎn)收益價值——多業(yè)態(tài)房產(chǎn)綜合收益

功能聯(lián)動價值——旅游+房地產(chǎn)+影視文化項目價值鏈

融資品牌價值——資本擴張+品牌衍生價值

通過初期啟動龍水歡樂世界和五星級酒店會議中心項目，從定位上規(guī)避溫泉旅游和主題公園產(chǎn)品的市場競爭，突出休閑度假的產(chǎn)品特性；

通過遠期發(fā)展影視文化產(chǎn)業(yè)基地，從戰(zhàn)略上利用集團的產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢與其他優(yōu)勢綜合開發(fā)項目進行錯位開發(fā)，形成項目的核心競爭力，保持市場運作優(yōu)勢，成為重慶旅游房產(chǎn)市場和主題房地產(chǎn)市場的標桿型產(chǎn)品。

第二篇：大足石刻旅游音樂節(jié)

旅游音樂節(jié)策劃方案

一、活動主題：旅游音樂節(jié)

二、活動目的：本次旅游音樂節(jié)拉動消費內(nèi)需的商業(yè)活動力度、范圍極大。

通過本次活動加速推進區(qū)域經(jīng)濟、文化、旅游等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。預計整個旅游音樂節(jié)期間，可接待本地及外地游客 人

次。在感受世界遺產(chǎn)，中國古文化的同時又體驗了搖滾夜的激情。

二、活動時間：6月15日—10月1日

三、活動流程：

第一階段：6月15日—7月13日，期間參與“大足狂歡夜，共享世界杯”活動，贏超值大禮包(大足石刻門票+音樂節(jié)門票)或參與微博話題，發(fā)送關(guān)鍵詞#大足狂歡夜，共享世界杯#并@xxx，轉(zhuǎn)發(fā)+評論累計最多的前xx名，將有機會贏10月1日音樂節(jié)門票，與某某某一起狂歡。

活動詳情：現(xiàn)場參與者可享受抽獎環(huán)節(jié)，贏門票；

微博參與者附帶關(guān)鍵詞#大足狂歡夜，共享世界杯#并

@xxx。

第二階段：8月9日—8月10日，參與“鬼門開”和小伙伴們在深山

老林體驗中國式萬圣節(jié)或參與微博話題#大足時刻，鬼門開#，秀出你和“鬼怪”的合照并@xxx，就有機會贏得，10月1日音樂節(jié)門票，與某某某一起狂歡。

活動詳情：現(xiàn)場參與者可享受抽獎環(huán)節(jié)，贏門票；

微信參與者附言“大足時刻，鬼門開”并發(fā)送你和“鬼怪”的合照并至官方微信；

微博參與者附帶關(guān)鍵詞#大足時刻，鬼門開#并@xxx。

第三階段：8月11日—9月15日，期間參與大足石刻攝影征集大賽，將你在大

足石刻或是的攝影作品發(fā)送至官方網(wǎng)站。前20名幸運者有機

會贏取超值大禮包。

活動詳情：將你在大足石刻或是大足縣的攝影作品發(fā)送至官方網(wǎng)站。

投票環(huán)節(jié)中總票數(shù)最多的前20名進入評委評審環(huán)節(jié)，最

終會評選出3個優(yōu)秀作品。（前20名，將贏得大足石刻門

票。前3名將有機會贏）

第四階段：10月1日 活動日

14：00 攝影展

19：00 搖滾激情夜，引爆金屬狂潮，活動期間參與微博話題附帶關(guān)

鍵詞#大足旅游音樂節(jié)#并@xxx，更有神秘驚喜等著你。（汪峰2014

“峰暴來臨”超級巡回演唱會重慶站）

四、活動推廣（線上線下互動營銷傳播）

線上推廣：微博、微信

線下推廣：旅游音樂節(jié)活動

第三篇：六道輪回圖-大足石刻旅游解說詞

六道輪回圖-大足石刻旅游解說詞

時間：06-21 來源：重慶大足石刻旅游網(wǎng)

作者：大足石刻旅游

如果我們把寶頂山大佛灣的石刻比做“佛教基礎(chǔ)理論教材”，那么這龕造像就是這部教材的開宗明義第一篇，講的是佛教的人生觀和世界觀。

佛教認為教認為，一切事物均處于因果聯(lián)系中，依一定條件生起變化。佛教用這個觀點來詮釋世界、社會和人生，便出現(xiàn)了所謂的“因果報應(yīng)，轉(zhuǎn)世輪回”學說。六道輪回圖即是這種學說的形象體現(xiàn)。

輪回之“輪”，是指車的輪盤；“回”指車的轉(zhuǎn)動?！拜喕亍笔瞧┯鞅娚纳懒鬓D(zhuǎn)永無終期，猶如車輪旋轉(zhuǎn)不停一般。抱輪的藍面巨人為轉(zhuǎn)輪王，四川人稱之為“無常鬼”?！盁o?！笔欠鸾陶軐W范疇中的一個名詞概念。如果我們把空間、事物縮到極限時就會發(fā)現(xiàn)世間萬事萬物都是剎那變化，剎那生滅的，佛教把這種瞬息萬變剎那生滅叫做“無?！?。這里把“無?！边@個詞人格化為“無常鬼”，讓它來掌握生死輪回，以示大千世界萬事萬物皆不永恒。

無常鬼怒目獠齒死咬輪盤，長舒兩臂緊鉗輪盤，象征業(yè)力不可逆轉(zhuǎn)，即：業(yè)力所致的報應(yīng)、遭遇不以眾生意志為轉(zhuǎn)移。六道輪回圖共分四圈。（從里至外）輪盤的中心圈中坐著一修行者，從其心際飛出六道佛光，把整個輪盤劃分為六個部分。這是典型佛教唯心主義哲學理論的反映，表示“萬緣發(fā)于心，一切由心造?！奔矗罕娚磺猩茞盒袨槎加伤枷胍庵舅苿?，發(fā)什么樣的心，就導致造什么樣的業(yè)。由于業(yè)力的性質(zhì)不同，所得的報應(yīng)也就各不相同，來世就會在不同境界之中輪回。佛教從來不認為宇宙間有任何操縱生命的力量存在，眾生的一切皆由自己的業(yè)力所致。發(fā)善心就造善業(yè)，得好報；發(fā)惡心就造惡業(yè)，得惡報。根據(jù)眾生生前的業(yè)因差別，在輪回中共有六種轉(zhuǎn)生的趨向，分別為“天道”、“阿修羅道”、“人道”、“餓鬼道”、“地獄道”、“畜生道”。這六道均體現(xiàn)在輪盤的第二圈內(nèi)。

上中為天道。日月繞須彌山頂，頂上安宮殿，展示極樂世界；

上左為阿修羅道。一三頭六臂之神，手擎日月，側(cè)有侍者，下有獻供者，表示享天福而懷嗔心；

上右為人道。共刻四人表四大部洲，苦樂同道；

下中為地獄道。漆黑的地獄之門旁設(shè)有沸騰的油鍋，一馬面卒正拖一人去受刑，這是眾苦集聚的場所；

下左為畜生道。刻有一獅、一牛、一馬；

下右為餓鬼道。一餓鬼手抱一人，口咬其頭，側(cè)邊一鬼貪饞欲奪，下有一人恐懼欲奔。

整個六道是佛教對眾生的分類。其中上三道為善三道，下三道為惡三道。眾生都在這善惡因果的嚴密關(guān)系中，隨業(yè)而升，業(yè)盡而沉。佛教的善有善報，惡有惡報的思想，做好事有好報的信念，多行不義必自斃的警誡，千百年來一直成為了維護中國道德倫理的精神支柱。

輪盤的第三圈是佛教十二因緣說的形象表現(xiàn)。十二因緣闡明了人生的變化無常，生死輪回的過程和揭示了眾生生死流轉(zhuǎn)的因果關(guān)系。它從人生過程的角度，把人生現(xiàn)象分析為從“無明”到“老死”十二個部分。這十二個部分輾轉(zhuǎn)引發(fā)，互相結(jié)合在無止境的連鎖之中，并以此闡明人生的痛苦及其根源，論證人生的關(guān)健問題。它是佛教對生命現(xiàn)象以及生命痛苦的因由的總結(jié)，同時也表明了佛教的唯心主義人生觀。這十二個環(huán)節(jié)按順序組成因果循環(huán)鏈條，任何一個有情識的生命體，在沒獲得解脫之前，都依此規(guī)律，輪回無窮。十二因緣的具體內(nèi)容，以及生、老、病、死諸般痛苦，工匠師都用生動的藝術(shù)形象表現(xiàn)了出來。

例如“生苦”，這里表現(xiàn)的是一位孕婦正坐在床前生孩子。佛家認為，孩子倒掛懸垂于狹小的母腹內(nèi)四肢不得伸展，其母喝一口熱湯，孩子如下油鍋地獄；喝一口冷茶，又如墜寒冰地獄??生命在形成之時，就已開始受苦了。十月分娩，孩子又于母腹之內(nèi)受擠壓而出，出來便“呱呱”大哭，哭與笑眾生生來就會，生出來時為何不笑而要哭呢？這便是受了諸般痛苦的反映。而且隨著孩子的成長，接踵而來就免不了有“愛別離苦”、“求不得苦”、“病苦”、“老苦”、“死苦”等。每個人都是在自己的哭聲中來到這個世界，然后又在親人的哭聲之中離開這個世界。據(jù)說古人造“苦”這個字就是根據(jù)人的臉相來造的：草字頭象眉毛，下面一橫象眼睛，中間一豎象鼻子，下面一個“口”，剛好就是一個“苦”字。佛教的經(jīng)典浩若煙海，其教義亦是博大精深，但總括其要義，主要就講了“苦”和“空”兩個字。佛教把人生看作苦難的過程，視大千世界紅塵滾滾，從而來奠定其超脫世俗的思想立場。

佛教輪回說的基石是“靈魂不滅論”，他們認為，人的軀殼瞬息萬變，只有靈魂永恒不滅。既然“靈魂不滅”，那么人的生命就不會僅限于目前這一世了，還有所謂的“前生”和“來世”。在輪盤的第四圈有一個非常形象的表現(xiàn)──許多皮囊裹著一些生命體呈逆時針走向。其尾部表示前生，頭部表示來世，死此生彼，生生相連如流水相續(xù)不斷。這種理論使佛教在時間和空間兩方面把人生之苦加以擴大化、絕對化，宣揚人生的過去、現(xiàn)在和未來三世皆苦。

那么眾生脫離不了苦海的原因是什么呢？在輪盤右上方刻有謁語：三界輪中萬種身，自從貪愛業(yè)沉淪??輪盤左下方有一官一卒，以手扶輪表“貪”；輪盤右下方刻有一猴子一邊撫著生殖器，一邊瞅著后面的少女表示“愛”。是眾生的“貪”、“愛”之心使得輪盤旋轉(zhuǎn)不休。

人作為物質(zhì)體，要吃飯穿衣才能生存。要生存就必須向外界索取，就必然要造下“業(yè)”，按佛家的說法造業(yè)必有果報，這使眾生比較悲觀。佛教的最終目的是要拔眾生出苦海。所以在輪盤的左上方又有謁語：君看輪外恒沙佛，盡是輪中舊日人??意思是“諸佛菩薩與我無異”，叫眾生不必悲觀，看輪外如恒河沙粒一樣多的人都已成佛，他們以前也是輪中之人。只要皈依佛門虔誠修持，就能“跳出三界外，不在五行中”，求得超出業(yè)因果報、生死輪回的解脫。

在輪盤上的各道佛光中，坐著許多佛和菩薩像，其意為“眾生皆有佛性，眾生皆可成佛”，只是“性相近，習相遠”。佛性受“貪”、“嗔”、“癡”三毒的影響，被紅塵所淹沒，沒有顯露出來。在輪回中心修行者的座下刻有豬、蛇、鴿子。豬表“貪”，蛇表“嗔”，鴿子表“癡”，這三毒蒙蔽了我們的真性，從而使我們背離了大我。只有皈依佛門，誠心修煉，才能使我們回到大我，我們的真如佛性才能顯露出來。按佛家的說法，佛與眾生并無根本區(qū)別，尋其究竟，都是地、水、風、火、空、識六大所造，唯一的區(qū)別就在于“覺悟”與否。所謂“迷者佛是眾生，悟者眾生是佛”?！胺稹边@個字，漢語的意思就是“覺悟者”。

六道輪回圖非常形象地宣揚了佛教的核心教義，闡明了佛教的基本觀點。造像把很玄妙的哲學思想通過很形象的圖給我們解化出來，顯得既形象生動，又富有層次感，可見古代的藝術(shù)家們非常善于物化哲理、圖解教義。

第四篇：宜興竹海旅游項目策劃全案

一、目標

打造長三角休閑、度假、觀光、體驗復合型旅游第一目的地二、三年三步走

第一年：

宜興竹海項目開工并完成3－4個景區(qū)單體項目的開發(fā)；

完成長三角（江蘇、安徽、浙江）景點的戰(zhàn)略布局，確定2－3個新的景區(qū)項目第二年：

宜興竹海項目完成70％的開發(fā)任務(wù)，部分景區(qū)開門迎客；

選擇長三角布點項目中，投資少、見效快的景區(qū)項目開工；

完成長三角景區(qū)開發(fā)的戰(zhàn)略布局。

第三年：

完成宜興竹海項目的開發(fā)，經(jīng)營走上正軌；

宜興竹海二期、三期延伸項目開發(fā)；

選擇長三角戰(zhàn)略布局的第二項目開工；

完成兩個成熟景區(qū)的開發(fā)。

三、五年規(guī)劃

基本完成長三角布局景區(qū)的開發(fā)，不少于三個景區(qū)正常營業(yè)。

一、宜興竹海項目戰(zhàn)略定位

1、定位的原則

（1）尊重歷史、科學創(chuàng)新的原則

（2）凝煉核心、集中訴求的原則

（3）以人為本、天人和諧的原則

（4）研究市場、尊崇規(guī)律的原則

2、市場定位（按區(qū)域）

（1）一至三年內(nèi)目標：

核心市場：蘇錫常湖

延伸市場：滬寧杭

（2）三年至五年目標：

在穩(wěn)定華東市場的基礎(chǔ)上，景區(qū)開發(fā)第二期啟動，市場營銷半徑向外延伸，重點突破安徽、湖北、珠三角、港澳及華北市場。

3、目標定位

長三角觀光、休閑、體驗、渡假復合游第一目的地

（1）要素:

——景點資源：自然、人文景觀豐富；

——滯留時間：1整天以上；

——游客容量：萬人以上/日；

——心理指向：單次旅游出行首要選擇地，蘇錫常湖、滬寧杭自駕游、一日游、休閑度假、企業(yè)戶外拓展訓練，各行業(yè)及大型企業(yè)的商務(wù)會議，學生綜合素質(zhì)教育首選之地。

（2）支撐點：

——長三角第一大竹海旅游景觀

——儒道佛三教和諧文化旅游區(qū)

——以竹品為核心的人格修煉地

——游購食康多元組合的休閑區(qū)

——旅游升級整合傳播的新熱點

4、項目文化（品牌個性）定位

竹修身 人宜興

文化定位的五大支撐：

（1）竹如賢君——高風亮節(jié)，廉潔豁達；

（2）萬頃竹海——十萬賢竹，十萬俊才；

（3）人杰宜興——進士之鄉(xiāng)，教授之鄉(xiāng)；

（4）廉潔政治——盛世呼喚，黎民期盼；

（5）身心健康——沐浴竹風，陶冶心智。

第五篇：中國熱銷地產(chǎn)項目全案策劃與金牌營銷案例

中國熱銷地產(chǎn)項目全案策劃與金牌營銷案例大全 圖書作者：編委會

出 版 社：城市出版社2008年10月出版

冊數(shù)規(guī)格：全四卷＋2CD 16開精裝優(yōu)惠價650元

內(nèi)容介紹

第一篇 房地產(chǎn)項目全案策劃及案例評析

第一章 房地產(chǎn)項目發(fā)展策劃及案例評析

第二章 房地產(chǎn)項目投融資策劃及案例

第三章 房地產(chǎn)項目的建筑設(shè)計策劃及案例評析

第四章 房地產(chǎn)項目景觀策劃及案例評析

第五章 房地產(chǎn)項目全程營銷策劃

第六章 房地產(chǎn)品牌策劃

第七章 房地產(chǎn)形象策劃

第八章 房地產(chǎn)廣告策劃

第九章 房地產(chǎn)風水策劃

第十章 物業(yè)管理策劃

第二篇 熱銷地產(chǎn)項目開盤活動優(yōu)秀策劃及實戰(zhàn)執(zhí)行方案

第一章 房地產(chǎn)項目開盤活動策劃

第二章 房地產(chǎn)項目典型性優(yōu)秀開盤活動策劃及實戰(zhàn)執(zhí)行方案

第三章 房地產(chǎn)項目表演類優(yōu)秀開盤活動策劃及實戰(zhàn)執(zhí)行方案

第四章 房地產(chǎn)項目抽獎類優(yōu)秀開盤活動策劃及實戰(zhàn)執(zhí)行方案

第五章 房地產(chǎn)項目主題性優(yōu)秀開盤活動實戰(zhàn)執(zhí)行方案

第六章 房地產(chǎn)項目開盤前后優(yōu)秀系列活動策劃及實戰(zhàn)執(zhí)行方案

第七章 商業(yè)地產(chǎn)項目優(yōu)秀開盤活動策劃及實戰(zhàn)執(zhí)行方案 第三篇 熱銷地產(chǎn)項目慶典活動策劃及優(yōu)秀促銷方案鑒賞

第一章 房地產(chǎn)開工奠基活動方案鑒賞

第二章 房地產(chǎn)認購活動方案鑒賞

第三章 房地產(chǎn)開盤活動促銷方案鑒賞

第四章 房地產(chǎn)展銷活動促銷方案鑒賞

第五章 房地產(chǎn)結(jié)構(gòu)封項慶典活動促銷方案鑒賞

第六章 房地產(chǎn)工程竣工慶典活動促銷方案鑒賞

第七章 房地產(chǎn)交樓入住活動促銷方案鑒賞

第八章 房地產(chǎn)開業(yè)活動促銷方案鑒賞

第九章 房地產(chǎn)商業(yè)項目招商活動促銷方案鑒賞

第四篇 熱銷地產(chǎn)項目主題性公關(guān)活動策劃及優(yōu)秀促銷方案鑒賞

第一章 房地產(chǎn)業(yè)主聯(lián)誼活動促銷方案鑒賞

第二章 房地產(chǎn)針對目標客戶群活動促銷方案鑒賞

第三章 房地產(chǎn)綜藝文化活動促銷方案鑒賞

第四章 房地產(chǎn)公關(guān)宣傳活動促銷方案鑒賞

第五章 房地產(chǎn)比賽評選活動促銷方案鑒賞

第五篇 熱銷地產(chǎn)項目系列性公關(guān)活動優(yōu)秀策劃及實戰(zhàn)執(zhí)行方案

第一章 房地產(chǎn)主題性系列活動促銷方案鑒賞

第二章 房地產(chǎn)階段性系列活動促銷方案鑒賞

第六篇 熱銷地產(chǎn)項目金牌營銷經(jīng)典策劃及案例鑒賞 第七篇 房地產(chǎn)全程營銷金牌策劃案例精選